Poemas y Canciones(c.1) - Bertolt Brecht

8/13/2019 Poemas y Canciones(c.1) - Bertolt Brecht

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Nota sobre la versión La presente versión de estos

oemas y canciones de Bertolt recht es, en realidad, el resultadode una labor colectiva.

Tres fases puedendistinguirse en ella: la primera,realizada por Vicente Romano, fuela traducción literal, con

variantes; sobre ella trabajamosomano y yo para buscar

interpretaciones y equivalenciascastellanas a pasajes oscuros y

expresiones especiales.Vino entonces la segunda

ase: la versión poética. Al meterme con ella, prontocomprendí que, para verter al castellano la poesía de Brecht, lomás conveniente —al menos, asme lo pareció— era adoptar un

criterio ecléctico: en efecto, setrata de un poeta con una gran

variedad formal y cuyacomunicación se realiza a muydiversos niveles estéticos. El poeta

recht, como el autor dramático

de su canción (sin duda, él mismo)hizo respecto al teatro, estudió lastradiciones poéticas de su propio

aís y las de otros pueblos yépocas. Formas populares ycultas, alemanas y extranjeras,modernas y antiguas..., le sirven,

según las ocasiones, al crear

oemas o canciones para ser leídos, recitados, cantados,

coreados... En unos, pues, eraimprescindible intentar dar unaorma métrica y hasta rimada lo

más cercana posible a la original;

en otros, que originariamente nola tenían ya, lo imprescindible eraesforzarse por crear un lenguaje

oético de eficacia equivalente; enotros, aún, me pareció preferible

sacrificar en la versión el metro yla rima a cambio de no sacrificar,dentro de lo posible para mí, el

más leve matiz de significadooético o lingüístico... Por poner

un ejemplo: el lector seguramenteapreciará las diferencias de tonooético que hay entre esa especie

de romance europeo moderno que

es «La cruzada de los niños» o lascanciones infantiles sobre «El

sastre de Ulm» y «El ciruelo», deun lado, y de otro, las «loas» (dela dialéctica, de la duda...) o«Recuerdo de María A.», o«Demolición del barco 'Oskawa'

or su tripulación» o esa especie

de «haikai» que es «El humo»...esde el punto de vista del

contenido y de los motivos, Brecht no es menos variado y dialéctico:una parábola de Buda le vale paradesenmascarar una determinada

mentalidad contemporánea; al inal de las palabras de un

campesino egipcio a su buey,inesperadamente, surge la claveque revela, tras las primitivasinvocaciones idealistas, las

verdaderas relaciones del hombre el animal, acaso aludiendo

además a otras relaciones másmodernas de hombre a hombre; el

relato del marinero del «Oskawa»,rodigioso en su sarcasmo, estátan bien dosificado que, en efecto,«hasta un niño podría

comprender» lo que el «marinero»recht cuenta de la sociedad en

que navega... El campo de laoesía de Brecht lo constituyen la

historia y el mundo enteros;hablan en ella campesinos y

obreros de todo el mundo y detodas las épocas, y criadas,

bandidos, soldados, perseguidos,exiliados, comerciantes,

escritores... y Buda, Empédocles,ao—tse, etc. He procurado que laorma y el lenguaje de las

versiones se correspondan, como

en el original, con esta variedade puntos de vista y presupuestos

oéticos. Esta segunda fase ha tenido

otra tercera complementaria, en laque la intervención de José María

Carandell ha sido fundamental.lamado Vicente Romano como

rofesor de una universidad norteamericana, fue una fortuna

ara mí lograr la colaboración del oeta José María Carandell,quien, aparte de su conocimiento

rofundo de la cultura y del

idioma alemanes, es,recisamente, un atento estudioso

de la obra brechtiana. Consistióesta tercera fase en la revisióninal de las versiones, verso a

verso y texto en mano, y de tal

revisión surgieron modificacionesesenciales que, en algún caso, me

obligaron a rehacer por completoo en parte ciertas versiones. Más

aún: la intervención de Carandell ha sido decisiva incluso en laversión poética de algunos poemascomo, por ejemplo, en las «Coplas

de Mackie Cuchillo». Me parecía importante y justo

aclarar todos estos puntos yexplicar el método de trabajo

seguido. Pero quiero dejar bienclaro que, si lo he hecho, no ha

sido en absoluto por librarmearcialmente de alguna

responsabilidad, sino por dejar constancia objetiva de la génesis

de esta versión, así como por respeto a la obra de Brecht.

Jesús López Pacheco

Mayo 1965

1. De «Hauspostille»(«Devocionario delhogar», 1927)

Poesías escritas desd1918 y recogidas en volume

bajo el título de Hauspostille ,editadas por Propyläen Verla

Berlin, 1927.

Coral del Gran BaalCuando Baal crecía en el albo s

ya era el cielo tan lívido, tan seren

tan joven y desnudo, tan raro

como lo amó Baal cuando na

l t i d l t

la tripa puede a veces molestar.

Parpadea Baal a los orondos buitrque en el cielo estrellado su cadá

A veces se hace el muerto Ba

y en silencio Baal un buitre cena.

En el valle de lágrimas, b

chasqueando la lengua pace cam

chasqueando la lengua, pace cam

Canta y trota Baal, cuando los

por los bosques eternos yendo

Cuando a Baal le atrae el osc

¿qué es ya para Baal el mundo? E

Y guarda tanto cielo Baal bajo

que incluso muerto tiene suficie

Cuando Baal se pudría de la tierra

ya era el cielo tan grande, tan lív

tan joven y desnudo, tan raro

como lo amó Baal cuando vivía B

(1919)

C t l d ió

Contra la seduccióno os dejéis seducir:

no hay retorno alguno.El día está a las puertas,hay ya viento nocturno:no vendrá otra mañana.

o os dejéis engañar Con que la vida es poco.

Bebedla a grandes tragos porque no os bastará

cuando hayáis de perderla.

o os dejéis consolar

o os dejéis consolar.Vuestro tiempo no es mucho.El lodo, a los podridos.La vida es lo más grande: perderla es perder todo....................................

Gran coral de alabanza

Gran coral de alabanza1

¡Alabad la noche, las tinieblas que

Venid todos juntos,levantad al cielo los ojosahora que, el día ha acabado.

¡Alabad la hierba, los animales

Pensad que el animal y la hierbaviven tambiény han de morir también con vosotr

3¡Alabad el árbol que desde

Alabad la carroña

Alabad la carroña,alabad el árbol que se la come, pero alabad también el cielo.

4¡Alabad el frío, las tinieblas,

Mirad hacia lo alto.

De vosotros no dependey podéis morir tranquilos.

De la amabilidad del

mundoA la tierra llena de viento fríotodos llegasteis desnudos.Sin temer cosa alguna, tiritabaiscuando una mujer os dio un pañal.

o os llamó nadie ni erais deseado os fueron a buscar en carroza.

Erais desconocidos en la tierracuando un hombre os tomó de

A vosotros el mundo nada os debe

A vosotros el mundo nada os debesi queréis marcharos, nadie

Quizá erais indiferentes para much pero a otros muchos, niños,

De la tierra llena de viento fríocon costras y con tiña al fin os vai

Y casi todos habéis amado el munsi llegasteis a tener un palmo de

Balada del pobre Bertolt

BrechtYo, Bertolt Brecht, vengo de la Se

Mi madre me llevó a las ciudadesestando aún en su vientre. El frío

en mí lo llevaré hasta que muera.

Me siento como en casa en la ciu

Con la gente soy amable. Me pongun sombrero según su costumbre.Y me digo: son bichos de o

Pero pienso: no importa, también

Por la mañana, a veces, en m

me siento entre un par de mujeres.Las miro indiferentes y les digo:

con éste no tenéis nada que hacer.

Al atardecer reúno en torno m

y nos tratamos de gentlem

Apoyan sus pies en mis mesas.Dicen: «Nos irá mejor». Y yo

Al alba los abetos mean en el gris

y sus parásitos, los pájaros, empie

A esa hora en la ciudad, me bebo

tiro la colilla del puro, y me duer

Generación sin peso, nos h

en casas que se creía indestructibl

(así construimos los largos edific

y las finas antenas que al Atlánt

De las ciudades quedará sólo

La casa hace feliz al que come, y

Sabemos que estamos de pasoy que nada importante ven

En los terremotos del futuro, confíno dejar que se apague mi p

yo, Bertolt Brecht, arrojado a

desde la Selva negra, dentro de

(1921)

Sobre una muchacha

ahogadaSin hundirse, la ahogada descendí por los arroyos y los grandes ríosy el cielo de ópalo resplandecíacomo si acariciara su cadáver.

Las algas se enredaban en el cuerpy aumentaba su peso lentamente.

Le rozaban las piernas fríos pecesTodo frenaba su último viaje.

El cielo, anocheciendo, era de hum

y a la noche hubo estrel

Pero el alba fue clara para que aútuviera la muchacha un nuevo día.

Al pudrirse en el agua el cue

la fue olvidando Dios: primero

luego las manos y, por fin, el pelo

Ya no era sino un nuevo cadáver

(1922)

Recuerdo de María A.

Fue un día del azul septiem

bajo la sombra de un ciruelo jovetuve a mi pálido amor entre

como se tiene a un sueño calm

Y en el hermoso cielo de verano,

sobre nosotros, contemplé una nubEra una nube altísima, muy blancaCuando volví a mirarla, ya no esta

Pasaron, desde entonces, muc

navegando despacio por el cielo.A los ciruelos les llegó la tala.Me preguntas: «¿Qué fue de aq

Debo decirte que ya no lo recuerdy, sin embargo, entiendo lo que dic

Pero ya no me acuerdo de su caray sólo sé que, un día, la besé.

Y hasta el beso lo habría ya olvidde no haber sido por aquella nube

o la he olvidado. No la olvidaré

era muy blanca y alta, y descendía

Acaso aún florezcan los ciruelosy mi amor tenga ahora siete hijos.Pero la nube sólo floreció

cuando volví a mirar, ya se ha

(1920)

Trepar a los árboles

Cuando salgáis de vuestra agua, y

porque debéis estar desnudos,

subid también a vuestros granunto a la brisa. El cielo debe e

Buscad árboles grandes, que a

mezan sus copas negra

Y entre sus hojas aguardad la nochrodeada de fantasmas y murciéla

Las ásperas hojitas de la brozaos arañan la espalda, que debéis,

apoyar en las ramas; trepad aún,un poco jadeantes, más arriba, en

Es hermoso mecerse subido en

Mas no os mezáis jam

Debéis ser al árbol lo mismo que

mecida desde siglos por él

2. De 1926 a 1933

Las muletas

Durante siete años no pude dar

Cuando fui al gran médico,me preguntó: «¿Por qué llev

Y yo le dije: «Porque estoy tullido

«No es extraño», me dijo.

