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Informe Odisea

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  • 1. PRESENTACIN:Yo, alumno de la institucin educativa particular Mundo Mejor pongo en presencia del lector, un informe literario sobre la famosa obra atribuida a Homero: La Odisea.Este informe ha sido redactado con la finalidad de agilizar la comprensin de los estudiantes de secundaria de cualquier grado, conteniendo trminos comprensibles los cuales han sido revisados y analizados para dicho propsito.As pues, con informacin obtenida de libros e Internet, presento el trabajo que con esfuerzo he realizado.El cuerpo de este informe literario comprende los pasos necesarios y exactos destinados a satisfacer las necesidades de comprensin estudiantil. De antemano ofrezco satisfaccin al ejecutar la revisin y lectura de las presentes hojas informativas. 4

2. INTRODUCCIN:El muy popular escrito de Homero, la Odisea, componente de estudio en este informe (en la cual se narran los hechos ocurridos en escenario griego de un pasado remoto), ha sido analizado de forma didctica para llegar a los estudiantes de manera sencilla y comprensible.En adelante vern el anlisis de la obra, en donde se exponen los conceptos fundamentales, hechos y otros puntos principales que permitirn la completa comprensin de la obra literaria la Odisea; pero antes de adentrarnos en el trabajo es preciso que conozcamos que La Odisea (de Odiseo, nombre griego del hroe a quien se conoce ms por el latino de Ulises) es el segundo en orden cronolgico de aparicin de los dos grandes poemas homricos, el primero de los cuales es la Iliada.A continuacin hago llegar a los lectores interesados la informacin contenida en las siguientes pginas de este informe escrito. 5 3. I. DATOS GENERALES:1.1 Nombre de la obra: La Odisea.1.2 Movimiento o escuela literaria: Pertenece a la Literatura Griega; movimiento clasicista.1.3 Gnero literario: pica, epopeya o poesa lrica.1.4 Especie literaria: Novela.1.5 Estructura: Consta de ms de 10000 versos divididos en 24 cantos .El poema esta dividido en tres partes. En la Telemaquia (Canto I al IV) se describe la situacin de Itaca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los pretendientes, y como el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de odisea (Canto V al XII) se narra el final del viaje del hroe hasta su hogar. Es en esta parte donde se detallan todas sus aventuras desde que salio de Troya hasta su vuelta a Itaca. Finalmente, en la venganza de Odisea, se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y como Odisea se venga de los pretendientes matndolos todos. Tras aquello, Odisea es reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por ultimo, se firma la paz entre todos los itacenses.1.6 Lenguaje: El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se dedican entre s. No slo es un impresionante narrador, sino que sus descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres cobran profundidad a travs de sus frases.1.7 Fuentes de la obra: Se cree que Homero recopil los datos de la tradicin oral, aadindole por supuesto elementos sobrenaturales.II. DESCRIPCIN:2.1 Intencin de la obra: Fue escrito la mera intencin de conservar creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, cuya civilizacin se fue configurando hacia el ao 2000 a.C. Consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses.2.2 Argumento de la obra: Ulises, rey de taca, permanece, durante veinte aos, vagando por tierras y mares desconocidos, donde es protagonista de sucesos fantsticos. Entretanto, el palacio donde dej a su esposa y su hijo recin nacido es invadido por los pretendientes al trono, que consumen la hacienda de Ulises en ruidosos festines. Pasados los veinte aos el Hroe regresa en secreto, y junto con su hijo y dos fieles servidores castiga a los pretendientes vengando su honor ultrajado.6 4. 