UVOD 1 KOMENTAR R. .FRANCE DOBRA VEST Novi Sad, K o r k a24. 1987 Naslov izvomika:TyndaleNew TestamentCommentary The GospelAccording to Matthew AnJntroduction and Commentary R.T. France Copyright@ lnter-Varsity Press, Leicester, England Copyrightza Jugoslaviju:Dobra vest , Novi Sad Preveo: Lektor: Korektor: Odgovara: lzdaj e: Stampa: Nak.lada: Paro Nives Olga Peterlin Stjepan Orcic

DOBRA VEST, 24, NoviSad Dobravest , NoviSad 1000 PREDGOVOR NASEMIZDANJU ...svidje/oseBogupropovijedanjaspa fiti vjernike. Kor.l :21 . . Rijetkotkousuvremenomjugoslavenskomkrftanstvu smatraonepotrebnim sastavno izdavanjeturnacenja Svetog pisma. sepotreba osoblto osjeca podrucju Novog zavjeta. Onje na- knjiga , utkanauopeu pismenost, obrazovanje, umjetnickonasljjede, duhovne vrijednostii razumljivo u moral . Tako biloprinastanku Crkve. Qtjto valesusedvijecinjenice:silazakSvetogDuhaipropovij ed Petra.Propovijedalosepuno, to se cini id.anas.Rijec rat1ala rijec:iz Svetog pismaje stala izviratjpropovijed. Tuma-cenjaBo!ijergecisubilasastavni djobogoslutenja, pobotnosti i razgovora.Urazdoblju crkvenih otaca, za vrijeme velikih naucitelja crkvei svedo dana!njill dana , komenta-risunezaobilaznisastojakteoloDceknjitevnosti.Njdana!nju literaturunemotemozamislitibeznj ih.U kulturnom svijetusesvakegodine javljajunova djela, novi nizovi komenatra. NovosadskaD r v s tsenada da nizomN v zv tn[kntr idoprinijetipopunjavanju jednogneoprostivozanemarenogpodrucjauiinacesiro-ma!nojteoloDcojliteraturi. Izdavacvjerujedacini koraknapryed urazumjevanjuivjerodostojnostikrftanskog propovij eda-nja. Sama tumacenjanisupropovijedi, nego grat1a za l ivot hitrijiodknjiga.Zato trebaproucavat iiSvetopismoi ljude.Ovimtumacenjima prvo samo propovijedanje vik okrenuto ntr inisupredvim. 27.AliIsus platjtj porez da izbjegne Vidi povodom 11 ,6; 13,57.;15,12uvezi sa znacenjem glagola skandalizo.lsus sasvimspreman tamo gdjeseradilosredisnjim pitanjimanjegovaposlanja,alipreranoodvajanjeodzidovskoga obredane slutilo svrsi.Zato Petru receno da odei novacl 36 nadeuustima!Nijenamreceno Jiontoi ucinio, ali prihvatljjv naputakdasulsusoverijecibilesamoduhovita do-sjetka, s obziromnato dasubilibeznovca.1 u poganskoji u zi-dovskojknjizevnostinalazimonarodnepricepronadeno-muuulovljenoj1 7 mogucedalsus i nije zelio da seta "zapovijed"shvatidoslovno.(Vidi15,26u vezis mogucnoscu daono sto napisanoizgleda kao ozbiljna postavka motda i nije izrecenoozbiljnimtonom).Usvakomslucaju,to"cudo"nije smisaoprice. Nepreostaje nam nista drugo negodaprihvatimo da Isus porez. Prema tomu, ova prica oprimjerenje Isuso-vespremnostidaseprilagodjoblcajima drustvakojemu pripa-dao,radije nego da izazovenepotrebnu sto nacelo ko-jeimasiruprimjenljivostnegolinapuko pitanje hramskoga pore-za. NAUK MEBU (18,1-35} veca lsusovihnaucavanja, koja se zakljucuje obrascemu19,1 (vidistr. 