«Prueba a caminar. Son esos trastolos que te impiden andar.¡Anda, atrévete, arrástrate a cua

Riendo como un monstruo

Riendo como un monstruo,me quitó mis hermosas muletas,las rompió en mis espaldas y,

las arrojó al fuego.

Ahora estoy curado. Ando.Me curó una carcajada.Tan sólo a veces, cuando veo palocamino algo peor por unas horas.

los guardafrenos arrojaban un tr

por encima de la tapia del huerto

gritando al pasar con voz ronca:«¡Para Mike!»

Y cada noche, cuando el trozo

golpeaba en la pared posterior de

la vieja se levantaba se ponía

la vieja se levantaba, se ponía,soñolienta, la falda, y guardaba

regalo de los guardafrenos a M

pero no olvidado.Se levantaba tan temprano y ocultasus regalos a los ojos de la gente, para que los guardafrenos no tuvie

con la Wheeling Railroad.

Este poema está dedicado a

(muerto por tener los pulmo

en los trenes carboneros de Ohio)en señal de solidaridad.

(1926)

Demolición del barco

«Oskawa» por sutripulaciónA comienzos de 1922me embarqué en el «Oskawa»,

construido cuatro años antes con

ponla United States Shipping Bo

tomamos un flete de champán

Como la paga era escasa,

se oía ya, a los cuatro días de de

tintineo de vasos y cancionesde gente despreocupada. Var

el barco se desvió de su ruta.

gracias a que tuvimos mucha sue

a Río de Janeiro. Nuestro capitán,al contarlas durante la descar

cien cajas de champán. Pero,

mejor tripulación en el Brasil,tuvo que seguir con nosotr

más de mil toneladas de ca

A los pocos días de mar, se apod

por la paga pequeña, la inseg

Uno de nosotros, en ple

echó demasiado combustible a

pasó de la chimenea a la cubierta

botes, puente y cuarto de derr

colaboramos en la extinción, pero

cavilando sobre la mala pa

mucho por salvar la cubie

hacen envejecer en seguida a

Por lo tanto, y puesto que teníam

un buen día ardieron las dínam

que no podían prestarles ge

sin luz. Al principio usam

para evitar colisiones con ot

debido al fallo de las dínam

un marinero distraído, en vez

bombeó casi todo el agua fres

pero ya no había suficiente para

tuvimos que emplear agua sal

se nos volvieron a taponar los tu

llevó mucho tiempo. Siete ve

Luego se produjo una avería en

la reparamos, riéndonos por den

se arrastró lentamente hasta Mad

no había modo de hacer reparacio

como las que necesitábamos. S

un poco de agua, algunos fanale

eran, al parecer, inservibles y

no funcionaba el sistema

de la carne congelada ya

nervios alterados. El capitán,cuando se paseaba a bordo siem

una ofensiva muestra

fuera de sí por trato tan indigno,

soltó un chorro de vapor por

para que aquella maldita carne

al menos se cociera. Y aquella tarla tripulación entera permane

lo que le costaría la carga a la Un

logramos incluso mejorar nue

se nos acabó pronto el combustiblcon grandes gastos, tuvimos que

Aquella carne maloliente aún caus

muchas preocupaciones. El barcofue desguazado. Nosotr

que hasta un niño podría comprenque nuestra paga era realme

Al contrario,b d l h ll

borra todas las huellas.

Si encuentras a tus padres en

pasa a su lado como un extra

Baja el ala del sombrero que

o muestres tu cara. ¡Oh, no mues

Al contrario, borra todas las huellas.

Come toda la carne que puedas.

Lo que digas, no lo digas dos veceSi otro dice tu pensamiento, niégaQ i di fi i d

Quien no dio su firma, quien no d

quien no estuvo presente, quien

¿cómo puede ser cogido?Borra todas las huellas.

Cuando creas que vas a mo

de que no te pongan losa sepulc

Cuatro invitaciones a un

h b ll d d d

hombre llegadas desdedistintos sitios en tiempos

distintos

1Ésta es tu casa.Puedes poner aquí tus cosas.Coloca los muebles a tu gusto.Pide lo que necesites.Ahí está la llave. Quédate aquí.

Éste es el aposento para tod

Para ti hay un cuarto con una cama

Para ti hay un cuarto con una camaPuedes echarnos una mano en

Tendrás tu propio plato.

Quédate con nosotros.3

Aquí puedes dormir.La cama aún está fresca,sólo la ocupó un hombre.Si eres delicado,enjuaga la cuchara de estaño en

y quedará como nueva.Quédate confiado con nosotros

Quédate confiado con nosotros.

4Éste es el cuarto.

Date prisa; si quieres, puedtoda la noche, pero se paga aparteYo no te molestaréy, además, no estoy enferma.Aquí estás tan a salvo como

Puedes quedarte aquí, por lo tanto

(1926, del Libro de lectura paralos habitantes de las ciudades )

Coplas de «Mackie

Cuchillo

Cuchillo»Y el tiburón tiene dientesy a la cara los enseña,y Mackie tiene un cuchillo pero no hay quien se lo vea.

El tiburón, cuando ataca,tinta en sangre sus aletas,

Mackie en cambio lleva guantes para ocultar sus faenas.

Un luminoso domingo,

un muerto en la playa encuentran,y el que ha doblado la esquinaen ese instante ¿quién era?

en ese instante, ¿quién era?

Schmul Meier, como otros ricos,se ha esfumado de la tierra.

Cuchillo tiene su pasta pero nadie lo demuestra.

Se ha encontrado a Jenny Towler de una cuchillada muerta.Cuchillo, que está en el puerto, parece que ni se entera.

En el incendio, un ancianoy siete niños se queman.Mackie está entre los mirones

Mackie está entre los mirones pero nadie le molesta.

La viuda, menor de edad,

cuyo nombre mucho suena,amanece violada.Mackie, ¿quién paga la cuenta?

Los peces desapareceny los fiscales, con pena,al tiburón por fin llamana que ajuicio comparezca.

Y el tiburón nada sabe,y al tiburón ¿quién se acerca?

y al tiburón, ¿quién se acerca?Un tiburón no es culpable

mientras nadie lo demuestra.(1929, de La ópera de cuatro cuartos )

Canción de Jenny la de los

piratas

piratas1

Señores: hoy me ven fregar vasosy soy yo quien les hace la cama.Gracias les doy si me dan propinaandrajosa dé hotel andrajoso.

Pero ustedes no saben con qu

Una tarde en el puerto habrá gritosy se dirán: «¿Qué gritos son ésos?Me verán sonreír mientras friegoy se dirán: «¿Por qué se sonríe?»

Y un barco con ocho velasy con cincuenta cañones

y con cincuenta cañoneshabrá atracado en el muelle.

Ellos me dicen: «¡Vete a fregar!»Y me dan la propina y la tomo.Las camas les haré, qué remedio.(Pero esa noche no dormirán.)Pues por la tarde oirán en el puertun estruendo y dirán: «¿Q

Me verán asomarme a la ventanay dirán: «¡Qué sonrisa tan rara!»

y dirán: «¡Qué sonrisa tan rara!»

Y el barco con ocho velasy con cincuenta cañones

bombardeará la ciudad.3

Señores: se acabó ya la risa.Porque todos los muros caerán,será arrasada vuestra ciudad,menos un pobre hotel andrajoso.Preguntarán: «¿Quién vive en

Y me verán salir por la mañana,y dirán: «¡Era ella quien vivía!»

y dirán: «¡Era ella quien vivía!»

Y el barco con ocho velasy con cincuenta cañones

empavesará sus mástiles.4

Y a mediodía desembarcaráncien hombres. Y vendrá

de puerta a puerta, agarrando a todAnte mí los traerán con cadenas,

y me preguntarán: «¿A qu

Y habrá un silencio grande en

al preguntarme quién debe morir.Se oirá entonces mi voz dicien

y «¡Hurra!», a cada cabeza que ca

Y el barco con ocho velasy con cincuenta cañonesconmigo zarpará.

(1929, de La ópera de cuatro cuartos )

Balada del no y del sí

Pensaba, una vez, cuando

e saba, u a ve , cua do

y lo he sido lo mismo que tú—:«Acaso un hombre me venga

¡Cuidado con perder el jui

Y si tiene dinero,y es bien educado,y a diario lleva camisa limpia,si sabe a una señora tratar,le diré entonces: «No.»

Con la cabeza altay sentido común.Brillará la luna en la noche,á l b d l ill í

,zarpará la barca de la orilla, sí,

pero no hay que dejarle pasar de

Una no puede dejarse llevar,hay que ser frías, hay que ser du

¡Cuántas cosas podrían pasar!Pero sólo se puede decir «no».

El primero que vino fue un hom

y era como un hombre debe ser.El g d t í l t t

yEl segundo tenía en el puerto t

y estaba el tercero loco por mí.

Y como tenían dineroy eran bien educados,como llevaban a diario cam

y sabían a una señora tratar,les dije a los tres «no».Con la cabeza altay sentido común.

Y la luna en la noche brilló,se alejó la barca de la orilla, sí, pero no les dejé pasar de la raya.U d d j ll

p j p yUna no puede dejarse llevar,

hay que ser frías, hay que ser du

¡Cuántas cosas podrían pasar!Pero sólo se puede decir «no».

Mas un día, un hermoso día azul,vino uno que no me rogó.Colgó su sombrero en el clavo de

y ya no supe lo que hacía.Y como no tenía dinero,ni era bien educado,no lle aba camisa limpia ni

,y no llevaba camisa limpia ni

ni sabía a una señora tratar,

a él no le dije «no».o tuve la cabeza altani sentido común.Ah, brilló la luna en la noche,y la barca atada a la orilla quedó, pero fue inevitable pasar de la raySí, hay que dejarse llev

no hay que ser frías, no hay que

¡Tantas cosas tenían que pasar!o se podía ya decir «no».