2.3 Estilo de la obra: El anlisis del estilo de la Odisea suele destacar principalmente dos elementos: el carcter especfico de su habla (quot;Kunstsprachequot; o lenguaje potico), la cual sirve como base argumental para reconstruir la llamada quot;poesa de improvisacin oralquot; que, viniendo de la poca micnica, culminara en la Ilada y la Odisea; as como su modo de secuencia sintctica y semntica, marcada por la yuxtaposicin, la parataxis de elementos, y la autonoma de las partes. Los anlisis narrativos se enfrentan a su vez a la tarea de describir el carcter del narrador, que sera heterodiegtico, distanciado y, como se ha dicho a menudo, objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requerira.2.4 Orgenes de la obra: Se cree que la Odisea fue producto de la tradicin oral recopilada por Homero y adaptada a hechos fantsticos, lo que la hace una obra maestra.2.5 Trascendencia de Homero: Su legado ha permitido indagar en el pasado del mundo griego, a travs de sus poemas, mitos y leyendas, conocer una parte de la historia de un mundo que atraves por periodos crticos y oscuros. Homero fue un poeta que vivi una poca que engrandeci sus narraciones con los hechos que se crean ms sobresalientes y que fue el referente absoluto de un fenmeno de unificacin cultural y social del mundo en el que vivi.2.6 Estudio de los personajes de la Odisea:2.6.1. De los personajes principales a) Ulises: Rey de taca, sali de taca a conquistar Troya. Era un hombre joven yfuerte, tena una cicatriz de mordedura de jabal en el tobillo. b) Penlope: Es la esposa de Ulises y de la madre de Telmaco. Era una mujermuy bella, pas mucho tiempo lejos de su esposo y viva acosada por loscodiciosos pretendientes. c) Telmaco: Era, hijo de Ulises; era un joven arrogante, de ojos brillantes y muyapuesto. 2.6.1.1. La Personalidad de Ulises: Persona fuerte y valiente que no teme alpeligro y se enfrento a las bestias mas poderosas; era muy inteligente porquesiempre encontraba una solucin para todo , siempre se le ocurra grandes ideasy planes que en muchas ocasiones les salvo la vida a l y a sus tripulantes ; erafuerte y capaz de luchar en cualquier ocasin ; pareca de hierro porque ningunafatiga lo hacia rendirse ; tenia un corazn generoso porque quera mucho aPenlope y a Telmaco ya que en sus viajes siempre pensaba en ellos ; eraprudente , hbil y muy gil para hacer las cosas. 2.6.1.2. La Personalidad de Penlope: En el transcurso de la obra se le ve triste,melanclica, dolida y cuando ve a Ulises, esta esplendorosa de alegra. Es elmodelo moral de conducta y de sentimiento y sufrimiento.7 5. 2.6.1.3. La Personalidad de Telmaco: Era un joven arrogante. l amaba muchoa su madre y era muy amable y cortes con los extranjeros que llegaban a suhogar en taca.2.6.2. De los personajes secundariosa) Circe: Ser extraordinario, era una maga, tenia las trenzas doradas y bellos ojos, era una esplendida belleza; tenia una voz de mujer tan armoniosa que debitaba y paralizaba a cuantos la oan; era gentil, sabia y consejera de Ulises.b) Poseidn: Es el dios del mar, llamado Neptuno por los romanos; era muy vegetativo porque no perdonaba a sus enemigos, tortura ni dolor; su hijo predilecto era Polifemo, fue quien maldijo a Ulises.c) Las sirenas: Eran seres extraordinarios, eran hijas del mar, eran mujeres hasta la cintura y lo dems eran peces. Tenan bellos rostros, con sus voces hechizaban y atraan a los marineros, quienes no podan resistirse, y entonces estas los mataban.d) Eolo: Es el dios de los vientos, poderoso comarca. Era gentil, hosped a Ulises en su hogar durante un mes.e) Calipso: Era una diosa, la de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido brillaba como el sol de la luna junta; llevaba un cinturn de oro y con una lanzadera, tambin de oro. Era bondadosa y muy dulce.f) Polifemo: Era un semi dios. Era un horrible gigante muy fuerte, de gran estatura y muy corpulento; tena un solo ojo. Era el hijo predilecto de Poseidn. Era canbal, cuidaba sus rebaos y haca quesos.g) Atenea: Era la diosa de la sabidura. Era muy bella, con los ojos de color verde. Tena un corazn blando, y era protectora de Ulises.h) Hermes (Mercurio): Hijo de Jpiter y de la ninfa Maya, era el dios mensajero, conocido como el dios de los pies ligeros; era hermoso y tena una varita dorada que llevaba en la mano. Era gentil y ayud a Ulises.i) Nausicaa: Hija de Alcin, rey de los feacios, era hermosa, dulce, graciosa y alegre, tambin era doncella, buena y valiente e ingeniosa. Fue