ODNOSIMA ET NIČ K I STEREOTIPI I NACI ONALNI MI TO VI …...problem srpske pokrajine Ko sovo, koja se nakon bombardovanja Sr bije od strane NATO-a otcepila i proglasila nezavisnost.1

ET NIČ KI STE RE O TI PI I NA CI O NAL NI MI TO VI

KAO PRE PRE KE PO MI RE NJU U SRP SKO-AL BAN SKIM OD NO SI MA

Ured i li:GO RAN TEP ŠIĆ • RAD MI LA NA KA RA DA • MIR JA NA VA SO VIĆ

UNI VER ZI TET U BE O GRA DUFA KUL TET PO LI TIČ KIH NA U KA

ET N

IČ KI

STE

RE O

TI PI

I NA

CI O

NAL N

I MI T

O VI

KAO

PRE

PRE K

E PO

MI R

E NJU

U S

RP SK

O-A

L BAN

SKIM

OD

NO

SI M

A

IS TRA ŽI VA NJE„ET NIČ KI STE RE O TI PI I NA CI O NAL NI MI TO VI

KAO PRE PRE KE PO MI RE NJU U SRP SKO-AL BAN SKIM OD NO SI MA“

PO DR ŽA LA JEBERG HOF FON DA CI JA

Ber lin, SR Ne mač ka

ET NIČ KI STE RE O TI PI I NA CI O NAL NI MI TO VI KAO PRE PRE KE PO MI RE NJU U SRP SKO-AL BAN SKIM OD NO SI MA

Iz da vač:Uni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u kaBe o grad, Jo ve Ili ća 165Te le fon: 011/30 92 999, Faks: 011/24 91 501E-mail: [email protected]://www.fpn.bg.ac.rs

Za iz da va ča:Ili ja Vu ja čić

Ure di li:Go ran Tep šićRad mi la Na ka ra daMir ja na Va so vić

Di zajn i pre lom:Nina Popov

Lek tu ra i ko rek tu ra:Lektorsko odeljenje JP Službeni glasnik

Ti raž:300

Štam pa:JP Službeni glasnik

ISBN 978-86-84031-82-4

Ovaj zbor nik je ob ja vljen u okvi ru na uč no i stra ži vač kog pro jek ta Uni ver zi te ta u Be o gra du – Fa kul te ta po li tič kih na u ka, Po li tič ki iden ti tet Sr bi je u re gi o nal nom i glo bal nom kon tek stu (evi-den ci o ni broj: 179076), ko ji fi nan si ra Mi ni star stvo pro sve te, na u ke i teh no lo škog raz vo ja Re pu bli ke Sr bi je.

UNI VER ZI TET U BE O GRA DUFA KUL TET PO LI TIČ KIH NA U KA

ET NIČ KI STE RE O TI PI I NA CI O NAL NI MI TO VI

KAO PRE PRE KE PO MI RE NJU U SRP SKO-AL BAN SKIM

OD NO SI MA

Ured ni ci:Go ran Tep šić

Rad mi la Na ka ra daMir ja na Va so vić

Be o grad2015.

IS TRA ŽI VAČ KI TIM

Ce lo kup no is tra ži va nje „Et nič ki ste re o ti pi i na ci o nal ni mi to vi kao pre pre ke po mi-re nju u srp sko-al ban skim od no si ma“ spro veo je tim Cen tra za stu di je mi ra Uni-ver zi te ta u Be o gra du – Fa kul te ta po li tič kih na u ka (www.csm-fpn.org). Tim su či-ni li:

prof. dr Rad mi la Na ka ra da, ru ko vo di lac pro jek taprof. dr Mir ja na Va so vić, ru ko vo di lac is tra ži va njadoc. dr Ne ma nja Džu ve ro vić, ko or di na tor pro jek taVu jo Ilić, ko or di na tor is tra ži va njaGo ran Tep šić, ru ko vo di lac is tra ži vač kog ti maRe na ta Ere mić, ru ko vo di lac is tra ži vač kog ti maMla den Sto ja di no vić, is tra ži vačNe ve na Ko sta di no vić, is tra ži vačDa fi na Ha li li, spo lja šnji sa rad nikMa ri ja Sto jilj ko vić, pre vo di lac

Po seb nu za hval nost, na ne se bič noj po mo ći i po dr šci is tra ži vač kom ti mu, du gu je mo aka de mi ku prof. dr Lju bo dra gu Di mi ću.

SA DR ŽAJ

I. UVOD

Rad mi la Na ka ra daGo ran Tep šićO POTREBI ISTRAŽIVANJA MITOVA I STEREOTIPA U SRPSKO-ALBANSKOM SUKOBU ........................................ 11

II. KOSOVO IZMEĐU ISTORIJSKOG SUKOBA I ISTORIJSKOG POMIRENJA

Radmila NakaradaGLAVNE KONTROVERZE U ISTORIJSKIM NARACIJAMA SRBA I KOSOVSKIH ALBANACA ........................................................................ 21

Mladen StojadinovićPROCES POMIRENJA NA KiM – PREPREKE I PERSPEKTIVE ..................... 47

Mirjana VasovićPSIHOLOŠKA MOĆ I ULOGA NACIONALNIH MITOVA U MEĐUETNIČKIM KONFLIKTIMA ................................................................. 67

III. ISTRAŽIVANJE

Goran TepšićRenata EremićNACIONALNI MITOVI U SRPSKIM I ALBANSKIM UDŽBENICIMA ISTORIJE ..................................................................................... 99

Vujo IlićETNIČKI STEREOTIPI U ALBANSKIM I SRPSKIM UDŽBENICIMA ISTORIJE ...................................................................................177

IV. DODATAK

Nevena KostadinovićGoran TepšićANALIZA MEDIJA – „MARTOVSKI NEREDI“ I „KOSOVSKA NEZAVISNOST“ .....................................................................................................213

V. ZAKLJUČAK

Radmila NakaradaGoran TepšićPROTIVREČNOSTI I PREVAZILAŽENJE SRPSKO-ALBANSKOG SUKOBA .......................................................................231

IUVOD

UDC 323.1(=163.41):(=18)](497.115) 316.647.8:39

Rad mi la Na ka ra daGo ran Tep šić Uni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u ka

O PO TRE BI IS TRA ŽI VA NJA STE RE O TI PA I MI TO VA

U SRP SKO-AL BAN SKOM SU KO BU

Za vr še tak na sil nog ras pa da SR Ju go sla vi je su o čio je no vo stvo re ne dr ža ve, iz me đu osta log, i sa te škim iza zo vi ma po mi re nja. Iza zo vi su tim ve ći što, po red okon ča nih na sil nih su ko ba i uza jam nog pri zna nja no vo stvo re nih dr ža va, po sto ji i ne re šen pro blem srp ske po kra ji ne Ko so vo, ko ja se na kon bom bar do va nja Sr bi je od strane NA TO-a ot ce pi la i pro gla si la ne za vi snost.1

Re pu bli ka Sr bi ja ni je pri zna la se ce si ju sma tra ju ći da je reč o te škom kr še nju me đu na rod nog pra va i sto ji na sta no vi štu da je ko nač ni sta tus Ko so va još uvek u do me nu ne re še nog. Na su prot to me, sa mo pro gla še nu dr ža vu Ko so vo pri zna le su SAD i ve ći na čla ni ca EU, kao i no vo stvo re ne dr ža ve u re gi o nu Za pad nog Bal ka na, tvr de-ći da se ne ra di o kr še nju nor mi me đu na rod nog pra va jer je reč o slu ča ju sui ge ne ris. Pro blem Ko so va op te re ću je Sr bi ju i re gion i pred sta vlja ozbi ljan iz vor la tent ne ne-sta bil no sti. Tim pre ako se ima u vi du da sa da šnji za plet na le že na du go traj nu i slo-že nu isto ri ju su ko ba Sr ba i Al ba na ca, da je u ras pi ri va nju ne pri ja telj sta va uvek bi la pri sut na i ru ka ve li kih si la, i da su sve stra ne za ro blje ne sop stve nim se ća nji ma i isto-rij skim na ra ci ja ma ko je uti ša va ju ume re ne gla so ve i ote ža va ju di ja log i kom pro mis.

1 Čarls Ti li, re zi mi ra ju ći evrop sko isto rij sko is ku stvo, us po sta vlja di rekt nu ve zu iz me đu vo đe nja ra to va i stva ra nja dr ža ve, kao i ana lo gi ju iz me đu ova dva to ka i or ga ni zo va nog kri mi na la. (Kao i or ga ni zo va ni kri mi nal, vo đe nje ra to va i stva ra nje dr ža ve u bi ti su pro tec tion rac kets, s tim što ima ju pred nost le gi tim no sti). Iz me đu osta log, Ti li za klju ču je da is ku stvo po ka zu je da „rat stva-ra dr ža ve“ i da se one raz li ku ju od dru gih in sti tu ci ja po to me što te že da us po sta ve mo no pol nad „kon cen tri sa nim sred stvi ma na si lja“, tj. pri nu de. Ako po sma tra mo is ku stvo Ko so va i Me-to hi je, mo že mo re či da i ono pred sta vlja na sto ja nje, na lik pret hod nom isto rij skom evrop skom is ku stvu, da stvo ri dr ža vu ra tom, s tim što je njen „mo no pol nad sred stvi ma na si lja“ bio „po-zajm ljen“ od NA TO-a, tj. us po sta vljen po sred stvom sa ve zni štva sa glav nim glo bal nim ak te ri ma. Ti me je u post hlad no ra tov skom pe ri o du na ja vlje no no vo po gla vlje u stva ra nju dr ža ve ra tom. Vi de ti: Char les Tilly, „War Ma king and Sta te Ma king as Or ga ni zed Cri me“, u: Pe ter B. Evans, Di e trich Ru esche meyer, and The da Skoc pol (eds.), Brin ging the Sta te Back In, Cam brid ge, Cam-brid ge Uni ver sity Press, 1999, str. 170–171. i 186.

RADMILA NAKARADA I GORAN TEPŠIĆ12

Ima ju ći u vi du da ko sov ski su kob ni je okon čan, što po tvr đu ju i stal na spolj na po sre do va nja, tj. pri ti sci EU i SAD da se us po sta vi di ja log na re la ci ji Be o grad–Pri-šti na ko ji bi, u ko nač nom is ho du, iz ne drio „do bro su sed ske od no se“ (tj. pri zna nje ne za vi sno sti od stra ne Sr bi je), po sta vlja se pi ta nje da li je mo gu će i svr sis hod no raz mi šlja ti o po mi re nju ka da je „re še nje“ na met nu to (con tra dic tio in adjec to), tj. ka da ga jed na stra na do ži vlja va kao pot pu ni po raz (ili „na met nu to su o ča va nje sa re al no šću“) za sno van na ne le gal nom bom bar do va nju NA TO-a, a dru ga kao ko-nač nu, pra ved nu po be du. Po red ne po du dar no sti zna če nja is ho da za stra ne u su-ko bu, sa da šnji tok je umno go me i na sta vak ne prav di, pat nji, uza jam nog po ti ra nja „dru gim sred stvi ma“, ko ra ča nja dve isto ri je ne po mir lji vo sti i an ti no mi ja, na te me lju „skra će nog pam će nja“.

Šta po mi re nje u ta kvoj si tu a ci ji mo že da pod ra zu me va i ko me se za la ga nja za po mi re nje mo gu re al no upu ti ti ka da je su kob, za pra vo, još uvek u to ku, a po zi ci je oko sta tu sa Ko so va su prot sta vlje ne? Da li je mo gu će pri bli ži ti se re še nju bez pret-hod nog ula ga nja na po ra u pro ces po mi re nja, s ob zi rom na tvr de po zi ci je stra na u su ko bu i go to vo ne po de lje no uza jam no do ži vlja va nje dru ge stra ne kao „več nog ne pri ja te lja“? Da li je mo gu će po sti ći „re še nje“ osta vlja njem po stra ni po mi re nja, bar bez re la ti vi zi ra nja ako ne i pro me ne de hu ma ni zu ju će sli ke Dru gog, bez usme-re nih na po ra ka ot kri va nju na či na de kon struk ci je ne po mir lji vih „se ća nja“?

Da kle, uko li ko se iz ve sni ko ra ci ne uči ne u prav cu pro me ne per cep ci je onog dru gog, ne de mon ti ra ju ste re o ti pi ko ji u ve li koj me ri de hu ma ni zu ju onu dru gu stra nu, ne re la ti vi zi ra sli ka se be kao objek ta vik ti mi za ci je, što po sta je bit na stru na in di vi du al nog i ko lek tiv nog iden ti te ta, su kob se ni kad ne će uisti nu re ši ti/tran sfor-mi sa ti. Is hod će osta ti spo lja na met nu ta kon struk ci ja – agre si ja/oku pa ci ja za jed ne, oslo ba đa nje za dru ge. Kao ta kav, pod ra zu me va će ne ki vid stal ne spolj ne in ter ven-ci je i nad zo ra, kao i unu tra šnje ti nja nje ne za do volj stva i na pe to sti. Dru gim re či ma, du go tra jan kon flikt, osen čen su prot sta vlje nim ko lek tiv nim sli ka ma isto rij skih zbi-va nja, ni je mo gu će tran sfor mi sa ti ako sa stav ni deo tran sfor ma ci je ni je i po mi re nje. To bi, iz me đu osta log, zna či lo da se pri hva ti da sva ko ima pra vo da se se ća svo je ka ta stro fe, ali i oba ve zu da us po sta vlja od nos pre ma tu đoj ka ta stro fi (E. Said) ka ko bi se pre vla da va le ra zor ne raz dvo je no sti i na tim te me lji ma ob li ko va lo re še nje.

Pro blem je uto li ko ve ći što se na ho ri zon tu ne na zi ru no si o ci ta kvog slo že nog po i ma nja tran sfor ma ci je su ko ba, ak te ri ko ji svo je upo ri šte tra že iz van uvre že nih ma tri ca ne pri ja telj stva, ko ji, da kle, ne in si sti ra ju na „re to ri ci okri vlji va nja“, već ula žu na por i u ob na vlja nje se ća nja na po zi tiv na is ku stva, ko ji ne za go va ra ju ne pri ko sno-ve nost jed no stra nih re še nja već po ka zu ju sprem nost da is tra že mo guć no sti no vih for mu la jed na ko vred nih/pri hva tlji vih za obe stra ne su ko ba.

Is tra ži va nje, ko je je pred u zeo tim Cen tra za stu di je mi ra, po sred stvom ana li ze mi to va i ste re o ti pa u srp skim i al ban skim udž be ni ci ma i me di ji ma, po pri ro di stva-ri se umno go me ba vi lo pro šlo šću, ali je po svom iz vor nom usme re nju okre nu to bu duć no sti, is pi ti va nju mo guć no sti po mi re nja. Da kle, sma tra li smo da se svr ha is tra ži va nja ne mo že is crp sti još jed nim uka zi va njem na pre pre ke po mi re nju ka ko

O POTREBI ISTRAŽIVANJA STEREOTIPA I MITOVA U SRPSKO-ALBANSKOM SUKOBU 13

bi se po tvr di lo da je sa da šnje pe tri fi ci ra no sta nje traj ni ob lik od no sa Sr ba i Al ba-na ca. To jest, da srp ski i al ban ski na rod pred sta vlja ju go to vo je din stven pri mer na evrop skom tlu ne sa vla di vog ne pri ja telj stva, „več nog vra ća nja istog“, su ko ba ko ji se ob na vlja na istim pre mi sa ma ne tr pe lji vo sti, na istim pro stor nim tač ka ma, istim po vo dom, i da je mak si mum ko ji se mo že po sti ći – uz pro me nu kar to gra fi je, uti-ša no, kon tro li sa no ne pri ja telj stvo, pri nud na „nor ma li za ci ja“ ko ja ne is klju ču je na sil ne in ci den te.

Udž be ni ci i me di ji su, po pri ro di stva ri, va žni za ob na vlja nje i učvr šći va nje ko lek tiv ne sve sti, ho mo ge ni za ci ju se ća nja, a u sta nju su ko blje no sti in stru ment usa đi va nja sta rih an ta go ni stič kih men tal nih ma tri ca i u svest no vih ge ne ra ci ja. Una pred je ja sno da udž be ni ci isto ri je mo gu bi ti ge ne ra tor ne ga tiv nih pred sta va o Dru gom, ka da ma lig na spi ra la kon flik ta ni je okon ča na.2 U tom svoj stvu oni uče-stvu ju u ce men ti ra nju du go traj nog su ko ba, ka kav je ko sov ski. Kao što is ti če E. Azar, „... an ta go ni stič ke isto ri je za jed ni ca, mi to vi is klju či vo sti, de mo ni zu ju ća pro pa gan-da i de hu ma ni zo va ne ide o lo gi je slu že da oprav da ju po li ti ku dis kri mi na ci je, kao i da le gi ti mi zi ra ju zlo či ne“.3 Me đu tim, na še is tra ži va nje mi to va i ste re o ti pa u srp skim i al ban skim udž be ni ci ma i me di ji ma, po red to ga što je že le lo da utvr di u ko joj me ri su oni u funk ci ji „ma lig ne spi ra le su ko ba“, ima lo je za cilj i da po nu di raz mi-šlja nja o no vim pre mi sa ma po mi re nja. To je iza zov na ko ji is tra ži va či ni su ima li

2 Već du go po sto ji svest, na ro či to na kon Dru gog svet skog ra ta, da su škol ski udž be ni ci, u pr vom re du udž be ni ci isto ri je, re le van tan pro stor ka ko za pod sti ca nje su ko ba ta ko i za nje go vo pre-vla da va nje. Ta kvi uvi di su na ro či to do šli do iz ra ža ja u od no si ma Ne mač ke i Fran cu ske, ka da je pe de se tih go di na pro šlog ve ka za po če ta di sku si ja o po tre bi iz la že nja na kraj sa isto rij skim ne-su gla si ca ma ka ko bi se do pri ne lo po mi re nju, i ka da su upra vo isto rij ski udž be ni ci po sta li pred-met usred sre đe ne pa žnje dve ju stra na. For mi ra na je i ko mi si ja za pi sa nje za jed nič kih udž be ni ka (De utsch-französische Schul buc hkom mis sion), ko ja je na kon vi še de ce ni ja u no vom mi le ni ju mu pred sta vi la svoj opi pljiv re zul tat – dva udž be nič ka to ma ko ja su iza šla 2006. i 2011. (vi de ti: Lily Gard ner Feld man, Ger many’s Fo re ign Po licy of Re con ci li a tion: From En mity to Amity, Row man and Lit tle fi eld, Lan ham, Maryland, 2012). Is ku stvo Ne mač ke i Fran cu ske bi lo je pod sti caj no i za sli čan po du hvat na re la ci ji Ne mač ke i Polj ske, za tim Ja pa na i Ki ne (vi de ti: Yinan He, The Se arch for Re con ci li a tion, Si no-Ja pa ne se and Ger man-Po lish Re la ti ons sin ce WW II, Cam brid ge Uni ver sity Press, 2003), a po tom i za dr ža ve Bal ka na na kon ju go slo ven skih ra to va de ve de se tih. Bal kan ski pro je kat Te ac hing Mo dern So uth East Euro pean Hi story – Al ter na ti ve Edu ca ti o nal Ma te ri als po kre nu la je ne vla di na or ga ni za ci ja Cen tar za de mo kra ti ju i po mi re nje, sa se di štem u So lu nu. An ga žo va no je 60 isto ri ča ra i na stav ni ka isto ri je iz 11 ze ma lja, od Slo ve ni je do Ki pra, a re zul tat su če ti ri to ma ko ja po kri va ju pe riod od Osman skog car stva do kra ja Dru gog svet skog ra ta. No vi ja zbi va nja su osta vlje na po stra ni zbog ne do stat ka isto rij ske dis tan ce. Pro je kat je imao za cilj da isto ri ju pred sta vi kao pro stor di sku si je ta ko što će se pa ra lel no iz la ga ti raz li či ta tu ma če nja zbi va nja, ka ko bi ona uka za la da ne po sto ji jed na, već vi še isti na. Po red po me nu tih ini ci ja ti va i UNE SKO (upo re di ti: A Hand bo ok for the Im pro vement of Tex tbo oks and Re a ding Ma te ri als as Aids to In ter na ti o nal Un der stan ding, UNE SCO, Pa ris, 1949) i Sa vet Evro pe ta ko đe su se ba vi li pro ble mom udž be ni ka, de fi ni sa njem smer ni ca za nji ho vo pi sa nje, na osno vu ko jih bi oni mo gli do pri ne ti iz grad nji mi ra, po mi re nju.

3 E. Azar (1990), The Ma na ge ment of Pro trac ted So cial Con flict:The ory and Ca ses, Al der shot, Dart mo uth, str. 5.


una pred sprem ne od go vo re, ni ti su bi li si gur ni da zbog slo že no sti i du go traj no sti su ko ba uver lji vi od go vo ri po sto je. Či ta o ci će sa mi pro su di ti me ru od va žno sti ko ju je u tom po gle du is tra ži va nje po sti glo.

SA DR ŽAJ ZBOR NI KA

Zbor nik je po de ljen u dve ce li ne. U pr vom de lu se na la ze tek sto vi ko ji pred sta vlja ju te o rij ski okvir is tra ži va nja, dok se u dru gom, cen tral nom de lu zbor ni ka, iz la žu em pi-rij ski na la zi na osno vu ana li ze mi to va i ste re o ti pa u srp skim i al ban skim udž be ni ci ma. U po seb nom de lu knji ge, Do dat ku, N. Ko sta di no vić i G. Tep šić ana li zi ra ju pi sa nje dva dnev na li sta, srp skog Bli ca i al ban skog Ko ha di to re, o mar tov skim ne re di ma 2004. i pro gla še nju ne za vi snog Ko so va 2008. go di ne i da ni ma se ća nja na ove do ga đa je. Ana li-za je vi še ilu stra ci ja ne go si ste mat sko is tra ži va nje, po ku šaj da se ot kri je da li se ma kar na uda ljen, po sre do van na čin mo gu pre po zna ti obri si mi to va ko ji su pri sut ni u udž be ni-ci ma. Dru gim re či ma, smi sao Do dat ka je da ozna či pro blem funk ci je me di ja u re pro-du ko va nju mi to va i ste re o ti pa ko ji ote ža va ju po mi re nje.

Po la ze ći od sta va da je ko sov ski su kob je dan od naj slo že ni jih na tlu Evro pe, neo p hod no je bi lo osmi sli ti te o rij ski okvir is tra ži va nja pre pre la ska na em pi rij ski deo, ana li zu sa dr ža ja oda bra nih udž be ni ka i me di ja. U tom smi slu stu di ja za po či-nje tek stom R. Na ka ra de „Glav ne kon tro ver ze u isto rij skim na ra ci ja ma Sr ba i ko-sov skih Al ba na ca“, ka ko bi se ocr ta le uda lje no sti po zi ci ja, tu ma če nja, sa gle da la nji ho va funk ci ja, su o či lo s ogra ni če nim do ma ša jem pam će nja, ali, pre sve ga, stvo-ri li te me lji za de fi ni sa nje osnov nih ka te go ri ja upo red ne ana li ze udž be ni ka. Kao glav ne kon tro ver ze autor ka iz la že one ko je se od no se na zna če nje Ko so va, et no ge-ne zu, na ci o nal ne ju na ke, od nos pre ma ve li kim si la ma, de mo graf skim po da ci ma. Na taj na čin se, iz me đu osta log, mo že utvr di ti u ko joj me ri se glav ne aka dem ske kon tro ver ze re pro du ku ju u udž be ni ci ma ko ji su pred met ana li ze.

U sle de ćem pri lo gu „Pro ces po mi re nja na KiM – pre pre ke i per spek ti ve“ M. Sto-ja di no vić pr vo iz la že raz li či ta te o rij ska shva ta nja po mi re nja, nje go vog sa dr ža ja i di na mi ke, a za tim, pri hva ta ju ći Kris ber go vo od re đe nje fa za i pret po stav ki po mi-re nja, ana li zi ra u ko joj me ri je ono mo gu će u od no su Sr ba i Al ba na ca sa Ko so va i ko ji je do ma šaj kon kret nih, ma lo broj nih na po ra da se ono pod stak ne.

U tek stu pod na slo vom „Psi ho lo ška moć i ulo ga na ci o nal nih mi to va u me đu-et nič kim kon flik ti ma“ M. Va so vić ras pra vlja o uti ca ju na ci o nal ne mi to lo gi je na raz li či te vi do ve ko lek tiv nog po na ša nja, a po seb no na me đu et nič ke su ko be. Pri stup ko ji autor ka za go va ra po sma tra na ci o nal ne mi to ve i dru ge kul tur ne na ra ti ve kao po sre du ju će fak to re u di na mi ci me đu et nič kih od no sa i kon fli ka ta. Na ci o nal ni mi-to vi pre vas hod no po spe šu ju pro ces psi ho lo škog for mi ra nja i op sta ja nja gru pe ja ča-njem je din stve nog grup nog iden ti te ta i učvr šći va njem me đu grup nih gra ni ca; po-ma žu pri pad ni ci ma et nič kih gru pa da raz u me ju i ob ja sne slo že ne i, naj če šće, stre sne dru štve ne do ga đa je ve za ne za isto ri ju gru pe i, naj zad, ima ju svr hu oprav da va nja

O POTREBI ISTRAŽIVANJA STEREOTIPA I MITOVA U SRPSKO-ALBANSKOM SUKOBU 15

ko lek tiv nih ak ci ja ko je se pla ni ra ju ili pred u zi ma ju u od no su na pri pad ni ke dru gih, ri val skih, so ci jal nih gru pa.

Dru gi deo zbor ni ka ob u hva ta is tra ži va nje srp skih i al ban skih (s Ko so va) udž be-ni ka isto ri je. U tek stu „Na ci o nal ni mi to vi u al ban skim i srp skim udž be ni ci ma isto ri je“ G. Tep šić i R. Ere mić obra zla žu pred met, me tod, uzo rak i ka te go ri jal ni apa rat is tra ži va nja na ci o nal nih mi to va. Po tom de talj no iz la žu em pi rij ski sa dr žaj (udž be ni ka) svr stan u od go va ra ju će ana li tič ke ka te go ri je. Na la zi ob u hva ta ju srp ske i al ban ske na ci o nal ne mi to ve o et no ge ne zi (o po re klu, na ci ji i ne pri ja te lju), mi to ve o he roj stvu (o slav nim lič no sti ma, ju na štvu i iza bra no sti na ci je), mi to ve o isto rij-skoj ne prav di (o rop stvu i ti ra ni ji, žr tvi isto rij skih okol no sti i je din stvu i de o bi) i mi to ve o na ci o nal nom pre po ro du (o ob no vi „zlat nog do ba“, obe ća noj ze mlji i et nič-koj do mi na ci ji).

U tek stu „Et nič ki ste re o ti pi u udž be ni ci ma isto ri je“ V. Ilić se ba vi te o rij skim od re đe njem et nič kih ste re o ti pa, ope ra ci o na li za ci jom ovog kon cep ta i nje go vom pri me nom na sa dr žaj al ban skih i srp skih udž be ni ka isto ri je. Autor za tim da je pre-gled pret hod nih is tra ži va nja et nič kih ste re o ti pa na pro sto ru Sr bi je i iz no si re zul-ta te kvan ti ta tiv ne i kva li ta tiv ne ana li ze udž be ni ka. Re zul ta ti ove ana li ze svr sta ni su u osam ka te go ri ja: srp ski po zi tiv ni auto ste re o ti pi, srp ski ne ga tiv ni auto ste re o ti pi, srp ski ste re o ti pi o Al ban ci ma, srp ski ste re o ti pi o Tur ci ma, al ban ski po zi tiv ni auto-ste re o ti pi, al ban ski ne ga tiv ni auto ste re o ti pi, al ban ski ste re o ti pi o Sr bi ma i al ban ski ste re o ti pi o Tur ci ma.

U za ključ ku R. Na ka ra da i G. Tep šić pr vo re zi mi ra ju em pi rij ske na la ze. Oko sni-ca na la za go vo ri da po sto je pro tiv reč no sti srp skih i al ban skih isto ri o graf skih na-ra ti va u sve če ti ri ana li tič ke ka te go ri je mi to va. Ta ko đe, auto ri za klju ču ju da i jed ni i dru gi udž be ni ci sa dr že ne ga tiv ne ste re o ti pe o Sr bi ma, od no sno Al ban ci ma, što zna čaj no do pri no si me đu sob noj de hu ma ni za ci ji su ko blje nih stra na i po la ri za ci ji su ko ba. Po seb no je iz ra že na de hu ma ni za ci ja Sr ba u al ban skim udž be ni ci ma.

Na kon re zi mea na la za iz ne ti su pred lo zi u pri log po mi re nju, ko ji se ni su mo-gli sve sti na jed no stav ne prak tič ne ko ra ke već su, sa gla sno slo že no sti su ko ba, zah te va li i pod jed na ko slo že nu kon tek stu a li za ci ju. Bi lo je neo p hod no uze ti u ob zir da Sr bi ja i Ko so vo spa da ju u pe ri fe ri ju Evro pe. Sta tus pe ri fe ri je ni je no vog da tu ma, ali on je po ja čan za ple ti ma glo ba li za ci je i in te re si ma nje nih glav nih be ne fi ci je ra ko ji su u ve li koj me ri na ru ši li nor mu su ve re ni te ta, tj. do ve li do de su ve re ni za ci je, po seb no ka da su ma le i si ro ma šni je dr ža ve u pi ta nju. Cilj svih ak te ra bal kan skog re gi o na je ste sti za nje do evrop skog od re di šta ka ko bi se pe ri fer ni sta tus pre vla dao. Me đu tim, pa ra dok sal no, stva ra njem no vih dr ža va na sil nom se ce si jom, mr vlje-njem bal kan skog pro sto ra, sve uz pri hva ta nje evrop skih stan dar da, do šlo je do nje go ve re pe ri fe ri za ci je. Da kle, u eri ka da se nor ma su ve re ni te ta bit no re la ti vi zi-ra, stva ra nje no ve dr ža ve ni je sa mo po se bi in stru ment, čin de pe ri fe ri za ci je, jer su no vo na sta le dr ža ve u ve li koj me ri li še ne auto no mi je i ne za vi sno sti, spolj ni ak te ri, pro ce si po sta ju na pre su dan na čin kon sti tu tiv ni za unu tra šnje to ko ve. Kao što bi

16 RADMILA NAKARADA I GORAN TEPŠIĆ

Te da Skoč pol re kla, sma nji li su se struk tu ral ni po ten ci ja li za auto nom nu ak ci ju.4 U ta kvoj si tu a ci ji, uve ća njem me đu sob nog ne pri ja telj stva, bez raz u me va nja za-jed nič kog isto rij skog usu da de su ve re ni za ci je ko jom su no ve, ma le, sla be dr ža ve pod vrg nu te/iz lo že ne, in ter i o ri zu je se im pe ri jal na lo gi ka, pro du ža va pe ri fe ri za ci ja. Sa stav ni deo sa mo pe ri fe ri za ci je je ste ilu zi ja da će ih sa mo stal no na sto ja nje sti za nja do Bri se la jed nog da na de fi ni tiv no iz ba vi ti iz ta kvog po lo ža ja. Me đu tim, pre vla-da va nje pe ri fer nog sta tusa zah te va sa svim su prot nu lo gi ku, obrat. Je dan od ključ-nih uslo va pre vla da va nja pe ri fer nog sta tu sa je ste pre vla da va nje an ta go ni stič ke po dvo je no sti ne pri ja telj stva, ne po mir lji vo sti ko ja uve ća va spolj nu za vi snost, pod-re đe nost. To se od no si pre sve ga na od no se Sr bi je i Ko so va, ali i na re gion Za pad-nog Bal ka na u ce li ni.

U po gle du po mi re nja po ka za lo se po treb nim de fi ni sa nje nje go vih po li tič kih pret po stav ki, ulo ge unu tra šnjih i spo lja šnjih ak te ra, pro na la že nja na či na do pi ra nja do ućut ka nih gra đa na s obe stra ne su ko ba ko ji u po mi re nju vi de mo guć no sti vla-sti tog bo ljit ka, a za tim i kon kret nih in ter ven ci ja u udž be ni ci ma ko ji će se za sni va-ti na di ja lo škom pri stu pu isto ri ji, et no ge ne zi, ključ nim do ga đa ji ma, he ro ji ma itd. U tom kon tek stu po se ban na gla sak je sta vljen na po tre bu pro me ne funk ci je udž be-ni ka, tj. ume sto ce men ti ra nja ne po mir lji vo sti, raz dvo je no sti, tre ba lo bi da – uz uva ža va nje raz li či to sti is ku sta va, re al no sti si mul ta nih gla so va, kao što ka že E. Said5 – po ka žu da su ne prav de uči nje ne pre ma sva kom od na ro da kon sti tu tiv ne za obe isto ri je. Da kle, na tra gu Sa i da, do šli smo do za ključ ka da je nu žno pre po zna ti da po sto ji ši ri okvir unu tar ko ga mo gu da sta nu pat nje, uza jam na po ni šta va nja, ali ta ko da ni su za ro blje ni bi po lar nim an ta go ni zmom. Sva ka stra na mo ra da ula že sve stan na por6 da mi sli svo ju isto ri ju i kul tu ru kao ne raz mr si vu, na sim bi o tič ki na čin po ve za nu sa isto ri jom i kul tu rom one dru ge.7 Sa stav ni deo iz grad nje ši reg okvi ra je ste i raz u me va nje da se eman ci pa ci ja i pro sve će nost zah te va za sve, a ne sa mo za pri pad ni ke vla sti te za jed ni ce pod uslo vom da cilj ni je stva ra nje ho mo ge-ni zo va ne et nič ke za jed ni ce, već slo bod nih gra đa na.8

4 The da Skoc pol, „Brin ging the Sta te Back In: Stra te gi es of Analysis in Cur rent Re se arch“, u: Pe ter B. Evans, Di e trich Ru esche meyer, and The da Skoc pol (eds.), o. c., str. 14.

5 Ed ward, W. Said, „A Met hod for Thin king abo ut Just Pe a ce“ u: Pi er re Al lan, Ale xis Kel ler (eds.), What is a Just Pe a ce? Ox ford, Ox ford Uni ver sity Press, 2006, str. 177. i 178.

6 H. Arent po mi nje Ho me ro vu go to vo ne do sti žnu isto ri o graf sku ne pri stra snost, ko ja ne sa mo da osta vlja po stra ni za jed nič ke in te re se svog na ro da već od ba cu je da pro ce nju je šta je vred no be-smrt ne po hva le na osno vu su da ko je po bed nik, a ko po ra žen. Tu ki did je isto ri o gra fi ji do dao još je dan sna žan ele ment, ot kri će da se za jed nič ki svet obič no sa gle da va sa bes ko nač nog bro ja raz li-či tih sta no vi šta. H. Arendt, Bet we en the Past and Fu tu re, New York, Pen guin Bo oks, 1977, str. 51.

7 E. W. Said u knji zi Cul tu re and Im pe ri a lism za stu pa gle di šte pre ma ko me je raz li či te isto ri je neo p hod no sa gle da va ti kon tra punk tu a li stič ki, kao me đu sob no is pre ple te ne i pre kla pa ju će, či me je mo gu će pre vla da ti „re to ri ku okri vlja va nja“ i de struk tiv nu po li ti ku su ko ba i ne pri ja telj-stva. Vi de ti: E. W. Said, Cul tu re and Im pe ri a lism, Lon don, Vin ta ge, 1994, str. 19.

8 E. W. Said, „A Met hod of ..., u: o. c., str. 193.

17O POTREBI ISTRAŽIVANJA STEREOTIPA I MITOVA U SRPSKO-ALBANSKOM SUKOBU

Po mi re nje je ote ža no, ali ne i ne mo gu će. Po čet ni uslov je da sa me stra ne u su-ko bu pre po zna ju nje go vu va žnost i po kre nu ko ra ke u tom prav cu. Po red to ga, bi lo bi po treb no i da uslu ge tre će stra ne uisti nu bu du u funk ci ji tran sfor ma ci je su ko ba, a ne ge o po li tič kih in te re sa, tj. zlo u po tre ba za vi sno sti i me đu sob no su prot sta vlje nih ci lje va stra na u su ko bu. U su prot nom, pro me na se mo že sve sti sa mo na pro me nu kar to gra fi je za vi sno sti – po vla če nje no vih gra ni ca unu tar istog pro sto ra pe ri fe ri je.

Li te ra tu raAl lan, Pir re, Kel ler, Ale xis (eds.), What is a Just Pe a ce?, Ox ford Uni ver sity Press, 2006.Arendt, Han nah, Bet we en Past and Fu tu re, Pen guin Bo oks, New York, 1977.Ba ta ko vić, Du šan, Ko so vo i Me to hi ja – isto ri ja i ide o lo gi ja, Či go ja, Be o grad, 2007.Bog da no vić, Di mi tri je, Knji ga o Ko so vu, SA NU, Be o grad, 1985.Bo ro zan, Đor đe, Ve li ka Al ba ni ja – po ri je klo, ide je, prak sa, Voj no i sto rij ski in sti tut Voj ske

Ju go sla vi je, Be o grad, 1995.Hof ba u er, Han nes, Eks pe ri ment Ko so vo – po vra tak ko lo ni ja li zma, Al ba tros plus, Be o grad,

2009.Ric hmond, Oli ver P., Pe a ce in In ter na ti o nal Re la ti ons, Ro u tled ge, 2008.Said, Ed ward W., „A Met hod for Thin king abo ut Just Pe a ce“, u: Pi er re Al lan, Ale xis Kel ler

(eds.), What is a Just Pe a ce?, Ox ford Uni ver sity Press, 2006, str. 176–194.Said, Ed ward W., Cul tu re and Im pe ri a lism, Vin ta ge, Lon don, 1994.Ta leb, Na sim Ni ko las, Cr ni la bud, He liks, Sme de re vo, 2010.

IIKO SO VO IZ ME ĐU

ISTO RIJ SKOG SU KO BA I ISTO RIJ SKOG PO MI RE NJA

UDC 316.347(497.115)323.1(=163.41:=18)

Rad mi la Na ka ra daUni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u ka

GLAV NE KON TRO VER ZE U ISTO RIJ SKIM NA RA CI JA MA

SR BA I KO SOV SKIH AL BA NA CA

Sa že tak: Kao uvod u is tra ži va nje „Et nič ki ste re o ti pi i na ci o nal ni mi to vi...“, autor ka u ovom tek stu ocr ta va uda lje nost po zi ci ja srp skih i al ban skih isto rij skih na ra ci ja i nji ho vih tu ma če nja, po ku ša va da sa gle da funk ci je tih na ra ci ja i su o či ih s ogra-ni če nim do ma ša jem pam će nja, ali, pre sve ga, da stvo ri te me lje za de fi ni sa nje osnov nih ka te go ri ja upo red ne ana li ze udž be ni ka isto ri je. Kao ključ ne kon tro ver ze ona is ti če one ko je se od no se na zna če nje Ko so va, et no ge ne zu, na ci o nal ne ju na ke, od nos pre ma ve li kim si la ma i de mo graf skim po da ci ma. Na kra ju, na gla ša va da iz me đu Sr ba i Al ba na ca po sto je mno ge isto rij ske kon tro ver ze ko je su ne re ši ve u po sto je ćem me đu na rod nom kon tek stu, u ko me obe stra ne za u zi ma ju pe ri fer ni, mar gi nal ni po lo žaj. Do po mi re nja mo že do ći sa mo u sklo pu ši re tran sfor ma ci je, tj. de pe ri fe ri za ci je ce lo kup nog re gi o na.

Ključ ne re či: isto rij ske na ra ci je, srp sko-al ban ske kon tro ver ze, po mi re nje, Ko so vo, et no ge ne za, ve li ke si le, Pri zren ska li ga, bal kan ski ra to vi, I i II svet ski rat, na ci o-nal ni ju na ci, de pe ri fe ri za ci ja.

Isto ri ča ri, kao i svi dru gi po sma tra či, mo ra ju stvar nost da uči ne shva tlji vom, a to zna či da mo ra ju ne pre kid no da pro su đu ju šta je isti na i šta je bit no. ...pro u ča va nje či nje ni ca mo ra da bu de sve o bu hvat no i upo red no po što one te ku broj nim isto vre me nim to ko vi ma.

A. Tojn bi

Ako ni smo sprem ni da do ve de mo u pi ta nje sop stve na uve re nja i isti ne, da se pri vre me no sta vi mo na sta no vi šte dru gog – ma kar za-klju či li da je on, s ta kvog sta no vi šta, u pra vu – di ja lo ga ne mo že bi ti.

C. To do rov

22 RADMILA NAKARADA

PRO LOG

U po za di ni na šeg raz ma tra nja su če lje nih isto rij skih na ra ci ja Sr ba i (ko sov skih) Al ba na ca, od ko jih sva ka po či va na pre mi si da je u po se du de fi ni tiv ne isti ne a da se ona dru ga za sni va na mi to vi ma,1 fal si fi ka ti ma, pro pa gan di, na la zi se ne ko li ko te o rij skih upo zo re nja. Pr vo pri sti že iz obim ne stu di je zna me ni tog bri tan skog isto-ri ča ra A. Tojn bi ja.2 On uka zu je na ogra ni če nu moć ljud ske spo zna je isto ri je i na pri rod nu po tre bu lju di da uči ne isto ri ju shva tlji vom ta ko što će joj na met nu ti bi nar-ne po de le – do bro/zlo, bog/đa vo, lju bav/moć.3 Iako su bi nar ne struk tu re sred stvo raz u me va nja, one su, po nje mu, isto vre me no i na si lje nad stvar no šću, jer na me ću mno štvo gra ni ca mr ve ći nje no je din stvo, gu be ći če sto iz vi da ono što je su štin sko. Da kle, ako je mi šlje nje ce li ne te žak iza zov, ako ne i go to vo neo stvar ljiv po du hvat, on da se u na šim tu ma če nji ma isto ri je mo ra do pu sti ti ve ći ste pen ne iz ve sno sti, a sa mim tim stva ra ti i ši ri pro stor za di ja log, po seb no ka da su su prot sta vlje ne isto-rij ske na ra ci je sa stav ni deo du go traj nih su ko ba.

Dru gi tip upo zo re nja vre dan pa žnje na la zi mo, iz me đu osta log, i kod sa vre me nog auto ra Na si ma N. Ta le ba,4 ko ji za stu pa mi šlje nje da nas mno go vi še od re đu je ono što ne zna mo ne go ono što zna mo, tj. da je isto ri ja pre pu na „sle pih mr lja“, slu čaj no sti, iz-ne na đu ju ćih obr ta. Pre ma to me, svi na ši na po ri da je ured no re kon stru i še mo una pred su ogra ni če ni. Ma da je Ta le bov ra di ka lan za klju čak „isto ri ja je ne pro zir na“ pro ble ma-ti čan, jer da je ta čan, pro iz veo bi pot pu ni muk u is tra ži va nju pro šlo sti, pod sti caj na su nje go va raz ja šnje nja ko ja go vo re da ne mo že mo s pu nom iz ve sno šću da tu ma či mo mo ti ve isto rij skih ak te ra ili da shva ti mo da su pro sto ri, kao i od no si sa dru gim za jed-ni ca ma bi li sa svim dru ga či je ure đe ni ka da ni su po sto ja le, re ci mo, na ci o nal ne dr ža ve u mo der nom smi slu re či.5 „Isto ri ja iz gle da ja sni je i or ga ni zo va ni je u isto rij skim knji ga ma ne go u em pi rij skoj stvar no sti.“6 Po nje mu, ono što vi di mo, zna mo i pam ti mo nu žno ne ob u hva ta i sve što je po sto ja lo. Da bi smo raz u me li stvar nost, te ži mo da je raz de li mo u ja sne ob li ke, ka te go ri je za bo ra vlja ju ći da one ni su de fi ni tiv ne i ne pro men lji ve.7

1 Raz ma tra ju ći na sta nak evrop ske na ci o nal ne dr ža ve, Č. Ti li iz no si za pa ža nje ko je tre ba ima ti na umu ka da se go vo ri o mi to vi ma. Na i me, on na vo di da je „pre o bra ća nje Ro bi na Hu da u kra ljev-skog strel ca mo žda mit, ali ovaj mit pred sta vlja za pis o prak si“. Mit, da kle, iako je či nje nič ki ne ta čan (R. Hud se ni je pre o bra tio u kra ljev skog strel ca), mo že pred sta vlja ti ta čan is kaz o op štoj po ja vi (kra lje vi je su ko ri sti li kri mi nal ce kao oru ža nu sna gu). Char les Tilly, „War Ma king and Sta te Ma king as Or ga ni zed Cri me“, u: The da Skoc pol (ed.), Brin ging the Sta te Back In, Cam brid ge, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1985. str. 173.

2 Ar nold Toynbee, A Study of Hi story, Lon don, Ox ford Uni ver sity Press, 1977.3 Ibi dem, str. 485.4 Na sim Ni ko las Ta leb, Cr ni la bud, Sme de re vo, He liks, 2010.5 Ibi dem, str. 5–8.6 Ibi dem, str. 8.7 Kao mar kan tan pri mer isto rij ske pro men lji vo sti Ta leb na vo di da je, za raz li ku od da na šnji ce, po sto-

ja lo vre me ka da su hri šća ni bi li an ti se mi ti, a mu sli ma ni za štit ni ci Je vre ja. N. Ta leb, o. c., str. 15–16.

GLAVNE KONTROVERZE U ISTORIJSKIM NARACIJAMA SRBA I KOSOVSKIH ALBANACA 23

Ova kvim raz mi šlja nji ma sa vre me ni et no gra fi/an tro po lo zi do da ju da na ša tu-ma če nja isto ri je gu be iz vi da, ap stra hu ju is ku stvo kon kret nih po je di na ca ko ji su ima li sa svim raz li či ta ose ća nja, opre de lje nja, stra ho ve, ci lje ve, sud bi ne, iako su mo žda pri pa da li is toj et nič koj za jed ni ci – npr. že ne, de ca, si ro ma šni itd. Dru gim re či ma, ko lek tiv na se ća nja se nu žno za sni va ju na vi so kom ste pe nu po ti ski va nja, za ne ma ri va nja in di vi du al nih is ku sta va/isto ri ja, mno štvu ni jan si ko je ži vot po svo joj pri ro di pod ra zu me va.8

Naj zad, ka da se usme ri mo na lo kal ne okvi re, tre ća vr sta upo zo re nja se na-la zi u tro stru kom kru gu uka zi va nja. Pr vo, onih do ma ćih isto ri ča ra ko ji uka zu ju da je sam bal kan ski pro stor u pro šlo sti pod le gao ta kvom di na mič nom de mo-graf skom, et nič kom, re li gij skom kom po no va nju i pre kom po no va nju da ga ni je mo gu će pre ci zno re kon stru i sa ti. Mo der nim ka te go ri jal nim apa ra tom ne mo že se do kra ja ni raz u me ti pri ro da pred mo der ne ra zno li ko sti ob li ka ži vo ta, me đu-sob nog pro ži ma nja, te ri to ri jal ne or ga ni za ci je. Dru go, za pro stor ko me pri pa da ju Sr bi i Al ban ci ka rak te ri stič na je du bo ko uko re nje na, hro nič na „isto vre me na i vi še stru ka pod re đe nost“, mar gi nal nost „u od no su na raz li či te cen tre“. Zbog to ga su za ple ti slo žen od raz i struk tu ral nih od no sa unu tra šnjeg i spo lja šnjeg sve ta, a ne ne ke ge net ske iz ob li če no sti lo kal nih ak te ra.9 Naj zad, mno gi auto ri na gla ša va-ju da se mo ra ima ti u vi du i či nje ni ca da su ko blje ne na ra ci je ni su sa mo iz raz raz li či tih is ku stava i pam će nja, iden ti tet skih po tre ba već su one u funk ci ji i ak tu-el nih po li tič kih ci lje va – (de)le gi ti ma ci je no ve kar to gra fi je, is cr ta va nja no vih gra-ni ca na sil nom se ce si jom.

Ima ju ći u vi du po me nu te na zna ke, či ni nam se pri hva tlji vim sta no vi šte ka da je u pi ta nju od re đi va nje pri stu pa su ko blje nim srp sko-al ban skim isto rij skim na ra-ci ja ma, pre ma ko me je te ško go vo ri ti o „iš če zlom sve tu“ kao da je nje go va pri ro da kri stal no ja sna i do stup na ne po re ci voj ce lo vi toj spo zna ji. Dru gim re či ma, ve ro vat-no bi pr vi ko rak ka de ra di ka li za ci ji su ko ba bi lo pri zna nje da u po gle du jed nog bro ja pi ta nja ko ja za di ru u da le ku pro šlost (za sad) ne ma ko nač nih, iz ve snih od go-vo ra, kao i da su po je di ne kon tro ver ze ne re ši ve i da ih tre ba osta vi ti po stra ni, po seb no za to što one ni su od pre sud ne va žno sti za od go vo re ko je sva ko dru štvo, a po seb no ona po lu pe ri fe rij ska ka kva su bal kan ska dru štva, mo ra da pru ži na sa-vre me ne (glo bal ne) iza zo ve. Isto vre me no tre ba te ži ti ho me rov skoj isto rij skoj ne-pri stras no sti, ka ko je opi su je H. Arent. Ona pod ra zu me va uva ža va nje vred nih de la svih ak te ra, bez ob zi ra na to ko joj stra ni pri pa da ju, po što va nje ju na ka na svim stra na ma i po kla nja nje sva kom od njih za slu že nog de la sla ve. Me đu tim, iz nad sve-ga, ho me rov sko sta no vi šte zna či ne su di ti o isto ri ji is klju či vo po sred stvom lo gi ke – po be da ili po raz, i raz u me ti da se isti svet mo že raz li či to sa gle da va ti.10 Bez ta kvih

8 Ca rolyn Nordstrom, Sha dows of War, Uni ver sity of Ca li for nia Press, Ber ke ley, 2004, str. 9. 9 John B. Al lcock, Ex pla i ning Yugo sla via, Co lum bia Uni ver sity Press, New York, 2000, str.

23–25.10 H. Arendt, Bet we en Past and Fu tu re, Pen guin Bo oks, New York, 1978, str. 51.

24 RADMILA NAKARADA

na sto ja nja raz da lji na iz me đu pri stra snih na ra ci ja slu ži po ni šta va nju11 isto ri je Dru gog, a ne ve ćoj spo zna ji vla sti tih is ku sta va.12

Smi sao ovih na zna ka, upo zo re nja, ni je da obe smi sli tra ga nje za či nje ni ca ma, da za ne ma ri et no graf sku, ar he o lo šku, isto rij sku ar hiv sku gra đu, da re la ti vi zi ra „isti nu“ do te o rij skih en tro pi ja, već da iz no va pod se ti da se ne mo že za ne ma ri ti pe čat kon-kret nog isto rij skog mi ljea u ko me se isti na iz go va ra, nje go vih oso be no sti i gra ni ca, do mi nant nih in te re sa, struk tu re mo ći, i da to na la že onu vr stu kre a tiv ne i kon struk-tiv ne opre zno sti ko ja otva ra pro sto re za du go traj ne di ja lo ge ume sto za du go traj ne, ne re ši ve su ko be. Po red to ga, na ve de ne na zna ke slu že i to me da se pod se ti mo da se pred ra su de i ste re o ti pi, u me ri u ko joj se pro šlost „či ta“ po sred stvom sa vre me nih po li tič kih in te re sa, mo gu ako ne pre vla da ti, on da bar ubla ži ti svo jim re de fi ni sa njem. Re ci mo, uko li ko bi re ša va nje su ko ba na obo stra no za do volj stvo i po mi re nje bi li ključ-ni in te re si (na te me lju win-win pa ra dig me), ve ro vat no bi to bio i put de mon ti ra nja jed nog bro ja pred ra su da i ne ga tiv nih ste re o ti pa ugra đe nih u isto rij skim na ra ci ja ma. Dru gim re či ma, re de fi ni sa nje po li tič kih in te re sa, po sve mu su de ći, do ve lo bi i do pro me ne u isto rij skoj na ra ci ji, a ti me bi se otvo ri le i no ve mo guć no sti za re ša va nja su ko ba. Re če nim že li mo da uka že mo i na to da po sto ji di ja lek tič ki od nos iz me đu pred ra su da/pri stra sno sti i po mi re nja. Usme ra va nje ka po mi re nju de mon ti ra pred-ra su de, uma nju je pri stra sno sti, a de mon ti ra nje pred ra su da olak ša va po mi re nje.

GLAV NE KON TRO VER ZE

U ovom de lu ra da po ku ša će mo da iden ti fi ku je mo i te mat ski gru pi še mo glav ne kon-tro ver ze u isto rij skim na ra ci ja ma Sr ba i ko sov skih Al ba na ca. Glav ne kon tro ver ze se u ve li koj me ri po du da ra ju sa ključ nim pred ra su da ma i vla da ju ćim ste re o ti pi ma ko ji go to vo da one mo gu ća va ju ra ci o na lan di ja log. Oštri na ne sla ga nja, dis tan ca, pa-ra lel ne isti ne sa mo su neka od vi dlji vih obe lež ja, tj. is ka za o slo že no sti sa mog su-ko ba i o ako ne ne pre mo sti vim, on da ogra ni če nim mo guć no sti ma nje go vog re ša-va nja. Sva ka od su prot sta vlje nih na ra ci ja pro du ku je do ka ze za svo ju ver zi ju isti ne, po zi va se na svoj iz bor isto rij skih iz vo ra (mle tač ke iz ve sti o ce, vi zan tij ske isto ri ča re, tur ske de fte re, dnev ni ke ka to lič kih sve šte ni ka, ru ske et no gra fe, austro u gar ske ar hi ve itd.) i auto ra ža le ći se da dru ga stra na za ne ma ru je pra ve isto rij ske iz vo re. Na se lek-tiv nom iz bo ru či nje ni ca iz pro šlo sti, su že nom či ta nju vla sti tog is ku stva stva ra ju se dve pa ra lel ne sli ke dva sve ta, go to vo u pot pu no sti li še nih po zi tiv nih i plo do tvor nih

11 „To je po ku šaj da se bi ta ko re ći a po ste ri o ri pri da mo ne ku pro šlost iz ko je bi smo že le li po ti ca ti u su prot no sti pre ma onoj iz ko je po ti če mo – to je uvek opa san po ku šaj, jer je ta ko te ško na ći gra ni cu u po ri ca nju pro šlo sti...“ Fri drih Ni če, O ko ri sti i šte ti isto ri je za ži vot, Be o grad, Gra fos, str. 27.

12 Pa ra fra zi ra ju ći H. Arent, mo že mo re ći da ne za sno va no uči ta va nje mo že da „uni šti isti nu, ali ne mo že da je za me ni“ (str. 60). Uči ta va nje pred sta vlja „pro iz vo đe nje sve sti u ko joj... sva ka po zna ta ili usta no vlje nja či nje ni ca mo že da bu de ospo re na ili za ne ma re na“ uko li ko na ru ša va po sto je će pred sta ve. Ha na Arent, Isti na i laž u po li ti ci, Be o grad, „Fi lip Vi šnjić“, 1994, str. 51–60.


spo na.13 Su prot sta vlje ne na ra ci je Sr ba i ko sov skih Al ba na ca kao da da nas ima ju sa mo jed nu tač ku u ko joj se sla žu, a to je da su ova dva na ro da od u vek jed ni dru gi ma naj ve ći ne pri ja te lji.14

Unu tar me đu sob nog vi đe nja kao traj nog ne pri ja te lja si tu i ra ne su i pred sta va sva ke od stra ne o se bi kao žr tvi.15 Sr bi vi de se be kao žr tve si ste mat skog al ban skog na si lja, a Al ban ci srp skog, či me se nji hov uza jam ni od nos nu žno bo ji stra hom i ne po ve re njem.16 Isto vre me no, dr ža vo tvor ni po ten ci jal pa ra dig me o vik ti mi za ci ji (Lj. Di mić) po stao je vi dljiv pro gla še njem Ko so va ne za vi snom dr ža vom 2008, uz po dr šku SAD i ve ći ne čla ni ce EU.

Za ro blje no šću ste re o ti pi ma i pred ra su da ma, gu bi se iz vi da da su od no si Sr ba i Al ba na ca do bi li iz ra zit pe čat ne pri ja telj stva tek u XVII ve ku, da kle, da oni ne po-sto je u tom ko du „od u vek i za u vek“, kao i da su se na po zi ci ji žr tve/na sil ni ka sme-nji va li pri pad ni ci jed nog i dru gog na ro da, što se po ti sku je iz se ća nja ka da za vla da „mir po bed ni ka“ u li ku jed ne ili dru ge stra ne. Naj zad, u ne pri ja telj skom klin ču po ti snu ta je pu na svest o ude lu spolj nih ak te ra i nji ho vih le de nih in te re sa u pod-sti ca nju i funk ci o na li za ci ji su ko ba Sr ba i Al ba na ca.

Ima ju ći u vi du „pa ra lel ne sli ke sve ta“, na še iz la ga nje će se za dr ža ti na pri ka zu glav nih osa kon tro ver zi bez ula že nja u pro su đi va nje ko ja je stra na za stup nik Isti ne, ko ja tu ma če nja po či va ju na uver lji vi jim ar gu men ti ma, jer je za osnov nu svr hu ovog is tra ži va nja va žni je uka za ti na ogrom nu raz da lji nu u tu ma če nji ma, pro sto re me đu-sob ne is klju či vo sti, du bi nu ani mo zi te ta ne go se upu šta ti u re ša va nje kon kret nih spo ro va ko ji po pri ro di stva ri pri mar no pri pa da ju isto ri ča ri ma, a za tim et no gra fi ma, an tro po lo zi ma, ar he o lo zi ma. Iz la ga nje će se od no si ti na do mi nant na sta no vi šta, s ob zi rom na nji ho vu te ži nu i uti caj i bez ula že nja u unu tra šnje ras ko le, či me će u iz ve snoj me ri nu žno bi ti i po jed no sta vlje no.

13 „...stva ra ne su dve pa ra lel ne sli ke pro šlo sti i stvar no sti, dva pa ra lel na sve ta gde su, u jed noj za pa lji voj me ša vi ni tra di ci je, ste re o ti pa i mi to va, uz oštro na gla še ne je zič ke, ver ske i so ci jal ne ba ri je re, na sta ja le osno ve za da nas te ško pre mo sti vi me đu et nič ki su kob...“ Du šan T. Ba ta ko vić, Ko so vo i Me to hi ja, Či go ja štam pa, Be o grad, 2007, str. 10.

14 „Po li ti kom ko ju je vo di la, Sr bi ja je u sve sti slo bo do lju bi vog Al ban ca po sta la sim bol za kle tog ne pri ja te lja.“ E. Ho dža, Ti to i sti, Isto rij ski za pi si, In sti tut za mark si stič ko-le nji ni stič ke stu di je CK KPA, Pre vod za in ter nu upo tre bu, Iz da vač ka ku ća „8 Nen to ri“, Ti ra na, 1982, str. 4. Pre ma srp skoj na ra ci ji, Al ban ci su glav ni iz vor svih nji ho vih ne vo lja. Vi de ti: Di mi tri je Bog da no vić, Knji ga o Ko so vu, SA NU, Be o grad, 1985, str. 166.

15 Sa gle da va ju ći izra el sko-pa le stin ski su kob kao su kob iz me đu žr ta va istog tla či te lja – Evro pe, Amos Oz upo zo ra va da na su prot oče ki va nju da će se iz me đu ta kvih žr ta va raz vi ti ose ćaj uza jam ne so li dar no sti, brat stva, u stvar no sti su na sta ja li ne ki od naj go rih su ko ba. Ovo za pa ža nje je re le-vant no i za nas u me ri u ko joj su Sr bi i Al ban ci u po je di nim se kven ca ma bi li žr tve istog tla či te lja. Vi de ti: Amos Oz, Un der this bla zing light, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1995. str. 8–9, i Amos Oz, „A Tra gic Strug gle, Two Vi ews on Mi de ast Pe a ce“, New York Re vi ew of Bo oks, 2010, www.nybo oks.com.

16 O ulo zi stra ha i uza jam nog ne po ve re nja po et nič kim li ni ja ma po de le, kao i o po sle di ca ma stva-ra nja „za jed ni ce stra ha“ vi de ti u: Tri ne Eide, „Vi o len ce, de nial and fe ar in post-ge no ci de Rwan da“, u: Astri Su hrek, Mats Ber dal, The Pe a ce in Bet we en, Ro u tled ge, Lon don, str. 283.

26 RADMILA NAKARADA

Reč „Ko so vo“Uda lje nost isto rij skih na ra ci ja us po sta vlja se, ka ko is ti če D. Ba ta ko vić, već sa raz li-či tim zna če njem ko je Sr bi i Al ban ci pri pi su ju sa moj re či „Ko so vo“. Sr bi če sto po-vla če pa ra le lu iz me đu Ko so va i Je ru sa li ma, to jest sma tra ju Ko so vo sve tom ze mljom, et nič kim je zgrom i cen trom srp ske sred njo ve kov ne, ne ma njić ke dr ža ve i cr kve, či ji „je bli sta vi kul tur ni i eko nom ski us pon... za u sta vljen po ho dom osman skih osva ja ča“.17 Za Sr be Ko so vo je, po re či ma Di mi tri ja Bog da no vi ća, ne sa mo „upo ri šte srp ske dr žav no sti“ već i „isti ni ta de do vi na“ ote ta na si ljem,18 dok V. Sto jan če vić is ti če da je Ko so vo bi lo deo „sta re otadž bi ne“, pro sto ra ko ji je ob u hva tao i Sta ru Ra šku, sliv Bi nač ke Mo ra ve i se ver no Po var dar je sa Sko pljem.19 Pre ma to me, na sto ja nje Al ba na ca da pri svo je Ko so vo po či va na po ku ša ju da se nje gov (tur ski) vi la jet ski okvir pre ve de u iskon sku te ri to ri ju na ci o nal ne dr ža ve, ko ja ni ka da kao ta kva na tim pro sto ri ma ni je po či va la.20

Za ko sov ske Al ban ce, „reč Ko so vo je sim bol ’drev ne al ban ske ze mlje’ ko ja di-rekt no po ve zu je an tič ku ilir sku i sa vre me nu al ban sku za jed ni cu u Po kra ji ni...“21 „Ko so vo se sma tra ko lev kom pred rim ske Dar da ni je u ko joj su bi la na sta nje na ilir-ska – a mo žda i trač ka ple me na – još od VI II sto le ća pre Hri sta“,22 što im da nas kao po tom ci ma sta ro se de la ca da je eks klu ziv no pra vo na tu te ri to ri ju. Pre ma do mi nant-nom al ban skom tu ma če nju, „drev na al ban ska ze mlja“ je bi la et nič ki kom pakt na pre ne go što su na nju na sr nu li slo ven ski do šlja ci i ulje zi. Pred na je zdom Slo ve na, osva ja ča, Al ban ci su se po vu kli u pla ni ne.23 Ko so vo, da kle, pred sta vlja in te gral ni deo pri rod nog al ban skog pro sto ra („Ko so vo je bi lo i osta će al ban sko“, I. Ke mal), ko ji je „tra gič no ras ko ma dan“ vo ljom me đu na rod nih fak to ra.

Raz li či to po i ma nje „Ko so va“ po ka zu je da oči to ni je reč sa mo o spor noj te ri-to ri ji (fi zič kom pro sto ru) već i o en ti te tu s ogrom nim sim bo lič kim zna če njem,24 ko ji je sa stav ni deo na ci o nal nog i kul tur nog iden ti te ta i Sr ba i Al ba na ca. Do du še, ima ju ći u vi du du go traj nost su ko ba, po je di ni auto ri su reč „Ko so vo“ iz jed na či li sa „ne re ši vim pro ble mom“.

17 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 10.18 D. Bog da no vić, o. c., str. 35–36.19 Vla di mir Sto jan če vić, Đor đe Bo ro zan, Lju bo drag Di mić, Ze mlja ži vih, NIC Voj ska, MNE MOSYNE,

Be o grad, 200, str. 37.20 Đ. Bo ro zan, Ve li ka Al ba ni ja, Voj no i sto rij ski in sti tut voj ske Ju go sla vi je, Be o grad, 1995, str. 29;

Lj. Di mić, Đ. Bo ro zan, Ju go slo ven ska dr ža va i Al ban ci, Slu žbe ni list, Be o grad, 1998, tom I, str. 7.21 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 1322 Han nes Hof ba u er, Eks pe ri ment Ko so vo – po vra tak ko lo ni ja li zma, Al ba tros plus, Be o grad, 2009,

str. 13.23 Pe trit Ima mi, Sr bi i Al ban ci kroz ve ko ve, Sa mi zdat, Free92, Be o grad, 2000, str. 9.24 De ni sa Ko sto vi co va, Ko so vo: The Po li tics of Iden tity and Spa ce, Ro u tled ge, Lon don/New York,

2005, str. 3.


Pi ta nje et no ge ne ze

Po i ma nje „Ko so va“ pri rod no na le že na raz li či ta ob ja šnje nja po re kla srp skog i al-ban skog na ro da, kao i na od re đi va nje raz do blja u ko jem se sva ki od njih po ja vio na ge o graf skom pro sto ru na ko ji pre ten du ju. Po jed no sta vlje no, reč je o pi ta nju „ko je pre sti gao“, a od go vor se pre tva ra u ar gu ment u pri log to me ko da nas ima (isto-rij sko) pra vo na spor nu te ri to ri ju. Pi ta nje et no ge ne ze sa že to for mu li še austrij ski isto ri čar Hof ba u er.25 S ob zi rom na to da su, po mno gi ma, austrij ski isto ri ča ri i po-li ti ča ri ak tiv no su de lo va li u re kon struk ci ji isto rij skog po re kla Al ba na ca, či ni se pri me re nim da upra vo nje ga po du že ci ti ra mo.

„Na al ban skoj stra ni Ko so vo se sma tra ko lev kom pred rim ske Dar da ni je, u ko joj su bi la na sta nje na ilir ska, a mo žda i trač ka ple me na još od VI II sto le ća pre Hri sta, u sva kom slu ča ju, in do e vrop ska ple me na. Iz to ga se iz vla či za klju čak i na osno vu to ga se iz no se et nič ki ar gu men ti o eks klu ziv nom al ban skom pra vu na da na šnje Ko so vo ili, u naj ma nju ru ku, is ti če al ban ska pred nost nad svim dru gim pre ten den-ti ma na ko sov sku oblast. Pr vi put ovu te zu o ilir skom po re klu Al ba na ca iz neo je ne mač ki isto ri čar Jo han Tun man (Thun mann) u knji zi O isto ri ji i je zi ku Al ba na ca i Vla ha ko ja je ob ja vlje na 1774. go di ne. [...] Druk či je po re klo ime na ’Al ba ni’ tu ma-či isto ri čar Mi hael Vajt man (We it hmann). ’Al ba ni’ je, po nje go vom mi šlje nju, reč ko ja se po ja vlju je tek u XI sto le ću kao ozna ka za stran ca dok su sa mi Al ban ci se be na zi va li ’Šip ta ri ma’. Srp ska stra na pak iz no si isto rij ski ma nje spor ne po dat ke o na-se lja va nju Slo ve na u Evro pi u VI sto le ću u ne ko li ko ta la sa, po zi va ju ći se pri tom ma nje na ko lek tiv no se ća nje, a vi še na po sto ja nje dr ža ve Ne ma nji ća i na Sve tog Sa vu kao oče ve sve ga srp skog, pre sve ga, srp skog na ci o nal nog iden ti te ta.“26

Hof ba u er je vi še-ma nje na zna čio okvir unu tar ko jeg se kre ću raz li či ta tu ma-če nja o et no ge ne zi. Pr va osa spo re nja ti če se od re đi va nja od ka da da ti ra pri su stvo Al ba na ca na pro sto ri ma ko je Sr bi pri sva ja ju i kog su oni po re kla.

Al ban ci se be vi de kao sta ro se de o ce Bal ka na, naj če šće kao po tom ke Ili ra.27 Pre ma al ban skom sta no vi štu, po sto je ar he o lo ški i lin gvi stič ki do ka zi („ilir ski sup-stra ti u al ban skom je zi ku“)28 o nji ho vom ilir skom po re klu. Ako i po sto ji ne ka ne-do u mi ca o ilir skom po re klu Al ba na ca, go to vo da ne po sto ji ni ka kva sum nja da su oni u sva kom slu ča ju sta ro se de o ci. Dru gim re či ma, Al ban ci su sva ka ko ži ve li na ovim pro sto ri ma pre VI i VII ve ka, da kle, pre do la ska Slo ve na, tj. Sr ba. Sr bi su do šli,

25 Hof ba u er ina če is ti če da pi ta nje ko je ka da na se lja vao Ko so vo „po sta je spor no tek u XIX ve ku“. Uko li ko i po sto je do ku men ta o ka rak te ru na se o bi na u od re đe nim isto rij skim raz do blji ma, ona su pra vlje na pre ma re li gij skom a ne et nič kom kri te ri ju mu, a ta dva kri te ri ju ma se ni su do slov no po kla pa la. Po sto ja li su Sr bi mu sli ma ni i Al ban ci hri šća ni. H. Hof ba u er, o. c., str. 13.

26 Ibi dem, str. 13.27 P. Ima mi sma tra da ve ći na na uč ni ka (do ma ćih i stra nih) sto ji na sta no vi štu da su Al ban ci po-

tom ci sta rih Ili ra, tj. da su sta ro se de o ci. Pe trit Ima mi, o. c., str. 7. 28 Ibi dem, str. 8.

28 RADMILA NAKARADA

ka ko na vo di D. Bog da no vić, re ka pi tu li ra ju ći ova kvo sta no vi šte, kao „ulje zi u kom-pakt noj et nič koj ma si ’sta ro se de la ca’, Vla ha i Al ba na ca i osvo ji li već na se lje nu te ri-to ri ju“.29 Al ban ci su na kon do la ska, na di ra nja Slo ve na u VI i VII ve ku bi li pri mo ra-ni da se po vu ku u pla ni ne,30 da kle, da te melj no pro me ne do ta da šnji na čin ži vo ta. To je raz log za što se oni ne po mi nju u sred njem ve ku. Isto rij ska ti ši na je po sle di ca „na je zde Slo ve na“, „ra zor ne bu ji ce“ ko ja se sru či la na Ili re i Tra ča ne.

Kao što vi di mo, u ovim tu ma če nji ma bar ni je spor no da su Slo ve ni do šli na bal kan ske pro sto re u VI i VII ve ku. Me đu tim, po sto je i dru ga či ji pri stu pi. „Tem po-ral ni eks tre mi zam“ do sti že svoj vr hu nac u tvrd nji da su Sr bi „po zni osva ja či“, ko ji ni su do spe li na ko sov ski pro stor pre kra ja XIV ve ka, gde su za te kli ho mo ge no al ban-sko-hri šćan sko sta nov ni štvo.31

U srp skoj na ra ci ji po sto ji vi še sta no vi šta u po gle du po re kla Al ba na ca. Od to ga da Al ban ci je su sta ro se de o ci, ali ne na pro sto ru da na šnjeg Ko so va i Me to hi-je, i da ne vo de po re klo od Ili ra ne go od Tra ča na, do do mi nant nog sta no vi šta da Al ban ci ni su ni sta ro se de o ci ni ilir skog po re kla. Tvrd nje o ilir skom po re klu pred-sta vljaju „mi to ma ni ju Al ba na ca“,32 jer ni po sred stvom to po ni ma, ko ji su za pra vo na sta li u ka snom sred njem ve ku, ni ti pre ko struk tu re je zi ka ne mo že se utvr di ti spo na s ilir skom ci vi li za ci jom.33 Reč je, pre ma po je di nim tu ma če nji ma, o na ro du či ja je po stoj bi na Kav kaz i Pri ka spi je (Azer bej džan i Da ge stan),34 ko ji je tek na po čet ku II ve ka, pod pri ti skom Ara pa, do ve den u Evro pu, ra se ljen, iz me đu osta-log, na Si ci li ju i u Ju žnu Ita li ju, oda kle se pre se lio u XI ve ku, ka da se pr vi put i po mi nje. U XI ve ku Al ban ci na se lja va ju ote te srp ske ze mlje, ali ni ta da Ko so vo i Me to hi ju. Pre XI ve ka, da kle, pre ma ovom sta no vi štu, ne ma isto rij skih za pi sa o pri su stvu Al ba na ca na Bal ka nu, po sto je upa dlji ve a ra zlo žno neo bja šnji ve isto rij-ske pra zni ne, ka ko na vo di D. Ba ta ko vić.35 Sa gla sno to me, u srp skoj na ra ci ji se is ti če da se da na šnje te ri to ri jal ne pre ten zi je ni ka da ni su po kla pa le s et nič kim pro-sto rom Al ba na ca u pro šlo sti.36

29 D. Bog da no vić, o. c., str. 35.30 P. Ima mi, o. c., str. 11–12.31 Vi de ti: Alain Du cel li er, „Les Al ba na is et le Ko so vo“, Le Mon de, 2 juin 1982. Na ve de no pre ma:

D. Bog da no vić, o. c., str. 35.32 Iz ve štaj sa sku pa SA NU, „Me to do lo ški pro blem is tra ži va nja po re kla Al ba na ca“, www.glas-jav-

no sti.rs/cla nak/felj ton/glas-jav no sti-15-11-2008/pod me ta nje-iz mi slje nje-isto ri je, pri stu plje no 28. fe-bru a ra 2013.

33 M. Mar ko vić, „Svo ja ta nje tu đih te ri to ri ja“, www.glas -jav no sti.rs./cla nak/felj ton/glas-jav no-sti-16-11-2008/svo ja ta nje-tu djih te ri to ri ja, pri stu plje no 28. fe bru a ra 2013.

34 „Oni su ne ka da sma tra ni Slo ve ni ma ko ji su do šli sa Kav ka za, gde je u sred njem ve ku po sto ja la po kra ji na ko ja se zva la Al ba ni ja.“ He le na Zdrav ko vić, Po li ti ka žr tve na Ko so vu, Srp ski ge ne a-lo ški cen tar, Be o grad, 2005, str. 29.

35 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 13.36 Hof ba u er, na pri mer, na vo di: „Vi la jet ’Ko so vo’ do bio je svo je ime tek u XIX sto le ću. On se pro te zao

se ve ro za pad no pre ko No vog Pa za ra u da na šnjoj sre di šnjoj Sr bi ji, ka sni je je ob u hva tao i obla sti oko


Ka da je kon kret no reč o pro sto ru Ko so va, Al ban ci do la ze u taj kraj iz Se ver ne Al ba ni je kra jem XVII ve ka,37 uni šta va ju ći srp ski na rod na nje go vom ma tič nom isto rij skom pod ruč ju pro go ni ma, po tur či va njem, što je u vi še na vra ta do ve lo do ma sov nog ise lja va nja Sr ba. Do kaz o du go ve kov nom pri su stvu Sr ba je su srp ski ma na sti ri na Ko so vu, što al ban ska isto rij ska na ra ci ja ospo ra va na vo de ći da su svi ma na sti ri, osim ma na stira De ča ni, po dig nu ti na vi zan tij skim cr kva ma.38

Po vo dom ilir skog po re kla ko je slo vi kao kon sti tu ti van ele ment al ban skog iden-ti te ta, dok ono za Sr be pred sta vlja na knad no us po sta vljen iden ti tet skro jen tek u XVI II ve ku u ka bi ne ti ma austrij skih po li ti ča ra (da kle, on je re la tiv no no vi jeg da-tu ma i unet spo lja), tre ba is ta ći dve stva ri: pr vo, da iako su ide ju o ilir skom po re klu Al ba na ca pri hva ta li i po je di ni srp ski isto ri ča ri, et no lo zi,39 oni joj ni su pri da va li ni ka kvu te ži nu sa sta no vi šta sa vre me nog od re đe nja pra va na ko sov sku te ri to ri ju i sa mo stal nu dr ža vu. Dru go, ilir sko po re klo je po no vo do bi lo po ja ča no po li tič ko zna če nje u naj no vi jem raz do blju ka da se al ban sko pi ta nje otvo ri lo u okvi ru ras pa da Ju go sla vi je. Pre ma srp skim tu ma če nji ma, to je u funk ci ji oprav da nja i pri sva ja nja „tu đih te ri to ri ja“, a pre ma al ban skim – do dat ni, sna žan ar gu ment u pri log oslo ba-đa nju svo jih iskon skih, du go oku pi ra nih/ko lo ni zo va nih te ri to ri ja.

Na kra ju, da po me ne mo pri su stvo na gla še no ne ga tiv nog dis kur sa ka da se opi su ju do la zak i su sre ta nja dva na ro da. U al ban skom vi đe nju Sr bi se opi su ju kao osva ja či, do šlja ci, oku pa to ri, ko lo ni za to ri, ulje zi ko ji su spro vo di li var va ri za ci ju nad sta ro se de o ci ma.40 Ka da se even tu al no opi su je kre ta nje vla sti tog na ro da, tj. Al ba na ca u re gi o nu, oni su se sa mo „do se lja va li“, ni su osva ja li, ni su vr ši li „na je zde“. S dru ge stra ne, u srp skom ogle da lu se ocr ta va „kr vav trag na si lja“, „pljač ka ški in-stink ti“ Al ba na ca; oni su za pra vo ko lo ni za to ri, a ka sni je i ču va ri/be ne fi ci je ri tur skog fe u dal nog po ret ka. Za jed nič ko i jed noj i dru goj stra ni je ste vi đe nje sop stve nog na ro da kao slo bo do lju bi vog, či je je pra vo na spor nu te ri to ri ju isto rij ski ne u pit no. U toj ne u pit no sti po ni šta va se smi sao Sa i do vog po zi va na za jed nič ko raz u me va nje is pre ple te no sti pro tiv reč nih i pre kla pa ju ćih is ku stava iz nad ri val skih na ra ci ja o po re klu, o to me „ko je pr vi sti gao“.41

Sko plja i Te to va u Ma ke do ni ji, kao i is toč ne pla nin ske de lo ve Al ba ni je. Obla sti oko Ko sov ske Mi-tro vi ce se ver no od re ke Ibar po sle 1878. ni su bi le u sa sta vu vi la je ta Ko so va.“ H. Hof ba u er, o. c., str. 21.

37 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 39.38 P. Ima mi, o. c., str. 36.39 Pre ma D. Bog da no vi ću, Al ban ci ne vo de po re klo od Ili ra već od sta ro bal kan skih Tra ča na (str. 10),

što je sa mo raz li ka u ni jan si, jer se ti me ne ospo ra va da su oni pre do la ska Slo ve na ži ve li na ovim pro sto ri ma. Et no lo zi, pri to me, uka zu ju da je Bal kan pro stor eks trem ne et nič ke ne sta bil no sti ko-ja zah te va „jed nu di na mič ku pred sta vu u ko joj se ogle da kre ta nje mno štva, u ko nač noj in stan ci, ano nim nih gru pa“ i da je zbog to ga te ško s pu nom iz ve sno šću utvr di ti ilir sko po re klo Al ba na ca.

40 En ver Ho dža go vo ri o bes pri mer nom ge no ci du ko ji su Sr bi vr ši li nad Al ban ci ma, zbog če ga su ih oni sma tra li go rim od Osman li ja, si no ni mom zla, pret hod ni com fa ši zma. E. Ho dža, Ti-to i sti, Isto rij ski za pi si, In sti tut za mark si stič ko-le nji ni stič ke stu di je CK KPA, Iz da vač ka ku ća „8 Nen to ri“, Ti ra na, 1982, str. 3.

41 Ed ward Said, Cul tu re and Im pe ri a lism, Vin ta ge, Lon don, 1994, str. 20. i 37.

30 RADMILA NAKARADA

Od nos pre ma spolj nim si la ma

I srp ski i al ban ski na rod se bi su sa mo pri pi sa li ve li ku isto rij sku mi si ju, ko ja se de lom osla nja la na in ter i o ri za ci ju in te re sa ve li kih, ri val skih si la (što je nji hov me đu sob ni su kob još pro du bi lo), a de lom na ro man ti čar sku in ter pre ta ci ju vla sti te isto ri je. Oba na ro da se be vi de kao „za štit ni ka“ Evro pe, što je ključ no za ko lek tiv ni iden ti tet i si tu i ra nje vla sti tog na ro da u ši roj evrop skoj sli ci, ali i sa stav ni deo na sto ja nja da se evrop ski ko lek tiv ni iden ti tet u pot pu no sti ospo ri dru goj stra ni. Za jed no pred sta vlja-ju ja san is kaz pe ri fe ri je, pe čat mar gi nal no sti.

Al ban ci se be pred sta vlja ju kao pred zi đe pre ma Ru si ma, tj. Slo ve ni ma uop šte (i Gr ci ma) na Bal ka nu, a Sr bi se be sma tra ju za „od bra nu“ od Is to ka, Tu ra ka, tj. mu sli ma na.42 Al ban ska mi si ja je de fi ni sa na u skla du s onim pro ce na ma za pad nih evrop skih dr ža va pre ma ko ji ma je pro dor Ru si je na Bal kan bio naj o pa sni ji po Evro pu, a po seb no po Austro u gar sku. Po ve za no sa tim pro jek tu je se i pred sta va o se bi kao na ro du slo bo dar skog du ha, ko ji ga ji mr žnju pre ma ne pri ja te lji ma, tj. ne-po mir lji vost pre ma osva ja či ma bi lo ko je vr ste. Ta kve oso bi ne raz vi ja li su svi pri-pad ni ci al ban skog na ro da, pa i oni ko ji su ži ve li na Ko so vu.

Na su prot to me, srp ska mi si ja je po či va la na ras pro stra nje noj per cep ci ji opa sno-sti od osman lij skog eks pan zi o ni zma, mi li tant no sti i na gla še no dru ga či jeg ci vi li za cij-skog ko da, a se bi su pri pi si va li oso bi ne hra bro sti/od va žno sti, mo ral ne uz vi še no sti ko ja se ogle da u su prot sta vlja nju ja čem, sprem no sti na žr tvu ko ju su pod no si li ta ko đe na ol tar (ima gi nar noj) Evro pi.

Sr bi ge ne ral no sma tra ju da su Al ban ci to kom isto ri je po pra vi lu bi li sa ve zni ci nji ho vih ne pri ja te lja, da su, da kle, bi li tzv. kvi slin zi. Ka da je reč o od no su pre ma Tur ci ma, si li ko ja je da le ko se žno iz me sti la isto rij ski tok Sr ba, u srp skoj na ra ci ji Al ban ci su „ču va ri tur skog fe u da li zma“ (al ban ski va za li su pre ko Tu ra ka pro ši ri li svo ju vlast i imo vi nu), či ji op sta nak je nji ho vom za slu gom pro lon gi ran na Bal ka-nu.43 Za ta kvu ulo gu bi li su po dob ni zbog islam ske ve re ko ja im je bi la za jed nič ka. Kao „ko lo ni za to ri“ za vre me Tu ra ka bi li su su ro vi, na no si li su Sr bi ma ve li ke pat nje, pro te ru ju ći ih sa iskon skih og nji šta. Slu že nje oku pa to ru je ma tri ca ko ja se pro vla či i kroz tu ma če nje od no sa Al ba na ca sa dru gim ve li kim si la ma. Al ban ci se, na pri mer, i u XX ve ku pri ka zu ju kao sa rad ni ci i fa ši stič ke Ita li je (Đ. Bo ro zan) i na ci stič ke Ne mač ke, kao i ka sni ji ver ni sled be ni ci Sta lji na itd. – svih ne pri ja te lja Sr ba.

Al ban ci ima ju vi še ver zi ja tu ma če nja svog od no sa pre ma Tur ci ma, tj. am bi va-lent na vi đe nja ka da su u pi ta nju al ban ske isto rij ske na ra ci je o tom raz do blju.

S jed ne stra ne, u skla du sa te zom da su pred sta vlja li an te mu ra lis, oni tvr de da su se sa mo stal no, ali i za jed no sa Sr bi ma, bo ri li pro tiv Osman li ja (npr. 1389, 1433, 1879). Me đu tim, po sto ji i či ta nje isto ri je ko je go vo ri da je sa vez sa Tur ci ma iz nu đen od no som Sr ba pre ma Al ban ci ma. Dru gim re či ma, po tvr đu je se da se

42 Lj. Di mić, Đ. Bo ro zan, o. c., tom I, str. 14.43 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 7.


Al ban ci je su pri kla nja li Tur ci ma, ali su za to ima li do bre raz lo ge. Tur ci su za u sta-vi li na sil nu slo ve ni za ci ju, asi mi la ci ju Al ba na ca, a srp ska oku pa ci ja bi la je go ra od osman lij ske. Sr bi su vr ši li te ror nad al ban skom po pu la ci jom i prog na li ih sa nji-ho vih iskon skih te ri to ri ja.

Sa ve zni štvo sa ne pri ja te lji ma Sr bi je pred sta vlja kôd ko jim se sa gle da va ju i od-no si Al ba na ca sa Austro u gar skom, Ita li jom i Ne mač kom u ka sni jem raz do blju isto-ri je.44 Za Al ban ce svi „oku pa to ri“ bi li su za pra vo oslo bo di o ci od glav nog oku pa to ra – Sr ba. Svi su za Al ban ce bi li pri hva tlji vi ji od srp ske vla sti u bi lo ko jem isto rij skom raz do blju. U po gle du od no sa pre ma Austro u gar skoj, a po tom fa ši stič koj Ita li ji i na ci stič koj Ne mač koj, na tra gu in si sti ra nja da su Sr bi naj go ri ne pri ja te lji, sa rad nja se ob ja šnja va či nje ni com da su ove dr ža ve obe ća va le, po dr ža va le, da va le ne za vi-snost Al ban ci ma, tj. za la ga le se za stva ra nje nji ho ve dr ža ve. U ime sti ca nja su ve re-ni te ta, pre ne bre ga vao se nji hov po li tič ki pred znak. Na kon ka pi tu la ci je Ita li je, na-ci stič ka Ne mač ka je, na pri mer, po sta la po že ljan sa ve znik i, ka ko Bo ro zan na vo di, „uz hva lo spjev i do bro do šli cu nje mač kim oku pa ci o nim je di ni ca ma, upu ti li su mol bu Hi tle ru za pri zna nje pu ne al ban ske ne za vi sno sti“.45 Su se di su tre ti ra ni kao ne pri ja te lji nji ho vog dr ža vo tvor nog pro jek ta, a po dr ška ve li kih spolj nih si la je pri-hva će na kao nu žan uslov ostva re nja ne za vi sne dr ža ve.

De mo gra fi ja

Kao i u mno gim dru gim su ko bi ma, de mo graf ska „igra broj ki“ je pra ti lac srp sko--al ban skog su ko ba, sa stav ni deo me đu sob nih spo re nja. De mo graf ski po da ci su ta-ko đe u funk ci ji do ka zi va nja isto rij skog/et nič kog pra va na spor nu te ri to ri ju, tj. kon-ti nu i te ta ve ćin skog sta tu sa. Sto ga je osnov no pi ta nje ko je ka da i do ka da bio ve ći na.

Me đu tim, po da ci se ko ri ste i kao do kaz vik ti mi za ci je, iz lo že no sti na si lju ko ja je do ve la u od re đe nom tre nut ku do pro me ne et nič ke struk tu re, bi lo na či ta vom ko sov skom pro sto ru bi lo na jed nom nje go vom de lu. Za Al ban ce de mo graf ski po-da ci po či va ju na pre mi si da su oku pi ra ni sta ro se de o ci, tj. da je iz vor na de mo graf ska struk tu ra iz me nje na na si ljem, po ti ski va njem, te ro rom, ali da su oni, upr kos sve mu, osta li do mi nant na et nič ka gru pa ci ja kroz či ta vu isto ri ju na te ri to ri ji za ko ju sma-tra ju da pri pa da Ko so vu, tj. Al ba ni ji.

Srp ska stra na do ka zu je da je či ni la ve ćin sku po pu la ci ju do sred njeg ve ka i to kom nje ga,46 kao i da su pro me ne ši reg za ma ha po sle di ca pro go na i na si lja ko ji

44 Vi še o to me vi de ti u: S. Ri zaj, The Al ba nian Le a gue of Pri zren in the En glish Do cu ments (1878–1881), na ve de no pre ma Đ. Bo ro zan, o. c., str. 28.

45 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 12.46 „Neo spor na je isto rij ska či nje ni ca da se na ši ro kom pod ruč ju Ko so va i Me to hi je od ra nog sred-

njeg ve ka do pro pa sti srp ske dr ža ve ču va kon ti nu i tet srp skog na ro da, te da su sve ze mlje se ve-ro za pad no, se ver no i se ve ro i stoč no od li ni je Ska dar sko je ze ro – Ko mo vi – Pro kle ti je – Ša ra

32 RADMILA NAKARADA

su za po če li na kon do la ska Osman li ja. Me đu tim, nji hov do la zak ni je bit no pro-me nio de mo graf sku struk tu ru na Ko so vu sve do XVII ve ka, ka da je kre nu la mi-li tant na isla mi za ci ja i al ban ska ko lo ni za ci ja,47 tj. na kon si la ska Al ba na ca sa pla ni na, kao i nji ho vog do se lja va nja u ve ćem bro ju iz se ver ne Al ba ni je po sle austrij sko--tur skog ra ta (1683–1689). Tom pri li kom do se lje ni ci su za u zi ma li ze mlju do ma ćih Sr ba.48 Na se lja va nje se in ten zi vi ra u XVI II i do vr ša va pro me nom et no graf ske struk-tu re u XIX ve ku.49 Pre ma austrij skim sta ti stič kim po da ci ma iz 1899, ko je na vo di Hof ba u er, do 1871. srp sko sta nov ni štvo je či ni lo ve ći nu (63,6%), dok je udeo al ban-skog sta nov ni štva iz no sio 32,2%. U na red nim de ce ni ja ma raz li ka ne sa mo da se sma nji la ne go je do šlo i do pre o kre ta. Al ban ski udeo u ukup nom bro ju sta nov ni štva po peo se na 47,9%, dok se udeo srp skog sta nov ni štva sma njio na 43,7%.50 Di na-mi ka u XX ve ku je ovaj trend oja ča la.51 Pre ma Ba ta ko vi ću, pro ce nat Al ba na ca na Ko so vu i Me to hi ji se od 1945. do 1981. po ve ćao za 164% (od 463.742 po po pi su iz 1948. na 1.226.736 po po pi su iz 1981). Udeo Sr ba se u istom pe ri o du sma njio sa 27,5% na 11%.

Po red raz li či tog vi đe nja broj ča nog ude la u ukup nom sta nov ni štvu dve ju stra-na, kao i raz lo ga nje go ve pro me ne, ne sa gla sje po sto ji i ka da je reč o se o ba ma i mi gra ci o nim to ko vi ma. Ne su gla si ce se pro te žu od ka snog XVII do kra ja XX ve ka. Na pri mer, se o ba Sr ba za vre me Čar no je vi ća 1690. sma tra se jed nim od pre lom nih do ga đa ja/tra u ma u srp skoj isto ri ji, ka da je na de se ti ne hi lja da Sr ba (po ne kim pro-ce na ma 30.000) bi lo pri mo ra no da na pu sti svo ju ze mlju pod pri ti skom Osman li ja i isla mi zo va nih Al ba na ca (Ar na u ta). Me đu tim, u al ban skoj na ra ci ji52 ova, u srp-skom pam će nju tra u ma tič na se o ba ni je ni šta dru go do mit, jer je, pr vo, reč o ma-lom bro ju sta nov ni ka ko ji je na pu stio Ko so vo, a dru go, već ta da su Al ban ci či ni li ve ći nu, te osnov na de mo graf ska struk tu ra ni je se o bom Sr ba pro me nje na. U srp-skom is ku stvu is tak nu to me sto ima ju srp sko-tur ski ra to vi (1876–1878), ka da je

bi le na se lje ne ho mo ge nim srp skim sta nov ni štvom... Pri su stvo dru gih na rod no sti na ovom pod-ruč ju u sred njem ve ku ni je spor no... ali sve ove ko lo ni je za na tli ja, tr go va ca i ru da ra – uglav nom Sa sa, Gr ka i Al ba na ca, da ne go vo ri mo o Du brov ča ni ma ko ji se ne mo gu po sma tra ti kao dru ga na rod nost, i po me nu ti ka tu ni Al ba na ca u oko li ni Pri zre na, ne do vo de u pi ta nje srp ski ka rak ter ce le obla sti jer se uku pan pro ce nat de mo graf ske za stu plje no sti ne srp skog ele men ta kre će oko 2%, pa i to pre te žno u za pad nim de lo vi ma ko sov sko-me to hij ske obla sti, u pla nin skoj zo ni i ne što ma lo u gra do vi ma.“ D. Bog da no vić, o. c., str. 39.

47 Ibi dem, str. 91.48 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 40.49 Ibi dem, str. 99.50 H. Hof ba u er, o. c., str. 14.51 Pro u ča va nji ma SA NU je „utvr đe no da je to kom XVI II i XIX ve ka ise lje no iz Sta re Sr bi je i na se lje no

u Kra lje vi ni Sr bi ji, od no sno na te ri to ri ji Sr bi je oko po la mi li o na du ša“. D. Bog da no vić, o. c., str. 165.52 Pre ma Sken de ru Ri za ju, se o be ni je ni bi lo – Ar se ni je III se po vla čio sa ne ko li ko ka lu đe ra kri šom

i ma ski ran. S Ri zaj, Ko so vo ne ka da i da nas – Ko so va di kur e sot, str. 183–184, na ve de no pre ma D. Bog da no vić, o. c., str. 79.


oko 30.000 Sr ba na pu sti lo Ko so vo i pre šlo u oslo bo đe nu Sr bi ju, dok je oko 30.000 Al bana ca iz Ju žne Sr bi je pro te ra no na Ko so vo (pre ma re či ma H. Zdrav ko vić reč je o naj ma sov ni joj mi gra ci ji na Bal ka nu). S dru ge stra ne, Al ban ci pam te do se lja va nje 100.000 Sr ba na Ko so vo dva de se tih go di na pro šlog ve ka, na kon od u zi ma nja ze mlje ve li ko po sed ni ci ma, što za njih pred sta vlja na sto ja nje da se na sil no pro me ni de mo-graf ska struk tu ra u obr nu tom prav cu.53

Ka da je reč o XX ve ku, od la sci Sr ba še zde se tih go di na su, pre ma tu ma če nju Al ba na ca, po sle di ca eko nom skih raz lo ga i po hle pe (Sr bi su pro da va li Al ban ci ma svo je po se de za ogrom ne pa re), a ni ka ko pri ti sa ka, mal tre ti ra nja, si ste mat skog pro go na od stra ne Al ba na ca ko ji su ima li za cilj da ra di kal no sma nje pri su stvo Sr ba na Ko so vu i oja ča ju et nič ki ar gu ment u pri log stva ra nju ne za vi sne dr ža ve, ka ko srp ska stra na tu ma či.