(1929, «Canción de Polly Peachumde La ópera de cuatro cuartos )

Romance final de La óperade cuatro cuartos

Y aquí, para acabar bien,todo junto está en el saco.Si hay dinero, no hay problema:

el final no es nunca malo.

Que pesca en río revueltodice Fulano a Zutano.

Pero, al fin, los dos se comenel pan del pobre, abrazados.

Pues unos están en sombra,

y otros bien iluminados.Se ve a los que da la luz, pero a los otros, ni caso.

(1929)

Canción de los poetaslíricos

(C d l i

(Cuando, en el primetercio del siglo XX, no sepagaba ya nada por las

poesías.)

Esto que vais a leer está en verso.Lo digo porque acaso no sabéis

ya lo que es un verso ni un poeta.En verdad, no os portasteis muy b

¿No habéis notado nada? ¿N

¿No observasteis que na

¿Y sabéis la razón? Os la voy

Antes, los versos se leían y pagab

adie paga ya nada por la poesía.

Por eso hoy no se escribe. Los po

«¿Quién la lee?» Mas también

Si no pagan, no escriben. A

Pero ¿por qué?, se pregunta el po

¿No hice siempre lo que me exig

¿Acaso no he cumplido m

Y oigo decir a los que pintan cuad

que ya no se compra ninguno. Y

fueron siempre aduladores; hoy ya

¿Qué tenéis contra nosotros? ¿

Leemos que os hacéis cada día m

¿Acaso no os cantamos, cuan

el estómago lleno, todo lo q

Así lo disfrutabais otra vez: la ca

la melancolía del otoño, el arro

Y el dulzor de vuestras frutas.

Y de nuevo la carne de vuest

sobre vosotros. Y hasta el recue

en que os habéis de transformar

Pero no es sólo esto lo que pagab

sobre aquellos que no se sien

también nos lo pagabais siemp

¡Cuántas veces consolamos a quie

Mucho hemos trabajado p

Siempre nos sometimos. Lo más

¡Cuántos crímenes hemos comet

¡Y siempre nos conformábamos

Ay, ante vuestros carros hundidos

nosotros siempre uncimos nues

A vuestro corral de matanzas

y «hermanos de labios largos»

En los papeles que pedían impue

hemos pintado los cuadros m

Y declamando nuestros can

siempre os volvieron a pagar

Hemos estudiado y mezclado

aplicando tan sólo las mejores,

Quienes las tomaron de nosotros

y se entregaron a vuestras ma

A vosotros os hemos comparado s

En general, con los que fue

por quienes les calificaban

Y furiosamente perseguimos

¿Por qué, de pronto, dejáis de vis

¡No tardéis tanto en comer! ¡Se

¿Por qué no nos hacéis m

¿Es que os creéis agradables

¡Tened cuidado! ¡No podé

Ojalá supiéramos cómo atraer

vuestra mirada hacia nosotros!Creednos, señores: hoy seríamos

Pero no podemos regalarles nues

Cuando empecé a escribir esto

me propuse que todos los ver

Pero el trabajo me parecía exces

y pensé: ¿Quién me lo paga

(1931)

Canción del autordramático (Fragmento)

Soy un autor dramático. Muestrolo que he visto. Y he visto merca

donde se comercia con el hombes lo que yo, autor dramáti

Cómo se reúnen en habitaciones p

a base de porras de goma o

cómo están en la calle y esperan,cómo unos a otros se prepa

cómo se citan,cómo se ahorcan mutuamente, có

cómo defienden su presa,cómo devoran...

Esto es lo que muestro.

Refiero las palabras que se dicen.Lo que la madre le dice al hijo,lo que el empresario le ordena

lo que la mujer le responde

Palabras implorantes, de mando,de súplica, de confusión,de mentira, de ignorancia...

Todas las refiero.

Veo precipitarse nevadas,

terremotos que se aproximan.Veo surgir montañas en medio

ríos que se desbordan.Pero las nevadas llevan sombrero

las montañas se han bajado

y los ríos enfurecidos mand

2Para poder mostrar lo que veo,

estudié las representaciones de o

He adaptado un par de obr

minuciosamente su técnica

lo que a mí me servía.

Estudié las representaciones de

entre los ingleses, con sus ri

a las que el mundo sirve p

Estudié a los españoles moralizan

a los indios, maestros en las be

y a los chinos, que representan a

y los variados destinos en

La noche viene pronto. En nue

ni la sombra de un perro pod

pero cuesta un puñado de arroz.Como la orilla es resbaladizano nos movemos del sitio.

Tirad más aprisa, las bocasesperan ya la comida.Todos a una. No tropiecescon tu compañero.

La soga que en los hombros se

tiene más resistencia que nosotros

El látigo de nuestro vigilantecuatro generaciones lo conocen.

o seremos la última nosotros.Tirad más aprisa, las bocasesperan ya la comida.Todos a una. No tropiecescon tu compañero.

La barca nuestros padres arrastrarun poco más arriba de donde mu

Alcanzarán la fuente nuestros hijo

osotros somos los de en medio.

Tirad más aprisa, las bocasesperan ya la comida.Todos a una. No tropiecescon tu compañero.

En la barca hay arroz. El campesinque lo cosechó ha recibidosólo un puñado de monedas, p

recibimos aún menos. Un buey

les saldría más caro. Som

Tirad más aprisa, las bocas

esperan ya la comida.Todos a una. No tropiecescon tu compañero.

Cuando llega el arroz a la ciudady los niños preguntan que quiénarrastró la pesada barca, se les diha sido arrastrada.

Tirad más aprisa, las bocas

esperan ya la comida.Todos a una. No tropieces

con tu compañero.

La comida de abajo les vienea los que arriba la comen. Aquelloque la arrastraronno han comido.

Canción del comerciante

Río abajo hay arroz,río arriba la gente necesita el arro

Si lo guardamos en los silos,más caro les saldrá luego el arrozLos que arrastran las barc

Y tanto más barato será para mí.Pero ¿qué es el arroz realmente?

¡Yo qué sé lo que es el arroz!

¡Yo qué sé quién lo sabrá!Yo no sé lo que es el arroz.

o sé más que su precio.

Se acerca el invierno, la ge

Es preciso, pues, comprar algodóny no darle salida.Cuando el frío llegue, encarece

Las hilanderías pagan jorna

En fin, que hay demasiado algodónPero ¿qué es realmente el algodón

¡Yo qué sé lo que es el algodón!

¡Yo qué sé quién lo sabrá!Yo no sé lo que es el algodón.o sé más que su precio.

El hombre necesita abundante comy ello hace que el hombre salga m

Para hacer alimentos se neces

Los cocineros abaratan la comida,

pero la ponen cara los mismos qu

En fin, son demasiado escasos

Pero ¿qué es realmente un hombre¡Yo qué sé lo que es un hombre!¡Yo qué sé quién lo sabrá!Yo no sé lo que es un hombre.

o sé más que su precio.

(1930)

Refugio nocturno

Me han contado que en Nueva Yoren la esquina de la calle veintis

en los meses de invierno, hay

que, rogando a los transeúntes, procura un refugio a l

Al mundo así no se le cambia,las relaciones entre los hombres

o es ésta la forma de hacer m

Pero algunos hombres tienen ca

durante toda una noche es

y la nieve a ellos destinada cae en

Algunos hombres tienen cama

durante toda una noche es

y la nieve a ellos destinada cae en

Pero al mundo así no se le cambialas relaciones entre los hombres

o es ésta la forma de hacer m

(1931)

De todos los objetos

De todos los objetos, los que m

son los usados.Las vasijas de cobre con abolladu

los cuchillos y tenedores cu

han sido cogidos por—muc

que me parecen más nobles. E

desgastadas de haber sido pisa

esas losas entre las que crece

bj f li

objetos felices.

Impregnados del uso de muchos,a menudo transformados, han

porque han sido apreciados muc

Me gustan incluso los fragmentos

con los brazos cortados. Vivierontambién para mí. Cayeron por

si las derribaron, fue porque

Las construcciones casi en ruinas parecen todavía proyectos

di b ll did

grandiosos; sus bellas medidas pueden ya imaginarse, pero

de nuestra comprensión. Y, ademáya sirvieron, ya fueron supera

me hacen feliz.(1932)

y en el mercado grita la explotac

Y entre los oprimidos, muchos di

«Jamás se logrará lo que queremo

Quien aún esté vivo no diga «jamá

Lo firme no es firme.Todo no seguirá igual.

Cuando hayan hablado los q

hablarán los dominados.

¿Quién puede atreverse a de¿De quién depende que siga

¿De quién que se acabe? De noso

¡Que se levante aquel que e

¡Aquel que está perdido, q

¿Quién podrá contener al que con

Pues los vencidos de hoy son

y el jamás se convierte en h

(1932)

Loa de la duda

¡Loada sea la duda! Os aconsejo

serenamente y con respetoa aquel que pesa vuestra pala

Quisiera que fueseis avisados y

vuestra palabra demasia

Leed la historia. Ved

a ejércitos invencibles en fuPor todas partesse derrumban fortalez

se derrumban fortalez

y de aquella Armada innumerable

podían contarselas naves que volvieron.

Así fue como un hombre ascendió

y un barco logró llegar al confín del mar infinito

al confín del mar infinito.¡Oh hermoso gesto de sacudir

ante la indiscutible verdad!¡Oh valeroso médico que curaal enfermo ya desahuciado!

Pero la más hermosa de todas

es cuando los débiles y desalenta

y dejan de creer en la fuerza de sus opresores

en la fuerza de sus opresores.

¡Cuánto esfuerzo hasta alcanzar

¡Cuántas víctimas costó!¡Qué difícil fue ver

que aquello era así y no de o

Suspirando de alivio, un hombre

de él se alimenten juzgándolo ete

Quizá los sabios desprecien a qu

Pero puede ocurrir que surja

hagan conmoverse al principio. Q

Y que, otro día, un homb

tache el principio del libro del sab................................................Instruido por impacientes maestros, el po

que es éste el mejor de los mundo

del techo de su cuarto fue prev

Verdaderamente, le es difícildudar de este mundo.Bañado en sudor, se curva el hom

Pero también suda a mares el hom

Son los irreflexivos los que nu

Su digestión es espléndida, su ju

o creen en los hechos, sólo creen

son los hechos los que tienen

ilimitada paciencia consigo mism

los escuchan con oídos de espía.Frente a los irreflexivos, que nu

están los reflexivos, que nu

o dudan para llegar a la decisi

para eludir la decisión. Las cabez

sólo las utilizan para sacudirlas. C

advierten contra el agua a

Bajo el hacha del asesino,se preguntan si acaso el asesino no

Tras observar, refunfuñando,que el asunto no está del todo cla

Su actividad consiste en vacilar.Su frase favorita es: «No está l

Por eso, si alabáis la duda,no alabéis, naturalmente,la duda que es desesperación.

