Interpretación social - psicológica de la obra De Diego Velazquez “Las Meninas“

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Interpretación social - psicológica de la obra De Diego Velazquez “Las Meninas“. Nayden Nikolov - asistente de psicología social de la Universidad de Sofía “San Clemente de Ojrida“, Departamento de psicología social, laboral y pedagógica. Redactor: Prof. Doctor Ludmil Gueorguiev. Traducción a español: Ada Ofspina. El presente estudio es un intento de interpretación del contenido semántica que se “esconde” tras el mensaje del complejo sistema artístico-semántica encerrado en la obra de Diego Velásquez. Por otro lado, determinar su localización histórica como cambio radical en el orden social y artístico de Europa occidental.

Text of Interpretación social - psicológica de la obra De Diego Velazquez “Las Meninas“

II Anuario de la Universidad de Sofa San Clemente de Ojrida Tomo 911998Facultad de Filosofa Libro - Psicologa Interpretacin social - psicolgica de la obra De Diego Velzquez Las Meninas1 Nayden Nikolov (Asistente de psicologa social) Departamento de psicologa social, laboral y pedaggica Redactor: Prof. Doctor Ludmil Gueorguiev Traduccin a espaol: Ada Ofspina El presente estudio es un intento de interpretacin del contenido semntica que se esconde tras el mensaje del complejo sistema artstico-semntica encerrado en la obra deDiegoVelzquez.Porotrolado,determinarsulocalizacinhistricacomocambio radical en el orden social y artstico de Europa occidental. E troppo vero 2