U srp skoj na ra ci ji de mo graf ski po da ci ko ji ma se ko ri ste Al ban ci ig no ri šu pro-go ne i na si ljem iza zva ne se o be Sr ba, dok u al ban skoj ver zi ji srp ska tu ma če nja za-ne ma ru ju pro go ne ko ji su uti ca li na mi gra ci je Al ba na ca.

Ta mo gde se su da ra ju de mo graf ske na ra ci je gu bi se iz vi da ce lo vi ta sli ka po-me ra nja, do se lja va nja i iz me ša no sti sta nov ni štva na bal kan skom pro sto ru, da kle, i na pro sto ru Ko so va i Me to hi je, na ro či to na kon tur ske in va zi je. Pri sut no je uza-jam no po ti ski va nje se ća nja na na si lje ko jim su, u raz li či tim vre men skim je di ni ca-ma i raz li či tog ste pe na, bi li iz lo že ni i srp ski i al ban ski (na ro či to, ka to lič ki Al ban ci) sta nov ni ci od stra ne Osman li ja, a što je bit no uti ca lo na de mo graf ska kre ta nja i ob li ko va nje et nič kih pro sto ra. Po red to ga, za ta mnju ju se i za jed nič ka se ća nja na epi zo de me đu sob nog pro te ri va nja i od u zi ma nja po se da. Naj zad, u zbra ja nju i odu-zi ma nju ko li ko ko ga je bi lo i od ka da mo ra se uze ti u ob zir raz do blje flu id nog od no sa iz me đu re li gij ske i et nič ke pri pad no sti (et nič ka iz di fe ren ci ra nost je usle-di la na kon re li gij ske),54 što je iz o sta ja lo ka da su se na osno vu ve re, na pri mer, ka-to lič ki Al ban ci ubra ja li u hri šćan sku po pu la ci ju, a Sr bi mu sli ma ni knji ži li u Al ban-ce. De mo graf sku sli ku do dat no kom pli ku ju po ar ba na še ni Sr bi i slo ve ni zo va ni Al ban ci. Iz no va, ne sa gla sno sti na ra ci ja u do me nu de mo gra fi je od raz su iz u zet no slo že ne di na mi ke na Bal ka nu uop šte i kon kret no na spor nim te ri to ri ja ma, ali i iz o stan ka vo lje da se o toj slo že no sti za jed no mi sli u pri log mi ru i po mi re nju.

ISTO RIJ SKI DO GA ĐA JI

Pa ra lel ne isto ri je sa dr že raz li či to knji go vod stvo va žnih do ga đa ja, ali i raz li či ta vi-đe nja istih sud bo no snih zbi va nja. Ukrat ko će mo na ve sti ne ko li ko pri me ra raz li či tog vi đe nja istih isto rij skih se kven ci.

53 H. Hof ba u er, o. c., str. 54.54 D. Bog da no vić, o. c., str. 57.

34 RADMILA NAKARADA

Ko sov ski boj

Ko sov ski boj za Sr be pred sta vlja pre lom ni isto rij ski do ga đaj, u ko me su srp ski ju-na ci po lo ži li ži vot u ime prav de i slo bo de. Bit ku su iz gu bi li,55 ali ne i čast, po gi nu li su kao ju na ci, kao pri pad ni ci sna žnog na ro da ko ji se od va žno su prot sta vio moć-ni jem, broj ni jem ne pri ja te lju. U po gle du sa sta va voj ske ko ja se su prot sta vlja la Tur ci ma po sto ji vi še sta no vi šta. Jed no, pre ma ko jem su se voj sci kne za La za ra pri dru ži li i voj ni ci Vlat ka Vu ko vi ća iz Bo sne, dok su se na stra ni tur skih tru pa bo ri li Al ban ci iz Epi ra i Te sa li je.56 Dru ga sta no vi šta spo mi nju i uče šće pri pad ni ka i po da ni ka al ban-ske po ro di ce Bal ša (Bal ši ća).

U al ban skom ogle da lu, Ko sov ski boj je srp ski mit ko ji je na stao mno go ka sni je od sa mog do ga đa ja i ko ji ga vi še stru ko fal si fi ku je, iz me đu osta log i ti me što ot por pri pi su je is klju či vo srp skim ve li ka ši ma, uči ta va ju ći im uz vi še ne na ci o nal ne mo ti ve (iako su oni že le li sa mo da sa ču va ju svo je pri vi le gi je), a za ne ma ru je ili pot pu no po-ni šta va za slu ge Al ba na ca upr kos isto rij skim iz vo ri ma. Ta ko P. Ima mi na vo di: „Po jed nom tur skom le to pi su, pro tiv Osman li ja se 1389. bo ri lo ’se dam je zi ka’. Po red srp skih prin če va, s kne zom La za rom na če lu, na Ko so vo po lje je sa svo jim voj ska ma do šlo vi še bal kan skih vel mo ža, me đu nji ma vla ški voj vo da Mir če ta, bo san ski princ Sa ru dža Đu ma, hr vat ski ban Ivan Hor va ta, a od al ban skih bi li su Te o dor Ko ro na Mu za ka, go spo dar Be ra ta, ko ji je tu i po gi nuo, Di mi tr Jo ni ma, bra ća Junt i ne ko li ko ma njih fe u da la ca.“57 Oni ko ji za stu pa ju ra di kal ni ja sta no vi šta pri pi su ju Al ban ci ma ključ nu ulo gu u pru ža nju ot po ra Tur ci ma, iz la žu ći ver zi ju pre ma ko joj je za pra vo al ban ski vi tez Mi loš Ko bi lić u to ku Ko sov ske bit ke ubio tur skog sul ta na Mu ra ta.

Pri zren ska li ga

U al ban skoj na ra ci ji Al ban ska li ga, tj. Pri zren ska li ga (1878–1881),58 na sta la na kon oslo ba đa nja ju žne Sr bi je od stra ne srp ske voj ske i to kom pri pre ma za Ber lin ski kon gres, ima po seb no me sto kao fo rum na ko me su se for mu li sa li na ci o nal ni ci-lje vi pre po ro da („ri lin dje“), ko ji su do da na da na šnjeg ak tu el ni. Pre ma Al ban ci ma, Pri zren ska li ga pred sta vlja slav nu te ko vi nu ko ja je ima la za cilj slo bo du, ne za vi snost i od bra nu te ri to ri jal nog in te gri te ta „Al ba ni je“, kao i na ro da ko me je pre ti lo is tre-blje nje od osvet nič kih Sr ba i Cr no go ra ca na oslo bo đe nim tur skim te ri to ri ja ma.59

55 „Ko sov ski po raz zna čio je za na rod srp ski svr še tak jed nog bur nog da na i po če tak jed ne mrač ne i ža lo sne no ći.“ Epi skop Ni ko laj Ve li mi ro vić, na ve de no pre ma: V. Sto jan če vić, Đ. Bo ro zan, Lj. Di-mić, o. c., str. 20.

56 D. Bog da no vić, o. c., str. 50.57 P. Ima mi, o. c., str. 41.58 Pun na ziv je „Li ga za od bra nu pra va ar ba na škog na ro da“. Vi de ti: Đ. Bo ro zan, o. c., str. 23.59 E. Ho dža, o. c., str. 49.


Pred opa sno šću da bu du ras par ča ni, raz ba ca ni po bal kan skim dr ža va ma ko je su bi le u na sta ja nju na kon pre kom po no va nja gra ni ca tur skog car stva, oni su uvi de li da mo ra ju da nad vla da ju re li gij sku po de lje nost i da se uje di ne na et nič-kom prin ci pu.

U al ban skoj re kon struk ci ji isto ri je Pri zren ske li ge ona je ima la pro men lji ve i vi še stru ke, ali le gi tim ne ci lje ve. Naj pre je for mu li san cilj od bra ne te ri to ri ja ko je su na se lja va li Al ban ci od eks pan zi je Slo ve na, uz po dr šku Por te. Za tim se taj cilj pre-tvo rio u bor bu za auto no mi ju u okvi ru osman skog po ret ka, ko ja je tre ba lo da im obez be di ve ću sa mo stal nost, ali i za šti tu od na sr ta ja hri šćan skih su se da. Na kra ju, cilj je po stao su prot sta vlja nje Tur ci ma i bor ba za ne za vi snost, tj. uje di nje nje svih Al ba na ca bez ob zi ra na ve ro i spo vest60 i svih te ri to ri ja na ko ji ma ži ve Al ban ci (ne-za vi sno od to ga da li či ne ma nji nu ili ve ći nu).61 Dru gim re či ma, kraj nji cilj Li ge bi lo je ostva re nje pro jek ta ve li ke Al ba ni je. Svi ci lje vi su bi li u funk ci ji op stan ka, a po tom i us po sta vlja nja vla sti tog dr žav nog en ti te ta.

Iako joj se ne od ri če va žnost u „kon sti tu i sa nju al ban ske na ci o nal ne ide je“,62 za Sr be Li ga pred sta vlja pri mar no in stru ment spolj ne po li ti ke Tur ske i Austro u gar-ske – nje nog ot po ra da se na kon ras pa da Osman ske im pe ri je ofor mi jed na ve li ka slo ven ska dr ža va,63 ali i mi li tant nog te ri to ri jal nog eks pan zi o ni zma sa mih Al ba-na ca.64 Srp ska re kon struk ci ja ci lje va Li ge, iako slič na al ban skoj, ipak sta vlja dru-ga či je ak cen te, tj. uči ta va dru ga či ja zna če nja. Na sa mom po čet ku nje ni in spi ra to ri su bi li bra ni o ci te ri to ri jal nog in te gri te ta Osman ske im pe ri je, za la žu ći se za po vra-tak iz gu blje nih tur skih te ri to ri ja, ali i za pri vi le go va nu auto no mi ju al ban ske ze mlje u okvi ru tur skog car stva. Auto no mi ja se zah te va la za „nji ho vu ze mlju“, tj. za sve te ri to ri je na ko ji ma su Al ban ci ži ve li. Pre laz od zah te va za auto no mi jom do zah te-va za ne za vi sno šću do ga đa se sa po ra zom tur ske dr ža ve na Ber lin skom kon gre su. Li ga ot ka zu je po slu šnost Tur skoj i kre će u mi li tant no ostva re nje pro jek ta sa mo-stal ne ve li ke Al ba ni je, ko ji je tre ba lo da ob u hva ti ju žnu Al ba ni ju i Epir, se ver nu i sred nju Al ba ni ju, de lo ve Ma ke do ni je, Ko so vo s de lo vi ma Ju žne Sr bi je.65 Me đu tim, pre ma re kon struk ci ji sa srp skim pred zna kom, ostva re nje pro jek ta ve li ke Al ba ni je

60 H. Zdrav ko vić, o. c., str. 42.61 D. Bog da no vić, o. c., str. 147.62 Ibi dem, str. 142.63 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 24.64 „Na sta la s ci ljem da one mo gu ći rat ne do bi ti Sr bi je, Cr ne Go re, Bu gar ske i Grč ke, Pri zren ska

li ga je, sve vre me tra ja nja, ima la ulo gu iz ra zi te an ti slo ven ske i an ti he len ske or ga ni za ci je. Oku piv ši he te ro ge no al ban sko sta nov ni štvo za ver ski rat pro tiv po me nu tih dr ža va, Ko mi tet Li ge u Pri zre nu je upor nim pro pa gi ra njem ugro že no sti te ri to ri ja ko je je sma trao al ban skim na sto jao ho mo ge ni zo va ti taj po li tič ki ve o ma ra zno lik sa vez, usme ra va ju ći ga u ver sko-od-bram be nom prav cu i za u sta vlja nju da lje pro pa sti evrop ske Tur ske.“ Lj. Di mić, Đ. Bo ro zan, o. c., str. 13.

65 D. Bog da no vić, o. c., str. 144; Lj. Di mić, Đ. Bo ro zan, o. c., tom I, str. 12.

36 RADMILA NAKARADA

po či va lo je na ide ji o et nič ki ho mo ge noj dr ža vi,66 što je pod ra zu me va lo za stra ši-va nja i ma sa kre nad srp skim (i cr no gor skim) ci vi li ma, kao i oti ma nje srp skih te ri to ri ja, iz nad sve ga, Ko so va.67

Bal kan ski ra to vi

Srp ske i al ban ske na ra ci je tu ma če raz li či to ne sa mo pri ro du bal kan skih ra to va, na-ro či to Pr vog 1912, na ko me će mo se za dr ža ti,68 već i ka rak ter pe ri o da ko ji im je pret ho dio. U srp skoj ver zi ji reč je o pe ri o du al ban skog agre siv nog na ci o na li zma, šo vi ni zma, „ne re al nih ire den ti stič kih aspi ra ci ja“, po ja ča ne „mr žnje pre ma ’Slo ve-ni ma i Gr ci ma’“,69 po gro ma na Ko so vu, zbog če ga se Al ban ci iz no va per ci pi ra ju kao sa ve zni ci srp skih ne pri ja te lja – Tu ra ka,70 bar do sre di ne 1913. go di ne. Za Al ban ce, pre ma P. Ima mi ju, pe riod ko ji je pret ho dio bal kan skim ra to vi ma bio je pe riod se-ri je od va žnih po bu na Al ba na ca pro tiv tur ske vla sti, nji ho vog oslo ba đa nja Ko so va, oba vlja nja glav nog po sla, pre ne go što su srp ske sna ge na te pro sto re uop šte pri sti-gle. Pre ma al ban skom vi đe nju, „u srp skoj isto ri o gra fi ji se pre ćut ku je či nje ni ca da... ka da je srp ska voj ska ušla u Pri šti nu (9. X) i u Sko plje (13. X), Tur ci su se već uve-li ko po vu kli po ra že ni od Al ba na ca“.71 Ti me su Al ban ci „za slu ži li“ sop stve nu dr ža vu, što su na Lon don skoj kon fe ren ci ji i do bi li, ali ne i dr žav ne gra ni ce u skla du sa pro-jek tom ve li ke Al ba ni je. Dru gim re či ma, Ko so vo i Me to hi ja ni su pri pa li no vo stvo-re noj dr ža vi. To je otvo ri lo du go traj nu, još uvek ne do vr še nu bor bu za ko rek ci ju.

66 „Ak tiv nost Al ban ske li ge po la zi la je od na če la da na pro sto ru ko ji je sma tran ne spor no ar ba-na škim, ne ma me sta za dru ge et nič ke i ver ske gru pe. Šta vi še, sma tra lo se da je i sa mo pri su stvo dru gih et nič kih gru pa pre pre ka al ban skim ci lje vi ma, jer da je le gi ti mi tet su sed nim dr ža va ma da na spor ne pro sto re is tak nu svo je te ri to ri jal ne pre ten zi je.“ D. Ba ta ko vić, o. c., str. 62.

67 „...ve ći na Ar ba na sa... Li gu su shva ta li u pr vom re du kao sred stvo da se sa hri šća ni ma, svo jim su se di ma, raz ra ču na ju, da se pljač kom i osta lim na či ni ma obo ga te i da ih sa svim ras te ra ju sa og nji šta nji ho va, a u dru gom re du da sul ta nu ne da ju vi še ni voj ni ka ni po re za i da do bi ju sa-mo stal nost, ka ko su je oni shva ti li... da se sa mi upra vlja ju.“ J. Ha dži-Va si lje vić, Ar ba na ška li ga, str. 84–85, na ve de no pre ma D. Ba ta ko vić, o. c., str. 63.

68 Što se ti če Dru gog bal kan skog ra ta, ko ji je vo di la Sr bi ja pro tiv Bu gar ske 1913, pre ma tu ma če nju srp ske stra ne, Al ban ci su se iz no va svr sta li pro tiv Sr ba. Ko ri sti li su si tu a ci ju me te ža i or ga ni zo-va li oru ža ne po bu ne pro tiv srp skih vla sti u Ma ke do ni ji i na Ko so vu, a pod uti ca jem austro ugar-skih i bu gar skih voj nih kru go va oni su ma sov no upa da li na te ri to ri ju Sr bi je/Me to hi je, ka ko bi u tre nut ku ka da još uvek ni su de fi ni tiv no od re đe ne gra ni ce Al ba ni je ote li što ve ći deo srp ske te ri to ri je. Al ban sko vi đe nje je dru ga či je – reč je bi la o po ku ša ju oslo ba đa nja vla sti tih te ri to ri ja od srp ske oku pa ci je. Vi de ti: D. Bog da no vić, o. c., str. 175.

69 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 39. i 48.70 „...uza lud ni su bi li po ku ša ji vla da Sr bi je i Cr ne Go re da pri do bi ju po je di ne usta nič ke vo đe (Isu

Bo lje ti ni ja, Baj ra ma Cu ri ja i Ha sa na Pri šti nu) da za jed nič ku bor bu pro tiv Tur ske.“ Đ. Bo ro zan, o. c., str. 52.

71 P. Ima mi, o. c., str. 192.


Bal kan ski ra to vi su za srp sku stra nu oslo bo di lač ki, ra to vi ko ji ma je vra će na te ri to ri ja Sta re Sr bi je, oslo bo đe ni obes pra vlje ni su na rod ni ci u San dža ku i na Ko-so vu i Me to hi ji, ra to vi ko ji su zbog sred njo ve kov nog na sle đa, dr žav nih raz lo ga, eko nom skog oslo ba đa nja od austro u gar ske i tur ske blo ka de ima li za cilj i da obez-be de Sr bi ji i iz laz na mo re, jer je ona bi la „op ko lje na ze mlja“.72 Pri to me, auto no-mi ja Al ba ni je je bi la pri hva tlji va, a bi lo je i za stup ni ka ide je da iz laz na mo re mo že da se re ši us po sta vlja njem dr žav ne za jed ni ce Sr bi je i Al ba ni je.73

Pre ma al ban skom tu ma če nju, ra to vi su eks pan zi o ni stič ki – na sto ja nje Sr bi je da pre u zme tur sku te ri to ri ju na Bal ka nu, tj. da pri svo ji, anek ti ra al ban ske de lo ve, na ro či to Ko so vo i Me to hi ju, ali i Ska dar – u tra ga nju za iz la zom na mo re. Ra to vi-ma je Tur ska po ti snu ta, „is te ra na iz Evro pe“, što je za ko sov ske Sr be pred sta vlja lo oslo bo đe nje, a „za Al ban ce je to bi la pra va ka ta stro fa“, jer je zna či lo da u okvi ri ma no vo stvo re ne al ban ske dr ža ve ne mo gu da uje di ne sve svo je ze mlje.74 Al ban ci su se bo ri li pro tiv Sr bi je i Cr ne Go re da bi se spa sli, da bi spre či li po de lu „al ban ske te ri to ri je“ i raz re ši li al ban sko pi ta nje stva ra njem vla sti te dr ža ve, da bi po tom pre ko svog oslo bo di lač kog po kre ta, ko ji je još jed nom po tvr dio nji ho vu hra brost, uče-stvo va li u de mon ti ra nju Tur skog car stva.75

Pr vi svet ski rat

Ka da je reč o Pr vom svet skom ra tu, tra gič nom su ko bu ko ji je de set ko vao srp sku po pu la ci ju, srp sko vi đe nje ulo ge Al ba na ca po ka zu je da su oni is ko ri sti li srp sku dra mu da se te ri to ri jal no pro ši re, da is cr ta va ju gra ni ce oru ža nim po bu na ma pre ma svo jim za mi sli ma i da sta nov ni štvo iz lo že svi re pom na si lju. Ume sto da se za jed no bo re pro tiv Austro u gar ske, Al ban ci su de zer ti ra li iz srp ske voj ske i or ga ni zo va li pre ko gra nič ne upa de.76 U skla du sa pred sta vom da su Al ban ci uvek de lo va li pro tiv Sr ba, iz la ga li ih do dat nom na si lju i u naj te žim tre nu ci ma nji ho ve bor be pro tiv oku pa to ra, na vo di se da su 1915. pri li kom po vla če nja srp ske voj ske pre ko Al ba ni je pred voj skom Austro u gar ske Al ban ci ubi ja li, pljač ka li, tj. či ni li sve da is ko ri ste tra gi čan tre nu tak u ko me se srp ska voj ska na šla.

U al ban skoj na ra ci ji pred sta va je dru ga či ja. Pr vo, Al ban ci se be vi de kao sa bor-ce Sr ba u bor bi pro tiv Austro u gar ske. Dru go, in si sti ra se na to me da su sa mi Sr bi vi še zla na ne li se bi ne go bi lo ko dru gi, a da su na pa di Al ba na ca, ta mo gde su se do-ga đa li (to kom pre la za srp ske voj ske pre ko Al ba ni je) ra zu mlji vi, jer su po sle di ca

72 D. Bog da no vić, o. c., str. 166.73 Ibi dem, str. 167.74 H. Zdrav ko vić, o. c., str. 45.75 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 55.76 Lj. Di mić, Đ. Bo ro zan, o. c., str. 22.

38 RADMILA NAKARADA

pret hod nih na pa da Sr ba na njih – pre ma to me, reč je o „re ak tiv nom zlu“. Tre će, za Al ban ce je Pr vi svet ski rat pred sta vljao pri li ku da se oslo bo de Sr ba, da se uje di ne i stvo re svo ju ne za vi snu dr ža vu.

Dru gi svet ski rat

Srp ska li ni ja tu ma če nja i u ovom su ko bu Al ban ce od re đu je kao sa rad ni ke ne pri ja te-lja, u ovom slu ča ju si la Oso vi ne, kao pro tiv ni ke ko ji su pri sta li na ita li jan sku oku pa-ci ju ne bi li stvo ri li ve li ku Al ba ni ju. Al ban ci su oku pa ci ju pred sta vi li kao oslo bo đe nje od glav nih, ve kov nih oku pa to ra Sr ba, in si sti ra ju ći na to me da je raz li ka iz me đu čet-ni ka i par ti za na za njih ire le vant na jer su Sr bi u sva koj po li tič koj va ri jan ti za njih naj ve ći ne pri ja te lji. Me đu tim, na ne što dru ga či ji stav na i la zi mo kod En ve ra Ho dže, ko ji tvr di da su „naj bo lji pred stav ni ci ko mu ni stič kih gru pa još 1939. za po če li bor bu pro tiv fa ši stič kih oku pa to ra“,77 kao i da je ka sni je KP Al ba ni je po zva la na rod Ko so va da „usta ne u bor bu pod ru ko vod stvom KP Ju go sla vi je, za jed no sa na ro di ma Ju go-sla vi je, pod ko man dom Vr hov nog šta ba NOV Ju go sla vi je“.78 Cilj je bio zba ci ti fa ši-stič ke oku pa to re,79 a za tim pra ved no re ši ti na ci o nal no pi ta nje Al ba na ca, tj. uje di ni ti Ko so vo i Me to hi ju s Al ba ni jom u skla du sa prin ci pom sa mo o pre de lje nja. Ume sto is pu nja va nja obe ća nog re še nja na ci o nal nog pi ta nja, na kon za vr šet ka Dru gog svet skog ra ta iz vr šen je po kolj nad Al ban ci ma na Ko so vu i Me to hi ji.

Raz li či te pred sta ve kao da, s jed ne stra ne, go vo re o pra vim mo ti vi ma svr sta-va nja na stra nu fa ši sta – ne pri ja telj stvo pre ma Sr bi ma, zbog če ga je oku pa ci ja Ita-li je bi la pri hva tlji va op ci ja bu du ći da im je omo gu ća va la da „ski nu Ju go sla vi ju s vra ta“ i da stvo re ve li ku Al ba ni ju, a s dru ge stra ne, po sred stvom an ti fa ši stič ke bor-be ko mu ni sta one go vo re o po li tič ki ko rekt nom svr sta va nju na stra nu po bed ni ka, ko je pro iz la zi iz iskon skog slo bo dar skog du ha al ban skog na ro da.

U raz do blju na kon Dru gog svet skog ra ta kon tro ver ze se i da lje ni žu. Al ban ci sma tra ju da su ih ju go slo ven ski ko mu ni sti pre va ri li jer su im obe ća va li da će po za vr šet ku ra ta, uko li ko se u ve ćem bro ju pri dru že an ti fa ši stič koj bor bi, Ko so vo i Me to hi ja pri pa sti Al ba ni ji, što se ni je de si lo. U no voj dr ža vi bi li su iz lo že ni re pre-si ji, dis kri mi na ci ji i eks plo a ta ci ji – sve zbog svo je et nič ke pri pad no sti. Da kle, no va Ju go sla vi ja ni je bi la i nji ho va do mo vi na.

Al ban ce pak Sr bi per ci pi ra ju kao ne lo jal nu ma nji nu, ko ja ne sa mo da se u ma lom bro ju pri dru ži la an ti fa ši stič kom ot po ru već je unu tar nje nog kor pu sa po-sto ja la i ja ka pro fa ši stič ka stru ja, ko ja je na dži ve la kraj ra ta. Ka da je reč o ko mu ni-stič koj re pre si ji, ona se spro vo di la i nad Sr bi ma, a o dis kri mi na ci ji je te ško go vo ri ti

77 E. Ho dža, o. c., str. 1.78 Ibi dem, str. 79.79 Je dan od ko man da na ta Ha dži Le ši, „ka pe tan Le ši, oslo bo dio je grad De bar, Te to vo, Go sti var“.

E. Ho dža, o. c., str. 94.


ka da je, na pri mer, Al ba nac Fa dilj Ho dža mo gao da bu de iza bran za pot pred sed-ni ka Pred sed ni štva (1978–1979).

Pre ma srp skom tu ma če nju, še zde se tih go di na, kao što smo već po me nu li, Sr bi ma sov no na pu šta ju Ko so vo i Me to hi ju zbog na si lja ko jem su iz lo že ni (po nji ma, to je još jed no po gla vlje et nič kog či šće nja i iz raz po tre be da Ko so vo po sta ne et nič ki ho mo ge no), a po al ban skom tu ma če nju, oni od la ze zbog ne po volj nih eko nom skih okol no sti u ne raz vi je nom Ko so vu. Po bu na Al ba na ca 1981. i nji hov zah tev da Ko so-vo po sta ne re pu bli ka Sr bi su do ži ve li kao iz raz tvr do kor nih se ce si o ni stič kih te žnji i kao pr vi ko rak u „pa ra nju“ so ci ja li stič ke Ju go sla vi je, dok je za Al ban ce to pred sta-vlja lo le gi tim no is ka zi va nje pra va na sa mo o dre đe nje, po go to vu ima ju ći u vi du vi še-de ce nij sku re pre si ju. S dru ge stra ne, Ustav iz 1990. za Al ban ce je pred sta vljao pot-pu no uki da nje auto no mi je, dok je za Sr be to pred sta vlja lo uki da nje onih ele me na ta dr žav no sti po kra ji ne ko ji su na ru ša va li je din stvo Re pu bli ke Sr bi je, ali ne i kul tur nu auto no mi ju al ban ske ma nji ne.80 Da kle, auto no mi ja ni je uki nu ta već ogra ni če na.

Osam de se tih go di na Ko so va ri su tvr di li da su Sr bi eks plo a ti sa li Ko so vo i da ono ni je do bi ja lo od go va ra ju ći deo ju go slo ven skih fon do va za raz voj, dok su ju go-slo ven ske/srp ske vla sti tvr di le da se „sa svim su prot no od ne pri ja telj skih pa ro la o ’bru tal noj eks plo a ta ci ji’ Ko so va od stra ne Sr bi je i Ju go sla vi je, mo ra kon sta to va ti da je Ko so vo naj ve ći po tro šač srp skih i ju go slo ven skih sred sta va na me nje nih raz vo ju ne raz vi je nih“.81 Dru gim re či ma, iz sa ve znog fon da „Ko so vo je do bi ja lo ne sra zmer no ve ći deo sub ven ci ja i ne po sred nih in ve sti ci ja“ od dru gih ne raz vi je nih de lo va Ju go-sla vi je. Šta vi še, Sr bi ja je, upr kos svo jim eko nom skim pro ble mi ma ko ji su do ve li do nje nog raz voj nog za o sta ja nja, mo ra la da do pri no si sa ve znom Fon du za ne raz vi je ne sa pre ko 50% svo je ne to pri vred ne aku mu la ci je.82

JU NA CI

U isto rij skom bal kan skom me te žu, vi še smer nom po me ra nju i pro ži ma nju sta nov-ni štva, du go traj noj ne sa vr še noj po du dar no sti re li gij skog i et nič kog iden ti te ta, sva ka od stra na na sto ja la je da for mu li še vla sti tu „et nič ki či stu“ li stu ju na ka ko ji ma pri pa-da sla va i ko ji po tvr đu ju (sa mo)pri pi sa ne oso bi ne ši re za jed ni ce ko joj pri pa da ju, kao i svo ju ključ nu ulo gu u pre lom nim re gi o nal nim zbi va nji ma. Pa ra lel no sa tim na sto-ja nji ma, ju na ci Dru ge stra ne se ospo ra va ju, oma lo va ža va ju ili pri sva ja ju iako bi upra-vo bur na pri ro da isto rij skog to ka upu ći va la i na mo guć nost za jed nič kog uva ža va nja bar po je di nih ju na ka. Po jed no sta vlje no go vo re ći, u srp skoj na ra ci ji al ban ski ju na ci

80 O kul tur nim pra vi ma Al ba na ca do de ve de se tih go di na vi de ti: Mi ran da Vic kers, Bet we en Serb and Al ba nian, A Hi story of Ko so vo, Co lum bia Un ver sity Press, New York, 1998.

81 D. Bog da no vić, o. c., str. 242.82 Vi de ti: Ko sta Mi ha i lo vić, „Eko nom ski po lo žaj Sr ba u Ju go sla vi ji“, u: A. Đi las (ur.), Srp sko pi ta nje,

Po li ti ka, Be o grad, str. 187–200.

40 RADMILA NAKARADA

go to vo da ne po sto je, oni ko ji se ta kvim pred sta vlja ju ili pri pa da ju ne al ban skom et nič kom kor pu su ili ne za slu žu ju isto rij sku sla vu jer su po pra vi lu de lo va li u slu žbi stra nih, an ti srp skih in te re sa. U al ban skoj vi zu ri srp ski ju na ci su če sto deo mi to ma-ni je, sno vi đe nja o ve li či ni u osno vi isto rij skih gu bit ni ka, ili su ne le gi tim ni jer nji ho-va sla va po či va na eks pan zi ji, oti ma nju tu đih te ri to ri ja, na tla če nju sta ro se de la ca, su se da, ma nji na. Da po gle da mo ne ko li ko pri me ra.

Sken der beg (Đor đe/Đu rađ/Đerđ Ka stri o ti, 1405–1468) za Sr be je pri mer pri-sva ja nja nji ho vog ju na ka od stra ne Al ba na ca, po što je on po re klom Sr bin/Cr no go-rac (otac Jo van sa hra njen u Hi lan da ru, maj ka Vo ji sla va). Islam je pri hva tio ka da ga je otac po slao kao ta o ca Tur ci ma, ko ji su ga na u či li rat nim ve šti na ma. Ta da je i do-bio ime Sken der.83 U ka sni jem ži vo tu se od met nuo od Tu ra ka, vra tio svom hri šćan-skom ime nu84 i do smr ti se su prot sta vljao osman skoj si li, a po vre me no i mle tač koj.

Za Al ban ce Sken der beg je nji hov na ci o nal ni he roj, ro đen u oko li ni De bra (da-na šnjoj Al ba ni ji) od oca Al ban ca ka to li ka i maj ke srp skog po re kla. On pred sta vlja ju na ka ko ji je or ga ni zo vao is tra jan al ban ski ot por Tur ci ma u bor bi za ne za vi snost, kao i od bra nu hri šćan skog sve ta. Dru gim re či ma, on je me ta fo ra za hra brost al ban-skog na ro da i bor bu za na ci o nal no oslo bo đe nje.

Sken der beg je ne sum nji vo „am bi va lent na lič nost“ s ob zi rom na to da je me njao ve ru i da je ve ro vat no me šo vi te et nič ke pri pad no sti. Me đu tim, stra ne ko je ga svo ja ta ju ne sa gle da va ju ga unu tar tih am bi va lent no sti. Po red nje ga, i vo ždu Ka ra đor đu, tj. Đor-đu Pe tro vi ću, pri pi su je se al ban sko po re klo (on na vod no po ti če iz al ban skog ple me na Kli men ti), kao i već po me nu tom Mi lo šu (K)Obi li ću (tj. Mi los hu Ko pi li qu). Ju nak ko-ji je po pre da nju ubio tur skog ca ra Mu ra ta pre ma al ban skoj na ra ci ji je iz Dre ni ce, tj. on je al ban ske na ci o nal no sti iako ne po sto je po u zda ni do ka zi da je on uop šte stvar na isto rij ska lič nost. Pri met no je, da kle, na sto ja nje da se uka že da je iz al ban skog na ci o-nal nog kor pu sa po te klo niz lič no sti (po red Alek san dra Ma ke don skog, Ju sti ni ja na, Di o kle ci ja na, ko ji ma se ta ko đe pri pi su je al ban sko po re klo) ko je su od i gra le va žnu ulo gu u srp skoj isto ri ji.85 Ova kva na sto ja nja, „pri sva ja nja“ bez ob zi ra na em pi rij sku za sno va nost, pa ra dok sal no kri ju i mo guć nost pre po zna va nja spo na, a ne sa mo et-nič kih ri val sta va, od no sa nad re đe no sti i pod re đe no sti, iden ti tet skog eks klu zi vi te ta i te ri to ri jal nih pre ten zi ja. Spo ne bi se ra za zna le ka da bi stra ne u spo ru ute me lji va le vla-sti te iden ti te te i na ši roj pa ra dig mi sa dr ža noj u is ka zu „Bal kan bal kan skim na ro di ma“.

Ka da je u pi ta nju sla vlje nje ne spor nih al ban skih lič no sti, tu se ta ko đe po ja vlju-ju su ko blje ne na ra ci je. Al ban ska na ra ci ja sta vlja na gla sak na one lič no sti ko je su ima le is tak nu tu ulo gu u bor bi za kon sti tu i sa nje na ci o nal nog je din stva, te ri to ri jal nog odva ja nja od Sr bi je, kao što su na pri mer Pa ško Va sa i Ha san Pri šti na. Pa ško Va sa

83 P. Ima mi, o. c., str. 42.84 D. Bog da no vić, o. c., str. 52.85 Pre ma mi šlje nju isto ri ča ra sa Ko so va, Alek san dar Ma ke don ski je, pre ko ge na svo je maj ke Olim-

pi ja de, Ili rac, tj. Al ba nac. Mir ko Ru dić, „Či je su ko sov ske uli ce i tr go vi“, Vre me, br. 1134, 27. sep-tem bar 2012, www.vre me.com.


(1825–1892) sma tra se ključ nim „pre po ro di te ljom“, tj. ide o lo gom ko ji je ulo žio ve-li ki na por da se upr kos re li gij skim, po li tič kim i so ci jal nim raz li ka ma me đu Al ban-ci ma stvo ri je din stve na na ci o nal na svest. Ču ven je stav P. Va se da je „ve ra Al ba na ca ve ra u Al ba ni ju“.86 Pre ma Đ. Bo ro za nu, on je ste bio „vr sni pro pa ga tor te ri to ri jal ne i et nič ke po seb no sti Al ba ni je i Al ba na ca“.87 Iz me đu pot či nje no sti ne koj slo ven skoj dr ža vi i pri pa ja nja ne koj ve li koj evrop sko dr ža vi, za nje ga ni je bi lo di le me – pri pa-ja nje bi bio ne dvo smi slen iz bor.88 Bor ba pro tiv Sr bi je, Cr ne Go re i Grč ke, tj. „uzur-pa to ra“, „oku pa to ra“, „ko lo ni za to ra“, od re đi va la je sve op ci je, iz bo re, od go vo re.

Ha san Pri šti na je je dan od pr va ka Ko mi te ta za od bra nu Ko so va (osno va nog 1912. s ci ljem da se bo ri pro tiv im pe ri jal nih si la i stra ne oku pa ci je Ko so va i dru gih al ban skih kra je va),89 ko ji se bo rio pro tiv Por te, ali i Sr ba u pri log stva ra nju al ban ske dr ža ve u gra ni ca ma ko je bi ob u hva ta le srp ske te ri to ri je, pre sve ga Ko so vo. S tim ci ljem je i slu žio oku pa ci o nim tru pa ma u Pr vom svet skom ra tu (Đ. Bo ro zan ga zbog to ga na zi va po li tič kim „nad ni ča rom“).90

U srp skoj ver zi ji, ove dve zna čaj ne lič no sti sa sta no vi šta raz vo ja al ban ske na ci o-nal ne sa mo sve sti i us po sta vlja nja ne za vi sne dr ža ve pam te se kao ogor če ni, bes kom pro-mi sni pro tiv ni ci u slu žbi na sil nog eks pan zi o ni zma i in te re sa Austro u gar ske i Bu gar ske.

U isto rij skim re kon struk ci ja ma ko je su na de lu, i ko la bo ra ci o ni sti, sa rad ni ci fa ši sta u Dru gom svet skom ra tu, kao što je Dža fer De va, osni vač SS di vi zi ja na Ko-so vu, „or ga ni za to r Ab ve ro vih oba vje štaj nih slu žbi“,91 ili Ša ban Po lu ža, je dan od vo-đa ba li sta, tre ti ra ju se kao na ci o nal ni he ro ji.92 Za Ša ba na Po lu žu, na pri mer, na vo di se da se bo rio pro tiv zlo de la čet ni ka (u No vom Pa za ru), da se pred kraj ra ta pri dru-žio par ti za ni ma, ali ih je: „...br zo na pu stio ka da je vi dio ka kve su zlo či ne u Dre ni-ci na pra vi li par ti za ni. Sto ga je od lu čio da se sa svo jim lju di ma bo ri pro tiv njih. [...] U vri je me oru ža nog ot po ra par ti za ni ma u Dre ni ci i u Baj gar skoj sa lji (kod Mi tro-vi ce) po ka zao se kao ve li ki bo rac i ju nak. On je u svom ži vo tu bio iz u zet no na klo njen svom na ro du, iz vr ša vao je sve za dat ke ko je mu je na rod po sta vio i kao ta kav bio pri hva ćen od ci je log na ro da, ta ko da je, ka ko ka že Ajet Ha dži ja, Po lu ža da nas po stao

86 „Al ban ci, vi se me đu sob no ubi ja te/ na sto stra na ka ste po de lje ni/ je dan se ka že mu sli ma nom dru gi hri šća ni nom/ je dan se ka že Tur či nom, dru gi la ti nom/ onaj Gr kom, onaj dru gi Slo ve nom/ ali svi ste bra ća, jad ni mo ji/ po po vi i ho dže su vas osu ro vi li.../ Al ban ci, pro bu di te se iz sna/ sje di ni te i po bra ti mi te se u jed noj ve ri/ ne maj te ni ku ri ju ni cr kvu ni dža mi ju/ ve ra Al ba na ca je ve ra u Al ba ni ju...“ Po e ma Pa ška Va se iz 1880. na ve de na je pre ma D. Ba ta ko vić, o. c., str. 56.

87 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 27.88 S. Ri zaj, str. 189–192, na ve de no pre ma Đ. Bo ro zan, o. c., str. 28.89 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 75.90 Ibi dem, str. 61, 73.91 Ibi dem, str. 323.92 Ha lil Ma to ši, ana li ti čar iz Pri šti ne, ka že da su ta kve pro me ne/re kon struk ci je lo gič ne jer su „Bal kan ci,

pa i Al ban ci ta o ci isto ri ci zma, ta o ci mit ske i ide o lo ške in ter pre ta ci je isto ri je“. Na ve de no u: Mir ko Ru dić, „Či je su ko sov ske uli ce i tr go vi“, Vre me, br. 1134, 27. sep tem bar 2012, www.vre me.rs.

42 RADMILA NAKARADA

na ci o nal ni he roj.“93 Pre ma srp skom gle di štu, nje gov ot por pre ma no voj ju go slo ven-skoj vla sti 1945. pred sta vljao je na por da se po sva ku ce nu „oču va ono što je stvo rio fa ši zam“, da se de sta bi li zu je Ko so vo i Me to hi ja, zbog če ga je 1945. uve de na voj na upra va od stra ne no ve vla sti.94

I po sled nje po gla vlje su ko ba no si iz ra zi ti pe čat su prot sta vlje nih tu ma če nja. Čel ni ci OVK, a iz nad svih Adem Ja ša ri, za Ko so va re pred sta vlja ju he ro je, a za Sr be su oni te ro ri sti.

S dru ge stra ne, is tak nu ti Al ban ci s ko ji ma su Sr bi ima li uspe šnu sa rad nju u al ban skoj na ra ci ji tre ti ra ni su kao iz daj ni ci. Naj bo lji pri mer za to je Esad-pa ša Top-ta ni, ko ji je na kon za vr šet ka Pr vog svet skog ra ta, po seb no u to ku Pa ri ske mi rov ne kon fe ren ci je (1919–1920), bio spre man na sa rad nju i sa ve zni štvo sa Sr bi ma. Ti me je auto mat ski iz ne ve rio na ci o nal ne in te re se svo jih su na rod ni ka. Ubio ga je u Pa ri-zu al ban ski stu dent 1920. kao naj ve ćeg iz daj ni ka i kao ta kav je ube le žen u al ban skoj isto ri ji. Za Sr be on je bio ra zu man sa ve znik, spre man da se za jed no sa nji ma us pro-ti vi pri ti sku spolj nih si la, po seb no Ita li je. „Sa rad nja srp ske vla de, a po tom i vla de Kra lje vi ne Sr ba, Hr va ta i Slo ve na ca sa Esad-pa šom Top ta ni jem va žno je po gla vlje u isto ri ji srp sko-al ban skih od no sa. Bio je to pr vi za jed nič ki po ku šaj da se spor na pi ta nja iz me đu dva na ro da re ša va ju po na če lu ’Bal kan bal kan skim na ro di ma’, na na čin ko ji je, uz od re đe ne te ri to ri jal ne ustup ke Sr bi ji, a po tom i Kra lje vi ni SHS, tre ba lo da uga si sta ra ža ri šta me đu sob nih su ko blja va nja.“95

SE LEK TIV NO PAM ĆE NJE

Isto rij ske na ra ci je ko je in si sti ra ju na to me da su ključ ne od li ke od no sa Sr ba i (ko-sov skih) Al ba na ca več no ne pri ja telj stvo, ne po mir lji vi in te re si i na si lje, nu žno po-ti sku ju iz se ća nja sve do čan stva o pe ri o di ma su ži vo ta, o tre nu ci ma sa ve zni štva, sa rad nje, iz o stan ka ne tr pe lji vo sti. In si sti ra njem na cr no-be lim ma tri ca ma, ko je su se na vod no us po sta vi le na sa mom po čet ku su sre ta nja dva na ro da i re zul ti ra le bes po-go vor nim, traj nim an ta go ni stič kim po de la ma na sta ro se de o ce/osva ja če, pro sve-će ne na ro de / var var ska ple me na, žr tve/vi nov ni ke, za ne ma ru je se isto rij ska di na-mi ka ko ja ni je ima la jed no znač nu, de ter mi ni sa nu pu ta nju, is ku stva ko ja ni su uvek i na sva kom me stu no si la ne ga tiv ni pred znak. Pre vi di su re zul tat mno gih fak to ra, ali, iz me đu osta log, tre ba uka za ti i na onaj fak tor ko ji u (re)kon struk ci ji isto rij skih na ra ci ja po sma tra sva ku od dve za jed ni ce kao da su od isko na bi le ho mo ge ne, kom-pakt ne, od po čet ka ja snog et nič kog i re li gij skog pred zna ka. Za jed ni ce bez unu tra-šnjih so ci jal nih ra slo ja va nja i po li tič kih po de la. Pa ra lel ni sve to vi se uz di žu kao da

93 Estellt von Bus hi do, Ša ban Po lu ža/Sha ban Pol luz ha, Der Ret ter von No vi Pa zar, Bal kan fo rum, 4. jul 2010, www.bal kan fo rum.in fo.

94 Đ. Bo ro zan, o. c., str. 497. i 500.95 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 127–128.


unu tar sva ke od za jed ni ca ni su po sto ja li su ko bi ko ji su se te me lji li na raz li či tim kla snim/eko nom skim, po li tič kim in te re si ma i po de la ma, kao da iden ti te ti ni su od-re đe ni i so ci jal nim sta tu som a ne sa mo (ho mo ge ni zu ju ćom) et nič kom pri pad no šću.

Na taj na čin su ra zni ob li ci dis kon ti nu i te ta, do ko jih je do la zi lo zbog mi gra tor-nih kre ta nja, eks pan zi je car sta va, eko nom skog ra slo ja va nja, i pro me ne re li gij ske pri pad no sti, po ti snu ti iz se ća nja. U raz li či tim de lo vi ma ge o graf skog pro sto ra, kao i vre men skim se kven ca ma u ko ji ma je do la zi lo do su sre ta nja dva na ro da, re li gij ske raz li ke, na pri mer, ni su bi le ap so lut na nad de ter mi nan ta, ni ti su one pred sta vlja le sa vr še no is cr ta ne i ne pro men lji ve li ni je po de le. Do ga đa lo se, iz me đu osta log, da su de lo vi i jed ne i dru ge za jed ni ce po ne gde i kat kad de li li istu ve ru – bi lo ka to lič ku, pra vo slav nu ili mu sli man sku. Dru gim re či ma, et nič ki i re li gij ski pred zna ci ni su uvek sle di li isto vet nu ma tri cu ni ti su se sa vr še no po kla pa li sa jed na či nom – Sr bi jed na ko pra vo slav ci, Al ban ci jed na ko mu sli ma ni. Na da lje, gu bi se iz vi da da je pro ces asi-mi la ci je išao u oba prav ca na od re đe nim pod ruč ji ma na ko ji ma su se na šli ili su pri sti za li, kao i u po je di nim tre nu ci ma u za vi sno sti od spo lja šnjeg po ret ka mo ći – po ne gde su slo ve ni zi ra ni Al ban ci, a po ne gde su al ba ni zo va ni Sr bi. Dru štve na pro-mo ci ja je do vo di la do slo ve ni za ci je Ar ba na sa u po je di nim kra je vi ma, i obr nu to, al ba ni za ci je Sr ba u dru gim, či me su na stu pi li pro ce si sim bi o ze Slo ve na i Al ba na ca.96 Na istom te me lju su se us po sta vlja le i bli ske po ro dič ne ve ze iz me đu po je di nih srp-skih i al ban skih de spo ta. Na da lje, po sto je i sve do če nja o du go več nom iz o stan ku ne pri ja telj stva, o su ži vo tu na te me lju to le ran ci je. Hr vat ski isto ri čar Ber nar Stu li u tom smi slu na vo di da je uoči Ber lin skog kon gre sa: „...ci je lo cr no gor sko-al ban sko gra nič no pod ruč je bi la jed na oblast, u ko joj su još ple men ske or ga ni za ci je vje ko va le, ži vje ći po svo jim pri vi le gi ja ma. [...] Bi lo je tu da ka ko ne iz bje žnih i če stih ple men skih sva đa i spo ro va, ali fron tal nog cr no gor sko-al ban skog spo ra i bor be ni ka da ni je bi lo u pra vom smi slu ri je či; na pro tiv, pi ta nje se ne ke fron tal ne et nič ke gra ni ce ni ka da ni je ni po sta vlja lo...; vjer ske raz li ke bi le su uglav nom for mal nost (sa ma njim iz u zet kom mu sli ma na) bez va žni jih po slje di ca; bio je ra ši ren bi lin gvi tet; ukrat ko, sto ljet ne ve-ze bi le su mno go stru ke i sve stra ne.“97 Upra vo na zna če no go vo ri u pri log ide ji pro-ži ma nja, tj. o za jed nič kom pri pa da nju ši roj isto rij skoj sli ci.

Ne spor no je da su Sr bi i Al ban ci sa Ko so va i Me to hi je če sto bi li na su prot nim stra na ma, da je „ne pri ja telj mog ne pri ja te lja, moj pri ja telj“ ne ret ko bi la pa ra dig ma na ko joj su po či va le bor be za iden ti tet, te ri to ri ju, sa mo stal nost, ali go to vo su pot pu no za po sta vlje ni, ili su sva ka ko ma nje po zna ti i pri me ri ka da su Sr bi i Al ban ci bi li na is toj stra ni, vo di li bor be pro tiv za jed nič kog ne pri ja te lja, me đu sob no se uva ža va li.

U re kon struk ci ji ra nih isto rij skih is ku sta va P. Ima mi na vo di isto ri ča ra K. Ji re-če ka ko ji is ti če da su Ar ba na si od III ve ka ne pri ja telj ski ras po lo že ni pre ma Gr ci ma, ali da „su vr lo ra do“ slu ži li u srp skoj voj sci kra lja Du ša na, ko ji ih je po ma gao i da vao

96 Do la zi lo je, na pri mer, do „asi mi la ci je Ar ba na sa, od no sno al ba ni za ci je Slo ve na na se lje nih u rav ni čar skim pre de li ma sred nje i ju žne Al ba ni je“. P. Ima mi, o. c., str. 23.

97 Na ve de no pre ma: P. Ima mi, o. c., str. 140.

44 RADMILA NAKARADA

po vla sti ce,98 či me se na go ve šta va ju po gla vlja sa ve zni štva. Na tom tra gu se is ti če i či nje ni ca da je u tre nut ku ka da je Du šan po stao car 1348. nje go va ti tu la gla si la: „Car i sa mo dr žac Sr bljem, Gr kom, Blga rom i Ar ba na som“.99

Re li gij ske, so ci jal ne i po li tič ke po de le unu tar re ci mo al ban skog kor pu sa ta ko đe su do pri no si le raz u đe ni jem od no su pre ma dru goj stra ni. Ka to lič ki Al ban ci su u vi še na vra ta za jed no sa Sr bi ma uče stvo va li u bor bi pro tiv Tu ra ka. Za tim, u okvi ru al ban ske po li tič ke eli te na i la zi mo na dug trag unu tra šnjih po de la u za vi sno sti od od no sa pre ma spolj nim si la ma i su se di ma. Po sto ja li su i pro tiv ni ci i pri sta li ce tur ske vla sti, a ka sni je pro tiv ni ci Austro u gar ske eks pan zi je,100 kao i ita li jan ske vla sti.101 Pro tiv ni ci su se za la-ga li za te šnju sa rad nju sa ne po sred nim su se di ma, pre sve ga sa Sr bi jom. Na da lje, ana-li ze po ka zu ju da je i dru štve na di fe ren ci ja ci ja unu tar al ban skog sta nov ni štva iza zva na isla mi za ci jom (ko ja je do ve la do ra slo ja va nja iz me đu „od na ro đe nih i tur ci zo va nih ar ba na ških pa ša i be go va“ i ostat ka na ro da) ima la za po sle di cu i raz li či te ti po ve od-no sa po je di nih nje go vih seg me na ta sa srp skim sta nov ni štvom. U me ri u ko joj „je sa ču va na na rod na fi sov ska or ga ni za ci ja, kao u Ma le si ji i Mi ri di ti ji, isla mi za ci ja je ima-la ma lo uspe ha“, što je do pri no si lo „pri ja telj skim od no si ma Ar ba na sa sa srp skom dr ža vom u XIX ve ku“. Dru gim re či ma, ta mo gde tra di ci o nal ni iden ti tet Al ba na ca, nji hov na čin ži vo ta ni su na ru še ni, gde ni je do šlo do oštre so ci jal ne po la ri za ci je, ta mo su bi li mo gu ći pri ja telj ski od no si sa Sr bi ma.102 Naj zad, tre ba po me nu ti i po sto ja nje kul tur nih spo na iz me đu dva na ro da ko je su ta ko đe na di la zi le ste re o tip o traj noj uda-lje no sti i več nom ne pri ja telj stvu. P. Ima mi na pri mer na vo di da je u Be o gra du od 1902. do 1906. iz la zio list Al ba ni ja na srp skom i al ban skom, ko ji se za la gao za slo gu Sr ba i Al ban ca.103 Iz lo že nu sli ku tre ba do pu ni ti či nje ni com da se srp ski pro sve ti telj Do si tej Ob ra do vić upo zna vao s al ban skom kul tu rom i da je na u čio al ban ski je zik, da je B. Nu šić go vo rio o bli sko sti i srod no sti dva na ro da, da je Di mi tri je Tu co vić kri-ti ko vao spolj nu po li ti ku srp ske dr ža ve pre ma Al ba ni ji za la žu ći se za po ve za nost i sa rad nju, a da je, na pri mer, na rod ni po sla nik Dra gi ša Lap če vić u svom go vo ru u Na rod noj skup šti ni 6. fe bru a ra 1914. odao po štu ar ba na škim re vo lu ci o na ri ma.104

98 Ibi dem, str. 21. 99 Ibi dem.100 Al ban ci i Sr bi su po sti gli do go vor 1901, na pri mer, da se na sva ki na čin, pa i oru ža no su prot-

sta ve po ku ša ju iz grad nje že le zni ce od stra ne Austro u gar ske kroz Bo snu pre ko no vo pa zar skog san dža ka sve do Mi tro vi ce. Vi de ti: P. Ima mi, o. c., str. 167.

101 U opi su uče sni ka Pa ri ske kon fe ren ci je na vo di se da su po sto ja le tri stru je me đu al ban skim pred stav ni ci ma – u slu žbi Ita li je, ve li ke Al ba ni je i Al ba ni je i Sr bi je, kao i da je Ni ko la Pa šić bio za in te re so van za raz voj pri ja telj skih ve za sa Al ba ni jom u od bra ni Bal ka na od spolj nih na sr ta ja. Lj. Di mić, Đ. Bo ro zan, o. c., tom II, str. 18–19. Ka sni je se mo gu pra ti ti po de le al ban skih po li ti ča ra na eks tre me ne na ci o na li ste, mo nar hi ste, ko mu ni ste, ka ko na vo de ovi auto ri.

102 V. Sto jan če vić, Đ. Bo ro zan, Lj. Di mić, o. c., str. 82.103 P. Ima mi, o. c., str. 170.104 „Go di ne 1806. na be de mi ma Be o gra da čuo se uz vik ju ri ša na ar ba na škom je zi ku. U isto ri ji Šu ma-

di je, u nje zi noj re vo lu ci ji, mi na la zi mo lju de ko ji su ta ko re ći ge ni jal ni re vo lu ci o na ri, a po re klom


Da kle, vi še gla sje je po sto ja lo ka da je u pi ta nju od re đi va nje od no sa Sr ba i (ko sov-skih) Al ba na ca.

Na kra ju mo ra mo re ći da je ob na vlja nje se ća nja na po zi tiv na is ku stva sva ka ko va žno u re la ti vi zi ra nju bar po je di nih pred ra su da i de hu ma ni zu ju ćih ste re o ti pa. Me đu tim, ono će ima ti pu ni smi sao ka da se obe stra ne po sve te tra ga nju za win-win re še nji ma, afir ma ci ji pa ra dig me „Bal kan bal kan skim na ro di ma“, či me bi uma nji le i moć spolj nih si la ko je, iz me đu osta log, eks plo a ti šu i uvre že ne ste re o ti pe i pred ra-su de u po li ti ci pot či nja va nja.105 Do ta da pa ra lel ni, su prot sta vlje ni sve to vi se ća nja i da lje će su de lo va ti u ob li ko va nju bu duć no sti i pod re đe no sti.

ZA KLJU ČAK

Broj ne isto rij ske kon tro ver ze iz me đu Sr ba i Al ba na ca za sa da su oči gled no ne re ši ve. Tran sfor ma ci ja na ra ci je pod ra zu me va da se za pra vo uma nji va žnost kon tro ver zi i da se na sa svim dru goj po zor ni ci raz ma tra ju me đu sob ni od no si i is ku stva. Na po zor-ni ci na ko joj će se ve li kim po te zi ma isto rij ske čet ki ce is cr ta va ti op šta na če la isto rij skog is ku stva na bal kan skim pro sto ri ma ko ja go vo re da ima vi še ne do vr še nih isti na i da su svi obe le že ni kao „žr tve“ i „vi nov ni ci“. Za jed nič kom is ku stvu pri pa da ju kru go vi na si lja ko je su stra ne vr ši le jed na nad dru gom, kao i na si lja ko jem su bi le iz lo že ne od stra ne spolj nih si la. Na dru ga či joj po zor ni ci se mo ra ra di kal no do mi sli ti či nje ni ca vla sti te mar gi nal no sti na svet skom plat nu mo ći, do kra ja iz ve sti im pli ka ci je če sto iz ri ca nog za ključ ka da su svi na ovim pro sto ri ma „mo ne te za pot ku su ri va nje“, i utvr-di ti da li se pe ri fer ni po lo žaj mo že i da li se ika da nad i grao me đu sob nim po ni šte njem, ne pri ja telj stvom. Tran sfor ma ci ja na ra ci je na kra ju zah te va i od go vor na sle de će pi-ta nje: da li je put iska ka nja iz sta rih ma tri ca ne pri ja telj stva, ne raz re še nih kon tro ver zi, spolj ne in stru men ta li za ci je, po tra ga i za no vim sa ve zni štvom u se ća nju?

Re če no bi upu ći va lo na za klju čak da uko li ko ozbilj no pro ble ma ti zu je mo iza zov po mi re nja, ta da mo ra mo po red re de fi ni sa nja pro sto ra di ja lo ga i even tu al nog pre-la ska na te ren gde su su ko blje ne na ra ci je raz mr si vi je, pa žnju usme ri ti i na iza zo ve sa da šnjo sti ko je do no se tran sna ci o nal ni pro ce si. Po pri ro di stva ri, oni pod ri va ju te me lje na ci o nal nih dr ža va, do vo de u pi ta nje ka pa ci te te dr ža va, po seb no ma lih i sla bih, za auto no mi ju, tj. sa mo o dre đe nje. Da kle, u sa da šnjem tre nut ku iz raz na ru-še ne su ve re no sti Re pu bli ke Sr bi je dra ma tič no se ogle da i u ne le gal noj se ce si ji Ko-so va ko ja do bi ja spolj ni le gi ti mi tet, a su ve re nost Ko so va kao po ten ci jal no ne za vi sne dr ža ve una pred je na ru še na na či nom nje nog na stan ka (bom bar do va njem i et nič kim či šće njem ne al ba na ca), pre sud nim uti ca jem me đu na rod nih ak te ra u spro vo đe nju

su Ar ba na si.“ D. Lap če vić, go vor iz NS, 6. fe bru ar 1914. „Sr bi ja i Al ban ci, Pre gled po li ti ke Sr bi je pre ma Al ban ci ma od 1878. do 1914“, http:sr.wi ki so ur ce.org.

105 Knji ga N. Mal koma je pri mer ta kve vr ste aka dem ske eks plo a ta ci je. Vi de ti: Noel Mal colm, Ko so vo – A Short Hi story, Lon don, 1998.

46 RADMILA NAKARADA

pro je ka ta „iz grad nje dr ža ve“, kao i ras pro sti ra nju onih tran sna ci o nal nih pro ce sa ko ji se od vi ja ju u sen ci le gal nih to ko va i umre ža va nja. Tu pre sve ga mi sli mo na upa dlji vo ši re nje (glo bal nog) kri mi na la na pro sto ru Ko so va.106

Re če nim že li mo još jed nom da su ge ri še mo te zu da se po mi re nje mo že po-sma tra ti kao zna ča jan sa dr žaj de pe ri fe ri za ci je, uslov uve ća nja auto no mi je i ja ča-nje pret po stav ki raz vo ja na te me lju no vih for mu la za jed ni štva. Sve dok se in si sti ra na več nom kru že nju unu tar ne po mir lji vih na ra ci ja, na za bo ra vu po zi tiv nih is ku-sta va, na iz grad nji vla sti tog iden ti te ta po ri ca njem iden ti te ta Dru gog, na „sa mo in-stru men ta li za ci ji“ za rad in te re sa moć nih spolj nih ak te ra, i dok se za ma šni iza zo vi glo bal nih pro ce sa ne ras po zna ju, no ve, plo do no sne for mu le raz u me va nja, sa rad nje i za jed ni štva iz o sta ja će, a po mi re nje će osta ti traj no ne do sti žan uči nak.

Li te ra tu raAl lcock, John B., Ex pla i ning Yugo sla via, Co lum bia Uni ver sity Press, New York, 2000.Arendt, Han nah, Bet we en Past and Fu tu re, Pen guin Bo oks, New York, 1978.Arent, Ha na, Isti na i laž u po li ti ci, Fi lip Vi šnjić, Be o grad, 1994.Ba ta ko vić, Du šan, Ko so vo i Me to hi ja – isto ri ja i ide o lo gi ja, Či go ja, Be o grad, 2007.Bog da no vić, Di mi tri je, Knji ga o Ko so vu, SA NU, Be o grad, 1985.Bo ro zan Đor đe, Ve li ka Al ba ni ja, Voj no i sto rij ski in sti tut voj ske Ju go sla vi je, Be o grad, 1995.Di mić, Lju bo drag, Bo ro zan, Đor đe (ur.), Ju go slo ven ska dr ža va i Al ban ci, tom I, II, Slu žbe ni

list, Be o grad, 1998.Đi las, Alek sa (ur.), Srp sko pi ta nje, Po li ti ka, Be o grad, 1991.Glenny, Mis ha, McMa fia: Cri me Wit ho ut Fron ti ers, The Bo dley Head, Lon don, 2008.Ho dža, En ver, Ti to i sti – isto rij ski za pi si, In sti tut za mark si stič ko-le nji ni stič ke stu di je CK

KPA, Iz da vač ka ku ća „8 Nen to ri“, Ti ra na, 1982.Hof ba u er, Han nes, Eks pe ri ment Ko so vo – po vra tak ko lo ni ja li zma, Al ba tros plus, Be o grad, 2009.Ima mi, Pe trit, Sr bi i Al ban ci kroz ve ko ve, Sa mi zdat, Free92, Be o grad, 2000.Ko sto vi co va, De ni sa, Ko so vo: The Po li tics of Iden tity and Spa ce, Ro u tled ge, Lon don/New

York, 2005.Na ka ra da, Rad mi la, Ras pad Ju go sla vi je, Slu žbe ni gla snik, Be o grad, 2008.Nordstrom, Ca rolyn, Sha dows of War, Uni ver sity of Ca li for nia Press, Ber ke ley, 2004.Said, Ed ward W., Cul tu re and Im pe ri a lism, Lon don, Vin ta ge, 1994.Said, Ed ward W., „A Met hod for Thin king abo ut Just Pe a ce“, in: Pi er re Al lan, Ale xis Kel ler

(eds.), What is a Just Pe a ce?, Ox ford Uni ver sity Press, 2006, str. 176–194.Sto jan če vić, Vla di mir, Bo ro zan, Đor đe, Di mić, Lju bo drag, Ze mlja ži vih, NIC Voj ska, MNE-

MOSYNE, Be o grad, 2004.Su hre ke, Astri, Ber dal, Mats (eds.), The Pe a ce in Bet we en, Ro u tled ge, Lon don, 2012.Ta leb, Na sim Ni ko las, Cr ni la bud, He liks, Sme de re vo, 2010.Toynbee, Ar nold, A Study of Hi story, Ox ford Uni ver sity Press, Lon don, 1977.Vic kers, Mi ran da, Bet we en Serb and Al ba nian: A Hi story of Ko so vo, Co lum bia Un ver sity

Press, New York, 1998.Zdrav ko vić, He le na, Po li ti ka žr tve na Ko so vu, Srp ski ge ne a lo ški cen tar, Be o grad, 2005.

106 Vi de ti: Mis ha Glenny, McMa fia: Cri me Wit ho ut Fron ti ers, The Bo dley Head, Lon don, 2008.

UDC 323.1(497.115)316.485.6(497.115)

Mla den Sto ja di no vićCen tar za stu di je mi ra

PRO CES PO MI RE NJA NA KiM – PRE PRE KE I PER SPEK TI VE

Sa že tak: U ovom tek stu autor pr vo iz la že raz li či ta te o rij ska shva ta nja po mi re nja, nje go vog sa dr ža ja i di na mi ke, a za tim, pri hva ta ju ći Kris ber go vo od re đe nje fa za i pret po stav ki po mi re nja, ana li zi ra u ko joj me ri je ono mo gu će u od no su Sr ba i Al ba na ca sa Ko so va, i ko ji je do ma šaj kon kret nih, ma lo broj nih na po ra da se ono pod stak ne. U za ključ ku na gla ša va da je put ka po mi re nju u srp sko-al ban skim od no si ma du go tra jan i ni ma lo lak, kao i da mo ra ob u hva ti ti de kon stuk ci ju na-ci o nal nih mi to va, me đu et nič kih ste ro ti pa i pred ra su da, što bi vo di lo i re kon-struk ci ji sa mih na ci o nal nih iden ti te ta.

Ključ ne re či: po mi re nje, L. Kris berg, isti na, prav da, bez bed nost, ob zir, mul ti-per spek tiv nost, KiM.

PO MI RE NJE KAO KON CEPT

Do ne dav no je te ma po mi re nja bi la pri sut na pre sve ga u ko lo kvi jal nom, a ma nje u aka dem skom go vo ru. Tek od pre ne ko li ko de ce ni ja po mi re nje je pre po zna to kao jed na od po sled njih, tač ni je, za vr šna fa za u pro ce su re ša va nja su ko ba.1 Ni je uop šte la ko de fi ni sa ti po mi re nje, te će mo za to iz lo ži ti ne ko li ko od re đe nja ovog poj ma, da bi smo ka sni je pre šli na ob ja šnje nje re zul ta ta na po ra ko ji se ra di po mi re nja ula žu u srp sko-al ban skim od no si ma. Pre to ga že li mo da ka že mo da još uvek po sto ji mno go kon fu zi je u ve zi sa ko ri šće njem ovog poj ma i da čak i oni ko ji se nji me naj vi še ba ve ni su si gur ni šta se sve pod po mi re njem pod ra zu me va.2 Mi ov de da je mo ne ke na zna ke sa dr ža ja ko ji se upo tre bom tog ter mi na že li pri zva ti. Re ci mo, u jed-nom od ce nje nih pri ruč ni ka za re ša va nje su ko ba ka že se da: „Po mi re nje je ste ko-nač ni cilj iz grad nje mi ra, ka da pro tiv ni ci raz vi ju no vi od nos uza jam nog opra šta nja,

1 Char les Ha uss, „Re con ci li a tion“, u: Beyond In trac ta bi lity, ed. by Guy Bur gess and He i di Bur gess, Bo ul der: Uni ver sity of Co lo ra do, Con flict Re se arch Con sor ti um, 2003, str. 1.

2 Da vid Blo om fi eld, On Good Terms: Cla rifying Re con ci li a tion, Ber gfhof Re port No 14, Ber lin: Berg hof Cen ter for Con struc ti ve Con flict Ma na ge ment, 2006, str. 5.

48 MLADEN STOJADINOVIĆ

pri hva ta nja i po ve re nja.“3 Prema Jo ha nu Gal tun gu, po mi re nje pod ra zu me va za vr-še tak ne pri ja telj sta va i le če nje, tj. re ha bi li ta ci ju.4 Da kle, po mi re nje me đu su ko blje nim stra na ma je ste krun sko do stig nu će za le če nja ra na (psi ho lo ških, so ci o lo ških, in di-vi du al nih i ko lek tiv nih), ko je su osta le po sle upo tre be na si lja, a ne sa mo pre sta nak tog na si lja. Le de rah, autor ko ji je mo žda dao i naj zna čaj ni ji do pri nos te o ri ja ma po-mi re nja, sma trao je da ono mo ra ob u hva ta ti če ti ri ele men ta: isti nu, prav du, mi lo-sr đe i mir.5 Ne mo že se oče ki va ti da svi či ni o ci pro ce sa po mi re nja sle de u isto vre me, po go to vo ne od stra ne istog ak te ra.6 Mi ni mum ko ji se od stra na obič no zah te va je ste da pro me ne svo je vi đe nje pro šlih do ga đa ja na na čin da ne ose ća ju mr žnju ili bes, bar ne u me ri ko ja one mo gu ća va sta bi lan mir. Ov de se ra di o po vrat ku u sta nje is prav-nog, na jed na kom do sto jan stvu za sno va nog me đu sob nog od no sa.

Vi li jam Long i Pi ter Bre ke su pro u či li 430 slu ča je va su ko ba u 109 ze ma lja i za-klju či li da pre ko 60 po sto onih ko ji su okon ča ni ge sto vi ma po mi re nja ka sni je ni su po no vo po sta li na sil ni.7 Mo glo bi se po mi sli ti da je i ovaj pro cen tu al ni udeo ni zak, bu du ći da, da kle, ima 40 po sto slu ča je va u ko ji ma se na si lje po no vo ma ni fe stu je čak i ako su po te zi do bre vo lje po vu če ni. Me đu tim, ako se zna da sa mo de vet po sto su-ko ba do vo di do traj nog mi ra uko li ko ni je bi lo po ku ša ja po mi re nja, ja sno je ko li ko i em pi rij ski po da ci da ju za pra vo va žno sti ovog pro ce sa.8 Mir je te ško odr živ bez po mi re nja, po što je iz o sta nak pro me ne men tal nog sklo pa stra na re a lan uzrok da ljeg na si lja i na stav ka an ta go ni za ma. Mno gi po sto je ći mi rov ni spo ra zu mi za pra vo ne pred sta vlja ju ko na čan ras kid od no sa žr ta va i na sil ni ka po što (po de fi ni ci ji ho li stič ki) pro ces po mi re nja uop šte ni je na pre do vao ili ni je pri ve den kra ju.

Po mi re nje se mo že raz u me ti i kao do ga đaj, kao tre nu tak u vre me nu ko jim je osvo jen pro stor za re la tiv no nor mal no bu du će funk ci o ni sa nje do ju če ra šnjih su par ni-ka, ma da ga ve ći na auto ra sma tra za pro ces ko ji ni ka da ni je do kra ja za vr šen. Kel man ka že, ta ko đe, da je po mi re nje i pro ces i is hod re ša va nja su ko ba.9 Ono se od no si na

3 He i di Bur gess, Guy M. Bur gess, Encyclo pe dia of Con flict Re so lu tion, San ta Bar ba ra: ABC-CLIO Inc, 1997, str. 255.

4 Jo han Gal tung, Af ter vi o len ce: 3R, Re con struc tion, Re con ci li a tion, Re so lu tion. Co ping with vi si le and in vi si ble ef fects of war and vi o len ce, Prin ce ton, NJ: Tran scend, A Pe a ce and De ve lop ment Net work, 1999, str. 64.

5 C. Ha uss, o. c., str. 1.6 Lo u is Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: From

Con flict Re so lu tion to Re con ci li a tion, ed. by Yaacov Bar-Si man-Tov, Ox ford: Ox ford Uni ver sity Press, 2004, str. 166.

7 Na ve de no pre ma: Te ren ce H. Buc keye, The Mi li tary Ro le in Re con ci li a tion, a mo no graph, Fort Le a ven worth, Kan sas: School of Advan ced Mi li tary Stu di es, Uni ted Sta tes Army Com mand and Ge ne ral Staff Col le ge, 2010. str. 3.

8 T. Buc keye, o. c., str. 3.9 Her bert Kel man, „Re con ci li a tion as Iden tity Chan ge: A So cial-Psycho lo gi cal Per spec ti ve“, u: From

Con flict Re so lu tion to Re con ci li a tion, ed. by Yaacov Bar-Si man-Tov, Ox ford: Ox ford Uni ver sity Press, 2004, str. 112.

49PROCES POMIRENJA NA KiM – PREPREKE I PERSPEKTIVE

uče nje dru šta va (za jed ni ca) da ži ve za jed no u post kon flikt nom okru že nju.10 Ne ka da se po mi re nje kao po ste pe ni pro ces od ba cu je jer se ne ve ru je u po mi re nje kao is hod, ili se taj is hod vi di kao ne po že ljan iz tre nut ne po zi ci je ne prav de i ugnje te no sti.11 Ali, to ne po ve re nje se mo že pre vla da ti uspe šnim pri bli ža va njem ne na sil nim sta vo vi ma i in sti tu ci ja ma. Mi će mo uglav nom go vo ri ti o po mi re nju kao pro ce su. U ide al nom slu ča ju, po mi re nje spre ča va zlo u po tre bu pro šlo sti za ob na vlja nje su ko ba.12 Tre ba lo bi da re zul tat uspe šnog pro ce sa po mi re nja bu de ka ko pro me na u sta vo vi ma, ta ko i u po na ša nju, ali i u struk tu ri (in sti tu ci ja ma) ko ja će re du ko va ti ve ro vat no ću da okru-že nje pod sti če na sil no de lo va nje. Va žno je na gla si ti da je po mi re nje ko lek ti van, za jed nič ki po du hvat iz grad nje dru štva (u si tu a ci ji gra đan skih ra to va, na pri mer), od no sno me đu na rod nog dru štva – kad je reč o me đu dr žav nim su ko bi ma.13 Poj mo-vi po ve za ni sa po mi re njem je su opro štaj, iz vi nje nje, pre va zi la že nje, su đe nje, na dok-na da itd. Ka ko bi se stu pi lo na te ren iz mi re nja, mo gu se ko ri sti ti sa slu ša nja, su đe-nja, is tra ži va nja, obra zo va nje, čak i psi ho te ra pi ja, pri ča nje pri ča, dram ski pri ka zi, tu ri zam. Vr lo je te ško pru ži ti te ra pi ju ce lom dru štvu. Do da li bi smo da je krun ski za da tak ko ji se že li is pu ni ti de le gi ti mi zo va nje osve te, od no sno pre kid spi ra le na si lja. Slo že nost pro ce sa po mi re nja po sta je oči gle dna ka da se uvi di sva ose tlji vost ba vlje nja emo ci ja ma i se ća nji ma lju di ko ji su pre ži ve li ra to ve i ra za ra nja. Ne mo že se oče ki-va ti da ne ko vo li one ko ji su od go vor ni za smrt nje go vih bli žnjih, ali je mo gu će oče ki va ti da ta oso ba pre po zna na si lje kao po se bi po gre šno i da od bi je da ži vi is klju či vo sa ne ga tiv nim emo ci ja ma mr žnje, stra ha i be sa. De struk tiv ni efek ti na si-lja na one ko ji su ga po či ni li, one koji su ga pre ži ve li i one ko ji su bi li nje go vi oče vi ci ta kvih su raz me ra da ne ka da ome ta ju sa mo pri hva ta nje stvar no sti i sop stve ne ulo ge u njoj.14 Ta da su po treb ne te ra pi je za le če nje tra u ma ko je su uslov uspe ha da ljeg, po zi tiv-nog an ga žo va nja na po mi re nju za ra će nih stra na. In di vi du al ne tra u me se, prema nje-govom mišljenju, lak še le če, ali one ko je od li ku ju či ta ve na ro de te ško je po be di ti.15

10 Ibi dem, str. 113.11 D. Blo om fi eld, o. c., str. 7.12 Luc Huyse, „The Pro cess of Re con ci li a tion“, u: Re con ci li a tion Af ter Vi o lent Con flict: A Hand bo-

ok, ed. by Da vid Blo om fi eld, Te re sa Bar nes and Luc Huyse, Stoc kholm: In ter na ti o nal In sti tu te for De moc racy and Elec to ral As si stan ce (IDEA), 2003, str. 19

13 Mar cia Byrom Hart well, „The Ro le of For gi ve ness in Re con struc ting Af ter Vi o lent Con flict“, May 1999, http://si tes.tufts.edu/jha/ar chi ves/140, 19. sep tem bar 2011, str. 2.

14 Er vin Sta ub, „Re con ci li a tion af ter Ge no ci de, Mass Kil ling, or In trac ta ble Con flict: Un der stan ding the Ro ots of Vi o len ce, Psycho lo gi cal Re co very, and Steps To ward a Ge ne ral The ory“, Po li ti cal Psycho logy, Vol. 27, No 6, Mal den: Blac kwell Pu blis hing Inc., 2006, str. 871.

15 Den nis J. D. San do le, „Untying the Gor dian Knot in the Bal kans: Re al Po li tik, “Bu si ness as Usual“ or Thin king ’Out si de the Box’ on Di a lo gue, Re con ci li a tion and In te gra tion in to Euro-Atlan tic Struc tu res for Ser bia and Ko so vo?“, u: Cut ting or Tig hte ning the Gor dian Knot? The Fu tu re of Ko-so vo and the Pe a ce Pro cess in the We stern Bal kans af ter the De ci sion on In de pen den ce, ed. by Ernst M. Fel ber ba u er, Pre drag Ju re ko vić and Fre de ric La bar re, Vi en na: Na ti o nal De fen ce Aca demy, Bu re au for the Se cu rity Po licy at Austrian Mi ni stry of De fen ce, Oc to ber 2008, str. 174–175.


Dru gi auto ri pak od ba cu ju ko lek tiv ne tra u me kao ne što neo sno va no i ne do ka za no; kao že lje da se kul tu ro lo ški sa dr ža ji psi ho lo gi zu ju.

Na te ra ti ne ko ga da se sa dru gim po mi ri ne sa mo da je če sto neo stva ri vo već ni ne ma mno go smi sla. Po mi re nje se ne de ša va di rek ti vom od o zgo, već an ga žo va njem men tal nih i emo ci o nal nih ka pa ci te ta po čev od naj ni žeg, in di vi du al nog ni voa.16 Ret ko po sto ji ne što po put „na o ru ža nog po mi ri te lja“.17 Pre ma to me, po mi re nje je do bro vo ljan i du go tra jan čin osta vlja nja za so bom na sil ne pro šlo sti. Lju di ma po mi-re nje tre ba ka ko bi se do bro ose ća li i bi li zdra vi. To ni po što ne zna či ni da će uvek, niti pod jed na ko že le ti da u kon kret nom post kon flikt nom okru že nju ono bu de re-a li zo va no. Po sto ji vi še gru pa fak to ra zbog ko jih ne ki po je din ci lak še pri sta ju i pro-pa gi ra ju po mi re nje: lič ni, struk tu ral ni i ide o lo ški su ne ki od njih).18 Te žnja za po-mi re njem pre po zna ta je čak i kod sve sni jih ži vo ti nja – na uč ni ci su po sma tra njem utvr di li da npr. šim pan ze ima ju obi čaj da lju be i mi lu ju svo je biv še su par ni ke.19 Ipak, po sto ji opa snost da pro ce si po treb ni da do po mi re nja do đe bu du vi đe ni kao uda-lje ni, ap strakt ni i ne va žni za obič ne lju de, zbog če ga je ko ri sno uklju či ti ih u prak-tič ne ak ci je, za jed nič ke pro jek te i di ja log; ti me oni uvi đa ju ljud skost u Dru go me i ba ve se ot kla nja njem kon kret nih te ško ća. Po je din ci se mo gu mi ri ti sa dru gi ma i ti me obo ga ti ti i iz le či ti in ter per so nal ne od no se, ma da se ši ri so ci o po li tič ki kon tekst ne mo že uvek sve sti na po je di nač ni, niti sa sto ja ti sa mo od lič nih uspe ha. Ulo ga tre će stra ne u pro ce si ma po mi re nja po ne kad je ne za o bi la zna, bu du ći da ak te ri če sto ni su u sta nju da pri hva te ne prav du i pat nju, ni ti da osve tle vla sti tu od go vor nost u sve mu što se de ša va lo.20 Ta ko đe, pr ve ko ra ke če sto mo ra ju uči ni ti eli te. Ali ako se po tre ba za po mi re njem (ako je i in du ko va na spo lja i od o zgo) ne in ter na li zu je, sam pro ces ne mo že bi ti us pe šan.21 Za to je naj bo lje an ga žo va ti sve dru štve ne re sur se i lju de raz li či tih pro fi la, od zva nič ni ka, pre ko in te lek tu a la ca, ver skih li de ra, pa do lo kal nih udru že nja i po kre ta ka ko bi do svih do šla po ru ka o po tre bi po mi re nja.

Po sto je raz li či ti na či ni da se po mi re nje do stig ne – teh ni ke ko je se ko ri ste va ri-ra ju od jed no stra nih po te za do bre vo lje do za jed nič kih pro je ka ta u obla sti obra zo-va nja, kul tu re ili bez bed no sti.22 Pr vi ko rak ka opro šta ju mo že bi ti iz vi nje nje – ako je iskre no i li še no ogra ni če nja dnev ne po li ti ke. Bez isti ne ne mo že bi ti po mi re nja pro-sto za to što se ne mo že zna ti šta se de si lo, ko je za šta od go vo ran ili kriv i ko se sa kim

16 Rad mi la Na ka ra da, „Pu te vi po mi re nja“, Go di šnjak Fa kul te ta po li tič kih na u ka, Go di na V, broj 5, 2011, Be o grad, Fa kul tet po li tič kih na u ka, str. 363; M. Hart well, o. c., str. 28.

17 T. Buc keye, o. c., str. 37.18 Ne boj ša Pe tro vić, Psi ho lo ške osno ve po mi re nja iz me đu Sr ba, Hr va ta i Bo šnja ka, Be o grad: In sti tut

za psi ho lo gi ju Fi lo zof skog fa kul te ta, 2004, str. 89.19 Ibi dem, str. 4.20 H. Bur gess, G. Bur gess, o. c., str. 255.21 Hiz ki as As se fa, „The Me a ning of Re con ci li a tion, 1999“, www.gppac.net/do cu ments/pbp/part1/2_

re conc.htm, 8. sep tem bar 2011.22 R. Na ka ra da, o. c., str. 364.


mi ri i zbog če ga. Stra na ko ja je pro u zro ko va la vi še na si lja mo že po ku ša ti, sve sno i ne sve sno, da se bra ni pro iz vod njom „vi tal nih la ži“, sma nji va njem vla sti tog ude la u stra da nju dru gih i bor bom pro tiv gri že sa ve sti.23 Ne ka da se oni ko ji su vi še pro pa ti li slu že po ti ski va njem stra ho ta ko je su ih za de si le. Da lje, ako je ja sno ko ja stra na je pred sta vlja la na pa da ča, zlo či ni ko ji su pre ma njoj či nje ni če sto se za bo ra vlja ju, ne gi-ra ju ili iz be ga va ju, na vod no da se kri vi ca ne bi iz jed na ča va la. Zbog to ga je isti na fun da men tal no va žna da bi se do na pre do va nja u ljud skom od no su po či ni lac–žr tva sti glo. Me đu tim, isti na mo že bi ti i pre pre ka po mi re nju, a go to vo ni ka da ni je do volj-na da do nje ga do đe. Šta ako je isti na to li ko stra šna da bi pot pu no blo ki ra la ne sa mo za jed nič ki ži vot već i zdrav psi ho lo ški pro fil po je din ca ili gru pe? Za tim, po sto ji li sa mo jed na isti na ili je uvek stvar in ter pre ta ci je ili upor no sti da se ko pa do volj no du bo ko ka ko bi se la nac do ga đa ja re kon stru i sao? Po što ona gru pa ko ja se sma tra žr tvom u po sled njem su ko bu ili po sled njoj nje go voj epi zo di na gla ša va onu naj sko-ri ju, ne po sred nu isti nu.24 Čak i da po sto ji ne dvo smi sle na mo guć nost da se utvr de sve či nje ni ce, ka ko će mo ih in ter pre ti ra ti, ta ko đe je bit no. Me đu tim, isti na osta je osno va is prav no ure đe ne bu duć no sti; pro šli gre ho vi ne mo gu osta ti pod te pi hom. „... bu-duć nost se ne mo že gra di ti po ku ša jem da se pro mi je ni hi sto rij ska stvar nost.“25 Zna-čaj je din stve ne, do go vo re ne isto ri je po sta je oče vi dan ka ko stra ne ne bi for si ra le ne-kom pa ti bil ne ver zi je de ša va nja ko je će so ci ja li za ci jom pre no si ti na mla đe ge ne ra ci je.

U al ban sko-srp skim od no si ma mo že se re ći da se to za pra vo i de ša va, što je i po tvr đe no dra stič nim raz li ka ma u udž be ni ci ma isto ri je. Za to su do vi, ko mi si je, slu-ša o ci, ško le, po ro di ce, uče sni ci u di ja lo gu itd. mo ra ju na por no da ra de na re kon-stru i sa nju pro šlih do ga đa ja, ali pa žlji vo i ne pri stra sno, jer zlo či ni na svim stra na ma tre ba da po vla če od go vor nost. Re ći da je sva ko od go vo ran za ono što je uči nio ne zna či da je sva ko jed na ko od go vo ran. Na po mi nje mo još da od re đe ni auto ri od ba cu-ju mo guć nost na la že nja objek tiv ne isti ne, ali i oni se sla žu da je neo p hod no ba rem po sta ti sve stan i otvo ren za tu đi na ra tiv kao ele ment ko ji se oprav da no ko ri sti u raz u me va nju pro šlo sti.26

In si sti ra nje na prav di neo p ho dan je ele ment po mi re nja, ma da prav da po ne kad zah te va da se od re đe ni do ga đa ji ili nji ho va ob ja šnje nja ipak osta ve po stra ni. „Prav-da ko ja na no vo us po sta vlja po li tič ku za jed ni cu vred nu je se vi še od prav de ko ja je uni šta va.“27 Ten zi ja iz me đu po mi re nja i prav de raz li či to se raz re ša va u raz li či tim si tu a ci ja ma, etič kim i idej nim si ste mi ma. Da li se pred nost da je do sti za nju prav de,

23 Paul Art hur, „Me mory Re tri e val and Truth Re co very“, u: Hand bo ok of Con flict Analysis and Re so lu tion, ed. by Den nis J. D. San do le, Sean Byrne, In grid San do le-Sta ro ste and Jes si ca Se ne hi, Lon don and New York: Ro u tled ge, Taylor Fran cis Gro up, 2009, str. 373.

24 E. Sta ub, o. c., str. 881.25 Atle Som mer feldt, „Ne ma pre či ce do po mi re nja“, u: Te ško po mi re nje, ure dio En ver Đu li man,

Oslo–Sa ra je vo: Hel sin ški ko mi tet Nor ve ške, Nor ve ška cr kve na po moć, 2000, str. 241.26 H. Kel man, o. c., str. 123.27 M. Hart well, o. c., str. 3.


pa i po ce nu ne mo guć no sti učvr šći va nja po ve re nja iz me đu stra na ko je su bi le u su ko bu ili se po mi re nje i su ži vot pre fe ri ra ju nad pot pu nim ozbi lje njem prav de, pi ta nje je na ko je mno gi ne mo gu da ti po uz dan od go vor. Obič no se do sti za nje prav de raz u me va kao iz ve sna na dok na da (kom pen za ci ja) žr tva ma i ka žnja va nje po či ni la ca.28 Prav da pod ra zu me va isti nu i ni je pot pu na ako je ute me lje na is klju-či vo na ka žnja va nju. Za ni mlji vo je da ve ći na isti ni da je pred nost u od no su na prav du.29 In sti tu ci je i dru štve na struk tu ra mo ra ju bi ti pra ved ni ka ko bi sle de ći put ne ga ti van po stu pak iz o stao. To zna či da je struk tu ral no na si lje jed na ko opa sno kao i di rekt no, a ma nji ne, sla bi i si ro ma šni mo ra ju ima ti po lo žaj ko ji im omo gu-ća va da za do vo lje ma kar svo je osnov ne po tre be. Ideal prav de pred sta vljao bi mo-žda po vra tak u pre đa šnje sta nje, da kle, ni šte nje efe ka ta na si lja, ali to je če sto ne-mo gu će. Zbog to ga se kroz ka te go ri ju re sto ra tiv ne prav de vo di ra ču na pre sve ga o mi ni mi zi ra nju šte te za žr tve, ali i za dru štvo u ce li ni, kao i o ma te ri jal noj i mo-ral noj sa tis fak ci ji ošte će nih.

Bez bed nost je ta ko đe neo p hod na ka ko bi do pra vog po mi re nja do šlo. Na i me, na pro sto ri ma na ko ji ma po sto ji isto ri ja na si lja i stra da nja naj ma nje što se mo že ura di ti je ste da se obez be di da se ta kve si tu a ci je vi še ne po no ve. Uko li ko ne ka za-jed ni ca ne per ci pi ra svoj bu du ći raz voj kao osi gu ran od na pa da i ugro ža va nja, te me lji odr ži vog mi ra ni su po sta vlje ni. Tre ba pri me ti ti da ta za jed ni ca ko ja se ne ose ća u do volj noj me ri bez bed nom mo že bi ti i ona ko ja je iz ne dri la ve ći nu po či-ni la ca zlo či na ili je bi la agre sor pre ne go žr tva. Ne ki auto ri ume sto bez bed no sti na vo de mir kao fi na lan ele ment po mi re nja na stao iz isti ne i prav de, sa slič nom po en tom iz o stan ka da ljeg ko ri šće nja si le. Mi sma tra mo da je ipak ja sni je u ovom smi slu go vo ri ti o bez bed no sti ne go o mi ru, s ob zi rom na to da mir (kao du go tra jan i sa mo ob na vlja ju ći) je ste plod po mi re nja pre ne go nje gov deo, ma da ni ovo dru go ni je ne tač no vi đe nje stva ri (ako se mir shva ti kao pri mir je ili pro sto od su stvo ra ta). Ko nač no, po što va nje pre ma su prot nim stra na ma i uza jam no uva ža va nje pat nji pred sta vlja bi tan fak tor u ospo so blja va nju za su o ča va nje sa pro šlo šću.30 Ovaj stav pri zna va nja do sto jan stva i mo ral ne jed na ko sti Dru gi ma mo že se na zva ti i ob zi rom ili bri gom. On ne zah te va sa mo svo đe nje ra ču na iz pro šlo sti i po sto ja nje jed ne gru pe po kraj dru ge bez po te za nja oruž ja već ono što pro ces po mi re nja uisti nu tre ba da bu de – hu ma ni zo va nje de hu ma ni zo va nih ra di sa rad nje u ne kim no vim i bo ljim uslo vi ma. Da kle, od nos ne sa mo da tre ba da bu de ba zi ran na pri vo đe nju pra vih pre kr ši la ca prav di, pa ne ni sa mo na opro šta ju već i na po što va nju svo jih pro tiv ni ka i nji ho vom uklju če nju u bu du ću jed na či nu sa ve sti. Pro sto raz dva ja nje (i ka da je sa či stim ra ču ni ma) ni je po mi re nje. „Mi lost i isti na sre šće se, prav da i

28 Lo u is Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: From Con flict Re so lu tion to Re con ci li a tion, ed. by Yaacov Bar-Si man-Tov, Ox ford: Ox ford Uni ver sity Press, 2004, str. 166.

29 N. Pe tro vić, o. c., 247.30 L. Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: o. c., str. 166.


mir po lju bi će se“, to je sta ro za vet na mak si ma ko ja naj bo lje opi su je šta za pra vo po-mi re nje zna či i ko li ko je to slo žen i ob u hva tan po jam.31

Ulo ga re li gij skih tra di ci ja u stre mlje nji ma ka mi re nju stra na mo že bi ti ve o ma zna čaj na. Šta vi še, ne ki auto ri mi sle da su re li gij ski za maj ci ključ ni za odr ža nje te me po mi re nja na dnev nom re du dru šta va ko ja su pre ži ve la na si lje.32 Čak i sam po jam po mi re nja je ne ret ko ve zi van naj pre za re li gij ski sa dr žaj. Po je di ne ver ske za jed ni ce (npr. kve ke ri, me no ni ti) vi de po mi re nje i opro štaj kao su štin ske ka rak te ri sti ke po-na ša nja ko je se od ver ni ka zah te va. Go to vo sve re li gij ske tra di ci je (a za si gur no sve avra mov ske) ima ju du gu isto ri ju pro mi šlja nja i pod u ča va nja re le vant nih za tran zi-ci o nu prav du. Osim to ga, pi ta nje po mi re nja je me sto gde su nji ho ve dog me i pre po-ru ke naj bli že jed na dru goj,33 pa ni je pa met no sme sti s uma nji hov mi rov ni po ten-ci jal. Re li gij ski li de ri su bi li prak tič no an ga žo va ni po sle su ko ba na Fi li pi na ma, u Ka šmi ru, Ko lum bi ji, a ulo ga nad bi sku pa De zmon da Tu tua u Afri ci već je ši re po zna-ta. Ono što mo že bi ti pro blem u ver ski po sre do va nom po mi re nju je ste ne do volj na svest o ogra ni če noj le gi tim no sti sa me re li gij ske sfe re,34 kao i ne do sta tak mo guć no sti sank ci ja. Ko nač no, ne ki auto ri (po me nu će mo Dej vi da Kro ke ra) opro štaj sma tra ju su vi še am bi ci o znim ci ljem po mi re nja i po zi va ju se na „pra vo da se ne opro sti“.35 Ta ko se mo že pra vi ti raz li ka iz me đu ver skog po mi re nja, ko je je obič no skop ča no s opro šta jem i mi lo sr đem, i ma nje am bi ci o znog po li tič kog po mi re nja, ko je pod ra-zu me va mi ro lju bi vu ko eg zi sten ci ju.

Sva ka kul tu ra ima sop stve ne mo de le po mi re nja. Ta ko, na pri mer, u Li ba nu jav no pri zna nje kri vi ce pred sta vlja neo p ho dan ko rak ka pri hva ta nju po či ni o ca od stra ne žr ta va ili nji ho vih bli žnjih,36 dok u dru gim ze mlja ma mo že bi ti sra mot no ili ote ža va ju će uko li ko se o zlo či ni ma jav no go vo ri. Ne ke kul tu re ima ju po seb ne ri-tu a le opra šta nja, na pri mer ha vaj ska u vi du ho’o po no po no sa slu ša nja i raz ma tra nja mo ti va po či ni o ca zlo či na ili ma to oput obi čaj ugand skog ple me na Aho li da kri vac sa žr tva ma is pi je od re đe no pi će ka rak te ri stič ne gor či ne.37 Za ni mljiv je kon cept ubun tu u ne kim kul tu ra ma Afri ke, ko ji pod ra zu me va em pa ti ju usled raz u me va nja obo stra ne pri pad no sti ce li ni. Za pad nja ci po ne kad gre še ka da mi sle da nji ho vi (pre-te žno prav ni i for mal ni) me ha ni zmi mo gu uspe šno bi ti pre sli ka ni u dru ge ge o graf-ske i ci vi li za cij ske okvi re. S ob zi rom na či nje ni cu da kul tur ne i ci vi li za cij ske raz li ke

31 John Paul Le de rach, „The Me e ting Pla ce“, Chap ter 8 u: Jo ur ney To wards Re con ci li a tion, John Paul Le de rach, Scot tda le, PA: He rald Press, 1999, www.co lo ra do.edu/con flict/tran sform/jplchpt.htm, 25. sep tem bar 2011, str. 2.