hospitalaria cuando Ulises llego a sus tierras.j) Musas: Eran nueve deidades, hijas de Jpiter y de Mnemosina (diosa de la memoria). Moraban en el Parnaso junto a la fuente Castalia, sus nombres eran: Clio, Euterpe, Talia, Melpmene, Terpscore, Erato, Polimnia, Urania, Calope.2.6.3. Del Ambiente:El ambiente es variado, encontramos al mar, con sus islas, rocas, naves, sus pintorescos y fantsticos habitantes, y despus la tierra firme. Los rebaos las8 6. dependencias del palacio, las labores cotidianas. En La Odisea se refleja un tipo de paisaje natural, ya para la poca que fue escrita la novela no exista se trabajaban los metales, la madera y la, todas las casas eran construidas en madera, barro, piedra m oro, plata, bronce. Y las aventuras de Ulises se dieron en el mar, islas y pueblos.2.7. Estructura de La Odisea:2.7.1. Quin cuenta la Odisea? La narracin de la obra siempre es en tercera persona, salvo en los captulos IX y XIIX en la que pasa a ser primera persona siendo en la que Ulises relata aventuras.2.7.2. El Tema principal: La odisea narra las aventuras de Ulises y de su viaje hasta arribar a las costas de taca su patria.2.7.3. Los temas secundarios: Es la esperanza. Yo creo que la odisea nos quiere dar a conocer, que no debemos permitir que la esperanza de llegar donde quieres se desvanezca. Los temas son muy variados como : la hospitalidad , el amor, la amistad , la fraternidad paternal y filial , los problemas de la guerra , la esencia del pueblo griego , nostalgia , dolor la muerte , la esperanza , la cultura griega , la envidia , el odio , la alegra , la confianza , la fidelidad , el rencor , la confianza , la mitologa , el ingenio , la picarda , la mentira . Es una obra que abarca todo tipo de temas.2.7.4. Los recursos estilsticos: Encontramos eptetos, tales como Ulises uniforme varn. De hecho los eptetos referentes a los hroes son todas las cualidades como Nstor, domador de caballos que hace referencia a sus excelentes corceles o a Poseidn el que sacude la tierra destacando su relacin como da de las aguas. Es esta tcnica la mas utilizada y repetida en el libro. Tambin encontramos smiles como el que aparece en el capitulo X en la que el autor realiza un smil de cmo a los compaeros les embarga la alegra al ver a OdiseaIII. RESUMEN DE LA OBRA LA ODISEA:Canto I: Los dioses deciden en asamblea el retorno de Ulises Atenea defiende a Ulises frente a un concilio de dioses donde deciden la vuelta de Ulises a su hogar. Atenea baja a taca disfrazada de Mentes y aconseja a Telmaco y este convencido, decide ir en busca de su padre. Esto sirve al mismo tiempo para poner en evidencia la situacin en taca. Unos pretendientes pretendientes acosaban a Penlope a que se case y al tiempo se comen las posesiones de Ulises y Telmaco.Canto II: Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca Comienzo de la Telemaquia . Telmaco, incitado por Atenea, rene a una asamblea, donde expone su pretensin de viajar y trata de arrojar del palacio a los pretendientes, y estos ltimos, en la asamblea, sealan que han descubierto los trucos de Penlope para retrasar la boda y que esta debe casarse inmediatamente. Telmaco decide ir en busca de noticias acerca de su padre pero en el gora no le proporcionan el barco que necesita, entonces Atenea como Mentor le da uno y 9 7. adems una tripulacin quienes junto a Telmaco parten en la noche a Pilos, sin decirle a Penlope.Canto III: Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. Contina la telemaquia. Telmaco es recibido por Nstor antiguo compaero de su padre. All Nstor le cuenta los regresos de los aqueos que l vio, pero no le puede dar detalle alguno del de Ulises y le recomienda que parta hacia Esparta - Lacedemonia, al palacio de Menlao, es el ultimo que ha regresado ; al mismo tiempo le ofrece un hijo suyo como acompaante y un carro.Canto IV: Telmaco viaja a Esparta a informase sobre su padre. Telmaco, en Esparta, llega al palacio de Menlao , quien le cuenta su regreso y sus peripecias que le acompaaron. Y es all donde se le ofrece a Telmaco una primera noticia de Ulises, el no ha muerto, vive en Ogigia. En taca, los pretendientes de su madre en ausencia de Ulises tienden una trampa