¿De qué le sirve poder dudar

a quien no puede decidirse?

Puede actuar equivocadamentequien se contente con razo

pero quedará inactivo ante el peliquien necesite demasiadas.

qTú, que eres un dirigente, no olvidque lo eres porque has dudado de

Permite, por lo tanto, a los dirigiddudar.

¡Estudia, sexagenario!Estás llamado a ser un dirigente.

¡Asiste a la escuela, desamparado¡Persigue el saber, muerto de frío!empuña el libro, hambriento! ¡Es

Estás llamado a ser un dirigente.

o temas preguntar, compañero!o te dejes convencer!

¡Compruébalo tú mismo!Lo no sabes por ti,

o lo sabes

Repasa la cuenta,Tu tienes que pagarla.

Apunta con tu dedo a cada cosaY pregunta: «Y esto, ¿de qué?»Estás llamado a ser un dirigente.

(1933)

Canción de la ruedahidráulica1

Los poemas épicos nos dan noticiade los grandes de este mundo:

suben como astros,como astros caen.Resulta consolador y convi

Pero para nosotros, los que tenem

siempre ha sido, ay, más' o me

Suben y bajan, pero ¿a costa

Sigue la rueda girando.Lo que hoy está arriba no segu

Mas para el agua de abajo, ay, e

que hay que seguir empujando

2Tuvimos muchos señores,

tuvimos hienas y tigres,tuvimos águilas y cerdos.Y a todos los alimentamos.

M j l i

Mejores o peores, era lo mismo:la bota que nos pisa es siempre

Ya comprendéis lo que quiero decno cambiar de señores, sino no te

Sigue la rueda girando.

Lo que hoy está arriba no segu

Mas para el agua de abajo, ay, e

h i j d

que hay que seguir empujando

3Se embisten brutalmente,

pelean por el botín.Los demás, para ellos, son tip

y a sí mismos se consideran bu

Sin cesar los vemos enfurecersey combatirse entre sí. Tan sólocuando ya no queremos seg

d t t d d

se ponen de pronto todos de acuer

Ya no sigue la rueda girando,y se acaba la farsa divertidacuando el agua, por fin, libre

se entrega a trabajar para ella sola

(1932)

Alemania

Hablen otros de suvergüenza.Yo hablo de la mía.

Oh Al i álid d !

¡Oh Alemania, pálida madre!Entre los pueblos te sientascubierta de lodo.Entre los pueblos marcados por

tú sobresales.

El más pobre de tus hijos

Y a la verdad la tienesamordazada.

¿Acaso no es así?¿Por qué te ensalzan los opresores¿Por qué te acusan los oprimidos?Los explotados

Los explotadoste señalan con el dedo, perolos explotadores alaban el sistemainventado en tu casa.

Y, sin embargo, todos te venesconder el borde de tu vesti

con la sangre del mejor de tus hijos.

Los discursos que salen de tu c

Pero aquel que se encuentra cont

como si hubiera encontrado a

¡Oh Alemania, pálida madre!¿Qué han hecho tus hijos de ti

para que, entre todos los pueblos, provoques la risa o el espanto?

(1933)

O todos o ninguno

Esclavo, ¿quién te liberará?Los que están en la sima más hondte verán, compañero,tus gritos oirán.Los esclavos te liberarán

Los esclavos te liberarán.

O todos o ninguno. O todo o nada.Uno sólo no puede salvarse.O los fusiles o las cadenas.

O todos o ninguno. O todo o nada.

Hambriento, ¿quién te alimentará?

Si tú quieres pan, ven con nosotrolos que no lo tenemos.

Déjanos enseñarte el camino.Los hambrientos te alimentarán.

O todos o ninguno. O todo o nada.Uno sólo no puede salvarse

Uno sólo no puede salvarse.O los fusiles o las cadenas.O todos o ninguno. O todo o nada.

Vencido, ¿quién te puede vengar?

Tú que padeces heridas,únete a los heridos.

osotros, compañero, aunq

nosotros te podemos vengar.

O todos o ninguno. O todo o nada.Uno sólo no puede salvarse.O los fusiles o las cadenas.O todos o ninguno O todo o nada

O todos o ninguno. O todo o nada.

Hombre perdido, ¿quién

Aquel que ya no pueda soportar

su miseria, que se una a los q

porque su día sea el de hoy

y no algún día que ha de llegar.O todos o ninguno. O todo o nada.Uno sólo no puede salvarse.O los fusiles o las cadenas.O todos o ninguno. O todo o nada.

3. Poesías escritasdurante el exilio (19331947)

En los tiempos sombríos¿se cantará también?

¿se cantará también?También se cantarásobre los tiempos sombríos.

El sastre de Ulm (1592)

¡Obispo, puedo volar!le dijo el sastre al obispo—.¡Fíjate, voy a probar!

Y con algo como alasel sastre subió al lugar

el sastre subió al lugar más alto de la catedral.Pero el obispo no quiso mirar—.

Como el hombre no es un ave,

eso es pura falsedaddijo el obispo del sastre—.

adie volará jamás.

El sastre ha muerto —la genteal obispo fue a informar—.Fue una locura. Sus alasse tenían que desarmar.Y ahora yace destrozadosobre la plaza de la catedral.

sobre la plaza de la catedral.

¡Que repiquen las campanas! '

Era pura falsedad.¡Como el hombre no es un ave

dijo el obispo a la gente—,nunca el hombre volará!

(1934, del libro Historias de almanaque ,

El ciruelo

Hay en el patio un cirueloque no se encuentra menor.Para que nadie le pisetiene reja alrededor.

Aunque no puede crecer,él sueña con ser mayor.Pero nunca podrá serloteniendo tan poco sol.

Duda si será un ciruelo

porque ciruelas no da.

Mas se conoce en la hojaque es ciruelo de verdad.

(1934)

Parábola de Buda sobre lacasa en llamasGautama, el Buda, enseñaba

la doctrina de la Rueda de

liberarnos de todos los deseos pya sin pasiones, hundirnos en

Un día sus discípulos le preguntar«¿Cómo es esa Nada, Maest

liberarnos de nuestros apetitos, se

si esa Nada en la que entraremoses algo semejante a esa fusión

que se siente cuando, al mediod

casi sin pensamiento

apenas ya sin conciencia p

nos hundimos de pronto en el sue

de una Nada buena y alegre o si

no es sino una Nada fría, vacía,

Buda calló largo rato. Luego dijo

«Ninguna respuesta hay para vue

Pero a la noche, cuando se hubieBuda, sentado todavía bajo el ár

les narró la siguiente parábola:«No hace mucho vi una casa

era ya pasto de las llamas.

que aún había gente en su inter

que el techo estaba ardiena que salieran rápidamente. P

no parecía tener prisa. Uno

mientras el fuego le chamuscaba

qué tiempo hacía fuera, si llovía,si no hacía viento, si existía o

y otras cosas parecidas. S

volví a salir. Esta gente, pensé,tiene que arder antes que acabe

a quien el suelo no le queme en

cambiarse de sitio, nada tengo

Pero también nosotros, que ya

sino, más bien, el arte denosotros, que con consejos

incitamos al hombre a sacudirse

viendo acercarse ya las escuadri

aún siguen preguntando có

y qué será de sus huchas y de

La sandalia deEmpédocles1

Cuando Empédocles de Agrigentohubo logrado los honores de

y los achaques de la vejez—,decidió morir. Pero comoamaba a algunos y era correspond

no quiso anularse en su presen

entrar en la Nada.Los invitó a una excursión. Pero n

se olvidó de algunos para que la iniciativa

pareciera casual.Subieron al Etna.

El esfuerzo de la ascensiónles imponía el silencio. Nadie dijo

palabras sabias. Ya arriba,respiraron profundamente p

gozando del panorama, alegres

Sin que lo advirtieran, el maestro

Al empezar a hablar de nuevo,nada todavía; pero, a poco,

echaron de menos, aquí y allá,

Él caminaba ya por la cumbre

sin apresurarse. Sólo una vezse detuvo: oyó

a lo lejos, al otro lado de la cima,cómo la conversación se reanuda

las palabras aisladas: hab

Cuando estuvo ante el cráter

l ó l b d

volvió la cabeza, no queriendo sa

pues ya no le atañía a él; lentame

se quitó con cuidado una sandali

la arrojó unos pasos atrás, de mod

que no la encontraran demasia

es decir, antes de que se pudrieavanzó hacia el cráter. Cuando

regresaron sin él, tras habe

a lo largo de semanas y meses, p

su desaparición, tal como él ha

le esperaban todavía, otros buscaban ya explicacion

en el cielo las nubes, inmutab

sin dejar de moverse cuando no

al mirarlas de nuevo, aca

así fue él alejándose suavemente

Y fue naciendo el rumor de que no había muerto, puesto q

Le envolvía el misterio. Se lleg

i tí lg f d l t

que existía algo fuera de lo terre

puede alterarse para un homb

Mas se encontró por entonces

palpable, usada, terrena. Había s

que cuando no ven, en segu

El fin de su vida

volvió a ser natural. Había mue

2Describen otros lo ocurridode forma diferente. Según ell

quiso realmente asegurarse hono

con una misteriosa desaparici

de modo astuto y sin testigos en

(Algunos afirman, incluso, que

ante semejante propósito, escu

de aquel degenerado bastardo.) P

que si realmente no se quitó

que se olvidaría de nuestra estupid

en seguida nos apresuramos

y antes que buscar una raz

aunque no indignada por aq

que Empédocles hubiera quer

(pues la montaña ni tiene creencia

pero sí escupiendo fuego co

la sandalia, y de esta forma

que ya estarían muy ocupad

desarrollando alguna profun

Preguntas de un obreroante un libroTebas, la de las Siete Puertas, ¿qu

En los libros figuran los nombres

¿Arrastraron los reyes los gran

Y Babilonia, destruida tantas vece

¿quién la volvió a construir ot

de la dorada Lima vivían los obre

La noche en que fue terminada

¿adónde fueron los albañiles? Ro

está llena de arcos de triunfo. ¿Qu

¿Sobre quiénes triunfaron

¿tenía sólo palacios para

la noche en que el mar se la traga

pidiendo ayuda a sus esclavos.