32 Da niel Phil pott, „Re li gion, Re con ci li a tion, and Tran si ti o nal Ju sti ce: The Sta te of the Fi eld“, Wor king Pa pers, New York: So cial Sci en ce Re se arch Co un cil, 2007, str. 4.

33 Ibi dem, str. 12.34 A. Som mer feldt, o. c., str. 245.35 D. Blo om fi eld, o. c., str. 24.36 M. Hart well, o. c., str. 32.37 R. Na ka ra da, o. c, str. 368, P. Art hur, o. c., str. 379.


ob li ku ju shva ta nje prav de, ja sno je da će i pu te vi po mi re nja bi ti druk či ji ako je prav da nje gov pred u slov. Mo žda i in tu i ti van od go vor na pi ta nje po mi re nja je ste kre i ra nje za jed nič kih in sti tu ci ja i pro je ka ta. Otu da ima mo sa rad nju u obla sti obra-zo va nja, spor ta, kul tu re, ali i in sti tu ci je po put su do va i ko mi si ja. Ipak, pla u zi bil no je pret po sta vi ti da ni je do volj no sa mo obra zo va ti ta kve in sti tu ci je, već se mo ra osve tli ti i od nos pre ži ve lih i žr ta va pre ma oni ma ko ji su od go vor ni ili su bi li iz vr-ši o ci zlo de la.38 U ve zi sa tim tre ba obra ti ti pa žnju da se stra na ne na đe u is ku še nju „ego i zma vik ti mi za ci je“, te da in si sti ra njem na sop stve noj ulo zi žr tve za pra vo ote-ža po sta vlja nje od no sa na re la tiv no ekvi va len tan ni vo, ta ko neo p ho dan za bu du će ozdra vlje nje part ner stva.39 Za jed nič ko uče šće u pra zni ci ma i ri tu a li ma, po di za nje spo me ni ka, kao i me mo ri ja li i da ni ža lo sti mo gu po sta ti pri li ka za zbli ža va nje. Ta ko-đe, kad je reč o se ća nji ma, mo ra ju se raz li ko va ti po je di nač ni do ga đa ji ko ji su obe-le ži li ži vot uče sni ka u su ko bu od ko lek tiv nih se ća nja i na ra ti va ko ji su sklo ni da bu du po li tič ki in stru men ta li zo va ni i za to po ne kad po sta ju deo in di vi du al nog men-tal nog sklo pa iako po je di nac uop šte ni je imao slič nih is ku sta va.

Dva ve ro vat no naj va žni ja in stru men ta ko ja su u po sled nje vre me upo tre blje na za po dr šku pro ce si ma po mi re nja je su ko mi si je za isti nu i su do vi za rat ne zlo či ne. Ko mi si je za isti nu i po mi re nje su ne za vi sna kva zi sud ska te la, osno va na u tran zit nom pe ri o du (po sle na sil nog su ko ba ili pro me ne ka rak te ra po ret ka) ra di utvr đi va nja kr še nja ljud skih pra va, sa či nja va nja iz ve šta ja i da va nja pred lo ga za bu duć nost.40 Do sa da je for mi ra no vi še od 25 ova kvih ko mi si ja u sve tu (mno ge se ne zo vu baš ta ko, ali im je cilj isto ve tan), od ko jih je naj zna čaj ni ja ona u Ju žnoj Afri ci, ko ja se ba vi la pe ri o dom apart hej da. Smi sao de lo va nja ovih ko mi si ja je ste da bu du fo rum za jav nu de ba tu, me sto gde će se ču ti gla so vi žr ta va, ali i po či ni la ca, pred la gač re pa ra ci ja i fak tor ko ji će uti ca ti da se što vi še re le vant nih či nje ni ca o su ko bu pri ku pi. Po ne ka d su, me đu tim, strah od po nov nog na si lja, ne do sta tak po li tič ke vo lje ili ka pa ci te ta ili dru gi pri o ri te ti od go vor ni za iz o sta nak osni va nja ko mi si je.41 Što se ti če su do va za rat ne zlo či ne, po me nu će mo ad hoc tri bu na le za biv šu Ju go sla vi ju i Ru an du (ovaj pr vi će nam bi ti va žan za dru gi deo na šeg ra da), ko je je osno vao Sa vet bez bed no sti UN. Po red ova dva su da, Me đu na rod ni kri vič ni sud (In ter na ti o nal Cri mi nal Co urt – ICC) sve je agil ni ji u pro ce su i ra nju slu ča je va kr še nja ljud skih pra va i po sta je ko stur me đu na rod nog kri vič nog si ste ma ko ji se tek iz gra đu je. Ali da li je i u ko joj me ri je sud ski mo del utvr đi va nja isti ne i do sti za nja prav de po go dan za ne ki po je di na čan su kob ili ge ne ral no, i ka kvi su re zul ta ti po sto je ćih sud skih i kva zi sud skih or ga na, o to me se mo že di sku to va ti. So mer felt, na pri mer, na vo di tri ogra ni če nja prav nih

38 P. Art hur, o. c., str. 369.39 Ibi dem, str. 371.40 Mark Fre e man and Pri scil la B. Hayner, „Truth Tel ling“, u: Re con ci li a tion Af ter Vi o lent Con flict:

A Hand bo ok, ed. by Da vid Blo om fi eld, Te re sa Bar nes and Luc Huyse, Stoc kholm: In ter na ti o nal In sti tu te for De moc racy and Elec to ral As si stan ce (IDEA), 2003, str. 125.

41 Ibi dem, str. 127.


in sti tu ci ja: 1) te ško je iden ti fi ko va ti sve od go vor ne oso be, 2) ne mo gu se svi do ga-đa ji prav no re ša va ti ni pod ve sti pod pra vo, 3) prav ne in sti tu ci je ni su spo sob ne za le če nje ra na i tra u ma.42 Ipak, ne vi di mo ka ko bi svi neo p hod ni po slo vi bi li za vr še ni ako su do va ne ma, po go to vo ta mo gde ko mi si je za isti nu ni su oform lje ne ili gde je in ter ven ci ja tre će stra ne nu žna usled ne ak tiv no sti lo kal ne po pu la ci je.

Po mi re nje ni je uni ver zal no pri hva ćen kon cept i od re đe ni broj te o re ti ča ra ga sma tra ne ja snim ili od bi ja da ga pri hva ti iz raz li či tih raz lo ga. Obič no se iz dva ja ju dva pri go vo ra sa mom poj mu po mi re nja: 1) da po mi re nje tra že sa mo po sma tra či, da kle oni ko ji su sta ja li sa stra ne u su ko bu i ne raz u me ju nje gov sa dr žaj, i 2) da po-mi re nje mo že iz bri sa ti raz li ku iz me đu kri va ca i ne vi nih.43 Me đu tim, mi sli mo da je spo zna ja o po tre bi ko mu ni ka ci je i na stav ka su ži vo ta iz me đu su prot sta vlje nih gru pa do volj no do bar po ka za telj neo p hod no sti po mi re nja. Što se ti če pak ne ra zu me va nja su ko ba kad go vo ri mo o tre ćoj stra ni, sa mi ak te ri mo gu ra di ti na to me da ob ja sne šta se za pra vo de si lo i da na đu po go dan na čin da one mo gu će stran ci ma da dis kre-di tu ju ili ba na li zu ju pro šle do ga đa je. A kad go vo ri mo o žr tva ma i agre so ri ma, upra-vo su fa ze pro ce sa po mi re nja ob li ko va ne ta ko da ozva ni če ko je bio ko da bi se zna lo ko me se šta du gu je. Ta ko da ni je cilj po mi re nja da iz jed na či sve uče sni ke u su ko bu, već pre da ih iz jed na či po sle za vr šet ka su ko ba ta ko što će sva ko me da ti šan su i za da tak da utvr di svo ju ulo gu, pri zna od go vor nost, is ku pi se, na dok na di šta se mo že na dok na di ti i is tr pi šta tre ba, do bi je šta mu sle du je, pa on da na sta vi da lje.

Na (ne)uspeh po mi re nja mo gu uti ca ti raz li či ti fak to ri. U na če lu, pre sud na je vo lja i spret nost sa mih stra na, kao i tre će stra ne, ali fak to ri uti ca ja na njih mo gu bi ti broj ni. Me đu nji ma tre ba po me nu ti i: 1) asi me tri ju me đu uče sni ci ma u su ko bu, 2) raz me re sa mog pro šlog su ko ba i na si lja ko je je upo tre blje no i 3) fa zu su ko ba u ko joj se ak ci je po mi re nja po vla če.44 Ov de je va žno uze ti u ob zir sva tri uzro ka, a mo žda po seb no po sled nji za to što bi ne ko mo gao tvr di ti da su kob na Ko so vu još uvek ni je za vr šen, te da zbog to ga po mi re nje još i ne mo že da bu de spro ve de no. Na rav no, to bi pod ra zu me va lo da se pri kla nja mo onim shva ta nji ma po mi re nja ko ja ga vi de sa mo kao za vr šni sta di jum kon flikt nog ci klu sa, a ne gi ra ju mo guć nost da ono na sta ne i raz vi ja se i pre ne go što se su kob okon ča.

Su kob Sr ba i Al ba na ca je du bo ko uko re njen, du go tra jan su kob ko ji se mo že od re di ti kao pr ven stve no et nič ki (iden ti tet ski). Ipak, u tom slu ča ju je još vi dlji vi-ja po tre ba za tran sfor ma ci jom kon tek sta su ko ba do ko je za sa da ni je do šlo. S tim u ve zi, bez bed nost još ni je do stig nu ta i pot pu no je is prav no pret po sta vi ti da uslo-vi za spro vo đe nje po mi re nja ni su naj bo lji. Ima i mi šlje nja da po mi re nje za pra vo ne tre ba de li ti na fa ze, već da po sto ji sa mo fa za ko ja pret ho di po mi re nju i sa mo po mi re nje ko je se sa sto ji od pro me ne uve re nja, sta vo va i ose ća nja su ko blje nih

42 A. Som mer feldt, o. c., str. 243.43 Ibi dem, str. 234–235.44 L. Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: o. c.,

str. 91.


stra na.45 I po auto ri ma ko ji ta ko po i ma ju ovaj kon cept, mo že se re ći da smo, kad je Ko so vo u pi ta nju, tek u sta di ju mu us po sta vlja nja osnov nih pret po stav ki za dvo-smer nu ko mu ni ka ci ju o bu duć no sti.

PO MI RE NJE NA KiM

Na kon iz la ga nja op štih te o rij skih uvi da, pre la zi mo na utvr đi va nje do me ta po mi-re nja u srp sko-al ban skim od no si ma, po seb no u od no su na de ša va nja na Ko so vu i Me to hi ji i oko njih. Ko ri sti će mo Kris ber go vu she mu ele me na ta po mi re nja, i za sva ki od tih ele me na ta iz lo ži će mo iza zo ve i po ten ci ja le ko ji se mo gu pre po zna ti na pu tu tran sfor ma ci je su ko ba i us po sta vlja nju zdra vih me đu et nič kih od no sa. Kris berg mi sli da su osnov ne di men zi je po mi re nja: 1) isti na, 2) prav da, 3) ob zir i 4) bez bed-nost.46 Cilj Kris ber go vog član ka, iz ko ga je kla si fi ka ci ja di men zi ja po mi re nja pre u ze-ta, je ste uka zi va nje na raz li ku iz me đu pro ce sa po mi re nja u do ma ćem i me đu na rod-nom kon tek stu. Kad je reč o Ko so vu, me đu tim, upra vo je upit na sa ma pri ro da su ko ba – ona pred sta vlja are nu su če lja va nja dis kur sa, jer jed na stra na že li da su kob pri ka že kao do ma ći, kao su kob pod istim kro vom su ve re ni te ta, dok dru ga na gla ša va nje gov me đu na rod ni ka rak ter (kao što i bi va kad se ra di o po ku ša ju stva ra nja no ve dr ža-ve). Da kle, po što je su kob na Ko so vu i Me to hi ji ta ko đe i su kob ko ji se od li ku je po ku ša jem for mi ra nja i le gi ti mi sa nja no vog dr žav nog ak te ra (ko ji on da po sta je ar šin za de fi ni sa nje su ko ba kao pre ko gra nič nog ili unu tra šnjeg), već je vi dlji va kom plek snost pro ce sa po mi re nja u ovom slu ča ju. Uvi di o raz li ka ma to ka mi re nja iz me đu dve po me nu te gru pe su ko ba sa mo uslov no se mo gu pri me ni ti na si tu a ci je ko je su iz me đu dva kra ja tog kon ti nu u ma.47

Što se ti če di men zi je isti ne, ge ne ral ni za klju čak je ste da ni ona, bu du ći pr va i obič no naj sta ri ja od fa za po mi re nja, ni je iza šla na vi de lo. „Na Ko so vu se ži vi u pa-ra lel nim sve to vi ma, u ne iz ve sno sti i stra hu za bu duć nost.“48 Od usta no va i ak te ra ko ji ra de na nje nom utvr đi va nju po me nu će mo su do ve (na ci o nal ne i me đu na rod-ne), is tra žne ko mi si je i gru pe za utvr đi va nje či nje ni ca, me di je, obra zov ne ma te ri-ja le, po je di nač ne ge sto ve pri zna nja i tako dalje. Ni je dan od ovih su bje ka ta ni je us peo da od lu ču ju će do pri ne se za jed nič kim uve re nji ma o to me šta se de si lo u pro-šlo sti. Isto ri ja Ko sme ta je isto ri ja ugnje ta va nja, ra to va i na iz me nič ne do mi na ci je jed nog na ro da nad dru gim. Ko mi si ja za isti nu i po mi re nje za biv šu Ju go sla vi ju

45 Gjylbe ha re Mu ra ti, „Pro ces opo rav ka od ra na pro u zro ko va nih ra tom na Ko so vu“, Te mi da, ča so pis o vik ti mi za ci ji, ljud skim pra vi ma i ro du, Go di na 7, broj 4, Be o grad, Vik ti mo lo ško dru štvo Sr bi je, Pro me tej, De cem bar 2004, str. 18.

46 L. Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: o. c., str. 83.47 Ibi dem, str. 93.48 Du šan Ja njić, „Ko so vo: po li ti ka i ži vot u pa ra lel nim sve to vi ma“, u: Po me ra mo gra ni ce, ured ni ce

Mir ja na Ra še vić i Zo ri ca Mr še vić, Be o grad: In sti tut dru štve nih na u ka, 2007, str. 121.


(ko ja je tre ba lo da do pri ne se i ra sve tlja va nju do ga đa ja na Ko sme tu) ni je ima la uspe ha i ubr zo po sle osni va nja pre sta la je sa ra dom.49 Ko mi si ja za isti nu i po mi re nje na Ko so vu osta la je sa mo na ni vou ide je.50 Sle de ća ote ža va ju ća okol nost je ste pi ta nje sa ko jim se pr vo su sre će te kad poč ne te da raz mi šlja te o isti ni u kon tek stu su ko ba na Ko so vu, a to je pi ta nje o po čet ku tog su ko ba, tj. ko li ko da le ko u pro šlost tre ba ići ka ko bi se evi den ti ra li svi či ni o ci na sil nog su ko ba i ti me pro na šle te ra pi je za njegove uzro ke po čev od tog da tu ma. Ko ji je to isto rij ski do ga đaj ili pe riod od ko ga se su kob mo že pra ti ti, i da li je sve vre me reč o istom su ko bu ko ji se smi ri vao i in-ten zi vi rao, ili go vo ri mo o vi še su ko ba ko je po ve zu ju sa mo uče sni ci i pro stor na ko me se de ša va ju? Na ovo pi ta nje je ve o ma te ško ne dvo smi sle no od go vo ri ti, po go-to vo što stra ne fil tri ra ju vla sti te isto rij ske isti ne, po red osta log, i iz bo rom tre nut ka od ko jeg tu isto ri ju pra te. Ta ko đe, tre ba re ći da se če sto pre po zna ju kao isti na pr vo ona de la ko ja se per ci pi ra ju kao zlo či ni, a da uvre de, dis kri mi na ci ja ili sve ono što pret ho di tom na si lju u po na ša nju dru ge stra ne bi va re đe za be le že no.51 Bi lo ka ko bi lo, ne mo gu će je re ći da stra ne ima ju za jed nič ko vi đe nje pro šlo sti; sud ski do pri-no si ni su do volj ni, prav ne i po li tič ke ne do u mi ce u ve zi sa mo guć no sti ma is tra ži va-nja i ve šta če nja broj ne su, škol ski pro gra mi se raz li ku ju u oce na ma do ga đa ja (što po ka zu ju i ra do vi iz ovog zbor ni ka), in di vi du al na raz me na pri zna nja, opro šta ja i is po ve sti je sla ba. Od ak ci ja ci vil nog sek to ra iz dva ja mo onu Fon da za hu ma ni tar no pra vo ko ja je iz ne dri la „Ko sov sku knji gu pam će nja (1998–2000)“; knji ga sa dr ži ime-na ubi je nih i ne sta lih u pe ri o du od dve go di ne stra da nja.52 Po dat ke su sku plja li i Sr bi i Al ban ci iz kan ce la ri ja Fon da u Be o gra du i Pri šti ni, ali oni ni su sa mo pu ka sta ti stič ka be le ška, već sa dr že i krat ke bi o graf ske od red ni ce o go to vo sva koj žr tvi ko ja je po pi sa na, kao i okol no sti ma i kon tek stu zlo či na u si tu a ci ja ma gde su oni po zna ti. Ti me se ma kar za taj kra tak pe riod su ko ba sta vlja tač ka na bez i me nost žr ta va i mo žda utvr đu ju mi ni mal ne pret po stav ke za je din stve nu isti nu ko ja će tek bi ti is pi sa na. Ali ni ka ko se ne mo že re ći da je iole neo spor na isti na o pro šlo sti na-si lja (i to sa mo di rekt nog) sa zna ta i pro mo vi sa na – pre će bi ti da se ver zi je isti na pot pu no raz li ku ju i da ima ma lo onih ko ji o nji ho voj ne po du dar no sti vo de bri gu.

Di men zi ja prav de u po mi re nju Sr ba i Al ba na ca sa Ko so va ni je do bi la ozbilj-ni ji pro stor. Naj pre, te ško je go vo ri ti o pra ved nom raz ra ču na va nju sa pro šlo šću ako još uvek ne zna mo ni šta se tač no de si lo. Ne ki lju di mo gu ve ro va ti da su pro gra mi

49 Ve sna Ni ko lić Ri sta no vić i Na ta ša Ha nak, Od se ća nja na pro šlost ka po zi tiv noj bu duć no sti: Ka kav mo del isti ne i po ve re nja/po mi re nja je po tre ban Sr bi ji? Ide je i pred lo zi gra đa na, Be o grad: Vik ti-mo lo ško dru štvo Sr bi je, Pro me tej, 2004, str. 32–33.

50 Hjor tur Bra gi Sver ris son, „Truth and Re con ci li a tion Com mis sion in Ko so vo: A Win dow of Op por tu nity“, Pe a ce, Con flict & De ve lop ment: An in ter di sci pli nary jo ur nal, Is sue 8, Brad ford: Uni ver sity of Brad ford, De part ment of Pe a ce Stu di es, Fe bru ary 2006, str. 1.

51 L. Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: o. c., str. 83.52 Ra de Ra do va no vić, „Pre ki da mo prak su bez i me nih žr ta va“, list Da nas, Be o grad: DAN GRAF,

go di na XV, broj 5101–5102, su bo ta–ne de lja, 17–18. sep tem bar 2011, str. VI, 2011.


ko ji se ra di po sti za nja prav de spro vo de u stva ri kre a to ri no vih ne prav di.53 Sve di-men zi je po mi re nja su me đu po ve za ne, pro is ti ču jed na iz dru ge, i in sti tu ci je ko je do pri no se jed noj od njih če sto se ne mo gu za o bi ći ni u ob li ko va nju dru gih di men-zi ja. Ta ko su do vi mo gu i tre ba da do pri ne su prav di (po red isti ne) ka žnja va njem zlo či na ca, ali nji ho vi po te zi su spo ri i ne ob u hva ta ju sve ko ji su od go vor ni. Kon kret-no, Tri bu nal u Ha gu pro ce su i rao je ma li broj slu ča je va ko ji se od no se na do ga đa nja na Ko so vu, gde je naj vi še pra ši ne po di gao onaj sa Ra mu šem Ha ra di na jem kao op-tu že nim. Biv ši pred sed nik ko sov ske vla de i ko man dant tzv. Oslo bo di lač ke voj ske Ko so va naj pre je oslo bo đen op tu žbi, da bi sud po kre nuo no vi po stu pak 2010. zbog utvr đi va nja ne pra vil no sti u pr vom po stup ku, ve za nih za za stra ši va nje sve do ka.54 U po stup ku pro tiv biv šeg pred sed ni ka Sr bi je Mi la na Mi lu ti no vi ća Tri bu nal je do ka zao da je po sto jao udru že ni zlo či nač ki po du hvat srp skih vla sti upe ren pro tiv al ban skog sta nov ni štva na Ko so vu, ma da je sam Mi lu ti no vić oslo bo đen jer ni je do ka za no da je on bio deo tog po du hva ta. Op tu žni ca pro tiv Slo bo da na Mi lo še vi ća uklju či va la je i te re će nje za rat ne zlo či ne na Ko so vu i Me to hi ji. U jed nom dru gom po stup ku ovaj sud je okva li fi ko vao su kob na Ko so vu kao ne me đu na rod ni.55 Po red Me đu na rod nog kri vič nog tri bu na la za biv šu Ju go sla vi ju, su do vi Sr bi je i hi brid ni su do vi (sa me đu-na rod nim i do ma ćim su di ja ma) na Ko so vu pre su đi va li su i vo de po stup ke za zlo-či ne na tim pro sto ri ma. Osu đe ni su po je di ni Sr bi i Al ban ci; sa mo u Ode lje nju za rat ne zlo či ne Vi šeg su da u Be o gra du kra ju je pri ve de no vi še od 20 po stu pa ka, iz-me đu osta lih za slu čaj „Po du je vo“ (za ko ji su op tu že ni pri pad ni ci je di ni ce „Škor-pi o ni“) i pro tiv pa ra voj ne je di ni ce „Ša ka li“ za de la u se lu Ću ška kod Pe ći. Po red re dov nih su do va, po stu pa li su i voj ni su do vi, kao, na primer, onaj u Ni šu, ko ji je osu dio po je di ne ofi ci re i voj ni ke Voj ske Ju go sla vi je za zlo či ne nad dva al ban ska ci-vi la.56 Su do vi na te ri to ri ji Ko sme ta, oni u Pri šti ni, Pri zre nu i Pe ći, iz re kli su za tvor-ske ka zne ne kim srp skim po či ni o ci ma, ali i al ban skim oru ža nim gru pa ma „Du ka-đi ni“ i „Ka ča ni ku“. Ov de smo ma hom go vo ri li o su đe nji ma za rat ne zlo či ne i zlo či ne pro tiv čo več no sti, dok za utvr đi va nje mno gih dru gih kri vič nih de la i dru gih kr še nja pra va ne ma uslo va, do ka za, sred sta va. Što se ti če na dok na de žr tva ma ili vra ća nja si tu a ci je u pr vo bit no sta nje, tu ne ma ni ka kvog na pret ka. Sve u sve mu, prav da, kao ni isti na, ni je do stig nu ta čak ni ako se shva ti vr lo usko. In sti tu ci o nal ni ka na li ko jima se one mo gu ća va bu du ća ne prav da ta ko đe spa da ju u di men zi ju prav de.

Još jed no pi ta nje o ko jem tre ba raz mi šlja ti je ste ko li ko je za i sta sa zre la svest o po tre bi po mi re nja i usta no vlje nja isti ne i prav de, a ko li ko je to još uvek re zul tat spolj-nih pri ti sa ka. Iako su su do vi Sr bi je i su do vi na Ko so vu ko nač no pre u ze li za da tak da

53 L. Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: o. c., str. 101.54 Vo jin Di mi tri je vić, Vi dan Ha dži Vi da no vić, Ivan Jo va no vić, Žar ko Mar ko vić, Mar ko Mi la no vić,

Ha ške ne do u mi ce. Po zna to i ne po zna to o Me đu na rod nom kri vič nom tri bu na lu za biv šu Ju go sla-vi ju, Be o grad: Be o grad ski cen tar za ljud ska pra va, 2010, str. 62.

55 Ibi dem, str. 96.56 G. Mu ra ti, o. c., str. 19.


po dig nu op tu žni ce pro tiv onih za ko je se sum nja da su uče stvo va li u na si lju, či ni se da mno gi de lo vi dru štva još uvek ni su pri hva ti li da se su o če sa svo jom ulo gom i ulo-gom svo je gru pe (na ro da) u ne mi lim do ga đa ji ma. Ne po ve re nje pre ma Me đu na rod-nom kri vič nom tri bu na lu za biv šu Ju go sla vi ju u Ha gu ve li ko je, na ro či to me đu Sr-bi ma (ima sa svim do brih raz lo ga za to ako se ana li zi ra ju ne ka su đe nja i broj po dig nu tih op tu žni ca), a iz ve stan broj Al ba na ca se dis tan ci ra od nje ga po sle po di-za nja op tu žni ca biv šim čla no vi ma OVK.57 Ma da se mo že oprav da no kri ti ko va ti i ma da je per cep ci ja Ha škog tri bu na la ne ga tiv na go to vo kod svih na ro da ko ji su uče-stvo va li u su ko bi ma na eks-Ju pro sto ru, po ne ke isti ne do ko jih je do šao ovaj sud mo gu po sta ti či ni lac po mi re nja iako mo žda tre nut no ne iz gle da ta ko. Ta ko đe, čak i da su sve sud ske od lu ke ne pri stra sne, obra zlo že ne i po što va ne (što evi dent no ni je slu čaj – se ti mo se sa mo pre su da hr vat skim ge ne ra li ma), ma lo je ve ro vat no da bi to za i sta bi lo do volj no za po mi re nje Sr ba i Al ba na ca. Jer su kob je mno go du blji i du ži od ono ga za šta se po je din ci mo gu op tu ži va ti, prav da ob u hva ta mno go vi še od ka-žnja va nja i ob zir pre ma Dru gom ne mo že po či va ti sa mo na prav di. Stra ne mo ra ju ima ti za jed nič ki in te res i vo lju da po mi re nje tra že, što u ovom tre nut ku ni je slu čaj. Za to ni je be smi sle no po sta vi ti pi ta nje da li je po mi re nje u ve zi sa su ko bom na Ko-sme tu uop šte po če lo i da li mo že po če ti ako su kob još uvek ni je pa ci fi ko van. Ko ji su kri te ri ju mi da ne ka ak ci ja bu de pro gla še na za ak ci ju u ko rist po mi re nja, ta ko đe je te ško utvr di ti. No, sma tra mo da se ni ka da ne mo že pot pu no re la ti vi zo va ti raz li ka iz me đu po te za do bre vo lje, ujed na ča va nja do sto jan sta va i di fe ren ci ja ci je od go vor no-sti, po zi va na sa rad nju i do go vo re i unu tra šnjih po li tič kih ili lič nih in te re sa da do đe do za tva ra nja u sop stve nu gru pu, isto ri ju, na ra tiv. Za to je mo gu će pre po zna ti ak te po mi re nja ka ko u in di vi du al noj, ne vla di noj, ta ko i u dr žav noj sfe ri, ali ih je (iz raz li-či tih po me nu tih i ne po me nu tih raz lo ga) ma lo.

Kad go vo ri mo o di men zi ji ob zi ra ili bri ge, kroz ko ju se ko nač no mo že pre lo-mi ti ka rak ter me đu et nič kih od no sa sa ne pri ja telj skih na bar ne u tral ne, si tu a ci ja na Ko so vu i Me to hi ji vr lo je ne po volj na. Na ro di su za tvo re ni, et nič ka dis tan ca je ve li ka, a za mno ge taj stu panj i či ni lac po mi re nja uop šte ni je te ma o ko joj se mo že raz mi šlja ti. Po te zi po put jav nog sla vlje nja raz li či to sti, iz ra ža va nja sa ža lje nja ili ka-ja nja, zva nič nog iz vi nje nja (ko ji se mo gu sma tra ti do pri no som i po ka za te ljem bri-ga za Dru gog)58 go to vo da su mi sa o ne ime ni ce. Me dij sko por tre ti sa nje Al ba na ca od stra ne Sr ba i obr nu to, sve sno i/ili ne sve sno, uglav nom je ne ga tiv no. Zbog to ga što obič no sa mo in ci den ti i upo tre ba na si lja pred sta vlja ju „vest“, obič no su pred-stav ni ci oba na ro da u me di ji ma sa mo on da ka da se ne što lo še de si. Ti me se sma-nju je šan sa da po je di nac pro me ni svo ju jed no stra nu i pe si mi stič ku sli ku su ko ba, ko ju je če sto do bio auto mat ski od ra sta ju ći, ško lu ju ći se i pra te ći do ga đa je ko ji se su ko ba ti ču iz jed ne per spek ti ve. Te ško je po ve ro va ti u ten den ci ju ja ča nja bri ge i ob zi ra pre ma ne pri ja telj skoj stra ni ka da se Sr bi na Ko so vu sa mo per ci pi ra ju kao

57 Ibi dem.58 L. Kri es berg, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: o. c., str. 103.


ugro že ni, tj. ne ko o ko me za pra vo tre ba dr ža va da se bri ne. S dru ge stra ne, Al ban ci su ta ko du go se be do ži vlja va li kao objek te re pre si je, i još uvek sve do če o po dr šci dr ža ve srp skoj za jed ni ci, da je ne mo gu ta ko la ko do ži ve ti kao ne ko ga o ko me tre ba da vo de ra ču na i ima ju ob zi ra. Osim to ga, srp sko-al ban ski od no si je su ši ri od onih ko ji se od no se na Ko so vo, ali me đu na ci o nal na pa žnja i po ve re nje ni su na mno go vi šem ni vou ni na me đu dr žav noj osi Sr bi ja–Al ba ni ja (gde je sa rad nja i raz me na sla ba ima ju ći u vi du po ten ci ja le), kao ni na ju gu Sr bi je (re ci mo, sko ra šnji pro te sti Al ba na ca iz Pre še va, Bu ja nov ca i Me dve đe i odr ža va nje ten zi je). Ra zno vr sni in-stru men ti po put ra di o ni ca, di ja lo ga, grup nih pro je ka ta itd. pro iz vod su sa mo iz-vor nih ini ci ja ti va ne vla di nog sek to ra, do met im je ne ve lik i oku plja ju naj če šće obra zo va nu omla di nu ko joj je i ina če jed no stav ni je da iza đe iz ste re o tip nih pred-sta va o gru pa ma ko je se su ko blja va ju.

Sa mi gra đa ni ima ju ogrom ne re zer ve pre ma mo guć no sti po mi re nja. U is tra-ži va nju ko je je spro ve lo Vik ti mo lo ško dru štvo Sr bi je oni su kao su štin ske te ško će na pu tu po mi re nja na ve li: 1) eko nom sku kri zu i eg zi sten ci jal nu ugro že nost, 2) ne-do sta tak po li tič ke vo lje, 3) ne ga tiv nu ulo gu me di ja, 4) strah, 5) po ri ca nje i 6) et no-cen tri zam i pred ra su de.59 Ove od go vo re su gra đa ni da va li na te mu po mi re nja u biv-šoj Ju go sla vi ji ge ne ral no, ali i u ve zi sa srp sko-al ban skim od no si ma. Pri tom, mo že se so lid no ar gu men to va ti, do po mi re nja ne mo že ni do ći ako oni ko ji tre ba da ga osvo je sum nja ju u svo ju spo sob nost, vo lju, ali i u si stem ske pret po stav ke ko je do nje ga tre ba da do ve du. Oni su, da kle, de mo ti vi sa ni da uop šte po ku ša ju da raz mi-šlja ju i de la ju u tom prav cu, raz u me va ju ći ga kao sta zu ne mo gu će mi si je. No, obič no po sle sva kog kr va vog su ko ba po mi re nje iz gle da ne do sti žno, ali se vre me nom i sit-nim ko ra ci ma otva ra ju no ve per spek ti ve pro me ne od no sa. Va žno je sa mo re ći da ve ći na sta nov ni štva obe na ci o nal no sti na Ko so vu do mi nant no po sma tra po mi re-nje kao pro ces ko ji je blo ki ran stra ho vi ma, sva ko dnev nim eko nom skim i so ci jal nim pro ble mi ma, iz ve šta va njem ko je in si sti ra na na si lju, kao i po ri ca nji ma obe stra ne da su po či ni li zlo či ne ili da su ih ma kar pr vi po či ni li. S dru ge stra ne, u po me nu tom is pi ti va nju bi lo je i mno go pri ku plje nih kre a tiv nih ide ja za po spe ši va nje ra da na po mi re nju – kao što su ide je o usta no vlje nju da na za se ća nje, me mo ri jal nim mu-ze jima, pro duk ci ji fil mo va i emi si ja, osni va nju Cen tra za upra vlja nje su ko bi ma, po ve zi va nju bo rač kih i iz be glič kih or ga ni za ci ja i tako dalje.60

Bez bed nost je, već je re če no, neo p ho dan ele ment po mi re nja. Ona se mo že shva ta ti na raz li či te na či ne. U osno vi, to je sta nje ne u gro že no sti i (naj pre) fi zič ke za šti te od na si lja po je di na ca i gru pa. Po red prav nog okvi ra ko ji tre ba da sa dr ži ga ran ci je ljud skih i ma njin skih pra va, auto no mi je i ne di skri mi na ci je, nu žno je i efi ka sno spro vo đe nje za ko na, ali i at mos fe ra pri hva ta nja ili ma kar iz o sta nak stra-ha u od no su na apa rat si le i na dru ge gra đa ne i za jed ni ce. Ova kva si tu a ci ja već du go ne po sto ji na te ri to ri ji Ko so va i Me to hi je; naj pre su Al ban ci stra ho va li za

59 V. Ni ko lić Ri sta no vić, N. Ha nak, o. c., str. 29–30.60 Ibi dem, str. 90–91.


svo ju bez bed nost dok sa da stra hu ju Sr bi. „Pi ta nje bez bed no sti do mi ni ra ži vo ti ma i po li ti kom Sr ba na Ko so vu.“61 In ci den ti, ubi stva, pod me ta nje eks plo ziv nih na pra-va, ver bal ni na pa di, ošte će nja auto mo bi la i dru gi ak ti na si lja sa svim su mo gu ći i če sti. Mo gu ća su i ugro ža va nja sa ge o graf ske dis tan ce (saj ber-kri mi nal, ha ker ski na pa di), a ni je se de fi ni tiv no pre sta lo ni s ata ci ma na ver ske objek te i spo me ni ke kul tu re. Uz to, po sto ji (ne kad oprav da no, a ne kad neo prav da no) čvr sto ne po ve re-nje u po li ci ju i sud stvo da će vi nov ni ci bi ti uhva će ni i ka žnje ni. Po seb no je ne ga ti-van na laz o bez bed no sti u srp skim en kla va ma ju žno od re ke Ibar. Ne ki Al ban ci ta ko đe ne ose ća ju da su bez bed ni zbog ho mo ge ni za ci je srp ske za jed ni ce na se ve ru ili od bi ja nja da po ve ru ju u efi ka snost no vo stvo re nih in sti tu ci ja i ne pri stra snost stra nog fak to ra. Iako je da nas re al no ma lo ve ro vat no da će do ći do et nič kih su ko-ba ve ćih raz me ra, ne mo že se ni ka ko re ći da je bez bed no sna si tu a ci ja sta bil na. Al ban ske in sti tu ci je ne mo gu spro vo di ti svo je za ko ne na se ve ru te ri to ri je ko ju sma tra ju svo jom, dok srp ske to ne mo gu či ni ti u svo joj usta vom de fi ni sa noj po-kra ji ni. Sna ge Kfo ra, iako stal no u broj ča nom opa da nju, još uvek su glav ni ga rant bez bed no sti. To je ključ ni do kaz ne spo sob no sti dve ju stra na da za i sta kre nu u pro-ce se po mi re nja, bu du ći da još uvek za vi se od stra ne si le ko ja ih fi zič ki raz dva ja i spre ča va mo gu će na si lje. Do da tan fak tor ri zi ka po si gur nost je ste iz la zak me đu-na rod nih sna ga iz sop stve nog man da ta i otvo re no ili taj no pot po ma ga nje jed ne stra ne ili jed nog ci lja u na te za nji ma oko sta tu sa, tj. po li tič kog de la re še nja pro ble-ma na Ko so vu. Stvar se kom pli ku je ulo gom mi si ja Un mi ka i Eulek sa, ko je su, iako ci vil ne, na raz li či te na či ne ovla šće ne i/ili po ve za ne s odr ža njem bez bed no sti, pra-vo su đem, ca ri na ma, obez be đe njem auto no mi ja itd. Uop šte no re če no, mir je krh kog ka rak te ra, a bez bed no sne slu žbe ni su je din stve ne, do bro or ga ni zo va ne i ne ma ju ja san man dat. Ko smet još ni je ski nut sa dnev nog re da jav nih mne nja ni stra te gij-skih in sti tu ta. Sa rad nja u vi du tr go vi ne, in ve sti ci ja, kul tu re i dru gih obla sti se od-vi ja vr lo ote ža no, što po se bi uve ća va pro sto re ne be zbed no sti u ši rem smi slu. Na pri mer, to je slu čaj sa pro ble mi ma pe ča ta, sa snab de va njem ener gi jom i pre la skom ad mi ni stra tiv ne li ni je (gra ni ce), što u kon kret nim okol no sti ma mo že od re đi va ti bez bed nost po ro di ca one mo gu ću ju ći im pri stup na mir ni ca ma, stru ji, zdrav stve noj za šti ti, imo vi ni, po se ta ma sta rim i bo le snim itd. Ta ko đe, hro nič nu gla vo bo lju za-da ju i pi ta nja iz be gli ca i ra se lje nih li ca či je re še nje ni je ni na vi di ku.

ZA KLJU ČAK

Za jed nič ki na ra tiv o pro šlim do ga đa ji ma va žan je ka ko bi smo ima li po u zda nu pot po ru za po mi re nje in stru men ti ma prav de, bez bed no sti i sa o se ća nja. De ca i mla di kroz pro ce se obra zo va nja upo zna ju se uglav nom sa mo sa zva nič nim dr žav-nim isti na ma ili isti na ma svog na ro da, u ko ji ma ima ste re o ti pa, te o ri ja za ve re,

61 D. Ja njić, o. c., str. 134.


sop stve nog he ro ji zma i agre si ja Dru gih. Zbog to ga Cen tar za de mo kra ti ju i po mi-re nje Ju go i stoč ne Evro pe (CDR SEE), sa se di štem u So lu nu, već vi še od de ce ni ju ra di na pro jek tu za jed nič kih na stav nih sred sta va isto ri je u re gi o nu.62 Ova or ga ni-za ci ja oku plja isto ri ča re i in te lek tu al ce iz svih dr ža va Za pad nog Bal ka na, kao i Grč ke i Tur ske, i već je osmi sli la če ti ri či tan ke o če ti ri naj kon tro verz ni ja do ga đa ja u mo der noj isto ri ji ovih pro sto ra. Cilj je is pri ča ti mla di ma jed nu dru ga či ju pri ču, ne to li ko hro no lo ški i te mat ski ko he rent nu, u ko joj će oni mo ći da pro či ta ju o istom do ga đa ju iz vi še raz li či tih uglo va, na sme ja ti se i gnu ša ti, te u ko joj ni ko ne će bi ti fa vo ri zo van, već sa mo de fa vo ri zo va na pro šlost na si lja. Du brav ka Sto ja no vić, ured-ni ca srp skog iz da nja ovih či tan ki, to spre ča va nje zlo u po tre be isto rij ske gra đe kroz nu đe nje ne ko li ko vi zu ra pro šlo sti o ko ji ma se auto ri vred no sno ne opre de lju ju vi di i kao ozbi ljan uda rac sa mom pred me tu isto ri je, ona ko ka ko je on do sa da po i-man. Da bi se te ži lo po mi re nju, a ne no vim ostra šće no sti ma i su ko bi ma ko ji svo ju kli cu uvek ima ju u ne kim dav na šnjim, kri tič na ma sa na stav ni ka mo ra se pri do bi ti za ova kav mul ti per spek tiv ni pri stup na sta vi.63 U po me nu tim za jed nič kim či tan ka ma ima mno go sa dr ža ja ko ji bi se mo gao upo tre bi ti za „pro ve tra va nje“ te o ri ja al ban-sko-srp skih su ko ba, po čev od pe ri o da pod osman skom vla šću. Me đu tim, do do ga-đa ja iz naj sko ri je pro šlo sti (ko ji bi se do dat no ti ca li si tu a ci je na Ko so vu) još se ni je do šlo, pre sve ga jer se ve ru je da ne po sto ji vre men ska dis tan ca ko ja bi omo gu ći la ne pri stra sno is tra ži va nje. Ta ko đe, ne što kao za jed nič ki udž be nik isto ri je (da kle, ne či tan ka ili rad na sve ska) ve ro vat no je još te že na pra vi ti ka da bi se to ra di lo sa mo sa dve na ci je.

Po mi re nje se ne mo že tra ži ti u pro šlo sti, pr vo, jer njoj ni je ni ka da ni na me-nje no. Dru go, u pro šlo sti post ju go slo ven skog pro sto ra ima ma lo ili ni ma lo po zi tiv-nih pri me ra na ko je se mo že ugle da ti.64 Isti na (a ka mo li prav da), čak i kad se ra di o Dru gom svet skom ra tu i uče šću na ro da i po je di na ca u nje mu, na ovim pro sto ri ma ni je utvr đe na, što po ka zu je za što do po mi re nja ni je do šlo, od no sno za što su sta re ra ne po slu ži le za zver stva iz de ve de se tih go di na.

Či ni se da je la ko re ći da po mi re nja ne ma iz me đu ja kih i sla bih, kao i da po-mi re nje mo že po če ti tek kad se to po vi iz li ju u plu go ve. No, za pra vo je di no ako pri hva ti mo re a li stič ki (u smi slu te o ri je me đu na rod nih od no sa) pri stup su ko bi ma, on da po mi re nje po sta je sa mo epi fe no men, spo red ni ele ment od no sa mo ći ko ji od re đu ju pra vac u ko me se dru štva i dr ža ve kre ću. No, sma tra mo da po mi re nje pred sta vlja ključ ni cilj ko ji je u su ko bu po treb no do sti ći. I, što je još va žni je, po mi-re nje u svim dru gim pri stu pi ma ima re la tiv no ne za vi snu pu ta nju raz vo ja, od no sno,

62 Iva na Hra šo vec Mi la no vić, „Mno že nje isto ri je“, ne delj nik Vre me, broj 1029, 23. sep tem bar 2010, http://www.vre me.com/cms/vi ew.php?id=951541, 25. sep tem bar 2011.

63 Že li mir Bo jo vić, „No vi udž be ni ci o isto ri ji Za pad nog Bal ka na“, www.slo bod na e vro pa.org/con tent/knji ga_isto ri ja_za pad ni_bal kan_sr bi ja/2163249.html, 25. sep tem bar 2011.

64 Pav ko vić, Alek san dar, „A Re con ci li a tion Mo del for the For mer Yugo sla via“, Pe a ce Re vi ew, Vol. 12, No 1, 2000, Abing don, UK: Car fax Pu blis hing Com pany, str. 105.


ono ni je sa mo i is klju či vo za vi sno od za vr šet ka su ko ba (pre stan ka na si lja), ni ti od pro por ci je mo ći i si le ko ja sto ji stra na ma na ras po la ga nju. Ta ko đe, sma tra mo i da pro ce si po mi re nja ima ju fun da men tal ni, a ne spo red ni zna čaj i da ni su sa mo po-sle di ca vi so ke po li ti ke i tvr de mo ći. Ipak, ne mo že se ni ve ro va ti da će do po mi re-nja za i sta do ći uko li ko osnov ne pret po stav ke mi ra još uvek ni su po sta vlje ne, a vr lo su ret ki i sla bi ape li i ak ci je ko ji na te pro ce se uka zu ju i ja ča ju ih. Na po ri sve-snih po je di na ca i or ga ni za ci ja osta ju u sen ci raz go vo ra, na te za nja i jed no stra nih ak ci ja upe re nih na od re đe nje prav nog i po li tič kog sta tu sa. Još jed nom su pri stu pi za sno va ni na mo ći i pra vu neo prav da no do bi li pred nost u od no su na pri stup za-do vo lje nih po tre ba, od no sno na ljud sku di men zi ju pro ble ma. Da bi se to pro me-ni lo, di ja log tre ba da bu de na sta vljen (tzv. di ja log Be o grad–Pri šti na), a kre a tiv na re še nja po dr ža na od ne pri stra sne tre će stra ne. Ta da bi one zle vo lje ko je jed no stra-nim po te zi ma uru ša va ju fra gi lan mir bi le pri te šnje ne, a iz gle di za po mi re nje ve ći.

Pe si mi zam u ve zi sa mo guć no sti ma do sti za nja po mi re nja je ste i re zul tat ne u-spe šnog mi nu log ra da na pro me ni so ci op si ho lo škog por tre ta su ko ba, ali i ote ža-va ju ća okol nost za bu du će na pre do va nje ka hu ma ni zo va nju od no sa me đu stra na-ma. Zah tev po mi re nja, da kle, je ste da se su kob po sma tra kao re šiv.65 Ovaj za ma jac ve re u pro na la že nje me to da su ži vo ta uvek je u po čet ku ka rak te ri sti čan za ma le gru pe lju di; tek nji ho vim za la ga njem za kul tu ru mi ra po zi ti van pri stup pro ble mu mo že do bi ti vi še pri sta li ca.66 Mo ra se ra di ti na di men zi ja ma po mi re nja ili bar na pri-pre mi te re na za nji ho vo ne sme ta no od vi ja nje i pre ne go što je su kob za vr šen (u smi-slu po sti za nja mi rov nog spo ra zu ma) i, ja sno, na kon do la že nja do okvi ra ob u sta vlja-nja na si lja. To je mno go lak še re ći ne go uči ni ti, ali mi rov ni rad ni ci tre ba da bu du sve sni da je či tav po du hvat tran sfor ma ci je su ko ba neo dvo jiv od kon stant nih ak tiv-no sti u ko rist isti ne, prav de i opra šta nja. S dru ge stra ne, mo žda je u ne kom kon tek-stu i u ne kim dru štvi ma po mi re nje ne mo gu će,67 ali te o re ti ča ri i prak ti ča ri re ša va nja su ko ba ni ka da ne po la ze od tog sta no vi šta.

Na ci o nal ni mi to vi i et nič ki ste re o ti pi ote ža va ju per so na li za ci ju po sma tra nja pri pad ni ka dru gih, su prot sta vlje nih gru pa. Oni, bi va ju ći va žna de ter mi nan ta ka ko za kog ni tiv nu ta ko i za eva lu a tiv nu sli ku sve ta, di rekt no uti ču na po na ša nje i po-ne kad na po ja vu di rekt nog ili kul tur nog na si lja. U ne kim slu ča je vi ma oni čak po sta-nu deo je zi ka ili kul tu re, a u kom bi na ci ji sa kon tra dik ci jom in te re sa ili ci lje va da ju pot pu nu struk tu ru su ko ba. Ovi mi to vi i ste re o ti pi usva ja ju se pu tem me di ja, škol-skih pro gra ma, po ro dič ne i vr šnjač ke ko mu ni ka ci je, umet no sti i slično. Na pri me-ru srp sko-al ban skih od no sa vi de li smo da su udž be ni ci za osnov ne i sred nje ško le, kao i dnev ni i ne delj ni štam pa ni me di ji sklo ni ako ne pod sti ca nju, on da sva ka ko

65 Da niel Bar-Tal, „Re con ci li a tion as a Fo un da tion of Cul tu re of Pe a ce“, u: Hand bo ok of Bu il ding Cul tu res of Pe a ce, ed. by Jo seph de Ri ve ra, New York: Sprin ger Sci en ce, Bu si ness Me dia LLC, 2008, str. 366.

66 Ibi dem, str. 372.67 T. Buc keye, o. c., str. 25.


nji ho vom odr ža nju i ne ra zot kri va nju. Mi to vi, po go to vo ste re o ti pi, mo gu bi ti i ko-ri sni po je din ci ma ili gru pi da se lak še sna đu i pro na đu ori jen tir u svim slo že no sti-ma sve ta ko ji ih okru žu je,68 no, u kon kret nom slu ča ju sva ka ko pred sta vlja ju pre-pre ku po mi re nju, pored to ga što su ra ni je do pri ne li raz vo ju su ko ba. Uko li ko oba su prot sta vlje na na ro da te me lje svo je na ci o nal ne mi to ve o zlat nom do bu, he roj stvu, iz da ji i pat nji uzi ma ju ći u ob zir istu te ri to ri ju i onaj dru gi na rod do ži vlja va ju kao ulje za ili agre so ra, vr lo je ve ro vat no da će po zi vi na to le ran ci ju i kom pro mi se pro-pa sti. Ta ko đe, uko li ko jed ni o dru gi ma či ta ju sa mo u ne ga tiv nom kon tek stu, kao o na pa da či ma, oti ma či ma ili uzur pa to ri ma, ni je re al no oče ki va ti da će ve ći na gra-đa na us pe ti da odvo ji lo gič ki za sno va ne sta vo ve i isti ne od onih za sno va nih na emo-ci ja ma i (u)mi šlje nim do ga đa nji ma iz da le ke pro šlo sti.

Po mi re nje na Ko so vu ne mo že bi ti po stig nu to uko li ko se ne re la ti vi zu ju i de-kon stru i šu mi to vi i osla be pred ra su de i ste re o ti pi je. One či ne jed nu og glav nih po lu ga sa mog su ko ba, ko ji na ža lost još uvek ni je iza šao iz cr ve ne zo ne u ko jem je ma ni fe sta ci ja na si lja mo gu ća. Tek ka da bi op ci ja pri nu de ili pret nje bi la ko nač no ot klo nje na, ve ru je mo da bi pro ce si po mi re nja mo gli br že da se kre ću na pred. Ali, i u tom slu ča ju, do la že nje do isti ne, prav de i me đu sob nog pri hva ta nja zah te va ras kid sa ne a de kvat nim pred sta va ma o Dru gom, kao i o se bi sa mi ma. Uto li ko po mi re nje uvek zna či i pro me nu iden ti te ta, ma kar na na čin da se iden ti tet dru ge stra ne ne ne gi ra, tj. sop stve ni iden ti tet ni je vi še pr ven stve no ustro jen na ra zli ci u od no su na ne kog kon kret nog spo lja šnjeg su bjek ta.69 Si gur no je da ma kar isti na i ob zir pre ma dru go me mo gu te ško is pli va ti na po vr ši nu kad mi to vi te že da ove ko ve če (pra ve ili iz mi šlje ne) žr tve, pre va re, iz da je ili ve li ke ob no ve, a su prot sta vlje na stra na je uvek pri ka za na kao pr lja va, na sil na, glu pa i gru ba. Bez te dve di men zi je (isti ne i bri ge o Dru gom) ne mo že bi ti pot pu nog po mi re nja, čak i ako bez bed nost u užem smi slu je ste do stig nu ta. Za to se sva le gi tim na stre mlje nja za utvr đi va nje či nje ni ca, ka žnja-va nje po či ni la ca, iz vi nje nja, opro šta ji i učvr šće nje bez bed no sti mo ra ju po dr ža ti. Jer ni ma lo ni je la ko pro bi ti od bram be ne zi do ve ko je su za jed ni ce de ce ni ja ma, ako ne i sto le ći ma, po sta vlja le kao deo struk tu ra po li tič kog i eko nom skog na si lja, ni ti je jed no stav no ob u zda va ti ljud sku ten den ci ju ka kon for mi zmu.

Li te ra tu raArt hur, Paul, „Me mory Re tri e val and Truth Re co very“, u: Hand bo ok of Con flict Analysis and

Re so lu tion, edi ted by Den nis J.D. San do le, Sean Byrne, In grid San do le-Sta ro ste and Jes si ca Se ne hi, Lon don and New York: Ro u tled ge, Taylor Fran cis Gro up, 2009, str. 369–383.

As se fa, Hiz ki as, „The Me a ning of Re con ci li a tion“, 1999, www.gppac.net/do cu ments/pbp/part1/2_re conc.html, 8. sep tem bar 2011.

68 Sr đan Pu ha lo, Et nič ka dis tan ca i (auto)ste re o ti pi gra đa na Bo sne i Her ce go vi ne, Sa ra je vo: „Fri e drich Ebert Stif tung“, 2009, str. 23.

69 H. Kel man, o. c., str. 119.


Bar-Tal, Da niel, „Re con ci li a tion as a Fo un da tion of Cul tu re of Pe a ce“, u: Hand bo ok of Bu il ding Cul tu res of Pe a ce, edi ted by Jo seph de Ri ve ra, New York: Sprin ger Sci en ce, Bu si ness Me dia LLC, 2008, str. 363–377.

Blo om fi eld, Da vid, „On Good Terms: Cla rifying Re con ci li a tion“, Ber gfhof Re port No 14, Ber lin: Berg hof Cen ter for Con struc ti ve Con flict Ma na ge ment, 2006, www.berg hof-cen ter.org, 4. ok to bar 2011.

Bo jo vić, Že li mir, „No vi udž be ni ci o isto ri ji Za pad nog Bal ka na“, www.slo bod na e vro pa.org/con tent/knji ga_isto ri ja_za pad ni_bal kan_sr bi ja/2163249.html, 25. sep tem bar 2011.

Buc keye, Ter ren ce H., The Mi li tary Ro le in Re con ci li a tion, a mo no graph, Fort Le a ven worth, Kan sas: School of Advan ced Mi li tary Stu di es, Uni ted Sta tes Army Com mand and Ge ne ral Staff Col le ge, 2010.

Bur gess, He i di and Bur gess, Guy M. , Encyclo pe dia of Con flict Re so lu tion, San ta Bar ba ra: ABC-CLIO Inc, 1997.

Di mi tri je vić, Vo jin, Ha dži-Vi da no vić, Vi dan, Jo va no vić, Ivan, Mar ko vić, Žar ko i Mi la no vić, Mar ko, Ha ške ne do u mi ce. Po zna to i ne po zna to o Me đu na rod nom kri vič nom tri bu na lu za biv šu Ju go sla vi ju, Be o grad, Be o grad ski cen tar za ljud ska pra va, 2010.

Fre e man, Mark and Hayner, Pri scil la B, „Truth Tel ling“, u: Re con ci li a tion Af ter Vi o lent Con flict: A Hand bo ok, edi ted by Da vid Blo om fi eld, Te re sa Bar nes and Luc Huyse, Stoc kholm: In ter na ti o nal In sti tu te for De moc racy and Elec to ral As si stan ce (IDEA), 2003.

Gal tung, Jo han, Af ter vi o len ce: 3R, Re con struc tion, Re con ci li a tion, Re so lu tion. Co ping with vi si le and in vi si ble ef fects of war and vi o len ce, Prin ce ton, NJ: Tran scend, A Pe a ce and De ve lop ment Net work, 1999.

Hart well, Mar cia Byrom, „The Ro le of For gi ve ness in Re con struc ting Af ter Vi o lent Con flict“, May 1999, http://si tes.tufts.edu/jha/ar chi ves/140, 19. sep tem bar 2011.

Ha uss, Char les, „Re con ci li a tion“, u: Beyond In trac ta bi lity, edi ted by Guy Bur gess and He i di Bur gess, Bo ul der: Uni ver sity of Co lo ra do, Con flict Re se arch Con sor ti um, Sep tem ber 2003, http://www.beyon din trac ta bi lity.org/es say/re con ci li a tion/, 12. sep tem bar 2011.

Hra šo vec Mi la no vić, Iva na, „Mno že nje isto ri je“, ne delj nik Vre me, broj 1029, 23. sep tem bar 2010, http://www.vre me.com/cms/vi ew.php?id=951541, 25. sep tem bar 2011.

Huyse, Luc, „The Pro cess of Re con ci li a tion“, u: Re con ci li a tion Af ter Vi o lent Con flict: A Hand-bo ok, edi ted by Da vid Blo om fi eld, Te re sa Bar nes and Luc Huyse, Stoc kholm: In ter na ti o nal In sti tu te for De moc racy and Elec to ral As si stan ce (IDEA), 2003.

Ja njić, Du šan, „Ko so vo: po li ti ka i ži vot u pa ra lel nim sve to vi ma“, u: Po me ra mo gra ni ce, ured ni ce Mir ja na Ra še vić i Zo ri ca Mr še vić, Be o grad, In sti tut dru štve nih na u ka, 2007, str. 119–153.

Kel man, Her bert C, „Re con ci li a tion as Iden tity Chan ge: A So cial-Psycho lo gi cal Per spec ti ve“, u: From Con flict Re so lu tion to Re con ci li a tion, edi ted by Yaacov Bar-Si man-Tov, Ox ford: Ox ford Uni ver sity Press, 2004, str. 111–124.

Kri es berg, Lo u is, „Com pa ring Re con ci li a tion Ac ti ons wit hin and bet we en Co un tri es“, u: From Con flict Re so lu tion to Re con ci li a tion, edi ted by Yaacov Bar-Si man-Tov, Ox ford: Ox ford Uni ver sity Press, 2004, str. 81–110.

Kri es berg, Lo u is, „Wa ging con flicts con struc ti vely“, u: Hand bo ok of Con flict Analysis and Re so lu tion, edi ted by Den nis J.D. San do le, Sean Byrne, In grid San do le-Sta ro ste and Jes si ca Se ne hi, Lon don and New York: Ro u tled ge, Taylor Fran cis Gro up, 2009, str. 157–169.


Le de rach, John Paul, „JUST PE A CE – The Chal len ge of 21st Cen tury“, u: Pe o ple Bu il ding Pe a ce: 35 In spi ring Sto ri es from Aro und the World, edi ted by Euro pean Cen tre for Con flict Pre ven tion, Utrecht, The Ha gue, Am ster dam: Bu re au M&O, 1999.

Le de rach, John Paul, „The Me e ting Pla ce“, Chap ter 8, u: Jo ur ney To wards Re con ci li a tion, John Paul Le de rach, Scot tda le, PA: He rald Press, 1999, www.co lo ra do.edu/con flict/tran sform/jplchpt.htm, 25. sep tem bar 2011.

Mu ra ti, Gjylbe ha re, „Pro ces opo rav ka od ra na pro u zro ko va nih ra tom na Ko so vu“, Te mi da, ča so pis o vik ti mi za ci ji, ljud skim pra vi ma i ro du, Go di na 7, broj 4, Be o grad, Vik ti mo-lo ško dru štvo Sr bi je, Pro me tej, De cem bar 2004, str. 17–20.

Na ka ra da, Rad mi la, „Pu te vi po mi re nja“, Go di šnjak Fa kul te ta po li tič kih na u ka, Go di na V, broj 5, 2011, Be o grad, Fa kul tet po li tič kih na u ka, str. 361–377.

Ni ko lić Ri sta no vić, Ve sna i Ha nak, Na ta ša, Od se ća nja na pro šlost ka po zi tiv noj bu duć no sti: Ka kav mo del isti ne i po ve re nja/po mi re nja je po tre ban Sr bi ji? Ide je i pred lo zi gra đa na, Be o grad, Vik ti mo lo ško dru štvo Sr bi je, Pro me tej, 2004.

Pav ko vić, Alek san dar, „A Re con ci li a tion Mo del for the For mer Yugo sla via“, Pe a ce Re vi ew, Vol. 12, No 1, 2000, Abing don, UK: Car fax Pu blis hing Com pany, str. 103–109.

Pe ro vić, La tin ka, „Po mi re nje Sr ba i Hr va ta i Sr ba i Al ba na ca“, neo dr ža no pre da va nje na Bi skup skoj kon fe ren ci ji u Be o gra du, sep tem bra 2008. go di ne, www.hel sin ki.org.rs/ser bian/doc/LP-Bi skup ska.doc, 2. ok to bar 2011.

Pe tro vić, Ne boj ša, Psi ho lo ške osno ve po mi re nja iz me đu Sr ba, Hr va ta i Bo šnja ka, Be o grad, In sti tut za psi ho lo gi ju Fi lo zof skog fa kul te ta, 2004.

Phil pott, Da niel, „Re li gion, Re con ci li a tion, and Tran si ti o nal Ju sti ce: The Sta te of the Fi eld“, Wor king Pa pers, New York: So cial Sci en ce Re se arch Co un cil, 2007.

Pu ha lo, Sr đan, Et nič ka dis tan ca i (auto)ste re o ti pi gra đa na Bo sne i Her ce go vi ne, Sa ra je vo, Fri e drich Ebert Stif tung, 2009.

Ra do va no vić, Ra de, „Pre ki da mo prak su bez i me nih žr ta va“, list Da nas, Be o grad: DAN GRAF, go di na XV, broj 5101–5102, su bo ta–ne de lja, 17–18. sep tem bar 2011, str. VI, 2011.

San do le, Den nis J.D, „Untying the Gor dian Knot in the Bal kans: Re al Po li tik, ’Bu si ness as Usual’ or Thin king ’Out si de the Box’ on Di a lo gue, Re con ci li a tion and In te gra tion in to Euro-Atlan tic Struc tu res for Ser bia and Ko so vo?, u: Cut ting or Tig hte ning the Gor dian Knot? The Fu tu re of Ko so vo and the Pe a ce Pro cess in the We stern Bal kans af ter the De ci sion on In de pen den ce, edi ted by Ernst M. Fel ber ba u er, Pre drag Ju re ko vić and Fre de ric La bar re, Vi en na: Na ti o nal De fen ce Aca demy, Bu re au for the Se cu rity Po licy at Austrian Mi ni stry of De fen ce, Oc to ber 2008, str. 171–204.

Som mer feldt, Atle, „Ne ma pre či ce do po mi re nja“, u: Te ško po mi re nje, ure dio En ver Đu li man, Oslo–Sa ra je vo: Hel sin ški ko mi tet Nor ve ške, Nor ve ška cr kve na po moć, 2000, str. 234–247.

Sta ub, Er vin, „Re con ci li a tion af ter Ge no ci de, Mass Kil ling, or In trac ta ble Con flict: Un der-stan ding the Ro ots of Vi o len ce, Psycho lo gi cal Re co very, and Steps To ward a Ge ne ral The ory“, Po li ti cal Psycho logy, Vol. 27, No 6, Mal den: Blac kwell Pu blis hing Inc., 2006, str. 867–894;

Sver ris son, Hjor tur Bra gi, „Truth and Re con ci li a tion Com mis sion in Ko so vo: A Win dow of Op por tu nity“, Pe a ce, Con flict & De ve lop ment: An in ter di sci pli nary jo ur nal, Is sue 8, Brad ford: Uni ver sity of Brad ford, De part ment of Pe a ce Stu di es, Fe bru ary 2006.

UDC 316.485.6:159.922.4316.6

Mir ja na Va so vićUni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u ka

PSI HO LO ŠKA MOĆ I ULO GA NA CI O NAL NIH MI TO VA

U ME ĐU ET NIČ KIM KON FLIK TI MA

Sa že tak: U ovom ra du se ras pra vlja o uti ca ju na ci o nal ne mi to lo gi je na raz li či te vi do ve ko lek tiv nog po na ša nja, s po seb nim osvr tom na me đu et nič ke kon flik te. Pri stup ko ji se ov de za go va ra po sma tra na ci o nal ne mi to ve i dru ge kul tur ne na-ra ti ve kao po sre du ju će fak to re u di na mi ci me đu et nič kih od no sa i kon fli ka ta. Osla nja ju ći se, pre sve ga, na Taj fe lo vu te o ri ju so ci jal nog iden ti te ta (SIT), na ci o-nal ni mi to vi se ne po sma tra ju tek kao efe mer ni ili ira ci o nal ni pro duk ti ko lek tiv-ne su bjek tiv no sti, iz ra zi pred ra su da i sle pe me đu et nič ke mr žnje, već kao ma ni-fe sta ci je grup nih pro ce sa ko ji ima ju svo ju so ci jal no-psi ho lo šku funk ci o nal nost. U ra du se raz ra đu ju i raz ja šnja va ju naj va žni je so ci jal no-psi ho lo ške funk ci je ko-je, u si tu a ci ja ma me đu grup nih kon fli ka ta i ge ne ral no, na ci o nal ni mi to vi ima ju ka ko na ni vou po je di nač nih pri pad ni ka et nič kih gru pa, ta ko i gru pe u ce li ni.

Ključ ne re či: na ci o nal na mi to lo gi ja, et nič ki su ko bi, funk ci je na ci o nal nih mi to-va, H. Taj fel, te o ri ja so ci jal nog iden ti te ta (SIT), psi ho kul tur ne in ter ak ci je, Ne pri-ja telj, me đu et nič ka di fe ren ci ja ci ja, M. H. Ros, psi ho kul tur na dra ma.

ZNA ČAJ NA CI O NAL NE MI TO LO GI JE U ANA LI ZI ET NIČ KIH KON FLI KA TA

Na ci o nal na mi to lo gi ja igra jed nu od cen tral nih ulo ga u pro ce si ma na sta ja nja, kao i u pro ce si ma ras pa da na ci o nal nih dr ža va. Ova kon sta ta ci ja se mo že od no si ti i na po li tič ku evo lu ci ju mo der nih na ci o nal nih dr ža va sa pod ruč ja Bal ka na, ko ja je „in trin zič ki... bi la po ve za na sa moć nom sna gom mi to lo ške ima gi na ci je“.1 To kom bur ne isto ri je bal kan skih na ro da i dr ža va bu ja nje na ci o nal ne mi to lo gi je, kao po ne-kom ne pi sa nom pra vi lu, išlo je ru ku pod ru ku sa ši re njem sna žnih na ci o na li stič kih

1 Lu cian N. Le u stean, „Ort ho doxy and po li ti cal myths in Bal kan na ti o nal iden ti ti es“, Na ti o nal Iden ti ti es, Vol. 10, No. 4, De cem ber 2008, str. 421.

68 MIRJANA VASOVIĆ

po kre ta, či ji su kraj nji ci lje vi bi li usme re ni na for mi ra nje no vih, od no sno po seb nih na ci o nal nih dr ža va. Na ci o nal ni mi to vi, kao oso be ni psi ho kul tur ni na ra ti vi2 (ute me-lje ni u ko lek tiv nim se ća nji ma, le gen da ma, so ci jal nim ste re o ti pi ja ma, me ta fo ra ma, emo ci o nal no za si će nim uve re nji ma i pred sta va ma, od no sno u na ci o nal noj iko no gra-fi ji, ri tu al nim i obi čaj nim pra vi li ma i nor ma ma) bi li su du bo ko utka ni u di na mi ku po li tič kih pro ce sa i, pre sve ga, me đu et nič kih kon fli ka ta. Ako po sma tra mo na ci o nal-nu mi to lo gi ju kao kon glo me rat raz li či tih isto rij skih, re li gij skih i po li tič kih ide ja, mo-že mo shva ti ti za što su je po li tič ki i ver ski li de ri svih et nič kih gru pa na sta nje nih u ovom re gi o nu, u ovim tur bu lent nim vre me ni ma, ko ri sti li u svr hu obez be đi va nja ši reg – kul-tur no ute me lje nog – le gi ti mi te ta svo jim ne po sred nim, dnev no po li tič kim in te re si ma i ci lje vi ma. Emo ci o nal ne po ru ke ko je emi tu ju mi to lo ške na ra tiv ne me ta fo re du bo ko su uko re nje ne u tra di ci o nal noj ko lek tiv noj sve sti. Sto ga su po mo gle da se ap strakt ni po li tič ki poj mo vi i ide je – kao što su na ci ja ili na ci o nal na dr ža va – is pu ne opi plji vim psi ho lo škim sa dr ža jem.3 U ovo me, iz me đu osta log, le ži i taj na uspe šno sti sa ko jom su biv še ko mu ni stič ke eli te u post ko mu ni stič kom pe ri o du spro vo di le ma sov nu po li-tič ku mo bi li za ci ju gra đa na po prin ci pu et nič kih po de la i na taj na čin obez be đi va le nji ho vu ši ro ku, ne po de lje nu, po li tič ku po dr šku, od no sno upra vlja le ko lek tiv nim ak ci-ja ma usme re nim ka ostva re nju sop stve nih, par ti ku lar nih, po li tič kih ci lje va.

Či nje ni ca je, me đu tim, da pro ble mu uti ca ja ši ro ko ras pro stra nje nih na ci o nal-nih mi to va na raz li či te vi do ve ko lek tiv nog po na ša nja i me đu et nič kog na si lja, po seb-no u kon tek stu ju go slo ven ske kri ze, još uvek ni je po sve će na od go va ra ju ća pa žnja, ka ko u te o rij skom ta ko i em pi rij skom smi slu. Broj ne ana li ze ko je su se ba vi le uzro-ci ma ov da šnjih me đu et nič kih kon fli ka ta – a ko je se mo gu na ći u me dij skim pri-lo zi ma, dis kur su po li tič kih ak te ra i aka dem skim ra do vi ma – još uvek ni su u do-volj noj me ri ra sve tli le ovaj aspekt fe no me na. Šta vi še, či ni se da upra vo ovu oblast ka rak te ri še ma njak po u zda ne em pi rij ske evi den ci je, a vi šak spe ku la ci ja (in tu i tiv ne ili ide o lo ški pri stra sne pri ro de, ali u sva kom slu ča ju ne do volj no na uč ne). Ge ne ral-no po sma tra ju ći, ras pra ve o ulo zi ko ju je na ci o nal na mi to lo gi ja od i gra la u me đu-et nič kim kon flik ti ma sa dr že di ja pa zon raz li či tih sta no vi šta: ne ke u pot pu no sti za ne ma ru ju ili mi ni mi zi ra ju nje nu ulo gu (kao uosta lom i ulo gu svih kul tur nih i so ci jal no-psi ho lo ških fak to ra); dru ge je po mi nju sa mo kao re tro grad nu po ja vu, ma ni fe sta ci ju re tra di ci o na li za ci je dru štve ne sve sti post ko mu ni stič kih dru šta va ko ja one mo gu ća va nji ho vu su štin sku de mo kra ti za ci ju; tre će joj, opet, neo prav da no pri da ju ulo gu pri mar nih uzro ka ovih su ko ba.4

2 Iz raz je uveo Mark Ha u ard Ros (Marc Ho ward Ross). Vi de ti: M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter-pre ta ti ons and Dra mas: Iden tity Dyna mics in Et hnic Con flict“, Po li ti cal Psycho logy, Vol. 22, Iss. 1, March 2001, str. 157–178.

3 Vi de ti: Be ne dict An der son, Ima gi ned Com mu ni ti es: Re flec ti ons on the Ori gin and Spread of Na ti o na lism, Ver so, Lon don, 1983.

4 Vi de ti: Stu art J. Ka uf man, Mo dern Ha treds: The Symbo lic Po li tics of Et hnic War, Cor nell Uni ver sity Press, It ha ca, 2001.

PSIHOLOŠKA MOĆ I ULOGA NACIONALNIH MITOVA U MEĐUETNIČKIM KONFLIKTIMA 69

Je dan broj ra do va, ko ji ne za slu žu ju ne ki te melj ni ji osvrt, ima ju ten den ci ju da ulo gu na ci o nal nih mi to va po sva ku ce nu ude nu u za da tu, po li tič ki ko rekt nu (i ti me nu žno jed no stra nu) in ter pre ta ci ju po li tič kih pro ce sa i do ga đa ja na tlu biv še Ju go-sla vi je. Po sle di ca ova kvog na u ma (u ne do stat ku isto rij ske dis tan ce ko ja bi ve ri fi-ko va la po nu đe na ob ja šnje nja) je ste ve o ma po jed no sta vlje no pri ka zi va nje slo že nih isto rij skih, eko nom skih i po li tič kih od no sa iz me đu su ko blje nih et nič kih gru pa. Sve ana li ze kul tur nih na ra ti va vr še ne pod im pe ra ti vom po li tič ki ko rekt nih tu ma-če nja slu ži le su is klju či vo u po li tič ke svr he: za osu du „et no cen tri zma“, „is klju či vog na ci o na li zma“, et nič ke mr žnje, ne to le ran ci je, itd. sa mo jed ne od stra na u su ko bu.5

Dru ge, objek tiv ni je (isto rij ske, so ci o lo ške ili po li ti ko lo ške) stu di je, ko je su se ba vi le na ci o nal nom mi to lo gi jom u kon tek stu me đu et nič kih su ko ba na ovim pro-sto ri ma, osta le su pak za gla vlje ne u ras pra vi o to me da li su su ko bi (i ras pad mul-ti et nič ke ju go slo ven ske dr ža ve u ce li ni) in du ko va ni „od o zgo“, pod ma ni pu la tiv no/pro pa gand nim uti ca jem po li tič kih eli ta u me đu sob noj bor bi za vlast, ili su re zul tat ri val stva sa mih et nič kih ko lek ti va ogre zlih u ve kov noj me đu et nič koj mr žnji. Te o ri je o ube đi vač kom uti ca ju eli ta pre ba ci va le su od go vor nost na po li tič ke eli te ko je su op tu ži va ne za ma ni pu la ci ju isto rij skim se ća njem na ro da i na ci o na li stič kim sen ti-men ti ma ko je je ono po bu đi va lo. Sma tra lo se da su po sle ko lap sa vla da ju će ide o-lo gi je biv še ko mu ni stič ke eli te na sto ja le da obez be de po dr šku jav no sti i osvo je i za dr že vlast upra vo po zi va ju ći se na tra di ci o nal nu kul tu ru, za jed nič ki je zik, re li gi-ju, isto ri ju, mi to ve i brat stvo „po kr vi“.6 Ne ki dru gi is tra ži va či, ko ji su na sto ja li da po ve žu pro ce se de mo kra ti za ci je biv ših ko mu ni stič kih dru šta va, per su a ziv ni uti caj eli ta i me đu et nič ke kon flik te, tu ma či li su nji ho ve uzro ke „manj kom le gi tim no sti“ po sto je ćih re ži ma ko ji su po la ri zo va li dru štvo na taj na čin što su pod gre va li ko-lek tiv nu ne si gur nost i strah od bu duć no sti.7

Ar gu men ta ci ja su prot sta vlje nih te o ri ja o uzro ci ma me đu et nič kih kon fli ka ta sa sto ja la se u to me da je na ci o na li zam kao pro iz vod ne do vr še ne mo der ni za ci je i osta ta ka tra di ci o nal ne sve sti po sto jao i pre uvo đe nja de mo kra ti je, ali da je upra vo de mo kra ti za ci ja omo gu ći la da do đu do iz ra ža ja du go po ti ski va ne et no cen trič ke aspi ra ci je po je di nih na ci ja.8 U oba ova slu ča ja na uč na raz ma tra nja o uzro ci ma kon fli ka ta okon ča va ju se onim što bi psi ho lo zi na zva li „fun da men tal na gre ška

5 Vi de ti npr.: An na Di Le il lo, „The Mis sing De moc ra tic Re vo lu tion and Ser bia’s An ti-Euro pean Cho i ce: 1989–2008“, In ter na ti o nal Jo ur nal of Po li tics, Cul tu re, and So ci ety, 22: 373–384. Pu blis hed on li ne: 7 July 2009.

6 Vi de ti: Jack Snyder, From Vo ting to Vi o len ce: De moc ra ti za tion and Na ti o na list Con flict, W. W. Nor-ton, New York, 2000, str. 16.

7 Vi de ti: Da vid A. La ke, Do nald Rothchild, „Con ta i ning Fe ar, the Ori gins and Ma na ge ment of Et hnic Con flict“, In ter na ti o nal Se cu rity, 21: 2 (Autumn 1996), str. 41–75, na ve de no pre ma: Li sa Kis so po u los, „De moc ra ti za tion and na ti o na list con flict: cul tu re and eli te ma ni pu la tion in Ser bia, 1988–1999“ Pa per Pre sen ted at the An nual Me e ting of the Mid west Po li ti cal Sci en ce As so ci a tion, Chi ca go, IL, 15 April 2004.

8 Vi de ti: L. Kis so po u los, o. c.

70 MIRJANA VASOVIĆ

atri bu ci je“. To u pre vo du zna či da se di na mi ka slo že nih me đu et nič kih od no sa (či je is ho di šte i ne raz lu či vi deo pred sta vlja ju ši ro ko ras pro stra nje ni so ci jal ni mi to vi) na ne ki na čin iz me šta iz isto rij skog i po li tič kog kon tek sta, da se ne ob ja šnja va dru-štve nim okol no sti ma već zlom pri ro dom, od no sno zlom vo ljom in di vi du al nih ili ko lek tiv nih ljud skih ak te ra. Upa da ju ći, na ovaj ili onaj na čin, u zam ku psi ho lo škog re duk ci o ni zma, sva po me nu ta ob ja šnje nja (ma da ih ka rak te ri šu raz li či ta po la zi šta), po svo jim osnov nim za ključ ci ma, i pre sve ga im pli cit nim pret po stav ka ma o uslo-vi ma raz re še nja su ko ba, svo de se na isto. Na ci o nal ni mi to vi se pred sta vlja ju kao iz raz i do kaz „kul tur no ute me lje ne et nič ke mr žnje“, od u vek pri sut ne u tra di ci ji pre mo der nog bal kan skog dru štva. Ta kvo tu ma če nje pod ra zu me va, na rav no, i je di-ni efi ka san lek ko ji se mo že pri me ni ti u svr hu pa ci fi ka ci je et nič kih gru pa sa ovih pro sto ra, a to je – po ti ski va nje ko lek tiv nog isto rij skog se ća nja i te melj no kul tur no i idej no „pre va spi ta va nje“ nji ho vih pri pad ni ka.

Dru gu stra nu ove me da lje či ne te o ri je i stu di je u ko ji ma se uma nju je, ili po sve za ne ma ru je, uti caj kul tur nih i so ci jal no-psi ho lo ških fak to ra u ge ne zi i di na mi ci me đu et nič kih kon fli ka ta. Uslo vi iz bi ja nja i smi ri va nja et nič kih su ko ba tra že se u da toj dru štve noj si tu a ci ji i struk tu ri objek tiv nih dru štve nih od no sa iz me đu su ko-blje nih gru pa; oni se pr ven stve no po sma tra ju iz per spek ti ve od no sa mo ći i do mi-na ci je i su prot sta vlje nih (pre sve ga, eko nom skih) in te re sa. Ova kav pri stup ka rak-te ri sti čan je za či tav di ja pa zon tzv. te o ri ja in te re sa (od neo mark si stič kih do te o ri ja ra ci o nal nog iz bo ra).9 Sa vre me ne od je ke ova kvog pri stu pa mo že mo pre po zna ti kod jed nog bro ja li be ral nih te o re ti ča ra ko ji tu ma če ši re nje na ci o na li zma i me đu et nič-kih su ko ba na pro sto ru biv še Ju go sla vi je (i ne kih dru gih post ko mu ni stič kih ze ma-lja) kao po sle di cu ne do vr še nog pro ce sa de mo kra ti za ci je dru štva i ne do volj ne pri-hva će no sti li be ral nih vred no sti.10

Ipak, ret ki su auto ri ko ji uop šte ne uzi ma ju u ob zir ulo gu kul tu re u raz vo ju na ci o nal nog ose ća nja i na ci o na li zma, pa sled stve no to me i na ci o nal nih kon fli ka ta. Po treb no je sa mo da po me ne mo da nas već kla sič ne ra do ve o isto rij skoj ge ne zi na-ci o nal nih dr ža va i pro ce si ma nji ho ve iz grad nje. Ne ne gi ra ju ći da su eko nom ski i po li tič ki fak to ri od i gra li fun da men tal nu ulo gu u raz vo ju na ci ja, An der son ras pra vlja, iz me đu osta log, o ulo zi kul tur nih pro du ka ta (pe sa ma, spo me ni ka ne zna nom ju na-ku i sl.) u sim bo lič kom pod u pi ra nju i od bra ni for mi ra nih „za mi šlje nih za jed ni ca“, tj. raz vo ju ose ća nja na ci o nal ne pri pad no sti i na ci o nal ne sve sti.11 Erik Hob sba um (Eric Hob sbawm),12 ana li zi ra ju ći pro ce se isto rij ske me ta mor fo ze na ci o na li zma, isto ta ko na gla ša va ulo gu pi sa nog je zi ka, za jed nič kog obra zo va nja i isto ri je u for mi ra-nju za jed nič ke kul tu re, oso be nog mi-ose ća nja i je din stva na ro da. Smi tov (Ant hony

9 Vi de ti: M. H. Ross, o. c.10 Vi de ti: L. Kis so po u los, o. c.11 Vi de ti: B. An der son, o. c.12 Vi de ti: Eric Hob sbawm, Na ti ons and Na ti o na lism Sin ce 1780, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1990.


Smith) „mi to lo ško-sim bo lič ki kom pleks“13 ta ko đe pod ra zu me va bli sku po ve za nost na ci o nal nog iden ti te ta i mi to lo gi je: ovaj autor na vo di či tav niz so ci jal nih i po li tič-kih mi to va (kao što su mi to vi o pro pa sti i ob no vi na ci je) ko ji ma se mo že pri pi sa ti moć uje di nja va nja, sma tra ju ći ih osno vom za us po sta vlja nje et nič ke po ve za no sti i ja ča nja na ci o nal nog iden ti te ta.14

Po ve za nost et nič kih kon fli ka ta i et nič kih mi to va po seb no na gla ša va ju za stup-ni ci tzv. „sim bo lič ke po li ti ke“. Pre ma nji ho vom tu ma če nju, u sre di štu sva kog et-nič kog kon flik ta mo gu će je ot kri ti oso be ne „et no po li tič ke, isto rij ske i re li gij ske na ra ti ve“, ko ji slu že pre sve ga da de fi ni šu po seb nost iden ti te ta, kao i su šti nu po tre-ba, in te re sa i zah te va sva ke od su ko blje nih stra na. Me đu tim, na čin na ko ji se to či ni če sto pru ža oprav da nje za po sto ja nje me đu sob nog ne pri ja telj stva i uza jam nog et nič kog is klju či va nja.15 Ma ni pu li šu ći emo ci o nal nim sim bo li ma ko ji ma se mi to vi iz ra ža va ju, po li ti ča ri naj če šće mo ti vi šu pri pad ni ke et nič kih gru pa da uče stvu ju u ak ti ma ko lek tiv nog na si lja pre ma dru gi ma. Pri stup sim bo lič ke po li ti ke, či ji je glav-ni pred stav nik Stju art Ka uf man, usred sre đu je se na isto rij ske aspek te me đu grup nih od no sa, ali se po seb no ba vi ulo gom mi to va i sim bo la pro šlo sti ko ji se „re ci kli ra ju“ i ko ri ste u kon tek stu za do vo lje nja sa da šnjih po tre ba dru štva. Mno ge „drev ne mr žnje“ u su šti ni su sa svim no vi kon struk ti ko ji ne mo ra ju da od go va ra ju isto rij skoj isti ni, ali mo gu, pod ma ni pu la tiv nim uti ca jem eli ta, zna čaj no da uti ču na od no se iz me đu et nič kih gru pa i da po spe šu ju re al ne, ak tu el ne, me đu et nič ke kon flik te. Me đu tim, zlo u po tre ba mi to va ne bi ima la to li ki uti caj da ne po sto ji i re a lan kon flikt in te re sa, kao i ose ća nje ne pri ja telj stva ko je je mi to lo ški osna že no. „Bez opa že nog kon flik-ta in te re sa, lju di ne ma ju raz lo ga da se po kre nu na ak ci ju. Bez ose ća nja ne pri ja telj-stva, ne do sta je im im puls za ta ko ne što, a bez li der stva, ni su u sta nju da se ko lek-tiv no or ga ni zu ju.“16

MIT SKA PRE DA NJA KAO PO SRE DU JU ĆI FAK TO RI U ME ĐU ET NIČ KIM OD NO SI MA

Naj plo do no sni jim se ipak po ka zao onaj pri stup ko ji na ci o nal ne mi to ve i dru ge kul tur ne na ra ti ve i ri tu a le po sma tra kao po sre du ju će fak to re u di na mi ci me đu et-nič kih od no sa uop šte i kon fli ka ta, po seb no.

13 Vi de ti: Ant hony D. Smith, The Et hnic Ori gins of Na ti ons, B. Blac kwell, Ox ford, UK, New York, 1988. i Ant hony D. Smith, „Na ti o nal Iden tity and Myths of Et hnic De scent“, u: Ant hony D. Smith, John Hutchin son, (eds.), Na ti o na lism: Cri ti cal Con cepts in Po li ti cal Sci en ce, Ro u tled ge, New York, 2000.

14 Smit go vo ri o če ti ri stu ba ono ga što na zi va et hnie: „’srž’ et ni ci te ta... le ži u kvar te tu ko ji či ne ’mi-to vi, se ća nja, vred no sti i sim bo li’.“ Ibi dem, str. 15.

15 S. J. Ka uf man, o. c.16 Ibi dem.

72 MIRJANA VASOVIĆ

Raz ma tra ju ći po ja ve če stog te ma ti zo va nja „kul tur nih pi ta nja“ u okvi ru dru šta-va ko ja su du bo ko po de lje na po et nič kim gra ni ca ma, M. H. Ros17 iz no si sta no vi šte da kul tur ni fe no me ni i do ga đa ji če sto slu že kao po pri šte po li tič kih su ko blja va nja i da se mo gu uze ti kao oso ben na čin is po lja va nja me đu et nič kih kon fli ka ta. Ros se, s jed ne stra ne, su prot sta vlja te o ri ja ma ko je naj ve ću va žnost pri da ju ne us kla di vim objek tiv nim (eko nom skim) in te re si ma, a sa dru ge Han ting to no voj te zi o pre vas-hod no ci vi li za cij skom ili kul tu ral nom ka rak te ru ve ći ne sa vre me nih kon fli ka ta. Ma-da se ne mo že re ći da se kul tur ne raz li ke na la ze u ko re nu et nič kog kon flik ta, sma tra ovaj autor, ne mo že se tvr di ti ni da su one sa svim ne va žan fe no men. Ume sto to ga, tre ba lo bi po ći od pret po stav ke da se „kon flik ti vo de ka ko oko ma te ri jal nih in te re sa ta ko i oko ko lek tiv nih iden ti te ta, ar ti ku li sa nih u kul tu ral nim ter mi ni ma“. Kul tu ra, u stva ri, sa ži ma i sim bo li zu je sve raz li či to sti iz me đu su ko blje nih gru pa, ta ko da kul tur ne pred sta ve, na ra ti vi i ko lek tiv na se ća nja bi va ju du bo ko utka ni u po li tič ki su kob i po me ša ni sa nji ho vim ne po mir lji vim po li tič kim sta no vi šti ma. Ro so vo kraj-nje sta no vi šte je ste da uzro ci me đu et nič kih kon fli ka ta ni su kul tur ne raz li ke po se bi, već da kul tu ra bi va „ide o lo gi zo va na“, te se na taj na čin „kul tur ne raz li ke ume ću i me ša ju u di na mi ku po li tič kog kon flik ta“ (kur ziv auto rov).18

Cen tral ni po jam Ro so ve po li ti ko lo ško-psi ho lo ške ana li ze de ter mi nan ti et nič-kih kon fli ka ta je su tzv. psi ho kul tur ne in ter pre ta ci je, pod či me pod ra zu me va za-jed nič ke, ra ši re ne, i du bo ko usa đe ne pred sta ve o sve tu, ka rak te ri stič ne za pri pad-ni ke et nič kih gru pa u su ko bu, ko je je mo gu će ot kri ti ana li zom grup nih na ra ti va. One se ma ni fe stu ju i kroz sim bo lič ko i ri tu al no po na ša nje pri pad ni ka gru pe (obe-le ža va nje na ci o nal nih pra zni ka, pa ra de, po di za nje spo me ni ka, obe le ža va nje kult nih ge o graf skih me sta, is ti ca nje za sta va i slično). Ros sma tra da je, po red ana li ze objek-tiv nih pret po stav ki et nič kih su ko ba (objek tiv nih grup nih in te re sa i da te dru štve ne struk tu re), nu žno raz u me ti ove „ra ši re ne kul tu ral ne na ra ti ve ute me lje ne u ko lek-tiv nim se ća nji ma o pro šlo sti“ i zna čaj ko ji ima ju za po li tič ko po na ša nje i od no se iz me đu et nič kih gru pa o ko ji ma je reč.

Mno gi za ključ ci ovog auto ra, po seb no oni ko ji se od no se na „po sre du ju ću“ ulo-gu so ci jal nih mi to va u me đu et nič kim od no si ma i kon flik ti ma, do pu nja va ju se i po kla pa ju sa mi šlje nji ma sa vre me nih, pre sve ga evrop skih, so ci jal nih psi ho lo ga (Taj-fe la, Tar ne ra) i po stav ka ma nji ho ve te o ri je so ci jal nog iden ti te ta, ko ja – iz kog ni ti vi-stič ke per spek ti ve – po sma tra i tu ma či me đu grup ne od no se i kon flik te. On za klju-ču je da se u sva kom et nič kom kon flik tu pre pli ću pro ble mi iden ti te ta i objek tiv nih in te re sa. Raz li ka iz me đu ova dva pri stu pa je, me đu tim, u to me što dok te o ri je in-te re sa sma tra ju da za jed nič ki (et nič ki – prim. auto ra) iden ti tet na sta je na osno vu

17 M. H. Ross, „Psycho cul tu ral in ter pre ta tion the ory and pe a ce ma king in et hnic con flict“, Po li ti cal Psycho logy, 16, 1995, str. 523–544; M. H. Ross, „The re le van ce of cul tu re for the study of po li ti cal psycho logy and et hnic con flict“, Po li ti cal Psycho logy, 18, 2. 1997. i M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas...“.

18 M. H. Ross, „The re le van ce of cul tu re for the study of po li ti cal psycho logy...“


po sto ja nja za jed nič kih in te re sa, te o ri je iden ti te ta na gla ša va ju da za jed nič ki iden ti tet de fi ni še i stva ra oso be nu per cep ci ju in te re sa oko ko jih se et nič ki kon flik ti vo de.19

U iz ve snom smi slu su nje go va ob ja šnje nja ipak ne do stat na. Ros, na i me, ja sno uka zu je na ulo gu so ci jal nih mi to va kao „in ter ve ni šu će va ri ja ble“ i pru ža ka rak te-ri stič ne opi se i pri me re iz po li tič ke isto ri je sve ta ko ji ma ilu stru je ko ri šće nje kul-tur nih sim bo la i ko lek tiv nog ri tu al nog po na ša nja u da toj kon ste la ci ji me đu et nič kih od no sa. Ta ko đe, nje go va raz ma tra nja (po seb no uvo đe nje poj ma iden ti te ta u tu-ma če nje et nič kih kon fli ka ta) do ti ču se u ve li koj me ri so ci jal no-psi ho lo ških di men-zi ja ovih fe no me na. Ali po lo gi ci svo je po la zne (po li ti ko lo ške) per spek ti ve ni on, kao ni dru gi auto ri ko ji pri hva ta ju kul tu ru i kul tur ne na ra ti ve kao „in ter ve ni šu ću va ri ja blu“ u tu ma če nju me đu et nič kih kon fli ka ta, ne nu di za do vo lja va ju će ob ja šnje-nje na či na i psi ho lo ških me ha ni za ma po sred stvom ko jih ovi, u osno vi so ci jal no-psi-ho lo ški, fe no me ni uti ču na ko lek tiv no po na ša nje. Nje go ve stu di je slu ča ja da ju iz-van red ne opi se ovih fe no me na, ali ih sa mo de li mič no ob ja šnja va ju. To je slu čaj i sa mno gim dru gim tu ma če nji ma ko ja, po pra vi lu, pro pu šta ju da ob ja sne so ci jal no--psi ho lo šku „lo gi ku“ i funk ci o nal nost ovih ko lek tiv nih pred sta va.

Pot pu ni ja ob ja šnje nja osno va „psi ho lo ške mo ći“ i so ci jal ne i psi ho lo ške funk ci-o nal no sti, ko ju raz ne vr ste „kul tur nih na ra ti va“ (so ci jal nih mi to va, me đu grup nih pred sta va i ste re o ti pa) ima ju ka da je reč o od no si ma iz me đu et nič kih gru pa, da ju H. Taj fel, Dž. Tar ner (John Tur ner).20 Nji hov pri stup, bit no raz li čit od do ta da šnjih „in di vi du a li stič kih“ ten den ci ja u so ci jal noj psi ho lo gi ji, tu ma či me đu sob no po na ša-nje raz li či tih so ci jal nih gru pa, „ko je su isto vre me no odvo je ne i ne ras ki di vo po ve za-ne (u tom smi slu što sud bi na sva ke od njih u ve li koj me ri za vi si od pri ro de nji ho vog od no sa sa dru gi ma)“, kao re zul tan tu uza jam nog de lo va nja oso be nih so ci jal no-psi ho-lo ških pro ce sa i struk tu re objek tiv no po sto je ćih od no sa iz me đu tih gru pa.