a Telmaco a su regreso, quieren matarlo.Canto V: Ulises llega a Esqueria de los feacios En una asamblea de los dioses, Atenea convence a Zeus para que Calipso hija de Poseidn que retiene a Ulises en su morada le deje partir hacia taca su patria. El protagonista construye una balsa pero es arrojado hacia unas costas desconocidas por una tormenta por Poseidn. Cuando Ulises esta apunto de morir se encuentra a Ino Leucotea que se apiada de el y le da una banderola o un velo inmortal. Ulises llega a Esqueria, donde cansado, se cubre con hojas y cae dormido.Canto VI: Ulises y Nausica Ulises descubre que se encuentra en el pas de los feacios y tiene su primer encuentro con Nausicaa la hija de Alcino soberano de la tierra de los feacios, quien estaba jugando a la pelota con sus esclavas. Ella le dice como puede llegar al palacio de su padre y hacerse bienvenido con Arete su madre.Canto VII: Ulises en el palacio de Alcino Atenea conduce a Ulises al palacio. Entra Ulises dentro del palacio de Alcino. Durante el trayecto se narra el reino como un sitio paradisaco, aislado y alegrico. Antino promete tratar al forastero al da siguiente y prepararle una nave y escolta par que regrese. Arete interroga a Ulises y este le cuenta su llegada a Ogigia y su partida de all, as como la tempestad y llegada d Eesqueria.Canto VIII: Ulises agasajado por los feacios Ulises es presentado ante los feacios por el rey. En honor al husped se celebran unos juegos, donde Ulises participa y lanza el disco mucho ms lejos que nadie. Los prncipes de los feacios dieron a Ulises muchos regalos y ordenan a las esclavas que baen a Ulises. En la cena, un aedo Demdoco canta y narra las aventuras de los aqueos en Ilion y Ulises se conmueve.Canto IX: Circe, la encantadora Ulises rebela a Alcino su identidad y comienza a narrar sus viajes. Comienza por la aventura en el pas de los Lotfagos donde los hombres que comiesen la flor del loto perdan su memoria. Luego arribaron a las costas de la tierra de los cclopes donde Polifemo hijo de Poseidn les tiende una 10 8. emboscada utilizando al hroe y sus compaeros como sustento. Ulises ciega al hijo de Poseidn y logrando escapar.Canto X: La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Ulises continua narrando sus viajes .Despus de partir de la morada de Polifemo llegan al reino de Eolia, donde el dios. Eolo le entrega un saco con vientos, que impulsaran la nave hasta su hogar. Pero la curiosidad de sus compaeros acabara con la esperanza de Ulises pues abriendo el saco se despertaron los vientos que el magnnimo dios les haba entregado. Viajando a la deriva arriban ala isla de Circe, donde Ulises divisa en la cima de una zona habitada. El hroe reuniendo una expedicin con sus mejores hombres a investigar. All encuentran ala bruja Circe que engatusa ala expedicin salvo a Euriloco que avisa a Ulises y el resto de los compaeros, los cuales organizando un grupo de rescate y ayudados por el ingenioso plan de dios Hermes, logran rescatar a sus compaeros. Ulises es engatusado por la tregua pactada por Circe permaneciendo en la isla un ao entero. Como compensacin Circe les dice que deben bajar el Hades en busca del adivino Treias el cual les dir cual es el camino mas seguro hasta taca.Canto XI: Descensus ad inferos Ulises baja junto a algunos compaeros en busca ye este le revela su futuro y el como los pretendiente s abusan de sus bienes. Tambin encuentran a famosos personajes como Leda, Epicasta o Agamenon.Canto XII: Las sirenas, Ercila y Caribdis, la isla del sol, Ogigia Ulises y sus compaeros regresan a la isla de Circe la cual enamorada de Ulises le previne de las sirenas, Escila y Caribdis. Para las sirenas Ulises se ata al mstil mientras que el resto de la tripulacin tapa sus odos con cera. Despus evita a la monstruosa Caribdis, acercndose a escila que devora a varios de sus compaeros .Despus llegan a la isla del sol, donde los compaeros de Ulises e alimentan de las reses del Sol .Zeus castiga es ofensa hundiendo el navo donde viajan salvando solo a Ulises por ser el nico que se alimenta de las reses del sol , arrojndose hasta las costas de la isla de Calipso.Canto XIII: Padre e hijo Ulises termina su relato y