El joven Alejandro conquistó

¿Él solo?César venció a los galos.¿No llevaba consigo ni siquiera

Felipe II lloró al hundirse

su flota. ¿No lloró nadie más?Federico II venció la Guerra de

¿Quién la venció, además?Una victoria en cada página.¿Quién cocinaba los banquetes d

Un gran hombre cada die años

Un gran hombre cada diez años.

¿Quién pagaba sus gastos?Una pregunta para cada historia.

Leyenda sobre el origendel libro «Tao-Te-King»,

dictado por Lao-tse en elcamino de la emigraciónA los setenta años, ya achacoso,

sintió el maestro un gran ansia

Moría la bondad en el paísy se iba haciendo fuerte la maldadSe abrochó los zapatos.

Empaquetó las cosas necesarias.

Pocas. Pero algo había de llevar.La pipa en que fumaba cada nocheEl libro que leía a todas horas.Algo de blanco pan.

Gozó mirando el valle, y lo olvidócuando la senda comenzó a ascend

Rumiaba el buey, alegre, hier

y, g ,

mientras llevaba al viejo.Pues iba muy de prisa para él.

Caminó cuatro días entre peñashasta que un aduanero lo paró.

«¿Alguna cosa de valor

«Es un maestro», dijo el joven guídel buey. Y el aduanero comprend

Y el hombre, en un impu

aún preguntó: «¿Qué ha llegado

p g ¿Q g

Y el muchacho explicó: «Que el ahasta a la piedra acaba por vencerLo duro pierde.»

Aprovechando aquel atardecer,tiró el guía del buey, siguiendo viaYa se perdían tras de un pino negrcuando los alcanzó el buen aduaneLes gritaba: «¡Esperadme!»

«Dime otra vez eso del ag

Se detuvo el maestro: «¿

«Soy sólo un aduanero», dijo

«pero quiero saber quién vencerá.Si tú lo sabes, dímelo.

¡Escríbemelo! ¡Díctalo a este niñoo lo reserves sólo para ti.

En casa te daré tinta y papel.Y también de cenar. Yo vivo allí.¿Aceptas mi propuesta?»

Examinó el anciano al aduanero:chaqueta remendada sin zapatos

chaqueta remendada, sin zapatos,

viejo antes de llegar a la vejez.o era precisamente un triunfadorMurmuró: «¿Tú también?»

Había vivido demasiado para

no aceptar tan amable invitación.«Quien pregunta, merece u

Parémonos aquí», dijo en voz alta«Hace ya frío», el guía le apoyó.

Echó pie a tierra el sabio de su bu

Escribieron durante siete díasalimentados por el aduanero

alimentados por el aduanero,

quien maldecía ahora en voz ma los contrabandistas.

Una mañana, al fin, ochenta y una

sentencias dio el muchacho

Y, agradeciéndole un pequeño donse perdieron detrás del pino negro

o es fácil encontrar tanta atenció

o celebremos, pues, tan sólo

cuyo nombre en el libro resplande

Al sabio hay que arrancarle su sabAl aduanero que se lo pidiódemos gracias también.

Palabras de un campesinoa su buey(Según una canción

campesina de Egipto, del año1400 antes de nuestra era)

¡Oh gran buey! ¡Oh divino tiro

¡Descansa para volver a arar!

ovialmente los surcos! Túque vas delante, conductor, ¡arre!

Curvados trabajamos para cortar

descansa ahora y cómelo, tú que

Olvídate, comiendo, de los surc

Para tu establo, oh protector de

adeantes, las vigas arrastram

dormimos en lo húmedo, tú en setosiste, oh guía querido.Estábamos desesperados. ¿No iráa diñarla antes de la sementera, pe

A los hombres futuros1

Verdaderamente, vivo en tiemp

Es insensata la palabra ingenua.

revela insensibilidad. El que ríees que no ha oído aún la noti

aún no le ha llegado.

¡Qué tiempos estos en quehablar sobre árboles es casi

porque supone callar sobre tan

Ese hombre que va tranquilame

¿lo encontrarán sus amigoscuando lo necesiten?

Es cierto que aún me gano la vidaPero, creedme, es pura casualid

que me fue concedido en la tierra.

Mi pan lo comí entre batalla

Entre los asesinos dormí.Hice el amor sin prestarle atencióy contemplé la naturaleza c

Así pasé el tiempo

que me fue concedido en la tierra.En mis tiempos, las cal

fuera casi inalcanzable.Así pasé el tiempoque me fue concedido en la tierra.

3Vosotros, que surgiréis del marasmen el que nosotros nos hem

cuando habléis de nuest

pensad también en los tiemp

de los que os habéis escapado.

Cambiábamos de país como

a través de las guerras de clases

donde sólo había injusticia y nadi

Y, sin embargo, sabíamosque también el odio contra la bajedesfigura la cara.También la ira contra la injusticia pone ronca la vo

que queríamos preparar el cam

no pudimos ser amables.

Pero vosotros, cuando lleguen

en que el hombre sea amigo pensad en nosotroscon indulgencia.

(1938)

Ya desfila el ejército que ha

(Ana, no llores.)Cuando vuelva

volveré bajo otras banderas.

Canción de una madrealemanaCamisa parda y botas altas,hijo mío, te regalé.Mejor habría sido ahorcarmede haber sabido lo que sé.

Al verte levantar la mano, hijo,

y a Hitler saludar,¿sabía yo que aquellas manos

todas se habrían de secar?

Cuando de una estirpe de héroes

hijo mío, te oía hablar,que tú serías su verdugono lo podía imaginar.

Y detrás de aquel mismo Hitler,

hijo mío, te vi marchar,sin saber que quien le siguiera

no regresaría jamás.

Alemania, tú me decías,hijo, no se conocerá.Ceniza y piedra ensangrentada,¿quién conoce a Alemania ya?

Con la camisa parda un díate fuiste y yo no me negué.Con ella puesta morirías:yo no sabía lo que hoy sé.

Catón de guerra alemánPARA LOS DE ARRIBA

hablar de comida es bajo.

Y se comprende porqueya han comido.

Los de abajo tienen que irse

sin saber lo que escomer buena carne.

Para pensar de dónde vienen

y a dónde van,en las noches hermosasestán demasiado cansados.

Todavía no han visto

el vasto mar y la montañacuando ya su tiempo ha pasado.

Si los que viven abajo

no piensan en la vida de abajo,amás subirán.

EL PAN DE LOS HAMBRIENTOS HA SID

COMIDO

La carne ya ni se huele. En vanose ha derramado el sudor del puebLos laureleshan sido talados.

De las chimeneas de las fábricas

sale humo.

EL PINTOR DE BROCHA GORDA HABL

DEGRANDETIEMPOVENIDE

Los bosques crecen todavía.Los campos son fértiles todavía.Las ciudades están en pie todavía.Los hombres respiran todavía.

EN EL CALENDARIO AÚN NO HA SIDSEÑALAEL DÍA

Todos los meses, todos los días

están libres aún. A uno de los díasle harán una cruz.

LOS QUE ROBAN LA CARNE DE L

predican resignación.Aquellos a los que están destina

exigen espíritu de sacrificio.Los hartos hablan a los hambrientode los grandes tiempos que vendrá

Los que llevan la nación al abismoafirman que gobernar es demasi

para el hombre sencillo.

LOS DE ARRIBA DICEN: LA PAZ Y LAGUERRA

son de naturaleza distinta.Pero su paz y su guerrason como viento y tormenta.La guerra nace de su pazcomo el hijo de la madre.Tiene

sus mismos rasgos terribles.

Su guerra matalo que sobrevive

a su paz

CUANDO EL PINTOR DE BROCH

GORDAHABLADE PAZ

POR LOSALTAVO

los trabajadores miran el gru

de las autopistas que están haciendy ven

que es para tanques pesados.

El pintor de brocha gorda habla

Irguiendo sus espaldas doloridas,las grandes manos apoyadas

le escuchan los fundidores.

Los pilotos de los bombarde

y oyen

hablar de paz al pintor de bro

Los leñadores están a la escucha

los campesinos dejan los arados y

CUANDO LOS DE ARRIBA HABLAN DPAZ

el pueblo llano sabeque habrá guerra.

Cuando los de arriba maldicen

ya están escritas las hojas

LOS DE ARRIBA

Hombre que vas al traba

con tus zapatos destrozados: el coque te están fabricando

llevará una coraza de hierro.

En tu hogar hace falta un envasey estás fundiendo una gran bote

que no será para leche. ¿Quién

beberá en ella?

ES DE NOCHE

Las parejasvan a la cama. Las mujeres jóvene parirán huérfanos.

EN EL MURO HABÍAN ESCRITO COTIZA:

quieren la guerra.Quien lo escribió

ya ha caído.

LOS DE ARRIBA DICEN:

éste es el camino de la gloria.Los de abajo dicen:éste es el camino de la tumba.

LA GUERRA QUE VENDRÁ

no es la primera. Hubootras guerras.

Al final de la última

hubo vencedores y vencidos.Entre los vencidos, el pueblo llano pasaba hambre. Entre los vencedoel pueblo llano la pasaba también

LOS DE ARRIBA DICEN: EN EL EJÉRCIT

todos somos iguales.Por la cocina sabréis

si es verdad.En los corazonesdebe haber el mismo valor. Peroen los platos hay

dos clases de rancho

LOS TÉCNICOS ESTÁN

inclinados sobre las mesas de dib

una cifra equivocada, y las ciuda

se salvarán de la destrucción.

DE LAS BIBLIOTECAS

salen los asesinos.

Estrechando contra sí a los niños

las madres vigilan el cielo con tera que aparezcan en él l

EN EL MOMENTO DE MARCHAMUCHO

NOSABEN

que su enemigo marcha al frente

La voz que les mandaes la voz de su enemigo.Quien habla del enemigo,él mismo es enemigo.