Ge ne ral no po sma tra no, et nič ko-na ci o nal ni mi to vi i na ra ti vi iz ra ža va ju se kroz pred sta ve, uve re nja, sta vo ve, pred ra su de i ste re o ti pe či ji su no si o ci lju di ko ji pri pa-da ju, ili ose ća ju da pri pa da ju, raz li či tim et nič kim i na ci o nal nim gru pa ma. Nji ho vi sa dr ža ji se od no se na sop stve nu i ri val sku gru pu, kao i na pri ro du nji ho vih me đu-sob nih od no sa. Me đu tim, to ni su tek efe mer ni ili ira ci o nal ni psi ho lo ški pro duk ti, iz ra zi pred ra sud no sti i sle pe me đu et nič ke mr žnje i ne pri ja telj stva ko ju ose ća ju nji-ho vi in di vi du al ni čla no vi, već ma ni fe sta ci je grup ne psi ho lo gi je ko ja ima svo ju so ci-jal nu funk ci o nal nost. Sto ga se ob ja šnje nje ovih fe no me na, nji ho ve ulo ge i mo guć-no sti ko lek tiv ne mo bi li za ci je mo ra tra ži ti u grup nim pro ce si ma ko ji se od i gra va ju

19 M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas...“, str. 159.20 Vi de ti: He nry Taj fel (ed.), Dif fe ren ti a tion bet we en so cial gro ups: Stu di es in the so cial psycho logy

of in ter gro up re la ti ons, Aca de mic Press, Lon don, 1978; He nry Taj fel, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es: Stu di es in So cial Psycho logy, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1981; He nry Taj fel, So cial Iden tity and In ter gro up Re la ti ons, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1982; He nry Taj fel, John Tur ner, „An in ter gra ti ve the ory of in ter gro up con flict“, u: W. G. Austin, S. Wor chel (eds.), The So cial Psycho logy of In ter gro up Re la ti ons, Bro oks/Co le, Mon te rey, 1979; John Tur ner, H. Gi les (eds.), In ter gro up Be ha vi or, Ba sil Blac kwell, Ox ford, 1981.

74 MIRJANA VASOVIĆ

u od re đe nom so ci o kul tur nom kon tek stu. U stva ri, mi ne bi smo mo gli ni da go vo ri-mo o so ci jal nim mi to vi ma ako za ne ma ri mo či nje ni cu da su to pro duk ti da te so ci-jal ne si tu a ci je, kao i to da oni pred sta vlja ju za jed nič ka, ši ro ko ras pro stra nje na i u da tom dru štvu kon sen zu al no usvo je na i pri hva će na uve re nja ko ja igra ju od re đe nu ulo gu u me đu grup nim od no si ma. Sto ga, „ova uve re nja, mne nja itd.... ne mo gu bi ti shva će na na pra vi na čin uko li ko se ne raz mo tri... kon tekst so ci jal nih eva lu a ci ja u ko je su oni ude nu ti“.21

Nji ho va „funk ci o nal nost“ u sklo pu me đu grup nih od no sa ne do vo di uvek do uskla đe no sti, ko o pe ra ci je i har mo ni je; šta vi še, oni naj če šće po dr ža va ju grup ne po de le i tvr do gla vu od bra nu se bič nih, ne us kla di vih in te re sa. Za to se mo že pret-po sta vi ti da ovi ele men ti „sim bo lič ke po li ti ke“, po pri ro di stva ri, vo de ka re al nim po li tič kim su ko bi ma. Me đu tim, to ne zna či da ih mo že mo tu ma či ti kao pri mar ne i/ili di rekt ne iz vo re po li tič kih su ko ba, kao što ove su ko be, uosta lom, ni ka ko ni je ni mo gu će ob ja šnja va ti is klju či vo, ili pri mar no, psi ho lo škim za ko ni to sti ma, a da ne „upad ne mo“ u zam ku „psi ho lo škog pro vin ci ja li zma“. Ipak, iz sve ga što zna mo iz is ku sta va so ci jal ne isto ri je, so ci jal ne an tro po lo gi je i so ci jal ne psi ho lo gi je pro iz-la zi ne sum nji vo da se ja vlja ju kao nji ho vi va žni i ne iz be žni psi ho lo ški ko re la ti, ko ji se ma ni fe stu ju na pla nu grup nog opa ža nja, mi šlje nja, tu ma če nja, emo ci o nal nog re a go va nja, sta vo va i mo ti va ko lek tiv nog po na ša nja.

Ima ju ći sve ovo u vi du, po sta je ja sno da sva ka te melj na ana li za su ko ba i uslo va po mi re nja lju to za va đe nih et nič kih gru pa nu žno zah te va da se iden ti fi ku je po re klo naj zna čaj ni jih et nič ko-na ci o nal nih mi to va, obe lo da ne nji ho vi sa dr ža ji, raz u me nji-ho va pri ro da i ob ja sni so ci jal na funk ci o nal nost. Va lja, pri tom, ima ti na umu da na-ci o nal na mi to lo gi ja ko ja do bi ja na va žno sti u kon tek stu me đu et nič kih od no sa uvek ima za osno vu re al no po sto je ću (slo že nu i vi še sloj nu) mre žu so ci jal nih od no sa (po-li tič kih, isto rij skih, eko nom skih i kul tur nih) iz me đu re fe rent nih et nič kih gru pa. Nju, u stva ri, pro iz vo di sva ka dru štve na si tu a ci ja ko ju ka rak te ri še po de la na dru štve ne gru pe ve o ma raz li či te po kri te ri ju mi ma mo ći, sta tu sa, bo gat stva i ugle da (a sve su ta kve), od no sno ka te go ri za ci ja ko ja uslo vlja va hi je rar hij sku ustro je nost me đu grup nih od no sa. So ci jal no-pi ho lo ška is ho di šta na ci o nal ne mi to lo gi je či ne oso be ni na či ni na ko je pri pad ni ci po je di nih gru pa vi de i tu ma če ove raz li ke u mo ći, sta tu su i pre sti žu. Na čin na ko ji se opa ža, shva ta i in ter pre ti ra po sto je ća struk tu ra me đu et nič kih od no-sa od re đu je ka ko sa dr žaj, ta ko i op seg ra ši re no sti i pri hva će no sti po je di nih na ci o nal-nih mi to va u dru štvu u ce li ni. Pri tom, ka kvi će po pri ro di i sa dr ža ju bi ti mi to vi ko je pri pad ni ci po je di nih et nič kih gru pa pri hva ta ju kao „va lid ne“ ili „isti ni te“, u ve li koj me ri za vi si od me sta ko je nji ho va gru pa, ili oni kao po je din ci, za u zi ma ju u okvi ru ši reg si ste ma me đu grup nih od no sa, u da toj dru štve noj struk tu ri.22

21 H. Taj fel, „In ter gro up re la ti ons, so cial myths and so cial ju sti ce“, u: H. Taj fel (ed.), The so cial di men sion II, Cam brid ge Uni ver sity Press, Edi ti ons da la ma i son des Sci en ces de l’Hom me, str. 701, 1984.

22 Ibi dem, str. 696.


Taj fe lov mo del, slič no Ro so vom, po stu li ra, zna či, pre pli ta nje so ci jal ne (eko-nom ske, po li tič ke, isto rij ske) i psi ho lo ške uzroč no sti me đu et nič kih kon fli ka ta: dru-štve ni i eko nom ski uslo vi ko ji do vo de do ri val stva i su ko ba iz me đu ve li kih dru štve-nih gru pa oko objek tiv nih ci lje va, in te re sa i do bi ta ka (te ri to ri je, hra ne, iz vo ra si ro vi na, itd.) do vo de i do to ga da se u okvi ru sva ke od gru pa, i u dru štvu u ce li ni, ra đa ju i ši re ve o ma ra zno li ki spe ci fič ni si ste mi sta vo va, uve re nja i ide ja o sop stve noj gru pi i su-par nič kim gru pa ma. „Iz da te tek stu re me đu grup nih od no sa u dru štvu u ce li ni, tj. iz nji ho vih so ci jal nih, isto rij skih, eko nom skih i kul tur nih de ter mi nan ti i ogra ni če nja, ra đa se di ver zi tet ši ro ko ras pro stra nje nih so ci jal nih mi to va ko ji lju di ima ju o sop-stve noj i dru gim so ci jal nim gru pa ma. Ovi mi to vi, bi lo da se na zi va ju reprềsentations col lec ti ves, so ci jal nim re pre zen ta ci ja ma, ili so ci jal nim (za raz li ku od in di vi du al nih) ste re o ti pi ja ma, po vrat no kon sti tu i šu su štin ski deo ono ga što le ži u po za di ni ko lek-tiv nih ob li ka so ci jal nog po na ša nja ma sa po je di na ca...“23 Ono što je još zna čaj ni je je ste da „ove ide je, sta vo vi i si ste mi uve re nja“, pre ma Taj fe lu, „po sta ju ne raz lu či vi deo me đu grup ne so ci jal ne si tu a ci je i... mo gu, pod raz li či tim okol no sti ma, da skre nu u jed nom ili u dru gom prav cu tok od no sa iz me đu da tih gru pa“.24

Po sma tra no na ovaj na čin, ko lek tiv ne re pre zen ta ci je, mi to vi i ste re o ti pi (u za-vi sno sti od to ga ka ko ih raz li či ti auto ri ozna ča va ju) iz ra že ni po sred stvom raz li či tih ob li ka kul tur nih na ra ti va, pred sta vlja ju me tap si ho lo ške fe no me ne, ko ji po vrat no uti ču na kon ste la ci ju objek tiv ne so ci jal ne stvar no sti i me đu grup ne od no se. To ni u kom slu ča ju ne zna či da se oni mo gu pri hva ti ti kao uzro ci me đu et nič kih kon fli-ka ta. U osno vi su ko ba uvek se mo že ot kri ti so ci jal no de ter mi ni san objek ti van kon-flikt grup nih in te re sa. U tom smi slu, so ci jal no-psi ho lo ška ana li za ne mo že da za-me ni te melj na so ci o lo ška, isto rij ska, po li ti ko lo ška ili eko nom ska raz ma tra nja, ni ti ima tu am bi ci ju. Ali, ka ko je to i Taj fel u jed nom svom ra du na po me nuo, sva-ka na uč na di sci pli na tre ba lo bi u ovom po gle du da dâ svoj do pri nos. Sje di nju ju ći u na šem is tra ži va nju so ci o lo šku i isto rij sku sa so ci jal no-psi ho lo škom ana li zom, mi upra vo po la zi mo od na me re da pri lo ži mo svoj deo raz ja šnje nju „zbu nju ju će slo-že no sti spi ra le uzroč no sti“ u obla sti me đu et nič kih od no sa i kon fli ka ta.

VI ŠE STRU KA SO CI JAL NO-P SI HO LO ŠKA FUNK CI O NAL NOST NA CI O NAL NIH MI TO VA

Po sto ji mno štvo psi ho lo ških raz lo ga zbog ko jih pri pad ni ci et nič ke gru pe, kao po-je din ci, po sta ju pri jem či vi za ide je, pred sta ve i ste re o ti pi je kroz ko je se pri mar no iz ra ža va ju sa dr ža ji na ci o nal nih mi to va. Me đu tim, za ovu vr stu kul tur nih fe no me-na ka rak te ri stič no je da če sto ve o ma du go op sta ju u go to vo ne iz me nje nom ob li ku i da se raz li či tim ka na li ma dru štve nog uti ca ja ši re na sve čla no ve, ili ve ći nu čla no va

23 Ibi dem.24 H. Taj fel, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es..., str. 225.

76 MIRJANA VASOVIĆ

dru štva, pre no se ći se, ta ko, sa ge ne ra ci je na ge ne ra ci ju. U la tent noj for mi mo gu po sto ja ti ve ko vi ma – pri vid no u vi du „na iv nih“, kul tur no spe ci fič nih „pri ča“ i „se-ća nja“ ko je pri pad ni ci et nič ke gru pe ga je o svo joj gru pi i nje noj isto ri ji. Ali u si tu a-ci ja ma me đu grup nih tr ve nja i su ko ba na glo iz ra nja ju iz ko lek tiv nog isto rij skog se ća nja i pre u zi ma ju u me đu et nič kim od no si ma ve o ma ak tiv nu ulo gu. „Pri če“ sa svim spe ci fič nog i če sto ar ha ič nog sa dr ža ja mo gu po sta ti de lo tvor ni ka ta li za to ri ak tu el nih su ko ba i, u kraj njoj li ni ji, dru štve nih pro me na – pro me na u struk tu ri grup nih od no sa ko je iz ovih su ko ba mo gu pro is te ći.

Osnov ni uslov ko ji uti če na ši re nje i de lo tvor nost na ci o nal nih mi to va u kon-tek stu me đu et nič kih su ko ba je ste iden ti fi ka ci ja ve li kog bro ja pri pad ni ka dru štva sa sop stve nom et nič kom gru pom, tj. iden ti fi ka ci ja ko ja se za sni va na et nič kom prin ci pu. Ši ro ka ras pro stra nje nost na ci o nal nih mi to va u okvi ru et nič ke gru pe i nji hov uti caj na ko lek tiv no po na ša nje po ve za ni su, na i me, sa či nje ni com da ovi na ra ti vi ni su tek pu ki pro dukt „iz mi šlje ne isto ri je i tra di ci je“, već da ostva ru ju va-žne so ci jal no-psi ho lo ške funk ci je ka ko za po je din ce, ta ko i za gru pu u ce li ni. U ra-do vi ma ko ji se ba ve na ci o nal nom mi to lo gi jom mo gu se, im pli cit no ili eks pli cit no, na ći raz li či ta ob ja šnje nja nji ho ve psi ho lo ške funk ci o nal no sti. Me đu tim, psi ho lo ške funk ci je na ci o nal nih mi to va u do sa da šnjim ra do vi ma po pra vi lu ni su si ste ma tič no iz lo že ne u vi du ja sne ti po lo ške te o ri je. Ti po lo gi ja od ko je smo po šli u svom is tra-ži va nju na sto ji da sa žme raz li či ta te o rij ska i is tra ži vač ka po la zi šta, ma da se naj vi še osla nja na te o ri ju so ci jal nog iden ti te ta (Taj fel, Tar ner). Ob ja šnja va ju ći ulo gu ko ju na in di vi du al nom i grup nom pla nu igra ju ra ši re ni me đu grup ni ste re o ti pi i pred-sta ve, ovi auto ri iz dva ja ju nji ho ve tri osnov ne funk ci je: so ci jal ne ka u zal no sti, di fe-ren ci ja ci je i oprav da va nja.25 Ka da je reč o na ci o nal noj mi to lo gi ji, kao spe ci fič noj vr sti ko lek tiv nih pred sta va i na ra ti va, nu žno je ovu po de lu do pu ni ti i raz ra di ti. So ci jal no-psi ho lo šku funk ci o nal nost mi to va mo že mo, sto ga, pred sta vi ti i ob ja sni ti kroz sle de ćih ne ko li ko pro ce sa. Pre sve ga, oni po spe šu ju pro ces psi ho lo škog for-mi ra nja i op sta ja nja gru pe po sred stvom ja ča nja je din stve nog grup nog iden ti te ta; to, u stva ri, zna či da do pri no se po tvr đi va nju gru pe kao oso be nog i, u da toj struk tu ri dru štve nih od no sa, iz dvo je nog re al no po sto je ćeg so ci jal nog en ti te ta (funk ci ja sa-mo de fi ni ci je i dru štve nog le gi ti mi sa nja), Za tim, po ma žu raz u me va nju i ob ja šnja va-nju slo že nih i, naj če šće, stre snih dru štve nih do ga đa ja u sva ko dnev nom ži vo tu i isto ri ji gru pe, što pod ra zu me va i grup ne „te o ri je“ o to me „ka ko“ i „za što“ u na iz gled ne raz mr si vom la vi rin tu me đu et nič kih od no sa (funk ci ja dru štve ne uzroč no sti). Naj-zad, slu že i u svr hu oprav da va nja ko lek tiv nih ak tiv no sti ko je se pla ni ra ju ili pred u-zi ma ju u od no su na pri pad ni ke dru gih, ri val skih, so ci jal nih gru pa (funk ci ja so ci-jal ne pra vič no sti). Ove funk ci je, kao po seb ne, mo že mo iz dvo ji ti sa mo u ana li tič ke

25 U ka sni jim ra do vi ma o na ci o nal noj mi to lo gi ji ova ti po lo gi ja je do dat no raz ra đe na i ilu stro va na broj nim pri me ri ma iz svet ske po li tič ke isto ri je: H. Taj fel, „So cial Ste re otypes and So cial Gro ups“, u: J. C. Tur ner, H. Gi les, In ter gro up Be ha vi o ur, Ba sil Blac kwell, Ox ford, 1984; H. Taj fel, „In ter gro up re la ti ons, so cial myths and so cial ju sti ce“.


svr he po što se u re al no sti naj če šće pre kla pa ju ili ima ju si ner gič ki efe kat. Me đu tim, uko li ko že li mo da shva ti mo i da, even tu al no, pred vi di mo, ko ja će vr sta so ci jal nih mi to va bi ti pro iz ve de na, ak tu a li zo va na, pro ši re na ili upo tre blje na u da tom so ci jal-nom kon tek stu me đu et nič kih kon fli ka ta, neo p hod no je da ima mo u vi du nji ho va osnov na so ci jal no-psi ho lo ška is ho di šta.

SA ZNA NJE, OSMI ŠLJA VA NJE I TU MA ČE NJE SLO ŽE NIH ME ĐU ET NIČ KIH OD NO SA

Na ci o nal na mi to lo gi ja se u li te ra tu ri ve ći nom ozna ča va kao skup kva zi fik tiv nih pre-da nja, ka rak te ri stič nih za po je di ne et nič ke gru pe, ko ja, uze ta u ce li ni, sa dr že svo je-vr snu sli ku so ci jal nog sve ta u ko jem ži ve, kao i oso be nu in ter pre ta ci ju sop stve ne na ci o nal ne isto ri je. Mi to vi, ge ne ral no – ako se po sma tra ju u či sto sa znaj nom smi slu – po ma žu ko lek tiv nom raz u me va nju i tu ma če nju slo že nih pri rod nih fe no me na i kao ta kvi pred sta vlja ju skla di šta in for ma ci ja o spo lja šnjem sve tu. Nji ho va pr vo bit na funk ci ja je ste da po mog nu u osmi šlja va nju fi zič kog sve ta ko ji se po je din cu, ina če, mo že či ni ti ha o tič nim i za stra šu ju ćim; da stva ri ma i do ga đa ji ma da ju smi sle nost i ko he rent nost, ja sno ću i lo gič nost, od no sno pred vi dlji vost, a to zna či i mo guć nost kon tro le. Reč ju, oni na sta ju iz po tre be pre tva ra nja „ha o sa u ko smos“.

Na isti na čin, neo p hod nost sna la že nja u slo že noj i stal no pro men lji voj so ci jal-noj sre di ni zah te va od pri pad ni ka sva kog dru štva da kog ni tiv no or ga ni zu ju so ci jal ni svet u ko me ži ve i da ga, pri tom, po jed no sta ve ka ko bi ga bo lje raz u me li i zna li ka ko da se po na ša ju u da toj so ci jal noj si tu a ci ji. U dru štvi ma sa sta vlje nim od gru pa ko je se raz li ku ju po mo ći, sta tu su i pre sti žu ova kvo kog ni tiv no struk tu ri ra nje ni ka da ni je vred no sno ne u tra lan pro ces: pri pad ni ci dru štva usva ja ju svo je oso be ne kri te-ri ju me „kon stru i sa nja“ so ci jal ne stvar no sti, tj. raz vr sta va nja i vred no va nja ljud skih ka te go ri ja.26 Ova kva, tzv. so ci jal na ka te go ri za ci ja, ko ja je, u su šti ni, pro iz vod so ci-jal no-psi ho lo škog pro ce sa, uklju ču je eva lu a tiv ne su do ve o sop stve noj gru pi i dru gim gru pa ma ko je na sta nju ju isti so ci jal ni pro stor, a na ci o nal na mi to lo gi ja pred sta vlja ve o ma va žan ka nal ši re nja i učvr šći va nja ova kvih pred sta va. Sto ga, ana li za na ci o-nal nih mi to va po ma že u raz u me va nju „lo gi ke“ da te so ci jal ne ka te go ri za ci je, što, ujed no, omo gu ća va da se raz u me na čin na ko ji re al ni od no si iz me đu et nič kih gru pa ob li ku ju ak tiv no sti, pred sta ve i eva lu a ci je nji ho vih pri pad ni ka.

Na ci o nal ni mi to vi se sa po seb nom uče sta lo šću kre i ra ju i ši re u si tu a ci ja ma ko lek tiv nih stre so va, tj. dru štve nih pre vi ra nja ko ja iza zi va ju ne sta bil nost jed nom us po sta vlje nog si ste ma dru štve nih od no sa i op štu ne si gur nost. Ova kve so ci jal ne si tu a ci je uslo vlja va ju i sa znaj nu dez o ri jen ti sa nost ve ći ne čla no va dru štva po što otva ra ju pi ta nja na ko ja nji ho va do ta da šnja is ku stva ne mo gu da pru že od go vo re. U ovom slu ča ju, mi to vi se ra đa ju kao iz raz po ja ča ne po tre be za pro na la že njem

26 Vi de ti: Taj fel, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es...

78 MIRJANA VASOVIĆ

smi sla u na sta lom dru štve nom ha o su, za raz u me va njem ono ga što se do ga đa, za ovla da va njem onim što je no vo i ne po zna to. Ova vr sta kul tu ral nih na ra ti va gra di se, po pra vi lu, na psi ho lo škoj osno vi ko ju či ni stvar no ili kon stru i sa no ko lek tiv no se ća nje. Isto rij sko se ća nje se sma tra jed nim od aspe ka ta na ci o na li zma po što, ka ko tvr di Ros, „na ci o na li zam raz mi šlja u ter mi ni ma isto rij skih sud bi na“.27 Ono je pro iz vod iden ti-fi ka ci je lju di sa za jed nič kom pro šlo šću sop stve ne et nič ke gru pe. Me đu tim, na ci o nal-ni mi to vi uvek od ra ža va ju spe ci fič nu ko lek tiv nu „re mi ni scen ci ju pro šlo sti“, ko ja sa dr ži sna žne pri me se su bjek tiv no sti. Do ga đa ji ko ji su se za dr ža li u ko lek tiv nom se ća nju po pra vi lu su se lek tiv no za pam će ni i pri stra sno tu ma če ni. Za to je to uvek jed na po jed no sta vlje na sli ka sve ta i pri stra sna in ter pre ta ci ja do ga đa ja – a po ne kad mo že da pred sta vlja i su štu su prot nost objek tiv noj so ci jal noj re al no sti. Ne ki od naj-zna čaj ni jih opi sa dru štve ne stvar no sti i ko lek tiv nih is ku sta va ve za nih za me đu et-nič ke od no se ko je nu di na ci o nal na mi to tvor na mi sao – i ko ju de le svi ili ve ći na pri pad ni ka gru pe – kat ka da su je dva pre po zna tlji vi oku ne pri stra snog, spo lja šnjeg po sma tra ča. Raz log to me je što se ova kvo evo ci ra nje pro šlo sti spro vo di u in te re su za do vo lje nja sa da šnjih psi ho lo ških po tre ba pri pad ni ka na ci o nal ne gru pe; to je po-tre ba da se ovla da svim onim što im se u ovom isto rij skom tre nut ku de ša va i ti me sma nji grup na ank si o znost i strah. Sto ga, isto rij ska ve ro do stoj nost sa dr ža ja na ci o-nal nih mi to va ana li ti ča ru ne bi tre ba lo ni da bu de to li ko va žna. Na i me, ako že li mo da raz u me mo nji ho vu ulo gu kao ge ne ra to ra ili ka ta li za to ra ak tu el nih me đu et nič kih kon fli ka ta, va žno je da shva ti mo u če mu se za pra vo sa sto ji nji ho va psi ho lo ška moć i šta pod sti če nji ho vu de lo tvor nost u da tom kon tek stu me đu et nič kih od no sa.

Na gla ša va ju ći upra vo ovu sa znaj nu funk ci ju na ci o nal nih mi to va, Ros uvo di po-jam „psi ho kul tu ral nih in ter pre ta ci ja“, ko je ozna ča va kao „za jed nič ke, du bo ko usa-đe ne po gle de na svet ko ji po ma žu gru pi da osmi sli svoj sva ko dnev ni ži vot i pru ža ju psi ho lo ški smi sle no ob ja šnje nje od no sa ko ji gru pa ima sa dru gim gru pa ma, nji ho vih ak tiv no sti i mo ti va“.28 „Psi ho kul tur ne in ter pre ta ci je“ se, pre ma nje go vom mi šlje nju, mo gu ot kri ti po sred stvom ana li ze „grup nih na ra ti va“, ko ji se ti ču po re kla i isto rij ske sud bi ne na ci o nal ne za jed ni ce i ob u hva ta ju uzro ke su ko ba, ključ ne isto rij ske do ga-đa je, zna čaj ne re li gij ske te me, osno ve na ci o nal ne eti ke, na ci o nal ne sim bo le i va žne lič no sti. Ova kve in ter pre ta ci je sat ka ne su ka ko od kog ni tiv nih, ta ko i od afek tiv no obo je nih uve re nja o re al no sti so ci jal nog sve ta. One nu de svo je vr snu in ter pre ta ci ju me đu grup ne stvar no sti, ko ja sa dr ži ne sa mo agen du isto rij skih već i plan bu du ćih do ga đa ja; ob ja šnja va ju ulo gu ko ju sop stve na i tu đin ska gru pa igra u nji ma; iz no se pret po stav ke o mo gu ćim is ho di ma pri me nje nih na ci o nal nih stra te gi ja, kao i „uput-stva“ o to me ka ko bi, pod od re đe nim okol no sti ma, pri pad ni ci gru pe tre ba lo da se po na ša ju i šta od dru gih tre ba da oče ku ju. Pro u ča va njem ova kvih „psi ho kul tu ral-nih in ter pre ta ci ja“, pre ma istom auto ru, mo gu će je ne sa mo ot kri ti i bo lje raz u me ti

27 M. H. Ross., „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas...“.28 Ibi dem, str. 159.


isto rij ske ko re ne du go roč nih du bo kih po li tič kih po de la već ta kva ko lek tiv na se ća nja o pro šlo sti (pro iz vo de ći du bo ke emo ci o nal ne re ak ci je) od re đu ju po na ša nje pri pad-ni ka et nič kih gru pa u sa da šnjo sti. Na taj na čin ostva ru ju ve o ma de lo tvor nu ulo gu u ak tu el nim me đu grup nim kon flik ti ma. Kul tur ni na ra ti vi ko ji su pro iz vod ko lek tiv nog isto rij skog pam će nja, a sa dr že emo ci o nal no za si će na tu ma če nja za jed nič ke isto rij ske sud bi ne, uti ču na ja ča nje na ci o nal nih sen ti me na ta i ši re nje na ci o na li zma, ko ji se za tim ja vlja ju kao di na mič ka is ho di šta re al nih me đu et nič kih su ko ba.29

O sa znaj noj funk ci ji ko lek tiv nih pred sta va o me đu et nič kim od no si ma, iz ra-že nih kroz kul tur ne na ra ti ve, ta ko đe go vo ri Gerc (Ge ertz),30 sma tra ju ći da one ima ju za cilj da osmi sle so ci jal nu stvar nost, da joj da ju zna če nje i smi sao i da ob ja sne do ga đa je u funk ci ji pro šlih i bu du ćih ak tiv no sti gru pe. One omo gu ća va ju da se me đu čla no vi ma dru štva us po sta vi za jed nič ki si stem zna če nja, ko ji da je smi sao so-ci jal nom sve tu u ko jem ži ve, i na taj na čin im (po ten ci jal no ili stvar no) omo gu ća va nje go vu kon tro lu i pred vi di vost. Ovi „obra sci zna če nja“ na sle đu ju se kroz si stem pre da nja, sim bo la i ri tu a la. Ali ka ko mi to vi pre ten du ju da pru že ne po re ci ve od go-vo re na po sta vlje na pi ta nja, oni, nu žno, pre na gla ša va ju ili u pot pu no sti po ti sku ju ne ke de lo ve ko lek tiv nih se ća nja. Se lek tiv nost se ća nja, prema nje govom mišljenju, po ve za na je sa či nje ni com da ono skla di šti emo ci o nal no zna čaj ne do ga đa je i grup na is ku stva. Sto ga ova kve in ter pre ta ci je so ci jal ne stvar no sti, po pri ro di stva ri, tr pe kon tra dik tor nost i ne us kla đe nost iz me đu svo jih sa znaj nih ele me na ta po što od ra ža-va ju raz li či ta so ci jal na, kul tur na i po li tič ka is ku stva su prot sta vlje nih et nič kih gru pa.

In ter pre ta ti van ka rak ter na ci o nal nih mi to va, pre ma Taj fe lu,31 sa dr žan je u oso-be nim te o ri ja ma uzroč no sti. Mi to lo ške pri če uvek sa dr že u se bi svo je vr sne isto rij ske in ter pre ta ci je (u su šti ni, zdra vo ra zum ske te o ri je) ko je se od no se na sa mu gru pu, ko lek tiv nu sud bi nu, dru ge gru pe, uzro ke su ko ba i sve osta lo što se de ša va u da tom so ci jal nom i po li tič kom okru že nju.32 Ove te o ri je uzroč no sti, iz me đu osta log, sa dr že ob ja šnje nja uzro ka isto rij skih do ga đa ja, ali i raz lo ga po sto ja nja sa me gru pe. Čest je slu čaj da se po re klo i na sta nak gru pe tu ma či kao po sle di ca Bož je vo lje, što pred sta-vlja iz raz uni ver zal no po sto je ćeg et no cen trič kog sen ti men ta. Zna čaj nog ude la u ovim te o ri ja ma uzroč no sti ima ju tu ma če nja za jed nič ke sud bi ne nje nih pri pad ni ka, ma ka kva ona bi la, a po seb no ob ja šnje nja dra ma tič nih do ga đa ja ko ji su bi li uzro ci ko lek tiv nih ne vo lja i stra da nja. U sklo pu ovo ga po seb no me sto za u zi ma ju tu ma-če nja ko ja se od no se na uzro ke ne u spe ha i po ra za na na ci o nal nom ni vou. Po što „pri rod ni“ et no cen tri zam či ni da su sop stve ne po be de sa mo ra zu mlji ve, neo p hod no je ob ja sni ti, ka ko sa da šnjim čla no vi ma gru pe ta ko i bu du ćim ge ne ra ci ja ma, po ra ze

29 Pre ma: L. Kis so po u los, o. c.30 Vi de ti: Clif ford Ge ertz, „From the Na ti ve’s Po int of Vi ew: On the Na tu re of Anthro po lo gi cal

Un der stan ding“, u: Paul Ra bi now, Wil li am M. Sul li van, In ter pre ti ve So cial Sci en ce. A Re a der, Uni ver sity of Ca li for nia Press, Ber kley, 1979.

31 H. Taj fel, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es...32 Vi de ti: M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas...“

80 MIRJANA VASOVIĆ

– tj. ne ga tiv ne is ho de spe ci fič nih na ci o nal nih stra te gi ja uspe šno sti pre ži vlja va nja. Sto ga ne ču di či nje ni ca da su upra vo na ci o nal ni po ra zi če sta oko sni ca raz li či tih na-ci o nal nih mi to lo gi ja. Kao pan dan ovo me, na ci o nal na isto ri ja ko ja se evo ci ra nu žno uklju ču je i „zlat no do ba“, do ba pro spe ri te ta ko je je, po pra vi lu, iz gu blje no tu đom kri vi com – za ve rom de mon skih ne pri ja te lja. Po ru ka ko ja sle di iz to ga je ste za vet – na me njen bu du ćim na ra šta ji ma – ko ji im pli ci ra da je do ba na ci o nal nog pro cva ta i sla ve mo gu će i neo p hod no vas po sta vi ti. Ta ko je u pri ča ma o na ci o nal nom po ra zu uvek sa dr ža na i ključ na ide ja o na ci o nal noj ob no vi.

Funk ci ja so ci jal ne ka u zal no sti ni je či sto sa znaj na po što joj je kraj nja svr ha da su zbi je ank si o znost po je din ca, a da pri pad ni ci ma et nič ke za jed ni ce u ce li ni pru ži ose ćaj sta bil no sti i kon ti nu i te ta. Pri tom, u za vi sno sti od to ga na kom me stu se na-la zi gru pa u da toj dru štve noj struk tu ri (da li je do mi nant na ili pod re đe na), ova kva tu ma če nja mo gu po slu ži ti ili le gi ti mi za ci ji dru štve nog sta tusa quo ili nje go vom ospo-ra va nju. Po što su pod uti ca jem ja kog emo tiv nog na bo ja, tu ma če nja uzro ka dru štve-nih pro ce sa i me đu et nič kih od no sa su (to ne tre ba po seb no na gla ša va ti) jed no stra-na i se lek tiv na, sa dr že mno štvo vred no snih su do va i pri stra sne pro ce ne mo ti va ko ji se pri pi su ju sop stve noj gru pi i dru gim gru pa ma. Mi to lo ške te o ri je so ci jal ne uzroč no sti za to, kao „te o ri je“, naj če šće ni su kon zi stent ne. U nji ma se, na pri mer, mo že isto vre me no ve li ča ti sna ga i su per i or nost sop stve ne gru pe, ali i nje na ra nji-vost ko ju po vla či ulo ga žr tve (pod upli vom zle sud bi ne, a naj če šće de mo ni zo va nog mi to lo škog Ne pri ja te lja). U na ci o nal noj mi to lo gi ji uop šte če sto na la zi mo mo tiv vik ti mi za ci je, tj. žr tve, ob ra đen kroz pri če o na ci o nal nom po ni že nju i/ili zlo či ni ma ko ji su nad gru pom po či nje ni. Evo ci ra nje isto rij skih po ni že nja, po ra za, pro go na ili epi zo da ge no ci da slu ži kao emo ci o nal na pot po ra ak tu el nom su ko blja va nju po-što se ne ka da šnji po ra zi i žr tve po ve zu ju sa sa da šnjim, re al nim ili an ti ci pi ra nim opa sno sti ma. Ta ko su ova kvi sa dr ža ji če sto vi še u funk ci ji za do vo lje nja sa da šnjih emo ci o nal nih po tre ba ne go što su od raz isto rij ske stvar no sti. Sto ga, upra vo u ovom slu ča ju, naj vi še do la zi do iz ra za kon tra dik tor nost, ne kon zi stent nost i me đu sob na ne us kla di vost sa dr ža ja mi to lo ških pri ča ko je slu že kao ob ja šnje nja uzro ka me đu-et nič kog kon flik ta; jer, „sve ono što za jed nu stra nu mo že bi ti zlo čin, za dru gu uvek pred sta vlja slav nu pro šlost“.33 „Et nič ke gru pe mo gu ima ti pa ra lel ne isto ri je, ali „obr nu te isti ne“, mi to vi i le gen de jed ne stra ne če sto se po ja vlju ju i u pri ča ma ne pri-ja te lja, je di no što su ulo ge he ro ja i žr ta va obr nu te.“34

Mo tiv žr tve, kao i čest mo tiv iz da je, mo že bi ti i na čin da se po rek ne sop stve na od go vor nost za na ci o nal ni po raz i, još ši re, da se uop šte ne pri zna mo guć nost sop-stve ne po gre ške – po što Na ci ja ne mo že (po)gre ši ti.

Raz u me va nje na či na na ko ji ri val ske et nič ke gru pe osmi šlja va ju so ci jal ni svet u ko me ži ve je ste „ula zni ca“ za raz u me va nje pri ro de me đu sob nih kon fli ka ta i uslo va

33 Ibi dem.34 Ibi dem.


po mi re nja. Ros sma tra da se ana li zom mit skih me ta fo ra i pred sta va mo že ot kri ti ne sa mo ka ko pri pad ni ci raz li či tih na ci ja tu ma če kon flikt u ko ji su nji ho ve gru pe uklju če ne već i sa nji ma po ve za ni du bo ko uko re nje ni ko lek tiv ni stra ho vi. Ta ko đe, na ovaj na čin mo že se bo lje raz u me ti šta se (ili ko) do ži vlja va kao naj ve ća pret nja op stan ku za jed ni ce i shva ti ti lo gi ka ko ja sto ji u osno vi pred u zi ma nja za jed nič kih, ko lek tiv nih ak ci ja, či ji je cilj pre ven ci ja ili ot kla nja nje ta kve pret nje. Naj zad, mo-gu će je ot kri ti da li po sto je i u ko joj me ri re van ši stič ka ose ća nja iz me đu et nič kih gru pa ko ja ova ka kon flikt ne pre sta no pod gre va ju.

JA ČA NJE ET NIČ KOG IDEN TI TE TA I ME ĐU ET NIČ KE DI FE REN CI JA CI JE

Na ci o nal no ose ća nje i ve za nost raz vi ja ju se ne sa mo na osno vu ide je o za jed nič kom po re klu već i kao re zul tat za jed nič ke po li tič ke, kul tur ne, ver ske i lin gvi stič ke isto-ri je za jed ni ce. Pre ma Taj fe lo voj te o ri ji so ci jal nog iden ti te ta (SIT), na ci o nal ni mi-to vi se smi sle no stva ra ju i bi va ju ši ro ko pri hva će ni sa mo u okvi ru za jed ni ce lju di ko ji ose ća ju da de le istu vr stu et nič ke pri pad no sti i ve za no sti. To je, ujed no, i uslov nji ho ve so ci jal no-psi ho lo ške de lo tvor no sti. Moć na ci o nal nih mi to va sa dr ža na je upra vo u nji ho voj spo sob no sti da obez be de tu sna žnu iden ti fi ka ci ju po je din ca sa gru pom i, sled stve no to me, unu tar grup nu lo jal nost i so li dar nost, što će omo gu ći ti i uskla đe nost ko lek tiv nih ak tiv no sti usme re nih ka ostva ri va nju za jed nič kih, grup nih ci lje va. Iden ti fi ka ci ja sa na ci jom mo že ima ti za osno vu ge o graf sku bli skost (kon cen-tri sa nost na is toj te ri to ri ji) ili slič nost ne kog sku pa lju di ili za jed nič ki je zik, za jed nič-ku kul tu ru, od no sno po re klo. Ali, pre ma ovim auto ri ma, gru pa če sto ima po tre bu da iz mi sli ili po no vo oži vi oso ben i je din stven si stem pre da nja ko ji bi sve do čio o za jed nič koj isto ri ji i isto vet noj tra di ci ji – mi to lo gi ju ko jom bi ova kva so ci jal no-psi-ho lo ška sa mo de fi ni ci ja bi la pod u pr ta. Te o ri ja so ci jal nog iden ti te ta pret po sta vlja da na ci o nal ni mi to vi (po red je zi ka) pred sta vlja ju jed no od glav nih upo ri šta ose ća ja za-jed ni štva; da je ja ča nje iden ti fi ka ci je sa na ci jom ne ras ki di vo po ve za no sa na ci o nal nim mi to vi ma ko ji se na la ze u sre di štu pro ce sa sa mo o dre đe nja gru pe, nje nog psi ho lo škog na stan ka. Mit ska pre da nja ko ja po ve zu ju pro šlost i sa da šnjost sa bu du ćim stre mlje-nji ma et nič ke gru pe pred sta vlja ju „ide lan me di jum za po spe ši va nje et nič ke ko he zi je“. Ona pri pad ni ke et nič ke gru pe pro stor no i vre men ski (isto rij ski) po ve zu ju; pod se ća-ju ih na za jed nič ku pro šlost, ali i na neo p hod nost da na šnje so li dar no sti pred iza zo-vi ma ne si gur ne sud bi ne ko ja ih če ka u za jed nič koj bu duć no sti. Iz na ci o nal ne mi to-lo gi je iz vo di se po me nu ta „za jed nič ka kon cep ci ja uzroč no sti za jed nič kih ne vo lja ko je se i opa ža ju kao za jed nič ke usled za mi sli o isto vet nom ko lek tiv nom iden ti te tu“.35 Funk ci o nal na za po je din ca – ko me obez be đu je si gur nost i ose ća nje uko re nje no sti

35 H. Taj fel, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es..., str. 40.

82 MIRJANA VASOVIĆ

– na ci o nal na mi to tvor na mi sao pred sta vlja i va žan in te gra ti van fak tor u ži vo tu za-jed ni ce: omo gu ća va oku plja nje nje nih pri pad ni ka oko za jed nič kih in te re sa i ci lje va, ja ča nje lo jal no sti, pre vla da va nje unu tra šnjih grup nih kon fli ka ta, što su sve pret po-stav ke nje nog tra ja nja u pro sto ru i vre me nu.

Na ci o nal ni mi to vi naj če šće pre ten du ju da pri pad ni ci ma gru pe pru že od go vor na sle de ća pi ta nja: oda kle po ti če mo (mi to vi po re kla i po sta nja); ku da ide mo (pro-blem te lo sa, svr he i smi sla svog bi ća); či me se na tom pu tu ru ko vo di mo (afir ma ci ja ključ nih so ci jal nih vred no sti). U okvi ru pre da nja ko ja či ne na ci o nal nu mi to lo gi ju, et nič ka gru pa pre sve ga pro pi tu je sop stve no po re klo i osno ve za jed ni štva, što nu žno uklju ču je i isto ri ju od no sa sa dru gim gru pa ma. Od go vo ri na pi ta nja: Ko smo „mi“? Šta nam je za jed nič ko? Šta nas sud bin ski po ve zu je? gra de psi ho lo šku osno vu sva-ke „za mi šlje ne za jed ni ce“ – bi lo da je to za jed ni ca po ro đe nju, po kul tu ri (je zi ku), za jed nič koj za mi šlje noj pro šlo sti ili bu du ćoj sud bi ni. Ova kva, uglav nom pri stra sna in ter pre ta ci ja pro šlo sti ob u hva ta ne sa mo te ze o po re klu već i o mi si ji gru pe, pre-pre ka ma na pu tu na pret ka, glav nim na ci o nal nim ne pri ja te lji ma i mo gu ćim is ho-di ma ve kov ne bor be pro tiv njih.

Mi to vi o po sta nju ili et no ge ne ze pred sta vlje ne su u vi du ge ne o lo gi ja, sa ne iz-be žnim „ocem osni va čem“, od no sno u vi du pre da nja ko ja evo ci ra ju du hov ne ko re-ne na ci je. Ova mi to lo ška pre da nja kat ka da sa dr že ide ju da je na ci ja na sta la vo ljom sa mog Bo ga, usta no vlja va ju ći po seb ne ve ze iz me đu bo žan stva i nje nih pri pad ni ka. Bi lo da je reč o Bo gu ili o ne kom mit skom he ro ju za ko ga ve zu ju svo je po re klo, ona su u funk ci ji po tvr de oprav da no sti nje nog po sto ja nja; ujed no, to pred sta vlja po tvr-du le gi tim no sti raz li či tih „pre dač kih pra va“, kao i ga ran ci ju ne u ni šti vo sti, kon ti nu-i te ta i op stan ka gru pe. U nji ma se če sto mo že ot kri ti i te za o „iza bra nom na ro du“, ko ja ob ja šnja va svr hu po sto ja nja, ali i mi si ju ko ju gru pa is pu nja va na ovo me sve tu i ko ja joj obez be đu je pre i muć stvo nad dru gim gru pa ma i oprav da va do mi na ci ju.

Ka da je reč o te melj nim vred no sti ma i mo de li ma po na ša nja ko je gru pa za stu-pa, oni su u na ci o nal noj mi to lo gi ji, vred no sti ma i kul tur noj tra di ci ji oli če ni, pre sve ga, u oso bi na ma i pod vi zi ma glav nih mit skih he ro ja. Mit ski he ro ji su per so ni-fi ka ci ja na ci o nal ne eti ke i mo del ko ji slu ži za iden ti fi ka ci ju i so ci ja li za ci ju mla đih po ko le nja. Ka ko su to, po pra vi lu, slav ne isto rij ske lič no sti (či ja je ve li či na isto rij ski „do ka za na“) ne ču di či nje ni ca da se gru pe u su ko bu če sto „oti ma ju“ o he ro je, od no-sno spo re oko to ga ko me oni pri pa da ju – na isti na čin na ko ji se spo re oko svo ji ne nad is tak nu tim kul tur nim do bri ma.

Funk ci ju us po sta vlja nja i ja ča nja grup nog iden ti te ta na gla ša va ju svi auto ri ko-ji se ba ve na ci o nal nom mi to lo gi jom. Pre ma A. Smi tu, sva ka et nič ka gru pa de fi ni-še svoj iden ti tet po sred stvom jed nog „mi to lo ško-sim bo lič kog kom plek sa“, ili sku-pa et nič kih na ra ti va i sim bo la, ko ji ma se od re đu je „ko ji ele men ti za jed nič ke kul tu re i ko je in ter pre ta ci je isto ri je dr že gru pu na oku pu i raz dva ja ju je od dru gih“.36

36 An hony D. Smith, The Et hnic Ori gins of Na ti ons, 1986, str. 15–30.


Ovu pret po stav ku Ka uf man još ja sni je iz ra ža va: „Et nič ka gru pa je, sto ga, ono što (so ci jal no kon stru i sa no) pre da nje ka že da ona je ste.“37

Ma da je na ci o nal na mi to lo gi ja pre vas hod no skup na ra tiv no iz ra že nih uve re-nja ko je ne ka za jed ni ca ima o se bi, ona nu žno uklju ču je i pred sta ve o dru gi ma. Osvr nuv ši se na ra ši re nu po ja vu ob na vlja nja ose ća nja et nič ke pri pad no sti u svet-skim raz me ra ma, Taj fel je još se dam de se tih go di na pro šlog ve ka ovu po ja vu tu ma-čio kao re ak ci ju na ci o nal nih en ti te ta na ra pid no ja ča nje nji ho ve eko nom ske, po li-tič ke i ge o graf ske me đu za vi sno sti i po ti ra nje me đu na ci o nal nih raz li ka. Opa snost od ne sta ja nja et nič ke po seb no sti pod upli vom sve ve će me đu za vi sno sti i me ša nja et nič kih gru pa – tj. pro ce sa glo ba li za ci je – sa svim pa ra dok sal no po spe šu je po tre-bu za et nič kom di fe ren ci ja ci jom ume sto da je sma nju je. Ovo pred vi đa nje je sa svim u skla du sa po stav ka ma te o ri je so ci jal nog iden ti te ta pre ma ko joj je us po sta vlja nje „po zi tiv ne raz li či to sti“ u od no su na dru ge uslov stva ra nja po zi tiv ne sli ke o se bi i po zi tiv nog sa mo vred no va nja; sled stve no to me, ova vr sta di fe ren ci ra nja u funk ci ji je ja ča nja iden ti fi ka ci je pri pad ni ka gru pe sa svo jom et nič kom ka te go ri jom, tj. u funk ci ji stva ra nja i ja ča nja sve sti o pri pad no sti. Po sred stvom na ci o nal nih mi to va for mi ra ju se psi ho lo ške gra ni ce grup ne pri pad no sti (ko je ne mo ra ju da se po kla pa-ju sa re al nim) unu tar gru pe, kao i gra ni ce u od no su na dru ge. Pri pi su ju se oso be-ni kva li te ti gru pi, na gla ša va se nje na (po zi tiv na) oso be nost i pre i muć stvo u od no-su na dru ge. Ve li ki broj te ma i pri ča u okvi ru na ci o nal ne mi to lo gi je pred sta vlja ju sa dr ža je ko lek tiv nog sa mo o pa ža nja. Ujed no, oni sa dr že ele men te di fe ren ci ra nje u od no su na „dru gog“ (re la ci o ne su pri ro de). Ja či na ose ća nja pri pad no sti gru pi i sa mo po što va nja ko je pri pad ni ci gru pe iz te pri pad no sti iz vo de uvek su ve za ni za pre i muć sta va ko je sop stve na gru pa ima u od no su na dru ge. Slo gan – mi smo to što je smo, jer oni ni su to što smo mi – naj bo lje iz ra ža va ovaj re la ci o ni ka rak ter psi ho-lo škog for mi ra nja grup nog iden ti te ta. Ovi so ci jal no-psi ho lo ški me ha ni zmi grup ne di fe ren ci ja ci je, upo re đi va nja i iden ti fi ka ci je, uče stvu ju u pre tva ra nju objek tiv nih dru štve nih pro ce sa (me đu grup ni od no si na ma kro pla nu) u su bjek tiv nu, psi ho lo-šku, re al nost po je di na ca ko ji ži ve u tom si ste mu.

Na ci o nal ni mi to vi su emo ci o nal no za si će ni na ra ti vi ko ji, s jed ne stra ne, me-đu sob no po ve zu ju pri pad ni ke sop stve ne gru pe (ja ča ju unu tar grup nu so li dar nost i ho mo ge nost, tj. ko he ziv nost); a sa dru ge, če sto, čak i mi ni mal ne raz li ke iz me đu ri val skih gru pa pre tva ra ju u ne pre mo sti va me đu grup na raz gra ni če nja.38 Na i me, ja ča nje et nič kog iden ti te ta je ste dru ga stra na us po sta vlja nja čvr stih psi ho lo ških

37 S. J. Ka uf man, o. c.38 Ter mi no lo ške raz li ke od ra ža va ju neo p hod nost raz li ko va nja dva po seb na so ci jal nop si ho lo ška

pro ce sa: „...u na šim sta tu sno po de lje nim dru štvi ma ni je reč o la dif fe ren ce (raz li ko va nju), već o la dis tin ction (raz gra ni ča va nju). Ovo dru go pred sta vlja ak ti van so ci ja lan pro ces ko jim se kre i ra, iz ra ža va i na gla ša va ono pr vo, po ve zu ju ći oba sa bes kraj nim mno štvom zna ko va i sim bo la ko ji od ra ža va ju da ti so ci jal ni po re dak“. H. Taj fel, „In ter gro up re la ti ons, so cial myths...“, str. 699 (pre-vod auto ra).

84 MIRJANA VASOVIĆ

et nič kih gra ni ca. Na ci o nal ni mi to vi se mo gu tran sfor mi sa ti i pri la go đa va ti (i po pra vi lu se mo di fi ku ju) ka ko bi se ude nu li u stal no pro men lji vu re al nost me đu et nič-kih od no sa. Ali oni uvek za dr ža va ju ovu sna gu di ho to mi za ci je, spo sob nost ja snog po vla če nja gra ni ca iz me đu gru pa i od re đi va nja ko je u gru pi, a ko iz van gru pe. Ja sne i de fi ni sa ne me đu grup ne gra ni ce neo p hod ne su po je din ci ma ka ko bi po sta li sve sni svo je grup ne pri pad no sti i us po sta vi li iden ti fi ka ci je ko je iz to ga sle de. Me đu tim, ova kav pro ces grup ne di fe ren ci ja ci je ko ji smo opi sa li kao sa stav ni deo pri rod nog us po sta vlja nja na ci o nal nog iden ti te ta mo že u svom eks trem nom is ho du do ve sti do to ga da se pri pad ni ci „tu đin ske“ gru pe pot pu no „is klju če iz me đu grup nih tran s ak ci-ja“.39 To zna či da se po na ša nje pre ma pri pad ni ci ma dru gih gru pa vi še ne pod vo di pod etič ke nor me, pra vi la i stan dar de po na ša nja ko ji se od no se na sop stve nu gru pu.

Ana li zi ra ju ći uzro ke du go traj nih i te ško re ši vih me đu et nič kih kon fli ka ta, mno-gi auto ri na gla ša va ju upra vo nji ho ve „iden ti tet ske di men zi je“. Ojer bah (Auer bach) sma tra da plo do no san pri stup pro ce su po mi re nja mo ra da po đe od raz li ko va nja dva ti pa kon fli ka ta: ma te ri jal nih i iden ti tet skih.40 U pr vom slu ča ju reč je o su ko bi ma oko te ri to ri je, gra ni ca, pri rod nih iz vo ra i slično. U dru gom slu ča ju reč je o če sto za ne ma re-nim su bjek tiv nim aspek ti ma kon fli ka ta, u či jem sre di štu je po tre ba za us po sta vlja njem, od bra nom ili učvr šći va njem iden ti te ta i strah od nje go vog ugro ža va nja. Ko lek tiv ni iden ti tet pak upra vo se za sni va i ne gu je po sred stvom na ci o nal nih mi to va i dru gih vi še-ma nje uko re nje nih kul tur nih na ra ti va. Od po seb ne va žno sti za na še is tra ži va nje je ste raz li ka ko ju isti autor po vla či iz me đu tzv. me ta na ra ti va du bo ko uko re nje nih u psi ho lo gi ju na ro da i dru gih na ci o nal nih na ra ti va ko ji su flek si bil ni ji i lak še ih je me-nja ti u pro ce si ma po mi re nja. Ovaj autor (ci ti ra ju ći dru ge) na vo di da na ra ti vi ko ji se po ve zu ju s iden ti te tom i iden ti tet skim kon flik ti ma „ni su tek ne u tral ne dis kur ziv ne for me“ ko ji ma se pred sta vlja ju re al ni do ga đa ji, već sa dr že „epi ste mo lo ška i on to lo ška zna če nja ko ja im pli ci ra ju ja sne, ali raz li či te ide o lo ške i po li tič ke po sle di ce“.41

Iden ti tet sku funk ci ju na ci o nal nih mi to va na gla ša va, ta ko đe, Ros. Prema nje-govom mišljenju, ti nja ju ći et nič ki su ko bi če sto se mo gu ve o ma za o štri ti i pro lon-gi ra ti u slu ča je vi ma ka da se „u sre di štu ši reg kon flik ta na đu... pro ble mi iden ti te ta“; sto ga je ta kve kon flik te naj te že re ša va ti. Ka ko su pro ble mi kul tur nog iden ti te ta od su štin ske va žno sti za pre po zna va nje i pri zna va nje oso be nog et nič kog iden ti te ta, me đu et nič ki kon flik ti ko ji se, na iz gled, vo de oko pi ta nja kul tu re (je zi ka, spo me ni-ka, ver skih obje ka ta, sve tih me sta, ri tu a la i obi ča ja) mo gu bi ti ve o ma in ten ziv ni. To je za to što „po kre ću ba zič na pi ta nja le gi tim no sti i pri zna va nja gru pe“ i po ve za-ni su sa du bo kim stra ho vi ma u po gle du mo guć no sti ugro ža va nja nje nog iden ti te ta, mar gi na li za ci je ili sa mog op stan ka. Po ja ve su ko blja va nja gru pa oko su prot sta vlje-nih i na iz gled ne re ši vih zah te va ko ji se ti ču cen tral nih ele me na ta nji ho vih isto rij skih

39 Ibi dem.40 Yehu dith Auer bach, „The Re con ci li a tion Pyra mid – A Nar ra ti ve-Ba sed Fra me work for Analyzing

Iden tity Con flicts“, Po li ti cal Psycho logy, Vol. 30, No. 2, 2009.41 Ibi dem, str. 295.


is ku sta va, kul tu re i iden ti te ta Ros ozna ča va poj mom psi ho kul tur ne dra me. Psi ho-kul tur ne dra me su spe ci fič ni kul tur ni „po la ri zu ju ći do ga đa ji“ ko ji se na ma ni fest-nom ni vou is po lja va ju kao te žnje za afir ma ci jom sim bo la sop stve ne kul tu re, ali la tent no sa dr že ose ća nje ugro že no sti i strah od iš če znu ća gru pe. „Psi ho kul tur ne dra me pro iz vo de re ak ci je ko je su: (a) emo ci o nal no sna žne, (b) ja sno di fe ren ci ra ju stra ne u su ko bu, (c) sa dr že ključ ne ele men te ši reg kon flik ta u či je okvi re su ude-nu te.“ To su kul tur ni do ga đa ji i fe no me ni, ali sna žno po ve za ni sa pi ta nji ma iden-ti te ta, tj. nje go vim osnov nim sim bo li ma – isto rij skim mi to vi ma, vo đa ma, ri tu a li ma, sve tim me sti ma i objek ti ma.42 „Nji ho vo sna žno emo ci o nal no zna če nje uslo vlja va me ša nje vre me na i pro sto ra (kao kod sva ke mi to tvor ne mi sli – prim. auto ra) i pod sti če unu tar grup nu so li dar nost i ne pri ja telj stvo pre ma tu đin skim gru pa ma.“43

Su prot sta vlje ni i me đu sob no ne us kla di vi zah te vi, oko ko jih ni je mo gu će pre go-va ra ti, do bi ja ju enorm nu va žnost zbog či nje ni ce da su po ve za ni sa naj va žni jim sim-bo li ma, me ta fo ra ma i le gen da ma ko je či ne grup ni iden ti tet. Tzv. kon flik ti iden ti te ta, pre ma Ojer ba hu, na sta ju on da ka da bar jed na stra na u su ko bu ose ća da dru ga ne gi-ra nje no po sto ja nje kao po seb nog so ci jal nog en ti te ta, da ne gi ra sam njen iden ti tet i da ne pri zna je nje no le gi tim no me sto i ulo gu u si ste mu me đu na ci o nal nih od no sa.44 Ros sma tra da je ova kve kul tur ne psi ho dra me neo p hod no ana li zi ra ti ka ko bi se ot-kri lo u ko joj me ri su (kul tur ni) iden ti te ti ume ša ni u kon flikt, a to isto vre me no pru ža od go vor na pi ta nje za što je ne ke et nič ke kon flik te te že raz re ši ti od dru gih. Ne ki dru-gi auto ri pod vla če ulo gu kul tur nih na ra ti va i uče šće u kul tur nim ak tiv no sti ma i or ga-ni za ci ja ma u us po sta vlja nju ose ća nja „kul tu rom de fi ni sa ne, raz gra ni ča va ju će raz li-či to sti“, s jed ne, od no sno „pro stor ne bli sko sti i ho mo ge ni za ci je...“, s dru ge stra ne.45 Oni sma tra ju da mi to lo ške pri če i sa nji ma po ve za ni ri tu a li do pri no se po spe ši va nju unu tar grup ne ko mu ni ka ci je, grup nog do no še nja od lu ka, osna ži va nju grup nih auto ri te ta, ši re nju za jed nič ke ide o lo gi je i obez be đi va nju unu tar grup ne di sci pli ne i, sto ga, u ce li ni gle da no, ja ča ju iden ti fi ka ci ju sa gru pom.

Pret hod na raz ma tra nja ob ja šnja va ju za što pra te ći deo sva kog et nič kog su ko ba za sno va nog na dra mi iden ti te ta či ni su ko blja va nje oko „vla sni štva nad kul tu rom“, nad du hov nim a ne sa mo ma te ri jal nim do bri ma. Ono se če sto za vr ša va ospo ra va-njem, svo ja ta njem, pre u zi ma njem ili (ako sve to ni je mo gu će) ru še njem tu đih kul tur nih spo me ni ka i svih tra go va du hov nog ži vo ta. Raz log za to je što su oni

42 M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas..., str. 158; M. H. Ross, Cul tu ral Con-te sta tion in Et hnic Con flict, Cam brid ge Uni ver sity Press, 2007; M. H. Ross, The Cul tu re of Con flict: In ter pre ta ti ons and In te rests in Com pa ra ti ve Per spec ti ve, Yale Uni ver sity Press, New Ha ven and Lon don, 1993. i M. H. Ross, The Ma na ge ment of Con flict: In ter pre ta ti ons and In te rests in Com pa ra ti ve Per spec ti ve, Yale Uni ver sity Press, New Ha ven and Lon don, 1993.

43 Va mik D. Vol kan, Blo o dli nes: From Et hnic Pri de to Et hnic Ter ro rism, Far rar, Stra us, Gi ro ux, New York, 1997.

44 Y. Auer bach, o. c., str. 294.45 Ab ner Co hen, Cu stom and Po li tics in Ur ban Afri ca, Uni ver sity of Ca li for nia Press, Ber ke ley and

Los An ge les, 1969, na ve de no pre ma: M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas...“.

86 MIRJANA VASOVIĆ

upra vo po sred stvom mi to va, na ci o nal ne sim bo li ke i re li gij ske prak se po sta li ne-raz dvo ji vi deo et nič kog iden ti te ta. Za tr ti du hov ne tra go ve su par nič ke gru pe – po lo gi ci ma gij skih rad nji – zna či uni šti ti i sa mu gru pu.

Mit ska fi gu ra Ne pri ja te lja ne raz lu či vi je deo me đu et nič kih kon fli ka ta za sno-va nih na strep nji od gu bit ka iden ti te ta. Na i me, po tre ba za us po sta vlja njem i za šti-tom svog po seb nog iden ti te ta, kao i za grup nom tran scen den ci jom, mo že bi ti za-do vo lje na sa mo uko li ko se iden ti tet do ži vlja va kao ne spo ran i „si gu ran“. Uslov za to je, pre ma F. Mo li ni, ne po sto ja nje spo lja šnjeg (ili unu tra šnjeg) ne pri ja te lja ko ji bi ga ugro zio. Me đu tim, sva ka si tu a ci ja me đu grup nih ili unu tar grup nih su ko ba – ra ta, po li tič kih re vo lu ci ja, et nič kih kon fli ka ta – do vo di u pi ta nje ja či nu et nič ke iden ti fi ka ci je i pro iz vo di „kri zu le gi tim no sti“. U tim dru štve nim si tu a ci ja ma po ja-ča va se moć na ci o nal ne mi to lo gi je i mi to vi do ži vlja va ju pro cvat. Na ci o na li stič ki dis kurs bi va obo ga ćen pri ča ma o neo p hod no sti su prot sta vlja nja „pri rod nom ne-pri ja te lju“, a u in te re su ja ča nja et nič ke mo bi li za ci je. „Kre a to ri na ci o nal nih na ra ti va, ko ji mo gu ob u hva ta ti in te lek tu al ce, po li ti ča re, no vi na re, pred stav ni ke ci vil nog sek to ra, po li tič ke ak ti vi ste i druge, osli ka va ju ja snu, ne ga tiv nu, fi gu ru ne pri ja te lja sa ci ljem da se na gla si „ugro že nost“ na ci je i opa snost od sla blje nja na ci o nal nog iden ti te ta“.46 Kraj nji pro iz vod ši re nja ova kvog dis kur sa mo že bi ti for mi ra nje kon-flikt ne isto rij ske pred sta ve o od no si ma iz me đu raz li či tih et nič kih iden ti te ta, če sto unu tar istih na ci o nal nih/dr žav nih gra ni ca.47 Ana li za fi gu re Ne pri ja te lja i prav da nja ne pri ja telj skih ose ća nja i aka ta u grup nim mi to vi ma ve o ma je va žna za tu ma če nje uzro ka i na či na re ša va nja kon fli ka ta. Ne pri ja te lja mo že bi ti mno go i sva ka tu đin ska gru pa mo že bi ti ozna če na kao ne pri ja telj ska, ali su to, po pra vi lu, one et nič ke gru pe sa ko ji ma po sto ji od re đen su kob in te re sa – u po gle du so ci jal ne do mi na ci je, spor ne te ri to ri je i, na rav no, iden ti te ta. Što je ovaj su kob in te re sa ja či, to će, pre ma Ka uf ma-nu, bi ti lak še mo ti vi sa ti pri pad ni ke gru pe na ne pri ja telj stvo, pa i na si lje.48

Na ra ti vi ko ji se od no se na et nič ko po re klo i di fe ren ci ja ci ju pred sta vlja li su su-štin ski deo po li tič ke kul tu re na ro da sa Bal ka na u tur bu lent nim do ga đa ji ma s kra ja XX i po čet ka XXI ve ka. Oni su u vi du ra znih et no ge ne za kru ži li jav nim pro sto rom biv še Ju go sla vi je i od i gra li po seb no de lo tvor nu ulo gu u kon tek stu po li tič kih do ga đa-ja in spi ri sa nih otvo re no iz ra že nim te žnja ma po je di nih et nič kih gru pa da se iz dvo je

46 Fer nan do Mo li na, „The hi sto ri cal dyna mics of et hnic con flicts: con fron ta ti o nal na ti o na lisms, de moc racy and the Ba squ es in con tem po rary Spain“, Na ti ons and Na ti o na lism, 16 (2), 2010, str. 240–260.

47 U ra du F. Mo li ne opi su je se pri mer mi to lo škog for mi ra nja opo zi ci o nog ili kon fron ta ci o nog ba skij skog iden ti te ta i nje go vo su prot sta vlja nje ve ćin skom, špan skom: „ako se ne pri ja telj vi di unu tar na ci o nal nih gra ni ca, na ci o na li stič ki na ra tiv će te ži ti da na gla si od re đe ne kul tur ne oso-be no sti ko je upu ću ju na mo ral no od stu pa nje od vred no sti i ide a la le gi tim ne na ci je. Ta kve kul tur ne oso be no sti pre sve ga su et nič ke i ob u hva ta ju isto rij ske, re li gij ske, ra sne i dru ge ka rak te-ri sti ke“. Phi lip Schle sin ger, Me dia, Sta te and Na tion: Po li ti cal Vi o len ce and Col lec ti ve Iden ti ti es, SA GE pu bli ca ti ons, 1991, str. 174, na ve de no pre ma: F. Mo li na, o. c.

48 S. J. Ka uf man, o. c.


iz za jed nič ke i for mi ra ju sop stve nu ne za vi snu dr ža vu. Su šti na ovih pri ča o po re klu bi la je u to me da se „do ka že“ et nič ka raz li či tost i ne spo ji vost na isti onaj na čin na ko ji se do ka zi va la me đu sob na bli skost i brat stvo in spi ri sa na te žnja ma uje di nje nja ju žno slo ven skih na ro da. Et no ge ne ze su – ka ko u dav noj pro šlo sti, ta ko i u sa vre me-nom do bu – u ve li koj me ri do pri no si le raz vo ju na ci o nal ne (sa mo)sve sti, ja ča nju lo-jal no sti et nič koj gru pi i po spe ši va nju unu ta ret nič ke ko he zi je, s jed ne, a me đu et nič koj di fe ren ci ja ci ji, sa dru ge stra ne. Us po sta vlja nje sim bo lič kog, psi ho lo škog raz li ko va nja i raz gra ni ča va nja sta nov ni ka biv še Ju go sla vi je, po kri te ri ju mu et nič ke pri pad no sti (nji ho vog et nič kog sa mo i den ti fi ko va nja i sa mo o dre đe nja), omo gu ći lo je da se pu ke et nič ke ka te go ri je pre tvo re u ono što je An der son na zvao „za mi šlje na za jed ni ca“.49

Svi pra te ći fe no me ni kon fli ka ta oko iden ti tet skih pi ta nja mo gu se, sto ga, za pa-zi ti i ka da se ana li zi ra isto ri ja bal kan skih et nič kih su ko ba. Di ljem ovog ge o graf skog pro sto ra, for mi ra njem oso be ne iden ti tet ske mre že oko (stvar nog ili iz mi šlje nog) po re kla, je zi ka i kul tu re, ne sa mo sve sne et nič ke ka te go ri je pre tva ra le su se u sa mo-sve sne „iden ti tet ske gru pe“. One su us po sta vlja le ja ku et nič ku sa mo svest svo jih pri-pad ni ka na gla ša va ju ći to što gru pu či ni po seb nom i je din stve nom i raz li ku je je od dru gih. Pi ta nja no vih je zi ka i nji ho ve upo tre be, svo ja ta nja kul tur nih spo me ni ka, pre kra ja nja isto ri je, pri sva ja nja na ci o nal nih he ro ja i knji žev ne kul tur ne ba šti ne bi la su već ve ko vi ma na ovim pro sto ri ma na dnev nom re du, tj. ne raz re še na, kao što su to i da nas. Na ovaj na čin stvo re ne psi ho lo ške et nič ke gra ni ce u ne ka da je din stve nom dru štve nom pro sto ru, kao su bjek tiv ne re al no sti, pret ho di le su pro me na ma objek tiv ne po li tič ke stvar no sti – tj. po vla če nju re al nih, na ci o nal nih i/ili dr žav nih, gra ni ca.

ET NIČ KA MO BI LI ZA CI JA I OPRAV DA VA NJE KO LEK TIV NIH AK CI JA

Već smo ob ja sni li da je psi ho lo ška „moć du bo ko ute me lje nih kul tu ral nih mi to va nji-ho va spo sob nost da de ter mi ni šu po gle de na svet, so ci jal ni i fi zič ki, za ko ji se dr ži da je objek tiv no isti nit“.50 Me đu tim, ma da je ne spor no da je na ci o nal na mi to tvor na mi-sao „obo je na uobra zi ljom“, tj. jed na u osno vi „emo ci o nal na mi sao“, ona ni je sa mim tim ma nje moć na i dru štve no de lo tvor na. Pre to če na u za jed nič ke i ši ro ko ras pro stra-nje ne sta vo ve, uve re nja, ube đe nja, so ci jal ne ste re o ti pe, ide o lo gi je, la ič ke te o ri je o uzroč-no sti i, po seb no, od go va ra ju će kon cep ci je pra ved no sti i pra vič no sti u me đu et nič kim od no si ma – ona stva ra ve o ma va žnu so ci jal no-psi ho lo šku osno vu za ko lek tiv nu mo-bi li za ci ju et nič kih za jed ni ca. Sti če moć da uti če na ko lek tiv ne vi do ve po na ša nja pri-pad ni ka ve li kih dru štve nih gru pa či ji je kraj nji cilj odr ža nje ili pro me na nji ho vih stvar nih dru štve nih od no sa, za dr ža va nje ili ru še nje da tog dru štve nog po ret ka.

49 Vi de ti: L. Le u stean, o. c. i B. An der son, o. c.50 H. Taj fel, „In ter go rup re la ti ons, so cial myths...“, u: o. c., str. 709.

88 MIRJANA VASOVIĆ

Zna čaj isto rij skih mi to va („ko ji iz ra nja ju iz ko lek tiv nog is ku stva uza stop nih ge ne ra ci ja“) u kon stru i sa nju na ci o nal nog iden ti te ta, kao i nji ho vu ulo gu kao po kre-tač kih sna ga ko lek tiv nog po na ša nja, A. Smit je opi si vao ter mi nom mytho mo te ur:51 „... iz vu če ni iz ta me... ela bo ri ra ni mi to vi obez be đu ju et nič koj za jed ni ci op šti okvir zna če nja, mytho mo te ur, ko ji ’da je smi sao’ nje nim is ku stvi ma i de fi ni še nje nu ’su šti-nu’. Bez ta kvog mytho mo te u ra gru pa ne bi bi la u sta nju da se be de fi ni še ka ko se bi ta ko ni dru gi ma, i ne bi bi la u sta nju da in spi ri še ili spro vo di ko lek tiv nu ak ci ju.“52

Moć na ci o nal ne mi to lo gi je da obez be di ko lek tiv nu mo bi li za ci ju et nič kih za-jed ni ca u in te re su ostva re nja po sta vlje nih na ci o nal nih ci lje va pod ra zu me va ne ko-li ko stva ri: spo sob nost da pod stak ne op štu emo ci o nal nu mo bi li za ci ju, da us po sta vi je din stve nost (uni form nost) sta vo va i po na ša nja pri pad ni ka gru pe u ce li ni, kao i ne di skri mi na tiv nost nji ho vih od no sa i po stu pa ka pre ma pri pad ni ci ma dru gih gru pa ko je uče stvu ju u kon flik tu.

Pred sta ve i in ter pre ta ci je me đu grup nih od no sa ko je ova vr sta psi ho kul tur nih na ra ti va pla si ra sto je u osno vi la tent nog emo ci o nal nog an ga žma na pri pad ni ka et nič kih gru pa u kon flik tu, ko ji se kad-tad ote lo tvo ru je u raz li či tim vi do vi ma ma-ni fest nog ko lek tiv nog po na ša nja. Per su a zi van uti caj ovih „pri ča“ i „te o ri ja“ sa sto ji se u po ve zi va nju pro šlih (naj če šće ne ga tiv nih) is ku sta va gru pe u od no si ma sa ri-val skim gru pa ma sa ja kim emo tiv nim na bo jem. Emo ci o nal na mo bi li za ci ja naj če-šće se ba zi ra na stra hu i fru stra ci ja ma ko je kao „pri rod nu“ psi ho lo šku po sle di cu ima ju mr žnju i ne pri ja telj stvo. Sta vlja nje te ži šta na ne ga tiv no za jed nič ko is ku stvo ili sud bi nu, uz na gla ša va nje po li tič kih i kul tur nih raz li ka u od no su na dru ge, mo že da po slu ži „pro iz vo đe nju ten zi je i be sa duž et nič kih li ni ja po de le“. Ova ko in du ko-va na emo ci o nal na šar ža obez be đu je ka sni je sprem nost svih ili ve ći ne pri pad ni ka gru pe da uzmu uče šća u od re đe nim vi do vi ma ak tiv no sti usme re nim ka raz li či tim prav ci ma po li tič kog de lo va nja.53 „Stra ho vi, kao i ne pri ja telj stvo ko je iz njih pro is ti-če, po ja ča va ju se kao po sle di ca sim bo lič kih do ga đa ja ko je mi to vi, osla nja ju ći se na et nič ke ste re o ti pe, oži vlja va ju.“54 Ta ko se, pre ma Ro su, sa svim ne va žni do ga đa ji ko ji se mo gu od i gra ti u kon tek stu me đu et nič kih od no sa pre u ve li ča va ju i tu ma če kao „smrt na pret nja“ sa mom op stan ku gru pe: „... dav na šnja stra da nja pri ka zu ju se kao ak tu el ne pret nje, a na sil ne me to de pri zi va ju kao je di ni na čin da se gru pa spa se od ka ta stro fe“.55 S dru ge stra ne, po spe ši va nje et nič ke iden ti fi ka ci je, unu tar grup-ne so li dar no sti i ko he zi je do pri no si stan dar di za ci ji sta vo va i po na ša nja i ko or di na-ci ji ak tiv no sti na ostva re nju za jed nič kih na ci o nal nih in te re sa i ci lje va. Mi to vi su u

51 Mytho mo te ur – neo lo gi zam na stao spa ja njem fran cu skih iz ra za za mit i mo tor.52 Vi de ti: A. Smith, The Et hnic Ori gins of Na ti ons, str. 14.53 Npr. kon ti nu i ra no pod se ća nje na ge no cid i vred no sti ko lek tiv nog ot po ra: srp ska pod se ća nje na

pet sto go di šnje rop stvo pod Tur ci ma, Je vrej sko na ho lo ka ust, itd.54 Ros na vo di slu čaj ob ja vlji va nja srp skog „Me mo ran du ma“ kao pri mer ta kve umi šlje ne sim bo-

lič ke pret nje. M. H. Ross, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas...“, u: o. c., str. 16555 Ibi dem.


funk ci ji ide o lo gi za ci je (in ter pre ta ci je i oprav da va nja) in te re sa, ci lje va i ak tiv no sti usme re nih ka nji ho vom ostva re nju. Naj zad, po što su mi to lo ške pri če če sto nor ma-tiv nog ka rak te ra (sa dr že za mi sli o po želj nom sta nju stva ri), one pru ža ju ujed no uput-stva za po stu pa nje (ka ko se tre ba po na ša ti) i oprav da nja za mi šlje nih, pla ni ra nih ili spro ve de nih ak tiv no sti i po stu pa ka pre ma pri pad ni ci ma dru gih et nič kih gru pa.

Na ci o nal ni mi to vi afir mi šu, na pr vi po gled če sto ne vi dljiv, po re dak prav de i pra vič no sti u me đu sob nim od no si ma ka ko unu tar, ta ko i iz van gru pe. Pri to me, sa dr že im pli cit na ili eks pli cit na oprav da nja ak tiv no sti ko je se pla ni ra ju ili spro vo-de pre ma pri pad ni ci ma dru gih et nič kih gru pa. Upra vo zbog ko lek tiv ne pri ro de ovih te o ri ja pra vič no sti, ka ko za klju ču je Taj fel, pri pad ni ci et nič kih gru pa kao po-je din ci ne ma ju po tre be da iz mi šlja ju sop stve na lič na oprav da nja za kat ka da re pre-siv ne, su ro ve, eks plo a ta tor ske, ne pra ved ne – reč ju, ne hu ma ne – po stup ke pro tiv od re đe ne gru pe i nje nih čla no va. Uko li ko po sto ji ši ro ko pri hva će na so ci jal na ili kul tur na nor ma da se ta gru pa na la zi iz van do me ta pri me ne od re đe nih mo ral nih pra vi la i stan dar da po na ša nja, do volj no oprav da nje je ste op šte do bro ili vr hov no do bro za jed ni ce („mo ja ze mlja, u pra vu ili ne“). Mo že se re ći da mi to vi nu de kul-tur no ute me lje na oprav da nja po stu pa nja pre ma dru gi ma. Oni su sred stvo stan dar-di za ci je po na ša nja, ali i od ba ci va nja od go vor no sti za ko lek tiv ne po stup ke, od bi ja nja da se pri zna sop stve na sla bost ili gre ška.

Na ci o nal na mi to lo gi ja ne sa mo da opi su je na ko ji na čin je na sta la od re đe na dru štve na stvar nost već če sto uklju ču je oprav da va nje dru štve nog sta tu sa quo, od-no sno neo p hod nost pro me ne tu ma če nja sta rog po ret ka re for mu li šu ći isto rij ske do ga đa je u funk ci ji oprav da va nja sa da šnje prak se. Na taj na čin oni mo gu bi ti od su štin ske va žno sti za sud bi nu dru štve nog po ret ka, od no sno dru štve nu sta bil nost.56

Zbog sve ga ovo ga, ra zu mlji vo je da se ka rak ter mi to lo ških uve re nja ne mo že is prav no raz u me ti uko li ko se ne uzme u ob zir „kon tekst so ci jal nih vred no va nja u ko ji su ona ude nu ta“, tj. pri ro da kom pe ti tiv nih od no sa iz me đu et nič kih gru pa.57 Pre ma Taj fe lu, uvid u re al no po sto je će struk tu ral ne od no se iz me đu et nič kih gru pa – u smi slu do mi na ci je ili pod re đe no sti – mo že u ve li koj me ri da do pri ne se raz u-me va nju, pa i pred vi đa nju vr ste i sa dr ža ja so ci jal nih mi to va ko ji će bi ti kre i ra ni i ši ro ko pri hva će ni. „Raz li ke u mo ći i sta tu su u te snoj su ve zi sa iz vo ri ma so ci jal nih mi to va, nji ho vim sa dr ža jem i nji ho vom op štom pri hva tlji vo šću“.58 Na i me, u za vi-sno sti od raz li ka u sta tu su ko ri sti će se raz li či te vr ste et no na ci o nal nih mi to va u svr hu od bra ne dru štve nog sta tu sa quo (u slu ča ju do mi nant ne ili „su per i or ne“ gru-pe) ili nje go ve pro ble ma ti za ci je (u slu ča ju ni že, „in fe ri or ne“ ili ma njin ske gru pe). Pri ro da i sa dr žaj te o ri ja pra vič no sti, ko je pri hva ta ju kao isti ni te i va lid ne lju di ko ji pri pa da ju raz li či tim et nič kim ka te go ri ja ma, za vi se od me sta ko je gru pa, po mi šlje-nju nje nih pri pad ni ka, za u zi ma u ši rem so ci jal nom si ste mu, u okvi ru ši reg si ste ma

56 Vi de ti: S. J. Ka uf man, o. c.57 H. Taj fel, „In ter go rup re la ti ons, so cial myths...“, u: o. c., str. 701.58 Ibi dem, str. 699.

90 MIRJANA VASOVIĆ

me đu grup nih od no sa. Ovo su tzv. le gi ti mi šu ći mi to vi – a či ne ih sta vo vi, uve re nja, ste re o ti pi, ide o lo gi je ko ji pru ža ju mo ral no i in te lek tu al no oprav da nje va že će so ci jal-ne prak se u ko ju su uklju če ne na ci o nal ne gru pe. Oni le gi ti mi šu ili de le gi ti mi šu da ti so ci jal ni po re dak: mo gu pro mo vi sa ti so ci jal nu do mi na ci ju i po vla šćen po lo žaj, oprav da va ti ne jed na kost, (isto rij sko) pra vo na te ri to ri ju ili pak pra vo na zlo čin.

Moć le gi ti mi šu ćih mi to va za vi si od ste pe na u ko jem su oni u sta nju da po mog nu pro mo vi sa nju, učvr šći va nju ili pro me ni da tog hi je rar hij skog po ret ka ko ji ka rak te ri še od no se iz me đu et nič kih gru pa. Iako, objek tiv no po sma tra ju ći, na ci o nal ne isto ri je po je di nih na ro da mo gu bi ti ve o ma raz li či te, sve na ci o nal ne mi to lo gi je ka rak te ri še ve o ma slič na in ter pre ta ci ja ulo ge ko ju sop stve na na ci ja ima u pro šlim i sa da šnjim do ga đa ji ma, a po seb no u od no si ma sa dru gim et nič kim gru pa ma. To je po zi ci ja do-mi na ci je či je se pra vo „do ka zu je“ po zi va njem bi lo na Bož ju vo lju, pre dač ko pr ven stvo, za slu ge ili sop stve nu iz u zet nost. Ne go va nje ose ća nja je din stve no sti i iz u zet no sti po-sred stvom mi ta o „iza bra nom na ro du“, pre ma Smi tu, vi še je od pu kog et no cen tri zma po što ide „u pa ke tu“ sa ose ća njem mo ral ne oba ve zno sti.59 Ali i oba ve ze onih ko ji su „oda bra ni“ tu ma če se če sto na na čin da pod ra zu me va ju i/ili oprav da va ju ne iz be žnost nji ho ve do mi ni ra ju će (vla da ju će) po zi ci je u od no su na dru ge u okru že nju. Ta ko mi-to vi po sta ju svo je vr sno pro pa gand no oruž je u bor bi et nič ke gru pe za pre vlast i moć.

Do mi na ci ja ne ke gru pe mo že se ostva ri ti pret nja ma i otvo re nom si lom, ali znat-no efi ka sni je kon tro lom nad ide o lo gi jom i jav nim dis kur som. U ovom smi slu, mi-to lo gi ja se ko ri sti da „ube di“ he ge mo ni stič ku, s jed ne, i pod re đe nu gru pu, s dru ge stra ne, o is prav no sti i pra ved no sti hi je rar hij ski us po sta vlje nih so ci jal nih od no sa. Ali mi to vi isto ta ko mo gu le gi ti mi sa ti i pra vo žr tve – na na dok na du, re van ši zam i osve tu. Dru ga stra na tri jum fa li zma i od bra ne „za slu že ne“ do mi nant ne po zi ci je u dru štvu je ste ne pre sta no evo ci ra nje tra gič nih isto rij skih po ra za, što pred sta vlja uvod u ko lek tiv nu mo bi li za ci ju u ci lju re in kar na ci je sta re sla ve ili osve te. Mo tiv osve te pri su tan je u mi to lo škim te o ri ja ma atri bu ci je, on vo di pro du že nju et nič kog su ko ba i pred sta vlja, po ne kad, glav nu pre pre ku et nič kom po mi re nju. „[Pre ma shva ta nju Ka uf ma na] raz go vo ri o kon flik tu (u kon tek stu pre go vo ra o re še nju su ko ba i po mi-re nju – prim. auto ra) bi va ju če sto za gla vlje ni u ras pra va ma nad isto rij skim ne da ća-ma kroz ko je je pro šla jed na stra na, a či ji se uzro ci pri pi su ju dru goj, ko je se ko ri ste kao oprav da nje ne kih no vih ak ci ja ko je dru gi vi de kao no ve uža se. Če sto su ove ras pra ve o isto rij skom se ća nju ili nje go voj in ter pre ta ci ji utka ni u re li gij ske pred sta-ve ili su za si će ne re li gij skim im pli ka ci ja ma. Pra va po ru ka pro šlo sti sa sto ji se u to me da se sa da šnje opa sno sti uči ne vi dlji vim, te da se po tvr di po tre ba za od go vo rom u vi du no ve kr va ve ak ci je.“60 Ta ko, mi to vi žr tve i osve te vo de ka „spi ra li na si lja“ ko ja naj če šće ka rak te ri še tvr do kor ne et nič ke kon flik te.

Dru štve ni kon sen zus u po gle du to ga ko ja je et nič ka gru pa u da tom so ci jal nom kon tek stu do mi nant na če sto se obez be đu je ši re njem ve ro va nja u „iza bra nost“ na ci je.

59 A. Smith, The Et hnic Ori gins of Na ti ons...60 S. J. Ka uf man, o. c.


Ma da ve ro va nje u „et nič ku iza bra nost“ ne mo ra auto mat ski da vo di me đu et nič kim kon flik ti ma, uko li ko su ove vi zi je po ve za ne sa ja snim, a ne us kla di vim po li tič kim zah te vi ma gru pa (he ge mo ni stič kim, se pa ra ti stič kim ili ire den ti stič kim) – pro blem će kad-tad iz bi ti na vi de lo. Iza ve ro va nja o et nič koj gru pi sa „spe ci jal nom mi si jom“ uvek se kri ju he ge mo ni stič ke te žnje. So ci jal na da tost u ko jem se gru pe bo re oko pre vla sti i do mi na ci je mo gu se pod u pi ra ti i u ter mi ni ma mi to va po sta nja. Mi to vi po sta nja su uvek i u funk ci ji po dr ža va nja „pre dač kih pra va“, ko ja se u kraj njoj in stan ci mo gu sve-sti na te ri to ri jal ne zah te ve. Do bar pri mer za to pred sta vlja po ku šaj sa da šnjih ma ke-don skih vla sti (Ma ke do na ca) da „pod u pru“ svoj ospo ra va ni iden ti tet „do ka zi ma“ o po re klu, od no sno o ve kov nom po sto ja nju Ma ke do na ca na ospo ra va noj te ri to ri ji.61

Već po me nu te et no ge ne ze ko je su do ka zi va le raz li či to po re klo, ali i ve kov no ne u pit no pra vo na te ri to ri ju, bi le su u funk ci ji oprav da nja ras tu ra nja i iz la ska po je-di nih et nič kih gru pa iz biv še za jed ni ce ju go slo ven skih na ro da. Uop šte, pre ma Ka uf-ma nu, te ri to ri ja igra va žnu ulo gu u for mi ra nju na ci o nal nog iden ti te ta i nje go vu va žnu kom po nen tu. Njen zna čaj po ve zan je sa sim bo li kom ko ju ima po jam do mo-vi ne. Po la ga nje isto rij skog pra va na od re đe nu te ri to ri ju ko ja sim bo lič ki pred sta vlja do mo vi nu do pri no si ja ča nju ose ća nja pri pad no sti na ci ji. Ospo ra va nje te ri to ri je je, ujed no, ospo ra va nje sa mog iden ti te ta, a ti me i po sto ja nja gru pe. Sto ga, na ci o nal na mi to lo ška pre da nja ko ja da ju le gi ti mi tet ova kvim zah te vi ma isto vre me no pred sta-vlja ju va žan ka ta li za tor me đu et nič kih kon fli ka ta. Osvr ću ći se na ovaj aspekt kon-fli ka ta, Nor len uvo di po jam „te ri to ri jal ni ap so lut“ i de fi ni še ga kao: „... spor ni pro-stor ko ji je po sred stvom mi to va, sim bo la i/ili du hov nih prak si i uve re nja po stao u toj me ri bi tan za iden ti tet gru pe da mo že bi ti tre ti ran je di no kao ne de lji va ’ce li na’. Et nič ke gru pe će ne ku te ri to ri ju po sma tra ti kao ap so lut nu za to što po sto ji ja ka du-hov no/sim bo lič ka ve za iz me đu te ri to ri je i nji ho vog sop stve nog iden ti te ta stvo re na na osno vu ko lek tiv nog se ća nja na rat, oku pa ci ju, iz op šte nje ili spa se nje ko ji se po-ve zu ju sa tim par če tom ze mlje.“62 Pro stor i iden ti tet su ta ko bli sko po ve za ni da se ze mlja pro gla ša va „sve tom“, a gru pe ko je su če sto sa mo isto rij ski po ve za ne sa tom ze mljom pro gla ša va ju za „iza bra ne na ro de“ ko ji ima ju pra vo na „sve tu ze mlju“. Ove ten den ci je su po seb no na gla še ne uko li ko po sto je opo nen ti sa istim ili slič nim am-bi ci ja ma. Kul tur ni na ra ti vi obe ju stra na usme re ni su na ospo ra va nje bi lo ka kvog pra va onog dru gog na „sve tu ze mlju“, kao i na le gi ti mi sa nje sop stve nih eks trem nih zah te va pre ma ko ji ma „ona na ma u ce li ni pri pa da“. Isti autor, me đu tim, pod vla či da et nič ke i ver ske ka rak te ri sti ke kon fli ka ta oko „te ri to ri jal nih ap so lu ta“ ne bi sme-le is tra ži va či ma da za ma gle či nje ni cu „da se ovi kon flik ti ne vo de pri mar no oko ve re, ni ti oko et ni ci te ta, već da su po li tič ki kon flik ti oko kon tro le nad te ri to ri jom sa

61 Obim na ar he o lo ška is ko pa va nja u ci lju ot kri va nja do ka za o an tič kom po re klu Ma ke do na ca na tlu da na šnje Ma ke do ni je sve do če o to me.

62 To va Norlén, The Me mo ri es of Sac red Sto nes: Ma na ging Et hnic Con flict over Ab so lu te Spa ce, Johns Hop kins Uni ver sity, SA IS, Pre pa red for the MPSA 2004 An nual Me e tingChi ca go, ILA pril 15–18, 2004.

92 MIRJANA VASOVIĆ

ko jom su, ne kim slu ča jem, obe stra ne du hov no po ve za ne“.63 Ka rak te ri stič ni pri me-ri su ko ba oko „te ri to ri jal nog ap so lu ta“ je su pro sto ri Sred njeg is to ka i Ko sme ta, na ko ji ma su se isto rij ski sme nji va li pe ri o di u ko ji ma je jed na ili dru ga et nič ka gru pa ima la pre vlast nad te ri to ri jom, oku pi ra la je ili bi la sa nje po ti snu ta. Po ve za nost sve te ze mlje, iden ti te ta i isto rij skih mi to va psi ho lo ški se re flek tu je u oso be nom shva ta nju pra vič no sti „ko je pre tva ra sop stve no po la ga nje pra va na ze mlju u ono što je is prav-no, do bro, isti ni to i re al no, isto vre me no pre tva ra ju ći zah te ve ’ne pri ja te lja’ u ne što što je po gre šno, zlo, rđa vo, ili fa bri ko va no“.64 Ge ne ral no po sma tra ju ći, „kon flik ti ko ji se vo de oko spor ne te ri to ri je... če sto po sta ju ve o ma na sil ni... [u pra vo za to] što su po ve za ni sa pi ta nji ma iden ti te ta, po sto ja nja i op stan ka“.65

Auto ri ko ji se ba ve ulo gom na ci o nal ne mi to lo gi je u me đu et nič kim kon flik ti-ma na po mi nju da se et nič ki kon flik ti raz li ku ju od svih dru gih me đu grup nih kon-fli ka ta upra vo po to me što, po sma tra no sa sta no vi šta nji ho vih ak te ra, uklju ču ju „stra ho ve is tre blje nja“, pret nje ve za ne ne sa mo za iden ti tet već i za sam op sta nak gru pe, što je bli sko po ve za no s et nič kim pro sto rom. Ne ma et nič ke gru pe bez te ri-to ri je, po stoj bi ne ili „ze mlje pre da ka“. Ov de se pra vi raz li ka iz me đu ši reg ge ne rič-kog poj ma iden ti te ta i et ni ci te ta po što „et nič ka gru pa ne mo že ni po sto ja ti ni ti se stvo ri ti na dru gi na čin ne go po ve za na sa spe ci fič nim te ri to ri jal nim pro sto rom (ma ka ko on bio uda ljen)“.66 Naj o zbilj ni je od svih mo gu ćih pret nji ko je se ti ču ovih uslo va op stan ka gru pe ve za ne su za oču va nje ili ru še nje pre dač kih gro bo va i gro ba-lja i za gu bi tak te ri to ri je. Sto ga, osim te ri to ri je ko ja se ospo ra va, osva ja ili pri sva ja – i oko ko je ne ma po ga đa nja – sva ko et nič ko ri val stvo pra će no je sim bo lič kim ne go va njem ili, s dru ge stra ne, fi zič kim skr na vlje njem ili uni šta va njem gro ba lja, kao što je to da nas slu čaj sa ru še njem nad grob nih spo me ni ka na Ko so vu i Me to-hi ji. Upra vo ra ši ren strah od et nič kog is tre blje nja po spe šu je et nič ki eks tre mi zam po što su u tim uslo vi ma, ka da pri pad ni ci gru pe stre pe za svoj op sta nak, po seb no pri jem či vi za eks trem ne na ci o na li stič ke ide o lo gi je.67

63 Ibi dem.64 Ovu po ja vu Nor len na zi va „per cep tiv nom prav dom“. Slič nu ide ju o shva ta nji ma pra vič no sti u

me đu grup nim od no si ma opi su je Taj fel, po zi va ju ći se na Ho man sa: „Pra vič nost za vi si od oče-ki va nja, a oče ki va nja, na du gi rok, od re al no sti. Ono što je ste, uvek po sta je ono što bi tre ba lo da bu de...“ (str. 244). Opa ža nje da je ne ka ras po de la (mo ći, do ba ra, te ri to ri je itd.) u od no si ma iz me đu gru pa ne pra vič na, pre ma ovom auto ru, mo že pro is te ći sa mo iz či nje ni ce što ona „ne od ra ža va vi še ak tu el nu ras po de lu mo ći“. H. Taj fel (ed.), Dif fe ren ti a tion bet we en so cial gro ups: Stu di es in the so cial psycho logy of in ter gro up re la ti ons, Aca de mic Press, Lon don, 1978, str. 244. i H. Taj fel, „In ter gro up re la ti ons, so cial myths and so cial ju sti ce“, u: o. c., str. 696.

65 T. Nor len, o. c.66 Ibi dem.67 Strah od is tre blje nja mo že se od no si ti na pret nje ge no ci dom u bu kval nom smi slu, ali i na strah

od se ce si je se pa ra ti stič ki na stro je nih ma nji na, ras pa da na ci o nal ne dr ža ve ili gu bit ka na ci o nal nog iden ti te ta. To su obič no pre di men zi o ni ra ni stra ho vi, ali cilj ova kvih ape la i ni je da se gru pa za šti ti, već da mo bi li še svo je čla no ve na od re đe nu ne pri ja telj sku ak ci ju pro tiv dru gih.