logra llegar a taca, a pesar de que castigue a los feacios por su ayuda al heroe. A su llegada e encuentra con Atenea que le propone un plan para deshacerse de los pretendientes, trasformndole en un anciano.Canto XIV: Ulises llega a taca Ulises se va a buscar al porquero, Eumeo, quien lo atiende, le da alojo y lo invita a comer. Egeo le cuenta lo que ha pasado incluyendo que Ulises un volvera, pero este convertido en un anciano le responde que si volver. Eumeo lo invita a dormir en las porquerizas mientras, el duerme en el monte de los cerdos.Canto XV: Telmaco regresa a taca Atenea previene a Telmaco de la emboscada a travs de su sueo. Despus de despedir a Menalo y helena en Lacedemonia, Telmaco se despide de Psistrato en Pilos, sube a su embarcacin rumbo a taca. Mientras en taca, Eumeo y Ulises platican algunas historias y luego duermen. Telmaco llega a taca y como fue orientado por Atenea se dirige a las porquerizas. 11 9. Canto XVI: Telmaco reconoce a Ulises. Telmaco ordena a Euneo que se marche a la ciudad para comunicar a Penlope su regreso. , y al quedarse solos Ulises es convertido por Atenea en un hombre joven, y Telmaco lo reconoce y entre ellos traman una venganza en contra de los pretendientes. Telmaco debe retirar del saln todas las armas excepto dos equipos completos para ellos, por otro lado los pretendientes se enteran de la llegada de Telmaco y el fracaso de su emboscada.Canto XVII: Odisea mendiga entre los pretendientes. Eumeo acompaa a Ulises al palacio por rdenes de Telmaco. Teoclimeo vuelve a afirmar ante Penlope que Ulises ya esta en Itaca, y prepara la muerte de los pretendientes. Por otro lado Ulises y Eumeo encuentran al cabrero Melantio, quien insulta a su amo. Tambin ve al perro Argos, que muere despus de ver a Ulises. Ulises, en el palacio empieza a pedir comida pero es insultado por los pretendientes .Penlope quiere hablar con el pero Eumeo le dice que el hablara con ella despus que los pretendiente se hallan ido.Canto XVIII: El mendigo Iro pelea con Ulises. Penlope se muestra ante los pretendientes y Atenea la muestra con una belleza especial. Reprende a Telmaco por dejar que los pretendientes vejaran al forastero. Al llegar la noche Ulises se queda observando a los pretendientes, y Eurimaco lo comienza a fastidiar y a insultar.Canto XIX: La esclava Euriclea reconoce Ulises Ulises se presenta como anciano a su mujer y le pide ver a su esclava Euriclea para que le lave los pies, el cual reconoce por una cicatriz en el pie. Penlope le dice que se casara con el hombre ms diestro con el arco.Canto XX: La ultima cena de los pretendientes Ulises y Penlope no pueden dormir. Penlope es su dormitorio pide la muerte a los dioses y Ulises pide una seal para matar a los pretendientes, y Zeus se la da. Al da siguiente en la maana Euriclea prepara el ultimo banquete a los pretendientes, por otro lado Ulises es insultado por Melantio pero es defendido por Filetio. Los pretendientes tienen un presagio, ven a un aguila que tiene entre sus garras a una paloma, pero no le tomaron mucha importancia, y luego comenzaron el banquete. Ctesipo le tira una pata de buey a Ulises y este lo evita. Los pretendientes le dicen a Telmaco que entregue a su madre a uno de ellos pero el se niega.Canto XXI: El certamen del arco Penlope hace caso a Atenea y organiza un certamen entre los pretendientes, y consiste en tender el arco de Ulises y pasar una flecha por el ojo de doce hachas puestas en fila. Durante el certamen ni un solo pretendiente pudo tenderlo, por otro lado a fueras del palacio Ulises se muestra a Eumeo y Filetio y les dice que a una seal deben cerrar la puerta del saln y cubrir las salidas. Ulises pide a los pretendientes que le dejen probar a l pero a los pretendientes no les pareca bien, peo a pesar de las amenazas de estos ltimos, Eumeo se la entrega. Ulises palpa el arco y hace pasar la flecha por las 12 hachas y hace una seal y Telmaco se pone a su lado.Canto XXII: La venganza Ulises llega al saln con el arco en sus manos y comienza a disparar. Cae Atino el primero. Los pretendientes lo reconocen y le 12 10. imploran piedad pero Ulises no lo tiene, entonces los pretendientes sacan sus espadas y de