GENERAL, TU TANQUE ES MÁS FUERTQUE UNCOCHE

Arrasa un bosque y aplasta a cPero tiene un defecto:necesita un conductor.

General, tu bombardero es poderoVuela más rápido que la torment

Pero tiene un defecto:necesita un piloto.

General, el hombre es muy útil.Puede volar y puede matar.Pero tiene un defecto: puede pensar.

CUANDO EMPIECE LA GUERRA,

quizá vuestros hermanos

hasta que no se reconozcan ya

Pero vosotros debéis seguir sie

Irán a la guerra, nocomo a una matanza, sino

como a un trabajo serio Todo

lo habrán olvidado.Pero vosotros no debéis olvi

Os echarán aguardiente en

como a los demás.

Pero vosotros debéis mantene

EL FÜHRER OS DIRÁ: LA GUERRA

dura cuatro semanas. Cuando lle

estaréis de vuelta. Pero

vendrá el otoño y pasará,vendrá de nuevo y pasará muc

no estaréis de vuelta.El pintor de brocha gorda os dirá:

lo harán todo por vosotros. Sólo u

tendrán que morir. Pero

moriréis a cientos de miles, nuncase habrá visto morir a tan

Cuando me digan que estáis en

y en Italia, y en el Transvaal, sabr

dónde encontrar un día vuest

CUANDO EL TAMBOR EMPIECE S

GUERRA

vosotros debéis continuar la vuest

Vuestro rancho será poco, pe

no os debe gustar.Que los agentes de las S. S.

Que tengan que controlar arma

para ver si están cargadas. Y q

si controlan sus controladores.Todo lo que vaya hacia él debe

lo que venga de él, contra él hay

Valeroso será quien combata con

Sabio será quien frustre sus planeSólo quien le venza salvará

(1937—38)

Epígrafe para las «Poesíasde Svendborg»[1]Huido bajo el techo de paja dan

sigo vuestra lucha. Os envío de

como otras veces, mis vers

hi t i i t d

por una historia sangrienta de m

Lo que os llegue de ellos, utiliza

Mi escritorio son libros amarilleninformes arrugados. Si volvemo

quiero ir otra vez a la escuela

quiero ir otra vez a la escuela.

(1939)

En tiempos de la extremapersecución

Si sois abatidos,¿qué quedará?Hambre y lucha,nieve y viento.

¿De quién aprenderéis?

De aquel que no caigaD l h b d l f í

De aquel que no caiga.Del hambre y del frío

aprenderéis.o valdrá decir:

¿No ha pasado ya todo?Los que soportan la cargareanudarán sus quejas.

¿Quién les informará

de aquellos que mueren?Sus cicatrices y muñones

les informarán.

Meditaciones sobre laduración del exilio

1o pongas ningún clavo en la pare

tira sobre una silla tu chaqueta.¿Vale la pena preocuparse pa

Mañana volverás

Mañana volverás.o te molestes en regar el arbolill

¿Para qué vas a plantar otro árbolAntes de que llegue a la altura de

alegre partirás de aquí.

Cálate el gorro si te cruzas con ge¿Para qué hojear una gramát

La noticia que te llame a tu casavendrá escrita en idioma conocido

Del mismo modo que la cal cae

(no te esfuerces por impedirlo),caerá también la alambrada de

erigida en la fronteracontra la justicia.

Mira ese clavo que pusiste en¿Cuándo crees que volverás?¿Tú quieres saber lo que crees tú

Día a díatrabajas por la liberación,escribes sentado en tu cuarto.

Perseguido por buenasrazones

He crecido hijode gente acomodada. Mis padresme pusieron un cuello almidona

en la costumbre de ser servido

y me instruyeron en el arte de

al llegar a mayor y ver lo que

no me gustó la gente de mi clase,ni dar órdenes ni ser servido.Abandoné mi clase y me uní

al pueblo llano.

Así,criaron a un traidor, le educaron

en sus artes, y ahoraél los delata al enemigo.

Sí, divulgo secretos. Entre el pueb

Sí, divulgo secretos. Entre el puebestoy, y explicocómo engañan, y predigo lo que ha

pues he sido iniciado en sus plane

.....................................................

Descuelgo la balanza de su justici

y muestrosus pesas falsas.

Y sus espías les informande que yo estoy con los roba

preparan la rebelión.

Me han advertido y me han quitadlo que gané con mi trabajo. Como

me han perseguido,

y aún había en mi casaescritos en los que descubría

sus planes contra el pueblo. Por edictaron contra mí una orden

por la que se me acusa de pensar

el modo de pensar de los de abajoMarcado estoy a fuego, vaya a do

para todos los propietarios, mas

leen la orden de detencióny me conceden refugio. A ti

me dicen, por buenas razones.

(1939)

Sobre la denominación deemigrantes

Siempre me pareció falso el nom

Pero emigración significa éxodo

g gno hemos salido voluntariamenteeligiendo otro país. No inmigramo

para en él establecernos, mejor s

osotros hemos huido. Expulsa

Y no es hogar, es exilio el país q

Inquietos estamos, si podemos ju

q , p j

esperando el día de la vuelta, a c

febriles, preguntando, no olvida

no perdonando nada de lo q

¡Ah, no nos engaña la quietud

hasta nuestros refugios. Nosot

casi somos como rumores

la frontera. Cada unode los que vamos con los zapa

la ignominia mostramos que h

Pero ninguno de nosotros

se quedará aquí. La última palabraaún no ha sido dicha.

Malos tiempos para lalírica

Ya sé que sólo agradaquien es feliz. Su vozse escucha con gusto. Es hermoso

El árbol deforme del patio

denuncia el terreno malo, perola gente que pasa le llama deforme

g q pcon razón.

Las barcas verdes y las velas aleg

no las veo. De todas las cosas,

sólo veo la gigantesca red

¿Por qué sólo hablode que la campesina de cuarenta a

Los pechos de las muchachasálid

son cálidos como antes.

En mi canción, una rima

Primavera de 1938Hoy, domingo de Resurrección, m

una nevasca azotó de repente la isHabía nieve entre los setos verd

me llevó hasta un albaricoqu

apartándome de una poesía en la

a quienes preparaban una guerra qal continente, a la isla, a mi puebl

se nos puede tragar. En silencio,cubrimos con un saco

el árbol a punto de helarse.

Visita a los poetasdesterrados

Cuando, en sueños, entró en

desterrados, situada junto a la

los maestros desterrados —de ell

risas y discusiones—, apareció en

Ovidio y le dijo bajando la voz:«Mejor que no te sientes todavía.

si todavía volverás a casa. Y sin

sino tú mismo.» Mas, con una mir

Po Chu—i se acercó y, sonrien

se lo ha ganado todo el que citó

Y su amigo Tu—fu dijo, tranqu

no es el lugar donde se olvida

se acercó el andrajoso Villon

puertas tiene la casa donde vive

le llevó aparte murmurándole: «E

le llevó aparte, murmurándole: «E

están llenos de imperfeccion

que todo está contra ti.» Y Voltair

«¡Preocúpate del dinero o te ma

«¡Y mezcla alguna que otra brom

gruñó Shakespeare. «Cuando lleg

tampoco yo pude escribir más.»

búscate un sinvergüenza

«porque él conocerá los agujeros

duraba todavía, cuando de un osc

llegó un grito: «Eh, tú, ¿también

de memoria tus versos?» «¿Y

los que se los saben?» «Ésos», d

«son los olvidados. No sólolos cuerpos, sino también las ob

Cesaron las risas. Nadie se atrev

se había puesto pálido.

La literatura serásometida a investigación

A Martin Andersen Nex

1Aquellos que se sentaron en sillas

serán interrogadospor quienes les tejieron sus vestid

por quienes les tejieron sus vestido por sus pensamientos sublimes

serán analizados sus libros, sino

por cualquier frase casual q

alguna característica de quie

y esta frase será leída con inte

los rasgos de antepasados famoso

Literaturas enteras,escritas en selectas expresiones,

serán investigadas para encon

de que también vivieron rebel

Invocaciones de súplica a se

probarán que seres terrenales

La música exquisita de las palab

de que no había comida para much

2Pero a la vez serán ensalzadoslos que en el suelo se sentaban p

los que se unieron a los de abajo,los que se unieron a l

Y los que informaron de

los que informaron de los hechos

con arte, en el noble lenguajeantes reservadoa la glorificación de los reyes.

Sus descripciones de situacio

llevarán todavía la huella digitalde los de abajo. Porque a éstos

fueron transmitidos, y ellos bajo la camisa sudada, los pasaro

a través de los cordones policíacoa sus hermanos.Sí, un tiempo vendráen que estos sabios y amables,llenos de ira y de esperanza,que se sentaron en el suelo p

y estaban rodeados de pueblo

públicamente serán ensalzados.

(1939)

1940Mi hijo pequeño me pregun

¿Para qué?, quisiera contestarle.

ya te darás cuenta.Mi hijo pequeño me pregun

¿Para qué?, quisiera contestarle.

Señálate la boca y la tripa con

que ya te entenderán.Mi hijo pequeño me pregun

¿Para qué?, quisiera contesta

y acaso te salves.

¡Sí, aprende matemáticas, le digo,aprende francés, aprende historia!

considero el mapa de la tier

hacia el mar Ártico,

todavía veo una pequeña puerta.

Hollywood[2]

Para ganarme el pan, cada mañanavoy al mercado donde se comp

Lleno de esperanza,me pongo a la cola de l

(1942)

La máscara del malColgada en mi pared tengo una t

máscara de un demonio malig

Compasivamente mirolas abultadas venas de la frente,

el esfuerzo que cuesta ser malo.

(1942)

La cruzada de los niñosEn Polonia, en el año treinta y nue

se libró una batalla muy sangrientaque convirtió en ruinas y desiertos

las ciudades y aldeas.Allí perdió la hermana al hermanoy la mujer al marido soldado.Y, entre fuego y escombros, a s

los hijos no encontraron.

o llegaba ya nada de Polonia.

i noticias ni cartas.

Pero una extraña historia, en

del Este circulaba.La contaban en una gran ciudad,y al contarlo nevaba.Hablaba de unos niños que,

partieron en cruzada.

Por los caminos, en reba

los niños avanzaban.