ZA KLJUČ NE NA PO ME NE (PRI STUP IS TRA ŽI VA NJU)

Na ci o nal ni mi to vi – ko ji, ka ko smo re kli, pro is ti ču iz objek tiv ne so ci jal ne re al no sti i od ra ža va ju ka rak ter me đu et nič kih od no sa – či ne jed no slo že no i vi še sloj no me-tap si ho lo ško tki vo ko je mo že de lo va ti kao sna žan ka ta li za tor ovih od no sa. Oni či ne ne ku vr stu psi ho lo ške mem bra ne kroz ko ju po je din ci fil tri ra ju svo je pred sta ve o lju di ma i do ga đa ji ma; ta ko zna čaj no uti ču na usva ja nje za jed nič kih so ci jal nih sta-vo va i iz njih pro is te klog uni form nog ko lek tiv nog po na ša nja. Na ovaj na čin, na ci o-nal ni mi to vi, ma da pred sta vlja ju su bjek tiv no kon stru i sa nu sli ku dru štve ne stvar-no sti, mo gu po vrat no, u jed nom ili u dru gom prav cu, da usme ra va ju objek tiv ne me đu et nič ke od no se i kat ka da pre sud no uti ču na nji hov tok i sud bi nu.

Va lja re ći da o na ci o nal noj mi to lo gi ji kao zna čaj nom fak to ru me đu et nič kih od no sa ne mo že mo go vo ri ti uko li ko ni je reč o so ci jal nim mi to vi ma ko ji su ši ro ko ras pro stra nje ni u da tom dru štve nom i kul tur nom kon tek stu i ko je ve li ki broj lju di ko ji pri pa da ju is toj gru pi i sa njom se iden ti fi ku ju sma tra „isti ni tim“ ili „va lid nim“. Tek pod ovim uslo vi ma oni mo gu da vr še sna žan uti caj na ko lek tiv no po na ša nje ve li kog bro ja po je di na ca. Ono što da je „ve ro do stoj nost“ od re đe nom sku pu mit skih pre da nja – što uslo vlja va da se oni pro ši re u za jed ni ci i bu du od ve ći ne nje nih čla no-va pri hva će ni kao ne po bit ne isti ne – je ste nji ho va so ci jal na funk ci o nal nost. Mi to vi, na i me, ni su tek slu ča jan skup iz mi šlje nih isto rij skih pre da nja. Nji hov sa dr žaj i pri-ro da uslo vlje ni su so ci jal nim funk ci ja ma ko ju ima ju za et nič ke gru pe o ko ji ma je reč i nji ho ve me đu sob ne od no se. Ulo gu i de lo tvor nost na ci o nal nih mi to va ni je ni mo gu će raz u me ti ako se ne raz mo tri kon tekst so ci jal ne si tu a ci je i so ci jal nog vred-no va nja u či je okvi re su ude nu ti; pre sve ga, ako se ne upo zna pri ro da kom pe ti tiv nih od no sa iz me đu re le vant nih (i re fe rent nih) et nič kih gru pa po što su so ci jal ne funk-ci je na ci o nal nih mi to va če sto od raz so ci jal nih raz li či to sti i od bra ne su prot sta vlje-nih na ci o nal nih in te re sa. Pri tom, sa dr ža ji i funk ci je mi to va ko ji se pri hva ta ju kao „isti ni ti“ u ve li koj me ri za vi se od (objek tiv nog ili opa že nog) po lo ža ja ko je gru pe za u zi ma ju u sklo pu ši reg so ci jal nog si ste ma.

Na ci o nal na mi to lo gi ja, u kraj njoj in stan ci, ima funk ci ju od bra ne in te re sa i iden-ti te ta, i op stan ka gru pe u ce li ni u ri val skom okru že nju. Upra vo za to na ci o nal ni mi to vi, ko ji su u mo der nom do bu če sto du bo ko za pre te ni i po ti snu ti u ko lek tiv no isto rij sko se ća nje, na glo oži vlja va ju u pe ri o di ma me đu et nič kih kon fli ka ta i kri za, pe ri o di ma ugro že no sti na ci je, po ve zu ju ći pro šlost, sa da šnjost i bu duć nost – tj. po-tvr đu ju ći njen kon ti nu i tet. Po ve za ni su sa du bo kim emo ci ja ma ko je uslo vlja va ju ja sno pre po zna tlji ve slič no sti u sta vo vi ma čla no va iste gru pe i mo ti vi šu ko lek tiv ne (uni form ne i ne di skri mi na tiv ne) ak tiv no sti pri pad ni ka jed ne u od no su na pri pad-ni ke ne ke dru ge et nič ke gru pe, uklju ču ju ći i raz li či te vi do ve ko lek tiv nog na si lja. U tom kon tek stu tre ba na po me nu ti da ne ma ju sve et nič ke gru pe isti ni vo raz vi je-no sti za jed nič ke mi to lo gi je, kao i da se mi to vi raz li ku ju po kraj njim po ru ka ma ko je pre no se svo jim pri pad ni ci ma. Ne ke gru pe raz vi ja ju slo že ni je i bo ga ti je mi to-lo gi je od dru gih, što ih, pre ma ne kim shva ta nji ma, či ni iz dr žlji vi jim u si tu a ci ja ma

94 MIRJANA VASOVIĆ

ko lek tiv nog stre sa i po li tič kih, eko nom skih i so ci jal nih tur bu len ci ja. Isto vre me no, mi to vi ko ji pro la ze test ko lek tiv ne ve ri fi ka ci je u da toj so ci jal noj si tu a ci ji, u za vi sno-sti od pri ro de me đu et nič kih od no sa, sa dr že vi še ili ma nje emo ci o nal nog na bo ja i oprav da va nje aka ta ne pri ja telj stva.

Ovo su pret po stav ke na ko je se osla nja lo gi ka te o rij skog i ana li tič kog pri stu pa u okvi ru na šeg pro jek ta, ko ji se, ge ne ral no, ba vi uslo vi ma re ša va nja kon flik ta i po-mi re nja iz me đu Sr ba i Al ba na ca na Ko sme tu. U kon tek stu ana li ze ne kih va žnih kul tu ro lo ških i so ci jal no-psi ho lo ških aspe ka ta me đu et nič kih od no sa i kon fli ka ta (pre sve ga et nič kih ste re o ti pa) pri stu pi li smo pro u ča va nju ka rak te ri sti ka, uslo va ši re nja i psi ho lo ške mo ći (funk ci o nal no sti) od re đe ne vr ste na ci o nal nih mi to va ko ji su nji ho vi no si o ci. Reč je o et no po li tič kim, isto rij skim i re li gij skim na ra ti vi ma ko ji „kru že“ u da toj kon ste la ci ji srp sko-al ban skih od no sa u Sr bi ji. Pri hva ti li smo sta no vi šte pred stav ni ka sim bo lič ke po li ti ke da na ci o nal ni mi to vi, ko ji po sto je kao iz raz du hov ne kul tu re sva kog na ro da, igra ju po seb nu ulo gu u kon tek stu da tog me đu et nič kog kon flik ta. Nji ho va de lo tvor nost kao ka ta li za to ra ovog kon flik ta pro is ti če iz na sto ja nja na ci o nal nih li de ra obe ju stra na da ma ni pu li šu ći iz vor nom mi to lo škom sim bo li kom – ja kim emo ci ja ma, a po seb no ko lek tiv nim iden ti tet skim stra ho vi ma ko ji su sa ovim na ra ti vi ma po ve za ni – po spe še ko lek tiv nu mo bi li za ci ju i po dr šku za ostva re nje na ci o nal nih i po li tič kih ci lje va, ona ko ka ko su de fi ni sa ni. Po što naj če šće sa dr ži, eks pli cit na ili im pli cit na, oprav da va nja me đu sob nog ne pri-ja telj stva, ova kva mo bi li za ci ja naj če šće pod ra zu me va ko lek tiv no na si lje ko je se usme ra va pre ma ri val skoj stra ni. Na še is tra ži va nje ka rak te ri sti ka i ulo ge na ci o nal-ne mi to lo gi je u ovom slu ča ju ima za kraj nji cilj utvr đi va nje mo guć no sti i uslo va po mi re nja dve ju et nič kih gru pa, po sle du gog pe ri o da ne tr pe lji vo sti i sko ra šnjih kr va vih me đu et nič kih su ko ba. Osla nja mo se na za ključ ke ko ji im pli ci ra ju te o rij ski po stu la ti od ko jih po la zi mo da ako je dan deo uzroč no sti u di na mi ci ovog me đu-et nič kog kon flik ta le ži u so ci jal no-psi ho lo škim fak to ri ma – „emo ci o nal no za si će-noj sim bo lič koj po li ti ci“ ko ju re pre zen tu ju ra ši re ni et nič ki mi to vi – nje go vo odr ži-vo raz re še nje zah te va pro ces de mi to lo gi za ci je u okvi ru ko jeg bi is tak nu ti na ra ti vi obe ju stra na, ko ji ma se oprav da va ne pri ja telj stvo, bi li za me nje ni na ra ti vi ma ko ji po spe šu ju kom pro mis i po mi re nje.

Spe ci fič ni ja is tra ži vač ka pi ta nja od ko jih po la zi mo bi la bi: Ko ji mi to vi i ste re o-ti pi su do mi nant ni u kul tur nim na ra ti vi ma dve ju et nič kih gru pa? Ko je su osnov ne so ci jal no-psi ho lo ške i so ci jal ne funk ci je mi to va i ste re o ti pa u da na šnjoj kon ste la-ci ji me đu et nič kih od no sa? Ko ji mi to vi vo de kon sen zu su i kon for mi ra nju, a ko ji kon flik ti ma i is klju či va nju dru gog? Da li se oni so ci ja li za cij ski (ge ne ra cij ski) re-pro du ku ju? Ovu vr stu kul tur nih na ra ti va ope ra ci o na li zo va li smo kao do mi nant ne pred sta ve, ste re o ti pe i emo ci o nal ne po ru ke ko je na la zi mo u škol skim udž be ni ci ma i me di ji ma. Naj op šti ja pret po stav ka je da uče sta lo i is tak nu to na gla ša va nje kon flikt-ne stra ne od no sa iz me đu ovih et nič kih gru pa – di stink tiv no sti, su prot sta vlje no sti in te re sa i ci lje va – ima svr hu da oprav da ne pri ja telj stva i mo ti vi še ma ni fest no ili la tent no me đu et nič ko na si lje.


Li te ra tu raAn der son, Be ne dict, Ima gi ned Com mu ni ti es: Re flec ti ons on the Ori gin and Spread of Na-

ti o na lism, Ver so, Lon don, 1983.Auer bach, Yehu dith, „The Re con ci li a tion Pyra mid – A Nar ra ti ve-Ba sed Fra me work for

Analyzing Iden tity Con flicts“, Po li ti cal Psycho logy, Vol. 30, No. 2, 2009.Bell, Dun can, „Mythsca pes: Me mory, Mytho logy, and Na ti o nal Iden tity“, The Bri tish Jo ur nal

of So ci o logy, Vol. 54, No. 1, march 2003.Brec her, Mic hael, Wil ken feld, Jo nat han, A Study of Cri sis, Mic hi gan Uni ver sity Press, 2000.Co hen, Ab ner, Cu stom and Po li tics in Ur ban Afri ca, Uni ver sity of Ca li for nia Press, Ber ke ley

and Los An ge les, 1969.Di Le il lo, An na, „The Mis sing De moc ra tic Re vo lu tion and Ser bia’s An ti-Euro pean Cho i ce:

1989–2008“, In ter na ti o nal Jo ur nal of Po li tics, Cul tu re, and So ci ety, 22: 373–384. Pu blis hed on li ne: 7 July 2009.

Ge ertz, Clif ford, „From the Na ti ve’s Po int of Vi ew: On the Na tu re of Anthro po lo gi cal Un der-stan ding“, u: Paul Ra bi now, Wil li am M. Sul li van, In ter pre ti ve So cial Sci en ce. A Re a der, Uni ver sity of Ca li for nia Press, Ber kley, 1979.

Hob sbawm, Eric, Na ti ons and Na ti o na lism Sin ce 1780, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1990. Hob sbawm, E. J, Ran ger, T. O, The In ven tion of Tra di tion, Cam brid ge Uni ver sity Press, Cam brid ge, New York, 1983.

Ka uf man, Stu art J, „Hi sto ri cal Me mory and Symbo lic Po li tics in the Pa le sti nian-Isra e li Dis pu te“, Pre pa red for De li very at In ter na ti o nal Stu di es As so ci a tion con fe ren ce Mon-treal, Qu e bec, Ca na da, March, 2004.

Ka uf man, Stu art J, Mo dern Ha treds: The Symbo lic Po li tics of Et hnic War, Cor nell Uni ver sity Press, It ha ca, 2001.

Kis so po u los, Li sa, „De moc ra ti za tion and na ti o na list con flict: cul tu re and eli te ma ni pu la tion in Ser bia, 1988–1999“, Pa per Pre sen ted at the An nual Me e ting of the Mid west Po li ti cal Sci en ce As so ci a tion, Chi ca go, IL, 15 April 2004.

La ke, Da vid A, Rothchild, Do nald, „Con ta i ning Fe ar, the Ori gins and Ma na ge ment of Et hnic Con flict“, In ter na ti o nal Se cu rity, Vol. 21, 2 (Autumn 1996), str. 41–75.

Le u stean, Lu cian N, „Ort ho doxy and po li ti cal myths in Bal kan na ti o nal iden ti ti es“, Na ti o nal Iden ti ti es, Vol. 10, No. 4, De cem ber 2008, str. 421–432.

Mayer, Ja mes, „Mytho lo gi cal Hi story, Iden tity For ma tion, and the Many Fa ces of Ale xan der the Gre at“, Ho nors Pro jects, Pa per 11, 2011, http://di gi tal com mons.ma ca le ster.edu/clas sics_ho nors/11.

Mo li na, Fer nan do, „The hi sto ri cal dyna mics of et hnic con flicts: con fron ta ti o nal na ti o na lisms, de moc racy and the Ba squ es in con tem po rary Spain“, Na ti ons and Na ti o na lism, 16 (2), 2010, str. 240–260.

Norlén, To va, „The Me mo ri es of Sac red Sto nes: Ma na ging Et hnic Con flict over Ab so lu te Spa ce“, Johns Hop kins Uni ver sity, Pre pa red for the MPSA 2004 An nual Me e ting Chi ca go, IL, April 15–18, 2004.

Pe ter sen, Ro ger D, Un der stan ding Et hnic Vi o len ce: Fe ar, Ha tred and Re sent ment in Twen ti eth-Cen tury Eastern Euro pe, Cam brid ge Uni ver sity Press, 2002.

Ra po port, Da vid D, „The Im por tan ce of Spa ce in Vi o lent Et hno-Re li gi o us Stri fe“, In sti tu te on Glo bal Con flict and Co o pe ra tion, Uni ver sity of Ca li for nia at San Di e go, 1996, CI AO: http://www.ci a o net.org/wps/rad01/in dex.html.

96 MIRJANA VASOVIĆ

Ross, M. H, Cul tu ral Con te sta tion in Et hnic Con flict, Cam brid ge Uni ver sity Press, 2007.Ross, M. H, „Psycho cul tu ral In ter pre ta ti ons and Dra mas: Iden tity Dyna mics in Et hnic

Con flict“, Po li ti cal Psycho logy, Vol. 22, Iss. 1, str. 157–178, March 2001.Ross, M. H, „Psycho cu lu ral in ter pre ta tion the ory and pe a ce ma king in et hnic con flict“,

Po li ti cal Psycho logy, 16, str. 523–544, 1995.Ross, M. H, The Cul tu re of Con flict: In ter pre ta ti ons and In te rests in Com pa ra ti ve Per spec ti ve,

Yale Uni ver sity Press, New Ha ven and Lon don, 1993.Ross, M. H, The Ma na ge ment of Con flict: In ter pre ta ti ons and In te rests in Com pa ra ti ve

Per spec ti ve, Yale Uni ver sity Press, New Ha ven and Lon don, 1993.Ross, M. H, „The re le van ce of cul tu re for the study of po li ti cal psycho logy and et hnic con flict“,

Po li ti cal Psycho logy, Vol. 18, No. 2, 1997.Ross, M. H, „Me mory Cre a tion and Ma in ta in ce thro ugh Psycho cul tu ral Nar ra ti ves, Enac tments

and Dra mas and Symbo lic Landsca pes“, Bryn Ma wr Col le ge, 2009.Schle sin ger, Phi lip, Me dia, Sta te and Na tion: Po li ti cal Vi o len ce and Col lec ti ve Iden ti ti es, SA GE

pu bli ca ti ons, 1991.Smith, Ant hony D, Myths and Me mo ri es of the Na ti ons, Ox ford Uni ver sity Press, 1999.Smith, Ant hony D, „Na ti o nal Iden tity and Myths of Et hnic De scent“, u: Ant hony D. Smith,

John Hutchin son, (eds.), Na ti o na lism: Cri ti cal Con cepts in Po li ti cal Sci en ce, Ro u tled ge, New York, 2000.

Smith, Ant hony D, The Et hnic Ori gins of Na ti ons, Wi ley–Blac kwell, Ox ford, New York, 1988.Snyder, Jack, From Vo ting to Vi o len ce: De moc ra ti za tion and Na ti o na list Con flict, W. W. Nor-

ton, New York, 2000.Taj fel, H. (ed.), Dif fe ren ti a tion bet we en so cial gro ups: Stu di es in the so cial psycho logy of in ter-

gro up re la ti ons, Aca de mic Press, Lon don, 1978.Taj fel, H, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es: Stu di es in So cial Psycho logy, Cam brid ge

Uni ver sity Press, 1981.Taj fel, H, „In ter gro up re la ti ons, so cial myths and so cial ju sti ce“, u: H. Taj fel (ed.), The so cial

di men sion II, Cam brid ge Uni ver sity Press, Edi ti ons da la ma i son des Sci en ces de l’Hom me, 1984.

Taj fel, H, So cial Iden tity and In ter gro up Re la ti ons, Cam brid ge Uni ver sity Press, 1982.Taj fel, H, Tur ner, J, „An in ter gra ti ve the ory of in ter gro up con flict“, u: W. G. Austin & S. Wor chel

(eds.), The So cial Psycho logy of In ter gro up Re la ti ons, Bro oks/Co le, Mon te rey, 1979.Tur ner, J, Gi les H. (eds.), In ter gro up Be ha vi or, Ba sil Blac kwell, Ox ford, 1981.Vol kan, Va mik D, Blo o dli nes: From Et hnic Pri de to Et hnic Ter ro rism, Far rar, Stra us, Gi ro ux,

New York, 1997.Ze ru ba vel, Yael, Re co ve red ro ots: col lec ti ve me mory and the ma king of Isra e li na ti o nal tra di tion,

Uni ver sity of Chi ca go Press, 1995.

IIIIS TRA ŽI VA NJE

UDC 94(083.77)(497.115):371.671323.1(=163.41:=18)

Go ran Tep šićUni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u ka

Re na ta Ere mićCen tar za stu di je mi ra

NA CI O NAL NI MI TO VI U SRP SKIM I AL BAN SKIM UDŽ BE NI CI MA ISTO RI JE

Sa že tak: Ovaj tekst ob u hva ta re zul ta te is tra ži va nja na ci o nal nih mi to va u udž be-ni ci ma isto ri je. Auto ri pr vo obra zla žu pred met, me tod, uzo rak i ka te go ri jal ni apa rat is tra ži va nja, a po tom de talj no iz la žu em pi rij ski sa dr žaj (udž be ni ka) svr stan u od go va ra ju će ana li tič ke ka te go ri je. Na la zi ob u hva ta ju srp ske i al ban ske na ci o-nal ne mi to ve o et no ge ne zi (o po re klu, na ci ji i ne pri ja te lju), mi to ve o he roj stvu (o slav nim lič no sti ma, ju na štvu i iza bra no sti na ci je), mi to ve o isto rij skoj ne-prav di (o rop stvu i ti ra ni ji, žr tvi isto rij ske okol no sti i je din stvu i de o bi) i mi to ve o na ci o nal nom pre po ro du (o ob no vi „zlat nog do ba“, obe ća noj ze mlji i et nič koj do mi na ci ji).

Ključ ne re či: kul tur no na si lje, na ci o nal ni mi to vi, ana li za dis kur sa (na ra ti va), srp ski i al ban ski udž be ni ci isto ri je, isto ri o graf ski na ra ti vi.

PRED MET, ME TOD I IS TRA ŽI VAČ KI UZO RAK

Di rekt no na si lje, fi zič ko ili ver bal no, ma ni fe stu je se kao po na ša nje. Me đu tim, ono ima svo je la tent ne uzro ke. Ti uzro ci su naj če šće raz li či te „kul tu re na si lja“ (he roj ske, pa tri ot ske, pa tri jar hal ne itd.) ili dru štve ne struk tu re ko je su re pre siv ne, eks plo a ta-tiv ne ili otu đu ju će. „Kul tu re na si lja“ ne na no se di rekt nu šte tu ljud skom psi ho fi zič-kom zdra vlju ili ži vo tu, kao di rekt no i struk tur no na si lje, ali se na la ze u nji ho voj osno vi. Je dan od osni va ča sa vre me nih stu di ja mi ra Jo han Gal tung na zi va ovo na si-lje kul tur nim i de fi ni še ga kao sva ki aspekt kul tu re ko ji se ko ri sti za le gi ti mi zo va nje i oprav da nje na si lja, u di rekt noj ili struk tur noj for mi.1

1 Vi de ti: Jo han Gal tung, „Cul tu ral Vi o len ce“, Jo ur nal of Pe a ce Re se arch, Vol. 27, No. 3, In ter na ti o nal Pe a ce Re se arch In sti tu te, Oslo, 1990, str. 291–305. i Jo han Gal tung, Mir nim sred stvi ma do mi ra: mir i su kob, raz voj i ci vi li za ci ja, Slu žbe ni gla snik, Ju go i stok XXI, Be o grad, 2009.

100 GORAN TEPŠIĆ I RENATA EREMIĆ

Kao što je već u pret hod nim tek sto vi ma ob ja šnje no, zna ča jan deo sva ke kul tu-re su na ci o nal ni mi to vi i ste re o ti pi.2 Njih če sto pra te i pred ra su de, tj. po zi tiv ne ili ne ga tiv ne pret po stav ke o bi lo kom čla nu od re đe ne et nič ke ka te go ri je. Te ma pr vog de la is tra ži va nja su sa dr žaj, struk tu ra i funk ci je na ci o nal nih mi to va u me đu et nič kim al ban sko-srp skim od no si ma – pre ci zni je, ulo ga na ci o nal nih mi to va u pro ce su for-mi ra nja su ko ba i le gi ti ma ci je na si lja, kao i u even tu al nom po mi re nju iz me đu ovih za jed ni ca. Da kle, cilj ovog is tra ži va nja ni je uka zi va nje na tač ne i ne tač ne na vo de udž be ni ka isto ri je, već ob ja šnje nje i raz u me va nje mi to va ko je ovi udž be ni ci kon-stru i šu, a ko ji uvek u od re đe noj me ri po či va ju i na či nje ni ca ma.

Osnov na hi po te za od ko je se po šlo u ovom is tra ži va nju je ste da se na ci o nal ni mi to vi i et nič ki ste re o ti pi3 re pro du ku ju kroz for mal no obra zo va nje (zva nič ni udž be-ni ci) i ti me do pri no se iz grad nji i ja ča nju ne to le ran ci je i dis tan ce iz me đu ovih et nič-kih za jed ni ca, tj. pred sta vlja ju jed nu od pre pre ka po mi re nju. Da kle, in te re so va lo nas je da li (ka ko i ko li ko) udž be ni ci isto ri je re pro du ku ju na ci o nal ne mi to ve i ka kva je nji ho va ulo ga u (de)for ma ci ji i tran sfor ma ci ji al ban sko-srp skog su ko ba?

Kao osnov ni me tod u ovom is tra ži va nju ko ri šće na je kva li ta tiv na ana li za sa-dr ža ja do ku men ta i ana li za dis kur sa. Pri me nom ovih me to da po ku ša li smo da utvr di mo šta je, ka ko i ko li ko re če no i da for mi ra mo hi po te ze o mo gu ćem zna če-nju re če nog.

Kva li ta tiv na ana li za do ku men ta pod ra zu me va ori jen ta ci ju na ot kri va nje zna-če nja „ono ga što je ko mu ni ka tor že leo da ka že“ osla nja ju ći se u pr vom re du na kon tekst is ka za nog sa dr ža ja: kon tekst od no sa ko mu ni ka to ra i pu bli ke; kon tekst si tu a ci je – okol no sti u ko ji ma se go vo ri; kon tekst dru štve nog po na ša nja o ko me se go vo ri; je zič ki kon tekst – je zič ki iz ra zi i stil ko mu ni ka to ra; kon tekst struk tu re is ka-za (tek sta).4

Ana li za dis kur sa od la zi ko rak da lje od kva li ta tiv ne ana li ze do ku men ta i kon-cen tri še se na ’po re dak dis kur sa’, re la tiv no traj nu dru štve nu go vor nu struk tu ru ko ja je je dan od či ni la ca struk tu re i mre že dru štve ne prak se. Ova me to da je nor-ma tiv na i eks pla na tor na. Ona se ne ko ri sti sa mo za de skrip ci ju stvar no sti, već i za nje no raz u me va nje i kri tič ku oce nu.5

Is tra ži vač ki uzo rak je ob u hva tio se dam na est al ban skih (ko sov skih) i srp skih udž be ni ka isto ri je za vi še raz re de osnov nih ško la i gim na zi ja (vi de ti ta be lu 1). Srp ski udž be nik isto ri je za pe ti raz red osnov ne ško le ni je uzet u ob zir jer se ne ba vi na ci o-nal nom isto ri jom.

2 Vi de ti pri lo ge R. Na ka ra de i M. Va so vić u ovom zbor ni ku.3 Vi de ti pri log V. Ili ća u ovom zbor ni ku.4 Sla vo mir Mi lo sa vlje vić, Ivan Ra do sa vlje vić, Osno vi me to do lo gi je po li tič kih na u ka, Slu žbe ni gla-

snik, Be o grad, 2006, str. 564.5 Vi de ti: Nor man Fa ir clo ugh, Analysing Di sco ur se, Ro u tled ge, 2003, str. 3. i Nor man Fa ir clo ugh,

„Cri ti cal Di sco ur se Analysis and Cri ti cal Po licy Stu di es“, Cri ti cal Po licy Stu di es, Vol. 7, No. 2, 2013, str. 177–197.

NACIONALNI MITOVI U SRPSKIM I ALBANSKIM UDŽBENICIMA ISTORIJE 101

Ta be la 1 – Spi sak ana li zi ra nih udž be ni ka

Ši fra Na ziv Autor/i Go di na iz da va nja

Iz da vač, me sto

S 06 Isto ri ja za še sti raz red osnov ne ško le Ra de Mi halj čić 2008.

Za vod za udž be ni ke i

na stav na sred stva, Be o grad

S 07a Isto ri ja za sed mi raz red osnov ne ško le Du šan Ba ta ko vić 2009.S 07b Isto ri ja za sed mi raz red osnov ne ško le Ra doš Lju šić 2009.

S 08 Isto ri ja za osmi raz red osnov ne ško le Đor đe Đu rić,Momčilo Pavlović 2010.

S 01 Isto ri ja za pr vi raz red gim na zi je Sne ža na Fer jan čić, Ta tja na Ka tić 2003.

S 02 Isto ri ja za dru gi raz red gim na zi je op-šteg i dru štve no-je zič kog sme ra

Smi lja Mar ja no vić Du ša nić, Marko Šujica 2002.

S 03 Isto ri ja za tre ći raz red gim na zi je op šteg i dru štve no-je zič kog sme ra Ra doš Lju šić 2007.

S 04Isto ri ja za tre ći raz red gim na zi je pri rod no-ma te ma tič kog sme ra i če tvr ti raz red op šteg i dru štve no-je zič kog sme ra

Đor đe Đu rić,Momčilo Pavlović 2010.

K 05 Hi sto ria 5 Feh mi Rex he pi,Frashër Demaj 2009.

Li bri Shkol-lor,

Pri šti na

K 06 Hi sto ria 6 Feh mi Rex he pi,Frashër Demaj 2009.

K 07 Hi sto ria 7 Isa Bi caj,Arbër Salihu 2009.

K 08 Hi sto ria 8 Shkol la e me sme e ulët Feh mi Rex he pi,Frashër Demaj 2009.

K 09 Hi sto ria 9 Feh mi Rex he pi 2010.

K 10Hi sto ria 10 Gjim na zin matematikë dhe informatikë Gjim na zi i shken ca ve natyro re

Ju suf Baj rak ta ri,Feh mi Rex he pi,Frashër Demaj

2007.

K 12 Hi sto ria 12 Gjim na zi i shken ca ve shoq ëro re

Isa Bi caj,Isuf Ahmeti 2005.

K 13 Hi sto ria 13 Gjim na zi i përgjithsëm Isa Bi caj,Frashër Demaj 2006.

Za je di ni cu ana li ze u ovom is tra ži va nju uzet je vred no sni is kaz (u udž be ni ci-ma isto ri je to mo že bi ti reč, vi še re či, re če ni ca ili vi še re če ni ca). To je ob lik „je zič-kog i sim bo lič kog iz ra ža va nja mi sli“ i mo že se ja vi ti u tri ob li ka – stav, sud i za klju-čak. Vred no sni is ka zi su te o rij ske ili prak tič ne, dru štve ne, sa znaj ne, eko nom ske, mo ral ne, estet ske, po li tič ke ili dru ge vred no sno za sno va ne tvrd nje.6 U prak si, ova kvi

6 S. Mi lo sa vlje vić, I. Ra do sa vlje vić, o. c, str. 154–155.


is ka zi se mo gu ja vi ti kao po sto ja na i kru ta su bjek tiv na i še mat ska vi đe nja pro šlo sti; su bjek tiv ni su do vi; su ge stiv ni, emo ci o nal ni i ste re o tip ni po gle di i is ka zi; ne za sno va ne ge ne ra li za ci je; ro man si ra no po sma tra nje pro šlo sti (na ci o nal ne isto ri je); ide o lo ški sta vo vi i po gle di (ide o lo ški mo ti vi i kon struk ci je); po li ti za ci ja isto ri je i ap so lu ti zo va-nje po li tič kih in te re sa; kom bi no va nje mit skog i isto rij skog (na rod na po e zi ja i či nje-ni ce); „ko lek tiv no“ se ća nje; „cr no-be le, upro šće ne i re du ko va ne, vul ga ri zo va ne, u sli ka ma pri ka za ne pred sta ve o pro šlo sti“; fa na ti za ci ja i fa ta li za ci ja sli ke pro šlo sti; apri o ri stič ki su do vi; ba na li za ci ja, sen za ci o na li zam i tri vi ja li za ci ja pro šlo sti; „ko nač ne isti ne“; dog me; pro pa gand ne še me; na me ta nje od re đe nih si ste ma vred no sti.7 Me đu-tim, vred no sni is ka zi, ka ko je već po me nu to, če sto sa dr že i isto rij ske či nje ni ce.

Na osno vu pri mar ne ana li ze is tra ži vač kog uzor ka na pra vljen je od go va ra ju ći ko deks ka te go ri ja, ko ji se sa sto ji od če ti ri ka te go ri je na ci o nal nih mi to va i jed ne ka te go ri je et nič kih ste re o ti pa, kao i če tr na est pot ka te go ri ja:1. Na ci o nal ni mi to vi o et no ge ne zi1.1. mit o po re klu (kon tro ver ze oko Ili ra i Slo ve na, sta ro se de o ci i do šlja ci itd.)1.2. mit o na ci ji (te me „kr vi i tla“; pre ci i te ri to ri ja [„oci na ci je“], je zik i kul tu ra

[kul tur na su per i or nost, kul tur na he ge mo ni ja], pri sva ja nje kul tur nog na sle đa, cr kva i ve ra, na rod na tra di ci ja itd.)

1.3. mit o ne pri ja te lju (po jam Dru gog, evrop ski iden ti tet i bal kan ski iden ti tet, ide a-ci o na for mu la ci ja ne pri ja te lja itd.)

2. Na ci o nal ni mi to vi o he roj stvu2.1. mi to vi o slav nim lič no sti ma (ključ ne isto rij ske lič no sti i nji ho vi po du hva ti, knez

La zar, Mi loš Obi lić, Sken der beg itd.)2.2. mit o ju na štvu (mi to vi ko ji sla ve i de fi ni šu ju na štvo, mo de li he roj skog po na-

ša nja itd.)2.3. mit o iza bra no sti na ci je (od bra na hri šćan skog sve ta od isla ma kao sve sna žr tva,

te ma slo bo dar stva, bor be no sti [kult oruž ja, ma sku li no sti itd.]).3. Na ci o nal ni mi to vi o isto rij skoj ne prav di3.1. mit o rop stvu i ti ra ni ji (ko ri šće nje poj mo va rop stvo, ti ra ni ja, oku pa ci ja itd. da

bi se ob ja snio isto rij ski pe riod ili po lo žaj na ci je)3.2. mit o žr tvi isto rij skih okol no sti (na ci ja kao žr tva isto rij skih okol no sti)3.3. mit o je din stvu i de o bi (po de le, ce pa nja, ne slo ga i ras kol u na ro du, „do ma ći“

iz daj ni ci, itd.)4. Na ci o nal ni mi to vi o pre po ro du (ovim se mi to vi ma pre la zi iz ep ske sfe re u

sfe ru ide o lo gi je ko ja pru ža od go va ra ju ći „re cept“ i zah te va ko lek tiv nu ak ci ju; iz me đu he roj ske pro šlo sti i još sve tli je bu duć no sti)

7 Vi de ti: Lju bo drag Di mić, Ku da i ka ko: mi to vi i zna nje o isto ri ji Ju go sla vi je, Me đu na rod ni skup u No vom Sa du „Mi to vi i ste re o ti pi na ci o na li zma i ko mu ni zma“, No vi Sad, Sr bi ja, 9. maj 2008, pre u ze to: 17. ju la 2014, http://www.cen ter for hi story.net/ima ges/sto ri es/pdf/lju bo drag_di mic.pdf.


4.1. mit o ob no vi „zlat nog do ba“ (po vra tak iz gu blje nih te ri to ri ja, dr žav no sti, sla ve, ugle da, mo ći, na ro da, itd.)

4.2. mit o obe ća noj ze mlji („isto rij ske gra ni ce“ – iden ti fi ko va nje et nič kog pro sto ra ko ji eks klu ziv no pri pa da sop stve nom na ro du [ve li ka Al ba ni ja / Sr bi ja], „og nji-šte i gro bo vi pre da ka“ – mo bi li za ci ja itd.)

4.3. mit o et nič koj do mi na ci ji (de mo graf ska struk tu ra – ko je bio ve ći na, a ko ma nji-na i ka da?)

ANA LI ZA MI TO VA U SRP SKIM UDŽ BE NI CI MA ISTO RI JE1. Na ci o nal ni mi to vi o et no ge ne zi

1.1 Mit o po re klu

Po re klo je ključ ni ele ment osni vač kog mi ta jed ne et nič ke gru pe i sa mog et no na ci o-nal nog iden ti te ta. Isto rij ske či nje ni ce o pra po stoj bi ni ili me stu na stan ka od re đe ne na ci je naj če šće su iz me ša ne sa mi tom, le gen dom i pre da nji ma. Na ra tiv o po re klu nam pr ven stve no od go va ra na pi ta nje oda kle do la zi mo.

Srp ski udž be ni ci isto ri je za osnov nu i sred nju ško lu ob u hva će ni ovim is tra ži-va njem in ter pre ti ra ju srp sko po re klo na sle de ći na čin:

„Pra po stoj bi na Slo ve na na la zi la se u Za kar pa tju, u obla sti ma oko to ko va ve-li kih re ka. [...] Na ovim pro sto ri ma Slo ve ni su pred sta vlja li autoh to no sta nov-ni štvo.“ (S 02, 51)8

„Iz svo je pra po stoj bi ne, pro sto ra iz me đu Bal tič kog mo ra i Kar pa ta... po čev od II pa sve do VII ve ka kre ću pre ma za pa du i ju gu. Ju žni Slo ve ni traj no su na se li li Bal kan sko po lu o str vo to kom VI i VII ve ka. Tu su za te kli sta ro se de-lač ko sta nov ni štvo – Gr ke, Ro ma ne, Ar ba na se i Vla he. Ta mo gde je pri su stvo sta ro se de la ca bi lo ve će i gde su bi li na vi šem ste pe nu kul tur nog raz vo ja, iz-vr ši li su pre su dan uti caj na do se lje ne Slo ve ne. U pre de li ma u ko jim je bio pre o vla đu ju ći slo ven ski ele me nat, sta ro se de o ci su asi mi lo va ni.“ (S 02, 51)„Sta ro se de lač ki na ro di su i pre to ga do ži ve li na je zde raz li či tih var var skih na-ro da, ali je slo ven ska na je zda traj no uti ca la na nji ho vu sud bi nu. Ma sov ne pro do re i na se lja va nje Slo ve na pra ti lo je po vla če nje sta ro se de la ca pre te žno u br do vi te i te ško pri stu pač ne pre de le i u do bro bra nje ne gra do ve.“ (S 02, 55)

Po red srp skog po re kla, ovi udž be ni ci se ba ve i al ban skim po re klom:

„U pla nin skim pre de li ma oko Dra ča i da na šnje Al ba ni je za dr ža li su se Ar ba-na si, po tom ci de li mič no ro ma ni zo va nih Ili ra. Oni su vo di li pre vas hod no

8 Ši fra is pred za re za ozna ča va udž be nik iz ko ga je ci tat pre u zet (vi de ti ta be lu 1), a broj iza za re za pred sta vlja broj stra ne na ko joj se ci tat na la zi.


sto čar ski na čin ži vo ta. Et nič ku po seb nost su odr ža li i ta ko što su za dr ža li svoj ar ha i čan je zik. Deo Slo ve na ko ji je do šao u kra je ve ko je su na se lja va li Ar ba-na si pri mio je usled ja čeg uti ca ja nji hov je zik, nji ho ve obi ča je i na čin ži vo ta.“ (S 02, 55)„... sta ro se de o ci ko ji su ži ve li za jed no i či ja su na se lja gru pi sa na u ve će sku-pi ne ni su slo ve ni zi ra ni. Obi ča je, je zik i dru ga na rod na obe lež ja sa ču va li su Al ban ci.“ (S 06, 42)„Al ban ci pred sta vlja ju po tom ke ne ro ma ni zo va nog ili de li mič no ro ma ni zo-va nog sta ro se de lač kog sta nov ni štva Bal kan skog po lu o str va. Isto rij ski iz vo ri ih spo mi nju pod tim ime nom od XI ve ka.“ (S 02, 187)

Auto ri udž be ni ka se sla žu da je pra po stoj bi na Ju žnih Slo ve na van Bal kan skog po lu o str va i da su oni na ovu te ri to ri ju do šli u VII ve ku. Ta ko đe, sla žu se i da su Al ban ci sta ro se de o ci na Bal ka nu, od no sno po tom ci Ili ra. Šta vi še, na vo di se i da su Slo ve ni uzur pa to ri ilir ske ze mlje.

1.2 Mit o na ci ji

Ovaj ele ment et no ge ne ze ob u hva ta te me te ri to ri je i osni va ča („oci“) na ci je, kul tur nog na sle đa, ver skog iden ti te ta i na rod ne tra di ci je. Sve ove te me od re đu ju od go vor na pi ta nje – ko smo? Ana li zi ra ni udž be ni ci isto ri je za po či nju od go vor na to pi ta nje is ti ču ći kon ti nu i tet srp skog iden ti te ta sa pra po stoj bi nom:

„Ne ki slo ven ski na ro di i da nas no se ime po te ri to ri ji ko ju su na se li li... Dru gu gru pu pred sta vlja ju Slo ve ni ko ji su za dr ža li ime iz pra po stoj bi ne, kao što su Sr bi i Hr va ti. Jed na gru pa Slo ve na pri hva ti la je ime na ro da ko ga su asi mi lo-va li, kao što je slu čaj sa Bu ga ri ma.“ (S 02, 54)

Kao osnov ne ka rak te ri sti ke Ju žnih Slo ve na / Sr ba is ti ču se slo bo dar stvo, go-sto lju bi vost i de mo kra tič nost:

„Na za jed nič kim sku po vi ma svi sa ple me ni ci do no si li su od lu ke. Slo ven ska ple me na ži ve la su u de mo kra ti ji, slo bod no. Slo bo du su da va li i rat nim za ro-blje ni ci ma.“ (S 06, 40)„...ima ju iste obi ča je i slo bod na su, ne do pu šta ju ći ni ka ko da bu du po ro blje-na ili da se nji ma vla da, na ro či to u svo joj ze mlji. Mno go ljud na su i iz dr žlji va, la ko pod no se ći i že gu i stu den i ki šu i go lo ti nju te la i osku di cu hra ne. Pri ja zni su pre ma oni ma ko ji im do la ze kao stran ci i pri ja telj ski ih pro vo de od me sta do me sta, kud god za tra že, ta ko da ako se ne bri žlji vo šću do ma ći na do go di da stra nac na stra da, pro tiv nje ga po kre će rat onaj ko ji mu ga je po ve rio, jer osve tu stran ca sma tra sve tom.“ (S 02, 58)


„Go sto lju bi vost je jed na od le pih oso bi na srp skog na ro da. Nju su za pa zi li svi stra ni put ni ci ko ji su bo ra vi li u Sr bi ji. Srp ski do ma ći ni su s pod jed na kom pa žnjom do če ki va li i do ma će i stra ne go ste na ko nak i go sti li ih kao svo je pri ja te lje i po zna ni ke.“ (S 03, 234)

S dru ge stra ne, na vo de se i pri mi tiv nost, ra to bor nost i ne ver nost:

„Skla vi ni ra do žde ru doj ke jer su pu ne mle ka i pri to me odoj čad raz bi ja ju o ste ne kao šta ko re... Oni su di vlji, slo bod ni i bez po gla va ra, po što svo je vo đe i sta re ši ne stal no ubi ja ju... hra ne se li si ca ma, di vljim mač ka ma i ve pro vi ma i me đu sob no se do vi ku ju kao vu ko vi kad za vi ja ju...“ (S 02, 57)„... I ži ve ći raz boj nič kim ži vo tom, svo je ne pri ja te lje ra do na pa da ju na šu mo vi tim, uskim i str mim me sti ma. Ve što se slu že za se da ma i iz ne na đe nji ma i kra đa ma, no ću i da nju, iz vo de ći ih na mno go na či na... Ne ver ni su pot pu no i ne slo žni u po gle du ugo vo ra, po pu šta ju ći vi še stra hu ne go pod mi ći va nju...“ (S 02, 59)

Od sa mog do se lja va nja na Bal kan is ti če se zna čaj po kr šta va nja (pri ma nja hri-šćan stva) za for mi ra nje i oču va nje srp skog iden ti te ta:

„Na ro di u okru že nju Ju žnih Slo ve na ko ji ni su pri mi li hri šćan stvo ni su se odr ža li.“ (S 06, 42)„Sr bi ja ve Ira kli ju (610–641) da im do de li dru gu ze mlju za na se lje. I po što sa da šnja Sr bi ja i Pa ga ni ja i ze mlja Za hu mlja na i Tra vu ni ja i ze mlja Ko na vlja-na be hu pod vla šću ca ra Ro me ja, a te ze mlje opu ste od Ava ra, to car u ovim ze mlja ma na se li iste Sr be i be hu oni pot či nje ni ca ru Ro me ja, car njih po kr sti do vev ši sve šte ni ke iz Ri ma, i na u čiv ši ih da pra vil no vr še de la po bo žno sti, iz lo ži im hri šćan sko ve ro u če nje... (Kon stan tin Por fi ro ge nit)“ (S 02, 77)

Po se ban zna čaj za iden ti tet sva ke et nič ke gru pe ima ju osni va či pr vih dr ža va:

„Ukup nom de lat no šću Ne ma nja je za se nio svo je pret hod ni ke. On se sma tra osni va čem Srp ske dr ža ve i ro do na čel ni kom di na sti je Ne ma nji ća.“ (S 06, 87)„Ta ko je 1166. go di ne na vlast do šao čo vek či ja je sna žna lič nost i po li tič ka mu drost pred o dre di la da lju dvo ve kov nu sud bi nu srp ske sred njo ve kov ne dr-ža ve. Ve li ki žu pan, Ste fan Ne ma nja, ro do na čel nik di na sti je Ne ma nji ća, naj po-zna ti je i naj du go več ni je srp ske di na sti je, pr vi put se sa tom ti tu lom po mi nje 1168. go di ne.“ (S 02, 135)„Vla da ri ma iz di na sti je Ne ma nji ća sa vre me ni ci su pri pi si va li bo žan ska svoj stva i sla vi li ih kao sve ti te lje. [...] Ovim či nom uda re ni su te me lji du goj vla da vi ni Ne ma nji ća.“ (S 06, 89)„Ne ma nji ći i po to nji srp ski vla da ri i ob la sni go spo da ri osta vi li su ve li ki broj za du žbi na ko je su po sta le spo me ni ci ne pro ce nji vog kul tur nog, isto rij skog i ver skog zna ča ja.“ (S 02, 63)


Kao ključ ni do ga đaj is ti če se Ko sov ska bit ka, ko ja pred sta vlja te melj ni či ni lac srp skog iden ti te ta:

„Tur ci su u vi še na vra ta upa da li na te ri to ri je srp skih ob la snih go spo da ra, da bi 15. ju na 1389. go di ne do šlo do sud bo no sne bit ke na Ko so vu.“ (S 02, 198)„Po sma tra no sa na ci o nal nog sta no vi šta bal kan skih na ro da, dve ve li ke tra ge-di je ko je su za de si le Bal kan su – Ko sov ska bit ka i pad Ca ri gra da.“ (S 03, 308)„Zbog ne pot pu nog sa zna nja, boj na Ko so vu br zo je pre to čen u le gen du. Ko-sov ska le gen da se to kom vre me na osve ža va la no vim sa dr ža ji ma, no vim ma-što vi tim po je di no sti ma i da lje ši ri la.“ (S 06, 129)„Ko sov ska le gen da se raz li ku je od obič ne pri če. Ona je za sno va na na istin-skom su ko bu. Na ovoj le gen di iz gra đi va la se na rod na isto rij ska svest. Nje no je zgro je stvar ni isto rij ski do ga đaj.“ (S 06, 129)„Mno gi su u Vi dov da nu vi de li ne sa mo gol go tu svog na ro da već i nje go vo mo ral no i du hov no vas kr se nje.“ (S 03, 306)„Kle tva kne za La za ra oba ve zi va la je rat ni ke na od bra nu otadž bi ne. Bu du ći da je ko nač nu ver zi ju do bi la uoči Pr vog srp skog ustan ka, shva ta na je kao po ziv za oslo bo đe nje otadž bi ne, kao za vet na po ru ka ju na ka ko sov skog mi ta: kne za La za ra, Mi lo ša Obi li ća i bra će Ju go vi ća.“ (S 03, 306)

Pre sud ni uti caj na da lju isto ri ju Sr ba ima la je na je zda Osman li ja, ko ja je pred-sta vlja la i ve li ku opa snost po nji hov op sta nak:

„Obe lež ja sred njeg ve ka, u ob li ku u ko me su se raz vi ja la od do se lja va nja Slo ve na i hri sti ja ni za ci je Bal kan skog po lu o str va, na glo su pre se če na osman skim osva ja-nji ma u 15. ve ku. Či tav re gion je u pe ri o du od pe de se tak go di na iz gu bio po li-tič ki iden ti tet ko ji je do ta da po se do vao i ko ji se ve ko vi ma gra dio.“ (S 02, 225)„Mo že se re ći da je tur skim osva ja nji ma na Bal ka nu okon čan hri šćan ski sred nji vek, a da je na sta vio da ži vi sa svim dru gi sred nji vek, od re đen pri ro dom dru štve-nih i eko nom skih te me lja na ko ji ma je po či va lo Osman sko car stvo.“ (S 02, 225)

U pe riod bez dr žav no sti, od pa da srp ske de spo to vi ne pa sve do srp skih usta-na ka, po čet kom XIX ve ka, Srp ska pra vo slav na cr kva bi la je no si lac i ču var srp skog et nič kog iden ti te ta:

„Srp ska pra vo slav na cr kva naj va žni ja je usta no va srp skog na ro da to kom ro-bo va nja pod Tur skom, Austri jom i Mle tač kom re pu bli kom.“ (S 07b, 44)„Vas po sta vlja nje [Pećke] pa tri jar ši je po seb no je do pri ne lo du hov noj ob no vi Sr ba... a bi lo je i glav na bra na isla mi za ci ji.“ (S 07a, 63)„Sre di šta sna žnih kul to va bi li su ma na stir [i]... gde su ču va ne ču do tvor ne mo šti osni va ča srp ske cr kve... gde su po klo ni ci, uklju ču ju ći i mu sli ma ne, do la zi li iz da le ka... da se... iz ba ve iz zdrav stve nih i dru gih ne vo lja.“ (S 07a, 63)


„Cr kva je po če la da ob na vlja tra di ci ju sred njo ve kov ne srp ske dr ža ve, po seb no di na sti je Ne ma nji ća. U spo ju sa ep skom po e zi jom, ve o ma ra ši re nom u na ro-du, u tra di ci je cr kve ušla je ko sov ska le gen da. Ko sov ska bit ka je bi la sna žan sim bol stra da nja za ve ru i na rod...“ (S 07a, 64)„Njen zna čaj pro ce nju je se pre ma po ve snim či nje ni ca ma: 1. oku pi la je pod svo je okri lje sav srp ski na rod; 2. ču va la je nje go vu sred njo ve kov nu ne ma njić-ku dr žav nu tra di ci ju i pre ne la je po čet kom 19. ve ka tvor ci ma ob no vlje ne srp ske dr ža ve; 3. sta ra la se o je din stvu pra vo slav nih Sr ba; 4. oču va la je ve ru, šti te ći na rod od uni ja će nja i isla mi za ci je; 5. oži ve la je i una pre di la ne ke kul-tur ne usta no ve.“ (S 03, 85)„Srem ski Kar lov ci po sta li su cen tar srp skog cr kve nog, kul tur nog i po li tič kog ži vo ta, a Kar lo vač ka mi tro po li ja naj zna čaj ni ja in sti tu ci ja Sr ba u Ju žnoj Ugar-skoj.“ (S 03, 112)„Ko li ko god da je čo vek da na šnji ce iz me njen u od no su na čo ve ka da le ke pro-šlo sti, ci vi li za ci ja u ko joj mi ži vi mo uob li če na je to kom sred njeg ve ka. Jed nom ot kri ven i ni ka da za bo ra vljen prin cip lju ba vi pre ma Bo gu, ko ji je za me nio prin-cip stra ha ili po kor no sti, uči nio je traj nim te ko vi ne hri šćan skog du ha.“ (S 02, 3)„Se ća nje na sla vu kod dru gih na ro da naj če šće je trag o nji ho vom srp skom po re klu.“ (S 07a, 58)

Iako su Sr bi pri pa da li raz li či tim dr ža va ma, gde su na zi va ni raz li či tim ime ni ma, oni su us pe li da oču va ju svoj iden ti tet, ko ji se pr ven stve no te me ljio na za jed nič koj ve ri, od no sno cr kvi:

„U ze mlja ma pod austrij skom i mle tač kom vla šću, pra vo slav ne Sr be na zi va li su raz li či tim ime ni ma. U Voj noj gra ni ci zva li su ih Vla si... U Ugar skoj Sr be su na zi va li Ra ci ma (Rac), po sred njo ve kov nom ime nu Sr bi je – Ra ška, ka da su nje ni sta nov ni ci na zi va ni Ra ša ni. [Zva li su ih i]... Mor la ci ma... Ili ri ma... Her ce-gov ci ma i Cr no gor ci ma, Dal ma tin ci ma i Li ča ni ma, Srem ci ma, Ba čva ni ma i Sla von ci ma, Bu njev ci ma, Ba na ća ni ma i Šu ma din ci ma, Mo rav ci ma i Ko sov ci-ma... Re gi o nal ni iden ti tet kod Sr ba, bio je, me đu tim, znat no sla bi ji od nji ho vog na ci o nal nog iden ti te ta – ose ća nja pri pad no sti srp skom na ro du.“ (S 07a, 75)„Sr bi su po što va li obi ča je i tra di ci ju. Na rod ne i cr kve ne pra zni ke, po seb no sla ve, pro sla vlja li su uobi ča je no ve se lo.“ (S 03, 234)

U pe ri o du bez dr žav no sti is ti ču se i ne ke vred no sno ne ga tiv ne od li ke srp skog iden ti te ta:

„Sr bi su se ne pre kid no se li li, pa su se o be po sta le ’zla kob srp skog na ro da’.“ (S 07b, 46)„U po ve sti Sr ba i u ob li ko va nju srp skog iden ti te ta, ra to vi ma i se o ba ma pri pa-da naj va žni je me sto.“ (S 03, 67)


„Da kle, rat je sa svo jim vi še stru kim po sle di ca ma bio bi tan fak tor u po ve sti srp skog i osta lih bal kan skih na ro da i pro vin ci ja, ka sni je dr ža va.“ (S 07b, 41)„Na sle đe ko je su bal kan ski na ro di no si li na svo jim ple ći ma, ste če no du go-go di šnjim ro bo va njem, bit no je uti ca lo na iz grad nju na ci o nal nih iden ti te ta.“ (S 03, 298)„Ne red i anar hi ja go di li su srp skom tem pe ra men tu, uvu kli su se u men tal ni sklop Sr ba i po sta li deo nji ho ve sva ko dne vi ce.“ (S 03, 95)

Uti caj Osman skog car stva na srp ski iden ti tet pred sta vljen je pre te žno ne ga tiv-no, dok se uti caj Hab zbur ške mo nar hi je opi su je go to vo is klju či vo po zi tiv no:

„Re for me ca ra Jo si fa II... ob u hva ti le su i Sr be u Hab zbur škoj mo nar hi ji, uvo-de ći ih ta ko u glav ne to ko ve evrop skog raz vo ja i kul tur nog i pri vred nog na-pret ka.“ (S 07a, 42)„Sr bi u ju žnoj Ugar skoj bi li su u pr voj po lo vi ni XIX ve ka naj pro sve će ni ji i naj bo ga ti ji deo srp skog na ro da.“ (S 07a, 165)„U austrij skoj sre di ni, znat no raz vi je ni joj ne go što je bi la tur ska, Sr be je za-hva tio ta las pro sve ti telj stva.“ (S 07b, 48)„Srp ski kul tur ni pre po rod se ni je ose tio u Tur skoj, dok je u Austri ji cve tao.“ (S 07b, 95)„Tur sko na sle đe sve vi še je uz mi ca lo pred evrop skim uti ca ji ma, ko ji ma je srp sko dru štvo iskre no otvo ri lo sve svo je dve ri.“ (S 07b, 155)

Po sle sred njo ve kov nog pe ri o da ko ji je pred sta vljen kao for ma tiv no raz do blje srp skog iden ti te ta, du gog pe ri o da osman ske i hab zbur ške vla da vi ne, gde je pri mar-no bi lo oču va nje kon ti nu i te ta sa sred njo ve kov nim na sle đem, po čet kom XIX ve ka na sta je no vi for ma tiv no-afir ma tiv ni pe riod srp skog iden ti te ta:

„... Sr bi su... uspe va li da sa ču va ju obi ča je, tra di ci ju i se ća nje na za jed nič ku pro šlost: na sla vu Ne ma nji ća i le gen de o Ko sov skoj bi ci. ...te ži li su uje di nje-nju u po seb ne dr ža ve u ko ji ma će gra ni ce dr ža ve bi ti ujed no i gra ni ce na ci je.“ (S 07a, 105)„Osno vu usta nič ke ide je či ni la je ob no va srp skog sred njo ve kov nog car stva.“ (S 03, 248)„Na nje go voj te ri to ri ji (Osman sko car stvo, prim. G. T.) vas kr snu le su sred-njo ve kov ne dr ža ve (Sr bi ja, Bu gar ska) ili su na sta le no ve dr ža ve (Grč ka, Cr na Go ra, Ru mu ni ja, Al ba ni ja).“ (S 07b, 89)„Ce tinj ska mi tro po li ja za hva ta la je pro stor Sta re Cr ne Go re, Bo ke Ko tor ske, Pri mor ja sa Ska drom i jed nog de la her ce go vač kih Br da. Na tom pro sto ru, kao ba šti nik mi tro po li je, na sta la je no va dr ža va srp skog na ro da – Cr na Go ra.“ (S 07b, 143)


„U jav no sti obe ju ze ma lja (Sr bi je i Cr ne Go re, prim. G. T.) sma tra lo se da su one po ve za ne ose ća njem za jed ni štva, na ci o nal ne sve sti i iste isto rij ske sud bi-ne.“ (S 08, 71)„Sre tenj ski ustav... je ja sno po ka zao te žnju na ro da Sr bi je za ustav nim pra vi ma i po li tič kim slo bo da ma, za ko ja će se upor no bo ri ti i u sle de ćim de ce ni ja ma.“ (S 07a, 139–140)„Sr bi, ne ka da šnja ra ja, rat ni ci i se ob ni ci Tur skog car stva, bez sop stve nog plem stva, uki da njem fe u da li zma (1835) po sta li su dru štvo slo bod nih se lja ka.“ (S 03, 263)„Na do ve zu ju ći se na uspe he usta na ka, Vuk Ka ra džić je osmi šlja vao kul tur ni pre po rod i pri bli ža vao srp ski slo bo dar ski na rod Evro pi, upo zna ju ći je s nje-go vim ne ma lim du hov nim vred no sti ma.“ (S 03, 235)

Po seb no se is ti če po tre ba srp skog na ro da za oslo ba đa njem te ri to ri je ko ja se sma tra je zgrom srp ske sred njo ve kov ne dr ža ve:

„Je dan od naj va žni jih ci lje va srp ske spolj ne po li ti ke po sle sti ca nja ne za vi sno-sti bio je oslo bo đe nje sta re Sr bi je, tj. obla sti ko je su či ni le je zgro srp ske sred-njo ve kov ne dr ža ve (Ra ška oblast, Ko so vo i Me to hi ja, se ver na Ma ke do ni ja).“ (S 08, 26)„Srp ske pret hod ni ce [u srp sko-tur skom ra tu, 1876–1877] sti gle su do Ko so-va i ma na sti ra Gra ča ni ce gde je odr žan sve ča ni po men ko sov skim ju na ci ma.“ (S 07a, 152)

Naj ve ćom tra ge di jom srp skog na ro da i nje go vog iden ti te ta sma tra se ver ska po de la, od no sno od ro đa va nje pri pad ni ka srp skog na ro da:

„Ver ska po de la je naj tra gič ni ja po ja va u po ve sti srp skog na ro da bu du ći da je ra zo ri la nje gov iden ti tet, i u 19. i u 20. ve ku one mo gu ća va la nje go vo uje di-nje nje. Srp sko na ci o nal no bi će osta lo je tro del no, ali dok se pra vo slav ni Sr bi iz ja šnja va ju kao pri pad ni ci srp ske na ci je, ri mo ka to li ci i mu sli ma ni sve vi še se sma tra ju Hr va ti ma, od no sno Bo šnja ci ma.“ (S 03, 81)„Svi oni go vo re jed nim je zi kom – srp skim, a me đu so bom su po de lje ni po ve ri (’za ko nu’) na pra vo slav ne, mu sli ma ne i ri mo ka to li ke. Iako su svi u et nič-kom po gle du Sr bi, njih če sto na zi va ju pre ma ime nu te ri to ri je na ko joj ži ve – Cr no gor ci, Ba na ća ni, Sla von ci, Dal ma tin ci...“ (S 03, 248)

Na osno vu ana li ze udž be ni ka isto ri je mo že mo za klju či ti da osno vu srp skog iden ti te ta pred sta vlja ju pe riod sred njo ve kov ne dr žav no sti, di na sti ja Ne ma nji ća, Ko sov ska le gen da i ot por Osman li ja ma, Srp ska pra vo slav na cr kva (pra vo slav no hri šćan stvo), bli skost evrop skom iden ti te tu (na su prot osman skom) i pe riod bor be za oslo bo đe nje i ne za vi snost. No, iden ti tet ka rak te ri šu i ne ke ne ga tiv ne po ja ve:


se o be, ra to vi, rop stvo i otu đi va nje (pre ve ra va nje) srp skog na ro da. Sr bi se ta ko đe pred sta vlja ju i kao go sto lju biv, de mo krat ski i slo bo dar ski na rod, ali se is ti ču i pri-mi tiv nost, ra to bor nost i sklo nost anar hi ji.9

1.3 Mit o ne pri ja te lju

Pod „ne pri ja te ljem“ u ovom slu ča ju pod ra zu me va se „ko lek tiv no dru go“, od no sno re fe rent ni iden ti tet u od no su na ko ji se for mi ra srp ski iden ti tet. „Ko lek tiv no dru-go“ se naj če šće pred sta vlja kao ne ga ci ja „ko lek tiv nog sop stva“.

Pr vi kri te ri jum za od re đe nje ne pri ja te lja ko ji pro na la zi mo u udž be ni ci ma je ste (ne)hri šćan stvo:

„Uči te lju i na čel ni ku nji ho vu [Ste fan Ne ma nja] ure za je zik u gr lu nje go vu, za to što ne is po ve da Hri sta. Knji ge nje go ve ne ča sti ve spa li, a nje ga iza gna za bra niv ši da se nje go vo pro kle to ime po mi nje.“ (S 06, 110)

Pr vi i naj o zbilj ni ji kan di dat za „ko lek tiv no dru go“ je su Osman li je, tj. Tur ci. Na i me, auto ri udž be ni ka iz jed na ča va ju Osman li je i Tur ke, iako tur ska na ci ja na-sta je ne ko li ko ve ko va na kon do la ska Osman li ja na Bal kan:

„Tur ska dr ža va ima vi še na zi va i svi se mo gu ko ri sti ti u istom zna če nju: Osman sko car stvo, Tur sko car stvo, Tur ska.“ (S 07b, 30)

Osman li je se ne po sred no pred sta vlja ju kao ne pri ja te lji ili po sred stvom isla ma:

„Po sle Ko sov ske bit ke srp ske ze mlje i bo san ska dr ža va de li le su dva lju ta pro-tiv ni ka – Tur sku i Ugar sku.“ (S 06, 121)„Opa snost od Tu ra ka bi la je sve pri sut na i ni ko se ni je ose ćao si gur nim.“ (S 02, 210)„Ose tiv ši tu od luč nost, Mi loš je iz ja vio pred oku plje nim na ro dom u Ta ko-vu da im dru gog spa sa ne ma ’ne go da se bi ju s Tur ci ma dok ne po mru svi’.“ (S 03, 213)„Tur ski rat ni ci po la zi li su u dži had (rat no-ver ski po hod) pro tiv ne ver nih Sr ba pra će ni fe tva ma (na red ba ma) še ih-ul-isla ma, vr hov nog ver skog po gla-va ra Car stva.“ (S 03, 200)„Bi li su okre nu ti isla mu i sle di li su nje go va ver ska pra vi la i za ko ne. Je dan od njih bi lo je i pot či nja va nje ne mu sli man skog sve ta, što je mo ti vi sa lo nji ho va da lja osva ja nja i ši re nje. Usko ro je Ma la Azi ja po sta la pre te sna da za do vo lji osman ske te ri to ri jal ne pre ten zi je.“ (S 02, 199)

9 Vi de ti pri log V. Ili ća u ovom zbor ni ku.


Ne pri ja telj stvo pre ma Osman li ja ma se oprav da va i nji ho vom ne hu ma no šću. Pa se ta ko Tur ci iz jed na ča va ju i sa smr ću ili bo le šću:

„Na ši pre ci iz ovog vre me na ose ća li su stal nu ne si gur nost i strah od: Tu ra ka, gla di, ku ge, smr ti i pri rod nih ne po go da – ne vo lja ko je su im sva ko dnev no ugro ža va le ži vot.“ (S 03, 83)„I ni ži or ga ni tur ske vla sti, kao i obič ni Tur ci, po na ša li su se ne ljud ski.“ (S 07b, 117)„Zu lum da hi ja, kao i osta lih Tu ra ka, pre va zi šao je sve gra ni ce ljud ske tr pe lji-vo sti.“ (S 07b, 109)

Osman li je se pred sta vlja ju i kao opa snost po sam srp ski iden ti tet:

„Od mno štva ne ga tiv nih po ja va, dve su osta vi le naj du blji trag u sve sti na ših pre da ka i nji ho vih po to ma ka – da nak u kr vi i isla mi za ci ja. Ako se iz u zme ro bo va nje, isla mi za ci ja je naj go ra i po po sle di ca ma naj da le ko se žni ja ne ga tiv-na po sle di ca u po ve sti srp skog, ali i dru gih bal kan skih na ro da.“ (S 03, 81)„Isla mi za ci ja je pro ces pre ve ra va nja hri šća na, ko ji je po naj vi še za hva tio Al-ban ce i Sr be.“ (S 07b, 27)„Sr bi su naj vi še isla mi zo va ni na pro sto ru od Li ke do Me to hi je, u Ra škoj obla-sti i Bo sni i Her ce go vi ni.“ (S 03, 75)„Tur ska dr ža va kon tro li sa no je spro vo di la pri sil nu isla mi za ci ju, jer je u nje nom in te re su bi lo da osta ne do volj no hri šća na ko ji bi pla ća li po re ze i iz dr ža va li tur sku vlast.“ (S 07b, 43)„Oda bra ni de ča ci po sta ja li su ro bo vi, te je ovaj obi čaj pred sta vljao vr hu nac su ro vo sti pre ma hri šćan skim po ro di ca ma. Sr bi su s pra vom ovu po ja vu na-zi va li dan kom u kr vi!“ (S 03, 73)

Ne pri ja telj stvo Sr ba i Osman li ja je bi lo to li ko iz ra že no da je osta vi lo tra ga i u ar hi tek tu ri:

„Pa la te su se na la zi le u okvi ru grad skih ili ma na stir skih zi do va, ali su tek sa pri bli ža va njem tur ske opa sno sti gra đe ne na men ski i kao ja ka utvr đe nja (Kru-še vac, Be o grad, Sme de re vo).“ (S 02, 156)„Ra di od bra ne od Tu ra ka cr kvu su šti ti le ku le i zi di ne.“ (S 06, 123)

Osman ski po re dak se pred sta vlja i kao glav ni fak tor stag na ci je i na zad no sti srp skog dru štva:

„Pri mi tiv ni ji tur ski fe u dal ni po re dak znat no je us po rio eko nom ski i dru štve-ni raz voj po ko re nih na ro da.“ (S 06, 127)„Stag ni ra nje tur skog dru štva po či nje u 17. ve ku, a na za do va nje se sve vi še is po lja va u na red na dva sto le ća.“ (S 07b, 90)


Dru gi kan di dat za ne pri ja te lja je su isla mi zo va ni Slo ve ni (Sr bi). Oni se ne ret ko iz jed na ča va ju s Osman li ja ma ili čak sma tra ju i „ve ćim“ ne pri ja te lji ma:

„U dva na est na hi ja... ži ve lo je... uglav nom pra vo slav nih Sr ba, uz ne što do ma-ćih mu sli ma na (’Tu ra ka’), Vla ha, Je vre ja i Ro ma.“ (S 07a, 127)„To sta nje naj bo lje ilu stru je na rod na iz re ka: ’Ne ma Tur či na bez po tur če nja-ka’, ovo se mo že re ći i za Bo šnja ke pre ma Osman li ja ma – pra vim Tur ci ma!“ (S 03, 75)„Me mo a ri sti s po čet ka 19. ve ka be le že da su ti mu sli ma ni, po tur če nja ci, bi li go ri i ne sno sni ji ra ji od Osman li ja, pra vih Tu ra ka.“ (S 03, 231)

Slo ve ni islam ske ve ro i spo ve sti se sma tra ju otu đe nim od srp skog iden ti te ta, od no sno iz daj ni ci ma:

„Pri miv ši islam i po stav ši pri vi le go van deo dru štva, ali za dr žav ši srp ski je zik, mu sli ma ni u Bo sni – Bo šnja ci, ka ko se be da nas na zi va ju, vre me nom su po-sta li deo islam ske ci vi li za ci je, otu đen od svo ga na ro da.“ (S 07b, 43)„Srp sko plem stvo ko je je pri mi lo islam, po seb no u Bo sni i Her ce go vi ni, iz-gu bi lo je na ci o nal ni ose ćaj i od re klo se na ci o nal nog iden ti te ta.“ (S 07b, 154)„Re zul tat ova kve kul tur ne i pro svet ne po li ti ke tre ba lo je da bu de i stva ra nje no vog – bo san skog je zi ka i na ci je.“ (S 08, 40)

Opet se kao kri te ri jum raz li ko va nja na gla ša va ve ro i spo vest:„To me je mno go do pri ne la Srp ska pra vo slav na cr kva, ko ja je, u naj bo ljoj na-me ri, bra ne ći pra vo sla vlje i tru de ći se da što ma nje Sr ba pri hva ti dru gu ve ru, ima la ne ga ti van od nos pre ma pre ve re nom de lu svog na ro da.“ (S 03, 301)

Tre ći kan di dat za ne pri ja te lja je su Al ban ci. Na gla ša va se nji ho va pri vr že nost osman skom po ret ku:

„Ve ći nom mu sli ma ni, Al ban ci su, za jed no sa bo san skim mu sli ma ni ma, do Ve li ke is toč ne kri ze (1875–1878) bi li stub od bra ne osman skog po ret ka na Bal ka nu.“ (S 07a, 122–123)„Bo san ski be go vi, okrut ni pre ma hri šća ni ma...uz be go ve u Al ba ni ji i na Ko-so vu, [bi li su] glav na koč ni ca pro sve će nim re for ma ma...“ (S 07a, 172)„Me đu ve li kim ve zi ri ma se po seb no is ti ču Al ban ci, me đu ko ji ma su naj po-zna ti ji bi li iz po ro di ce Ke pri li (Ću pri lić).“ (S 07a, 51)„... Al ban ci, ko ji su se iden ti fi ko va li sa Tur ci ma sve do dru ge po lo vi ne 19. ve ka...“ (S 03, 312)

Ta ko đe, is ti ču se i te ror i na si lje Al ba na ca nad Sr bi ma (hri šća ni ma), od do la ska Osman li ja na Bal kan pa do da nas:


„Po lo žaj ra je u Ru me lij skom pa ša lu ku ni je bio ni ma lo lak ši. ’Si ro ti nja cvi li i pi šti, do Bo ga se ču je.’ Naj te že je bi lo na pro sto ri ma Sta re Sr bi je, gde su uprav-ni ci ad mi ni stra tiv nih je di ni ca bi li šip tar ski fe u dal ci.“ (S 03, 83)„Ne na la ze ći vi še pre pre ke svo me zver stvu, mu ha me dan ci su pri si li li Sr be...da spas po tra že u ma na sti ru Stu de ni ci... ...Hri šća ne su isto ta ko ote ra li iz Pri-zre na, Pe ći, Vra nja, Vu či tr na, Mi tro vi ce... ...jer su var va ri ne ver ni ci bi li ne mi-lo srd ni [...] Bi la je uža sna sce na sa Mahd mud-pa šom peć kim... ko ji je sa Ar-na u ti ma kre nuo da ra za ra... se ku ći na ko ma de za te če ne sta nov ni ke, iako im je Sr bi ja bi la za jed nič ka otadž bi na.“ (S 07a, 64)„Ve ći deo Sta re Sr bi je bio je pod vla šću al ban skih pa ša ko je su ugnje ta va le i če sto pro ga nja le hri šćan sku, pre te žno srp sku ra ju.“ (S 07a, 154)„Ko sov ski Sr bi... sa cen tral nog Ko so va bi li ra se lja va ni su ro vim me ra ma od-met nu tih al ban skih pa ša.“ (S 07a, 174)„Sre di nom XIX ve ka, to kom če stih po bu na Ar ba na sa pro tiv lo kal nih vla sti i sul ta no vih re for mi, srp ske čar ši je u Pri šti ni, Pri zre nu, Ko sov skoj Mi tro vi ci... pljač ka ne su i za tva ra ne.“ (S 07a, 174)„Srp ski mi tro po li ti iz Pri zre na bi li su če sta me ta al ban skih uce na i na pa da, dok su se od osta lih pljač ki ma na sti ri šti ti li pla ća ju ći vi so ku na kna du lo kal nim al ban skim sil ni ci ma.“ (S 07a, 174)„Tur ska dr ža va bi la je u du bo koj kri zi i nje ne vla sti ni su mo gle, a če sto ni hte le, da spre če bru tal no na si lje al ban skih od met ni ka nad srp skim sta nov ni-štvom.“ (S 08, 43)„Sla bost tur ske vla sti po ne kad se pre tva ra la u bez vla šće, što je u ovim kra je-vi ma do ve lo do ma sov ne po ja ve od met ni štva. Do bro na o ru ža ne al ban ske ban de kre ta le su se slo bod no Ko so vom i Me to hi jom, pljač ka ju ći imo vi nu srp skih po ro di ca, oti ma ju ći že ne i de cu, uce nju ju ći či ta va se la.“ (S 08, 44)„Na si lje se po gor ša lo po sle for mi ra nja Pri zren ske li ge, ko ju su stvo ri li al ban-ski fe u dal ci i ve li ka ši i či ji je cilj bio stva ra nje ve li ke Al ba ni je.“ (S 08, 44)„Stra da nje srp skog ži vlja u Sta roj Sr bi ji i Ma ke do ni ji iza zva lo je ve li ko ne-za do volj stvo jav no sti... or ga ni zo va ne [su] do bro vo ljač ke če te ko je su pre-ba ci va ne na tur sku te ri to ri ju da bi oru ža nim ak ci ja ma po ku ša le da za šti te ta mo šnje Sr be. Če sto se de ša va lo da ove če te ni su mno go po ma ga le i po red ve li ke hra bro sti, jer su od ma zde tur skih vla sti i al ban skih ban di bi le još že šće.“ (S 04, 56)„Al ban ci su [za vre me II svet skog ra ta] or ga ni zo va no spro vo di li po kolj Sr ba, kao i Ma đa ri i Nem ci u Voj vo di ni.“ (S 04, 187)„Pr vi zna ci de sta bi li za ci je Ju go sla vi je ja vi li su se na Ko so vu. U pro le će 1981. na Ko so vu su iz bi le na ci o na li stič ke i se pa ra ti stič ke de mon stra ci je. Iako su ugu še-ne ak ci jom po li cij skih sna ga, sta nje na Ko so vu ni je bi lo sta bil no. Na sta vlje ni


su al ban ski pri ti sci na Sr be, uni šta va nje imo vi ne, pa i ubi stva iz na ci o nal ne mr žnje.“ (S 08, 174)„Sva ko dnev ne oru ža ne ak ci je al ban skih te ro ri stič kih gru pa, pod na zi vom Oslo-bo di lač ka voj ska Ko so va, raz boj ni štva i su ko bi sa sna ga ma re da, u ko ji ma je stra da lo sve vi še ci vi la, iz u zet no su za o štri li sta nje na Ko so vu.“ (S 08, 186)

Al ban ci se, ta ko đe, pred sta vlja ju i kao opa snost po srp ski iden ti tet:

„Je dan deo na šeg sve ta u za pad noj Ma ke do ni ji i na Ko so vu i Me to hi ji pre šao je na islam pod pri ti skom Al ba na ca mu sli ma na.“ (S 07b, 43)„Al ban ci, fa vo ri zo va ni u po gle du na se lja va nja i pri vi le go va ni kao mu sli ma ni, na me ta li su Sr bi ma ime, je zik i obi ča je. Taj pro ces po znat je kao ar ba na še nje.“ (S 03, 75)

Sle de ća re če ni ca naj bo lje su mi ra do mi nant ne sta vo ve srp skih udž be ni ka isto-ri je po vo dom Osman li ja (Tu ra ka) i „po tu ri ca“:

„O Tur ci ma je u sve sti bal kan skih na ro da osta la ne ga tiv na pred sta va, uz ret-ke iz u zet ke, a još go ra o svo jim su na rod ni ci ma ko ji su pri mi li islam, i kao kon ver ti ti mo ra li da do ka zu ju svo ju pra vo ver nost.“ (S 03, 311)

No, po sto je i od stu pa nja, do du še ret ka, od do mi nant nog dis kur sa o Tur ci ma i „po tu ri ca ma“. Ta ko se Osman li je pri ka zu ju i u po zi tiv nom kon tek stu:

„Ap so lut na vlast sul ta na iz di na sti je Osma no vi ća (Osman li ja)...“ (S 07a, 47)„Me đu ve li kim ve zi ri ma do kra ja XVI ve ka bi lo je vi še isla mi zo va nih Sr ba... u to vre me se pre pi ska car ske kan ce la ri je s Du brov ni kom, ugar skim ve li ka ši ma... i dru gim či nov ni ci ma na srp skom pro sto ru, vo di la na srp skom je zi ku.“ (S 07a, 51)„Vre me nom su Sr bi po dra ža va li tur sko go spod stvo u sve mu, pa i u obla če nju.“ (S 03, 82)„Oni [na rod ne starešine] su, u ime tur ske vla sti, sa ku plja li po rez, odr ža va li pu te ve, go ni li haj du ke i sta ra li se o svom na ro du i nje go voj ve ri.“ (S 07b, 109)„Kne žin ska sa mo u pra va do šla je do iz ra ža ja za vre me ve zi ra Ha dži Mu sta fa--pa še, ko jeg su Sr bi, zbog bla ge upra ve, zva li ’srp ska maj ka’.“ (S 07b, 109)„Iz re ka: ’Oj, Tur či ne, za ne vo lju ku me’, go vo ri o kum stvu i po bra tim stvu iz-me đu hri šća na i mu sli ma na.“ (S 03, 74)

Za tim i od stu pa nja od do mi nant nog dis kur sa ka da su u pi ta nju slo ven ski mu-sli ma ni:

„Mno gi do ma ći mu sli ma ni pam ti li su svo ja sta ra kr sna ime na. [...] Naj ve ći broj na ših mu sli ma na pri zna je svo je po re klo, sta ro pre zi me i (ako su bi li


pra vo slav ni) ne ka da šnju kr snu sla vu. [...] Za raz li ku od ver skog ku ma na kr šte nju ili ven ča nju, po sto ja la su i pri ja telj ska kum stva, če sto iz me đu hri-šća na i mu sli ma na.“ (S 07a, 60)„Po što je u bo san skom pa ša lu ku bi lo naj vi še isla mi zo va nih hri šća na, pre svih Sr ba, vre me nom je od nje ga na sta lo bo san sko plem stvo (age i be go vi), ko je se raz li ko va lo od tur skog plem stva po to me što je go vo ri lo ma ter njim, srp skim je zi kom.“ (S 07b, 43)

Pri me ri pri ja telj skih od no sa iz me đu Sr ba i Al ba na ca se žu do pre do sman skog pe ri o da, ali se mo gu pro na ći i u osman skom i po sto sman skom pe ri o du:

„Naj po zna ti ji me đu nji ma, sa po čet ka 13. ve ka bio je Di mi tri je Pro go nov, ko ji se ja vlja pod ti tu lom knez Ar ba na. Di mi tri je je bio i zet ve li kog žu pa na Ste fa na Ne ma nji ća (ože njen nje go vom ćer kom Kom ni nom).“ (S 02, 187)„Stu pa ju ći u me đu sob ne po li tič ke od no se ne ki od al ban skih di na sta po put po ro-di ce Za ka ri ja ili To pi ja oro đa va li su se sa su sed nom srp skom po ro di com Bal-ši ća, ili po put Iva na Ka stri o ta sa, po sta ja li da ro dav ci srp skih za du žbi na.“ (S 02, 187)„Ste fan [Crnojević] je bio ože njen ćer kom al ban skog vla ste li na Iva na Ka stri o ta.“ (S 02, 220)„U Sta roj Sr bi ji, pra vo slav ni Sr bi su ži ve li iz me ša ni s do ma ćim mu sli ma ni ma i Ar ba na si ma (Al ban ci ma).“ (S 07a, 174)„Sa Al ba ni jom Ju go sla vi ja je do 1949. ima la po seb no raz vi je ne od no se. Gra-ni ca iz me đu njih go to vo da ni je po sto ja la. Ju go sla vi ja je po li tič ki, eko nom ski, voj no i kul tur no pru ži la ve li ku po moć toj ze mlji. Pra vlje ni su pla no vi o ula sku Al ba ni je u ju go slo ven sku fe de ra ci ju.“ (S 08, 176)

Upr kos pri me ri ma sa rad nje, Osman li je, za jed no s „po tu ri ca ma“ (Mu sli ma ni i Al ban ci), kon sti tu i šu ide ju o srp skom ne pri ja te lju. Pri me ri po mi nja nja ovih et nič kih gru pa u po zi tiv nom kon tek stu ret ki su i mo gu se shva ti ti kao po je di nač ni iz u ze ci (od pra vi la). I dru gi na ro di se po mi nju u ne pri ja telj skom kon tek stu: Austri jan ci, Uga ri, Nem ci, Hr va ti itd., me đu tim, ne u po re di vo re đe. Šta vi še, u od no su na osman sko na sle đe ovi „ne pri ja te lji“ su za ne mar lji vi.

2. Na ci o nal ni mi to vi o he roj stvu2.1 Mi to vi o slav nim lič no sti ma

Ovaj deo ana li ze ob u hva ta mi to ve ko ji se gra de oko od re đe nih po je di na ca, oče va na ci je i dru gih is tak nu tih lič no sti, od ko jih se ne ke is ti ču svo jim vr li na ma, a ne ke svo jim ma na ma. Me đu pr vim lič no sti ma oko ko jih se gra de mi to vi i kul to vi na la ze se Ste fan Ne ma nja i nje go vi si no vi Sa va i Ste fan Ne ma njić:


„[Ste fan Ne ma nja] [b]io je iz u zet na lič nost, ve o ma hra bar, prag ma ti čan vla-dar, dr ža vo tvo rac i ve li ki kti tor. Nje go va vla da vi na bi la je is pu nje na voj nič kim po ho di ma, di plo mat skim ak ci ja ma i du hov nim po du hva ti ma.“ (S 02, 135)„Naj pre je stvo ren kult Ste fa na Ne ma nje i nje go vog si na Rast ka (u mo na štvu Sa va). I je dan i dru gi ubra ja ju se u naj i stak nu ti je dr žav ni ke srp ske pro šlo sti. Ne ma nja je bio ro do na čel nik di na sti je Ne ma nji ća i osni vač Srp ske dr ža ve a Sa va – osni vač sa mo stal ne srp ske cr kve i njen pr vi ar hi e pi skop. Uz di za nje Ste fa na Ne ma nje i ar hi e pi sko pa Sa ve u red sve ti te lja naj vi še je ko ri sti lo nji ho-vim na sled ni ci ma na srp skom pre sto lu.“ (S 06, 89)„Di plo ma ti jom, dr žav nič kom mu dro šću, uz po vo ljan splet po li tič kih okol-no sti, Ste fan Ne ma njić je u na red nim go di na ma učvr stio ugled Sr bi je u ta da-šnjem sve tu i uz di gao je na vi ši hi je rar hij ski rang.“ (S 02, 140)„Sve ti telj ski kult Ste fa na Ne ma nje – Sv. Si me o na imao je u ne sta bil nim vre-me ni ma uje di ni telj sku ulo gu, a ne ki do ga đa ji pri pi si va ni su nje go vim za grob-nim ču di ma.“ (S 02, 138)

Njih sle di nji hov po to mak Ste fan Du šan, ko ji je Sr bi ju po di gao na ni vo car stva i pro ši rio nje ne gra ni ce kao ni ko pre i po sle nje ga:

„Srp ska dr ža va udvo stru če na je u do ba Ste fa na Du ša na (1331–1355). ...osvo-je ni su Te sa li ja, Epir i ve ći deo al ban skih kra je va.“ (S 06, 92)„Ta ko i ja, unuk i sin nji hov, i iz da nak do brog ko re na nji ho va, sve tih bo ga i spo-ve da ju ćih ro di te lja i pra ro di te lja mo jih, na zva ni rob Hri stu Ste fan, u Hri stu Bo gu bla go ver ni car svi ma Sr bi ma i Gr ci ma, i stra na ma bu gar skim i ce lo me Za pa du, Po mor ju, Fru gi ji i Ar ba na si ma, mi lo šću i po mo ću bož jom sa mo dr-žav ni car... (Car Du šan)“ (S 02, 170)„Car Du šan na me ra vao je da osvo ji Ca ri grad i da osla blje no Vi zan tij sko car-stvo, raz di ra no unu tra šnjim ne re di ma i su ko bi ma, za me ni no vom, sna žnom srp sko-grč kom dr ža vom. Nje go ve pla no ve i no ve rat ne po ho de pre ki nu la je iz ne nad na smrt.“ (S 06, 93)

Su prot nost ca ru Du ša nu pred sta vlja nje gov sin Uroš, za vre me či je vla da vi ne se Srp sko car stvo ras pa lo:

„Ono vre me ni ci su usko ro uvi de li da Uroš ni je do ra stao dr žav nim po slo vi ma. Ni u če mu ni je pod se ćao na svo je uspe šne pret ke. Le to pi sac je za be le žio da je car Uroš ’kra san i na o čit, ali mlad smi slom’. Ne po volj na oce na o Uro šu kao dr žav ni ku odr ža la se i u na rod nom se ća nju, po go to vo u po re đe nju s ocem.“ (S 06, 97)„U na rod noj tra di ci ji za pam ćen je kao Uroš Ne ja ki, za raz li ku od svog oca ko ji je na zi van Du šan Sil ni. Ovi epi te ti re či to go vo re o pri ro di nji ho ve vla sti i sta nja u dr ža vi to kom nji ho ve vla da vi ne.“ (S 02, 201)


Na sled ni kom slav nih Ne ma nji ća, po ume ću i he roj stvu, sma tra se knez La zar. Sle de ći krug he ro ja for mi ra se upra vo oko ovog vla da ra i Ko sov skog bo ja:

„Kao osni vač sve tih zda nja mo gao se me ri ti s is tak nu tim Ne ma nji ći ma. Srp-ska cr kva je upra vo u kne zu La za ru vi de la je di nog dr žav ni ka ko ji bi mo gao da ob je di ni ras ko ma da no Car stvo.“ (S 06, 118)„[Sul ta na Mu ra ta] je na pre va ru ubio srp ski vla ste lin Mi loš Obi lić, o ko me isto ri ja ne ma dru gih po da ta ka.“ (S 02, 204)„Pre ko Ju go vi ća, li ko va iz pre da nja, ope van je tra gič ni kraj mno gih mla dih rat ni ka či ji se rod za tro na Ko so vu.“ (S 06, 130)

Ov de je po seb no zna ča jan mit o Vu ku Bran ko vi ću, či je ime se sma tra si no ni-mom za iz daj stvo (iako je mit o iz daj stvu isto ri o gra fi ja de li mič no de kon stru i sa la):

„Pre od sud nog bo ja, iz me đu ze to va po če lo je lju to nad me ta nje. Vuk je u le-gen di pri ka zan kao kle vet nik i iz daj nik. Na rod je pod jed na ko ve ro vao u isto-rij ski po tvr đen pod vig Mi lo ša Obi li ća i u iz mi šlje nu iz da ju Vu ka Bran ko vi ća. Na Vu ka, ko ji je pre ži veo ko sov sku po gi bi ju, sru či lo se na rod no ne za do volj-stvo zbog stvar ne iz da je dru gih ve li ka ša pre i po sle Ko sov skog bo ja. Stvar no ju na štvo Mi lo ša Obi li ća i iz mi šlje na iz da ja de lo va li su na hri šćan ske po da ni-ke Osman skog car stva. Uoči ka sni jih oslo bo di lač kih ra to va iz da ja je opo mi-nja la ko le blji ve i ma lo du šne, a ju na štvo je još vi še pod sti ca lo hra bre. Oni su se ugle da li na ko sov ske ju na ke, pre sve ga na Mi lo ša i nje go ve po bra ti me ko ji su iza šli na meg dan nad moć nom osva ja ču.“ (S 06, 130)

Je dan od po sled njih sred njo ve kov nih he ro ja je sin kne za La za ra – Ste fan La-za re vić. On je spe ci fi čan po to me što je nje go vo ju na štvo bi lo u slu žbi Osman skog car stva. No, i po red to ga, nje go vo me sto u pan te o nu srp skih he ro ja je ne spor no:

„Knez Ste fan La za re vić se u An gor skoj bi ci hra bro bo rio na stra ni Ba ja zi ta, ri zi ku ju ći ži vot. Us peo je da se spa se, iz beg ne mon gol sko rop stvo i kre ne na-trag u Sr bi ju.“ (S 02, 207)„Is ta kao se u bi ci kod Ni ko po lja, gde je u od luč nom tre nut ku obo rio ugar sku za sta vu i re šio is hod bit ke u tur sku ko rist. Hra bro se bo rio kod An go re u su-ko bu Tu ra ka i Mon go la. Po ku šao je da oslo bo di za ro blje nog sul ta na Ba ja zi ta, po što je već bit ka bi la iz gu blje na: ’tri pu ta ula ža še u bor bu, sa se ca ju ći i po be-đu ju ći. A kad vi de da se sma nju je broj nje go ve voj ske vra ti se. Jer šta je mo gao i uči ni ti to li kim ti su ća ma i de se ti na ma ti su ća bez Bož je vo lje...’ Na po vrat ku u ze mlju, knez Ste fan La za re vić svra tio je u Ca ri grad, gde je do bio ti tu lu de-spo ta.“ (S 06, 136)„... Ste fan u sve mu bio ob da ren – u go vo ru, be se da ma, umet no sti, bor bi – ’u sva koj ve šti ni, če ga god se do ta kao, ubr zo se po ka zi vao bo lji od svo jih uči te lja’.“ (S 06, 136)


Ve ro vat no naj po zna ti ji srp ski he roj ski mit je mit o Mar ku Kra lje vi ću. Iako ga je isto ri o gra fi ja u pot pu no sti de kon stru i sa la, on i da lje osta je zna ča jan:

„Ne ko li ko sto ti na na rod nih pe sa ma pri ka zu je Mar ka Kra lje vi ća kao ne nad ma-šnog ju na ka, bor ca pro tiv Tu ra ka. Ju nak sa zlat nim še sto per cem na ko nju Šar cu kr sta ri car skim dru mo vi ma, de li meg da ne, šti ti ne moć ne, uki da na me te osva ja-ča. Mar ko je po stao naj po pu lar ni ji ep ski ju nak Ju žnih Slo ve na.“ (S 06, 130)

Me đu he ro ji ma po mi nje se i Sken der beg. Od no sno, na vo de se dva Sken der be-ga – Đor đe (Đerđ) Ka stri ot Sken der beg i Sta ni ša Cr no je vić Sken der beg. No, ka ko se oni po mi nju u is toj lek ci ji udž be ni ka isto ri je za še sti raz red, a ne na gla ša va se i ne ob ja šnja va od nos te dve lič no sti, sti če se uti sak da se ra di o jed noj oso bi:

„Me đu tim, Tur ci su na i la zi li na sna žan ot por, po seb no u vre me Đor đa Ka-stri o ta Sken der be ga. Zbog du ge bor be s Tur ci ma Sken der beg je po stao po znat ši rom Evro pe. Tek po sle nje go ve smr ti Tur ci su za po se li naj ve ći deo Al ba ni-je...“ (S 06, 125)„Ivan Cr no je vić...uvi deo je da vi še ni je u sta nju da se su prot sta vi tur skoj si li, te je pri znao tur sku vr hov nu vlast i po stao san džak-beg i voj vo da. Sul ta nu je po-slao si na Sta ni šu ko ji je pri mio islam i do bio ime Sken der beg.“ (S 06, 125–126)„Sken der berg je po stao si no nim ar ba na škog ot po ra osman skoj vla sti, te je sto ga po stao cen tral na lič nost al ban skog na rod nog pre da nja i ka sni je ne za o bi-la zna te ma u for mi ra nju na ci o nal nog iden ti te ta.“ (S 02, 217)

Po seb no me sto me đu srp skim ju na ci ma ima ju haj du ci i usko ci. Je dan od njih je i Sto jan Jan ko vić:

„Hra bri bor ci i istin ski ju na ci za slu ži li su da uđu u isto ri ju i da bu du ope va ni u na rod nim pe sma ma.“ (S 07b, 55)„Ono ti je Sto jan Jan ko vi ću,Ono ti je sta ri mej dan dži ja,Lju ta, bra te, pod ka me nom gu ja;Do dij’o je ca ru i će sa ru.“ (S 03, 121)

Sle de ća gru pa na ci o nal nih he ro ja je su uče sni ci srp skih usta na ka, pred vo đe ni Ka ra đor đem, osni va čem mo der ne Sr bi je:

„Je dan srp ski sve šte nik iz Pri je do ra je ta da za pi sao: ’Str plji vo sam pod no sio tur ski ja ram, kao i svi pra vo slav ni, na da ju ći se da Ka ra đor đe i nas oslo bo di i pod svo je po kro vi telj stvo sta vi.’“ (S 07a, 171)„I ka da su od va žni haj du ci i uče ni ka lu đe ri, ra zum ni kne zo vi i opre zni do ma-ći ni, i sva srp ska ra ja, za pa li u oča ja nje zbog na si lja ne za be le že nog u po ve sti, u vre me da hij ske stra ho vla de, iz naj du bljeg po no ra, us pra vio se šu ma dij ski


go ro stas Đor đe Pe tro vić da udah ne no vi ži vot i sa mo po u zda nje srp skom na-ro du. On je ra ji dao kri la i po vra tio Sr bi ma iz gu blje no do sto jan stvo.“ (S 03, 194)„Kao ta kav, on je usme rio he roj skim pu tem tok srp ske isto ri je. [...] Ka ra đor-đe je bio voj sko vo đa bez prem ca, ko ji je uspe šno pred vo dio usta ni ke to kom Pr vog srp skog ustan ka (1804–1813). [...] Bio je neo bič no prav do lju biv i strog, oca je žr tvo vao da bi spa sao po ro di cu i zbeg, a bra ta zbog prav de. Obla čio se i hra nio jed no stav no, kao i ve ći na nje go vih Šu ma di na ca. [...] Iz u zet no po kre tljiv, on je pe ške i na svom do ra tu kr sta rio Sr bi jom, na la ze ći se uvek ta mo gde su bi le naj če šće bit ke za slo bo du.“ (S 07b, 124)„Uvi dev ši da je da lje pru ža nje ot po ra be smi sle no, Sin đe lić, ko ji je tog da na bio ’zmaj a ne čo vek’, pu cao je iz pi što lja u dže ba nu ’i oti de u vje tar s mno gi-jem Sr bi ma i Tur ci ma’.“ (S 03, 205)„Haj duk Velj ko, kao je dan od naj ve ćih usta nič kih ju na ka, hra bro je po gi nuo od to pov skog đu le ta bra ne ći Ne go tin. Vuk Ka ra džić se s raz lo gom di vio nje go voj hra bro sti i ju na štvu: ’U vri je me Ahi la i Mi lo ša Obi li ća on bi za i sta nji hov drug bio, a u nje go vo vri je me Bog zna bi li se oni mo gli s njim is po re di ti.’“ (S 07b, 125)„Kad su Tur ci bom bar do va li pre sto ni cu Sr bi je, [Mi li ca Sto ja di no vić Srp ki nja] do le te la je u Be o grad kao na kri li ma, do če ka na s ve li kim na ci o nal nim odu-še vlje njem.“ (S 07b, 106)„Iz op sed nu te Lo zni ce Pe tar Ni ko la je vić Mo ler pi sao je pi sma srp skim sta re-ši na ma ’svo jom kr vlju’.“ (S 07b, 114)

Po seb no me sto ima i Ka ra đor đev na sled nik – Mi loš Obre no vić:

„Vra tiv ši se u Cr nu ću, Obre no vić se po ko le bao i po sle du žeg pre mi šlja nja oti šao u va jat, obu kao voj vod sko ode lo, pri pa sao sre br no oruž je, raz vio usta-nič ki bar jak i pre dao ga Si mi Pa štrm cu go vo re ći: ’Evo me ne, a eto va ma ra ta s Tur ci ma’.“ (S 03, 213)„Bio je ću tljiv, od me re nog dr ža nja i po na ša nja, mu že van, bes pre kor no mo-ra lan, po sto jan, ja kih ka rak ter nih cr ta.“ (S 07b, 133)„Ma čva se ko le ba la i u Dru gom ustan ku dok je Obre no vić stro gim za po ve-sti ma ni je us pra vio.“ (S 03, 205)

No, na ra tiv o he roj stvu Mi lo ša Obre no vi ća se de li mič noi re la ti vi zu je:

„Knez Mi loš vla dao je vi še kao sa mo volj ni osman ski pa ša, ne go pro sve će ni hri šćan ski knez.“ (S 07a, 137)„Vra ti mo se na kra ju tro ji ci vo ždo va: Ka ra đor đu – he ro ju že sto ke na ra vi, Mi lo šu – vla da ru s uro đe nim di plo mat skim ner vom, Vu ku – da ro vi tom i sna la žlji vom pi scu. Od njih tro ji ce, naš na rod je za ide al nog Sr bi na pri hva tio Ka ra đor đa, dok mu Mi loš Obre no vić i Vuk Ka ra džić ni su po slu ži li kao uzo ran mo del.“ (S 03, 237)


Zna čaj no me sto ima ju i srp ski dr žav ni ci ko ji su od i gra li zna čaj nu ulo gu u do-sti za nju ne za vi sno sti Sr bi je i nje nom te ri to ri jal nom pro ši re nju:

„Ga ra ša nin je bio pr vi ve li ki srp ski dr žav nik u XIX ve ku.“ (S 07a, 144)„Jo van Ri stić... Pr vi srp ski dr žav nik evrop skih kva li te ta.“ (S 07a, 153)

Iako se Osman li je go to vo po pra vi lu po mi nju u ne ga tiv nom kon tek stu, is ti če se ju na štvo dvo ji ce pa ša – Ome ra La ta sa i Meh me da So ko lo vi ća:

„Ot por bo san skih be go va slo mio je Omer Pa ša La tas, osman ski ve zir srp skog po re kla, ro dom iz Li ke (Mi ha i lo Mi ćo La tas)... od li čan uprav nik i spo so ban voj sko vo đa...“ (S 07a, 172)„Meh med-pa ša je bio hra bar rat nik, ko ji je uspe šno ra to vao i u Azi ji i u Evro-pi (osva ja nje Ba na ta). On je bio iz u zet no vešt po li ti čar, ko ji je ve zi ro vao za vla da vi ne tri sul ta na...“ (S 07b, 39)„Ni je dan Sr bin vi še ni je do se gao do ta ko vi so kih po lo ža ja na Por ti [kao Sokolović], ni ti ste kao mo guć nost da bu de na uslu zi svom po ko re nom na ro du.“ (S 07b, 39)

Pan teon srp skih na ci o nal nih ju na ka pri lič no je bro jan. Či ne ga uglav nom sred-njo ve kov ni vla da ri iz di na sti je Ne ma nji ća, ju na ci Ko sov skog bo ja i ot po ra Osman li-ja ma, uče sni ci Pr vog i Dru gog srp skog ustan ka i no vo ve kov ni dr žav ni ci. Ne ki ma od njih se pri pi su ju bo žan ska svoj stva, pro gla ša va ju se bla go slo ve ni ma, „u sve mu ob da-re ni ma“, oni ma ko ji su udah nu li „no vi ži vot i sa mo po u zda nje srp skom na ro du“ i he roj skim pu tem usme ri li tok nje go ve isto ri je. Oni su „zma je vi, a ne lju di“, rav ni Ahi-lu, mu žev ni, mo ral ni, po sto ja ni i u stal noj bor bi za slo bo du. S dru ge stra ne, po mi nju se i an ti he ro ji – Uroš Ne ja ki i Vuk Bran ko vić, ko ji sim bo li zu ju raz je di nje nost i iz da ju. Ta ko đe, po mi nju se i „pre ve re ni“ ju na ci, po put Sken der be ga, So ko lo vi ća i La ta sa.