Papa Inocencio X I. Intento de dialogo Mishel Fuco empieza y termina su Arqueologa de humanidades con la presencia casi impuestadedosmetforas 3 :1)reflexinsobreelargumentodramatrgicodellienzode DiegoVelzquezLasMeninascomosmbolodelcambioenlainterpretacinclsicadel orden social y 2) la imagen del hombre que aparece y desaparece de la arena a orilla del mar. Escasualestaeleccin?Supongoqueno.Noobstanteeltonoartstico-irnicoy bromistadeFuco,quienamenudosevaledeargumentoscontradictoriosynadaclarosa primeravista,lasdosmetforasexpresanelnimoyelnfasisprincipaldesuestudio.Las mismasestnrepresentadascomounaalegoradelconstantedesplazamientocriticodelfoco III de las percepciones cientficasy filosficas de la cultura occidental respeto a la Personay el Orden, a las Palabras y las Cosas, al Otro y al Mismo.Porque la eleccin de Mishel Fuco esta dirigido a la obra enigmtica de Velzquez 4 ? A quenivelesdecomprensinlleganlasdistintasinterpretacioneseneldominiodelestudio posible?Respetoalascuestionesplanteadas,ofrezcoalaatencindellectorunadiscusin corta sobre una interpretacin concreta, tpica para la historia del arte popular y de la practica cultural masiva. Una discusin que puede destacar solamente las dignidades de este cuento accesible,sinoplantearelproblemadelaslimitacionessemnticas,queVelzquez deliberadamente impone ante los intentos posibles por descubrir el sentido de la obra. El texto que tengo en cuenta esta editado en la revista Le nouvel Observateur 5 y esta intitulado En el espejo de Las Meninas - el genio de Velzquez . Es un texto corto, que ofrezco a la atencin del lector textualmente: Las Meninas destaca sin duda el gran personaje de Diego Velzquez, que resulta de lainfluenciadelaobrasobreotrosartes.Lospersonajes,complejosyenigmticos,los juegosdelasmiradasydelasdiferenciasenundecoradodelarepresentacinrigurosa producen de este cuadro un milagro artstico y en el mismo momento una colacin del animo. Este lienzo inmortaliza la llegada de la pareja de los reyes ( que se nota en el espejo colgado alapared,enelfondo)eneltallerdelpintor.Mirandoatrevidamentealosmonarcas,la infanta Margarita en el centro, con sus meninas, con su criada, con su tutora, con su enano, consuperroyconelcortesanoalapuertaenelfondo,parececonmovidadelmomento solemne.Graciasaestaastuciagenial,elpintorqueestarepresentadoalaizquierda,con unapaletaypincelesensusmanosdaalobservadorlaideadeunaescenacompartida.El pintornapolitanoLucaDjiordano,sinvacilarcalificaestecuadrocomoteologadela pintura . Por lo menos de dos detalles. Los autores ponen el acento sobre: 1) la influencia de la obra sobre el resto de muestras de arte ( sin explicarnos como ); 2) el enigma de la imagen se logra mediante los personajes ( oconladiversidaddelaslneasrazonablesdelargumento);3)lallegadadelaparejade reyes...eneltallerdelpintor 6,interpretadacomoactoprincipaldelargumento (probablementeunaconclusinfalsa);4)lamiradavalienteyconmovedoradelainfanta, rodeadadesuescoltacortesanay5)laastuciagenialdelpintor-situndosealaizquierda paraayudaralobservadorensucorrelacinaundecoradodelaseverarepresentacin. Probablementeeneltitulodelpasajepodemosdestacarunaconfirmacindelaciertodel pintornapolitanoquiencalificalaobradeVelzquezcomoteologadelapintura7-la genialidad del pintor no se trasluce solamente por su presencia astuta dentro de la obra, sino IV tambinporelcontenidoenigmticodelespejoquenosdescubrealosmonarcas irrumpiendo en el espacio, como muestra sutil del contenido teolgico interno. Lanecesidadconstantederemitirmealtexto,esproductodemiafnpordemostrarel alto grado de inseguridad y divisin sensata de la interpretacin. Delante nuestro se descubre un discurso regresivo en su intento por descubrirnos la importancia del mensaje oculto tras la imagen.Velzquez,conscientementeencubreelsentidodesuobra,interponiendo condicionesantelaposibilidaddecualquierintentoporentenderlamisma,afirmacinque intentare precisar mas adelante. Peroantesdeexponerunaposibleinterpretacinsocio-sicolgicaquenosayudea descubrirloocultoenelmensajemisteriosodeLas Meninas,esnecesariorecordarlos cambios histricos en la genealoga de las dos lneas importantes del argumento en la pintura del Renacimiento, que encuentran su sntesis fenomenal en la obra de Diego Velzquez: 1) el conflictoentreelordensocialyartsticoy2)elorigendelespacioensusdimensiones universales y pictricas. II. Sublimidad e Imagen Aprimeravista,laobradeVelzquezsepuededefinircomolaclsicapinturadelas Cortes que, con sus logros es del agrado, ante todo, de los reyes y su corte. Es comprensible el afndelossoberanosdeeternizarsuvidasocialdeunamaneraindudable-suimagen garantiza una presencia eterna en el templo del animo. En este proceso ella adquiere un doble sentido,enprimerlugar,comounaimportanteceduladeidentidaddelpodersuperior,yen segundo,comounaconcepcinartsticadelapartedelpintor.SegnMayerShapiroensu estudioEstilo8(1953)taltipificacinsemnticaenlacreacindedistintospersonajes sociales, la podemos encontrar en las obras bizantinas, en las cuales: ... los soberanosestn representadasenestrictasformasdelestatussocial,mientraslospersonajesdemenor importancia,quesonsolamenteacompaantesenlasobrasdelmismopintorconservansu vitalidadenunestilonaturalyepisdico9.EnelarteRomanodichadiferenciaestan evidente,queelautorconasombrosubrayaelhechoparadjicocomnenvarios investigadoresquieneserrneamentedefinenalgunasobrasespaolascomocreadasenparte por pintores cristianos, en parte por pintores musulmanes10.EnelperiododeRenacimientoladualidadpuestaenlamateriacontextualdela imagendeterminaalgunasrelacionesemocionalmenteambivalentesentreelpintorysu primordial objeto social. Se produce un conflicto entre el proceso de emancipacin del autor comodemiurgo,queproducelaideadelaobra,delafiguradelsoberano-demiurgoy acomodador de la vida social ( un dilema en la vida de Velzquez tambin 11 ). Este proceso sepuedeobservarclaramenteenelorigendelapinturatemticaylapinturaderetratos V cortesanos.MaxFrilanderenDelelarteyelconocedor 12(1946)fijacomofechainicial delprocesodedivisinentrelapinturatemticadelareligiosaenelsigloXVI.Como ejemplodeello,elinvestigadorsealaelartedePiterArtsen,paraquienlosmotivos cotidianos ... salen audazmente en primero plano . El genero dice Frilander - apareci en el lienzo religioso como contradiccin a lo noble, lo luminoso, lo agradable - conserva por largo tiempo la tendencia a lo deformado, a lo feo. Respeto al origen de la pintura del retrato el dice: El deseo de dar al precedente caso particular la inmortalidad del cuadro, conlleva a la creacindelapinturadelretrato13.Losublimeseenfrentaaloperecederoyalpasodel tiempo.EnlaEdadMedia(podemosaadirenelRenacimientotambin)losprincipales personajesdignosdeserretratados,segnelautor,sonlasfigurasdelossoberanosydelos donadores - la persona es un sujeto u objeto de admiracin. La individualidad se va abriendo camino gradual y lentamente en la lucha contra la condicin ritual y cortesana.14