defienden. Telmaco va a busca equipo para su padre ya que se le acababan las flechas, el porquero y para el boyero y para el mismo. Atenea anima al hroe en la lucha. Caen todos los pretendientes menos a Medonte y Femio a quienes perdona la vida. Ulises purifica el saln con azufre y ordena a Telmaco, boyero y porquero que limpien la sala y maten a las esclavas infieles.Canto XXIII: Penlope reconoce a Ulises Ulises da la orden de llamar a Penlope, y que todos comiencen a danzar para que todo el pueblo crea que se celebra la boda de su esposa. Ulises ve Penlope y se van a dormir y se cuentan sus sufrimientos. Ulises le cuenta sus aventuras, y Atenea alarga la noche.Canto XIV: El pacto Hermes evoca las almas de los pretendientes a las puertas de Hades, donde estos le relatan su suerte a Agamenn y Aquiles. En taca los familiares de los pretendientes se enteran de la matanza, entierran a sus cadveres y al mando de Eupides, el padre de Atino quien quiere venganza. Empieza otra batalla. Alertes mata a Eupites. Atenea y Zeus, ayudan a hacer tregua y hacen un convenio de paz.IV. BIOGRAFA DE HOMERO:Son bastantes las hiptesis que se han barajado acerca de la vida del autor de estos notables poemas, y a pesar de varias biografas que de l han llegado hasta nosotros redactadas desde la poca helenstica, son muchas las dudas que an persisten. Toda la serie de investigaciones y conclusiones diversas sobre su vida ha sido llamada, por los estudiosos: quot;la cuestin homricaquot;. Incluso durante los siglos XVII y XVIII lleg a dudarse de su existencia. Pero, a pesar de todo, hoy podemos decir que su lugar de nacimiento ms probable, aunque cerca de diez ciudades se han disputado por siglos ese honor, sera Esmirna, fundada por los eolios antes del siglo VII a.c. en la costa occidental de la actual Turqua. Una antigua historia cuenta que el nombre original del poeta habra sido Melesgenes, por haber nacido durante las fiestas Melesias en honor del ro Meles en la ciudad de Esmirna. Segn una biografa atribuida a Herdoto, fue hijo de Cretis y habra vivido en el siglo IX a.c. El rapsoda recorri gran parte de Grecia cantando sus versos en fiestas y banquetes, llegando a alcanzar gran popularidad entre el pueblo. Se cree que en uno de sus viajes fue atacado por una oftalma que finalmente lo dej ciego, de ah su sobrenombre de Homero, por el que sera conocido hasta nuestros das, y que en el antiguo dialecto eolio significa el ciego, quot;el que no vequot;. Adems de la Ilada y Odisea se le atribuyen los llamados Himnos Homricos, y durante algn tiempo algunos autores le dieron la paternidad de ciertas obras del quot;ciclo troyanoquot; que se relacionaban entre s. Tambin se cree que Homero estuvo casado y tuvo dos hijas. Interesante resulta la leyenda narrada en el quot;Certamenquot;, un texto cuya redaccin data del siglo II d.c. y donde se cuenta del famoso encuentro entre Homero y Hesodo en los juegos fnebres de Anfidamante rey de Eubea, en los cuales midieron su sabidura, quedndose con el triunfo Hesodo a pesar de los reclamos del pueblo por la decisin de los jueces. Ms tarde, Homero se present en Atenas, Corinto, Argos y Delos, muriendo tras radicarse en la isla de Ios, en casa de su amigo Crefilo, siendo ya viejo. Cuenta la leyenda que al sentir cerca la hora de su muerte, escribi su13 11. propio epitafio: quot;Aqu cubre la tierra al hombre consagrado, ponderador de hroes, al divino Homeroquot;.4.1 Aos de Formacin: Homero es el autor de la Iliada y la Odisea, pero no se sabe si realmente existi. Segn la leyenda fue una especie de cantor lrico ligado a la aristocracia. Homero debi vivir entre los siglos IX y VIII a.C., y sus lugar de procedencia, es dudoso, fue la isla de Quios. Aunque 7ciudades, segn la leyenda han pasado en algn momento de la historia a ser la cuna de Homero.4.2 Actividad Literaria: Adems de La Iliada y La Odisea, se le atribuye la pica menor cmica batracamiomaquia y los himnos Homricos, una serie e poemas relativamente breves, que celebran las hazaas de diversos dioses. Tambin se consideran de su autora varias obras perdidas o fragmentarias tales como Margines (de tono satrico) y los Epigramas (composiciones breves). A Homero