2.2 Mit o ju na štvu

Na red ni deo ana li ze po sve ćen je opi si ma ju na štva, od no sno ma tri ca ma ili mo de-li ma he roj skog po na ša nja. Osnov sva kog he roj stva je ste bor ba pro tiv Osman li ja, a haj du ci i usko ci pred sta vlja ju uzor ju na štva kod Sr ba sve do oslo bo đe nja od njih i po nov nog us po sta vlja nja srp ske dr ža ve:

„Na rod ne pe sme uka zu ju na dve či nje ni ce: da je haj du či ja na sta la kao po sle-di ca tur skog na si lja i ne prav de i da je haj du ka bi lo ma nje ka da je tur ska vlast bi la bo lja i čo več ni ja.“ (S 07b, 45)„U na rod noj po e zi ji haj du ci su... upor ni i ne u stra ši vi ju na ci ko ji se Osman li-ja ma sve te za ne prav de.“ (S 07a, 57)„Senj ski usko ci ste kli su sla vu ra tu ju ći pro tiv Tu ra ka u vre me nji ho vog uspo-na i osva ja nja na ših [srp skih] ze ma lja.“ (S 07b, 45)


„Re vo lu ci ja je ople me ni la haj du či ju, a haj du či ja je da la Re vo lu ci ji naj bo lje bor ce.“ (S 03, 198)„U sve sti srp skog na ro da i nje go voj tra di ci ji haj du či ja je shva ta na kao iz ra zi-to po zi tiv na na ci o nal na po ja va.“ (S 03, 92)„I haj du ci i usko ci osta vi li su vi dan trag u po ve sti srp skog na ro da i nje go vom iden ti te tu, na ci o nal nom po no su i ro do lju blju.“ (S 03, 121)

Bes kom pro mi sna bor ba za srp ske in te re se i na no še nje šte te Tur ci ma pri mar no od re đu je sa dr žaj mi ta o ju na štvu:

„[Mar ko Mi lja nov] voj vo da iz ple me na Ku ča, je dan od naj ve ćih ju na ka u mo der noj srp skoj isto ri ji. Ste kao [je] voj nič ku sla vu u te škim bo je vim s Osman li ja ma...“ (S 07a, 162)„Ubi stvom ne ko li ko Tu ra ka [Karađorđe je] po stao... le gen dar na lič nost u oči ma šu ma dij ske ra je.“ (S 07b, 124)„... upra vo zbog obe ća nja da će bi ti su rov pre ma iz da ji ca ma, na rod... je [Karađorđa] hteo za vo žda.“ (S 03, 197)

Mo del ju na štva se oče ki va no od re đu je u od no su na „ideal ne pri ja te lja“ – Osman-li je. Haj duk, ko ji u srp skom je zi ku pred sta vlja i si no nim za raz boj ni ka, ideal je he-roj stva, po naj vi še zbog bor be pro tiv Tu ra ka.

2.3 Mit o iza bra no sti na ci je

Mit o iza bra no sti na ci je je mit o slo bo dar stvu, bor be no sti, sa mo žr tvo va nju i od bra-ni hri šćan skog sve ta od Osman li ja. Sr bi se pr ven stve no pred sta vlja ju kao hri šćan-ski na rod ko ji je te žio za u zi ma nju rav no prav nog po lo ža ja u hri šćan skom sve tu pu tem mu če ni štva i stra dal ni štva za ve ru:

„Ka ko su Sr bi bi li mlad hri šćan ski na rod, ni je bi lo nji ho vog spo me na u tra-di ci o nal noj hri šćan skoj li te ra tu ri, ni ti ih je bi lo me đu mu če ni ci ma, stra dal-ni ci ma za ve ru. Ja vi la se po tre ba za za u zi ma njem rav no prav nih po zi ci ja u pra vo slav nom hri šćan skom okru že nju. Sto ga se, po ve za no i sa po li tič kom po za di nom, po sle stva ra nja Ne ma nji ne dr ža ve, ja vi la po tre ba i za pr vim srp-skim sve ti te lji ma.“ (S 02, 165)

Iako je Osman sko car stvo po ko ri lo srp ske ze mlje, ot por ni ka da ni je pre sta jao:

„Moć no Tur sko car stvo po ko ri lo je srp ske dr ža ve i ve ći deo srp skog na ro da, ali ni je skr ši lo nje gov duh i sna gu ot po ra.“ (S 03, 87)„Kao što tur sko ugnje ta va nje ni je pre sta ja lo, ta ko ni su pre sta ja le ni po bu ne srp ske ra je.“ (S 07b, 96)


„Kad nji ma pri do da mo sa mo va žni je bu ne iz ovog pe ri o da, ko jih je bi lo na svim te ri to ri ja ma to kom tur ske pre vla sti, sti če se pred sta va o ne mir nom bal-kan skom pro sto ru na se lje nom Sr bi ma.“ (S 03, 87)„Od pa da pod Tur ke, pa sve do 1918. go di ne, re či rob, grob i slo bo da ima ju po seb no zna če nje u na šoj po ve sti. Duh Vi dov da na i Ko so va je sim bol bor be ’za krst ča sni i slo bo du zlat nu’.“ (S 03, 306)„U slu žbi na ci o nal nih in te re sa na šla se i srp ska umet nost, pre sve ga, pre ko mno gih umet nič kih sli ka sa isto rij skim mo ti vi ma – Kra lje vić Mar ko, Ko sov-ska bit ka, Ju go vi ći, kao i onih sa mo ti vi ma iz sva ko dnev nog ži vo ta, sli ka ka-ra u la, zbe go va, bi ta ka za oslo bo đe nje od Tu ra ka itd.“ (S 03, 306)

Vr hu nac srp skog ot po ra i bor be za slo bo du su bi li srp ski ustan ci i is te ri va nje Tu ra ka sa „srp skih“ te ri to ri ja:

„Ipak, pre o vla dao je duh hra bri jih Sr ba ko ji su od lu či li da ki da ju po da nič ke lan ce rop stva i po sta nu pr vi re vo lu ci o na ri na Bal ka nu. Spa li li su šest sto ti na ha no va; taj pla men sa go reo je strah od Tu ra ka, ra ju oslo bo dio po dan stva, Sr bi ma vra tio po nos i ljud sko do sto jan stvo, vas kr sao im dr ža vu i do neo slo-bo du.“ (S 03, 196)„Srp ska i Grč ka re vo lu ci ja pred sta vlja ju vr hu nac is po lja va nja ne za do volj stva po ko re nih na ro da.“ (S 07b, 95)„Ona (Srp ska re vo lu ci ja, prim. G. T.) je bi la ve li čan stven ot por srp skih se lja-ka tur skom be za ko nju i ti ra ni ji.“ (S 07b, 109)„Ovu po be du ove ko ve čio je Fi lip Vi šnjić, sle pi gu slar, u pe smi ’Boj na Mi ša ru’, ope vav ši do ga đaj ka ko se za i sta zbio. Ku li no voj lju bi, že ni jed nog od tur skih ju na ka, po gi nu lom u bo ju, ’dva vra na ga vra na’ po ru ču ju: Ra ni si na pak ša lji u voj sku. Sr bi ja se umi ri ti ne mo že.“ (S 07b, 112)„I tu po gi be Sr ba lja, hra brih ju na ka, ko jih ze mlja vi še ne će ro di ti, za pi sao je oče vi dac.“ (S 07b, 114)„Na Ter mo pi li ma je iz gi nu lo 300 hra brih Spar ta na ca, na Čo ke ši ni je pa lo 313 hra brih Sr ba.“ (S 03, 199)„Bi lo bi ne pra ved no ne spo me nu ti i obi čan svet srp skih se lja ka, ko ji je či nio usta nič ku voj sku. Oni su mo ra li da ra tu ju, a u ret kim tre nu ci ma mi ra da ob-ra đu ju ze mlju i hra ne po ro di cu.“ (S 03, 237)„Iako je bi la di plo mat ski i fi nan sij ski ne pri pre mlje na, ma le na i si ro ma šna Kne že vi na, s ne pu nih mi lion i po sta nov ni ka, upu sti la se, hra bro, sa Cr nom Go rom, u rat s moć nom Tur skom, ko ja je ima la vi še od če tr de set mi li o na ži te lja.“ (S 07b, 134)„Će le-ku la je osta la da opo mi nje Sr be na tur sko var var stvo i srp sko ju na štvo i ro do lju blje.“ (S 03, 205)


Po seb no se na gla ša va ulo ga Sr ba u od bra ni Evro pe, od no sno hri šćan skog sve ta od Osman li ja i isla ma:

„Mo rav ska Sr bi ja pred sta vlja la je čvrst be dem osva ja či ma sa Is to ka.“ (S 06, 118)„Je di ni osman ski sul tan ko ji je po gi nuo na boj nom po lju bio je sul tan Mu rat (stra dao je u Ko sov skoj bi ci 1389).“ (S 07a, 49)„Sr bi su se du go su prot sta vlja li tur skom pro do ru u Evro pu.“ (S 07b, 46)„Po dig nu ta na ide al nom me stu, be o grad ska tvr đa va, ko ju je pod de spo tom Ste fa nom na sta ni la srp ska po sa da, tre ba lo je i da lje da, kao zna čaj no čvo-ri šte od bram be nog si ste ma Sr bi je i Ugar ske, ču va pri laz sred njoj Evro pi.“ (S 06, 138)„Na se lja va nje kra je va ko ji su se gra ni či li sa Osman skim car stvom od go va ra-lo je in te re si ma ugar skih vla da ra i ugar ske vla ste le. Oni su pod sti ca li se o bu Sr ba iz Tur ske u Ugar sku. Do se lje ni Sr bi bi li su im po treb ni kao za vi sni se-lja ci-kme to vi, ali pre sve ga kao rat ni ci ko ji će bra ni ti dr ža vu.... Srp ski ži valj, na se ljen u po gra nič nim pre de li ma, kao ži vi be dem šti tio je Ugar sku od na-pa da Tu ra ka.“ (S 06, 128)„Ono (srp sko sta nov ni štvo, prim. G.T.) je pri hva ti lo voj nu oba ve zu uz od re-đe ne po vla sti ce i pri vi le gi je i bi lo je oko sni ca austrij ske voj ske u svim ra to vi-ma pro tiv Tur ske i dru gih evrop skih dr ža va.“ (S 07b, 33)„U do se lje nim Sr bi ma, svi klim na ra to ve i ve li ka od ri ca nja, hra brim i ra to-bor nim, Hab zbur zi su vi de li sna žnu bra nu uče sta lim pro do ri ma Osman li ja. Do se lje ni Sr bi zna čaj no su us pe li da otu pe oštri ce mno gih osman skih na pa-da.“ (S 07a, 67)„Sr bi su svo jim pri su stvom et nič ki oja ča li i mle tač ku Dal ma ci ju, kao i Du-bro vač ko za le đe. Pri kra ju ovog pe ri o da ne sta le su obe re pu bli ke – Mle tač ka i Du bro vač ka, i usko ci, na ci o nal ni bor ci i bra ni te lji hri šćan stva.“ (S 03, 106)

Po red ot po ra Osman skom car stvu, udž be ni ci na vo de da su Sr bi od i gra li zna-čaj nu ulo gu u ru še nju još jed ne ve li ke ca re vi ne:

„Ali ni su Ma đa ri, već su Ita li ja ni i Sr bi re ši li sud bi nu Hab zbur ške mo nar hi je. Ita li ja ni su je uz dr ma li u dru goj po lo vi ni 19, a Sr bi ras tu ri li na po čet ku 20. ve ka.“ (S 03, 189)

Sr bi su ov de pred sta vlje ni kao pred o dre đe ni (iza bra ni) za od bra nu hri šćan stva i Evro pe od isla ma i Osman li ja, od no sno kao mu če ni ci i stra dal ni ci za ve ru, ali i kao bor ci za sop stve no oslo bo đe nje od stra nih si la. Ta ko đe, srp skom na ro du se pri da je jed na od ključ nih ulo ga u ru še nju dva evrop ska car stva – Osman skog i Hab zbur škog.


3. Na ci o nal ni mi to vi o isto rij skoj ne prav di

3.1 Mit o rop stvu i ti ra ni ji

Po lo žaj srp skog sta nov ni štva u pe ri o du ne po sto ja nja srp ske dr ža ve če sto se opi su je kao rop stvo, a stra na vlast se ka rak te ri še kao ti ran ska. Na vo di se i tu ma če nje na zi va „Sr bi“, po ko me Sr bin zna či rob:

„Sr bi na je zi ku Ro me ja zna či ro bo vi, pa se sto ga i rop ska obu ća obič no na zi va sr bu la... Ovo ime do bi še Sr bi, jer po sta do še ro bo vi ca ra Ro me ja.“ (Kon stan tin Por fi ro ge nit) (S 02, 73)

Od svih „uzur pa to ra“, naj o zlo gla še ni ji su Osman li je, a ime ni ca rop stvo se naj-če šće po mi nje u kon tek stu osman ske vla da vi ne. Ta kav po re dak osta vio je Sr bi ma niz ne ga tiv nih po sle di ca:

„Po sle pa da od re đe nih te ri to ri ja pod Tur ke ve li ki broj sta nov ni ka osvo je nih gra do va, po put No vog Br da ili Sme de re va, od vo đen je u tur sko rop stvo i ra-se lja van po Osman skom car stvu.“ (S 02, 225)„Sr bi ja je za od ma zdu sta vlje na pod oganj i mač, dok se srp sko ro blje... pro-da va lo na ca ri grad skim tr go vi ma.“ (S 07a, 130)„Du go go di šnje rop stvo, is pu nje no stra da njem i na si ljem, uli lo je u krv Sr ba strah od tur ske si le i mo ći. Zu lum i stra ho vla da da hi ja uči ni li su strah još ve ćim – do se zao je gra ni ce uža sa i bio ozbilj na pre pre ka Sr bi ma na pu tu ka slo bo di.“ (S 03, 95)„Du go i te ško rop stvo i po dan stvo Sr ba op šta je ka rak te ri sti ka vre me na od pa da srp skih ze ma lja pod tur sku vlast do Srp ske re vo lu ci je.“ (S 03, 194)„Tri i po ve ka ro bo va nja i po da nič kog po lo ža ja... osta vi la su znat ne po sle di ce na srp ski rod.“ (S 07b, 107)„Ve kov no rop stvo li ši lo je Sr be ose ća nja dr žav no sti.“ (S 03, 216)

Osman ska vlast se opi su je kao ti ran ska, ne iz dr ži va i ne za pam će na:

„Po ko re ni na ro di ži ve li su te ško i tr pe li su ra zna be za ko nja, ugnje ta va nja i ne prav de.“ (S 07b, 42)„Srp sko dru štvo pod osman skom vla šću osta lo je bez plem stva, bo ga tog gra-đan stva, tr go va ca i du hov ni ka.“ (S 07a, 55)„Od svih vr sta zu lu ma Sr bi su naj te že pod no si li zlo sta vlja nje de vo ja ka i že na.“ (S 07b, 109)„Naj svi re pi ji ob lik od ma zde Tu ra ka pre ma hri šćan skom sta nov ni štvu bio je na bi ja nje na ko lac.“ (S 07b, 109)„Ve zi rov zu lum bio je ne iz dr živ i do ta da ne za pam ćen.“ (S 07b, 117)


„Sr bi su ko nač no shva ti li ka ko ta na na nit de li ži vot od smr ti. Bi lo je to vre me kad su ži vi za vi de li mr tvi ma.“ (S 03, 195)„Be o grad je, kao i go di nu ra ni je, bio ljud ska ka sap ni ca, gne zdo uža sa i stra-ho ta, je din stve no me sto u sve tu gde su mu če ni ci na bi je ni na ko lje raz go va ra li sa svo jim uku ća ni ma.“ (S 03, 212)

Ta ko đe, na vo di se da su u Osman skom car stvu ti ra ni ju nad Sr bi ma vr ši li i Al ban ci:

„Anar hi ja i bez vla šće po seb no su po go do va li broj nim al ban skim od met ni ci ma i ban da ma, ko je su kr sta ri le Ko so vom i Me to hi jom pljač ka ju ći imo vi nu srp skim po ro di ca ma, oti ma ju ći že ne i de cu, uce nju ju ći či ta va se la... Srp sko sta nov ni štvo iz laz je tra ži lo u ise lja va nju u Sr bi ju ili u pri ma nju islam ske ve re.“ (S 04, 56)

U kon tek stu rop stva i ti ra ni je nad Sr bi ma po mi nju se, ali znat no re đe, i Austri-jan ci i Ugri:

„Sav osta li srp ski svet bio je u po da nič kom po lo ža ju, u Tur skoj kao ra ja, u Austri ji kao kme to vi.“ (S 07b, 154)„Pred vod nik Ma đa ra, grof Đu la An dra ši, sma trao je Nem ce i Ma đa re dr ža-vo tvor nim na ro di ma, re kav ši da ’Slo ve ni ni su po dob ni da vla da ju, nji ma se mo ra vla da ti’.“ (S 03, 190)

No, mit o srp skom rop stvu i osman skoj ti ra ni ji se de li mič no i de kon stru i še:

„Ver ski sra zmer no to le rant na po li ti ka [Osmаnskog car stva] pre ma hri šćan-skim va za li ma i cr kvi bi la je po li tič ko oruž je za kon tro li sa nje po da ni ka i odr-ža va nje mi ra.“ (S 02, 199)„Pri vi le gi je [u Hab zbur škom car stvu] su za sno va ne na sa mo u prav nim pra vi-ma ko ja su Sr bi uži va li u Osman skom car stvu.“ (S 07b, 49)„Ipak, po sto ja le su i po vrat ne se o be, ka da je srp sko sta nov ni štvo, usled te škog ži vo ta i su ro ve vla sti, na pu šta lo obla sti pod austrij skom vla šću i vra ća lo se na te ri to ri je pod tur skom upra vom.“ (S 02, 225)

Udž be ni ci ko ji se ba ve pe ri o dom osman ske vla da vi ne sko ro bez iz u zet ka kon-stru i šu mit o srp skom rop stvu i osman skoj ti ra ni ji. Ceo pe riod osman ske vla da vi ne se pred sta vlja kao ne pod no šljiv za Sr be, a nje gov opis je go to vo po pra vi lu vred no-sno ne ga tiv no od re đen. Is ti če se da su zna čaj nu ulo gu u osman skoj stra ho vla di ima li i Al ban ci. Po mi nje se i rop stvo pod dru gim na ro di ma, ali ne u po re di vo re đe.

3.2 Mit o žr tvi isto rij skih okol no sti

Ovaj ele ment mi ta o isto rij skoj ne prav di pred sta vlja na ci ju kao žr tvu isto rij skih okol no sti na ko je ona ni je mo gla da uti če. Sr bi su ta ko bi li žr tva ra to va ko je su vo-di le ve li ke si le:


„Tur ska i ugar ska voj ska pre la zi le su pre ko srp skih ze ma lja i pu sto ši le ih. Stra da lo je ne du žno sta nov ni štvo.“ (S 06, 124)„Se o be hri šćan skog sta nov ni štva po če le su pre pa da na ših ze ma lja pod tur sku vlast. Pr ve se o be... uzro ko vao je na čin osva ja nja Osman li ja. Tur ske pljač ka ške če te su go di na ma, pa i de ce ni ja ma upa da le u po gra nič ne obla sti ko je je sul tan na me ra vao da osvo ji.“ (S 06, 127)„To kom ra to va iz me đu Hab zbur ga i Osman li ja, če sto se de ša va lo da u obe voj ske bu du bor ci srp ske na rod no sti...“ (S 07a, 70)„Ve o ma je va žno is ta ći da su ovi ra to vi naj če šće vo đe ni na pro sto ru na ko jem su ži ve li Sr bi, pa je, osim stra da nja lju di, uni šta va na i imo vi na – na po lji ma le ti na, u na se lji ma ku će i dru ga do bra.“ (S 07b, 41)

Sr bi su žr tvo va ni i kao voj ni ci ar mi ja ve li kih si la, a po seb no kao gra ni ča ri (kra-ji šni ci):

„Kra ji šni ci su uspe šno šti ti li Hab zbur šku mo nar hi ju od tur skih upa da i ra to-va li su u sa sta vu hab zbur ške voj ske u sko ro svim ra to vi ma vo đe nim u Evro pi.“ (S 07b, 34)„Srp sko i hr vat sko sta nov ni štvo Mle ča ni su ko ri sti li u svim ra to vi ma pro tiv Tu ra ka.“ (S 03, 121)„[Sr bi] su slu ži li u nji ho vim (Austri ja, Tur ska i Mle tač ka re pu bli ka, prim. G. T.) voj ska ma i uče stvo va li u svim nji ho vim ra to vi ma, gi nu li za nji ho ve in te re se, če sto se me đu sob no sa ti ru ći kao ne pri ja te lji, jer su se na la zi li u voj ska ma dve ili tri za ra će ne stra ne.“ (S 07b, 41)

Sr bi su bi li i žr tva unu tra šnje po li ti ke ve li kih si la:

„Osva ja njem ju go i stoč ne Evro pe, pre sve ga Bal ka na, u či jem sre di štu je ži veo srp ski na rod, Tur ci su iz vr ši li mno ge pro me ne. Naj va žni ja po po sle di ca ma je isla mi za ci ja.“ (S 03, 74)„Pre ve ra va nje je bi lo ne pre ki dan pro ces, ko ji se ostva ri vao ne po sred no ili po sred no, uni ja će njem.“ (S 07b, 50-51)

I ge o po li tič ke okol no sti su se pri lič no ne ga tiv no od ra zi le na po lo žaj Sr ba:

„Ta ko po či nju da se su ko blja va ju Austri ja i Ru si ja oko po de le Tur ske, pre sve ga oko nje nih te ri to ri ja na Bal ka nu, što je osta vi lo ve li ke po sle di ce u po-ve sti Bal ka na, pre svih, Sr ba.“ (S 07b, 29)„Ne ras ki di vo je ve za lo sud bi nu bal kan skih na ro da, pre svih Sr ba, Gr ka i Bu ga ra, za Ru si ju i Austri ju i nji ho vu osva jač ku po li ti ku pre ma Tur skoj. One su po de li le Bal-kan na dve in te re sne sfe re ta ko da su Sr bi pri pa da li i jed noj i dru goj.“ (S 03, 184)„Oče ki va lo se vi še i od Ru si je, ko ja je za rad svo jih im pe ri jal nih in te re sa, is po lje-nih u stva ra nju ve li ke Bu gar ske, žr tvo va la Sr be Austro u gar skoj. Do uje di nje nja


Sr ba ni je do šlo, a Austro u gar ska se po tru di la da se Sr bi ja i Cr na Go ra ne sa mo ne uje di ne već da ne bu du ni su se di.“ (S 03, 260)„Ni ka da se sud bi na Sr ba ni je pre sud ni je na la zi la u ru ka ma Austro u gar ske kao ta da.“ (S 03, 277)„Ber lin ski kon gres je do neo od lu ke sud bo no sne po srp ski na rod, one mo gu-ćiv ši mu uje di nje nje na pro sto ri ma Tur skog car stva.“ (S 03, 280)„[Pred Pr vi svet ski rat] Sr bi ji je bio po tre ban du ži pe riod mi ra a ne rat, me-đu tim, on joj je bio na met nut.“ (S 08, 69)„Ju go sla vi ja je sta vlje na pred di le mu: uklju či va nje u Hi tle rov si stem sa ve zni-štva, što je bi lo ne po pu lar no, po seb no me đu Sr bi ma, ili su prot sta vlja nje Ne-mač koj.“ (S 08, 112)

Na red ne dve re če ni ce mo žda naj bo lje opi su ju ulo gu žr tve ko ju Sr bi ma da ju auto ri ovih udž be ni ka:

„Ta po de lje na mi šlje nja či ne da se Bal kan ose ća kme tom Evro pe.“ (S 03, 312)„... ve o ma bur nu i te šku isto ri ju, kao i sam srp ski na rod.“ (S 06, 60)

Udž be ni ci pred sta vlja ju Sr be kao žr tve ne za u sta vlji ve osman ske na je zde i nje nih „nus pro iz vo da“, pr ven stve no isla mi za ci je i se o ba; za tim, kao žr tve in te re sa ve li kih si la i ge o po li tič kih struk tu ra. Po seb no se is ti če (zlo)upo tre ba Sr ba kao voj ni ka.

3.3 Mit o je din stvu i de o bi

Mit o de o bi ob u hva ta po de le, ce pa nja, ne slo gu i ras kol, ko ji se is ti ču kao na ci o nal-ne ka rak te ri sti ke. Pre ma udž be ni ci ma, ovaj pro blem je bio pri su tan još od sa mog na se lja va nja na Bal kan:

„Ple me na [Južnih Slo ve na] su vo di la ži vot po obi čaj nom pra vu... sa zi va ni su zbo ro vi na ko ji ma su se oku plja li pred stav ni ci brat sta va ili ro do va. Brat stva su me đu sob no bi la ras cep ka na i ne je din stve na.“ (S 02, 56)„Sr bi, me đu tim, ni su bi li oku plje ni u jed noj za jed nič koj dr ža vi, već su to kom vre me na osno va li ne ko li ko po seb nih dr ža vo tvor nih obla sti.“ (S 02, 66)

Ni sred njo ve kov na srp ska dr ža va ni je bi la ot por na na de o be:

„Srp ska dr ža va bi la je na pu tu da po sta ne vo de ća si la na Bal kan skom po lu-o str vu [u sred njem ve ku]. Unu tra šnje ne su gla si ce i su ko bi us po ri li su nje no na pre do va nje.“ (S 06, 90)„Za vla da vi ne ne spo sob nog ca ra Uro ša cen tral na vlast je sla bi la. To su is ko ri sti li po hlep ni ve li ka ši, ko ji su po če li da se osa mo sta lju ju i da de le dr ža vu.“ (S 06, 117)„Op šte ra su lo za hva ti lo je srp sko car stvo.“ (S 06, 98)


Srp ska ne slo ga i de o ba na vo de se i kao je dan od osnov nih raz lo ga pa da pod osman sku vlast:

„Me đu sob ni su ko bi srp ske vla ste le – ob la snih go spo da ra sla be od bram be nu moć dr ža ve, či me se uti re put da ljim tur skim osva ja nji ma.“ (S 02, 198)„Po sle smr ti de spo ta Đur đa, 1456. go di ne, ra su lo u Sr bi ji i bor be oko pre sto-la me đu nje go vim na sled ni ci ma olak ša li su pro past dr ža ve, pa je 1459. go di-ne Sr bi ja dru gi put, ovog pu ta i ko nač no, pa la pod tur sku vlast.“ (S 02, 212)„Osva jač ki po ho di Osman li ja do ve li su do pa da raz je di nje nih srp skih ze ma-lja (Srp ska de spo to vi na, Bo sna, Her ce go vi na, Cr na Go ra) pod tu đin sku vlast.“ (S 07a, 9)

Po seb no me sto u mi tu o de o bi ima Ko sov ski boj i, već po me nu ta, le gen da o iz da ji Vu ka Bran ko vi ća. Gu blje nje dr žav no sti ko je je usle di lo i do la zak dve ju ve li-kih im pe ri ja na „srp ske“ te ri to ri je, po ja ča lo je i umno ži lo po de le:

„Isla mi zo va nje i po ka to li ča va nje dve su po ja ve ko je su naj vi še po go di le Sr be kao na rod i, ka sni je, one mo gu ći le nje go vo na ci o nal no uje di nje nje.“ (S 07b, 54)„Ova kva po de la srp skog na ro da i nji hov ži vot u dve, a za tim u če ti ri dr ža ve sa raz li či tim dr žav nim tra di ci ja ma i ure đe njem, i po red sve sti o pri pad no sti jed noj na ci ji, ob li ko va lo je oso be no sti u shva ta nji ma, mo ra lu, men ta li te tu i ka rak te ru Sr ba i uda lja va la ih jed ne od dru gih.“ (S 03, 300)

Mo ti vi de o be i iz da je pri su tni su i u no vo ve kov noj isto ri ji (Pr vi srp ski usta nak):

„Vid no is po lja va nje srp ske ne slo ge u tre nu ci ma opa sno sti bio je loš na go ve štaj pred okr šaj.“ (S 03, 198)„Pro ta Ata na si je bu ko vič ki za kleo ih je kle tvom slič nom onoj knez La za re-voj pred Ko sov sku bit ku. Pre to ga mo ra li su se oslo bo di ti stra ha od iz da je.“ (S 03, 195)„Ni ko ta da ni je sum njao u isti ni tost pre da nja o ko sov skoj iz da ji.“ (S 03, 197)

I stva ra nje cr no gor ske na ci je se in ter pre ti ra kao po de la unu tar srp ske na ci je:

„Ta či nje ni ca – sti ca nje dr žav no sti – pre sud no je uti ca la da [Cr no gor ci] u 20. ve- ku pro gla se se be na ci jom i ta ko srp sko na ci o nal no bi će po de le na dva ne jed-na ka de la.“ (S 03, 266)„Ve ro va lo se da su Sr bi u pred no sti zbog to ga što su ima li dve dr ža ve, ali je vre me po ka za lo da je sti ca nje dr žav no sti bit no uti ca lo da se Cr no gor ci iz dvo-je iz srp skog ro da i bio je ve li ka pre pre ka uje di nje nju istog na ro da u jed nu dr ža vu.“ (S 03, 301)


Na vo di se i po de la Sr ba po ver skom kri te ri ju mu:

„Sa mo su pra vo slav ni Sr bi zna li šta im je za jed nič ka do mo vi na, bi li su sve sni svog za jed nič kog ime na i ni su ga skri va li. Sa svim je dru ga či je sa pred stav ni-ci ma dru gih dve ju ve ra, ko ji su se skri va li iza re gi o nal nih ge o graf sko-et nič kih na zi va – Dal ma ti nac, Sla vo nac, Bo šnjak.“ (S 03, 301)„I da nas ima Sr ba sve tri ve re: pra vo slav ne, ri mo ka to lič ke i mu sli man ske. Ob je di nja va nje Sr ba sve tri ve re u 19. i 20. ve ku ni je us pe lo.“ (S 07b, 54)

I pi smo, na vo de auto ri udž be ni ka, ima lo je ulo gu u ovim po de la ma:

„La ti ni cu ni ko ni je sma trao srp skim pi smom, ona je po ste pe no sti ca la ovu pri vi le gi ju, či me je do pri ne la da se Sr bi de le i po toj osno vi.“ (S 03, 303)„Je zič ka de o ba, iako neo prav da na i ne po treb na, za raz li ku od dr žav ne i ver ske, ni je ome ta la pro ces na rod nog uje di nje nja, ali je one mo gu ći la us po sta vlja nje je din stva srp ske na ci je.“ (S 03, 303)

Tvr di se da su Sr bi i da nas ve o ma po de lje ni:

„Od svih bal kan skih na ro da, Sr bi su da nas naj sla bi je in te gri sa na na ci ja“. (S 03, 298)

Udž be ni ci is ti ču de o bu ili unu tra šnja po de lu kao „zlu kob“ srp skog na ro da, od do la ska na Bal kan pa do da nas. Slo ven ska tri bal nost, rop stvo i ti ra ni ja pod dru-gim dr ža va ma, ali i isto rij ske okol no sti i in te re si ve li kih si la uči ni li su da Sr bi kroz ce lu svo ju isto ri ju ne uspe va ju da po stig nu na ci o nal no je din stvo.

4. Na ci o nal ni mi to vi o pre po ro du4.1 Mit o ob no vi „zlat nog do ba“

Ob no va „zlat nog do ba“ ob u hva ta te me po vrat ka dr žav no sti, sla ve, ugle da, mo ći i iz gu blje nih te ri to ri ja. Ka da su u pi ta nju ove te me, udž be ni ci isto ri je se pri mar no fo ku si ra ju na osva ja nje slo bo de i dr žav no sti, kao i na iz u zet nost srp skih usta na ka (re vo lu ci je) pro tiv Tu ra ka:

„Ipak, pre o vla dao je duh hra bri jih Sr ba ko ji su od lu či li da ki da ju po da nič ke lan-ce rop stva i po sta nu pr vi re vo lu ci o na ri na Bal ka nu. Spa li li su šest sto ti na ha no va; taj pla men sa go reo je strah od Tu ra ka, ra ju oslo bo dio po dan stva, Sr bi ma vra tio po nos i ljud sko do sto jan stvo, vas kr sao im dr ža vu i do neo slo bo du.“ (S 03, 196).„To kom Re vo lu ci je Sr bi su pro te ra li Tur ke (osim u gra do vi ma s utvr đe nji ma), ob no vi li dr ža vu, ustav no je ure di li, uki nu li fe u da li zam i stvo ri li dru štvo slo-bod nih se lja ka.“ (S 07b, 107)


„Srp ska i grč ka re vo lu ci ja bi le su na ci o nal ne i gra đan ske re vo lu ci je, po što su se Sr bi i Gr ci oslo bo di li tur ske vla da vi ne i fe u da li zma.“ (S 07b, 77)„Pr vi srp ski usta nak tra jao je sko ro de set go di na i po du ži ni tra ja nja je naj-u spe li ji se ljač ki usta nak u svet skoj isto ri ji.“ (S 07b, 111)„Pr vi srp ski usta nak mo že se po ci lje vi ma i re zul ta ti ma po re di ti s Fran cu skom re vo lu ci jom...“ (S 07a, 101)

In si sti ra se i na „vas kr snu ću“ dr ža ve, tj. na kon ti nu i te tu sa vre me ne srp ske dr ža-ve sa sred njo ve kov nom dr ža vom Ne ma nji ća:

„... Be o grad ski pa ša luk či ni je zgro na ko me je vas kr sla dr ža va i ob no vlje na sred njo ve kov na srp ska dr žav nost.“ (S 07b, 194)„Iz bor Ka ra đor đa za vo žda, de lat nost skup šti na, osni va nje Pra vi telj stvu ju ščeg so vje ta, neo me tan rad kne žin skih sa mo u prav nih or ga na vla sti, na sta nak voj-ske i ve li ka ulo ga voj nih za po ved ni ka u Pr vom ustan ku – do ka zi su da je srp ska dr ža va br zo vas kr sla.“ (S 03, 216)„Iako je [Vuk Karadžić] u to vre me bo ra vio u Be ču, car stvu ju ščoj Vi je ni, bio je si gu ran da na Bal ka nu po sto ji dr ža va Sr bi ja, tek na sta la i u na po nu, vas kr-sla tru dom na šeg naj plo do tvor ni jeg na ra šta ja, je di na po u zda na pot po ra nje-go vom stva ra la štvu.“ (S 03, 235)„Usta nič ka voj ska... ušla je u Kru še vac, pre sto ni cu kne za La za ra, i ta mo, za tre nu tak, pro gla si la ob no vu srp skog car stva.“ (S 07a, 127)„Iz bo rom po sled nje sred nje ve kov ne pre sto ni ce za se di šte upra ve (Sme de re vo, prim. G. T.), sim bo lič no je ozna če na ob no va dr žav no sti Sr bi je.“ (S 07a, 131)

Kon ti nu i tet dr žav no sti pod ra zu me va i kon ti nu i tet te ri to ri jal no sti:

„Da kle, Sr bi ja je vas kr sla svo ju sred njo ve kov nu dr žav nost na te ri to ri ji Tur ske i od nje je vra ća la deo po deo svo je te ri to ri je.“ (S 03, 194)„U zgra di Sa ve ta na la zi la se sli ka ca ra Du ša na i kar ta srp skih ze ma lja – kao pu to kaz srp skih te žnji.“ (S 03, 201)„Srp ski rat ni i po li tič ki cilj bio je – oslo bo đe nje i uje di nje nje srp skih ze ma lja.“ (S 03, 204)„Ob no va ne za vi sno sti Sr bi je svu da je pri hva ta na kao uvod u uje di nje nje Sr ba u za jed nič ku dr ža vu.“ (S 07a, 131)„I Do si tej je kli cao u Vo sta ni Ser bi je da bi ’ma ti’ mo ra la da ih oslo bo di i uje-di ni.“ (S 03, 221)„Po red to ga, me đu Sr bi ma, ali i osta lim Ju žnim Slo ve ni ma ko ji su ži ve li u mo nar hi ji, na Sr bi ju se gle da lo kao na Pi je mont – pred vod ni ka bu du ćeg na-ci o nal nog oslo bo đe nja i uje di nje nja.“ (S 04, 73)„Ve li ki broj Sr ba ma štao je o uje di nje nju sa Sr bi jom.“ (S 07a, 165)


„Sr bi u Bo sni i Her ce go vi ni, Sta roj Sr bi ji... te ži li su da se oslo bo de osman ske vla sti i ko nač no uje di ne sa Sr bi jom i Cr nom Go rom u jed nu ve li ku srp sku dr ža vu.“ (S 07a, 171)„Za Sr be hri šća ne, ri mo ka to li ke i pra vo slav ne, ob no vlje na Sr bi ja bi la je ne u ga-sli sve ti o nik, ma ti ca ro da svog.“ (S 03, 301)„Dav no pro bu đe ni na ci o na li zam bal kan skih na ro da ni je se mo gao ob u zda ti.“ (S 07b, 91)„Ide je Omla di ne o oslo bo đe nju i uje di nje nju Srp stva, osta le su, me đu tim, kao traj na in spi ra ci ja bu du ćim na ra šta ji ma srp skih ro do lju ba.“ (S 07a, 149)

„Zlat nim do bom“ srp skog na ro da, ne spor no, sma tra se pe riod sred njo ve kov ne dr žav no sti Ne ma nji ća. Ovaj pe riod je sme ni lo vi še ve kov no raz do blje „rop stva“ pod Osman li ja ma, sve dok se ni su ste kli uslo vi za ob no vu srp ske dr žav no sti. Udž be ni ci in si sti ra ju na dr žav no-na ci o nal nom kon ti nu i te tu sred njo ve kov nih fe u dal nih dr ža va i no ve srp ske na ci o nal ne dr ža ve. Otu da se pe riod ko ji po či nje Pr vim srp skim ustan-kom sma tra pe ri o dom vas kr snu ća srp ske dr ža ve i ob no ve „zlat nog do ba“.

4.2 Mit o obe ća noj ze mlji

Mit o obe ća noj ze mlji de fi ni še et nič ki pro stor ko ji is klju či vo pri pa da od re đe nom na ro du. Udž be ni ci na vo de te ri to ri je ko je su Sr bi ma do de lje ne po nji ho vom do la sku na Bal kan:

„Pr ve ve sti o srp skim ze mlja ma za be le že ne su ka sno, tek u IX i X ve ku. U ve zi sa ustan kom Lju de vi ta Po sav skog (819–822) go vo ri se o Sr bi ma kao ’na ro du ko ji dr ži ve li ki deo Dal ma ci je’. Je dan vi zan tij ski spis iz X ve ka na bra ja srp ske ze mlje u pri mor skim kra je vi ma i u unu tra šnjo sti Bal kan skog po lu o str va. Naj-zna čaj ni ja je Sr bi ja, ka sni je na zva na Ra ška. Sr bi ja je za hva ta la pla nin ske pre-de le iz me đu Ibra, Za pad ne Mo ra ve i gor njeg to ka re ke Bo sne i oblast So li, oko Da na šnje Tu zle. Isti spis na bra ja srp ske ze mlje u Pri mor ju: Tra vu ni ju, Za hu mlje i Pa ga ni ju.“ (S 06, 48)„Sr bi ju, pak, ko ja se zo ve i Za gor je, po di je lio je na dvi je po kra ji ne, od ko jih se jed na od ve li ke ri je ke Dri ne pro sti re pre ma za pa du do pla ni ne Pi na; nju na zva Bo snom, a dru ga ob u hva ta pro stor od re če ne ri je ke Dri ne pre ma is to ku do Lu pia-e i Ska dar skog je ze ra; nju na zva Ra škom... (Le to pis po pa Du klja ni-na)“ (S 02, 75)

Kao osnov na (cen tral na) srp ska te ri to ri ja na vo di se Ra ška (Sr bi ja):

„Vo de ću ulo gu u bor bi pro tiv Vi zan ti je pre u ze la je Sr bi ja ili Ra ška. Ume sto Du klje Ra ška je po sta la sre di šte oku plja nja srp skih ze ma lja.“ (S 06, 50)


„Ste fan Ne ma nja je osva ja njem znat no pro ši rio Srp sku dr ža vu. Osim kra je va oko Za pad ne Mo ra ve, oko Ve li ke Mo ra ve i Ko so va, Ne ma nja je osvo jio i kra-je ve se ver ne Al ba ni je. U okvi ru Srp ske dr ža ve na la zi li su se Du klja ili Ze ta sa gra do vi ma Ska drom, Ul ci njem, Ba rom i Ko to rom, za tim Tra vu ni ja i Za hu-mlje.“ (S 06, 86)

Ra ška, „je zgro“ srp ske dr ža ve, po mi nje se i kao Sta ra Sr bi ja:

„Sta ra Sr bi ja je isto rij ski po jam ko ji ozna ča va ne gda šnju srp sku sred njo ve-kov nu dr ža vu. Pod njim se pod ra zu me va oblast Ra ške, Ko so va i Me to hi je i se ver ne Ma ke do ni je.“ (S 07b, 112)„Neo slo bo đe ni de lo vi Sr bi je, ju žno od gra ni ca kne že vi ne, na zva ni su Sta rom Sr bi jom. Sta ra Sr bi ja bi la je, za pra vo, pro stor sred njo ve kov ne Sr bi je, s da na-šnjom ju žnom Sr bi jom, Ra škom ob la šću (No vo pa zar ski san džak), Ko so vom i Me to hi jom do Pri zre na, Sko pljem, Ve le som i Te to vom na ju gu.“ (S 07a, 154)

Osim Sta re Sr bi je, kao srp ske te ri to ri je udž be ni ci na vo de i Du brov nik, Dal ma-ci ju, Cr nu Go ru (Du klja, Ze ta), Bo snu i Her ce go vi nu i Voj vo di nu (Ba nat i Bač ka):

„U du bro vač kom za le đu ži ve lo je srp sko sta nov ni štvo, a sa mi sta nov ni ci Du-brov ni ka ose ća li su se ’Slo vi ni ma’ i ve ro va li da su sta ro se de o ci. U gra du i oko nje ga ži ve li su Sr bi ka to li ci.“ (S 07b, 51)„Osna že ni du kljan ski vla da ri oku plja li su pod svo jom vla šću okol ne srp ske ze mlje. To kom XI ve ka Du klji su pri dru že ne Ra ška i Bo sna. Ne za vi snost Du-klje po tvr đe na je na Za pa du. Du kljan ski vla dar Mi ha i lo 1077. do bio od pa pe iz Ri ma kra ljev sku kru nu. Du klja je po sta la kra lje vi na i na taj na čin do bi la me đu na rod no pri zna nje.“ (S 06, 49)„Ce tinj ska mi tro po li ja za hva ta la je pro stor Sta re Cr ne Go re, Bo ke Ko tor ske, Pri mor ja sa Ska drom i jed nog de la her ce go vač kih Br da. Na tom pro sto ru, kao ba šti nik mi tro po li je, na sta la je no va dr ža va srp skog na ro da – Cr na Go ra.“ (S 07b, 142)„Po sle Bo di no ve smr ti iz Du kljan ske kra lje vi ne iz dvo ji la se Bo sna. Bo sna je du go bi la po zna ta kao ge o graf ski po jam, oblast u okvi ri ma Sr bi je. [...] Kao sa mo stal na dr ža va obra zo va na je ka sno.“ (S 06, 50)„Kru ni sa nje Tvrt ka za pr vog bo san skog kra lja oba vlje no je 1377. go di ne u ma na sti ru Mi le še vi. Na zva na su gu bi (dvo stru ki) ve nac, Tvrt ko va kru na je bi la sim bol dvo stru kog kra ljev stva ko jim je vla dao: Bo sne i Sr bi je. On je pro-gla šen za kra lja Sr bljem, i Bo sni i Po mor ju i Za pad nim stra na ma, a se bi je pri do dao i srp sko vla dar sko ime Ste fan ko je će no si ti nje go vi na sled ni ci na bo san skom pre sto lu do pa da pod tur sku vlast.“ (S 02, 190)„On se (Stje pan Vuk čić Ko sa ča, prim. G. T.) u je sen 1448. go di ne pro gla sio za her ce ga od Sv. Sa ve, iz če ga je i iz ve den na ziv nje go ve obla sti – Her ce go vi na.


Raz log do da va nja uz ti tu lu her ce ga ime na Sv. Sa ve tu ma či se ili po zi va njem na zna čaj či nje ni ce da je Rast ko Ne ma njić upra vljao Hu mom, ili is tak nu tom po zi ci jom grob nog me sta Sv. Sa ve u ma na sti ru Mi le še vi, ko je se na la zi lo u okvi ri ma her ce go ve obla sti. U sva kom slu ča ju, u pi ta nju je is ti ca nje tra di ci je ko ja se osla nja la na ugled i po li tič ki zna čaj ko ji je Sv. Sa va imao u ovim kra je-vi ma či ta va dva ve ka po sle svo je smr ti.“ (S 02, 218)„Broj srp skih na se lje ni ka bio je to li ko ve li ki da su Bač ka i Ba nat, iako sa stav ni deo Ugar ske, na zi va ni ’srp ska ze mlja’.“ (S 02, 224)

Za vre me osman ske „oku pa ci je“ srp ske ze mlje su ob u hva ta le vi še san dža ka:

„Oni su po de lje ni na san dža ke, ko ji su ina če če sto me nja li svo je gra ni ce: Skop-ski, Pri zren ski, Kru še vač ki, Sme de rev ski, Her ce go vač ki, Bo san ski, Srem ski i dru gi.“ (S 07b, 42)

Auto ri udž be ni ka is ti ču i da je, od Pr vog srp skog ustan ka i po če ta ka stva ra nja srp ske sa vre me ne dr ža ve, uje di nje nje svih „srp skih te ri to ri ja“, po seb no oslo bo đe nje Sta re Sr bi je i Bo sne i Her ce go vi ne, bio je dan od osnov nih po li tič kih ci lje va:

„Iako su usta ni ci ne pre kid no ra to va li, us pe li su da osmi sle na ci o nal ni i dr žav-ni pro gram, či ju oko sni cu je či ni lo uje di nje nje tri ju srp skih ze ma lja – Sr bi je, Cr ne Go re i Bo sne i Her ce go vi ne, pod ru skim po kro vi telj stvom.“ (S 03, 247)„Pr vo je tre ba lo uje di ni ti Kne že vi nu Sr bi ju s Cr nom Go rom, Bo snom, Her ce-go vi nom i Sta rom Sr bi jom u jed nu dr ža vu, ko joj je dao pri hva tljiv na ziv – ’Srp-ske sje di nje ne dr ža ve’.“ (S 03, 250)„U pi smu ru skom ca ru, usta ni ci su, oso ko lje ni po be da ma, tvr di li da bi se ’svi Sr bi iz Sr bi je, Bo sne, Her ce go vi ne, Cr ne Go re, Dal ma ci je i Al ba ni je (Sta re Sr bi je) s ra do šću sje di ni li...’“ (S 07a, 129)„Od Ka ra đor đa, svi srp ski vla da ri te ži li su oslo bo đe nju Bo sne, ko jom je na ro-či to bio op či njen knez Mi ha i lo.“ (S 03, 280)„Je dan od naj va žni jih ci lje va srp ske spolj ne po li ti ke po sle sti ca nja ne za vi sno sti bio je oslo bo đe nje Sta re Sr bi je, tj. obla sti ko je su či ni le je zgro srp ske sred njo ve-kov ne dr ža ve (Ra ška oblast, Ko so vo i Me to hi ja, se ver na Ma ke do ni ja).“ (S 08, 26)„Ga ra ša nin je ve ro vao da Sr bi ja ne sme osta ti u po sto je ćim gra ni ca ma, pa je pla ni rao uje di nje nje na osno vu isto rij skog pra va, što je zna či lo ob no vu srp-skog sred njo ve kov nog car stva. Ako bi uje di nje nje bi lo ostva re no, ta dr ža va bi la bi srp ska.“ (S 03, 249)

Udž be ni ci isto ri je na gla ša va ju sko ro pot pu ni kon ti nu i tet ide je o srp skom et nič-kom pro sto ru, od na se lja va nja Sr ba na Bal kan pa do stva ra nja sa vre mene srp ske dr-ža ve. Kao te ri to ri je ko je pri pa da ju srp skom na ro du, po red da na šnje Sr bi je, na vo de se i Cr na Go ra, Bo sna i Her ce go vi na i de lo vi re pu bli ka Hr vat ske i Ma ke do ni je. Po se ban


zna čaj udž be ni ci pri da ju Bo sni i Her ce go vi ni i Ko so vu i Me to hi ji, od no sno nji ho vom zna ča ju za srp ski na rod. Ko so vo i Me to hi ja (s Ra škom) se sma tra ju je zgrom dr ža ve – Sta rom Sr bi jom, a Bo sna i Her ce go vi na po sled njom srp skom sred njo ve kov nom dr ža vom, ko ja se naj du že su prot sta vlja la Osman skom car stvu. Po red ovih dve ju te ri-to ri ja, na gla ša va se i zna čaj Cr ne Go re, kao (hro no lo ški) pr ve srp ske dr ža ve (Du klja).

4.3 Mit o et nič koj do mi na ci ji

Ne po sred no po ve zan s mi tom o obe ća noj ze mlji je i mit o broj no sti na ro da. Nji me se is ti če da je sop stve na et nič ka za jed ni ca či ni la ve ći nu sta nov ni štva na od re đe noj te ri to ri ji kroz ve ko ve i ti me le gi ti mi še zah tev za tom te ri to ri jom kao isto rij sko pra vo. Na ra ti vi o broj no sti na ro da se naj vi še od no se na te ri to ri ju Ko so va i Me to hi je. Na vo-di se da su Sr bi ov de bi li ve ći na i da su na sil no ra se lja va ni:

„Sr bi su bi li ve ći na svu da osim u Me to hi ji i ne kim rub nim de lo vi ma Ko so va. Ta mo su ve ći nu či ni li Ar ba na si (Al ban ci)...“ (S 07a, 174)„Ka ko bi svo jim sa ple me ni ci ma iz se ver ne Al ba ni je stvo ri li pro stor za na se-lja va nje u plod ne rav ni ce Me to hi je i Ko so va, pro ga nja li su Sr be i ra se lja va li nji ho va se la. (S 07a, 174)“„Sta ra Sr bi ja će zbog to ga bi ti pro stor s ko jeg se, stal no i ne ka žnje no, al ban skim pro go ni ma po ti sku je i na ise lja va nje pri mo ra va srp sko sta nov ni štvo.“ (S 07a, 175)

Sr bi su se se li li s Ko so va i Me to hi je be že ći iz Osman skog car stva, a na nji ho vu te ri to ri ju su se na se lja va li Al ban ci:

„Sr bi su se se li li po naj vi še sa pro sto ra Ko so va i Me to hi je, Sta re Ra ške, Br da i is toč ne Her ce go vi ne, do pi ru ći na se ver do Bu di ma, a na se ve ro za pa du do Žum ber ka.“ (S 07b, 46)„Sr bi sa pro sto ra Ma ke do ni je, Ko so va i Me to hi je i Ra ške, pred vo đe ni pa tri-jar hom, pre šli su Sa vu i Du nav i na se li li se na pro sto ri ma Ju žne Ugar ske... Pret po sta vlja se da se pre se li lo vi še od 60 000 du ša. Na nji ho va og nji šta na-se li li su se Al ban ci.“ (S 07b, 46–47)„A na srp ska og nji šta, opu sto še na u vre me ve li ke se o be Sr ba, Tur ci su na se-lja va li Ar ba na se du gi niz go di na.“ (S 03, 89)

Udž be ni ci isto ri je is ti ču srp sku et nič ku do mi na ci ju i na pro sto ru Bo sne i Her-ce go vi ne:

„Et nič ki sa stav ta da šnje bo san ske dr ža ve pri ka zao je u jed noj po ve lji Du brov-ča ni ma iz 1240. go di ne bo san ski ban Ma ti ja Ni no slav. Pre ma toj mi rov noj po ve lji, svo je po da ni ke ban Ni no slav na zvao je Sr bi ma, dok je Du brov ča ne, zbog nji ho vog ro man skog po re kla, na zvao Vla si ma.“ (S 02, 88)


„Oko osam de set od sto svih kme to va u Bo sni bi li su Sr bi hri šća ni, u stal nom ot po ru pre ma be go vi ma i aga ma.“ (S 07a, 172)„Upr kos ve kov nim pro go ni ma, ise lja va nju u Sr bi ju, pri ti sci ma da pre đu na islam, pra vo slav ni Sr bi či ni li su oko 43% sta nov ni štva i bi li naj broj ni ji na rod u Bo sni i Her ce go vi ni.“ (S 04, 57)

Auto ri ovih udž be ni ka su pr ven stve no fo ku si ra ni na do ka zi va nje srp skog pri-su stva na te ri to ri ji Ko so va i Me to hi je. Is ti če se da su Al ban ci do šli na ovu te ri to ri ju tek ka da su Sr bi ise lje ni. Da kle, ise lja va nje je spro vo đe no pri nud no, pa je pro me na et nič ke struk tu re po sle di ca osman sko-al ban skog na si lja. U kon tek stu srp ske et nič-ke do mi na ci je po mi nju se i Bo sna i Her ce go vi na, kao i Ba nat i Bač ka, tj. Voj vo di na.

ANA LI ZA MI TO VA U AL BAN SKIM UDŽ BE NI CI MA ISTO RI JE

1. Na ci o nal ni mi to vi o et no ge ne zi

1.1 Mit o po re klu

Udž be ni ci isto ri je ne dvo smi sle no uka zu ju da su Al ban ci sta ro se de o ci Bal ka na, osno sno da di rekt no vo de po re klo od sta ro se de lač kih na ro da:

„Ili ri spa da ju me đu naj sta ri je na ro de Bal ka na. Oni se sma tra ju po tom ci ma Pe la zga i pre ci ma Al ba na ca.“ (K 05, 8)„Ili ri su ži ve li na pro sto ru Bal ka na još od tre ćeg mi le ni ju ma pre Hri sta. Oni su autoh to ni na rod na Bal kan skom po lu o str vu.“ (K 06, 24)„Ar ba na si su na sled ni ci Ili ra. Oni ču va ju je zik, obi ča je i kul tu ru nji ho vih pret hod ni ka – Ili ra.“ (K 05, 23)„Pred me ti ko ji su pro na đe ni u sta rim grob ni ca ma pr vih Al ba na ca, kao što su oru đe i ukra si, mno go li če na one pred me te ko je su upo tre blja va li Ili ri. Slič-nost se ogle da i u ode ći, le gen da ma, obi ča ji ma, ko ji su se ve ko vi ma pre no si li s ko le na na ko le no od Ili ra do Ar ba na sa. Sve ovo uka zu je na to ko li ko su sta ri na se lja, je zik, kul tu ra i umet nost na šeg na ro da.“ (K 05, 24)„Pr va ma te ri jal na kul tu ra Al ba na ca, ko ja je pro na đe na na mno go ar he o lo ških lo ka li te ta po ka zu je da su tvor ci te kul tu re bi li sta ro se de o ci – Ar ba na si, ko ji su bi li na sled ni ci Ili ra.“ (K 06, 110)

Po se ban deo po sve ćen je lek sič kim do ka zi ma il ri skog po re kla Al ba na ca:

„U Ili ri ji se go vo ri lo ilir skim je zi kom, ko ji se raz vio iz grč kog i la tin skog je-zi ka. Ilir ski je zik je ve o ma sro dan da na šnjem al ban skom je zi ku. Po sto ji mno go


re či iz ilir skog je zi ka ko je su još uvek u upo tre bi, kao što su, na pri mer, ime-na: Gent, Te u ta, Agron... Ve ru je se da je na ilir skom je zi ku na pi sa no mno go knji ga, od ko jih, na ža lost, ni šta ni je sa ču va no.“ (K 05, 20)„Po sto ji pu no po da ta ka ko ji do ka zu ju ka ko se oču vao i raz vi jao je zik od Ili ra, pre ko Ar ba na sa, pa sve do da na šnjih Al ba na ca. Mno gi Ilir ski to po ni mi, kao što su ime na gra do va, pla ni na, po lja, re ka, obla sti, po sto je i da nas.“ (K 05, 23)

Auto ri udž be ni ka iz no se mno štvo de ta lja o ilir skim ple me ni ma kao pre ci ma da na šnjih Al ba na ca:

„Me đu glav nim ple me ni ma, ko ja su igra la va žnu ulo gu u isto rij skim do ga-đa ji ma, bi li su: Dar dan ci, Ar di ja ni, Mo lo si, Dal ma ti, De si di a ti, De sar ti, Pa i o ni, Te spro ti, Do kle a ti, Al ba ni, Ta lu na ti, Bre u ci, En ke la si i dru gi.“ (K 06, 71)„Dar dan ci. Bi li su naj ve će ilir sko ple me, ko je je ka sni je for mi ra lo Dar dan sko kra ljev stvo na cen tral nom Bal ka nu, na te ri to ri ji da na šnjeg Ko so va i nje go ve oko li ne.“ (K 06, 71)„Dar dan ci su for mi ra li svo ju dr ža vu u IV ve ku pre no ve ere. Dar dan sko kra-ljev stvo je bi lo jed na od naj moć ni jih dr ža va onog vre me na.“ (K 05, 11)„Ar di ja ni. U po čet ku su se pro sti ra li od oko li ne Ri snja do re ke Ne re tve. Ar di-ja ni su od i gra li ve li ku ulo gu u bor ba ma pro tiv rim skih osva ja ča to kom tre ćeg i dru gog ve ka pre Hri sta. Glav ni grad Ar di ja na je bio Ska dar.“ (K 06, 71)„Mo lo si. Bi li su me đu glav nim ple me ni ma ko ja su ži ve la u cen tral nom de lu an tič kog Epi ra. Ima li su ve o ma va žnu isto rij sku ulo gu u stva ra nju epir ske dr ža ve.“ (K 06, 71)„Ta lu na ti. Ži ve li su u ja dran skoj zo ni. Od re ke Vjo se do Dra ča. U nji ho voj re gi ji se ka sni je po ja vlju ju ple me na Al ba ni i Par ti ni.“ (K 06, 71)„Al ba ni. Ži ve li su na ze mlji Ta lu na ta. Nji hov glav ni cen tar je bio grad Al ba-no po lis (u oko li ni da na šnje Kru je). Ple me Al ba ni je da lo ime svo je Al ban ci ma to kom ra nog sred njeg ve ka, ka da su bi li po zna ti kao Al ba ni, od no sno Ar be ri (Ar ba na si).“ (K 06, 71)„Pe ne sti. Ži ve li su u do li ni Cr nog Dri ma. Pr vi put se po mi nju 170–169. go-di ne pre Hri sta.“ (K 06, 71)

O po re klu Slo ve na iz no si se znat no ma nje po da ta ka, ali se na gla ša va da su oni pri do šli ce:

„O po re klu i pro sti ra nju Slo ve na ne po sto je si gur ni isto rij ski po da ci. O sta rim slo ven skim ple me ni ma je osta lo ve o ma ma lo za pi sa od grč kog isto ri ča ra He-ro do ta. Oni su se pro sti ra li iz me đu Dnje pra i Kar pa ta.“ (K 06, 122)„Ju žni Slo ve ni su do šli na Ilir sko po lu o str vo (al ban ske ze mlje) sle de ći to ko ve re ka i sta re rim ske tr go vač ke pu te ve, sve do Ko so va. Na sta vlja ju ći da lje, sti gli


su i do da na šnje Cr ne Go re, plod nih po lja oko Ska dar skog je ze ra, sve do Ja-dran skog mo ra. Ju žni Slo ve ni su sle di li i tok Dri ma, za u zi ma ju ći plod na po-lja i te ri to ri je u da na šnjoj Ma ke do ni ji. Oni su još uvek ži ve li kao u vre me pri mi tiv nih za jed ni ca. Go to vo svi Ju žni Slo ve ni su se na sta ni li na Ilir skim te ri to ri ja ma. Oni su u isto ri ji bal kan skih na ro da po zna ti kao do šlja ci. Gde god su sti gli, oni su me nja li ime na ilir skih na se o bi na, i da va li mno gim me sti-ma svo ja ime na...“ (K 06, 122)

Udž be ni ci utvr đu ju da su Al ban ci, za raz li ku od Slo ve na, sta ro se de o ci na Bal-ka nu, da oni ne spor no vo de por ek lo od an tič kih Ili ra, da su ima li svo ja kra ljev stva ši rom ju go i stoč ne Evro pe, ka kvo je bi lo i Dar dan sko kra ljev stvo na sta lo na te ri to-ri ji da na šnjeg Ko so va u IV ve ku p. n. e.

1.2 Mit o na ci ji

Kao što se na vo di i u pret hod nom de lu, udž be ni ci is ti ču kon ti nu i tet al ban skog na ci o nal nog iden ti e ta još od vre me na Ili ra:

„Ili ri su to kom ve ko va ču va li je zik, kul tu ru i tra di ci ju svo jih pre da ka, pre no-se ći ih sa ko le na na ko le no.“ (K 05, 23)„Od VI II ve ka Ili ri su po če li da se na zi va ju Ar ba ni ma, od no sno Al ba ni ma, a nji ho va te ri to ri ja Ar be ri ja, od no sno Al ba ni ja, po ime nu ilir skog ple me na Al ba ni. Ovo ple me za u zi ma lo je te ri to ri ju od Kru je do Dra ča. Ka sni je se ovo ime pre ne lo na sve al ban ske obla sti. Jed no od og nji šta for mi ra nja ar ba na škog na ro da bi la je i drev na Dar da ni ja – da na šnje Ko so vo.“ (K 05, 23)„Ime na Ar ba ni i Al ba ni su ka sni je u je zi ci ma dru gih na ro da do bi la raz li či te ob li ke: kod Gr ka Ar va ni ti, kod Slo ve na Ra ba ni, kod Tu ra ka Ar na u ti, kod Ita li ja na Al ba ni... Naš na rod je, me đu tim, se be na zi vao Ar be ri, Ar ba na si, Ar-bre ši – ime ni ma ko ji ma se i da nas na zi va ju na ši su na rod ni ci ko ji su se pre se li li u Ita li ju pre pet ve ko va.“ (K 05, 23)„Me đu tim, Ili ri, a ka sni je i Ar ba na si, su us pe li da sa ču va ju svo je bi će, iako su deo nji ho vih ze ma lja ko lo ni zo va li dru gi na ro di, uglav nom Slo ve ni. Ta ko lo-ni za ci ja je ima la za po sle di cu me ša nje sta ro se de lač kog sta nov ni štva sa pri do-šli ca ma, pa se to kom ve ko va, pod nji ho vim uti ca jem, na mno gim me sti ma iz gu bio ilir sko-ar ba na ški iden ti tet.“ (K 06, 109)„Sa mo na te ri to ri ji da na šnje Al ba ni je, Ko so va, u de lo vi ma Ma ke do ni je, Cr ne Go re i Grč ke, drev ni al ban ski na rod ni je ne stao. On je oču vao svoj drev ni je-zik, kul tu ru i obi ča je, ko je su Al ban ci pre no si li s ko le na na ko le no.“ (K 05, 26)

Ili re i Al ban ce, tvr de auto ri udž be ni ka, kra se i uglav nom iste et nič ke ka rak te-ri sti ke:


„Ili ri su bi li oda ni i hra bri rat ni ci. Ima li su po se ban je zik i obi ča je, slič ne je-zi ku i obi ča ji ma da na šnjih Al ba na ca.“ (K 05, 8)„Ili ri su bi li po zna ti kao ozbilj ni i vred ni rad ni ci. Oni su bi li go sto pri mlji vi i ve o ma da re žlji vi. Ili ri su do če ki va li pri ja te lje i op ho di li se pre ma nji ma sa pu no po što va nja i ča sti. Nji ho vo go sto prim stvo i ve li ko du šnost mo gu se po re di ti sa go sto prim stvom ko je svo jim go sti ma uka zu ju sa vre me ni Al ban ci.“ (K 05, 17)

Po red po zi tiv nih na ci o nal nih ka rak te ri sti ka, is ti če se i jed na ne ga tiv na:

„Upr kos ve li kom pri rod nom bo gat stvu i vi tal no sti na ro da na te ri to ri ji na se lje noj Al ban ci ma, vla da lo je na gla še no eko nom sko i kul tur no za o sta ja nje.“ (K 09, 76)

Upr kos to me (ili upra vo zbog to ga), po seb na pa žnja, u udž beni ci ma, po sve-će na je al ban skoj sklo no sti ka obra zo va nju i na u ci:

„De ca su u ško li naj pre uči la da či ta ju i pi šu. Na kon to ga su sti ca la zna nja i ve šti ne iz raz li či tih obla sti. Me đu naj va žni jim di sci pli na ma bi le su me tri ka (ma te ma ti ka), isto ri ja, umet nost... Po seb na pa žnja bi la je po sve će na rat nič kim ve šti na ma. Uči te lji su ot kri va li ta len to va nu de cu i usme ra va li ih ka od go va-ra ju ćim obla sti ma. Iz ilir skih ško la iz la zi li su i kra lje vi, voj sko vo đe i po zna ti mi sli o ci. U Ili ri ji je bi lo i do sta grč kih i rim skih ško la.“ (K 05, 16)„In spi ri sa ni Sken der be go vim ot po rom, ne ko li ko uče nih Al ba na ca na pi sa lo je knji ge ko je su opi si va le ono vre me. Te knji ge su uda ri le te me lje al ban skoj isto rij skoj na u ci.“ (K 05, 45)„Al ban ci su od u vek vo le li obra zo va nje... Po što su rad ško la na al ban skom je zi ku ome ta li osman ski osva ja či, Al ban ci su otva ra li no ve ško le, uči li i pi sa li knji ge na dru gim je zi ci ma...“ (K 05, 49)

Ko so vo se is ti če kao te ri to ri ja od po seb nog zna ča ja za al ban ski na ci o nal ni iden-ti tet i me sto na stan ka pr ve pro to al ban ske dr ža ve:

„Drev na Dar da ni ja se na la zi la na te ri to ri ji da na šnjeg Ko so va i nje go ve oko-li ne. U Dar da ni ji su ži ve la i dru ga, ma nja ilir ska ple me na, ali su Dar dan ci, pre ma na vo di ma grč kih i rim skih isto ri ča ra, bi li naj broj ni ji.“ (K 05, 10)„U IV ve ku pre Hri sta for mi ra lo se kra ljev stvo Dar da na ca, ko je se pro sti ra lo na te ri to ri ji da na šnjeg Ko so va i nje go ve oko li ne.“ (K 06, 79)

Po se ban zna čaj za for mi ra nje na ci o nal nog iden ti te ta ima ju i al ban ske sred njo-ve kov ne po ro di ce, osni va či pr vih al ban skih fe u dal nih dr ža va:

„Ple mi ći iz po ro di ca Aran ti, Mu za ka, Sku ra, Vra na i mno gih dru gih, us pe li su da do bi ju va žne voj ne i dr žav ne po zi ci je. Isto rij ski iz vo ri na vo de da je na po čet ku XI ve ka je dan fe u da lac iz po ro di ce Ara ni ta us peo da bu de upra vi telj So lu na. Je dan dru gi ple mić, Đon Vra na, je 1185. go di ne vo dio te mu Drač.


A ne ko li ko po ro di ca, kao što su po ro di ce Šku raj, To pi ja, Špa taj i dru ge, su se brač nim ve za ma ve za le sa car skim vi zan tij skim po ro di ca ma...“ (K 07, 36)„Kra jem XII ve ka knez Pro gon, ko ji je vla dao ze mlja ma od Dra ča do De bra, for mi rao je pr vu ar ba na šku kne že vi nu, sa Kru jom (Kro jom) kao glav nim gra dom. Kne že vi na se pro sti ra la od re ke Drim do re ke Škum bi je. Gra ni ce ar ba na ške dr ža ve ni su ob u hva ti le sve te ri to ri je na se lje ne Ar ba na si ma-Al ban-ci ma. Po sle Pro go no ve smr ti, na če lo ar ba na ške dr ža ve do šao je nje gov sin, Đin. On je či nio ne pre kid ne na po re da pro ši ri svo ju dr ža vu.“ (K 05, 26)„Ar ba na ška dr ža va ni je us pe la da op sta ne du go. Me đu tim, njen zna čaj je ve o-ma ve lik. Ona je bi la pr va dr ža va Ar ba na sa to kom sred njeg ve ka. Isto vre me-no, ona je bi la i pret hod ni ca svih dru gih ar ba na ških kne že vi na.“ (K 07, 39)„Po čet kom XI II ve ka na če lo dr ža ve Ar ba na sa do la zi knez Di mi tar. To kom nje go ve vla da vi ne al ban ska dr ža va je po sta la ne za vi sna od Vi zan ti je i us po-sta vi la pri ja telj ske od no se sa ne ko li ko evrop skih dr ža va. Ar be ri ja je ta da po-sta la po zna ta kao dr ža va u Evro pi... Na kon smr ti kne za Di mi tra, 1216. go di-ne, dr ža va Ar ba na sa je po če la da sla bi i gu bi svoj uti caj.“ (K 05, 27)„Se ver nim de lom Al ba ni je upra vlja le su Bal še sa cen tri ma u Ska dru i Ul ci nju. Grb i za sta va Bal ši su za sim bol ima li gla vu vu ka. Bal ša II je bio naj po zna ti ji vla-dar ove po ro di ce. Nje gov cilj je bi lo uje di nje nje svih al ban skih ze ma lja u jed nu po seb nu dr ža vu. Iako je bio go spo dar al ban skih te ri to ri ja od Ba ra do Va lo ne i od Ko so va do Ko stu ra, ipak ni je us peo da ob je di ni sve al ban ske ze mlje.“ (K 05, 28)„Na te ri to ri ji sre di šnje Al ba ni je iz dvo ji la se ple mić ka po ro di ca To pi ja ko joj je sre di šte bi lo u Dra ču. Grb i za sta va To pi ja je bio kru ni sa ni lav. Me đu naj-po zna ti jim vla da ri ma iz ove po ro di ce je bio knez Karl To pi ja. On je po ra zio okol ne prin če ve, for mi rao svo ju dr ža vu i pro zvao se ’go spo da rem svih ze ma-lja Ar ba na sa’.“ (K 05, 30)„Đon Ka stri o ti, Sken der be gov otac, bio je vla dar kne že vi ne Ka stri o ta. U nje go-vo vre me po ro dič ni po se di su se još vi še uve ća li. Ob u hva ta li su ce lo pri o ba lje, sve do bli zi ne Lje ša i pro sti ra li se do Ja dran skog mo ra. Sa dru ge stra ne, po-se di su se pro sti ra li sve do Pri zre na.“ (K 05, 37)

No, kao naj va žni ja lič nost za for mi ra nje al ban skog iden ti te ta („otac na ci je“) na vo di se Sken der beg:

„Upr kos to me sto je kao de čak od ve den kod sul ta na, on ni ka da ni je iz gu bio lju bav pre ma otadž bi ni.“ (K 07, 70)„Sken der beg (1405–1468) je sim bol mo ći, mu dro sti i za jed ni štva al ban skog na ro da.“ (K 07, 70)„He roj ska de la ko ja su či ni li Ar ba na si pod Sken der be go vim vođ stvom, po di-gla su im ugled svu da u Evro pi. Nje go vo ime je bi lo dra go i osta lim po ro blje-nim na ro di ma Bal ka na.“ (K 07, 70)


„Sken der beg je imao do bre od no se sa mno gim evrop skim ze m lja ma. On je uži-vao ve li ki ugled u tim dr ža va ma. An ti o sman ski ot por Ar ba na sa je vi so ko vred-no van me đu evrop skim sa vre me ni ci ma. Po što va nje i vred no va nje su se pre no-si li i u ka sni jim ve ko vi ma. Bor ba Sken der be ga i Ar ba na sa su po slu ži le kao in spi ra ci ja broj nim al ban skim i svet skim in te lek tu al ci ma, hu ma ni sti ma i is tra-ži va či ma. To je iz ra že no na ne ko li ko na či na – o Sken der be gu je na pi sa no mno-go isto rij skih de la i is tra ži vač kih stu di ja, a osli ka li su ga i mno gi sli ka ri. Mno go nje go vih spo me ni ka na la zi se u va žnim evrop skim gra do vi ma. Ta ko se Sken-der beg s pra vom mo že sma tra ti bra ni o cem evrop ske ci vi li za ci je.“ (K 07, 69)„Lik Sken der be ga je i na kon nje go ve smr ti po slu žio kao in spi ra ci ja na red nim ge-ne ra ci ja ma. Mno ge le gen de, pe sme i pri po vet ke su is pre da ne o nje mu.“ (K 07, 71)„Lič nost Sken der be ga je du bo ko usa đe na u ko lek tiv nu svest Ar ba na sa. ...po-sta la je za štit ni znak al ban skog na ro da. Ona je od ra ža va la lju bav pre ma do-mo vi ni, uti ca la na du hov ni ži vot i na raz voj na ci o nal ne sve sti. Sken der beg se s pra vom sma tra na ci o nal nim ju na kom Al ba na ca.“ (K 07, 72)

Kao osnov nu od li ku al ban skog iden ti te ta, auto ri na vo de je din stvo i pri mat na ci o nal ne iden ti fi ka ci je nad ver skom:

„Ka ko bi ostva ri li je din stvo al ban skog na ro da, stvo ri li su pa ro lu ko ja je le po iz ra že na u sti ho vi ma Pa ška Va se: ’Ve ra Al ba na ca je Al ban stvo’. Pa ro la ni je ima la za cilj da bu de pro tiv ver skog opre de lje nja, već da spre či raz dor Al ba-na ca po ver skoj osno vi.“ (K 08, 70)

Al ban ski na ci o nal ni iden ti tet, pre ma udž be ni ci ma isto ri je, ute me ljen je na vi še mi le ni jum skoj ilir skoj kul tu ri i ci vi li za ci ji. Upr kos ra znim osva ja nji ma, oku-pa ci ja ma i asi mi la ci ja ma, Ili ri/Ar ba na si/Al ban ci su us pe li da oču vaju svoj iz vor ni iden ti tet i na ci o nal no bi će. To me su naj ve ći do pri nos da le nji ho ve na ci o nal ne ka-rak te ri sti ke, po put hra bro sti i mar lji vo sti, ali i po je din ci iz mno go broj nih al ban skih ple mić kih po ro di ca (me đu ko ji ma su i Bal ši ći ili Bal še), a po seb no Sken der beg – „sim bol mo ći, mu dro sti i za jed ni štva al ban skog na ro da“ i bra ni lac evrop ske ci vi-li za ci je. Čak ni po de le po ver skoj osno vi ni su us pe le da raz je di ne Al ban ce. Ta ko đe, udž be ni ci is ti ču i po se ban zna čaj Ko so va, kao pr ve al ban ske dr ža ve – drev ne Dar-da ni je, za na ci o nal ni iden ti tet Al ba na ca.

1.3 Mit o ne pri ja te lju

Al ban ski udž be ni ci isto ri je na vo de ne ko li ko kan di da ta za ulo gu „ne pri ja te lja“, od-no sno „ko lek tiv nog Dru gog“, a naj vi še pa žnje po sve ću ju Ju žnim Slo ve ni ma/Sr bi ma/Ju go slo ve ni ma. Sta ri Slo ve ni su pred sta vlje ni kao uzur pa to ri al ban skih ze ma lja i pljač ka ši, a na gla ša va se i nji ho va kul tur na in fe ri or nost (var va ri zam) u od no su na Ili re/Ar ba na se/Al ban ce:


„Sta nov ni ci ilir skih te ri to ri ja su bi li u opa sno sti od asi mi la ci je pod rim skom oku pa ci jom i na je zdom var va ra. Ka sni je su još vi še bi li u opa sno sti na kon ta la sa slo ven ske ko lo ni za ci je. Me đu tim, Ili ri, a ka sni je i Ar ba na si, su us pe li da sa ču va ju svo je bi će, iako su z na ča jan deo nji ho vih ze ma lja ko lo ni zo va li dru gi na ro di, uglav nom Slo ve ni.“ (K 06, 109)„Od 550. do 700. go di ne... se ver ne i se ve ro za pad ne kra je ve ze ma lja na ših pre da ka na se lja va ju slo ven ska ple me na, kao što su Sr bi, Hr va ti, Slo ven ci i dru-gi.“ (K 05, 25)„Ple me na Ju žnih Slo ve na su se naj pre do se li la se ver no od do njeg to ka Du na-va. Oni su če sto pre la zi li Du nav i pljač ka li na ro de Bal ka na.“ (K 06, 122)„Ka da su se do se li li na ilir ske te ri to ri je, Ju žni Slo ve ni su se na la zi li na ve o ma ni skom ni vou kul tur nog raz vo ja.“ (K 06, 128)

Srp ske sred njo ve kov ne dr ža ve se pro gla ša va ju uzur pa to ri ma ar ba na ške ze mlje:

„Ta ko su srp ski fe u dal ci, pred vo đe ni Ne ma nji ći ma, za u ze li plod ne ko sov ske do li ne, dok su Ar ba na si bi li pri mo ra ni da se po vu ku u pla nin ske obla sti.“ (K 07, 40)

Ne pri ja telj stvo kul mi ni ra u XIX i XX ve ku ka da Sr bi po no vo sti ču ne za vi snost:

„Srp ska voj ska je spa lji va la ce la se la [al ban skih] usta ni ka, raz o ru ža va la [al-ban ski] na rod, de por to va la de se ti ne hi lja da lju di.“ (K 08, 136)„Ta na sil na i ma sov na emi gra ci ja je bi la et nič ko či šće nje al ban skih na se lja i ko lo ni za ci ja tih obla sti srp skim sta nov ni štvom.“ (K 10, 54)„To kom po vla če nja, srp ska voj ska ne sa mo da je pljač ka la sta nov ni štvo, već je i spa lji va la ku će i ubi ja la ne du žne lju de.“ (K 12, 16)„Ko mi tet Ko so va je sa ku pio broj ne po dat ke o je zi vim zlo či ni ma ko je su voj-ska i srp ske ban de vr ši le nad al ban skim sta nov ni štvom.“ (K 13, 65)„Sr bi ja je, osim dr žav nih funk ci o ne ra i in te lek tu a la ca, mo bi li sa la i dru ge slu-žbe ni ke. Oni ko ji su ima li uspe ha u pro te ri va nju Al ba na ca su do bi ja li dr žav ne na gra de i po ča sti.“ (K 09, 69)„Srp ski ge no cid je po čeo po no vo u je sen 1944. go di ne. Srp ska voj ska je či ni la raz ne zlo či ne, sko ro u svim gra do vi ma i se li ma Ko so va, ob u hva ta ju ći i al ban-ska na se lja i te ri to ri je pod Ma ke do ni jom i Cr nom Go rom.“ (K 09, 156)„Sr bi ja je uz po moć fe de ral nih or ga na va trom i če li kom gu ši la sva ku že lju Al ba na ca i Ko so va za ne za vi sno šću.“ (K 09, 118)„Je dan ob lik srp skog na si lja i re pre si je nad Al ban ci ma ne sum nji vo je bi lo i pri sil no pro te ri va nje u Tur sku. Na sil na de por ta ci ja Al ba na ca je pri mi la dr-žav ne raz me re, na ro či to na kon ak ci je od u zi ma nja oruž ja, ko je se od vi ja lo to kom zi me 1955–1956. go di ne.“ (K 09, 160)


„Na si lje Sr bi je nad Al ban ci ma se ni je za vr ši lo. Srp ska voj ska i po li ci ja su ubi-ja le i ma sa kri ra le Al ban ce ši rom Ko so va.“ (K 05, 104)„Kao pro ti vod go vor Skup šti na Sr bi je je pro gla si la ne va že ćim sve ad mi ni stra-tiv ne i prav ne or ga ne Ko so va i in te zi vi ra la je re pre si ju pro tiv Al ba na ca na svim ži vot nim po lji ma.“ (K 13, 171)„Ubi stva, mu če nja, hap še nja i pljač ke do ve li su do te škog i ne pod no šlji vog sta nja. Po go to vu su bi li go nje ni mla di i stu den ti.“ (K 13, 175)„Na kon po vla če nja Ve ri fi ka ci o ne mi si je sa Ko so va (19. mar ta 1999. go di ne), srp ska voj ska, po li ci ja i pa ra voj ne sna ge su spro vo di le et nič ko či šće nje na Ko so vu, spro vo de ći po li ti ku ’spa lje ne ze mlje’.“ (K 09, 169)„Pro tiv te ro ra, na si lja i naj go reg ge no ci da od stra ne srp skih, po li cij skih i voj-nih sna ga, rat za oslo bo đe nje al ban skog na ro da ne sa mo da se ni je uga sio ne go se još vi še in ten zi vi rao u prav cu is pu nje nja glav nog ci lja za oslo bo đe nje i ne za vi snost Ko so va.“ (K 10, 206)

Od nos udž be ni ka prema Sr bi ma naj bo lje su mi ra sle de ća re če ni ca:

„Svi ovi do ga đa ji su po tvr đi va li da je al ban ski na rod mr zeo srp sku vlast i nje go ve aspi ra ci je su bi le da se oslo bo di i da se na ci o nal no uje di ni.“ (K 12, 26)

Ne pri ja telj ski stav je ja sno iz ra žen i pre ma Kra lje vi ni SHS/Ju go sla vi ji:

„Dr žav na vlast, vo đe na od stra ne kra ljev ske di na sti je Ka ra đor đe vić ima la je is tak nut šo vi ni stič ki ve li ko srp ski ka rak ter.“ (K 10, 119)„U no voj dr ža vi do mi ni rao je srp ski na rod. Oni su vla da li ze mljom i vo di li su po li ti ku šo vi ni zma, na si lja i te ro ra, ka ko bi de na ci o na li zo va li dru ge na ro-de. Ma ke don ski i cr no gor ski na rod ni su pri zna va ni kao po seb ni, već su sma-tra ni de lom srp skog na ro da.“ (K 13, 36)„Osva ja njem Ko so va od stra ne voj ske Kra lje vi ne SHS (1918) al ban sko sta-nov ni štvo je osta lo bez pro sve te, kul tu re i na u ke.“ (K 13, 76)„Kra lje vi na Sr ba, Hr va ta i Slo ve na ca je ko ri sti la sva sred stva ka ko bi uni šti la na ci o nal ni po kret Al ba na ca.“ (K 09, 64)„Da bi re a li zo va la ovu an ti al ban sku po li ti ku, Kra lje vi na Ju go sla vi ja je spro-vo di la si ste mat ski dr žav ni te ror, ka ko eko nom ski, ta ko i po li tič ki, sa je di nim ci ljem – et nič kim či šće njem Al ba na ca sa nji ho vih pra de do vi na.“ (K 09, 68)„Da bi stvo ri la strah, ju go slo ven ska vlast je or ga ni zo va la čet nič ke ban de ko ji-ma su ko man do va li po zna ti kri mi nal ci, kao što su Mi lić Kr stić, Ko sta Pe ća nac itd.“ (K 12, 82)„Za raz li ku od dru gih na ro da u Kra lje vi ni Ju go sla vi ji, Al ban ci ma su bi la ne-gi ra na sva na ci o nal na, de mo krat ska i ljud ska pra va.“ (K 09, 76)


„Kra lje vi na SHS ni je do zvo lja va la for mi ra nje al ban skih po li tič kih par ti ja.“ (K 13, 66)„Al ban ski na rod na Ko so vu i dru gim al ban skim te ri to ri ja ma bio je je dan od naj pre zre ni jih na ro da u Kra lje vi ni SHS.“ (K 13, 77)„Jed nom reč ju, Al ban ci su bi li tre ti ra ni kao gra đa ni dru gog re da i pre ma nji ma su or ga ni i funk ci o ne ri vla sti mo gli da se op ho de ka ko god su hte li.“ (K 12, 95)

I so ci ja li stič ka Ju go sla vi ja je pred sta vlje na kao ne pri ja telj ska tvo re vi na:

„Ali, bor ba za oslo bo đe nje i na ci o nal no uje di nje nje je osta la neo stva re na aspi ra ci ja, za to što je, na kon ka pi tu la ci je Ne mač ke, ju go slo ven ska vlast us po-sta vi la gvo zde ni i dis kri mi na tiv ni re žim pre ma Al ban ci ma.“ (K 09, 115)„Na kon po vla če nja na ci fa ši stič ke oku pa ci je, na Ko so vo i dru ge al ban ske te-ri to ri je su pro dr le je di ni ce srp skih, cr no gor skih i ma ke don skih par ti za na. Te je di ni ce su vr ši le na si lje nad al ban skim na ro dom. Nji ho vo ubi ja nje i pri tva-ra nje ima lo je za cilj da ih pre pla ši i da ih pri si li da pri hva te no vu ju go slo ven-sku vlast.“ (K 05, 91)„Ove če te su bi le sa sta vlje ne od srp skih i cr no gor skih bo ra ca, da kle al ban ski na rod ni je po dr ža vao nji ho vu ak tiv nost i pla šio se po vrat ka sta rog tj. ju go-slo ven skog re ži ma.“ (K 13, 109)„Da bi oprav da le na si lje, je di ni ce NOVJ (Na rod no o slo bo di lač ka voj ska Ju go-sla vi je) su pro gla si le Al ban ce re ak ci o na ri ma i šo vi ni sti ma ko ji su na vod no sa-ra đi va li, kao na rod, sa stra nim osva ja či ma... Spro vo đe nje na si lja i te ro ra ima lo je za cilj et nič ko či šće nje Ko so va i dru gih al ban skih te ri to ri ja.“ (K 12, 123)„Ju go slo ven sko ru ko vod stvo je pro pa gi ra lo ’pri ja telj stvo’ iz me đu dva na ro da ka ko bi uve lo u zam ku al ban sko ko mu ni stič ko ru ko vod stvo.“ (K 09, 151)„Po red fi zič kih li kvi da ci ja i za tva ra nja, još jed na for ma re pre si je nad Al ban-ci ma bi la je pri nu da da se iz ja šnja va ju kao Tur ci.“ (K 12, 188)„De mon stra ci je iz 1968. na Ko so vu i dru gim al ban skim te ri to ri ja ma bi le su iz go vor vi še za ju go slo ven sku dr ža vu da na sta vi sa svo jom po li ti kom dis kri-mi na ci je i ne po što va nja al ban skih pra va.“ (K 13, 164)

Auto ri udž be ni ka pro na la ze i kon kret ne tvor ce an ti al ban ske po li ti ke me đu Sr bi ma i Ju go slo ve ni ma:

„Ba zu ove po li ti ke je či nio šo vi ni stič ki ve li ko srp ski pro gram ’Na čer ta ni je’, ko ji je 1844. go di ne na pi sao Ili ja Ga ra ša nin.“ (K 08, 62)„U tom an ti al ba ni zmu, naj vi še se is ta kao Va sa Ču bri lo vić sa svo jim po zna tim pro jek tom ’Is te ri va nje Ar na u ta’ i Ivo An drić sa svo jim pro jek tom za oku pa-ci ju Al ba ni je i nje nu eli mi na ci ju sa kar te Evro pe. U ovu gru pu ula ze i Jo van


Cvi jić, Ata na si je Uro še vić, Đor đe Kr stić i dru gi. Zva nič na srp ska po li ti ka i šo vi ni stič ki kru go vi su pro te ri va li i asi mi lo va li Al ban ce, sma tra ju ći to ’sve tom mi si jom’ i za dat kom sva kog srp skog pa tri o te.“ (K 09, 68)„U pro jek tu su da te in struk ci je za me re ko je srp ska dr ža va tre ba da pre du zme da bi pri mo ra la Al ban ce da se ise le sa Ko so va i dru gih te ri to ri ja. Ta ko su Jo-van Cvi jić i Ata na si je Uro še vić iz da li broj ne spi se ko ji ma se oma lo va ža va al ban ski na rod.“ (K 13, 72)„Ti to i ru ko vod stvo Hr vat ske i Slo ve ni je in si sti ra li su na ute me lje nju eko nom-skih i po li tič kih re for mi, dok je srp sko ru ko vod stvo, na če lu sa Alek san drom Ran ko vi ćem in si sti ra lo na svo jim dog mat skim sta vo vi ma.“ (K 12, 189)„Na kon pa da Alek san dra Ran ko vi ća (1966. go di ne), ko ji je bio osve do če ni an ti al ba nac, po či nju da se me nja ju okol no sti na Ko so vu.“ (K 05, 92)

I Al ban ci ko ji su sa ra đi va li sa Sr bi ma/Ju go slo ve ni ma su pred sta vlje ni vred no sno ne ga tiv no:

„U vre me ka da su al ban ski usta ni ci ubi ra li po be du u Va lo ni, pa tri ot ske sna ge pred vo đe ne Baj ra mom Cu ri jem su uspe šno za vr ši le ope ra ci ju pro tiv esa di stič-kih ban di, ko je su de lo va le pro tiv Vla de Su lej ma na Del vi ne, dok je 13. ju na 1920. go di ne pa tri o ta Av ni Ru ste mi u Pa ri zu ubio iz daj ni ka Esad-pa šu Top-ta ni ja.“ (K 09, 47)„Sum nja se da je ovaj Zo gu ov gest bio na gra da za po moć vla de iz Be o gra da ko ju je do bio ka da je po no vo do šao na vlast. Ovo po pu šta nje je do če ka no sa gne vom u al ban skim pa tri ot skim kru go vi ma, ko ji su taj gest oštro osu di li.“ (K 09, 54)

Dru gi kan di dat za al ban skog „ne pri ja te lja“ je ste Grč ka:

„Da bi ostva ri li ove šo vi ni stič ke pla no ve za stva ra nje ve li ke Grč ke, grč ki vla-da ri su osni va li taj ne or ga ni za ci je, sla li oru ža ne če te i mno ge pro pa gan di ste na raz li či te de lo ve Bal ka na, ali naj vi še po al ban skoj te ri to ri ji. De lo va nje ovih šo vi ni stič kih sna ga je na ne lo ve li ku šte tu oslo bo di lač kim po kre ti ma dru gih na ro da, na ro či to Al ba na ca.“ (K 08, 60)„To kom... kon fe ren ci je mi ra, pred stav ni ci grč ke de le ga ci je... ima li su ne pra-ve dan i ne pri ja telj ski stav pre ma Al ban ci ma.“ (12, 178)„I po sle oso bo dje nja Ča me ri je od stra ne ’Ela sa’, Na po leon Zer vas je na sta vio sa ma sa krom nad ča me rij skim sta nov ni štvom, ne sa mo ubi ja ju ći na hi lja de već i ma sov no pro ga nja ju ći ih u prav cu Al ba ni je.“ (K 10, 195)„Pre ma ovoj re for mi, svi ze mljo po sed ni ci ko ji ni su bi li grč ke na ci o nal no sti bi li su na sil no pri mo ra ni da iz beg nu u Tur sku. Ve li ka ve ći na ovih ze mljo po-sed ni ka su bi li Al ban ci.“ (K 12, 88)


„Grč ka je sa svo je stra ne ima la sta re pre ten zi je pre ma al ban skoj ju žnoj te ri-to ri ji...“ (K 13, 153)

Tre ći al ban ski „ne pri ja telj“ su Osman li je:

„Ko sov ska bit ka i po raz bal kan skih ko a li ci o nih sna ga, otvo ri lo je Osman li ja-ma put za osva ja nje i dru gih de lo va Ar be ri je.“ (K 07, 52)„Osman sko osva ja nje i us po sta vlja nje ad mi ni stra ci je u Ar be ri ji do dat no je ote ža lo sta nje ar ba na škog na ro da. Oni se ni ka da ni su po mi ri li sa osman skim osva ja nji ma.“ (K 07, 54)„Sken der be go vu smrt is ko ri sti li su osman ski sul ta ni, ko ji su na pa da li al ban-ske ze mlje u že lji da ih vra te pod svo ju vlast. Oni su se sve ti li Al ban ci ma za gu bit ke ko je su pre tr pe li od be ga. Osman li je su ubi le mno go Al ba na ca, a ve-ći na pre ži ve lih je bi la pri mo ra na da emi gri ra iz svo je otadž bi ne.“ (K 05, 48)„... po ra slo je ne za do volj stvo Al ba na ca i buk nuo je ta las an ti o sman skih na-rod nih usta na ka. Po če li su tri de se tih go di na i tra ja li do se dam de se tih go di na XIX ve ka. Al ban ski ustan ci di za ni su u raz li či to vre me u raz li či tim obla sti ma, ali su ob u hva ti li sve al ban ske ze mlje, od Ko so va do Ča me ri je.“ (K 08, 68)„Za sul ta na su Al ban ci ko ji tra že auto no mi ju bi li ’naj o pa sni ji ne pri ja te lji’ Osman skog car stva.“ (K 10, 58)„Da bi spre či li na pre dak obra zo va nja i al ban ske kul tu re, Mla do tur ci su ko ri-sti li ra zna sred stva i na či ne. Jed na od njih bi lo je pro pa gi ra nje tur sko-arap skog al fa be ta za pi sa nje al ban skog je zi ka. Ta ko ne što se ra di ne sa mo da bi se spre-čio raz voj obra zo va nja već da bi se re me ti li od no si iz me đu Al ba na ca mu sli-ma na i Al ba na ca hri šća na.“ (K 10, 71)

Ne ret ko se su sed ni na ro di po mi nju kao zdru že ni ne pri ja te lji ko ji u sa ve zi ma de lu ju pro tiv Al ba na ca:

„Ka ko su Al ban ci na pre do va li u svo jim na po ri ma da se oslo bo de od Osman li-ja ta ko su, sa dru ge stra ne, do bi ja li pret nje od no vih osva ja nja. Su sed ne dr ža ve su po ka zi va le otvo re ne pre ten zi je da za u zmu al ban ske ze mlje. Sr bi ja, Cr na Go ra i Grč ka su se otvo re no bo ri le da ras par ča ju taj re gion. Ta ko su se Al ban ci na šli u te škoj po zi ci ji. Sa jed ne stra ne, bo ri li su se da se oslo bo de Osman li ja, a sa dru ge pro tiv su sed nih ze ma lja da za šti te svo je te ri to ri je.“ (K 05, 70)„Grč ka voj ska je na ju gu Al ba ni je či ni la na po re svim si la ma da taj deo te ri to-ri je za u zme i pri po ji Grč koj. U tim na sto ja nji ma grč ka voj ska je po ka za la mno go di vlja štva (zver stva) nad al ban skim na ro dom. Sa dru ge stra ne, Sr bi ja je, na kon oku pi ra nja jed nog de la al ban skih ze ma lja, že le la da iza đe na Ja dran-sko mo re. I Cr na Go ra je oku pi ra la Ska dar i je dan deo al ban skih ze ma lja na se ve ru, že le ći da pro ši ri svo je gra ni ce.“ (K 05, 79)


„Bal kan ske su sed ne ze mlje, Grč ka, Sr bi ja i Cr na Go ra, su ima le za cilj da ras-par ča ju al ban sku ze mlju. Go di ne 1844. Grč ka i Sr bi ja su ima le pre ci zno utvr-đe ne po li tič ke pro gra me, šo vi ni stič kog ka rak te ra. Oni su se zva li, grč ka ’Ve li ka ide ja’ i srp ski ’Pro je kat’ (Na čer ta ni je).“ (K 10, 53)„Ta kav za vr še tak bal kan skih ra to va je sa mo još vi še pro du bio ne su gla si ce i po gor šao od no se iz me đu na ro da Bal ka na. Od no si su se na ro či to po gor ša li iz me đu Al ba na ca sa jed ne stra ne i, sa dru ge stra ne, Sr ba, Gr ka i Cr no go ra ca, ko ji su oku pi ra li al ban ske te ri to ri je.“ (K 08, 131)„Da bi spro ve la svo je eks pan zi o ni stič ke pla no ve, grč ka vla da je na pra vi la i spo ra zum sa Sr bi jom, ju la 1913. go di ne, pre ma ko jem bi se Al ba ni ja na šla po de lje na na dve zo ne: na srp sku zo nu, se ver no od re ke Škum bi je (Škum bi ne) i na grč ku zo nu, ju žno od nje. Ovaj plan tre ba lo je da bu de re a li zo van ka da se za to stvo re po volj ni po li tič ki i voj ni uslo vi.“ (K 11, 79)„Al ban ski na rod je na sil no bio pri mo ran da ži vi u dr ža va ma sa ko ji ma ni je imao ni za jed nič ki je zik, ni kul tu ru i tra di ci ju. Osim to ga, bi li su su o če ni sa si ste mat-skim na si ljem i dru gim me ra ma sa ci ljem nji ho ve asi mi la ci je i de na ci o na li za-ci je. I po red sve ga, oni su na sta vi li da pru ža ju svoj ot por, a su prot sta vlja li su se čak i si lom pro tiv re pre siv nih me ra bal kan skih oku pa to ra.“ (K 08, 136)

Udž be ni ci je din stve nu ulo gu do de lju ju Ita li ja ni ma, jer ih opi su ju i kao „ne pri-ja te lje“ – oku pa to re, ali i kao „pri ja te lje“ – oslo bo di o ce (tvor ce ve li ke Al ba ni je):

„Raz ne dr ža ve, po seb no Ita li ja i bal kan ske dr ža ve, ima le su osva jač ke ci lje ve pre ma al ban skim ze mlja ma, i na ro či to u toj fa zi su po ku ša va le da is ko ri ste Pr vi svet ski rat, ka ko bi re a li zo va le svo je osva jač ke pla no ve.“ (K 08, 157)„Al ban ci sa Ko so va i iz dru gih et nič kih al ban skih obla sti su u po čet ku bi li pro tiv fa ši zma ko ji je oku pi rao Al ba ni ju, ali su mno go vi še mr ze li ju go slo ven-sku vlast ko ja je oku pi ra la Ko so vo, i iz tog raz lo ga su do če ka li fa ši stič ke sna ge ko je su oku pi ra le Ju go sla vi ju kao svo je oslo bo di o ce i spa si o ce.“ (K 09, 104)„Al ban ci su zbog pro ga nja nja srp skih vla sti april sku ka ta stro fu [1941. go di ne] sma tra li al ter na ti vom ko ja će olak ša ti nji hov po lo žaj, a fa ši stič ku vlast kao oslo bo đe nje iz ve li ko srp skog rop stva.“ (K 09, 106)„Sve ovo je fa ši stič ka Ita li ja ura di la da ne bi stvo ri la esk trem ne ne pri ja te lje od Al ba na ca, kao i da bi se, ob je di nju ju ći al ban ske obla sti, stvo ri le sim pa ti je pre ma ita li jan skoj dr ža vi. Ipak, Al ban ci su bi li uve re ni da tre ba da se bo re pro tiv sva kog oku pa to ra, a u ovoj pri li ci i pro tiv Ita li ja na.“ (K 09, 112)

Udž be ni ci sa dr že i is ka ze ko ji de kon stru i šu ova ne pri ja telj stva, ali su ma lo-broj ni, go to vo za ne mar lji vi:

„Ali, ka da su se osman ski pro do ri in ten zi vi ra li, bal kan ski vla da ri su uvi de li opa snost u ko joj se na la ze. To ih je na te ra lo da osta ve po stra ni ne su gla si ce i


poč nu da sa ra đu ju, ka ko bi za u sta vi li Osman li je. Ta ko su se Sr bi, Ar ba na si, Bo šnja ci, Bu ga ri i Uga ri uje di ni li u an ti o sman sku ko a li ci ju. U toj ko a li ci ji uče stvo va li su i ar ba na ški vla da ri Đerđ II Bal ša, Te o dor II Mu za ka, Đon Ka-stri o ti i dru gi. Za jed nič ki ko man dant sa ve znič ke ko a li ci je bio je srp ski knez La zar Hre be lja no vić.“ (K 07, 55)„Al ban ski pa tri o ti su ušli u raz go vo re i sa pred stav ni ci ma Grč ke, ka ko bi stvo ri li al ban sko-grč ki sa vez za za jed nič ku bor bu pro tiv Osman skog car stva.“ (K 08, 72)„U dru goj po lo vi ni no vem bra 1944. go di ne Ko so vo se oslo bo di lo od fa ši zma. Plan za oslo bo đe nje je ob ja vio ope ra tiv ni štab NOV-a za Ko so vo. U ope ra ci-ja ma za oslo bo đe nje Ko so va su osim je di ni ca sa Ko so va, iz Sr bi je i Bu gar ske, uče stvo va le i je di ni ce iz Al ba ni je.“ (K 09, 115)

Al ban ski udž be ni ci kao pri mar ne na ci o nal ne „ne pri ja te lje“ na vo de Slo ve ne/Sr be/Ju go slo ve ne. Od do la ska Slo ve na na Bal kan, pa do sa vre me nog do ba, go to vo da ni je bi lo zna čaj ni jeg pe ri o da pri ja telj skih od no sa. Sr bi su pred sta vlje ni kao šo vi-ni sti, ko ji u raz li či tim isto rij skim pe ri o di ma spro vo de et nič ko či šće nje i ge no cid nad Al ban ci ma. Ukrat ko, is ti ču ne ki od auto ra udž be ni ka, go ri su od fa ši sta. Kao zna-čaj ni ne pri ja te lji na vo de se i Osman li je, Cr no gor ci, Gr ci i Bu ga ri.