ClaroejemplodeellosonlasobrasdelospintoresespaolesSnchezCoelhoyJuan Pantoja de la Cruz, quienes trabajan bajo los auspicios de rey Felipe II. Retratando la familia realylaaristocraciacortesanacreanuntipoespecificodelretratocortesanoespaol,cuyo generoyrealizacinpictricadestacamuchodelosmodelosrenacentistasitalianosy franceses15.Elrangosocialdelpersonajepredominaenlapintura,creandofigurastiesasy postizas,tpicasenlosretratosdelanoblezaespaola.EnElretratodeDonDiegode Villamayor 16 ( 1605 Ermitage, San Petersburg ), Pantoja de la Cruz llega a lo mximo en la realizacindelaestrategiayadescrita.Laimagendelaristcratajovenrepresenta perfectamente en detalles mas finos los accesorios del poder de su personaje: los ornamentos dearmaduradecaballero;lacruzmasiva,exquisitamenteincrustada;cuelloblancode geometra irreprochable; la mano blanca de color de cera, apoyada con un ademn aristcrata sobre la espada de vencedor . En su afn de dar un toque sofisticado y severo al personaje, el pintor llega al extremo: la mirada soberbia ; las venas azules que resaltan sobre la tez de la cara,locualsepercibemascomoefmeroquecomomateriayconelnicoobjetivode resaltar la grandeza. Elpuntodeculminacindelaautonomaeindividualidaddelpintorcomosujetoy objeto social relevante en la pintura se alcanza con el autorretrato. Respecto a eso la intuicin del conocedor Max Frilander provoca la sensibilidad del psiclogo: El autorretrato ofrece al psiclogo una posibilidad de reflexiones interesantes... Frente a su propia imagen el ser no es neutral ni objetivo ; aqu el participa mucho mascon su voluntad quecon suidea de . Poresolosautorretratossonagresivos,dramticosyamenudoteatrales.Ellosmuestranno comoeraelpintor,sinocomoqueraservisto.Podemoshablardeunnfasisenel autorretrato17. En este texto intentare demostrar como este potencial de nfasis se realiza en el cuadro de Velzquez Las Meninas como un genero heroico. VI El conflicto entre lo sublime y la imagen es el tema principal en la pintura renacentista espaola.Laspremisashistricasenesesentido,sonlasconsecuenciaspolticasyreligiosas delasllamadoprocesodelareconquistadeEspaadelahegemonamauritano- musulmana. La unin de esfuerzos histricos de los reyes espaoles, La Iglesia Catlica y las masaspopularesdaalasfuentesdelaculturaespaolarenacentistauncarcter profundamentepopularyreligioso.Porotraparte,sinembargo,capsulaporunlargo periodolaemancipacindela