se le considera el padre de toda la literatura griega posterior. Ya que en el teatro, la historiogrfica e incluso la filosofa estn inmersos los temas, cmicos y trgicos, planteados en sus epopeyas, as como sus tcnicas.V. MARCO HISTORICO Y GEOGRFICO DE LA ODISEA:La Odisea es un poema pico que, junto a la Iliada, es una de las obras maestras de la literatura griega arcaica y una de las piezas fundamentales de la cultura occidental. La odisea, como La Iliada, es el fruto de la recopilacin de materia pica procedente de la tradicin oral. Ambos poemas fueron compuesto d para ser recitados Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Ulises parte despus de la guerra de Troya y en taca, Grecia .donde Ulises pare de su hogar, y luego navega en los mares jnicos y Egeo donde visitaba todas las islas, arrastrado por el viento y vive grandes aventuras.VI. MODELOS DE PRCTICA DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR:6.1. Valores: En esta obra encontramos personajes con valores como la hospitalidad, el amor, la amistad, la fraternidad paternal, filial, la generosidad, amabilidad. Y lo podemos notar como a Ulises lo reciban y trataban, le regalaban cosas.6.2. Antivalores: La Ira, lo que relata La Odisea en su final es la ira de su protagonista en contra de los pretendientes de su esposa Penlope. El Dolor, la Odisea es una obra que presenta el sufrimiento de una manera honda y sublime. Se muestra el dolor frente a la prdida de un padre y esposo, de un ser querido. Dolor ms hondo que pueda sobrellevar el ser humano. Violencia, la agresividad, Ulises es un ser despiadado con sus enemigos vencidos, al que rara vez perdonan la vida. La codicia, es mala consejera en cualquier aspecto de la vida. Se puede apreciar en la actitud de los pretendientes de Penlope que como ya lo saben no les llev a nada bueno.VII. APRECIACION CRTICA SOBRE LA OBRA:Esta interesante obra es una recopilacin de hechos reales histricos y mitos que involucran a la Grecia de siglos pasados, por lo cual me encant leerla. Adems14 12. en esta obra tiene un valor preponderante la religin, lo mismo que pasa en nuestros das.Creo que Homero narra una temtica ms cercana al pueblo, all presenta a un hroe, en La Odisea presenta a un hroe cuyos atributos con la inteligencia y la astucia, mientras que su meta es regresar a su hogar junto a su mujer. Homero desarrolla los viajes tanto de Ulises como de Telmaco, programando antes los lugares donde deben llegar detalles descritos con minuciosidad.VIII. IMPACTO PERSONAL:Esta, como se ve es una obra que sobrevive durante casi tres mil aos, es digmoslo as, el origen de nuestras conductas, el primer patrn que tuvimos. Aqu hay conductas de todo tipo, caracteres muy bien definidos, valor, miedo, astucia, amor, amistad, etc.Ulises nos ensea el mundo clsico, por el mismo, o siendo el fin del viaje, Creta, Pilo, Esparta y los problemas del mar Egeo, una descripcin que nos puede hacer imaginar de cmo era la vida antigua.IX. LA OBRA EN EL CONTEXTO ACTUAL:Podemos comparar la poca de Ulises a la nuestra, es decir la vida terrestre y espiritual del mundo antiguo, una estructura semejante a la que dio el cristianismo al mundo moderno.X. GLOSARIO DE LA OBRA:Numen. (Del lat. numen). m. Deidad dotada de un poder misterioso y fascinador. || 2. Cada uno de los dioses de la mitologa clsica. || 3. Inspiracin del artista o escritor.Agora. (Del lat. hac hora, en esta hora). adv. t. ant. ahora ( a esta hora). U. c. vulg. || 2. conj. distrib. ant. pot. ahora.Talar. (Del lat. talris). adj. Dicho de un traje o de una vestidura: Que llega hasta los talones. || 2. Se dice de las alas que, segn los poetas, tena el dios Mercurio en los talones. U. t. c. s. m. y m. en pl.Crtera. (Del lat. cratra, y este del gr. ). f. Arqueol. En Grecia y Roma, vasija grande y ancha donde se mezclaba el vino con agua antes de servirlo.Cuita. (De cuitar). f. Trabajo, afliccin, desventura. || 2. ant. Ansia, anhelo, deseo vehemente.Sudario. (Del lat. sudarum). m. Lienzo que se pone sobre el rostro de los difuntos o en que se envuelve el cadver. || 2. desus. sudadero ( lienzo con que se limpia el sudor). || santo ~. m. Sbana o lienzo con que Jos de Arimatea