2. Na ci o nal ni mi to vi o he roj stvu

2.1 Mi to vi o slav nim lič no sti ma

Auto ri udž be ni ka pri sva ja ju ne ke isto rij ske lič no sti ro đe ne na Bal ka nu kao svo je (Ili re/Al ban ce):

„Na kon smr ti Fi li pa II, vlast je na sle dio Le ka (Alek san dar, 336–323. go di ne pre n. e.). Le ka je bio sin Fi li pa II i Olim pi je, ilir ske že ne iz oko li ne Do do ne iz Epi ra.“ (K 06, 46)„U Ilir skom Epi ru ži ve lo je mno go ple me na... Je dan od naj po zna ti jih kra lje va u Epi ru bio je i Pir. On je bio po znat kao je dan od naj sme li jih i naj mu dri jih voj sko vo đa. U nje go vo vre me ilir ska kul tu ra je do sti gla vi so ki ste pen raz vo ja.“ (K 05, 13)„... car Kon stan tin Ve li ki, ko ji je bio ilir skog po re kla.“ (K 06, 105)„Vr hu nac svo je mo ći Vi zan ti ja je do sti gla u VI ve ku, ka da je na nje no če lo do šao car Ju sti ni jan, ko ji je bio ilir skog po re kla iz Dar da ni je.“ (K 06, 115)

Kao ključ ne za raz voj i op sta nak ar ba na ške/al ban ske sred njo ve kov ne dr ža ve, na vo de se tri po ro di ce: To pi ja, Bal ša (Bal ši ći) i Ka stri ot (Ka stri o te). Na vo di se i da


su al ban ski ve li ka ši uče stvo va li u Ko sov skom bo ju, a ne ki auto ri me đu Al ban ce svr-sta va ju i Mi lo ša Obi li ća (Ko pi li, Ko pi lić):

„Go di ne 1389. od i gra la se te ška bit ka na Ko so vu po lju, bli zu Pri šti ne. U toj bi ci rat nik Mi loš Ko pi li, iz se la Ko pi lić bli zu Dre ni ce, ubio je sul ta na Mu-ra ta pr vog. Obe voj ske pre tr pe le su ve li ke gu bit ke. U ovoj bi ci ubi jen je i al ban ski ple mić Te o dor Mu za ka, kao i mno gi ple mi ći iz dru gih ze ma lja.“ (K 05, 34)

Dok dru gi ovu tvrd nju re la ti vi zu ju:

„Ka že se da je sul ta na ubio Mi loš Ko pi lić. Ali isto rij ski iz vo ri ne ra sve tlja va ju do bro ovu okol nost. Ni je utvr đe na ni nje go va et nič ka pri pad nost.“ (K 07, 56)

Ključ no me sto u al ban skoj na ci o nal noj isto ri ji pri da je se Đer đu Ka stri o tu Sken-der be gu:

„Vre me Sken der be ga je naj slav ni ji pe riod al ban skog na ro da to kom ce le isto-ri je. Đerđ Ka sr ti ot – Sken der beg (1405–1468) sim bol је mo ći, mu dro sti i za jed ni štva al ban skog na ro da. Nje go vo ime je ve za no za du gi dva dest pe to-go di šnji pe riod. Od kra ja XIV do kra ja XV ve ka isto ri ja ar ba na škog na ro da je is pu nje na mno gim do ga đa ji ma. Osman ska pro di ra nja i na sto ja nja da po-ko re bal kan ske te ri to ri je i na ro de na i šla su na nad mo ćan ot por Ar ba na sa. Svo ju kul mi na ci ju ar ba na ški ot por je do ži veo upra vo u vre me Sken der be ga.“ (K 07, 70)„U vre me ka da su Osman li je oku pi ra le ima nje Ka stri o ta, Đerđ je imao 9 go-di na. Nje ga i nje go vu bra ću su Osman li je od ve le to kom sa ku plja nja dan ka u kr vi. De tinj stvo i ra nu mla dost Đerđ pro vo di u sul ta no vim voj nim ško la-ma. Iz dva jao se po mu dro sti, hra bro sti i ve šti na ma. Zbog po ka za nih za slu ga, sul tan mu je dao ime Sken der i ti tu lu beg. Zbog to ga su ga zva li Sken der beg.“ (K 05, 38)„Đerđ Ka stri ot – Sken der beg se vra tio u svoj za vi čaj i 28. no vem bra 1443. go-di ne i u Kru ji po di gao cr ve nu za sta vu sa dvo gla vim or lom. Sa ku pio je mno-ge do bro vo lja ce i for mi rao al ban sku voj sku. Ta ko je, je dan po je dan, po čeo da oslo ba đa al ban ske gra do ve i tvr đa ve, ko ji su bi li pod osman skom oku pa-ci jom.“ (K 05, 39)„Oslo bo đe nje Kru je i dru gih kra je va je do če ka no sa ve li kom ra do šću kod ar-ba na škog na ro da. Ose ćaj slo bo de je za krat ko vre me za hva tio ce lu Ar be ri ju.“ (K 07, 61)„Al ban ska voj ska, na če lu sa Sken der be gom i nje go vim ko man dan ti ma, us pe-la je da po be di Osman li je u dva de set če ti ri bit ke. Te bit ke su pro sla vi le Sken-der be ga i uči ni le al ban ski na rod ve o ma po zna tim.“ (K 05, 42)


„Bio je bli zak sa svo jim voj ni ci ma, vo ljen i po što van. Nje ga je vo leo i po što vao i ceo na rod. Sken der be ga su gle da li kao svog spa si te lja. A on se po ka zao i kao ve o ma hu man i mi lo stiv čo vek, čak i ka da bi ga iz da li, ako su se ka sni je po-ka ja li za svo ja ne de la.“ (K 05, 47)„Kao ret ko spo so ban voj ni stra teg, on je uspe vao dvde set pet go di na za re dom da vo di Al ban ce u po be de. To mu je po šlo za ru kom za hva lju ju ći bi stri ni uma ko ju je imao.“ (K 07, 70)„Sken der beg je bio vo đa ko ji je do bro raz u meo da se po be da ne po sti že sa mo ve li kim bro jem voj ni ka. Pre sve ga, je din stvo i ideal slo bo de su moć ni ji od bi lo če ga dru gog. A to je upra vo ono što je Sken der beg us peo da po dig ne vi so ko. ...is ti cao se i kao vo đa i dr žav nik.“ (K 07, 70)„Pap stvo je pla ni ra lo da stvo ri an ti o sman sku ko a li ci ju. Za ko man dan ta te ko a li ci je pla ni ran je Sken der beg. Sken der beg je kao po zna ta voj na lič nost imao ve o ma ve li ki ugled kod rim skih pa pa. Za to je Sken der be gu i do de lje na po ča sna ti tu la „Ge ne ral ni ka pe tan Sve te sto li ce.“ (K 07, 68)„Zbog to ga je Sken der beg ostao ve li čan stve na na ci o nal na lič nost i ve li ko ime u evrop skoj isto ri ji.“ (K 05, 47)„Po zna ti al ban ski vla da ri svo jim de li ma su za slu ži li da bu du upam će ni, ali lik Đer đa Ka stri o ta Sken der be ga je naj u zvi še ni ji od svih.“ (K 07, 70)„Nje go va smrt je bi la ve li ki gu bi tak za sve. Ka ko za ar ba na ški na rod, ta ko i za na ro de u re gi o nu i za pad ni svet.“ (K 07, 67)„U znak po što va nja pre ma na rod nom he ro ju u mno gim al ban skim obla sti ma i gra do vi ma po dig nu ti su spo me ni ci Sken der be gu. Naj ve li čan stve ni ji spo me-ni ci se na la ze u Pri šti ni, Ti ra ni, Kru ji, De bru, Sko plju... Spo me ni ci i sta tue al ban skom na rod nom he ro ju po dig nu ti su i u ne ko li ko evrop skih gra do va: u Ri mu, Bri se lu, Že ne vi i dru gde.“ (K 05, 47)

Po sle Sken der be ga i pa da pod osman sku vlast, kon ti nu i tet al ban ske dr žav no sti či ni li su po je di ni osman ski ve li ka ši:

„Kao naj pa met ni ji i naj moć ni ji me đu nji ma po ka zao se Ali-pa ša Te pe lje na (Ali-pa ša Ja njin ski) ko ji je i do šao na če lo pa ša lu ka. Ja njin ski pa ša luk ob u hva-tao je ve li ku te ri to ri ju – ce lu ju žnu Al ba ni ju i de lo ve te ri to ri je na se lje ne Gr ci ma. Po što je mno go oja čao i po čeo da se osa mo sta lju je, Osman li je su ga uki nu le. Ubi le su i nje go vog vla da ra, al ban skog fe u dal ca Ali-pa šu Te pe lje nu.“ (K 05, 52)

Sle de ću gru pu na ci o nal nih he ro ja či ne osni va či Pri zren ske i Peć ke li ge i no si o-ci „al ban skog bu đe nja“ – Pa ško Va sa, Ab dul i Sa mi Fra še ri, i osta li:

„Al ban ci su raz vi li ne pre kid nu bor bu da bi se oslo bo di li od osman skog osva-ja ča. Bor ba za slo bo du oku pi la je sve Al ban ce, bez ob zi ra ko je su ve re ili


oda kle su bi li. U Pri zre nu su se 10. ju na 1878. go di ne oku pi li pred stav ni ci svih al ban skih obla sti. For mi ra li su Pri zren sku al ban sku li gu.“ (K 05, 57)„Ma lo na kon for mi ra nja Peć ke li ge, u mar tu 1899. go di ne, Sa mi Fra še ri je iz dao de lo ’Al ba ni ja – šta je bi la, šta je ste i šta će bi ti’. Kroz ovo de lo Sa mi osli ka va te žak po lo žaj Al ba na ca, ri zi ke i pret nje ko ji ma su iz lo že ni, kao i put ko jim tre ba da kre ne al ban ski na rod da bi ostva rio svo je na ci o nal ne ci lje ve. Ovo de lo je po slu ži lo kao in spi ra ci ja al ban skim ro do lju bi ma u bor ba ma za slo bo du i ne za vi snost.“ (K 08, 85)„Na sa bo ru su uče stvo va li pred stav ni ci broj nih al ban skih obla sti od Ko so va do Ča me ri je. Sa bor je odr žan u Va lo ni 28. no vem bra 1912. go di ne, a vo dio ga je Ismail Će ma lji. Ta mo je pro gla še na ne za vi snost Al ba ni je. Na kon pro-gla še nja ne za vi sno sti, Ismail Će ma lji je iza šao na bal kon zgra de i po di gao al ban sku za sta vu.“ (K 05, 70)

Ka da su se Osman li je po vu kle, ot por je na sta vljen, ali ovog pu ta pro tiv Sr ba:

„Vi dev ši šta se de ša va sa al ban skim na ro dom i nje go vim te ri to ri ja ma, pa tri o te unu tar i van do mo vi ne su od mah pred u ze li me re da se za šti te od bal kan skih osva ja ča i da uzmu sud bi nu Al ba ni je u svo je ru ke. Ha san Pri šti na, Baj ram Cu ri, Isa Bo le ti ni i dru gi, su or ga ni zo va li ot por pro tiv srp ske osva jač ke voj ske.“ (K 08, 111)

Kao sim bol an ti srp ske bor be, ne po sred no po sle Pr vog svet skog ra ta, is ti ču se, brač ni par, Azem i Šo ta Ga li ca:

„Azem Ga li ca je bio je dan od naj po zna ti jih bo ra ca pro tiv srp ske oku pa ci je po sle Pr vog svet skog ra ta.“ (K 05, 81)„Ši re nje [Galičinog] po kre ta po svim al ban skim obla sti ma je do pri ne lo da ot por pro tiv ve li ko srp ske op ci je pre ra ste u je dan op šti po kret.“ (K 09, 63)„Na kon mno gih po be da ko je su nji ho ve če te iz vo je va le pro tiv oku pa tor skih sna ga, Azem i Šo ta Ga li ca su pro gla še ni vo đa ma svih usta nič kih če ta na Ko-so vu.“ (K 08, 162)„Kao re zul tat he roj ske bor be Aze ma i Šo te Ga li ce, ju la 1923. go di ne je stvo-re na slo bod na zo na oko Dre ni ce.“ (K 09, 64)„Bor ba je bi la kr va va i ne rav no prav na. Srp ska voj ska i žan dar me ri ja je to po-vi ma ga đa la Ga li cu, rod no se lo Azi ma Ga li ce. Ot por Aze ma Ga li ce i nje go vih sa bo ra ca je bio he roj ski. Srp ska stra na je ima la mno go gu bi ta ka.“ (K 12, 86)

Me đu sa vre me ne he ro je ubra ja ju se bor ci pro tiv fa ši zma, ali i bor ci pro tiv Sr bi-je/Ju go sla vi je:

„Na kon ak ci je kod Lo ja na, par ti zan ski od red ’Zej nel Haj di ni’ je pod ko man-dom Fa di la Ho dže 3. ja nu a ra 1943. go di ne pred vo dio na pad na fa ši stič ke


ko lo ne na Cr no lje vi, gde je ubi jen 21 ita li jan ski voj nik i ko man dant pri-zren skih ka ra bi nje ra. Sa par ti zan ske stra ne je ubi jen Ab du lah Ša ba ni, ko-ji se sma tra pr vim mu če ni kom sa Ko so va to kom Dru gog svet skog ra ta.“ (K 09, 113)„Fi zič ke li kvi da ci je uče sni ka po kre ta vr še ne su u u za tvo ri ma. Zbog fi zič ke tor tu re u za tvo ru u Pri šti nu, umro je Fa zli Gra ji čev ci, dok je po sle ne hu ma nih mu če nja ju go slo ven ske UDB (1976) umro je dan od sim bo la al ban skog ot po ra Me tuš Kra sni ći.“ (K 13, 169)

Po seb no me sto u pan te o nu al ban skih he ro ja i bo ra ca za slo bo du ima po ro di ca Ja ša ri:

„Oslo bo di lač ki rat Ko so va se in ten zi vi rao i uzeo ma ha, na ro či to po sle he-roj ske bor be po ro di ce Ja ša ri u Pre ka zu, iz me đu 5. i 7. mar ta 1998. go di ne. Ša ban Ja ša ri je sa svo ja dva si na, Ham zom i Ade mom, nji ho vim že na ma i de com, po ka zao ne vi đe no ju na štvo, su o ča va ju ći se i bo re ći sa srp skom po-li ci jom, ko ja je bi la opre mlje na naj sa vre me ni jom i naj so fi sti ci ra ni jom opre-mom onog vre me na. Ova bor ba, ko ju je pred vo dio Adem Ja ša ri, je po sta la pri mer ot po ra i in spi ra ci ja ce lom na ro du za do sti za nje slo bo de i ne za vi sno-sti.“ (K 09, 169)

Me sto me đu he ro ji ma da to je i Ibra hi mu Ru go vi, ko ji pred sta vlja iz u ze tak ka da su u pi ta nju me to de bor be:

„Ko sov ski Al ban ci, pred vo đe ni Ibra hi mom Ru go vom, du go su pru ža li ne na-si lan ot por. Oni su po ka za li ci vi li zo va nom i de mo krat skom sve tu da že le mir i svo ju slo bo du. Pra vo da ži ve slo bod no i na za vi sno pri pa da lo je i Al ban ci ma, kao i svim na ro di ma sve ta.“ (K 05, 104)

Vel li ki pro stor u udž be ni ci ma po sve ćen je slav nim i he roj skim lič no sti ma al-ban ske isto ri je: od Alek san dra Ma ke don skog, Kon stan ti na Ve li kog i Ju sti ni ja na, pre ko sred njo ve kov nih ve li ka ša (gde se po seb no is ti če Sken der beg), do no vo ve-kov nih i sa vre me nih no si la ca na ci o nal ne bor be. Sken der beg je sva ka ko ključ na lič nost ce lo kup ne al ban ske isto ri je, a auto ri ga opi su ju kao „sim bol mo ći, mu dro sti i za jed ni štva al ban skog na ro da“; nje go vog spa si te lja; hu ma nog i mi lo sti vog čo ve ka; mu drog, hra brog i ve štog voj sko vo đu i vo lje nog i po što va nog dr žav ni ka; „veličan-stven[u] na ci o nal n[u] lič nost i ve li ko ime u evrop skoj isto ri ji“; „pri mer čo ve ko lju-blja i lju ba vi pre ma slo bo di“; bra ni o ca ce le Evro pe i Sve te Sto li ce; a pe riod nje go ve vla da vi ne kao „naj slav ni ji pe riod al ban skog na ro da“ ko ji je pro sla vio Al ban ce ši rom Evro pe. U no vo ve kov nom i sa vre me nom pe ri o du po seb no se is ti ču čla no vi Pri-zren ske i Peć ke li ge, bor ci za ne za vi snost al ban skih ze ma lja od Osman skog car stva, ali i Sr bi je i Ju go sla vi je. Ta ko se po seb no is ti ču pod vi zi „bo ra ca pro tiv ve li ko srp ske op ci je“ – Aze ma Ga li ce i Ade ma Ja ša ri ja.


2.2 Mit o ju na štvu

Mo de le ju na štva ko je tvo re i pre no se ana li zi ra ni udž be ni ci pri mar no ka rak te ri šu bor ba pro tiv oku pa to ra, za slo bo du i na ci o nal no je din stvo (uje di nje nje) Al ba na ca:

„Usta ni ci mo ti vi sa ni slo bo dom bo ri li su se he roj ski.“ (K 08, 106)„Na al ban skim te ri to ri ja ma su bal kan ske sa ve zni ce na i šle na ot por lo kal nog sta nov ni štva, ko je je bi lo uve re no da sa mo oru ža na bor ba pro tiv sva kog osva-ja ča mo že da im ga ran tu je ne za vi snost Al ba ni je.“ (K 08, 130)„Osno va na je pre te žno od stra ne ko sov skih pa tri o ta... ko ji su se bo ri li svim sna ga ma za oslo bo đe nje svih al ban skih te ri to ri ja i za stva ra nje ne za vi sne et-nič ke Al ba ni je.“ (K 13, 65)„Iz me đu 1918. i 1924. go di ne na ci o nal ni po kret je, sle de ći tač no od re đe nu, na ci o nal nu plat for mu i pro gram po kre ta nja ak ci ja, ob u hva tio ta ko re ći sve po ro blje ne al ban ske obla sti. Bor ba al ban skih če ta uti ca la je na oču va nje ži-vo sti i mo ra la, kao i na ci o nal nog po no sa al ban skog na ro da.“ (K 09, 64)„Na rod je uče stvo vao u ra tu sa či stih ide a la – bo rio se za na ci o nal no oslo bo-đe nje, slo bo du i de mo kra ti ju.“ (K 09, 116)„Ubi stva i li kvi da ci je bo ra ca za slo bo du bi li su iz vor in spi ra ci je i pri mer ot-po ra za omla di nu Ko so va.“ (K 12, 196)„U bor bi za oslo bo đe nje Ko so va ži vot je da lo mno go ju na ka. Nji ho va ime na da nas no se mno gi tr go vi, uli ce, ško le i dru ge in sti tu ci je.“ (K 05, 104)

Pa ra dig ma tič ni pri mer ju na štva je već opi sa na Sken der be go va bor ba pro tiv osman ske vla sti, či ji su ide a li bi li bes kom pro mi snost, slo bo da i na ci o nal no je din stvo:

„Đerđ Ka stri o ti – Sken der beg se vra tio u za vi čaj i 28. no vem bra 1443. go di ne u Kru ji po di gao cr ve nu za sta vu sa dvo gla vim or lom.“ (K 05, 39)„Cilj je bio oču va ti slo bo du i oslo bo di ti i dru ge al ban ske kra je ve ko ji su i da lje bi li oku pi ra ni. Zbog na ve de nih ci lje va sa zvao je sve ple mi će na za jed nič ki sa bor.“ (K 05, 40)„Sken der beg, iako je bio glav ni ko man dant al ban ske voj ske, uvek se na la zio u sre di štu bi ta ka.“ (K 05, 47)„Nje go va de la i he roj stvo osta li su upam će ni kao pri mer čo ve ko lju blja i lju-ba vi pre ma slo bo di.“ (K 05, 47)

Sken der be gov za vet je na dah nji vao al ban ske bor ce i ne ko li ko ve ko va po sle nje go ve smr ti. Bor ba ni ka da ni je pre sta la:

„Go di ne 1881. osman ska vla da je upo tre bi la ve li ku voj nu si lu ka ko bi uga si la Pri zren sku li gu, ubi ja ju ći i za tva ra ju ći nje ne gla vne vo đe. Ali Al ban ci ni ka da ni su pre ki nu li ot por ko ji su pru ža li osman skim osva ja či ma.“ (K 05, 58)


Od la skom Osman li ja, Al ban ci su svo je ju na štvo usme ri li ka no vom ne pri ja-te lju (ali i sta rom). Ko lek tiv na bor ba pro tiv srp skih/ju go slo ven skih vla sti, a po seb no ulo ga već po me nu tog Aze ma Ga li ce, pred sta vlja ju još je dan mo del ju na štva:

„Upr kos ote ža nim okol no sti ma, i na kon po čet ka Pr vog svet skog ra ta, na Ko-so vu i dru gim oku pi ra nim al ban skim obla sti ma, ni su pre sta ja li na po ri za na ci o nal no oslo bo đe nje. U to vre me po dig nut je iz ve stan broj usta na ka pro-tiv srp skih i cr no gor skih osva ja ča.“ (K 08, 160)„Pre o ti ma njem Ko so va od stra ne Kra lje vi ne SHS (1918), u mno gim de lo vi ma Ko so va i za pad ne Ma ke do ni je for mi ra le su se oru ža ne če te ko je su ra to va le pro tiv or ga na vla sti Kra lje vi ne SHS.“ (K 13, 67)„Pod sti caj i ma sov nost oslo bo di lač ke bor be pro tiv ve li ko srp skog rop stva po-pri mi la je sve na ci o nal ni ka rak ter.“ (K 13, 67)„Ko mi tet na ci o nal ne od bra ne Ko so va se su prot sta vljao ge no cid noj ve li ko-srp skoj po li ti ci i te žio je oslo bo đe nju i na ci o nal nom uje di nje nju. Ko mi tet je or ga ni zo vao i pred vo dio na ci o nal ni po kret iz me đu 1918. i 1924. go di ne. [...] Ši re nje po kre ta po svim al ban skim obla sti ma je do pri ne lo da ot por pro tiv ve li ko srp ske op ci je pre ra ste u je dan op šti po kret.“ (K 09, 63)„Svo jim sme lim ak ci ja ma bor ci su dr ža li u pa ni ci srp sku vlast i pod sta kli mo ral i na ci o nal ni po nos al ban skog na ro da.“ (K 10, 128)

Kao još je dan pri mer ju na štva is ti če se i an ti fa ši stič ka bor ba (iako od nos pre-ma ita li jan skoj oku pa ci ji i ve li koj Al ba ni ji ni je do mi nant no ne ga ti van):

„Al ban ski na rod se u ovom ra tu su o čio sa 15 ne pri ja telj skih di vi zi ja, sa oko 100.000 ita li jan skih voj ni ka i oko 70.000 ne mač kih, na nev ši im ve li ke ma te ri-jal ne gu bit ke i oko 70.000 ubi je nih, ra nje nih i za ro blje nih voj ni ka.“ (K 09, 116)„Al ban ci sa Ko so va i iz dru gih et nič kih obla sti su da li svoj do pri nos u bor bi pro tiv ita li jan skog fa ši zma i ne mač kog na ci zma. Ovaj do pri nos je va žan, ne sa mo zbog či nje ni ce da oku pa to ri na al ban skim te ri to ri ja ma ni su ima li osi-gu ra nu po za di nu, već i zbog či nje ni ce da su oku pa to ri bi li pri mo ra ni da an-ga žu ju ve li ke voj ne sna ge u ovim pre de li ma.“ (K 09, 117)„U bor ba ma za oslo bo dje nje Ko so va i ne kih de lo va Ju go sla vi je, ži vot su da le sto ti ne al ban skih bo ra ca.“ (K 12, 116)

I na kra ju se po seb no se is ti ču ju na štvo OVK i Ade ma Ja ša ri ja:

„Da bi za šti ti la i oslo bo di la na rod Ko so va, na sce nu do la zi Oslo bo di lač ka voj ska Ko so va. OVK je ima la za da tak da se bo ri pro tiv srp ske voj ske i po li ci je.“ (K 05, 104)„Pre ko 1.800 voj ni ka Oslo bo di lač ke voj ske Ko so va je he roj ski pa lo za slo bo-du Ko so va.“ (K 13, 177)


„Ot por Ja ša ri je vih pred vo đe nih ko man dan tom Ade mom Ja ša ri jem bio je he-roj ski. Ova bor ba je bi la pri mer ot po ra, in spi ra ci ja ce loj na ci ji, za slo bo du i ne za vi snost Ko so va.“ (K 12, 201)

Mo del ne na sil ne bor be Ibra hi ma Ru go ve bi se mo žda i mo gao pred sta vi ti kao al ter na tiv na pa ra dig ma ju na štva, ali se is ti če da je on tek do pu njen na sil nom bor-bom OVK po sti gao svo ju svr hu:

„U uslo vi ma re pre si je ko ju je vr ši la srp ska voj na i po li cij ska vlast, 23. 12. 1989. for mi ran je De mo krat ski sa vez Ko so va (LDK). Ovo je bi la al ban ska po li tič ka par ti ja ko ja se za la ga la za re še nje ’ko sov skog pi ta nja’ na mi ran na čin.“ (K 12,198)„Mi rov na po li ti ka ko ju su Al ban ci sle di li go di na ma i bor ba OVK da li su svo-je re zul ta te.“ (K 05, 105)

Kao osnov ni ele men ti al ban skog mo de la ju na štva, u udž be ni ci ma se iz dva ja-ju bor ba za slo bo du i na ci nal no uje di nje nje Al ba na ca i nji ho vih et nič kih te ri to ri ja. U ovom kon tek stu se in ter pre ti ra i he roj stvo Sken der be ga, i Ga li ce, i Ja ša ri ja i OVK.

2.3 Mit o iza bra no sti na ci je

I Al ban ci su pred sta vlje ni kao na ci ja pred o dre đe na da svo jom žr tvom za šti ti Evro pu od osman skih osva ja ča:

„Ot por Al ba na ca osman skim osva ja či ma je po sto jao uvek.“ (K 07, 54)„Al ban ske po be de, pod vođ stvom Đer đa Ka stri o ta – Sken der be ga, pro ču le su svu da po Evro pi. Sken der be go ve bit ke su spre či le osman sku voj sku da na sta vi sa pro di ra njem ka Evro pi. Ta ko se mo že re ći da je Sken der beg od bra-nio i Evro pu od osman skih na pa da.“ (K 05, 42)„Mo ćan ot por Ar ba na sa pod vođ stvom Sken der be ga bio je be dem od bra ne Za pad ne Evro pe. Dva de set pet go di na osman ska voj ska je bi la spre če na da na pre du je da lje. Ulo ge i zna ča ja Ar ba na sa bi le su sve sne mno ge evrop ske dr ža ve. To se vi de lo i u raz li či tim spi si ma... o Sken der be gu.“ (K 07, 67)„Sken der beg i Ar ba na si su po sma tra ni kao bra ni o ci hri šćan stva na Bal ka nu. Rim-ske pa pe su po dr ža va le Sken der be go vu dr ža vu i mo ral no i ma te ri jal no.“ (K 07, 68)

Kao što je već na ve de no u pret hod nom de lu, al ban ska na ci ja je iza bra na i po svom slo bo dar stvu, bor be no sti, ne po kor no sti i stal nom ot po ru osva ja či ma:

„Ali bor ba za slo bo du [Al ba na ca] se ni kad ni je ga si la. Mno ge ge ne ra ci je su pro li va le krv.“ (K 07, 70)„Me đu tim, ni šta ni je mo glo da uga si že lju Al ba na ca za oslo bo đe njem i na ci o-nal nim uje di nje njem. Taj duh al ban skog ot po ra se na sta vio i ka sni jih go di na.“ (K 08, 136)


„Po nov no us po sta vlja nje srp ske oku pa ci je je al ban ski na rod do če kao traj nim ot po rom.“ (K 09, 159)„Al ban ski na rod je uče stvo vao u bor ba ma ne za vi sno od ve re, re gi o na i po li-tič kih ube đe nja.“ (K 12, 116)

Al ban ci se pred sta vlja ju i kao deo Za pad nog sve ta, po bor ni ci de mo krat skih vred no sti i pro tiv ni ci fa ši stič kih i dik ta tor skih re ži ma:

„Al ban ski bor ci su se bo ri li uz An ti fa ši stič ki blok pred vo đen Sje di nje nim Ame-rič kim Dr ža va ma, So vjet skim Sa ve zom, En gle skom i dru gi ma.“ (K 05, 84)„Al ban ski na rod je ak tiv no uče stvo vao u bor ba ma pro tiv na ci fa ši stič kih oku-pa to ra od 1939. do 1944. go di ne. Bio je do sto jan član An ti fa ši stič ke ko a li ci je na ro da Evro pe i sve ta pro tiv na ci fa ši stič kih oku pa to ra, uzro ku ju ći ve li ke ljud-ske i ma te ri jal ne gu bit ke oku pa to ri ma.“ (K 09, 116)„Ak tiv nim uče šćem u ovom ra tu, al ban ski na rod se svr stao na stra nu po bed-ni ca i de mo krat skih ze ma lja.“ (K 09, 116)„Ceo svet, na če lu sa Sje di nje nim Ame rič kim Dr ža va ma, bio je ube đen da Ko so vo za slu žu je svo ju slo bo du. Ta ko su o Al ban ci ma ste kli ve o ma le po mi-šlje nje, sma tra ju ći ih pri ja te lji ma mi ra i slo bo de. To je bi la ve li ka po be da ko sov ske po li ti ke i di plo ma ti je.“ (K 05, 104)„Sr bi ja je bi la pri mo ra na da se pre da i da se po vu če sa Ko so va. To je bi la ve li-ka po be da, ne sa mo za Ko so vo, već i za ceo de mo krat ski svet.“ (K 05, 105)

Oni su se žr tvo va li i za rad oslo bo đe nja dru gih na ro da i dr ža va od fa ši zma:

„Te go di ne, 11. no vem bra, for mi ra na je od ko sov skih i ma ke don kih je di ni ca Ko sov sko-ma ke don ska bri ga da, ko ja se bo ri la u Ma ke do ni ji, Al ba ni ji i Grč koj.“ (K 09, 114)„Na kon oslo bo đe nja Ska dra, na zah tev ju go slo ven skog ru ko vod stva, V i VI Di-vi zi ja Na rod no o slo bo di lač ke voj ske Al ba ni je su se bo ri le ne sa mo na Ko so vu, već i u Cr noj Go ri, San dža ku i Bo sni i Her ce go vi ni, sve do Vi še gra da. Na te-ri to ri ji Ju go sla vi je je da lo ži vot 330 Al ba na ca iz NOV-a. To je bio do pri nos na šeg na ro da An ti fa ši stič koj ko a li ci ji.“ (K 09, 117)„Na kon oslo bo đe nja Ko so va je je dan deo ko sov skih bri ga da i bri ga da iz dru-gih et nič kih kra je va uzeo uče šće u oslo bo đe nju dru gih de lo va Ju go sla vi je. Bo ri li su se u Voj vo di ni, na Srem skom fron tu, kao i na se ve ro za pad nim te ri-to ri ja ma ta da šnje Ju go sla vi je, sve do Tr sta.“ (K 09, 118)

Slič no dru gim bal kan skim na ro di ma, Al ban ci su pred sta vlje ni kao jed na od ključ nih bra na pro do ru Osman li ja u Evro pu, kao ža štit ni ci Za pa da. Sklo ni slo bo-di, bor be ni i ne po kor ni oni su se su prot sta vlja li svim osvja či ma, a u udž be ni ci ma se po seb no is ti če ot por fa ši zmu i srp sko-ju go slo ven skim dik ta to ri skim re ži mi ma. Zbog sklo no sti de mo krat skim vred no sti ma, sme šta ju se be u za pad ni svet.


3. Na ci o nal ni mi to vi o isto rij skoj ne prav di3.1 Mit o rop stvu i ti ra ni ji

Auto ri udž be ni ka na vo de da je ve ći deo al ban ske isto ri je obe le žen rop stvom, te ro rom i oku pa ci jom al ban skih ze ma lja i na ro da. Po seb no se is ti ču dva pe ri o da rop stva, pod Osman li ja ma i pod Sr bi ma. Osman sko rop stvo ka rak te ri šu te ror i na si lje nad Al ban ci ma:

„U dru goj po lo vi ni XIV ve ka osman ska dr ža va je oja ča la to li ko, da je po ro bi-la mno ge dru ge ze mlje. Osman ska voj ska je osva ja la jed nu za dru gom i te ri-to ri je Bal ka na na ko ji ma su ži ve li Al ban ci, Gr ci, Bu ga ri, Sr bi, Ru mu ni i dru gi.“ (K 05, 33)„Na si lje osman skih vla sti nad Al ban ci ma i ne is pu nja va nje nji ho vih zah te va ote ža lo je još vi še ži vot Al ba na ca.“ (K 05, 68)„Ka sni je, ka da se sma njio broj rat nih za tvo re ni ka, po če la de ja se pri me nju je ’dev šir ma’. Ovaj vid re gru ta ci je je pri sil no uklju či vao hri šćan sku de cu iz evrop-skih ze ma lja. To se zva lo da nak u kr vi. ...ovaj na met je bio naj te ži.“ (K 07, 59)„Kra jem XIX ve ka, Al ban ci su se i da lje su o ča va li sa di vljom osman skom vla da vi nom ko ja je u ko re nu sa se ca la sva ki al ban ski po li tič ki i kul tur ni po-kret.“ (K 08, 83)„Osman ske sna ge su nad Pri zren skom li gom i pri vre me nom al ban skom vla dom spro ve le bes pri me ran te ror ši rom ze mlje. Na hi lja de Al ba na ca je bi lo uhap še no i osu đe no na te ške ka zne za tvo ra ili pro te ra no van do mo vi ne.“ (K 08, 79)„Na kon što je na sil no uga še na Peć ka li ga, osman ske vla sti su oja ča le svoj re-žim i pro du bi le po li ti ku ne gi ra nja na ci o nal nih pra va Al ban ci ma. Hap si li su in te lek tu al ce, pa tri o te i al ban ske uči te lje, za tva ra li ško le i za bra ni li ši re nje al ban skih knji ga i no vi na.“ (K 08, 86)„U pro le će 1908. go di ne če ta Čer či za To pu li ja je po sle uspe šnih bor bi u Đi-ro ka stri ubi la ko man dan ta osman ske žan dar me ri je ko ji je te ro ri sao Al ban ce.“ (K 08, 98)„Di vlje voj ne ak ci je ko je je pred u zeo Is tan bul da bi ugu šio ustan ke iz 1910. go-di ne su još vi še po ve ća li ne za do volj stvo Al ba na ca.“ (K 08, 105)„Kao i dru gi na ro di Bal ka na, i al ban ski na rod se ve ko vi ma bo rio pro tiv osman ske vla da vi ne i če kao na pot pu no oslo bo đe nje Bal ka na.“ (K 08, 111)

No, srp skom te ro ru je da to ne u po re di vo vi še pro sto ra u udž be ni ci ma, ne go osman skom. Na ne ko li ko me sta auto ri srp sku vla da vi nu nad al ban skim na ro dom eks pli cit no na zi va ju rop stvom:

„Ce la al ban ska po pu la ci ja Ko so va, po go to vo mla di, tra ži la je oslo bo đe nje od srp skog rop stva. Kao pr va fa za oslo bo đe nja sma tra lo se odva ja nje od Sr bi je i stva ra nje Re pu bli ke Ko so vo.“ (K 12, 190)


„U raz go vo ri ma su is tak nu ti raz lo zi za po če tak voj nih ak ci ja OVK i aspi ra ci je al ban skog na ro da za oslo bo đe nje od srp skog rop stva.“ (K 12, 200)„Nji ho va ja sna plat for ma za oslo bo đe nje od srp skog rop stva po di gla je na du i na šla oslo nac u al ban skom sta nov ni štvu.“ (K 12, 201)

Rop stvo pod Sr bi ma ima i svo ju pred i sto ri ju. Pr vo su Slo ve ni pred sta vlje ni kao na rod ko ji spro vo di te ror nad Ili ri ma:

„U Dar da ni ji je ilir sko sta nov ni štvo bi lo iz lo že no asi mi la ci o noj po li ti ci Ri mlja-na, Vi zan ti na ca, Slo ve na...“ (K 05, 23)„Do la zak Slo ve na na Bal kan je iza zvao ve li ke po sle di ce ko je su se od ra zi le na drev ne bal kan ske na ro de. Oni su za u ze li naj ve ći deo ilir ske te ri to ri je, pa le ći, uni šta va ju ći i pljač ka ju ći ilir ske ze mlje i sta nov ni ke.“ (K 06, 123)„Sa mo u da na šnjoj Al ba ni ji, na Ko so vu i nje go voj oko li ni, u da na šnjoj Ma-ke do ni ji i Cr noj Go ri, i još na ne ko li ko dru gih me sta, Slo ve ni ni su us pe li da zbri šu ilir ski na rod.“ (K 06, 123)

Sr bi i nji ho va vlast se pred sta vlja ju i kao no si o ci te ro ra i te ro ri zma, šo vi ni zma, ge no ci da, et nič kog či šće nja, si ste mat skog na si lja, re pre si je i eks plo a ta ci je Al ba na ca:

„Srp sko-osman ske bor be ko je su se od vi ja le na te ri to ri ji Ni škog san dža ka, ko ji je pri pa dao Ko sov skom vi la je tu, bi le su pre pla vlje ne te ro rom i ge no ci dom srp ske voj ske pre ma al ban skom na ro du. To kom de cem bra 1877. i ja nu a ra 1878. go di ne srp ska voj ska je pri mo ra la na pri sil nu emi gra ci ju oko 640 al-ban skih na se o bi na sa pre ko 160 hi lja da sta nov ni ka.“ (K 08, 73)„Pro blem za Al ba ni ju bi li su osva jač ki ci lje vi su sed nih dr ža va, kao sto su: Sr bi ja, Cr na Go ra, Grč ka i Ita li ja. Ove dr ža ve su... osvo ji le ne ko li ko de lo va Al ba ni je, pro iz vo de ći ta ko pat nju i be du al ban skog na ro da.“ (K 12, 13)„Srp sko i cr no gor sko osva ja nje Al ba ni je bi lo je pra će no ubi stvi ma, pljač ka ma i de por ta ci ja ma.“ (K 012, 14)„Na ovim al ban skim te ri to ri ja ma, Sr bi ja i Cr na Go ra su us po sta vi le voj no-po-li cij ski re žim i po li ti ku ge no ci da, od u zi ma nje imo vi ne i pro te ri va nje Al ba na-ca u Tur sku i u tek for mi ra nu al ban sku dr ža vu, kao i na sil no na me ta nje svo je ve re.“ (K 10, 84)„Kao od go vor na srp sko na si lje i te ror, a i da bi se uje di ni li sa al ban skom dr-ža vom, sep tem bra 1913. go di ne po dig nut je an ti srp ski usta nak.“ (K 08, 136)„Oku pa ci o ne voj ske, na ro či to srp ske i cr no gor ske sna ge, ubi ja le su, pra ti le i pri tva ra le mno ge Al ba na ce, me đu ko ji ma su bi le i ču ve ne al ban ske pa tri o te: Isa Bo le ti ni, Čer čiz To pu li, Ded Đo Lu li, Mu sta fa Ću lin, Meh med Špen din i mno gi dru gi.“ (K 08, 159)„To kom po vla če nja kroz al ban ske ze mlje, osim pljač ka nja, [srp ska voj ska] či ni la je i te ške zlo či ne pro tiv al ban skog na ro da.“ (K 08, 160)


„Na kon za vr šet ka Pr vog svet skog ra ta Ko so vo i dru ge al ban ske te ri to ri je je po no vo oku pi ra la Sr bi ja. Srp ska vla da po na ša la se do sta svi re po. Nji ho va voj ska je spa li la i uni šti la či ta va se la. Na hi lja de Al ba na ca je bi lo pri si lje no da emi gri ra sa svo jih ve kov nih og nji šta.“ (K 05, 80)„Sr bi ja je, na kon što je us po sta vi la oku pa tor sku ad mi ni stra ci ju, sa voj nim i po li cij skim re ži mom, po če la da spro vo di te ror i dr žav ni ge no cid nad Al ban-ci ma, upo tre blja va ju ći raz li či te ob li ke na si lja.“ (K 09, 62)„Osim to ga, srp ska vlast je spro vo di la i ma sov na ubi stva, pa lje nja i ru še nja se la ar ti lje ri jom i bom bar do va njem, hap si la i za tva ra la u Sr bi ji, na ro či to po-ro di ce čla no va na ci o nal nog po kre ta.“ (K 09, 65)„U tim me mo ran du mi ma tra že ni su pre kid na si lja, te ro ra i ge no ci da [srp skih vla sti] nad al ban skim na ro dom.“ (K 09, 67)

Te ror i re pre si ja nad Al ban ci ma, tvr de auto ri, su na sta vlje ni i za vre me Kra lje-vi ne SHS/Ju go sla vi je:

„Po čet kom 1925. go di ne, na pra gu par la men tar nih iz bo ra, me đu Al ban ci ma su pred u ze te ne u o bi ča je ne re pre siv ne me re. Spro vo đen je, ta ko đe, i ma so van te ror nad al ban skim bi rač kim te lom.“ (K 09, 64)„Isto ta ko, i al ban ski po sla ni ci u par la men tu Kra lje vi ne SHS po di gli su glas i osu di li an ti al ban sko de lo va nje or ga na srp ske vla sti...“ (K 12, 80)„Za raz li ku od dru gih na ro da Al ban ci ma se za bra nji va lo pra vo na ko ri šće nje al ban skog je zi ka u ad mi ni stra ci ji i po li tič koj de lat no sti, pra vo na ško lo va nje na ma ter njem je zi ku, pra vo na raz vi ja nje kul tu re i na ci o nal ne tra di ci je, pra vo na upo tre bu na ci o nal ne za sta ve i oku plja nja ra di obe le ža va nja is tak nu tih isto-rij skih do ga đa ja.“ (K 13, 67)„Fi zič ko na si lje na stav ni ka do ve lo je do to ga da al ban ski uče ni ci na pu šta ju ško lu. Kao po sle di ca ce le ova kve po li ti ke, na Ko so vu je pre ko 90% al ban skog sta nov ni štva bi lo ne pi sme no.“ (K 12, 94–95)„Pre ma za ko nu iz 1933. go di ne, al ban skim se lja ci ma je ze mlja mo gla bi ti od u ze ta do kuć nog pra ga. Čak je... bi lo slu ča je va da su slo ven ski ko lo ni sti za u zi ma li gor nje spra to ve ku ća dok su vla sni ci Al ban ci, sa svo jim po ro di ca ma, bi li pri mo ra ni da ži ve u pri ze mlju sop stve nih ku ća.“ (K 12, 81)„Oko 50.000 al ban skih se lja ka ko ji ma je od u ze to ze mlji šte bi lo je na te ra no da ra di na svo joj ze mlji ko ju je ju go slo ven ska vlast da la srp skim ko lo ni sti ma.“ (K 12, 82)„Pri sil no pro te ri va nje Al ba na ca se na sta vi lo i to kom ce log pe ri o da iz me đu dva svet ska ra ta.“ (K 09, 69)„Kao re zul tat kon stant ne, ne hu ma ne re pre si je, to kom pe ri o da iz me đu dva svet ska ra ta, naj ve ći broj al ban skih iz be gli ca (25.000) sa Ko so va i dru gih al-ban skih te ri to ri ja je oti šao u Tur sku i Al ba ni ju.“ (K 11, 136)


„Pre ma ovoj [ju go slo ven sko-tur skoj] kon ven ci ji, bi lo je pred vi đe no da se u pe ri o du iz me đu 1939. i 1944. go di ne ise li oko 400.000 Al ba na ca u Tur sku, ko ji bi bi li sme šte ni u pu sti nja ma Ana do li je.“ (K 12, 83)„Al ban ski na rod na Ko so vu i dru gim al ban skim te ri to ri ja ma bio je me đu naj pre zre ni jim na ro di ma u Kra lje vi ni SHS.“ (K 13, 77)„Ve li ko kul tur no i obra zov no za o sta ja nje je bi lo po sle di ca ve ko va pro ve de nih pod stra nim vla da ri ma, kao i dis kri mi na tiv ne ve li ko srp ske šo vi ni stič ke po li-ti ke, ko ja je po če la još vre me u kra lje vi na Sr bi je i Cr ne Go re, a ka sni je se na sta vi la i u Ju go sla vi ji.“ (K 09, 76)

I so ci ja li stič ka Ju go sla vi ja je pred sta vlje na kao no si lac na sil ne an ti al ban ske po li-ti ke ko ja je de talj no opi sa na:

„Ali, bor ba za oslo bo đe nje i na ci o nal no uje di nje nje je osta la neo stva re na te žnja, za to što je na kon ka pi tu la ci je Ne mač ke ju go slo ven ska vlast us po sta-vi la če lič ni, dis kri mi na tiv ni re žim pre ma Al ban ci ma.“ (K 11, 162)„Na si lje i te ror ju go slo ven skih voj nih je di ni ca vr šen je u pe ri o du iz me đu no-vem bra 1944. i apri la 1945. go di ne, a ži vot je iz gu bi lo vi še hi lja da Al ba na ca. Ve ći na njih su po gu blje ni bez su đe nja i na okru tan na čin. Ove re pre siv ne me re ju go slo ven skih vla sti stvo ri le su ne za do volj stvo u al ban skom na ro du. Mno go lju di je, upla še no od na si lja, od la zi lo iz svo jih ku ća.“ (K 12, 123)„Na kon oslo ba đa nja od na ci fa ši stič ke oku pa ci je, na Ko so vo i dru ge al ban ske obla sti su pro dr le srp sko-cr no gor sko-ma ke don ske par ti zan ske je di ni ce, ko je su spro vo di le na si lje i te ror nad al ban skim na ro dom. Srp ski ge no cid je po čeo po no vo u je sen 1944. go di ne. Srp ska voj ska je či ni la raz ne zlo či ne, ta ko re ći u svim gra do vi ma i se li ma Ko so va, ob u hva ta ju ći i al ban ska na se lja i te ri to ri je pod Ma ke do ni jom i Cr nom Go rom.“ (K 10, 157)„Po sle ovih do ga đa ja, te ror nad Al ban ci ma se in ten zi vi rao, na ro či to u Dre-ni ci, gde su to kom pro le ća 1945. go di ne par ti zan ske je di ni ce NOVJ-a ubi-le i ma sa kri ra le pre ko 4.000 oso ba i spa li le pre ko 20 se la. U Ba ru je 1. apri la 1945. go di ne ta ko đe ubi je no i ma sa kri ra no hi lja de mo bi li sa nih Al ba na ca.“ (K 09, 157)„Kao re zul tat voj ne upra ve i srp skog, cr no gor skog i ma ke don skog ge no ci da i te ro ra na Ko so vu, to kom ovog pe ri o da je li kvi di ra no oko 45.000 Al ba na ca.“ (K 10, 157)„Te ško je na ći i jed no me sto na Ko so vu i dru gim al ban skim te ri to ri ja ma gde se ni je vr ši lo na si lje i te ror nad al ban skim sta nov ni štvom.“ (K 12, 123)„Po red fi zič kih li kvi da ci ja i za tva ra nja, još jed na for ma re pre si je nad Al ban-ci ma bi lo je to što su mo ra li da se iz ja šnja va ju kao Tur ci.“ (K 12, 188)„I re kvi zi ci ja i na ci o na li za ci ja al ban ske imo vi ne su ta ko đe bi le je dan od ob li ka na si lja i te ro ra.“ (K 9, 160)


„Or ga ni vla sti... su im pri nud no od u zi ma li po sled nje re zer ve hra ne i sto ke.“ (K 13, 158)„Pre kid od no sa sa Al ba ni jom 1948. ju go slo ven ska vlast je is ko ri sti la da bi po ja ča la te ror i na si lje nad Al ban ci ma.“ (K 10, 193)„Or ga ni srp ske vla sti su ko ri si ti li ne hu ma ne me to de kao što su bi la pre bi ja nja tvr dim pred me ti ma, dr ža nje lju di vi še sa ti go lih na mra zu, ve zi va nje za dr vo, pri mo ra va nje da idu bo si po mra zu, u dvo ri šti ma po li cij skih sta ni ca.“ (K 12, 189)„U ak ci ji od u zi ma nja oruž ja, ko ja je tra ja la 3–4 me se ca, bru tal no je pre tu če no i mu če no pre ko 30.000 Al ba na ca, dok ih je ubi je no vi še od 100.“ (K 09, 160)„Je dan ob lik na si lja i srp ske re pre si je nad Al ban ci ma bez sum nje je bio na si-lan pro gon u Tur sku. Od po čet ka pe de sti hih go di na XX ve ka do dru ge po lo-vi ne še zde se tih re pre si ja ju go slo ven ske dr ža ve prog na la je u Tur sku pre ko 250.000 Al ba na ca.“ (K 10, 194)„De mon stra ci je iz 1968. su iz ne le na vi de lo ve li ki pro blem Al ba na ca u Ju go-sla vi ji ko ji je do ta da ve što bio za ka mu fli ran od stra ne ju go slo ven skog re ži ma. Žr tve su bi le ve li ke jer je bi lo ubi je nih, ra nje nih, za tvo re nih i pro te ra nih sa po-sla.“ (K 10, 194)„Osim hap še nja, za tva ra nja, tor tu re, ubi sta va i dru gih vi do va mu če nja, pro tiv Al ba na ca je pred u ze ta još jed na me ra. Oni su uda lja va ni sa svo jih rad nih me sta. U svim gra do vi ma i dru gim zo na ma Ko so va oku pa tor ska srp ska vlast je iz ba ci va la Al ban ce sa po sla. Broj iz ba če nih po ras tao je na de se ti ne hi lja da. Oni su bi li pro te ra ni sa po sla sa mo za to što su bi li Al ban ci. Na me ra Sr bi je bi la je da si ro ma štvom na te ra Al ban ce da pad nu na ko le na.“ (K 05, 102)„Srp ske vla sti i po sle de mon stra ci ja 1981. go di ne na sta vlja ju da za vo de te ror. Sr bi ja je ne gi ra la pra va ko ja pri pa da ju Al ban ci ma. Taj re žim je uda lja vao Al-ban ce sa po sla, hap sio, ubi jao i osu đi vao na te ške za tvor ke ka zne. Šta vi še, Sr bi ja je 1990. go di ne otro va la oko 7.000 al ban skih uče ni ka.“ (K 05, 93)„Po sle de mon stra ci ja, po če le su is tra ge, hap še nja, za tva ra nja i ka žnja va nja. Pre ma zva nič nim ju go slo ven skim po da ci ma, u pe ri o du od 1981. od 1985. go di ne osu đe no je na du ge za tvor ske ka zne pri bli žno 4.000 oso ba, ve ći na njih su bi li mla di, stu den ti i pro sve ta ri.“ (K 12, 195)„U pe ri o du od 1981 do 1990. go di ne oko 700.000 Al ba na ca je pri ve de no na in for ma tiv ne raz go vo re u po li ci ju, dok su u voj nim ka sar na ma ubi je ne 63 oso be.“ (K 13, 168)„Dok se u Be o gra du sla vi lo stva ra nje ’je din stve ne dr ža ve’ (no vi ustav iz 1990. go di ne, prim. G. T.), na Ko so vu su ubi ja ni Al ban ci, za to što su po ka zi va li ne-za do volj stvo po vo dom ovog na sil nog ak ta.“ (K 09, 163)„To kom re fe ren du ma [o ne za vi sno sti Ko so va] srp ska po li cij ska vlast je po ka-za la svo ju bru tal nost, spre ča va ju ći, zlo sta vlja ju ći i za tva ra ju ći mno ge Al ban ce ko ji su uze li uče šće u or ga ni za ci ji re fe ren du ma.“ (K 10, 203)


„Kao pro ti vod go vor, skup šti na Sr bi je je pro gla si la bez vred nim sve ad mi ni-stra tiv ne i prav ne or ga ne Ko so va i po ja ča la re pre si ju nad Al ban ci ma na svim po lji ma.“ (K 12, 197)

Pe riod Sa ve zne Re pu bli ke Ju go sla vi je je pred sta vljen kao vre me kul mi na ci je po li ti ke te ro ra i re pre si je, hu ma ni tar ne ka ta stro fe i ge no ci da nad Al ban ci ma:

„Dis kri mi na ci ja, na si lje i kon ti nu i ra na re pre si ja srp ske po li ci je još vi še je po gor ša la sta nje al ban skog sta nov ni štva na Ko so vu što je uti ca lo i na emi gra-ci ju hi lja da mla dih u dr ža ve Za pad ne Evro pe, SAD...“ (K 11, 219)„Srp sko-ju go slo ven ska voj no- po li cij ska ma ši ne ri ja je, pod di ri gent skom pa-li com vla de iz Be o gra da, do bi la in struk ci je da hap si, tu če, za tva ra i ubi ja Al-ban ce sa Ko so va.“ (K 09, 165)„Na kon za tva ra nja ško la i pro te ri va nja al ban skih uče ni ka i stu de na ta na sta la je ve o ma te ška si tu a ci ja za na rod Ko so va. Ali al ban ski na rod ni je po kle kao pred srp skom re pre si jom.“ (K 05, 101)„Srp ska re pre si ja je uti ca la na to da 1. ok to bra 1997. go di ne buk nu pro te sti stu de na ta Uni ver zi te ta u Pri šti ni pro tiv oku pa tor skih vla sti.“ (K 09, 168)„U ovim okol no sti ma je srp ska oku pa ci o na vlast uve la u de lo va nje ja ku voj-no po li tič ku i pro pa gand nu ma ši ne ri ju, ne sa mo pro tiv je di ni ca OVK, već i pro tiv ci vil nog sta nov ni štva. Re zul tat to ga je bi lo iza zi va nje uža snih var var skih sce na, ubi ja nje i ma sa kri ra nje ne moć nih i ne vi nih lju di (že na, de ce i sta rih), pa lje nje stam be nih ku ća, use va, ma sov no hap še nje i za tva ra nje mla dih... Naj-ve ći ma sa kri su se de si li to kom fe bru a ra i mar ta 1998. go di ne, na ro či to na te ri to ri ji Dre ni ce. Ta kvih ma sa ka ra nad al ban skim ci vil nim sta nov ni štvom je bi lo to kom ce le 1998. go di ne ši rom Ko so va.“ (K 09, 168)„Di rekt na po sle di ca srp skih voj no po li cij skih ope ra ci ja je bi la i hu ma ni tar-na ka ta stro fa na Ko so vu. Od ja nu a ra do de cem bra 1998. go di ne je ubi je no vi še od 2.000 Al ba na ca, ne ra ču na ju ći broj ne sta lih li ca, dok se broj ra se lje-nih i iz be gli ca kre tao oko 430.000 lju di. To kom ovog vre men skog pe ri o da uni šte no je (sa svim ili de li mič no) 412 ko sov skih se la i na se lja i pre ko 40.000 ku ća u gra na ti ra nju i na mer nom spa lji va nju ko je su spro vo di le srp ske sna ge.“ (K 09, 169)„Če tr na e stog ja nu a ra 1999. go di ne, u bor ba ma iz me đu OVK i srp skih sna ga, bli zu se la Ra čak, po gi nu lo je ne ko li ko srp skih po li ca ja ca. Su tra dan su srp ske sna ge, u znak osve te, na pa le Ra čak i ubi le i ma sa kri ra le pre ko 50 ne vi nih lju di. Uža sne sce ne ma sa kra uža snu le su do ma će i stra ne po sma tra če.“ (K 12, 202)„Sa mo to kom me se ci NA TO bom bar do va nja srp ska voj ska je ubi la oko 15.000 Al ba na ca, me đu ko ji ma je bi lo i mno go de ce, že na i sta rih. [...] Vi še od 3.000 Al ba na ca je ne sta lo bez tra ga, dok je Sr bi ja oko 5.000 Al ba na ca za dr ža la kao ta o ce. Me đu nji ma je bi lo i že na, sta rih i de ce is pod 17 go di na.“ (K 09, 170)


„Od 24. 3. 1999. go di ne, ka da su po če li va zdu šni na pa di na Ju go sla vi ju, ju go-slo ven ske voj ne sna ge su se uje di ni le sa po li cij skim i pa ra voj nim je di ni ca ma s ci ljem ise lje nja svih Al ba na ca iz se la i gra do va Ko so va.“ (K 10, 206)„Po sle di ce ra ta su bi le ne sva ki da šnje. Oko 12.000 Al ba na ca je bi lo ubi je no, vi še od 2.000 je osta lo u za tvo ri ma u Sr bi ji, dok je vi še od 1.000.000 njih bi lo pri sil no de por to va no. Ma te ri jal ne šte te su ta ko đe bi le ve o ma ve li ke. Vi še od 200.000 ku ća, sta no va, po slov nih lo ka la, kul tur nih, na uč nih i ver skih obje-ka ta je bi lo opljač ka no, spa lje no i uni šte no. Vi še od 750 ško la, od 1.200 ko li-ko ih je ukup no bi lo u to vre me, bi lo je spa lje no i de mo li ra no.“ (K 09, 172)

Mit o rop stvu i ti ra ni ji je ve ro vat no naj do mi nant ni ji u al ban skim udž be ni ci-ma isto ri je. Iako se zna ča jan pro stor po sve ću je i osman skoj vla da vi ni, Sr bi su naj zna čaj ni ji, pr vi (Slo ve ni) i po sled nji ti ra ni. Kraj XIX i ceo XX vek pred sta vlje ni su kao pe riod re pre si je, te ro ra, ge no ci da i et nič kog či šće nja ko je su Sr bi spro vo-di li nad Al ban ci ma.

3.2 Mit o žr tvi isto rij skih okol nost

Kao i u slu ča ju srp skih udž be ni ka isto ri je, i Al ban ci su pred sta vlje ni kao žr tva isto-rij skih, ge o po litčkih okol no sti, ve li kih si la i bal kan skih su se da (što je raz li ka u od no su na srp ske udž be ni ke):

„Ar ba na ški-al ban ski na rod se mno go pu ta to kom isto ri je su o ča vao sa opa-sno šću po svo ju eg zi sten ci ju. Pri ma mljiv ge o graf ski po lo žaj i ape ti ti za tom te ri to ri jom do vo di li su raz ne osva ja če. “ (K 07, 70)

Još se Ili ri, kao al ban ski pre ci, pred sta vlja ju žr tva ma isto rij skih okol no sti:

„Kao ni mno gi na ro di Evro pe, ni Ili ri ni su osta vi li pi sa ne spo me ni ke. Knji ge i dru gi spi si ni su sa ču va ni do da na šnjih da na jer su iz go re li i uni šte ni to kom mno go broj nih ra to va ko ji su se od vi ja li na ilir skim ze mlja ma.“ (K 06, 89)

I pe riod osman ske vla da vi ne obe le žen je al ban skim žr tvo va njem:

„U 19. ve ku Vi so ka por ta ni je do zvo lja va la obra zo va nje i al ban ske ško le. Dok su do zvo lja va li da se u Al ba ni ji otva ra ju tur ske, srp ske i grč ke ško le.“ (K 11, 57)„Ti me su po no vo tra ži li pri zna va nje al ban ske na ci je, uje di nje nje če ti ri vi la je-ta (Ska dar ski, Ko sov ski, Bi tolj ski i Ja njin ski) u je dan po se ban vi la jet, upo tre-bu al ban skog je zi ka u ad mi ni stra ci ji i ško la ma i ostva re nje dru gih zah te va. Te zah te ve ni su uze le u ob zir ni Vi so ka por ta ni ve li ke si le. Ta ko su Al ban ci i da lje, bez ika kve me đu na rod ne po dr ške, bi li pri mo ra ni da na sta ve svo je bor be za slo bo du i ne za vi snost.“ (K 08, 84)


„Po dr ška ko ju je Ru si ja pru ži la slo ven skim dr ža va ma na Bal ka nu u ra tu pro-tiv Osman li ja, da la im je mo guć nost da anek ti ra ju ve li ke al ban ske te ri to ri je.“ (K 08, 73)

Kao po seb no ne ga tiv ni do ga đa ji iz dva ja ju se Ber lin ski kon gres, Lon don ska kon-fe ren ci ja iz 1912/1913. i Lon don ski taj ni ugo vor iz 1915. go di ne:

„Upr kos iz me na ma ko je je na pra vio Ber lin ski kon gres, al ban skom na ro du ne sa mo što ni je bi lo pri zna to pra vo na auto nom nu dr ža vu, već su i od re đe ne al ban ske te ri to ri je do de lje ne su sed nim na ro di ma.“ (K 08, 76)„U pr vim go di na ma XX ve ka, po red su sed nih bal kan skih ze ma lja ko je su odav no po ku ša va le da ostva re svoj uti caj u al ban skim ze mlja ma, i ve li ke dr-ža ve, po seb no Austro u gar ska i Ita li ja, su ulo ži le na po re da pro ši re svoj uti caj u Al ba ni ji. Igra in te re sa Be ča i Ri ma ih je pri mo ra la da se do go vo re me đu so bom o da ljoj po li ti ci u Al ba ni ji (od de cem bra 1900. do fe bru a ra 1901. go-di ne). Na osno vu tih do go vo ra, Beč i Rim su ima li pra vo da ume ša ju svoj uti caj u Al ba ni ji, ka ko bi ostva ri li svo je eko nom ske ci lje ve.“ (K 08, 96) „Vla da Isma i la Će ma lji ja je tra ži la od ve li kih si la da pri zna ju ne za vi snu dr ža vu u ko joj će se na la zi ti sve al ban ske te ri to ri je. Me đu tim, evrop ske dr ža ve su na Kon fe ren ci ji am ba sa do ra, odr ža noj u Lon do nu 1912–1913. go di ne, do ne le od lu ku da ras ko ma da ju al ban sku te ri to ri ju. Do de li li su mno ge al ban ske ze mlje su sed nim dr ža va ma, uklju ču ju ći i Ko so vo i Ča me ri ju.“ (K 05, 76)„[Lon don ska] [k]on fe ren ci ja je ras par ča la al ban ske et nič ke te ri to ri je, re a li-zu ju ći šo vi ni stič ke zah te ve bal kan skih agre so ra.“ (K 10, 83)„Po sle že sto ke di plo mat ske bor be 22. 3. 1913. na kon fe ren ci ji su usta no vlje ne se ver na i se ver no-is toč na gra ni ca, odva ja ju ći od Al ba ni je ce lo Ko so vo kao i dru ge al ban ske te ri to ri je kao što su Te to vo, Di bar, Go sti var, Ker čo ven i Stru ga.“ (K 11, 77)„Spo ra zu mom iz Lon do na, An tan ta udo vo lja va anek si o ni stič kim že lja ma Sr bi je i Cr ne Go re, da ju ći im pro vin ci je na se ve ru Al ba ni je, kao i že lja ma Grč ke, da ju ći im ju žne al ban ske pro vin ci je.“ (K 11, 90)„Taj ni lon don ski ugo vor je bio te ška po vre da me đu na rod nih spo ra zu ma pre-ma ko ji ma je Al ba ni ja bi la pre po zna ta kao dr ža va pod kon tro lom ve li kih si la. Ta ko je i sva ko ras par ča va nje nje ne te ri to ri je pred sta vlja lo te šku po vre du pra va al ban skog na ro da.“ (K 08, 157)

Al ban ci su pred sta vlje ni i kao žr tva Pr vog svet skog ra ta i Pa ri ske mi rov ne kon-fe ren ci je:

„Sa eks plo zi jom Pr vog svet skog ra ta, ve li ke si le su po žu ri le da is ko ri ste Al-ba ni ju kao pred met svo jih rat nih pla no va.“ (K 12, 13)


„Al ban ci su se na da li da će Mi rov na kon fe ren ci ja, ko ja je po če la sa ra dom 18. ja-nu a ra 1919. go di ne, is pra vi ti ne prav du ko ja im je na ne ta na kon fe ren ci ja ma u Ber li nu 1878. i u Lon do nu 1913. go di ne. Sa dru ge stra ne, su sed ne dr ža ve su po no vo po ka za le svo je pre ten zi je. Ita li ja je za tra ži la Va lo nu i pro tek to rat nad „auto nom nom al ban skom dr ža vom“ ko ja bi bi la for mi ra na u sre di šnjoj Al-ba ni ji. Grč ka je za tra ži la Kor ču i Đi ro ka stru, a Kra lje vi na Sr ba, Hr va ta i Slo-ve na ca je ta ko đe za tra ži la deo al ban ske te ri to ri je.“ (K 09, 43)„De le ga ci ja Vla de iz Dra ča je u fe bru a ru 1919. go di ne pred sta vi la na Mi rov-noj kon fe ren ci ji u Pa ri zu dva me mo ran du ma, ko ji ma je tra ži la ne za vi snost al ban ske dr ža ve i is pra vlja nje ra ni je uči nje ne ne prav de.“ (K 09, 44)„Na kon mno gih di sku si ja, Kon fe ren ci ja ni je iza šla u su sret Al ban ci ma. Ta ko su 9. de cem bra 1919. go di ne pred stav ni ci En gle ske, Fran cu ske i Sje di nje nih Ame rič kih Dr ža va pri zna li ita li jan skoj vla di su ve re ni tet nad Va lo nom, kao i man dat nad okr nje nom al ban skom dr ža vom. Kra lje vi ni Sr ba, Hr va ta i Slo ve-na ca je pri znat iz la zak na al ban sko mo re. Grč ka je do bi la Đi ro ka stru, Te pe-lje nu i Kur ve leš, dok se o Kor či od lu či va lo ka sni je.“ (K 09, 44)„Ovaj rat je imao te ške po sle di ce po al ban ski na rod. Mno gi su ubi je ni i umr li od gla di i bo le sti, ili za tvo re ni, a i mno ga se la su uni šte na.“ (K 11, 122)

Is ti če se i žr tva Al ba na ca u bor bi pro tiv fa ši zma, ali i ne prav da ko ja im je po-sle Dru gog svet skog ra ta uči nje na:

„Al ba ni ja je bi la pr va žr tva fa ši zma u Evro pi, već od apri la 1939. go di ne.“ (K 09, 116)„Al ban ski na rod sa svih et nič kih te ri to ri ja je pre tr peo ve li ke gu bit ke u ljud-stvu i ma te ri jal nu šte tu. Ta ko je, sa mo u Al ba ni ji to kom ra ta ubi je no pre ko 28.000 gra đa na, ra nje no oko 12.600, a za tvo re no oko 10.000 lju di. Ubi je no je ili ra nje no oko 7,3% po pu la ci je. Vi še od 61.000 ku ća je spa lje no ili uni šte no, a oko 1.000.000 gr la sto ke za ple nje no. Sko ro svi mo sto vi su uni šte ni, kao i lu ke i rud ni ci, dok su pu te vi pre tr pe li ve li ka ošte će nja.“ (K 09, 118)„U od no su na bro je sta nov ni ka, Al ban ci su je dan od na ro da ko ji je pre tr peo naj ve ću šte tu u ljud stvu i ma te ri jal nim i kul tur nim do bri ma to kom Dru gog svet skog ra ta.“ (K 09, 119)„I na Ko so vu i dru gim et nič kim te ri to ri ja ma bi lo je mno go gu bi ta ka, ka ko ljud skih, ta ko i ma te ri jal nih. Broj bo ra ca ko ji su pa li u ra tu pro tiv fa ši stič kih sna ga se pro ce nju je na 10.000, od če ga je sa mo na Ko so vu bi lo vi še od 6.000 lju di. Je dan broj an ti fa ši sta je za tva ran po kon cen tra ci o nim lo go ri ma. I ma-te ri jal na šte ta je bi la ve o ma ve li ka...“ (K 09, 119)„I ko sov ski Al ban ci su se bo ri li uz an ti fa ši stič ki blok. Oni su ve ro va li da će na kon za vr šet ka ra ta mo ći da re a li zu ju svo je pra vo da se uje di ne sa Al ba ni-jom, jer im je to bi lo obe ća no. Me đu tim, na kon za vr šet ka ra ta to obe ća nje im ni je is pu nje no i oni osta ju za ro blje ni pod ju go slo ven skom vla šću.“ (K 05, 85)


„Za vr šet kom Dru gog svet skog ra ta Al ba ni ja je po sta la deo Is toč nog blo ka. Po sle di ca to ga je bi la da se Al ba ni ja na svim po lji ma ori jen ti sa la ka Ju go sla-vi ji i So vjet skom Sa ve zu. Ve ze Al ba ni je sa Is toč nim blo kom su se od vi ja le pre ko Ju go sla vi je. Za vi sna po li ti ka Al ba ni je u od no su na Ju go sla vi ju je bi la po dr ža na di rekt no od Sta lji na, ko ji je Ti tu (Jo sip Broz Ti to) osta vio od re še ne ru ke u nje go vim na sto ja nji ma da anek ti ra Al ba ni ju.“ (K 09, 150)„Ove ten den ci je su do šle do iz ra ža ja i 1947. go di ne, ka da je Sta ljin pred u zeo ini ci ja ti vu za stva ra nje In for ma tiv nog bi roa ko mu ni stič kih par ti ja Evro pe. Na taj sa sta nak KPA ni je bi la po zva na, a ni je čak ni pri zna ta kao po seb na čla ni-ca, jer je sma tra na de lom KPJ (Ko mu ni stič ke par ti je Ju go sla vi je).“ (K 09, 150)

Udž be ni ci isto ri je pred sta vlja ju al ban ce i kao žr tve su sed nih dr ža va („šo vi ni-stič kih bal kan skih agre so ra“):

„... po ve ća le su se i šo vi ni stič ke te žnje su sed nih dr ža va za al ban skim ze mlja ma. Bal kan ske dr ža ve: Sr bi ja, Grč ka, Cr na Go ra i Bu gar ska su, stva ra ju ći raz li či te pro pa gan di stič ke sa dr ža je, kao i na o ru ža ne ban de, po ku ša va le da do bi ju što je vi še mo gu će al ban skih te ri to ri ja.“ (K 08, 83)„Pre ma taj nim do go vo ri ma pred vi đe no je i ras par ča va nje al ban skih ze ma lja. Ove dr ža ve su stvo ri le Bal kan ski sa vez, ko ji je u ok to bru 1912. go di ne pro-gla sio ob ja vio rat Osman skom car stvu. Al ba ni ja na mer no ni je po zva na u ovaj sa vez. Pr vi bal kan ski rat je stvo rio no vu po li tič ku si tu a ci ju za Al ban ce. [...] Me đu tim, al ban ski na rod je bio i pred met šo vi ni stič kih pre ten zi ja su sed nih ze ma lja, ta ko da je se na la zio na pu tu iz me đu sta rih i no vih osva ja ča, prak tič-no iz me đu dve va tre.“ (K 08, 111)„U cen tru spolj ne po li ti ke bal kan skih mo nar hi ja bi lo je pro te ri va nje Osman-skog car stva sa po lu o str va i po de la ’osman skog na sle đa’, ko ja je, u stva ri, pod ra-zu me va la ras par ča va nje Al ba ni je i Ma ke do ni je.“ (K 08, 129)„Na kon za vr šet ka Pr vog bal kan skog ra ta, Sr bi ja, Grč ka, Bu gar ska i Cr na Go ra su se zna čaj no pro ši ri le na uštrb Al ba ni je i Ma ke do ni je, ta ko da je taj rat imao osva jač ki ka rak ter.“ (K 08, 131)„Kon fe ren ci ja am ba sa do ra u Lon do nu je ne mi lo srd no raspar ča la al ban ske et nič ke te ri to ri je, re a li zu ju ći na taj na čin šo vi ni stič ke pre ten zi je bal kan skih agre so ra. Ta ko se, da kle, unu tar gra ni ca al ban ske dr ža ve na šlo tek oko po lo-vi ne al ban skih na ci o nal nih te ri to ri ja i al ban skog na ro da, dok je dru ga po lo-vi na po de lje na na ar bi tra ran na čin...i ras par ča na iz me đu Sr bi je, Grč ke i Cr ne Go re.“ (K 08, 136)„U od no su na al ban sko pi ta nje po ja vio se ri va li tet iz me đu Kra lje vi ne Sr ba, Hr va ta i Slo ve na ca i Ita li je.“ (K 12, 19)„U po gle du raz vo ja obra zo va nja, Ko so vo i dru ge al ban ske obla sti su to kom ovog pe ri o da bi li je dan od naj za o sta li jih re gi o na, za to što je nad nji ma uvek


spro vo đe na dis kri mi na tiv na po li ti ka, ka ko od Sr bi je, ta ko i od Cr ne Go re i Ma ke do ni je.“ (K 09, 185)„Ka da se ita li jan ska voj ska [kra jem II svet skog ra ta] uda lji la iz Al ba ni je, vla-da iz Be o gra da je, ko ri ste ći sla bo sti al ban ske dr ža ve, po mi sli la da je do šao du go oče ki va ni tre nu tak za re a li za ci ju nje nih šo vi ni stič kih pla no va, to jest da al ban ske obla sti ko nač no sta vi pod svo ju upra vu.“ (K 09, 47)

I Al ban ci, kao i ve ći na dru gih na ro da na Bal ka nu, su pred sta vlje ni kao žr tva svog ge o po li tič kog po lo ža ja, ve li kih si la i nji ho vih im pe ri jal nih pla no va i, na kra ju, agre siv nih su se da – po seb no Sr ba i Gr ka. Auto ri udž be ni ka naj vi še is ti ču bal kan-ske i svet ske ra to ve ko ji su uvek na me ta li ve o ma ne po volj ne okol no sti za al ban ski na rod i one mo gu ća va li na ci o nal ni raz voj.

3.3 Mit o je din stvu i de o bi

Osnov ala ban skog je din stva, tvr de auto ri, je ste nji ho va pri vr že nost na ci ji, od no sno pri mat et no na ci o nal nog nad osta lim iden ti te ti ma („Ve ra Al ba na ca je Al ban stvo“):

„Pre osman skih osva ja nja al ban skih ze ma lja, Al ban ci su bi li hri šća ni. Bi li su ka to lič ke i pra vo slav ne ve re. Na kon osman skih osva ja nja po či nje i ši re nje isla ma me đu Al ban ci ma. Čak i ako su Al ban ci ima li tri ve re, bi li su uvek uje-di nje ni i ima li ver sku to le ran ci ju me đu so bom. Al ban ci su naj po zna ti ji na rod na sve tu ko ji ni kad me đu so bom ni je vo dio ver ske ra to ve.“ (K 05, 50)

Kao sim bol al ban skog je din stva i pr vi uje di ni telj Al ba na ca na vo di se Sken der beg:

„Ali Sken der be gov cilj je bio ve lik. On je od lu čio da stvo ri jak sa vez ar ba na-ških vla da ra. Sa mo uje di nje ni Ar ba na si su mo gli da se su prot sta ve osman skim osva ja či ma.“ (K 07, 61)„On je bio glav na lič nost oko ko je su se uje di ni li... Ar ba na si.“ (K 07, 63)„Sken der beg je pr vi us peo da na pra vi po li tič ki sa vez Al ba na ca.“ (K 07, 70)

Uni ver zal ni osnov al ban skog je din stva je ste nji ho va bor ba za oslo bo đe nje i stva-ra nje ne za vi sne al ban ske dr ža ve:

„Pri zren ska li ga Al ba na ca je or ga ni zo va la oru ža ne sna ge do bro vo lja ca ka ko bi za šti ti la al ban ske ze mlje ko je su bi le u opa sno sti, stvo riv ši za jed nič ku be su (za-kle tvu, prim. prev.) da će pre ki nu ti krv ne osve te iz me đu Al ba na ca.“ (K 08, 75)„Sa bor u Pe ći je pro gla sio be su, s ci ljem da se za u sta ve krv ne osve te me đu Al ban ci ma i ka ko bi se uje di ni li zbog ve li kih otadž bin skih pi ta nja.“ (K 08, 85)„Zah te vi ko je je pri hva ti la osman ska vlast ni su bi li do volj ni za Al ban ce. Oni su tra ži li svo ju ne za vi snu dr ža vu. Ali osman ska vlast ni je hte la da im uva ži


taj zah tev. Za to su se Al ban ci iz svih kra je va oku pi li u bor bi pro tiv osva ja ča.“ (K 05, 69)„Da bi sa ču va li Al ba ni ju od ko ma da nja i da bi se ko nač no oslo bo di li, Al ban-ci su or ga ni zo va li za jed nič ku skup šti nu. Na sa bo ru su uče stvo va li pred stav-ni ci broj nih al ban skih obla sti od Ko so va do Ča me ri je. [...] Ta mo je pro gla še na ne za vi snost Al ba ni je.“ (K 05, 70)

Kao dru gi cilj ko ji je uje di nio al ban ski na rod, po red bor be za ne za vi snost Al ba-ni je, u udž be ni ci ma se na vo di bor ba za ne za vi snost Ko so va:

„Ne za do volj stvo al ban skog na ro da pod srp skom vla šću na sta vi lo je da se ma ni fe stu je i ka sni jih go di na. Go di ne 1981. po no vo su odr ža ne de mon stra-ci je al ba na ca. Pr vi ko ji su usta li pro tiv pri ti sa ka ko ji su vr še ni nad Al ban ci ma bi li su stu den ti Uni ver zi te ta u Pri šti ni. Oni su or ga ni zo va li de mon stra ci je u svim gra do vi ma Ko so va. Glav ni zah tev stu de na ta je bio ’Ko so vo Re pu bli ka’. Uz stu den te je stao i al ban ski na rod sa Ko so va.“ (K 05, 93)„Sr bi ja je ne gi ra la pra va ko ja pri pa da ju Al ban ci ma. Go di ne 1989. Skup šti na Sr bi je uki nu la je Ko so vu auto no mi ju. Za to su se 1989. go di ne or ga ni zo va li sve na rod ni pro te sti i de mon stra ci je pro tiv srp skog re ži ma.“ (K 05, 93)„Ve o ma va žnu ulo gu ima li su i ru da ri iz Trep če. Oni su 1989. go di ne u znak pro te sta zbog na si lja ko je je spro vo đe no nad al ban ci ma po vu kli iz ko po va na dve ne de lje. Cilj te blo ka de bi la je za šti ta ne za vi sno sti in sti tu ci ja Ko so va. Sa ru da ri ma se so li da ri sao i ceo na rod ko ji je po dr žao nji ho ve zah te ve.“ (K 05, 99)„U pe ri o du od 1989. do 1990. go di ne, re pre si ja i pri ti sak su uti ca li na ho mo-ge ni za ci ju al ban skog sta nov ni štva na Ko so vu. Ta da šnji zah te vi za slo bo du i ne za vi snost bi li su in ten ziv ni ji.“ (K 12, 199)„Glav ne pa ro le na pro te sti ma su bi le: Ko so vo re pu bli ka, uje di nje nje, mi smo Al ban ci ne Ju go slo ve ni...“ (K 10, 194)

Unu tra šnja po de le, de o be se mno go re đe po mi nju. „Do ma ćim iz daj ni ci ma“ se uglav nom sma tra ju srp ski i ju go slo ven ski sa ve zni ci:

„U ta kvoj si tu a ci ji je Vla da iz Ti ra ne po zva la na rod u od bra nu ze mlje od srp skih sna ga i esa di stič kih pro srp skih ban di. Vla di ne sna ge su za jed no sa hi lja da ma al ban skih do bro vo lja ca pro te ra le srp ske tru pe sa ’stra te škog pu ta’.“ (K 09, 48)„Al ban ska Vla da je 1925. go di ne ustu pi la Kra lje vi ni Ju go sla vi ji Sve ti Na um i je dan deo Ver mo ša u za me nu za se la oko Pe ško pi je ju žno od Sve tog Na u ma, kao i ne ko li ko ma njih po vr ši na ze mlje. Sum nja se da je ovaj Zo gu ov gest bio na gra da za po moć Vla de iz Be o gra da ko ju je do bio ka da je po no vo do šao na vlast. Ovo po pu šta nje je do če ka no sa gne vom u al ban skim pa tri ot skim kru-go vi ma, ko ji su taj gest oštro osu di li.“ (K 09, 54)


„... ru ko vod stvo Ko so va da bi za dr ža lo vlast bi lo je sta vlje no u slu žbu srp ske an ti al ban ske po li ti ke.“ (K 13, 170)

Al ban ski udž be ni ci, za raz li ku od srp skih, mno go vi še se ba ve je din stvom al-ban skog na ro da. Po de le i de o be se znat no re đe po mi nju, i če sto su ve za ne za Sr be, tj. iz daj ni ci ma se uglav nom sma tra ju sa rad ni ci Sr ba. Osnov ni mo tiv ce lo kup ne al ban ske na ci o nal ne ide je sva ka ko je Va si na re če ni ca: „Ve ra Al ba na ca je Al ban stvo“.