Se les iban uniendo muchos otros

al cruzar las aldeas bombardeadas

De batallas y negras pesadillasquerían escapar para llegar, al fin,a algún país en el que hubiera paz

Había, entre ellos, un pequeño jefque los organizó.Pero ignoraba cuál era el camino,y ésta era su gran preocupación.

Una niña de once años era

para un niño de cuatro la mamá:

le daba todo lo que da una madre,mas no tierra de paz.

Un pequeno judío iba en el grupo.Eran de terciopelo sus solapasy al pan más blanco esta

Y, sin embargo, todo lo aguantaba

Más tarde se sumaron dos hermany ambos eran muy buenos estrateg

para ocupar las chozas que en

los campesinos cuando llueve deja

También había un niño muy delgad

y pálido que siempre estaba aparteTenía una gran culpa sobre sí:la de venir de una embajada nazi.

Y un músico, además, que en

volada había encontrado un b

Tocarlo les hubiera delatado,

y el niño músico se resignó.

Y hasta un perro llevaban que,

se disponían a sacrificar.

Pero ninguno se atrevía a hacerlo,y ahora tenían una boca más.

También había una escuelay en ella un maestrito elemental.La pizarra era un tanque destrozaddonde aprendían la palabra «paz»

Y, al fin, hubo un concierto entre

de un arroyo invernal.

Pudo tocar el niño su tambor

pero no le pudieron escuchar.

o faltó ni siquiera un gran amor:quince años el galán, doce la amadEn una vieja choza destruida,la niña el pelo de su amor peinaba

Pero el amor no pudo resistir los fríos que vinieron:¿cómo pueden crecer los arbolillo bajo toda la nieve del invierno?

Hubo incluso una guerra

cuando con otro grupo

Pero viendo en seguida que

la guerra terminaron.

Cuando era más reñida la contiendque en tornó á una garita sosteníanuna de las dos partesse quedó sin comida.

Al saberlo la otra, decidieron

un saco de patatas enviar al enemigo, porque sin comer

nadie puede luchar.

A la luz de dos velas

un juicio celebraron.Y, tras audiencia larga y complicael juez fue condenado.

Hubo un entierro, en fin: el de aq

que tenía en el cuello terciopelo.Dos alemanes junto a dos polacosenterraron su cuerpo.

...............................................

o faltaban la fe ni la esperanza, pero sí les faltaba carne y pan.

Quien les negó su amparo y después, nada les puede reprochar

Mas nadie acuse al pobre que a

no los hizo sentar.Para cincuenta niños hace faltamucha harina: no basta la bondad.

Si se presentan dos, o incluso tres

es fácil que cualquiera los atienda

Mas cuando llegan niños en tropellas puertas se les cierran.

En una hacienda destruida, harinahallaron en pequeña cantidad.Una niña en mandil, de once años,durante siete horas coció pan.

Amasaron la masa largamente,la leña, bien cortada, ardía bien, pero el pan no subió

porque ninguno lo sabía cocer.

Decidieron marchar,

buscando sol, al Sur.El Sur es donde a mediodía todo

está lleno de luz.A un soldado encontraronherido en un pinar.Siete días cuidándole, y pensaban«Él nos podrá orientar.»

Mas el soldado dijo: «¡A BilgorayDebía de tener

h f b ó l dí

mucha fiebre: murió al día siguienLe enterraron también.

«Por allí debe ser.»

Vieron fuego una noche:

decidieron seguir sin acercarse.Pasaron tanques, otra vez, muy cer pero iban hombres dentro de

Al fin, un día, a una ciudad llegaroy dieron un rodeo.Caminaron tan sólo por la nochehasta que la perdieron.

Por lo que fue el sureste de Polon

bajo una gran tormenta, entre

de los cincuenta niños

las noticias se pierden.Con los ojos cerrados,dentro de mí los veo cómo vagande una casa en ruinasa otra bombardeada.

Por encima de ellos, entre nubes,caravanas inmensas

penosamente avanzan contra

y, sin patria ni meta,

van buscando un país donde h

sin incendios ni truenos,tan diferente a aquel de don

Y, unidas, forman un corte

Y, al caer el ocaso, ya sus carasno parecen iguales.

Ah d t iñ

Ahora veo caras de otros niños:españoles, franceses, orientales...

Y en aquel mes de enero,en Polonia encontraron

un pobre perro flaco que llevabaun cartel de cartón al cuello atado

Decía: «Socorrednos.Perdimos el camino.Este perro os traerá.Somos cincuenta y cinco.

Si no podéis venir,

d j dl ti

dejadle continuar.o le matéis. Sólo él

conoce este lugar.»

Era letra de niño

y campesinos quienes la leyeron.Ha pasado año y medio des

Desde que hallaron, muerto

(Del libro Historias de almanaque ,1939)

Canción de San JamásTodo aquel que nació en cuna pob

sabe que el pobre se ha de sentar,un buen día, en un trono dorado:¡ése es el día de San Jamás!

En este día de San Jamásen trono de oro se sentará.

La bondad tendrá un precio ese díel cuello costará la maldad,

y mérito y ganancia en ese día

y mérito y ganancia, en ese día,se cambiarán el pan y la sal.

En ese día de San jamásse cambiarán el pan y la sal.

Crecerán sobre el cielo las hierbala piedra el río remontará,y el hombre será bueno. Un edénserá el mundo sin que sufra más.

En ese día de San Jamásun paraíso el mundo será.

Ese día seré yo aviador

Ese día seré yo aviador,tú ese día serás general,

tendrá trabajo el hombre parado,

la mujer pobre descansará.

En ese día de San jamásmujer pobre, tú descansarás.

Pero es muy larga ya nuestra espePor lo tanto, todo esto seráno mañana por la mañana, sinoantes que el gallo empiece a canta

En este día de San Jamás

antes que el gallo empiece a canta

antes que el gallo empiece a canta(De El alma buena de Sezuán )

El ladrón de cerezasUna mañana temprano, mucho an

despertado por un silbido, me aso

Subido a un cerezo el a

Subido a un cerezo —el a

había sentado un joven con

que cogía alegremente mis cerez

me saludó con la cabeza, mient

b l d l

pasaba las cerezas de las ramas a

Largo rato, de vuelta ya en mi camle estuve oyendo silbar su ale

Lectura del periódicomientras hierve el té

Muy de mañana leo en el periód

del Papa y de los reyes, de

Con el otro ojo miroel puchero con el agua del té,cómo se enturbia y empieza a he

hasta que, rebosando del puche

Generaciones marcadasMucho antes de que aparecie

ya eran nuestras ciudadesinhabitables. La inmundiciano se la llevabanlas cloacas.

Mucho antes de que cayéramos

tras cruzar las ciudades que a

eran ya nuestras mujeresviudas, y huérfanos nuestros hijos

Mucho antes de que nos arrojara

ya carecíamos de amigos. Lo que

nos comió no eran ya rostros.

Al refugio danés de losprimeros años del exilio[3]Dime, casa que estás entre el Sun

el viejo lema «La verdad

que el fugitivo, en tiempos, ence

b i l b b d ?

¿sobrevive a los bombardeos?

El regresoMi ciudad natal, ¿cómo la encontr

Siguiendo los enjambreshe vuelto a casa.¿Y dónde está mi casa? Allí donde

las inmensas montañas de humo.Aquella que está ardiendo,aquélla es.Mi ciudad natal, ¿cómo me recibió

Van ante mí los bombardero

os anuncian mi regreso. Al hijole preceden incendios.

(1943)

¿Qué recibió la mujer delsoldado?

¿Qué recibió la mujer del soldadodesde Praga, la vieja capital?

De Praga recibió un par de zapatoun saludo y zapatos de tacón.Eso de Praga recibió.

¿Qué recibió la mujer del soldadode Varsovia, cruzada por el VístulRecibió de Varsovia una camisade lino con un hermoso color.E d V i ibió

Eso de Varsovia recibió.

¿Qué recibió la mujer del soldadodesde Oslo, bañada por el Sund?De Oslo recibió un cuello de piel,un buen regalo de Oslo recibió.Eso de Oslo recibió.

¿Qué recibió la mujer del soldadode la rica ciudad de Rotterdam?Un hermoso sombrero recibió

¡y qué bien sienta un sombr

Eso de Holanda recibió.

¿Qué recibió la mujer del soldado

desde Bruselas, la bella ciudad?De Bruselas, preciosos encajes,lo que toda mujer siempre soñó.Eso de Bruselas recibió.

¿Qué recibió la mujer del soldadodesde París, la ciudad de la luz?Un vestido de seda recibió

¡qué envidia sus amigas!—

Eso de París recibió.

desde Trípoli, en la Libia lejana?

De Libia, una cadena y amuletos,la cadena de cobre recibió.Eso de Libia recibió.

¿Qué recibió la mujer del soldadodesde Rusia, el país interminable?El velo de viuda recibióde Rusia para ir al funeral.Eso de Rusia recibió.

(De Schweyk en la SegundaGuerra Mundial , 1942)

Doctrina y opinión deGalileo

Cuando el Todopoderoso lanzó

al sol le dijo que, por orden suya, portara una lámpara alrededor de

como una criadita en órbita regulaPues era su deseo que cada criaturgirara en torno a quien fuera me

Y empezaron a girar los ligeros

los de detrás en torno a los

y alrededor del papa giran Alrededor de los cardenales gi

Alrededor de los obispos giran

Alrededor de los secretarios gi

Alrededor de los regidores giran

Alrededor de los artesanos giran

Alrededor de los servidores giran

(De Vida de Galileo , 1938)

Pregón de Madre Coraje¡Eh, capitanes! ¡Callen los tambor

Dejad a los infantes descansar.Madre Coraje trae muchos zapatoMejor con ellos puestos andaránllevando sus liendres y sus piojossu pertrecho, su tiro y sus cañones¡Si a la batalla tienen que marchar buenos zapatos deben de calzar!

¡Cristiano, arriba, que es

La nieve se deshace. Los muer

Mas los que aún no han muertode nuevo se alzan para caminar.

¡Eh, capitanes, vuestra gentesin salchichas a la muerte no irá!Males del alma y del cuerpo,

la Madre Coraje sabe curar.