63-64),bavi se odnosima meaulsusovim sljedbenjcima, koji se jasno sagledavajukao poseb-na zajednica (na sto nas nedvojbeno upucuje16,18).Unutartakve zajedniceuvijekpostojeprilikeidasedrugepovrijedi, idaseza njih brine, zdrava snaga skupine ovisit odnosima koji se gaje unutarnje.lako svesto tomurecenouovomupoglavlju vrijedilou vrijemelsusova djelovanja, Mat.ejto u sazet ob-Jjk,imajucjna- umupotrebecrkveurazvoju.Njjetoutolikoj mjeri"Prirucnikdjsciplini", spropisimausporednimonimaiz takozvanog Qumranskog dokumenta (vidj Davies, str. 221dalje), kolikonaputakza primjer da sepo-sebnjpostupcjnalazimou15-17, nitinjsutoliko djsciplinarni, koliko pastoraJnj. 274 18,1 u poglavljima1013,kaoteme1jove uzet kracj odsjek naucavanja u Markovu (9 ,35-48), ali pro-sirendodavanjemdrugihlsusovihizreka, od kojil1neke imaju us-porednjceuLukjnuevandelju, noveCina svojstvena upravo Ma-teju.Zbogprikladnostjrazlaganja,poglavljesemoze podjjeliti na odsjekeukojima dolazedo izrazajarazlicjteteme,alicita-vimpoglavljemprevladava jedinstvena mjsao,stoovakvepodjele ciniumjetnima,tumacenavodina podjelernimotecjnjenic.e; npr.5.redak jdes nastavkomslijedecega odsjeka. Izrekesuupucene "ucenicima". Neki ih tumaci shvacaju u pucenimasamoDvanaestorici,sto stanoviste koje ima znacajne posljediceosobitoza 18-20.Alivjerojatnjje dase misljnasveucenike,nesamo na vodecu elitu. (Vjdj Thompson str. 71-72, 83-84). 1 Istinska velicina (18,1-5) Marko9,33-34biljetirasprumeduucenjcimaoko njihove medusobnevaznostj, kojaje povod Isusovu naucavanju istinskoj velicinj.U Matejevuevandeljuto pjtanje predstavljeno visekao "akademsko", ali samo nacelo izneseno izricjtjje. 1.Nagrckomuucenicko pjtanjepocirtjeIjeccom "tako". Isu-soverijeciu17,25-26otvorilesunoveizglede:ako lsuspolaze pravona poseban odnos s "kraljem"nebeskim, u kakvu odnosu ustrojstvovlastjnovoga kraljevstvanebeskog sonim "kraljeva ze-maljskih" .1 8 dakle,njjesamopjtanjecrkvenojhijerarhiji, jos manjestupnjevima va2.nostjnanebesjmanakon ovoga zjvo-ta,negocjelokupnomunaceluprocjenevaznostjuBozjim ocj-ma.(Vidjstr. 45-48"kraljevstvu nebeskom" .) Ljudska drustva uzimajup!tanjepolozajavrloozbiljno;l 39kakav ondatrebao odnos prema njima u BoZjemu drustvu? 2-3.Isusov odgovorsvojstvenonjemu,slikovitkoijenit.On jdedo potpuna izokretanja ljudskihljestvica vrijednostj.U zjdov-skomu drustvudijetebilo osoba bez znacaja, podloznik autorj-tetustarijih,nijeseuzjmaJoozbiljno, osim kada seradilo njego-?.75 18,4 vuispunjavanjuodgovornosti ,njemu valjalobrinuti,neda senanjegaugleda.S toga obratiti se i postati kao djeca korjenit zaokretodmentaliteta na UkolikoVprijevod converted"za gla-golstrephomai("okrenuti")upucujena teologijskozna- ondaonnijedobar,aliprikladnoupozoravana naravpromjene koja seimana umu (usp. Iv3,3u vezi saslikom). Smisao dakle , upravo udj eteta,prijenegoli ubilokakvojpretpostavljenoj djetetakao poniz-nost ,nevinost ,prijemt ivostiJipovjerenje koliko roditelja barem prve dvije smatratidjece?) . 4.Naglasakkojismo u2-3ovdjeseiizrijekompostav-lja. setemeljiu tomu da se bude malen, istinska vaz nostu neznatnosti. ono kra/jevstvonebeskood svje-tovneljestvicevrijednosti. Poniziti seneodnosise na 'svojevoljno trapljenBtvoilineiskrenulaznu. smjernost ; tonijeopis crtazna- kazedasudjeca" nezavedenasamoisticanjem".zar doista?),negomanjevrijednapolozaj a (kao Isus stvarno Fil 2,8, gdje istiizraz). 5." Dijete"iz24predstavlja" onenajmanje"vjerovatelje"iz6, 10. 14,ut