cubri el cuerpo de Cristo cuando lo baj de la cruz. 15 13. Hecatombe. (Del lat. hecatombe, y este del gr. ). f. Mortandad de personas. || 2. Desgracia, catstrofe. || 3. Sacrificio de 100 reses vacunas u otras vctimas, que hacan los antiguos a sus dioses. || 4. Sacrificio solemne en que es grande el nmero de vctimas.Eximio, mia. (Del lat. eximus). adj. Muy ilustre, excelso.Nefando, da. (Del lat. nefandus). adj. Indigno, torpe, de que no se puede hablar sin repugnancia u horror. V. pecado ~. Sitial. (De sitio1). m. Asiento de ceremonia, especialmente el que usan en actos solemnes ciertas personas constituidas en dignidad. || 2. desus. Taburete, especialmente el que se sola poner en el estrado de las seoras.Bajel. (Del cat. vaixell). m. buque ( barco). || sentenciar a alguien a ~es. fr. Condenarle a servicio forzado en los buques de guerra, pena usada antiguamente.Borrasca. (Del lat. borras boras, viento norte). f. Tempestad, tormenta del mar. || 2. Temporal fuerte o tempestad que se levanta en tierra. || 3. Perturbacin atmosfrica caracterizada por fuertes vientos, abundantes precipitaciones y, a veces, fenmenos elctricos. || 4. Riesgo, peligro o contradiccin que se padece en algn negocio. || 5. coloq. orga ( festn con excesos). || 6. Hond. y Mx. En las minas, carencia de mineral til en el criadero.Acebuche. (Del r. hisp. azzabb). m. olivo silvestre. || 2. Madera de este rbol.Quilla. (Del fr. quille). f. Pieza de madera o hierro, que va de popa a proa por la parte inferior del barco y en que se asienta toda su armazn. || 2. Zool. Parte saliente y afilada del esternn de las aves, ms desarrollada en las de vuelo vigoroso y sostenido. || 3. Zool. Cada una de las partes salientes y afiladas que tiene la cola de algunos peces, como el marrajo. || 4. Ur. Fila de puntos que se sueltan en una media. || ~ de balance. f. Mar. Cada una de las piezas longitudinales y salientes de la carena paralelas a la quilla, que sirven para amortiguar los balances. || dar de ~, o la ~. frs. Mar. Inclinar o escorar un barco halando desde otro o desde tierra, de aparejos dados a la cabeza de sus palos, para descubrir bien todo el costado hasta la quilla y poderlo limpiar o componer.Amainar. (Del cat. amainar, y este del gt. *af-maginn, perder fuerza). tr. Ingen. En una mina, desviar o retirar de los pozos las cubas u otras vasijas que se emplean en ellos. || 2. Mar. Recoger en todo o en parte las velas de una embarcacin. || 3. intr. Dicho del viento: Aflojar, perder su fuerza. || 4. Aflojar o ceder en algn deseo, empeo o pasin. U. t. c. tr. MORF. conjug. c. bailar.Escabel. (Quiz del cat. ant. escabell, y este del lat. scabellum). m. Tarima pequea que se pone delante de la silla para que descansen los pies de quien est sentado. || 2. Asiento pequeo hecho de tablas, sin respaldo. || 3. Persona o circunstancia de que alguien se aprovecha para medrar, por lo general ambiciosamente.Polaina. (Del fr. poulaine, calzado, y este del fr. ant. poulanne, piel de Polonia). f. Especie de media calza, hecha regularmente de pao o cuero, que cubre la pierna hasta la rodilla y a veces se abotona o abrocha por la parte de afuera. 16 14. Zurrar. (De la onomat. zurr). tr. Curtir y adobar las pieles quitndoles el pelo. || 2. coloq. Castigar a alguien, especialmente con azotes o golpes. || 3. coloq. Traer a alguien a mal traer en una disputa o en una pendencia o ria. || 4. coloq. Censurar a alguien con dureza y especialmente en pblico. || zurra, que es tarde. expr. coloq. U. para zaherir la impertinente insistencia de alguien en algo.XI. BIBLIOGRAFA: Microsoft Encarta 2007. 1993-2006 Microsoft Corporation.Reservados todos los derechos. www.slideshare.net www.escolar.com/lecturas/libros-celebres http://es.wikipedia.org/wiki/Il%C3%ADada http://lavquen.tripod.com/homero.htm17 15. XII. NDICE:Datos generales.4Descripcin..4-7Resumen de la obra la Odisea7-11Biografa de Homero.................11-12Marco histrico y geogrfico de la Odisea...12Modelos de prcticas de valores presentados por el autor12Apreciacin crtica sobre la obra .12-13Impacto personal...13La obra en el contexto actual....................13Glosario de la obra..13-14Bibliografa.15ndice.................16 18