Que a las tripas vacías, capitanes,siempre han sentado los cañones m

Pero si ya están hartos, yo os bendy a los infiernos los podéis manda

¡Cristiano, arriba, que esLa nieve se deshace. Los muer

¡De Ulm a Metz, de Metz ha

siempre con ellos la Coraje va!

La guerra se mantiene de sí mismade pólvora y de plomo, y nada má

p y p y

Pero además de pólvora y de plom

vive del hombre que al combate v¡Cristiano, arriba, que es

La nieve se deshace. Los muer

(De Madre Coraje y sus hijos , 1939)

Canción de un soldado¡Tabernero, aguardiente, y date pr

o hay tiempo que perder paraPor su emperador tiene que luchar

¡A mis brazos, mujer, y date prisao hay tiempo que perder para

Hasta Moravia debe cabalgar.

¡Saca ya el triunfo, amigo, y d

o hay tiempo que perder para

A la primer llamada ha de acudir.

¡Cura, échame tu amén, y date priso hay tiempo que perder para

Por su emperador tiene que morir.

Una vozEntre todo el jardín,

una rosa nos gustó.¡Qué hermosa había florecido!En marzo la plantaron,y no fue en vano, no.¡Dichosos los que tienen un jardín

Y cuando soplan los vientos de ni

y a través de los pinos se les

¿qué nos puede pasar?Hicimos nuestro techo,

de musgo y paja lo cubrimos adem

¡Dichosos los que pueden tener tecuando se oye a los vientos de ni

Canto de la fraternizaciónDiecisiete años tenía.El enemigo llegó.Envainó el sable a un costadoy su mano me tendió.

Ay, mes de la pureza y de las flore¿por qué has de ser también de

Estaba el regimiento en la explanaSonaba, como siempre, su tambor.

Después, el enemigo nos llevó t

y allí fraternizó.De todos los enemigosme ha tocado el cocinero.Durante el día le odioy por la noche le quiero.

Ay, mes de la pureza y de las flore¿por qué has de ser también de

Está ya el regimiento en

Su tambor, como siempre, sonará.

Después, el enemigo nos llevará

y allí fraternizará.

El amor que yo sentíafue una fuerza celestial.

o comprenden que le amey no le quiera entregar.

En una mañana grismi dolor, ay, comenzó.

Estaba el regimiento en la explanaComo siempre, sonó luego el tamb

Y el enemigo, entonces, con

la ciudad abandonó.

Del maestro que amaba laguerra

A Huber, el maestro,la guerra le gustaba a rabiar.

Al hablar de Federico el Grande,sus ojos comenzaban a brillar,mas Wilhelm Pieck no le logra

Entonces vino Schmitten, lavanderque la porquería no podía soportaCogió al maestro Huber,y lo metió en la tina

para la porquería eliminar.

Regar el jardín¡Oh regar el jardín, vivificar

¡Regarlos árboles sedientos!

y no olvides los arbustos, ni siqui

los que no tienen fruto, los agotady avaros. Y no me olvides

la mala hierba entre las flores,

tiene sed. Riega

el césped fresco o seco.Y refresca hasta el suelo desnudo.

AntesAntes me parecía hermoso vivir

y una viva caricia para mí era

me gustaba lo amargo, y era comosi pudiese seguir con mis caprichoincluso en un banquete de tiniebla

Alegría sacaba de frío manantial,y aquella vastedad la dio la nada.

De la tiniebla natur

se destacó una extraña claridad. ¿

Pero yo, amigo mío, salí adelante.

(1945)

Canción de la buena genteA la buena gente se la conoceen que resulta mejor cuando se la conoce. La buena geninvita a mejorarla, porque¿qué es lo que a uno le hace sensa

y que le digan algo.

Pero, al mismo tiempo,mejoran al que los mira y a quien

miran. No sólo porque nos ayudana buscar comida y claridad, sino,

nos son útiles porque sabemosque viven y transforman el mundo

Cuando se acude a ellos, siempre

Se acuerdan de la cara que tenían

cuando les vimos por última vez.Por mucho que hayan cambiado

pues ellos son los que m

aún resultan más reconocibles.

Son como una casa que ayudamoo nos obligan a vivir en ella,

y en ocasiones no nos lo permitenPor poco que seamos, siem

tenemos que elegir lo que llevemo

Saben explicar el porqué de

y si después los ven arrinconados

Y responden hasta en esto: en quesi nos abandonamos,les abandonamos.

Cometen errores y reímos,

pues si ponen una piedra en lu

vemos, al mirarla,el lugar verdadero.

uestro interés se ganan cada día

que se ganan su pan de cada día.

Se interesan por algoque está fuera de ellos.

La buena gente nos preocupa.Parece que no pueden realizar n

proponen soluciones que exigen

En momentos difíciles de bar

de pronto descubrimos fija

Aunque tal como somos no

están de acuerdo, sin embargo,

4. Último periodo (19471956)

El chopo de la KarlplatzEn Berlín, entre ruinas,hay un chopo en la Karlplatz.Su bello verdor la gentese detiene a contemplar.

Pasó frío la gente y no había leñaen el invierno del cuarentaiséis.Cayeron muchos árboles cortados

en el invierno del cuarentaiséis.

El chopo de la Karlplatz,verdecido, sigue en pie.

El humoLa casita entre árboles junto al lagdel tejado un hilo de humo.Si faltasequé desolacióncasa, árboles y lago.

(Del libro Elegías de Buckow , 1953)

Remar, conversacionesEs el atardecer. Deslizándose pasados piraguas, dentrodos jóvenes desnudos. Reman

hablan. Hablandoreman el uno junto al otro.

La lista de lo necesarioConozco muchos que andan por

de lo que necesitan.Aquel a quien la lista es presenta

Mas aquel que la ha escrito di

Pero hay quien orgullosame

su breve lista.

El jardínCerca del lago, entre álamos

hay un jardín cercado en la espesu por mano tan experta cultivadoque está florido desde marzo

Al alba allí me siento algunas vec

que yo también quisiera,con tiempo bueno o malo,

poder siempre ofrecer al

A una raíz de té china en

forma de león

Temen tu garra los malvados.Y se alegran los buenos con

Lo mismooír quisierade mis versos.

El cambio de ruedaEstoy sentado al borde de

el conductor cambia la rueda.o me gusta el lugar de donde veno me gusta el lugar adonde voy.

¿Por qué miro el cambio de ruedacon impaciencia?

(1953)

SatisfaccionesLa primera mirada por la ventana

el viejo libro vuelto a encontrar rostros entusiasmadosnieve, el cambio de las estacionesel periódicoel perrola dialéctica

ducharse, nadar música antigua

zapatos cómodoscomprender

música nuevaescribir, plantar viajar cantar ser amable

(1956)

[1] Svendborg: localida

danesa, junto al Sund, donde Brecencontró su primer refugio abandonar la Alemania nazi.

[2] Brecht vivió e

Hollywood, trabajando comguionista cinematográfico.

[3] Brecht había grabado en pared el lema Die Wahrheit ist

onkret

Table of Contentsota sobre la versión

1. De «Hauspostille»(«Devocionario del hogar»1927)

Coral del Gran BaalContra la seducciónGran coral de alabanzaDe la amabilidad del mundoBalada del pobre BertoBrecht

Sobre una muchacha ahogadaRecuerdo de María A.

l á b l

Trepar a los árboles2. De 1926 a 1933

Las muletasCarbón para MikeDemolición del barc«Oskawa» por su tripulaciónEsto me enseñaronCuatro invitaciones a u

hombre llegadas desddistintos sitios en tiempo

distintosCoplas de «Mackie Cuchillo»Canción de Jenny la de lo piratas

B l d d l d l í

Balada del no y del síRomance final de La ópera dcuatro cuartosCanción de los poetas líricosCanción del autor dramátic(Fragmento)Canción de los bateleros dearroz

Canción del comercianteRefugio nocturno

De todos los objetosLoa de la dialécticaLoa de la dudaLoa del estudio

C ió d l d hid á li

Canción de la rueda hidráulicAlemaniaO todos o ninguno

3. Poesías escritas durante el exil(1933—1947)

El sastre de Ulm (1592)El cirueloParábola de Buda sobre l

casa en llamasLa sandalia de Empédocles

Preguntas de un obrero ante ulibroLeyenda sobre el origen delibro «Tao-Te-King», dictado

L t l i d

por Lao-tse en el camino de emigraciónPalabras de un campesino a s bueyA los hombres futurosCanción alemanaCanción de una madre alemanCatón de guerra alemán

Epígrafe para las «Poesías dSvendborg»

En tiempos de la extrem persecuciónMeditaciones sobre lduración del exilio

P g id b

Perseguido por buenas razoneSobre la denominación demigrantesMalos tiempos para la líricaPrimavera de 1938Visita a los poetas desterradoLa literatura será sometida investigación

19401941

HollywoodLa máscara del malLa cruzada de los niñosCanción de San Jamás

El ladrón de cerezas

El ladrón de cerezasLectura del periódico mientrahierve el téGeneraciones marcadasAl refugio danés de lo primeros años del exilioEl regreso¿Qué recibió la mujer de

soldado?Doctrina y opinión de Galileo

Pregón de Madre CorajeCanción de un soldadoUna vozCanto de la fraternización

Del maestro que amaba l

Del maestro que amaba lguerraRegar el jardínAntesCanción de la buena gente

4. Último periodo (1947—1956)El chopo de la KarlplatzEl humo

Remar, conversacionesLa lista de lo necesario

El jardínA una raíz de té china en formde leónEl cambio de rueda

Satisfacciones

Poemas y Canciones(c.1) - Bertolt Brecht

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Bertolt Brecht - Poemas y canciones

Angel Ferrero - Bertolt Brecht

Mad coraje bertolt brecht

Bertolt Brecht

Antigone de Bertolt Brecht

Raz. Verbal Bertolt Brecht

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Bertolt Brecht, vol.3

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Bertolt Brecht 2012 3

Bertolt Brecht 1898 - 1956

Brecht,Bertolt Galileo Galilei

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KARYA BERTOLT BRECHT SKRIPSI

Bertolt Brecht An die Nachgeborenen. Biografie Bertolt Brecht Eugen Bertolt Friedrich Brecht wurde als Sohn eines Papierfabrikanten 1898 in Augsburg geboren

Bertolt Brecht - Dansen

Brecht, Bertolt - Antologia Poetica

Bertolt BRECHT écrivain allemand