4. Na ci o nal ni mi to vi o pre po ro du

4.1 Mit o ob no vi ’zlat nog do ba’

Mit o ob no vi „zlat nog do ba“ po či nje osni va njem Pri zren ske i Peć ke li ge i stva ra njem pla no va za ne za vi snost i uje di nje nje Al ba na ca:

„U ve o ma opa snoj si tu a ci ji ko ja je na sta la za Al ban ce pot pi si va njem San ste-fan skog mi ra, bi la je po treb na do dat na mo bi li za ci ja i or ga ni za ci ja svih sna ga ka ko bi se za šti ti le et nič ke te ri to ri je od ras par ča va nja i osi gu ra la na ci o nal na pra va. Pre sve ga, tre ba lo je unu tar ze mlje stvo ri ti po se ban cen tar za or ga ni-zo va nje i vo đe nje al ban skih bor bi. Tim po vo dom al ban ski pa tri o ti su sa zva li sve al ban ski sa bor u Pri zre nu.“ (K 08, 74)„Ta ko je, na sa mom po čet ku, Sa bor od lu čio da osnu je Pri zren sku li gu i da na Ber lin skom kon gre su da do zna nja da je al ban ski na rod od lu čan da se bo ri pro tiv sva ke od lu ke ko ja bi ugro zi la bi lo ko ji deo do mo vi ne.“ (K 08, 74)„Sta nje se pro me ni lo za vre me Pri zren ske li ge. Li ga je us pe la da stvo ri svo ju vla du, svo ju ad mi ni stra ci ju i su do ve. Obra zo va ni Al ban ci ba vi li su se knji-žev no šću, isto ri jom i dru gim na uč nim di sci pli na ma. To kom tog vre me na Al ban ci su bi li još vi še mo ti vi sa ni da is tra ju u svo jim na po ri ma ka oslo bo đe nju.“ (K 05, 59)„Od mah na kon for mi ra nja, al ban ska vla da je or ga ni zo va la voj ne sna ge i po-če la da ši ri svoj auto ri tet u oslo bo đe nim gra do vi ma i obla sti ma. Sna ge Pri-zren ske vla de, ko je je pred vo dio Su lej man Vok ši, a po dr žao na rod, oslo bo di-le su sve gra do ve i obla sti na Ko so vu, kao i Sko plje, Te to vo, Go sti var, De bar i dru ge obla sti. Pred u ze li su me re da se auto ri tet Pri zren ske vla de pro ši ri i do dru gih obla sti.“ (K 08, 78)„Peć ka li ga je do bi la po zi ti van od jek me đu Al ban ci ma unu tar i van do mo vi-ne. Na po ri ma Ha dži Ze ke i dru gih pa tri o ta Peć ka li ga se pro ši ri la i na jug Al ba ni je. Sa bo ri ko ji su odr ža ni u De bru i Ska dru po dr ža li su Al ban sku li gu i una pre di li nje ne zah te ve.“ (K 08, 85)„Na si lje osman skih vla sti nad Al ban ci ma i ne is pu nja va nje nji ho vih zah te va ote ža lo je još vi še ži vot Al ba na ca. Za to su se po di gli u bor bu pro tiv osva ja ča.


To kom 1910. go di ne na Ko so vu je iz bi lo ne ko li ko usta na ka. Usta ni ci su tra-ži li svo ju ze mlju, ko jom bi upra vlja li Al ban ci.“ (K 05, 68)„Na kon pro gla še nja ne za vi sno sti, Ismail Će ma lji je iza šao na bal kon zgra de i po di gao al ban sku za sta vu. Oko zgra de se oku pi lo pu no Al ba na ca ko ji su sa ve li kom ra do šću če ka li taj dan. On je oba ve stio ve li ke si le i su sed ne ze mlje o od lu ci ko ju su do ne li Al ban ci.“ (K 05, 70)„Pro gla še njem ne za vi sno sti Al ban ci su do bi li pra vo da bu du slo bod ni i ne za-vi sni, kao i svi dru gi na ro di. U čast tom da nu, 28. no vem bar se u svim pre de li-ma gde ži ve Al ban ci sla vi kao Dan ne za vi sno sti i kao Dan za sta ve.“ (K 05, 71)„Al ban ska vla da je, osim ka eko no mi ji, ad mi ni stra ci ji i ra znim dru gim po-lji ma, bi la an ga žo va na i na raz vo ju obra zo va nja. Ona je ne pre kid no ula ga la u otva ra nje no vih ško la. Ta ko je otvo re no do sta ško la u gra do vi ma i se li ma. U nji ma je na sta vu po ha đa lo mno go de ča ka i de voj či ca. Na kon za vr šet ka na sta ve oni su ra di li na raz vo ju ne za vi sne al ban ske dr ža ve.“ (K 05, 76)

Iako auto ri udž be ni ka in si sti ra ju na to me da su Al ban ci u Dru gom svet skom ra tu bi li deo an ti fa ši stič kog sa ve za, oku pa ci ja fa ši stič ke Ita li je se vr lo po zi tiv no pred sta vlja. Tvr di se da su Al ban ci is ko ri sti li do la zak fa ši stič kih sna ga za ot po či-nja nje oslo bo di lač kog ra ta i uje di nje nje „al ban skih te ri to ri ja“. Ti me i ovaj pe riod sme šta ju u ka te go ri ju ob no ve „zlat nog do ba“:

„Oslo bo di lač ki rat al ban skog na ro da pred sta vlja je dan od naj slav ni jih pe ri o-da u isto ri ji al ban skog na ro da. On je isto vre me no i sa stav ni deo an ti fa ši stič kog ra ta ko ji su raz vi li dru gi na ro di Evro pe i sve ta pro tiv na ci fa ši stič kih oku pa-to ra. [...] U po gle du uče šća, rat je bio na rod ni, pre ma na ci o nal noj tra di ci ji uče stvo va nja u oslo bo di lač kim ra to vi ma.“ (K 09, 116)„Sed mog av gu sta 1941. jed nim de kre tom fa ši sti su pri po ji li Ko so vo i dru ge al ban ske te ri to ri je, ko je su bi le bes prav no van gra ni ca al ban ske dr ža ve od 1913, Al ba ni ji.“ (K 11, 153)„Ita li jan ska oku pa ci o na zo na ih (de lo ve Ju go sla vi je, prim. prev.) je pri po ji la Al ba ni ji u av gu stu 1941. go di ne. Al ba ni ji su ta ko đe pri po je ni gra do vi De bar, Stru ga, Ker čo va, Te to vo, Go sti var, kao i Ul cinj i Bar.“ (K 09, 110)„Ita li jan ski fa ši sti su otva ra li osnov ne i sred nje ško le na al ban skom je zi ku.“ (K 12, 118)„Uje di nje nje Ko so va sa Al ba ni jom, iako je bi lo pod fa ši stič kom Ita li jom, ima lo je ve li ki zna čaj. To uje di nje nje je stvo ri lo po li tič ke, eko nom ske, kul tur ne, obra zov-ne i du hov ne ve ze me đu ras par ča nim de lo vi ma na šeg na ro da. U ad mi ni stra ci ji ob je di nje nih al ban skih te ri to ri ja, slu žbe ni ci su od lu či li da ko ri ste za jed nič ke na-ci o nal ne sim bo le, otva ra le su se al ban ske ško le, bi le su do zvo lje ne al ban ske knji-ge i no vi ne, otva ra le su se ra dio-sta ni ce, sla vi li su se na ci o nal ni pra zni ci... Ta ko-re ći, uje di nje nje je do pri ne lo ostva re nju lju di u svim sfe ra ma ži vo ta.“ (K 05, 86)


„Iako ovo uje di nje nje ni je uklju či lo sve et nič ke te ri to ri je ipak je iz ra zi lo vi še-ve kov ne te žnje Al ba na ca da ži ve u jed noj dr ža vi i da stvo re jed nu et nič ku Al ba ni ju.“ (K 10, 154)

Tre ći pe riod ob no ve „zlat nog do ba“ pred sta vlja bor ba pro tiv „srp ske oku pa-ci je“ kra jem XX ve ka i pro gla še nje ne za vi sno sti Ko so va:

„U ovim te škim tre nu ci ma za dr ža vu, pa tri o te unu tar i iz van ze mlje na pra vi le su na crt po li tič kog na ci o nal nog pro gra ma ko ji je sa dr žao dva glav na za dat ka. Kao pr vo, si gur nu ne za vi snost Al ba ni je i nje ne te ri to ri jal ne ce lo vi to sti, a kao dru go, re vi zi ju gra ni ca al ban ske dr ža ve, is cr ta nih 1913. go di ne, sa ci ljem da uklju če nja i al ban skih te ri to ri ja ko je su se na la zi le iz van Al ba ni je.“ (K 12, 15)„Na rod Ko so va imao je svo je pra vo da ži vi slo bod no i ne za vi sno. Zbog to ga su de le ga ti Par la men ta Ko so va od lu či li da pro gla se Ko so vo re pu bli kom. Re-pu bli ka Ko so vo pro gla še na je 2. ju la 1990. go di ne, dok je ustav Re pu bli ke Ko so vo do net 7. sep tem bra 1990. go di ne u me stu Ka ča nik. Na rod Ko so va je iza šao i na re fe ren dum 1991. go di ne i gla sao za Ko so vo kao su ve re nu dr ža vu.“ (K 05, 99)„Od 26. do 30. sep tem bra 1991. go di ne, or ga ni zo van je re fe ren dum za Ko so-vo, kao ne za vi snu i su ve re nu dr ža vu. I ako je or ga ni zo van u uslo vi ma srp ske oku pa ci je, bio je le gi ti man jer je od ukup nog bro ja sta nov ni ka Ko so va sa gla-sač kim pra vom, ko jih je bi lo 1.051.357, na iz bo re je iza šlo 914.802 ili 87%.“ (K 12, 198)„Na kon uspe šne oslo bo di lač ke bor be OVK i ula ska NA TO tru pa ju na 1999. go di ne, Ko so vo se oslo bo di lo Sr bi je. Ta ko je po če la epo ha nje go ve slo bo de i ne za vi sno sti. Po vra tak Al ba na ca i dru gih za jed ni ca na svo ja og nji šta, iako čak ni su po sto ja li ni mi ni mal ni uslo vi za eg zi sten ci ju, re a li zo va no je uspe šno.“ (K 05, 106)„Ne za vi sno šću Ko so va otva ra ju se no ve mo guć no sti za raz voj i na pre dak na-ro da Ko so va u svim aspek ti ma ži vo ta.“ (K 05, 109)„Pro gla še nje ne za vi sno sti Ko so va je bi la ve o ma va žna po be da na šeg na ro da. Ono je plod bor bi i na po ra svih ge ne ra ci ja na šeg na ro da. Od lu kom 17. fe bru-a ra 2008. go di ne na rod Ko so va je osvo jio svo ja neo spor na pra va na slo bod nu i ne za vi snu vlast, kao što je ima ju i dru gi na ro di Bal ka na i Evro pe.“ (K 09, 179)„Se dam na e sti fe bru ar 2008. go di ne ozna ča va isto rij sku pre kret ni cu za na rod Ko so va, jer su stvo re ni no vi po li tič ki uslo vi za raz voj ze mlje, ka ko na po lju po li ti ke, ta ko i na po lju eko no mi je, obra zo va nja, kul tu re, ali i na po lju in te gra-ci ja ze mlje u evro a tlant ske in sti tu ci je, NA TO i EU.“ (K 09, 179)„Ustav Re pu bli ke Ko so vo je je dan od naj mo der ni jih usta va na sve tu. On svim ma nji na ma da je pu nu ga ran ci ju za za šti tu nji ho vih po li tič kih i kul tur nih pra va.“ (K 09, 177)


„Zlat nim do bom“ u al ban skoj isto ri ji bi se mo gli na zva ti pe ri o di ilir skih kra-lje vi na i Sken der be go ve vla da vi ne (pr vi uje di ni telj Al ba na ca) dok ob no va „zlat nog do ba“ ob u hva ta tri pe ri o da: pe riod stva ra nja ne za vi sne Al ba ni je, stva ra nje ve li ke Al ba ni je za vre me II svet skog ra ta i pe riod stva ra nja ne za vi snog Ko so va.

4.2 Mit o obe ća noj ze mlji

Udž be ni ci isto ri je pr vo na vo de te ri to ri je i gra ni ce ilir skih dr ža va:

„Gra ni ce Ili ri je su se pro sti ra le od Sa ve, Dra ve i Du na va na se ve ru, Mo ra ve i Var da ra na is to ku, oko li ne Am bra ki je (Ko rint ski za liv, prim. prev.) na ju gu, dok se na za pa du gra ni či la sa Ja dran skim i Jon skim mo rem.“ (K 06, 70)„... gra ni ce [dar dan ske kra lje vi ne] su se pro sti ra le do gra da Ni ša na se ve ru, a na ju gu do me sta Ku kes i uz vod no od re ke Var dar.“ (K 06, 79)„Dr žav ne gra ni ce kra ljev stva Ar di ja na su se pro sti ra le od re ke Vjo se na ju gu, do sred nje Dal ma ci je na se ve ru, a na is to ku od te ri to ri je oko Ohrid skog je-ze ra do spa ja nja Be log i Cr nog Dri ma kod me sta Ku kes. Glav ni grad kra ljev-stva Ar di ja na je bio Ska dar...“ (K 06, 77)„Va žan ge o graf ski po lo žaj Ar be ri je omo gu ćio joj je da bu de čvo ri šte ko mu-ni ka ci je iz me đu Is to ka i Za pa da. Ta kvu ulo gu omo gu ći le su joj i mor ske lu ke i mre ža pu te va (Via Eg na tia) ko ja je po či nja la na is toč nim oba la ma Ja dran-skog i Jon skog mo ra. Ti pu te vi su po ve zi va li va žne cen tre, kao što su Niš, Sko plje, Ohrid, So fi ja, So lun, Kon stan ti no polj i dru gi.“ (K 06, 107)„Ka sni je Slo ve ni za po se da ju i ju žne de lo ve ar ba na ških ze ma lja – Ko so vo, Ma ke do ni ju i Al ba ni ju, sve do oba la Ja dran skog i Jon skog mo ra.“ (K 05, 25)

Po tom se na vo di i ko je su te ri to ri je pri pa da le al ban skom na ro du u sred njem ve ku:

„Od XI ve ka u isto rij skim iz vo ri ma se po mi nje oblast Ar ba non (Ar be ri ja). Ta oblast, ko ja se pro sti ra la iz me đu Kru je i De bra i re ka Drim i Škum bi je, po-sta la je cen tar pr ve ar ba na ške fe u dal ne dr ža ve.“ (K 07, 38)„Ad mi ni stra tiv na or ga ni za ci ja Vi zan tij skog car stva uklju či va la je i al ban ske ze mlje. One su po de lje ne na te me, me đu ko ji ma su naj po zna zi je bi le: te ma Drač, te ma Ni ko po lje, te ma So lun i ka sni je te ma Sko plje.“ (K 06, 112)„Te ma Drač je za u zi ma la te ri to ri je od Cr ne Go re do re ke Vjo se. Sa dru ge stra ne, nje ne is toč ne gra ni ce su do pi ra le do re ke Drim.“ (K 06, 113)„Te ma Ni ko po lje se pro sti ra la na te ri to ri ji od re ke Vjo se do za li va kod Ar te na ju gu, ob u hva ta ju ći ve li ku te ri to ri ju na sta nje nu Al ban ci ma.“ (K 06, 113)„Te ma So lun je ta ko đe ob u hva ta la ši ro ku te ri to ri ju na sta nje nu me šo vi tim sta nov ni štvom. Ko so vo i dru ge al ban ske te ri to ri je na za pa du da na šnje Ma-ke do ni je, na la zi li su se unu tar ove te me.“ (K 06, 113)


„Te ma Sko plje, ko ja se for mi ra la ka sni je, ta ko đe je ob u hva ta la al ban ske te ri-to ri je. Ona je na sta la kao po sle di ca re or ga ni za ci je te me So lun, ko ja je u po-čet ku ob u hva ta la te ri to ri je ko je su se ka sni je na šle pod ad mi ni stra ci jom Te me Sko plje.“ (K 06, 113)„U to vre me na al ban skim ze mlja ma su stvo re na tri ve li ke kne že vi ne, sa Ska-drom, Dra čom i Ar tom kao glav nim gra do vi ma.“ (K 05, 28)„Al ban ski gra do vi su do ži ve li pri me tan raz voj. Gra do vi kao sto su Pri zren, No vo Br do, Ul cinj, Ska dar, Drač, Be rat, Va lo na i mno gi dru gi, raz vi li su se kao po sle di ca raz vo ja tr go vi ne i za nat stva.“ (K 07, 35)„Ime na Ar ba ni-Ar ba na si-Ar be ri ja su se u sred njem ve ku pro ši ri la na sve al ban ske ze mlje, ko je su ob u hva ta le te ri to ri je od Ko tor ske kli su re na se ve ru do za li va kod Ar te na ju gu. Sve te ze mlje su no si le za jednčki na ziv Ar be ri-Al ba ni.“ (K 06, 79)

Do la skom Osman li ja na Bal kan, te ri to ri jal na or ga ni za ci ja je pro me nje na. Me-đu tim, auto ri udž be ni ka i ov de pre ci zno od re đu ju al ban ske te ri to ri je i gra do ve:

„Ko sov ska bit ka i po raz bal kan skih ko a li ci o nih sna ga, otvo ri lo je Osman li ja-ma put za osva ja nje i dru gih de lo va Ar be ri je. Ta ko su za u ze li Kor ču i Per met, a ka sni je se pri bli ži li i Kru ji i Ska dru.“ (K 07, 52)„Al ban ske ze mlje su bi le ras po re đe ne u če ti ri vi la je ta: Ska dar ski, Ko sov ski, Bi tolj ski i Ja njin ski vi la jet.“ (K 06, 67)„Po čet kom XVI ve ka sko ro sve al ban ske ze mlje su bi le pod osman skom vla-šću. Van nje su bi li je di no gra do vi Ul cinj i Bar. Oni su još uvek bi li pod vla šću Mle tač ke re pu bli ke.“ (K 07, 114)„U mar tu 1844. go di ne po di gu nut je usta nak u se ve ro i stoč nim al ban skim ze-mlja ma. Za hva tio je Du ka đi ni do li nu (Me to hi ju), oko li nu Pri šti ne, Sko plja, Ku-ma no va i obla sti iz me đu Te to va i Go sti va ra. Na hi lja de al ban skih usta ni ka, ko je je pred vo dio Der viš Ca ra, oslo bo di lo je ne ko li ko gra do va. Da bi ugu ši la ove ustan ke Vi so ka por ta je do ve la mno go broj ne voj ne sna ge. U no vem bru 1844. go di ne po dig nut je dru gi usta nak u obla sti De bra i Ma ta. U ju lu 1847. go di ne po dig nut je ve li ki usta nak u ju žnoj Al ba ni ji. Po čeo je u Kur ve le šu, ali se br zo pro ši rio po ce loj La be ri ji, de lo vi ma Ča me ri je, Per me ta i Ma la ka stre.“ (K 08, 68)„Na osno vu tog ugo vo ra (San ste fan ski ugo vor, prim. G. T.) Bu gar ska, ko ja je do bi la auto no mi ju, je tre ba lo da anek ti ra al ban ske obla sti oko Kor če, Po gra-de ca, Stru ge, De bra, Ker čo ve, Go sti va ra, Te to va, Sko plja, Ka ča ni ka i Ku ma-no va. Sr bi ja je tre ba lo da anek ti ra se ver ne de lo ve Ko so va sve do Mi tro vi ce. Cr na Go ra je tre ba lo da do bi je Ul cinj, Kra ji nu, Ana ma li, Hot, Gru du, Kelj-men di, Plav, Gu si nje i Ru go vu.“ (K 08, 73)„Al ban ci iz Ni ša, Pro ku plja, Le skov ca, Vra nja, Kur šu mli je i dru gih al ban skih na se lja bi li su pri mo ra ni da se pre me ste u du bi nu Ko sov skog vi la je ta, gde su i da nas po zna ti kao ’mu ha ji ri’ (iz be gli ce).“ (K 08, 73)


„Po čet kom 1906. go di ne for mi ra no je do sta lo kal nih ko mi te ta u al ban skim cen tri ma, kao što su: Sko plje, Peć, Đa ko vi ca, Te to vo, De bar, Ja nji na i mno gi dru gi.“ (K 08, 97)

Po se ban zna čaj u udž be ni ci ma pri da je se osni va nju ne za vi sne Al ba ni je i Lon-don skoj kon fe ren ci ji (1912–1913), na ko joj su utvr đe ne gra ni ce no ve dr ža ve:

„Austro u gar ski pred log, osim gra ni ca ko je Al ba ni ja ima da nas, pred vi đao je i Du ka đi ni po lje (Me to hi ju), De bar, Ohrid i Ja nji nu u sa sta vu Al ba ni je, iz o sta-vlja ju ći ta ko ce lo Ko so vo, Ku ma no vo, Pre še vo, Sko plje i Go sti var.“ (K 08, 134)„Na kon mno gih di sku si ja, 22. mar ta 1913. go di ne, Kon fe ren ci ja je od re di la se ver ne i se ve ro i stoč ne gra ni ce, is klju ču ju ći iz Al ba ni je ce lo Ko so vo, kao i Sko plje, Ku ma no vo, Te to vo, Go sti var, Ker čo vu, Stru gu, Ohrid i dru ge te ri to-ri je. Ove al ban ske te ri to ri je su pre šle iz osman skog jar ma pod srp sko-cr no-gor ski ja ram.“ (K 08, 134)

I u pe ri o du ne za vi sno sti Al ba ni je, udž be ni ci ja sno uka zu ju na to ko je još te ri to-ri je pri pa da ju al ban skom et nič kom pro sto ru. Na vo di se ko ji de lo vi „al ban ske“ te ri-to ri je su uzur pi ra ni od stra nih voj ski u Pr vom svet skom ra tu:

„Bu gar ska oku pa ci o na zo na je ob u hva ta la Po du je vo, Pri šti nu, Gor nju Dre ni cu, Uro še vac (Fe ri zaj), Pri zren, Te to vo, Sko plje, Ku ma no vo, Pre še vo, Gnji la ne, Go sti var, De bar, Ker čo vu, Stru gu, Ohrid i Pre spu.“ (K 08, 161)„Austro u gar ska oku pa ci o na zo na je ob u hva ta la Mi tro vi cu, Vu či trn, Do nju Dre ni cu, Peć, Is tok, Đa ko vi cu, Plav, Bar i Ul cinj.“ (8, 161)„Ko mi tet Ko so va je u svom pro gra mu imao oslo bo đe nje Ko so va i svih al ban-skih te ri to ri ja, od bra nu ce lo vi to sti ze mlje i ne za vi sne al ban ske dr ža ve kao i de mo kra ti za ci ju po li tič kog ži vo ta u ze mlji.“ (K 013, 65)

Za tim se na vo de i oku pi ra ne al ban ske te ri to ri je za vre me Dru gog svet skog ra ta i po sle rat nog pe ri o da:

„Bu gar ska oku pa ci o na zo na je ob u hva ta la deo oko Gnji la na, Vi ti ne, Ka ča ni ka, deo Dar da ne, Pre še vo, Bu ja no vac, Ku ma no vo i Sko plje.“ (K 09, 110)„U ne mač ku oku pa ci o nu zo nu su ušla če ti ri okru ga: Mi tro vič ki, Vu či trn ski, Po du jev ski i No vo pa zar ski.“ (K 09, 110)„Te ški zlo či ni su bi li po či nje ni u Ka ra da ku, Dre ni ci, La pu, Gnji la nu, Uro šev cu, Mi tro vi ci, Pe ći, Pri šti ni, Ti va ru, Te to vu, Ku ma no vu, Sko plju... gde je ubi je no na hi lja de Al ba na ca...“ (K 11, 163)„Upr kos te škim okol no sti ma i na Ko so vu, kao i na dru gim na ci o nal nim te ri-to ri ja ma, u apri lu 1941. go di ne su Al ban ci de mon stri ra li pro tiv bu gar ske i ne mač ke oku pa ci je svo jih te ri to ri ja. Po seb no su bi le po zna te an ti fa ši stič ke


de mon stra ci je u Sko plju sa pa ro lom „Sko plje je na še“. Te go di ne, 28. no vem-bra, or ga ni zo va ne su i an ti fa ši stič ke de mon stra ci je u Pri zre nu, De bru, Đa ko-vi ci, Mi tro vi ci, Pri šti ni i dru gim gra do vi ma.“ (K 09, 112)„Osim ne za vi sne Al ba ni je, ko joj su gra ni ce od re đe ne na Lon don skoj kon fe-ren ci ji, u ovu dr ža vu (tzv. ve li ka Al ba ni ja, prim. G. T.) uklju če ne su i dru ge al ban ske ze mlje. Uklju čen je naj ve ći deo Ko so va i de lo vi ko ji sa da pri pa da ju Cr noj Go ri (Plav, Gu si nje, Ul cinj...). U za jed nič ku dr ža vu uklju če ni su i De bar, Stru ga, Go sti var, Te to vo i dru ge al ban ske obla sti ko je se sa da na la ze u Ma ke-do ni ji.“ (K 05, 85)„Al ban ci, ne sa mo što vi še ni su ima li do zvo lu da ži ve za jed no u jed noj dr ža vi, Al ba ni ji, već su bi li odvo je ni i unu tar ju go slo ven ske dr ža ve. Al ban ci ko ji su osta li van al ban ske dr ža ve sma tra li su se po no vo oku pi ra nim. Nji ho va te ri to-ri ja je unu tar Ju go sla vi je po de lje na je na če ti ri fe de ral ne je di ni ce. Na Ko so vo, Sr bi ju (Pre še vo, Me dve đa i Bu ja no vac), Cr nu Go ru (Bar, Plav, Ul cinj, Gu si nje...) i Ma ke do ni ju (Sko plje, Te to vo, Ku ma no vo, Go sti var, Stru ga...).“ (K 05, 91)„Osam na e stog fe bru a ra 1945. go di ne, na sa stan ku ko ji je odr žan u Be o gra du, uz pri su stvo vi so kog ru ko vod stva Ju go sla vi je, Edvard Kar delj je ob ja vio da bi bi lo pra ved no da Ko so vo i Du ka đi ni do li na bu du pri po je ni Al ba ni ji.“ (K 12,185)

Da kle, auto ri udž be ni ka na vo de da te ri to ri je Al ba ni je i Ko so va (pa i dru gi de-lo vi Sr bi je), kao i de lo vi Grč ke, Ma ke do ni je i Cr ne Go re, či ne „al ban ske et nič ke te ri-to ri je“, tj. oblast na ko joj je „drev ni al ban ski na rod“ us peo da op sta ne još od an tič kog pe ri o da.

4.3 Mit o et nič koj do mi na ci ji

U udž ben ci ma se na vo di da su još u sta rom ve ku Ili ri (Al ban ci) pred sta vlja li ve ći nu na Ko so vu, a da su Slo ve ni nad nji ma vr ši li asi mi li ci ju i pro go ne:

„Drev na Dar da ni ja se na la zi la na te ri to ri ji da na šnjeg Ko so va i nje go ve oko-li ne. U Dar da ni ji su ži ve la i dru ga, ma nja ilir ska ple me na, ali su Dar dan ci, pre ma na vo di ma grč kih i rim skih isto ri ča ra, bi li naj broj ni ji.“ (K 05, 10)„Na je zda Slo ve na na Bal kan do ve la je do sma nje nja bro ja ar ba na ških na se o-bi na. U obla sti ma gde se sa da na la ze Slo ve ni ja, Hr vat ska, Sr bi ja, Bo sna, ar-ba na ško-al ban sko sta nov ni štvo je po la ko ne sta ja lo i sta pa lo se sa slo ven skim sta nov ni štvom.“ (K 05, 26)

Auto ri se za tim ovom te mom ba ve tek u kon tek stu XX ve ka:

„Oči gled ne pro me ne je pre tr pe la i et nič ka struk tu ra sta nov ni štva [na Ko so vu]. Al ban ci su 1912. go di ne na ovim te ri to ri ja ma či ni li iz nad 90% sta nov ni štva, dok su 1941. go di ne spa li na oko 70%. Me đu tim, za hva lju ju ći or ga ni zo va nom


ot po ru al ban skog na ro da ni su is pu nje ni ci lje vi Kra lje vi ne Ju go sla vi je o ra di-kal noj pro me ni et nič ke struk tu re u ko rist slo ven ske ma nji ne.“ (K 09, 70)„Ko so vo je osta lo po seb na je di ni ca. De ve dest po sto nje go vog sta nov ni štva su či ni li Al ban ci, dok su osta lih 10% po pu la ci je či ni li Sr bi, Cr no gor ci, Bo šnja ci, Tur ci, Ro mi i dru gi. Iako je na rod Ko so va hteo da is ka že svo ju vo lju pu tem re fe ren du ma, ni je mu bi lo do zvo lje no. Ko so vo je na sil no pre tvo re no u auto-nom nu po kra ji nu u sa sta vu Sr bi je. Tim ak tom uči nje na je jed na ve li ka isto-rij ska ne prav da al ban skom na ro du sa Ko so va.“ (K 05, 91)

Iako su Sr bi/Ju go slo ve ni si ste mat ski pro te ri va li i asi mi lo va li Al ban ce s Ko so-va, da bi pro me ni li et nič ki sa stav sta nov ni štva u svo ju ko rist, Al ban ci su us pe li da osta nu ve ćin ski na rod na Ko so vu:

„Plat for ma Sr bi je za ra se lja va nje Al ba na ca i stva ra nje ve li ke Sr bi je po če la je da se in sti tu ci o na li zu je još od ’Na čer ta ni ja’ Ili je Ga ra ša ni na (1844. go di ne), ko je je ot kri ve no kao na ci o nal ni pro gram srp ske eks pan zi je. Ova plat for ma je na ro či to uze la ma ha po sle Pr vog svet skog ra ta. Da bi re a li zo va la ovu an ti-al ban sku po li ti ku, Kra lje vi na Ju go sla vi ja je spro vo di la si ste mat ski dr žav ni te ror, ka ko eko nom ski, ta ko i po li tič ki, sa je di nim ci ljem – et nič kim či šće njem Al ba na ca sa nji ho vih pra de do vi na.“ (K 09, 68)„Re pre si ja, od u zi ma nje po se da i za bra nji va nje na ci o nal nih pra va do ve li su do ve li kog ise lje nja al ban skog sta nov ni štva. Ve li ki deo iz be gli ca oti šao je u Tur sku i Al ba ni ju. Pre ma po da ci ma, to kom pe ri o da iz me đu dva svet ska ra ta, sa al ban skih et nič kih te ri to ri ja, iz be glo je pre ko 250.000 Al ba na ca.“ (K 12, 83)„Sve ove me re ko je je pred u ze la ju go slo ven ska Kra lje vi na ni su ba ci le na ko-le na al ban ski na rod. Zbog op stan ka na ze mlja ma svo jih pre da ka oni su us-pe li da pre ži ve i da odr že et nič ku struk tu ru ve ći ne sta nov ni štva.“ (K 13, 71)

I Dru gi svet ski rat i po sle rat ni pe riod is ti ču se kao vre me uče sta lih ise lja va nja i pro go na Al ba na ca s te ri to ri je Ko so va:

„Kao re zul tat voj ne upra ve i srp skog, cr no gor skog i ma ke don skog ge no ci da i te ro ra na Ko so vu je to kom ovog pe ri o da li kvi di ra no oko 45.000 Al ba na ca...“ (K 10, 157)„Uz svo pro ti vlje nje ne ko li ci ne in te lek tu a la ca, ma sov no ise lja va nje Al ba na ca se vr ši lo u pe ri o du 1953–1954. To kom ove dve go di ne, sa Ko so va je iz be glo 84.300 oso ba. Ise lja va nje se na sta vi lo i na red nih go di na. Ta ko se sre di nom še zde se tih go di na XX ve ka sa Ko so va u Tur sku ise li lo ne ko li ko sto ti na hi lja-da Al ba na ca. Ovo je uti ca lo na sma nje nje bro ja al ban skog sta nov ni štva na Ko so vu i na pro me nu et nič ke struk tu re. Ali, sa mo je vi so ka sto pa na ta li te ta Al ba na ca uči ni la mo gu ćim da se et nič ka struk tu ra sa ču va i da se plan ne ostva-ri za sr bi za ci ju al ban skih et nič kih te ri to ri ja.“ (K 12, 188)


„Ju go slo ven ska vlast je pri hva ti la iz ja šnja va nje Al ba na ca kao da su Tur ci jer se po ra stom bro ja pri pad ni ka tur ske ma nji ne ni su stva ra li pro ble mi za ju go slo-ven sku fe de ra ci ju, ka ko se ona ni je gra ni či la sa tur skom dr ža vom. Ta ko se, kao re zul tat ove re pre si je, ve li ki broj Al ba na ca re gi stro vao kao Tur ci.“ (K 12, 188)„Sa mo u po sled nje dve de ce ni je (1970–1990), iz biv še Ju go sla vi je je u Evro pu emi gri ra lo oko 250.000 Al ba na ca, od ko jih je oko 100.000 oti šlo u Ne mač ku.“ (K 12, 204)

Po seb na te ma ko jom se udž be ni ci ba ve je ste ko lo ni za ci ja Ko so va od stra ne srp-skih/ju go slo ven skih vla sti:

„Ko lo ni za ci ja al ban skih te ri to ri ja po če la je od mah na kon osva jač kih bal kan-skih ra to va (1912–1913). Ali, bi la je tre nut no pre ki nu ta to kom Pr vog svet skog ra ta, da bi po no vo bi la za po če ta osva ja njem Ko so va na kra ju 1918. go di ne.“ (K 12, 82)„Srp ska i cr no gor ska oku pa ci ja su, osim raz li či tih ob li ka eks plo a ta ci je i eko-nom skih pri ti sa ka, odo bra va le i po seb ne za ko ne o ko lo ni za ci ji al ban skih obla-sti slo ven skim ele men tom.“ (K 08, 160)„Kra lje vi na SHS se to kom svo je vla da vi ne tru di la da pro me ni et nič ku struk-tu ru al ban skih te ri to ri ja. Ona je, u pe ri o du iz me đu 1919. i 1933. do ne la tri agrar no-ko lo ni za ci o na za ko na. Ovi za ko ni za spro vo đe nje agrar ne re for me su al ban ske se lja ke do ve li u pod re đe ni po lo žaj u od no su na slo ven sku ma nji-nu i pri do šle ko lo ni ste iz dru gih de lo va kra lje vi ne SHS.“ (K 12, 81)„Kao re zul tat ma sov nog ise lje nja Al ba na ca sa Ko so va i stva ra nja srp skih ko-lo ni ja na pri me tan na čin se iz me ni la et nič ka struk tu ra na ro da.“ (K 10, 129)„Ko lo ni za ci ja je uze la ma ha to kom tri de se tih go di na [XX ve ka], dok je oru-ža ni ot por bio naj sla bi ji. Slo ven ski ko lo ni sti su se na se li li na naj plod ni jo joj al ban skoj ze mlji. To kom pe ri o da iz me đu dva svet ska ra ta na al ban skim te ri-to ri ja ma se na se li lo oko 15.000 po ro di ca sa oko 75.000 du ša. Za pra vo, broj ko lo ni sta je bio i ve ći, za to što se u zva nič nim sta ti sti ka ma ni je re gi stro va lo na hi lja de ko lo ni sta ko ji su se na sta ni li u al ban skim se li ma i gra do vi ma. Pre-ma ne kim po da ci ma, u pe ri o du iz me đu 1918. i 1941. go di ne je na al ban skoj et nič koj te ri to ri ji po dig nu to oko 1.000 slo ven skih ko lo ni ja.“ (K 09, 69)

U udž be ni ci ma su Al ban ci pred sta vlje ni kao sta ro se de o ci i ve ćin ski na rod na svim „al ban skim et nič kim te ri to ri ja ma“, od sta rog ve ka do da nas. Oni su us pe li da sa ču va ju svo ju sa mo bit nost i da se od u pru asi mi la ci ji ko ju su pre vas hod no spro-vo di li Sr bi. Ceo XX vek je pred sta vljen kroz bor bu pro tiv srp ske i ju go slo ven ske ko lo ni za ci je, asi mi la ci je i re pre si je.

94:371.671(497.115)323.1(=163.41:=18)(497.115)

Vu jo IlićCen tral no e vrop ski uni ver zi tet

ET NIČ KI STE RE O TI PI U AL BAN SKIM I SRP SKIM UDŽ BE NI CI MA ISTO RI JE

Sa že tak: Autor se u ovom ra du ba vi te o rij skim od re đe njem et nič kih ste re o ti pa, ope ra ci o na li za ci jom ovog kon cep ta i nje go vom pri me nom na sa dr žaj al ban skih i srp skih udž be ni ka isto ri je. On za tim da je pre gled pret hod nih is tra ži va nja et nič kih ste re o ti pa na pro sto ru Sr bi je i iz no si re zul ta te kvan ti ta tiv ne i kva li ta tiv ne ana li ze udž be ni ka. Re zul ta ti ove ana li ze su svr sta ni u osam ka te go ri ja: srp ski po zi tiv ni auto ste re o ti pi, srp ski ne ga tiv ni auto ste re o ti pi, srp ski ste re o ti pi o Al ban ci ma, srp-ski ste re o ti pi o Tur ci ma, al ban ski po zi tiv ni auto ste re o ti pi, al ban ski ne ga tiv ni auto-ste re o ti pi, al ban ski ste re o ti pi o Sr bi ma i al ban ski ste re o ti pi o Tur ci ma.

Ključ ne re či: et nič ki ste re o ti pi, is tra ži va nja et nič kih ste re o ti pa u Sr bi ji, al ban ski i srp ski udž be ni ci isto ri je, ste re o ti pi o Sr bi ma u al ban skim udž be ni ci ma, ste re o-ti pi o Al ban ci ma u srp skim udž be ni ci ma.

UVOD

U li te ra tu ri o ste re o ti pi ma i et nič kim su ko bi ma po sto ji kon sen zus da ste re o ti pi i, sa nji ma bli sko po ve zan fe no men pred ra su de po zi tiv no ko re li ra ju sa raz li či tim fa za ma et nič kih su ko ba,1 a obra zov ni si stem je ne sum nji vo je dan od naj va žni jih fak to ra u pro ce su raz vi ja nja i pre no še nja ste re o ti pa, uklju ču ju ći et nič ke. Ne pot pu no neo-prav da no, ame rič ki ak ti vi sta i dru štve ni kri ti čar Ga to oba ve zni škol ski si stem na zi-va „oruž jem za ma sov no pod u ča va nje“.2 Škol ski udž be ni ci ni su sa mo pr ve knji ge sa ko ji ma de ca do la ze u kon takt, ne go su, če šće ne go što pret po sta vlja mo, i je di ne,3

1 Donald P. Green and Rachel L. Seher, „What Role Does Prejudice Play in Ethnic Conflict?“, Annual Review of Political Science, Vol. 6, No. 1, 2003, str. 509–531.

2 John Taylor Gatto, Weapons of Mass Instruction: A Schoolteacher’s Journey Through the Dark World of Compulsory Schooling, New Society Publishers, 2010.

3 Istraživanje u Ju žnoj Afri ci po ka za lo je da ma nje od po lo vi ne uče ni ka u svom do mu ima vi še od de set knji ga, dok u Egip tu, osim udž be ni ka, 88% do ma ćin sta va ni je ima lo dru gih knji ga. „Textbooks Round the World: It Ain’t Necessarily So“, The Economist, 10. 2012, http://www.economist.com/node/21564554.

178 VUJO ILIĆ

a ste re o ti pi u udž be ni ci ma, pred sta vlje ni kao zna nje o sve tu ko ji ih okru žu je, jed-nom „pod u če ni“ u de tinj stvu po pra vi lu osta ju do ži vot no pri sut ni u sve sti. Grin i Se her pe si mi stič no pri me ću ju, pa ra fra zi ra ju ći po zna tu mak si mu o na pret ku u na u-ci Mak sa Plan ka, da su ste re o ti pi i pred ra su de to li ko te ško is ko re nji vi da je je di ni re a li sti čan na čin nji ho vog pre vla da va nja – od u mi ra nje na ra šta ja ko ji svet vi de u sve tlu pred ra su da i do la zak no vih, ko je ne će bi ti „pod u če ne“.

Di se mi na ci ja sta rih i raz vi ja nje no vih ste re o ti pa o et nič kim gru pa ma kroz obra zov ne si ste me u Sr bi ji i na Ko so vu sto ga je pro blem ko ji će na sta vi ti da op te-re ću je od no se ova dva post kon flikt na dru štva. Pret hod nih de ce ni ja oba vlje no je ne ko li ko obim nih em pi rij skih is tra ži va nja ste re o ti pa, pred ra su da i so ci jal ne dis tan-ce iz me đu Sr ba i Al ba na ca. Ta ko đe, u po sled njih dva de set go di na škol ski udž be ni ci, na ro či to isto rij ski, ni su iz be gli te melj no pro u ča va nje isto ri ča ra i dru štve nih na uč ni-ka. Me đu tim, prema sa zna nji ma auto ra ovog is tra ži va nja, et nič ki ste re o ti pi u srp-skim i al ban skim udž be ni ci ma ni su bi li pred met is tra ži va nja.

ŠTA SU ET NIČ KI STE RE O TI PI?

Ste re o ti pi se, u okvi ri ma raz li či tih na uč nih di sci pli na pro u ča va ju još od po čet ka XX ve ka, a pr vi put ih, u sa vre me nom smi slu i pod tim na zi vom, raz ma tra Vol ter Lip man 1922. go di ne.4 Al por tov5 kla sič ni rad o pri ro di pred ra su da naj re pre zen ta-tiv ni ji je za per spek ti vu ko ja pred sta vlja ste re o ti pe unu tar sve sti po je din ca, dok je so ci jal ni psi ho log Taj fel6 naj i stak nu ti ji pred stav nik kom ple men tar ne per spek ti ve ko ja ih iz u ča va u sve tlu dru štve nih od no sa.7 I po red (ili baš zbog) du ge i bo ga te tra di ci je is tra ži va nja fe no me na, ne po sto ji op šte pri hva će na de fi ni ci ja ste re o ti pa, ni ti kon sen zus o pri ro di od no sa iz me đu ste re o ti pa i ne ko li ko po ve za nih fe no me na, ka te go ri za ci ja i pred ra su da. Auto ri ovih is tra ži va nja usvo ji li su ši ru de fi ni ci ju ste-re o ti pa, ko ja se za sni va na po ve za no sti ova tri fe no me na,8 ka ko bi ana li tič ka ma-tri ca mo gla da za hva ti što vi še po da ta ka u udž be ni ci ma.

Po đi mo od od re đe nja et nič kih ste re o ti pa kao uve re nja o ka rak te ri sti ka ma, atri bu ti ma i po na ša nju čla no va et nič kih gru pa.9 Iako ste re o ti pi mo gu u osno vi da ima ju „tač ne“ re pre zen ta ci je stvar no sti, od no sno da uka zu ju na stvar no po sto je će

4 Walter Lippmann, Public Opinion, Transaction Publishers, 1997.5 Gordon W Allport, The Nature of Prejudice, Garden City, New York: Doubleday, 1958.6 Henri Tajfel, Human Groups and Social Categories: Studies in Social Psychology, Cambridge:

Cambridge University Press, 1981.7 Charles Stangor and Mark Schaller, „Stereotypes as Individual and Collective Representations,“

in: Stereotypes and Prejudice: Key Readings, ed. Charles Stangor, Psychology Press, 2000, str. 3–37.8 O različitim istraživačkim perspektivama videti: James L. Hilton and William von Hippel,

„Stereotypes,“ Annual Review of Psychology, Vol. 47, No. 1, 1996, str. 237–271.9 Hilton i Hippel, str. 242.

ETNIČKI STEREOTIPI U ALBANSKIM I SRPSKIM UDŽBENICIMA ISTORIJE 179

raz li ke iz me đu čla no va raz li či tih gru pa (pro fe si o nal nih, sta ro snih, itd.), ste re o ti pi ve za ni za du go traj ne i te ško pro men lji ve atri bu te po je di na ca, kao što su et nič ka pri pad nost, na kon ti nu u mu „tač no sti“ na la ze se na ne ga tiv nom po lu, što su po ka-za la em pi rij ska is tra ži va nja „na ci o nal nog ka rak te ra“.10

Gor don Al port ob ja šnja va ove „ne tač ne ide je o od re đe nim gru pa ma“ kao pot pu-no pri rod ne, jer je kog ni tiv ni pro ces ka te go ri za ci je, od no sno ge ne ra li za ci je, ne za o bi-la zan u sva ko dnev nom ži vo tu. Iako ne tač ne, po zi tiv ne ge ne ra li za ci je ne bi pred sta vlja-le pro blem po dru štvo, ali one prema Al por tu či ne osno vu za ste re o ti pe, od no sno pred ra su de, ko je on od re đu je kao ne po volj ne pre di spo zi ci je pre ma čla no vi ma dru gih gru pa. Da kle, ni su sve neo prav da ne ge ne ra li za ci je, ko je se kod Al por ta mo gu iz jed na-či ti sa ste re o ti pi ma, isto što i pred ra su de. Raz li ka iz me đu gre ša ka pro i za šlih iz pre ju di-ci ra nja i pred ra su da je ste u ot por no sti na pro me nu ka da se u su sre tu sa no vim zna nji-ma ovi sta vo vi ne me nja ju.11 Pred ra su de su sto ga an ti pa ti je za sno va ne na ne flek si bil nim ge ne ra li za ci ja ma, ko je se ose ća ju ili is ka zu ju i ko je su usme re ne pre ma gru pa ma ili po je din ci ma ko ji im pri pa da ju12 – „Ne sa mo da mi zna mo šta zna či Ki nez, Mek si ka nac ili Lon do nac, već mo že mo ima ti i pro prat ni ose ćaj (ne)na klo no sti ko ja pra ti taj kon-cept“.13 Sko ri ja is tra ži va nja po ka zu ju da pred ra su de, vred no sne ori jen ta ci je pre ma vla-sti toj ili dru goj gru pi, mo gu da pret ho de for mi ra nju ste re o ti pa,14 što zna či da je oprav-da no oče ki va ti po sto ja nje kom plek snog od no sa me đu sob nog učvr šći va nja ste re o ti pa i pred ra su da, dok oba ova fe no me na či ne osno vu za dis kri mi na ci ju.15

Ka da se ste re o ti pi pri pi su ju pri pad ni ci ma sop stve ne gru pe, go vo ri mo o auto-ste re o ti pi ma, dok ka rak te ri stič ne oso bi ne ko je se pri pi su ju pri pad ni ci ma spo lja šnjih gru pa mo že mo na zi va ti he te ro ste re o ti pi ma, ali će se u ovom is tra ži va nju go vo ri ti o auto ste re o ti pi ma i ste re o ti pi ma. Dru ga di men zi ja ste re o ti pa ko ju uzi ma mo u ob zir u ovom is tra ži va nju je ste vred no sna ori jen ta ci ja – ste re o ti pi i auto ste re o ti pi mo gu bi ti po zi tiv ni i ne ga tiv ni. Ka kav je od nos po zi tiv nih i ne ga tiv nih auto i he-te ro ste re o ti pa? Iako je du go vre me na u so ci jal noj psi ho lo gi ji vla da la pret po stav ka o ne ga tiv nom re ci pro ci te tu sta vo va pre ma sop stve noj i dru goj gru pi, one (struk tu-ral no-funk ci o nal na te o ri ja Sam ne ra i fun cki o nal na te o ri ja Še ri fa16) gu be na zna ča ju,

10 A. Terracciano et al., „National Character Does Not Reflect Mean Personality Trait Levels in 49 Cultures,“ Science (New York, N. Y.), Vol. 310, No. 5745, October 7, 2005, str. 96–100.

11 Alport, o. c., str. 9.12 Ibidem.13 Ibidem, 21.14 Diane Mackie, et al., „Social Psychological Foundations of Stereotype Formation,“ in: Stereotypes

and Stereotyping, ed. Neil Macrae and Charles Stangor, Guilford Press, 1996, str. 41–79.15 John F. Dovidio, et al., „Stereotyping, Prejudice, and Discrimination: Another Look,“ in: Stereotypes

And Stereotyping, ed. Neil Macrae and Charles Stangor, Guilford Press, 1996, str. 276–322.16 W. G., Sumner, Folkways – A Study of the Sociological Importance of Usages, Manners, Customs,

Mores, and Morals, New York, Ginn and Company, 1906; M. Sherif, In Common Predicament: Social Psychology of Intergroup Conflict and Cooperation, Boston, Houghton Mifflin, 1966.

180 VUJO ILIĆ

po seb no po sle Taj fe lo ve te o ri je so ci jal nog iden ti te ta. Al port je in si sti rao da je po-zi tiv na pred ra su da mno go uobi ča je ni ja od ne ga tiv ne i da pre pre ce nju je mo ne što što nam je dra go ne go što pot ce nju je mo su prot no.17 Bru er (Bre wer) je ste sa gla san s Al por tom u ve zi s tim da je iden ti fi ka ci ja sa sop stve nom gru pom ne za vi sna od an ti pa ti je pre ma dru goj gru pi.18

OPE RA CI O NAL NA DE FI NI CI JA ET NIČ KIH STE RE O TI PA

Ste re o ti pi i pred ra su de ne mo gu se iz jed na ča va ti. Me đu tim, Al por to vo po ve zi va nje ste re o ti pa i pred ra su da po dr ža va ju re zul ta ti broj nih is tra ži va nja ko ja po ve zu ju vred no sne sta vo ve pre ma pri pad ni ci ma gru pa (pred ra su de) sa vred no snim ko no-ta ci ja ma nji ho vih uve re nja (ste re o ti pa) o čla no vi ma gru pe.19 Kroz isto ri ju is tra ži-va nja pred ra su da i ste re o ti pa, ova dva fe no me na su ne ka da bi la raz ma tra na odvo-je no, a ne ka da za jed no – Fon Hi pel de fi ni še po je din ce sa pred ra su da ma kao one ko ji ope ri šu sa ste re o tip nim pri stra sno sti ma ka da ’de ko di ra ju’ pri pad ni ka od re đe-ne gru pe, a ne pred ra sud ni lju di ni su pri stra sni u tom po gle du.20

U na šem is tra ži va nju od lu či li smo se za ši ru de fi ni ci ju ste re o ti pa, ko ja bi ob u-hva ta la i slu ča je ve is ka za nih pred ra su da. Ta ko et nič ke ste re o ti pe de fi ni še mo kao: ge ne ra li za ci je o ka rak te ri sti ka ma, atri bu ti ma i po na ša nju čla no va et nič kih gru pa, pra te ći de fi ni ci je Al por ta i Fon Hi pe la.

EM PI RIJ SKA IS TRA ŽI VA NJA STE RE O TI PA

Em pi rij ska is tra ži va nja ste re o ti pa i sa nji ma po ve za nih fe no me na re la tiv no su broj-na u Sr bi ji. Mo že mo se za po tre be ovog is tra ži va nja osvr nu ti na is pi ti va nja et nič kih auto ste re o ti pa i he te ro ste re o ti pa na Ko so vu, ko je je oba vio Mi ha i lo vić 1997.21 i is tra ži va nje Po pa di ća i Bi ra iz 1999. go di ne.

Te ren ski deo Mi ha i lo vi će vog is pi ti va nja et nič kih auto ste re o ti pa i he te ro ste re-o ti pa na Ko so vu, oba vljen je u ju nu 1997. na pod u zor ku Al ba na ca, ko ji je ob u hva-tio 816 gra đa na i na pod u zor ku Sr ba, ko ji je ob u hva tio 405 gra đa na, pri me nom dvo e tap nog stra ti fi ko va nog uzor ka. Is pi ta ni ci ma je po nu đe no de set po zi tiv nih i de set ne ga tiv nih oso bi na i od njih je tra že no da iza be ru po tri ko je naj bo lje opi-su ju nji hov na rod i dru ge na ro de. Auto ste re o ti pi su, kao što je utvr đe no i u broj nim

17 Alport, o. c., str. 25.18 M. B. Brewer, „The Psychology of Prejudice: Ingroup Love and Outgroup Hate?“, Journal of

Social Issues, 55(3), str. 429–444.19 Hilton i Hippel, str. 256.20 Ibidem, str. 258.21 Srećko Mihailović, „Etnički autostereotipi i heterostereotipi na Kosovu“, Sociologija, 40 (3), 1995.


dru gim is tra ži va nji ma, ve o ma po zi tiv ni. Sop stve ni na rod se naj če šće opi su je u ka-te go ri ja ma go sto lju bi vo sti, hra bro sti, mi ro lju bi vo sti, či sto će, in te li gen ci je, iskre no-sti itd. Pri pad ni ci dru gog na ro da su, u kon tek stu mr žnje pre ma dru gim na ro di ma, pod mu kli, slo žni, gru bi, za o sta li itd. Al ban ci i Sr bi go to vo istim oso bi na ma opi su ju se be, od no sno one dru ge. Za opis Sr ba Al ban ci ko ri ste sa mo 7% po zi tiv nih oso bi-na i čak 93% ne ga tiv nih. Sr bi Al ban ci ma pri pi su ju 32% po zi tiv nih i 68% ne ga tiv nih oso bi na. Is tra ži va či uka zu ju da se, s ob zi rom na to da su nji ho vi re zul ta ti slič ni oni-ma do ko jih je do šao Dra gan Pan tić 1986, mo že go vo ri ti o traj no sti et nič kih ste-re o ti pa Sr ba o Al ban ci ma i Al ba na ca o Sr bi ma.

Is tra ži va nje auto ste re o ti pa i he te ro ste re o ti pa Sr ba u Sr bi ji Dra ga na Po pa di ća i Mi klo ša Bi ra22 vr še no je kroz te ren sko is pi ti va nje jav nog mnje nja i oba vlje no je to-kom ok to bra 1997. go di ne. Uzo rak je ob u hva tio 400 is pi ta ni ka srp ske na ci o nal no-sti iz Sr bi je (bez Ko so va), na ko ji ma su is pi ti va ni et nič ki ste re o ti pi u od no su na de set na ro da, uklju ču ju ći Sr be i Al ban ce, uz ko je je da ta li sta od 15 bi po lar nih atri-bu ta. Is tra ži va nje po ka zu je da su po je di ni ste re o ti pi ve o ma ras pro stra nje ni. Naj ve-će sla ga nje je oko to ga da su Sr bi go sto lju biv na rod (90%), po no san (86%) i ose ća jan (82%), dok je naj ve ća sa gla snost oko ne ga tiv nih ste re o ti pa bi la u kon sta ta ci ji da su Al ban ci pr lja vi i ne ci vi li zo va ni. Pri li kom me re nja ne ga tiv nih i po zi tiv nih atri bu ta, op šta oce na je da se auto ste re o tip ja sno iz dva ja od he te ro ste re o ti pa. Na po zi tiv nom po lu se iz dva ja auto ste re o tip o Sr bi ma, na ne ga tiv nom po lu se iz dva ja ju ste re o ti pi o Mu sli ma ni ma i Al ban ci ma. Ste re o tip o Al ban ci ma ima sko ro sve ne ga tiv ne oso-bi ne iz ra zi to na gla še ne i sli čan je ste re o ti pu o Mu sli ma ni ma. Oni su: pri mi tiv ni, ne vo le dru ge na ro de, pr lja vi, ne kul tur ni, dr ski, ne is kre ni, sva dlji vi, se bič ni, glu pi, hlad-ni, ku ka vi ce. Auto ste re o tip o Sr bi ma je sa sta vljen is klju či vo od po zi tiv nih i ve o ma iz ra že nih oso bi na: Sr bi su go sto lju bi vi, po no sni, ose ćaj ni, hra bri, vo le dru ge na ro de, is kre ni, ne se bič ni, pa met ni, po šte ni, či sti, lju ba zni, ci vi li zo va ni, dok su ne što ma nje iz ra že ne sle de će oso bi ne: vred ni, kul tur ni i mi ro lju bi vi.

Po red ste re o ti pa, et nič ka dis tan ca iz me đu et nič kih gru pa na pro sto ru biv še Ju go sla vi je bi la je če sto pred met is tra ži va nja. Pre gled re zul ta ta is tra ži va nja i nji ho-va ana li za mo gu se na ći u ra do vi ma Bo re Ku zma no vi ća.23 U is tra ži va nju oba vlje nom 1993. u Sr bi ji (bez Ko so va), utvr đe no je kao i u ra ni jim is tra ži va nji ma: „Od svih et nič kih gru pa ko je su na ve de ne u na šoj li sti, naj če šće se od ba cu ju Al ban ci, kao što je već po tvr đe no u mno gim do sa da šnjim is tra ži va nji ma.“24

22 Dragan Popadić i Mikloš Biro, „Autostereotipi i heterostereotipi Srba U Srbiji“, Nova srpska politička misao, br. 1–2, 1999, str. 89–109.

23 Bora Kuzmanović, „Socijalna distanca prema pojedinim nacijama“, u: Lazić, M. (prir.), Ra-zaranje društva, Beograd, „Filip Višnjić“, str. 225–244. i Bora Kuzmanović, „Etnička distanca u Crnoj Gori“, u: Borislav, Đukanović, Bora, Kuzmanović, Mladen, Lazić, i Miloš, Bešić: Nacija i država, Podgorica, SoCEN, 2001, str. 177–246.

24 Zagorka Golubović, Bora Kuzmanović i Mirjana Vasović, Društveni karakter i društvene promene u svetlu nacionalnih sukoba, Beograd, Institut za filozofiju i društvenu teoriju i „Filip Višnjić“, 1995, str. 197–198.

182 VUJO ILIĆ

U po sled njem is tra ži va nju so ci jal ne dis tan ce gra đa na Sr bi je, ko je je oba vljao Dra gan Po pa dić,25 naj ma nja je dis tan ca pre ma Sr bi ma (ko ju is po lja va ju ne sr bi), ta ko đe naj ve ća dis tan ca26 je pre ma Al ban ci ma. Čak 40% gra đa na ih ne ra do vi di kao dr ža vlja ne Sr bi je, sko ro po lo vi na ih ne bi že le la za kom ši je, pre ko po lo vi ne ih ne bi že le lo za še fa, a 70% bi od bi lo da za snu je brač nu ve zu sa nji ma. Pre gle dom vi še is tra-ži va nja et nič ke dis tan ce me đu na ro di ma biv še Ju go sla vi je i nje ne pro me ne to kom ne ko li ko de ce ni ja, od še zde se tih do kra ja de ve de se tih go di na, autor utvr đu je da je dis tan ca ipak bi la na ni skom ni vou to kom ce log pe ri o da i čak ne po sred no pred iz-bi ja nje rat nih su ko ba i da do na glog ra sta me đu sob ne dis tan ce do la zi ne po sred no pred rat ne su ko be po čet kom de ve de se tih i sa ras pa dom SFRJ. Me đu tim, dis tan ca pre ma Al ban ci ma (npr. ne pri hva ta nje bli skog srod stva pre ko bra ka) je ste kon stant no vi ša ne go pre ma dru gim et nič kim gru pa ma u svim is tra ži va nji ma. Em pi rij ska is tra-ži va nja po ka zu ju stal nost tren da po zi tiv nih auto ste re o ti pa i ne ga tiv nih he te ro ste-re o ti pa iz me đu gru pa, i sa nji ma po ve za ne iz ra že ne et nič ke dis tan ce.

STE RE O TI PI U UDŽ BE NI CI MA ISTO RI JE

Za raz li ku od em pi rij skih is tra ži va nja ste re o ti pa, pred ra su da i et nič ke dis tan ce, is tra ži va nju et nič kih ste re o ti pa u udž be ni ci ma isto ri je po sve ću je se pa žnja tek po-sle po čet ka oru ža nih su ko ba na pro sto ru biv še Ju go sla vi je. Na kon ne ko li ko is tra-ži va nja to kom de ve de se tih go di na, u Sr bi ji na ini ci ja ti vu Cen tra za an ti rat nu ak ci-ju, još 1994,27 re zul ta ti obim ni jih is tra ži va nja ste re o ti pa u ju go i stoč noj Evro pi ob ja vlji vao je In sti tut za is tra ži va nje škol skih udž be ni ka Ge org Ekert iz Bra un švaj-ga 1996. go di ne.28 Pre gled vi še ini ci ja ti va isto ri ča ra ve za nih za re vi zi je udž be ni ka, kao i rad na pi sa nju za jed nič kih udž be ni ka isto ri je, mo že se na ći u ra do vi ma Du-brav ke Sto ja no vić.29 Ona po seb no ana li zi ra auto ste re o ti pe u srp skim udž be ni ci ma

25 „Put iz bratstva i jedinstva – etnička distanca građana Srbije“, u: Srećko Mihailović (ur.), Kako građani Srbije vide tranziciju: istraživanje javnog mnenja tranzicije, Friedrich Ebert Stiftung, Beograd, 2010.

26 Merenja socijalne distance obično se sastoje od predočavanja ispitanicima liste različitih soci-jalnih grupa, a onda i različitih socijalnih odnosa, od vrlo bliskih do vrlo udaljenih, a zatim se od ispitanika traži da označi u koje bi odnose pristao, a u koje ne bi da stupa sa pripadnicima socijalnih grupa.

27 Dijana Plut, Ružica Rosandić i Vesna Pešić, Ratništvo, patriotizam, patrijarhalnost: analiza udžbenika za osnovne škole, Centar za antiratnu akciju, 1994.

28 Wolfgang Höpken (ed.), Öl Ins Feuer? – Oil on Fire? Schulbücher, Ethnische Stereotypen Und Gewalt in Südosteuropa - Textbooks, Ethnic Stereotypes and Violence in South-Eastern Europe, Hannover: Studien zur Internationalen Schulbuchforschung, Vol. 89, 1996.

29 Dubravka Stojanović, „Konstrukcija Prošlosti – Slučaj srpskih udžbenika Istorije,“ u: Dijalog povjesničara/istoričara, Vol. 5, Zagreb, 2001, str. 31–44. i „Slow Bur ning: Hi story Tex tbo oks in Ser bia, 1993– 2008,“ in: Tran si tion and the Po li tics of Hi story Edu ca tion Southeast Europe, Augusta Dimou (ed.), V&R unipress, 2009, str. 141–158.


o isto rij skoj is prav no sti sop stve ne na ci je (na su prot isto rij ske kri vi ce dru gih na ci ja), o sop stve noj na ci ji kao isto rij skom po bed ni ku, o na ci ji kao žr tvi i o svom pro sto ru i svom na ro du kao cen tru sve ta.

OČE KI VA NJA

Na osno vu do sa da iz lo že ne te o ri je ste re o ti pa i re zul ta ta is tra ži va nja, oče ki va nja ovog is tra ži vač kog pro jek ta bi la su vi še stru ka. Pre sve ga, oče ki va lo se pri su stvo et-nič kih ste re o ti pa u udž be ni ci ma. Kao dru go, oče ki va li smo ve ću fre kven ci ju auto-ste re o ti pa ne go he te ro ste re o ti pa, kao i ve ću broj nost po zi tiv nih auto ste re o ti pa od ne ga tiv nih ste re o ti pa, na su prot ne ga tiv nim auto ste re o ti pi ma i po zi tiv nim he te ro-ste re o ti pi ma. Ta ko đe, oče ki va la se od re đe na isto vet nost et nič kih ste re o ti pa – uče-sta lost od re đe nih po zi tiv nih i ne ga tiv nih auto ste re o ti pa i he te ro ste re o ti pa kod jed-ne i kod dru ge stra ne. Na kra ju, že le li smo da is tra ži mo sa dr žaj naj če šćih ste re o ti pa ka ko bi smo uka za li na nji ho vu ulo gu u et nič kim su ko bi ma i pro ce su po mi re nja.

ME TO DO LO GI JA30

Ana li zu srp skih i ko sov skih udž be ni ka isto ri je vr ši li su čla no vi is tra ži vač kog ti ma. Ana li zi ra no je se dam udž be ni ka isto ri je ob ja vlje nih u Sr bi ji i osam udž be ni ka ob-ja vlje nih na Ko so vu, od stra ne iz da va ča u jav nim ili dr žav nom vla sni štvu, od no sno sa naj ve ćom di stri bu ci jom. Ana li zi ra li smo udž be ni ke ko ji su u pro dav ni ci bi li po nu đe ni is tra ži va či ma, ta ko da su se, od srp skih udž be ni ka, ana li zi ra le isto ri je za še sti, sed mi i osmi raz red osnov ne ško le (udž be nik za pe ti raz red ob ra đu je an tič ku isto ri ju i u nje mu ni je bi lo sa dr ža ja ko ji bi se ba vio isto ri jom Sr ba i Al ba na ca, a ob u hva će na su dva udž be ni ka isto ri je za sed mi raz red, raz li či tih auto ra – a u ana-li tič kom de lu is tra ži va nja, udž be ni ci su pre i me no va ni u: S06, S07a, S07b, S08), kao i če ti ri raz re da gim na zi je op šteg i dru štve no-je zič kog sme ra (S01, S02, S03, S04). Ana li zi ra ni su ko sov ski udž be ni ci za pe ti, še sti, sed mi, osmi i de ve ti raz red osnov-ne ško le (K05, K06, K07, K08, K09), kao i de se ti, dva na e sti i tri na e sti raz red gim-na zi je (K10, K12 i K13, sa dr žaj udž be ni ka za je da na e sti raz red do kog smo do šli bio je iden ti čan de se tom udž be ni ku).

Pri li kom ko di ra nja i ana li ze31 atri bu ti su iden ti fi ko va ni na osno vu re či, re če-ni ca ili smi sla odelj ka. Ste re o ti pi su ko di ra ni kao auto ste ro ti pi, he te ro ste re o ti pi, po zi tiv ni i ne ga tiv ni, i kao ta kvi sa ži ma ni u gru pe. Kao ste re o ti pi su iden ti fi ko va ni

30 Kao ko ri stan iz vor pre po ru ka za bu du ća is tra ži va nja udž be ni ka, vi de ti: Falk Pin gel, UNE SCO Gu i de bo ok on Tex bo ok Re se arch and Tex bo ok Re vi sion, UNE SCO, 2010.

31 J. Sal da na, An In tro duc tion to Co des and Co ding. The Co ding Ma nual for Qu a li ta ti ve Re se ar chers, Sa ge Pu bli ca ti ons Ltd, 2009, str. 1–31.

184 VUJO ILIĆ

ne sa mo di rekt ni ste re o ti pi et nič kih gru pa već i atri bu ti pri da va ni is tak nu tim po-je din ci ma, or ga ni za ci ja ma ili in sti tu ci ja ma ko ji ma se in di rekt no oja ča va ju ste re o-ti pi o et nič kim gru pa ma. Zbog zna čaj no raz li či tih iz vo ra (ni su ana li zi ra ni obi mi udž be ni ka, broj re či ili stra na) i dvo ste pe nog ko di ra nja (gru pa is tra ži va ča je vr ši la ko di ra nje sa dr ža ja udž be ni ka, a je dan is tra ži vač je ob ra đi vao po dat ke), u odelj ku kvan ti ta tiv ne ana li ze od no si raz li či tih ka te go ri ja ste re o ti pa iz ra ču na va ni su unu tar sva kog udž be ni ka po je di nač no. Ta ko đe, va žno je na po me nu ti i da se, na osno vu di zaj na ovog is tra ži va nja, po da ci o ve ćoj ili ma njoj fre kven ci ji ste re o ti pa u jed noj ili dru goj gru pi udž be ni ka ne bi tre ba lo di rekt no po re di ti.

Ta ko đe, et nič ke gru pe o ko ji ma se u udž be ni ci ma ja vlja ma nje od dva do tri atri bu ta ni su ana li zi ra ne, ta ko da su je di ne če ti ri et nič ke gru pe ko je se spo mi nju po red Sr ba i Al ba na ca: Tur ci, Gr ci, Bo šnja ci i Cr no gor ci (po sled nji sa mo u srp skim udž be ni ci ma). Atri bu ti pri pi si va ni Slo ve ni ma i Ili ri ma u srp skim i ko sov skim udž be-ni ci ma tre ti ra ju se kao auto ste re o ti pi, dok se u ko sov skim udž be ni ci ma Sr bi i Cr-no gor ci tre ti ra ju kao jed na gru pa. Ste re o ti pi dru gih na ro da ili po je di na ca o svo joj gru pi tre ti ra ne su u is tra ži va nju kao in stan ce auto ste re o ti pa.

ANA LI ZA

Ana li tič ki deo ovog is tra ži va nja bi će po de ljen u dva de la. U pr vom de lu bi će pri-ka za ni re zul ta ti ana li ze, či ji je cilj da uka že na nu me rič ke vred no sti od no sa raz li či-tih ka te go ri ja ste re o ti pa u oba kor pu sa udž be ni ka, a u zna čaj no obim ni jem dru gom, kva li ta tiv nom de lu is tra ži va nja bi će ana li zi ran sa dr žaj naj če šćih ste re o ti pa, uz na-vo đe nje broj nih pri me ra iz udž be ni ka.

Kvan ti ta tiv na ana li za

U ta be li 1,32 Fre kven ci ja ste re o ti pa u srp skim i al ban skim udž be ni ci ma, pri ka za ni su re zul ta ti kvan ti ta tiv ne ana li ze se dam srp skih i osam ko sov skih udž be ni ka, S1-S7 i K1-K8. Ko lo na N po ka zu je broj ko di ra nih ste re o ti pa po udž be ni ku, kao i su mu po kor pu su udž be ni ka. Ko lo na A po ka zu je uku pan broj auto ste ro ti pa, broj po zi tiv nih i ne ga tiv nih auto ste re o ti pa, od nos po zi tiv nih pre ma ne ga tiv nim u sva kom udž be ni-ku i C – pon de ri sa nu sred nju vred nost ovih od no sa u kor pu su udž be ni ka. Ko lo na H pri ka zu je uku pan broj he te ro ste ro ti pa (u ovoj ta be li da te su sa mo vred no sti ko-sov skih auto ste re o ti pa o Sr bi ma i srp skih auto ste ro ti pa o Al ban ci ma), od nos he-te ro ste re o ti pa pre ma auto ste re o ti pi ma u sva kom udž be ni ku, i ko nač no B – pon-de ri sa nu sred nju vred nost ovih od no sa u ce lom kor pu su udž be ni ka.

32 Udž be ni ci S1 – S7 su: S 06, S 07a, S 07b, S 08, S 02, S 03 i S 04; K1- K8: K 05, K 06, K 07, K 08, K 09, K 10, K 12 i K 13.


Ta be la 1 – Fre kven ci ja ste re o ti pa u srp skim i al ban skim udž be ni ci maA. Auto ste re o ti pi H. He te ro ste re o ti pi

N: a. Ukup no p. Po zi tiv ni q. Ne ga tiv ni c. od nos p:q h. Ukup no b. od nos h:aS1 49 47 28 19 1.47 2 0.04S2 43 29 25 4 6.25 14 0.48S3 95 85 65 20 3.25 10 0.12S4 31 13 8 5 1.6 18 1.38S5 65 61 22 39 0.56 4 0.06S6 100 94 46 48 0.96 6 0.06S7 28 18 8 10 0.8 10 0.55

6S: 411 Cs 1.98 Bs 0.25K1 171 136 124 12 10.3 35 0.26K2 43 35 33 2 16.5 8 0.29K3 63 56 52 4 13 7 0.12K4 71 51 44 7 6.29 20 0.39K5 110 54 44 10 4.4 56 1.04K6 67 18 13 5 2.6 49 2.72K7 110 43 29 14 2.07 67 1.56K8 99 44 27 17 1.59 55 1.25

6K: 734 Ck 7.94 Bk 0.93

Za po če tak, mo že mo iz lo ži ti re zul ta te pon de ri sa ne sred nje vred no sti od no sa po zi tiv nih i ne ga tiv nih auto ste re o ti pa u srp skim i ko sov skim udž be ni ci ma. Od no-si po zi tiv nih pre ma ne ga tiv nim auto ste ro ti pi ma (cn = pn/qn) pri ka za ni su u pe toj ko lo ni, a pon de ri sa na sred nja vred nost ovih od no sa, iz ra ču na va na po for mu li C = (c1a1 + c2a2 +c3a3 ... cnan)/( a1 + a2 + a3 + ... an), na la zi se u po sled njem re du.

Vred nost za srp ske udž be ni ke Cs iz no si 1.98, dok je za ko sov ske Ck= 7.94.Dru gom ana li zom do la zi mo do od no sa iz me đu fre kven ci je he te ro ste re o ti pa

(o Al ban ci ma u srp skim udž be ni ci ma i o Sr bi ma u al ban skim udž be ni ci ma) i auto-ste re o ti pa (po zi tiv nih i ne ga tiv nih). Na osno vu vred no sti u po sled njoj ko lo ni (bn = hn/an) do la zi se do pon de ri sa nih sred njih vred no sti – B = (b1N1 + b2N2 +b3N3 ... bnNn)/( N1 + N2 + N3 + ... Nn) – od no sa he te ro ste re o ti pa i auto ste re o ti pa u srp skim i ko sov skim udž be ni ci ma, ko je iz no se: Bs = 0.25 i Bk = 0.93.

Na osno vu re zul ta ta ana li ze, mo že mo do ne ti ne ko li ko za klju ča ka. Et nič ki ste-re o ti pi su, kao šte se oče ki va lo, pri sut ni u svim udž be ni ci ma isto ri je za osnov nu i sred nju ško lu. Auto ste re o ti pi su iz ra že no po zi tiv ni u oba kor pu sa udž be ni ka, me-đu tim, na osno vu ogra ni če nog po re đe nja kor pu sa srp skih i ko sov skih udž be ni ka,

186 VUJO ILIĆ

mo že se pri me ti ti da su ne ga tiv ni ste re o ti pi o sop stve noj et nič koj gru pi za stu plje-ni ji u srp skim udž be ni ci ma. Auto ste ro ti pi su fre kvent ni ji od he te ro ste re o ti pa u oba kor pu sa udž be ni ka. Dru ga ana li za ta ko đe uka zu je da su ne ga tiv ni ste re o ti pi o Al ban-ci ma, iako pri sut ni u svim srp skim udž be ni ci ma, ma nje fre kvent ni ne go ne ga tiv ni ste re o ti pi o Sr bi ma u ko sov skim udž be ni ci ma.

Na kra ju, osvr ni mo se i na ste re o ti pe o tre ćim gru pa ma, pri ka za nim u ta be li 2. Je di na gru pa ko ja se ja vlja u zna čaj noj me ri u obe gru pe udž be ni ka je su Tur ci (Osman-li je). U ko sov skim udž be ni ci ma su re la tiv no če sto pri sut ni i ste re o ti pi o Gr ci ma, a u srp skim udž be ni ci ma i o Bo šnja ci ma i Cr no gor ci ma. Sto ga će se, u kva li ta tiv nom de-lu ana li ze, po sve ti ti pa žnja ste re o ti pi ma o Tur ci ma, Gr ci ma, Bo šnja ci ma i Cr no gor ci ma.

Ta be la 2 – Fre kven ci ja ste re o ti pa o tre ćim gru pa maSr bi Al ban ci Tur ci Bo šnja ci Cr no gor ci

S1 47 2 10

S2 29 14 11 4

S3 85 10 36 8

S4 13 18

S5 61 4 17

S6 94 6 27 7 11

S7 18 10

Al ban ci Sr bi Tur ci Gr ci

K1 136 35 12

K2 35 8

K3 56 7 3

K4 51 20 11 14

K5 54 56

K6 18 49 10

K7 43 67

K8 44 55

Kva li ta tiv na ana li za

U ovom de lu is tra ži va nja ana li zi ra će se sa dr žaj et nič kih ste re o ti pa. U ta be li 3 pri-ka za ni su naj u če sta li ji srp ski i ko sov ski po zi tiv ni i ne ga tiv ni auto ste re o ti pi, naj če šći ste re o ti pi o dru goj gru pi, i kao kon trol na gru pa, pri ka za ni su ste re o ti pi o Tur ci ma/Osman li ja ma. Zve zda po red sva kog ste re o ti pa uka zu je da je ste re o tip naj u če sta li ji u oba kor pu sa udž be ni ka.


Ta be la 3 – Fre kven ci je sa dr ža ja ste re o ti paSrp ski po zi tiv ni auto ste re o ti pi Al ban ski po zi tiv ni auto ste re o ti pi

rat ni cihra brislo bo do lju bi vine po kor niro do lju bipo sve će niis traj nitra di ci o nal nido sto jan stve niproduhovljeni

41281816

876655

*******

ne po kor nirat ni ciro do lju bislo bo do lju bi vihra bripo sve će niuče niis traj nipo be do no snislavni

662423222115131211

9

******

*

Srp ski ne ga tiv ni auto ste re o ti pi Al ban ski ne ga tiv ni auto ste re o ti pine slo žnira se lje nistra dal ni cipot či nje nianar hič nidi vljido mi nant nisi ro ma šnina iv ninasilni

2721171710

65433

****

*

ra se lje nidis kri mi ni sa nistra dal ni cipot či nje nina zad niopor tu ni stine slo žnisi ro ma šnibo ja žlji viautoritarni

16998765432

*

**

**

Srp ski ste re o ti pi o Al ban ci ma Al ban ski ste re o ti pi o Sr bi mana sil niraz boj ni ciopor tu ni stisu ro vine po kor niosve to lju bi vipot či nje nira se lje nitla či te ljianarhični

8855433332

*

*

*

na sil nite ro ri šutla či te ljišo vi ni stidis kri mi ni šusu ro vimi li tant niza vo je va čige no cid niasimilatori

444230181713121210

8

*

*

*

Srp ski ste re o ti pi o Tur ci ma Al ban ski ste re o ti pi o Tur ci mana sil nipo ro blji va čite ro ri šugo spo da reopa snimoć niopa kiosve to lju bi vitla či te ljisurovi

12976655554

***

*

***

po ro blji va čidi vljina sil nite ro ri šutla či te ljimoć nine ver niosve to lju bi virat ni cisurovi

4333321111

*

****

*

*

188 VUJO ILIĆ

AUTO STE RE O TI PI

Po zi tiv ni auto ste re o ti pi u al ban skim udž be ni ci ma

U ko sov skim udž be ni ci ma po zi tiv ni atri bu ti pri da va ni ’pre ci ma’ ili ’srod ni ci ma’ Al ba na ca če sto se do vo de u di rekt nu ve zu sa sa vre me nim Al ban ci ma:

„Ili ri... su bi li go sto pri mlji vi i ve o ma da re žlji vi. Ili ri su do če ki va li pri ja te lje i op ho di li se pre ma nji ma sa pu no po što va nja i ča sti. Nji ho vo go sto prim stvo i ve li ko du šnost mo gu se po re di ti sa go sto prim stvom ko je svo jim go sti ma uka-zu ju sa vre me ni Al ban ci.“ (K05, str. 17)„Ve ći na Al ba na ca ko ji su iz be gli zbog osman skih osva ja nja upu ti la se ka Ita-li ji. [...] Oni su sa ču va li sta ro ime – Ar bre ši. [...] Oni su se sto ti na ma go di na od u pi ra li asi mi la ci ji. I dan da nas Ar bre ši ču va ju al ban ski je zik, kul tu ru i tra-di ci ju.“ (K05, str. 49)„Čak i ako su ima li tri ve re, Al ban ci su uvek bi li uje di nje ni i me đu sob no to le-rant ni. Al ban ci su naj po zna ti ji na rod na sve tu ko ji ni kad ni je vo dio unu tra šnje ver ske ra to ve.“ (K05, str. 50)

Naj če šći po zi tiv ni ste re o tip o Al ban ci ma u ko sov skim udž be ni ci ma je ste nji-ho va ne po kor nost, ko ja se iz ra ža va u stal nom ot po ru pre ma svim stra nim osva-ja či ma. Ovaj ste re o tip mo že se tra si ra ti kroz go to vo sve isto rij ske pe ri o de u udž-be ni ci ma. Osva ja či ko ji ma se opi ru Ili ri i Al ban ci su u pre do sman skom pe ri o du – Slo ve ni, od no sno Sr bi:

„Ili ri, a ka sni je i Ar ba na si, su us pe li da sa ču va ju svo je bi će, iako su nji ho ve ze mlje ko lo ni zo va li dru gi na ro di, uglav nom Slo ve ni. [...] Sta ra ilir ska po pu la ci ja ko ja je pre ži ve la, to kom vre me na je do bi la na zi ve Ar be ri i Ar ba na si.“ (K06, str. 109)„Upr kos svim ovim te ško ća ma ar ba na ški na rod je us peo da sa ču va svo je bi će. Ar ba na si su se, s vre me na na vre me, čak i di za li na usta nak pro tiv srp skih osva ja ča. Ot por ko ji su pru ža li Ar ba na si je na i šao na po dr šku u ne ko li ko evrop skih ze ma lja.“ (K07, str. 44)

Slo ven ske osva ja če su za me ni li osman ski:

„Al ban ci su raz vi li ne pre kid nu bor bu ka ko bi se oslo bo di li od osman skog osva ja ča. Bor ba za slo bo du oku pi la je sve Al ban ce, bez ob zi ra na to ko je su ve re ili oda kle su bi li.“ (K05, str. 57)„[Ar ba na si] se ni ka da ni su po mi ri li sa osman skim osva ja nji ma.“ (K07, str. 54)„Ar ba na ški ot por pro tiv osman ske vla sti ni ka da ni je pre sta jao.“ (K07, str. 61)

Po sle Osman ske im pe ri je, ne po kor nost na ro da se po no vo is po lja va pre ma bal kan skim dr ža va ma, na ro či to Sr bi ji:


„Na al ban skim te ri to ri ja ma su bal kan ske sa ve zni ce na i šle na ot por lo kal nog sta nov ni štva, ko je je bi lo uve re no da sa mo oru ža na bor ba pro tiv sva kog osva-ja ča mo že da im ga ran tu je ne za vi snost Al ba ni je.“ (K08, str. 130)„I po red sve ga, oni su na sta vi li da pru ža ju ot por, a su prot sta vlja li su se čak i si lom pro tiv re pre siv nih me ra bal kan skih oku pa to ra.“ (K08, str. 136)„Kao od go vor na srp sko na si lje i te ror, i da bi se uje di ni li sa al ban skom dr ža-vom, sep tem bra 1913. go di ne po dig nut je an ti srp ski usta nak. [...] ni šta ni je mo glo da uga si že lju Al ba na ca za oslo bo đe njem i na ci o nal nim uje di nje njem. Taj duh al ban skog ot po ra se na sta vio i ka sni jih go di na.“ (K08, str. 136–137)

To kom ce log XX ve ka ste re o tip o al ban skoj ne po kor no sti se po na vlja. Za raz-do blje svet skih ra to va i me đu rat ni pe riod na vo di se sle de će:

„Al ban ski na rod, kao i uvek, na šao je sna ge da se su prot sta vi i da se bo ri, ka ko pro tiv austro u gar ske oku pa ci je, ta ko i pro tiv bu gar ske.“ (K08, str. 162)„Pred po li ti kom pri ti sa ka i ge no ci da, Al ban ci sa Ko so va i dru gih obla sti su or ga ni zo va li ot por, pod upra vom Ko mi te ta za na ci o nal nu od bra nu Ko so va. [...] Ta ko su se i dru gi na ro di Kra lje vi ne SHS po di gli u od bra nu nji ho vih na-ci o nal nih iden ti te ta.“ (K09, str. 34–35)„Sve ovo je fa ši stič ka Ita li ja ura di la da ne bi stvo ri la eks trem ne ne pri ja te lje od Al ba na ca, kao i da bi se, ob je di nje njem al ban skih ze ma lja, stvo ri le sim pa ti je pre ma ita li jan skoj dr ža vi. Ipak, Al ban ci su bi li uve re ni da tre ba da se bo re pro tiv sva kog oku pa to ra, a u ovoj pri li ci i pro tiv Ita li ja na.“ (K09, str. 112)

Ko nač no, i u lek ci ja ma ko je ob ra đu ju sa vre me ni pe riod ot por stra nom osva-ja ču pred sta vlja se kao traj na ka rak te ri sti ka al ban skog na ro da i do vo di u ve zu s oru ža nim su ko bom:

„To kom po nov nog osva ja nja i us po sta vlja nja dr žav ne ad mi ni stra ci je, srp ski voj ni or ga ni i žan dar me ri ja su vr ši li stra šan te ror nad al ban skim sta nov ni-štvom. [...] Ali ove me re ni su us pe le da po ra ze al ban ski na rod. On je na šao sna ge i hra bro sti da pre bro di ovu te šku si tu a ci ju.“ (K13, str. 64)„Po nov no us po sta vlja nje srp ske oku pa ci je al ban ski na rod je do če kao traj nim ot po rom.“ (K09, str. 159)„De mon stra ci je su još jed nom po ka za le Sr bi ji da Al ban ci ne pri sta ju da ži ve pod srp skom vla šću.“ (K10, str. 195)„Ubi stva i li kvi da ci je bo ra ca za slo bo du bi li su iz vor in spi ra ci je i pri mer ot-po ra za omla di nu Ko so va.“ (K11, str. 196)„Ot por Ja ša ri je vih, pred vo đe nih ko man dan tom Ade mom Ja ša ri jem, bio je he roj ski. Ova bor ba je bi la pri mer ot po ra, in spi ra ci ja ce loj na ci ji, za slo bo du i ne za vi snost Ko so va.“ (K11, str. 201)

190 VUJO ILIĆ

Dru gi naj če šći atri but ko ji se pri pi su je Al ban ci ma je ste rat ni štvo. Od Ili ra do sa vre me nih Al ba na ca na gla ša va se bor be na spret nost i sprem nost:

„Ili ri su bi li oda ni i hra bri rat ni ci.“ (K05, str. 8)„Dar dan ci se po mi nju kao sna žni rat ni ci, ve o ma do bri ru da ri, po zna ti tr gov ci i sto ča ri.“ (K06, str. 71)„Usta ni ci su se bo ri li he roj ski, ali su bi li pri mo ra ni da se po vu ku pred osman-skom voj skom ko ja je bi la su per i or ni ja i broj no i u oruž ju.“ (K08, str. 105)„Bor ba al ban skih če ta uti ca la na oču va nje ži vo sti i mo ra la, kao i na ci o nal nog po no sa al ban skog na ro da.“ (K09, str. 64)

Ste re o tip ko ji se če sto is ka zu je kroz po i sto ve ći va nje ka rak te ri sti ka is tak nu tih po je di na ca, od no sno na ci o nal nih ju na ka i na ro da ko ji pred sta vlja ju je ste ro do lju-blje. Lju bav pre ma do mo vi ni mo ti va ci ja je za po žr tvo va nje u bor bi:

„Lič nost Sken der be ga je du bo ko usa đe na u ko lek tiv nu svest Ar ba na sa. Nje-go va lič nost je po sta la za štit ni znak al ban skog na ro da. Ona je re flek to va la lju bav pre ma do mo vi ni, uti ca la na du hov ni ži vot i na po di za nje na ci o nal ne sve sti.“ (K07, str. 72)„Ovo de lo [Sa mi ja Fra še ri ja, „Al ba ni ja – šta je bi la, šta je ste i šta će bi ti“ iz 1899.] je po slu ži lo kao in spi ra ci ja al ban skim ro do lju bi ma u bor ba ma za slo-bo du i ne za vi snost.“ (K08, str. 85)„Srp ski i cr no gor ski oku pa to ri su od po čet ka do če ki va ni s oruž jem u ru ka ma. Osim spon ta nih ot po ra lo kal nog ka rak te ra, pa tri o te Ha san Pri šti na, Baj ram Cu ri, Isa Bo le ti ni, Elez Isu fi i dru gi, su po ku ša va li da or ga ni zu ju rat pro tiv srp sko-cr no gor skih oku pa to ra i uje di ne is cep ka ne al ban ske ze mlje sa ne za-vi snom al ban skom dr ža vom.“ (K08, str. 136)

U is toj lek ci ji, žr tve na si lja ka rak te ri šu se kao pa tri o te ili šo vi ni sti u za vi sno sti od to ga da li su pri pa da li jed noj ili dru goj stra ni u su ko bu:

„Jed na grč ka ban da iza bra na od stra ne pra vo slav ne cr kve tog me sta, var var-ski je ubi la sve šte ni ka i pi sca, pa tri o tu, Pa pa Kri sta Ne go va na i ne ko li ko nje go vih su ga đa na u fe bru a ru 1905. [...] U sep tem bru 1906. jed na od če ta ubi la je mi tro po li ta grč kog iz Kor če, ko ji je bio u slu žbi grč kog šo vi ni zma.“ (K10, str. 68)

Po red lju ba vi pre ma otadž bi ni, Al ban ci se kroz isto ri ju pri ka zu ju i kao mo ti-vi sa ni lju ba vlju pre ma slo bo di:

„Ar ba na ški/al ban ski na rod je mno go pu ta to kom isto ri je mo rao da se bo ri za svo ju eg zi sten ci ju. Pri ma mljiv ge o graf ski po lo žaj i ape ti ti za te ri to ri jom do vo-di li su raz ne osva ja če. Ali bor ba za slo bo du se ni kad ni je ga si la.“ (K07, str. 70)


„Ili ri se ni ka da ni su pre da li rim skim oku pa to ri ma, već su se ne pre sta no bo-ri li za svo ju slo bo du.“ (K06, str. 87)„Osim Kru je, Sken der beg je ve o ma br zo us peo da oslo bo di i dru ge ku le i tvr đa ve [...] Oslo bo đe nje Kru je i dru gih kra je va je do če ka no sa ve li kom ra-do šću kod ar ba na škog na ro da. En tu zi ja zam slo bo de je za krat ko vre me za-hva tio ce lu Ar be ri ju.“ (K07, str. 61)„Usta ni ci mo ti vi sa ni slo bo dom su se bo ri li he roj ski.“ (K08, str. 106)„Pro gla še njem ne za vi sno sti Al ban ci su do bi li pra vo da bu du slo bod ni i ne-za vi sni, kao i svi dru gi na ro di.“ (K05, str. 71.)„Oslo bo di lač ki rat al ban skog na ro da pred sta vlja je dan od naj slav ni jih pe ri o-da u isto ri ji al ban skog na ro da. On je isto vre me no i sa stav ni deo An ti fa ši stič-kog ra ta ko ji su raz vi li dru gi na ro di Evro pe i sve ta pro tiv na ci fa ši stič kih oku-pa to ra. Ak tiv nim uče šćem u ovom ra tu, al ban ski na rod se svr stao na stra nu po bed ni ka u ovom ra tu i na stra nu de mo krat skih ze ma lja. U po gle du uče šća, rat je bio sve na rod ni, pre ma na ci o nal noj tra di ci ji uče stvo va nja u oslo bo di-lač kim ra to vi ma. Na rod je uče stvo vao u ra tu sa či stim ide a li ma – bo rio se za na ci o nal no oslo bo đe nje, slo bo du i de mo kra ti ju.“ (K09, str. 116)„Ceo al ban ski na rod na Ko so vu a po go to vu mla di imao je za cilj oslo bo đe nje od srp skog rop stva. Kao pr va fa za oslo bo đe nja, sma tra lo se odva ja nje od Sr bi-je i stva ra nje Re pu bli ke Ko so vo.“ (K13, str. 163)„Ova bor ba, ko ju je pred vo dio Adem Ja ša ri je po sta la pri mer ot po ra i in spi-ra ci ja ce lom na ro du za do sti za nje slo bo de i ne za vi sno sti.“ (K09, str. 169)

Hra brost po je di na ca iz jed na ča va se, kao i pa tri o ti zam, sa oso bi na ma ce log na ro da.

„He roj ska de la ko ja su či ni li Ar ba na si pod Sken der be go vim vođ stvom, po-di gla su im ugled svu da u Evro pi. Nje go vo ime je bi lo dra go i osta lim po ro-blje nim na ro di ma Bal ka na.“ (K07, str. 70)„Al ban ci su to kom bor bi [za Va lo nu] po ka za li vi sok ste pen he ro i zma.“ (K09, str. 46–47)„Svo jim sme lim ak ci ja ma bor ci su dr ža li u pa ni ci srp sku vlast i pod sta kli mo ral i na ci o nal ni po nos al ban skog na ro da.“ (K10, str. 128)„Ša ban Ja ša ri je [...] po ka zao ne vi đe ni he ro i zam, su o ča va ju ći se i bo re ći sa srp skom po li ci jom, ko ja je bi la opre mlje na naj sa vre me ni jom i naj so fi sti ci ra-ni jom opre mom onog vre me na.“ (K09, str. 169)

Sle de ći ste re o ti pi su po sve će nost po sti za nju ci lja i is traj nost u bor bi.

„Al ban ski na rod je uče stvo vao u bor ba ma ne za vi sno od ve re, re gi o na i po li-tič kih ube đe nja.“ (K11, str. 116)

192 VUJO ILIĆ

„Osim hap še nja, za tva ra nja, tor tu re, ubi sta va i dru gih vi do va mu če nja, pro tiv Al ba na ca je pred u ze ta još jed na me ra. Oni su uda lja va ni sa svo jih rad nih me sta... Oni su, me đu tim, i u ta kvim uslo vi ma op sta li i ni su po kle kli pred Sr bi jom.“ (K05, str. 102–103)„Pro gla še nje Ne za vi sno sti Ko so va je bi la ve o ma va žna po be da na šeg na ro da. Ono je plod bor bi i na po ra svih ge ne ra ci ja na šeg na ro da. Od lu kom 17. fe bru a ra 2008. go di ne na rod Ko so va je osvo jio svo ja neo spor na pra va na slo bod nu i ne-za vi snu vlast, kao što je ima ju i dru gi na ro di Bal ka na i Evro pe.“ (K09, str. 179)

Uče nost, po sve će nost zna nju i obra zo va nju, ta ko đe je re la tiv no čest, po zi ti van ste re o tip o Al ban ci ma:

„Al ban ci su od u vek vo le li obra zo va nje... Po što su rad ško la na al ban skom je zi ku ome ta li osman ski osva ja či, Al ban ci su otva ra li no ve ško le, uči li i pi sa li knji ge na dru gim je zi ci ma.“ (K05, str. 49)„Sa po nov nim osva ja njem Ko so va 1918. od stra ne Kra lje vi ne SHS, al ban ski na rod na Ko so vu je ostao bez ško le, bez kul tu re i na u ke.“ (K11, str. 94)„Na kon pro te ri va nja iz ško la, vla sti su al ban skim pre da va či ma ob u sta vi le i me seč na pri ma nja. Na taj na čin Sr bi ja je mi sli la da će ba ci ti Al ban ce na ko-le na. Me đu tim, lju bav pre ma obra zo va nju mla đih ge ne ra ci ja mo bi li sa la je al ban ske pre da va če da ra de i bez na dok na de. Oni su bi li sve sni da ra de zbog una pre đe nja i osa mo sta lji va nja al ban skog obra zo va nja i zbog slo bo de i ne za-vi sno sti Ko so va.“ (K05, str. 102)

Po zi tiv ni auto ste re o ti pi u srp skim udž be ni ci ma

Srp ski, kao i ko sov ski auto ste re o ti pi pred sta vlje ni su po re do sle du svo je za stu plje-no sti. Ne ki od pri me ra ko ji ne spa da ju u naj za stu plje ni je, ali ko ji ja sno odr ža va ju kva li tet srp skih auto ste ro ti pa su sle de ći:

„Srp ski svet je po stao po bo žni ji. Po je din ci, po put Jo va na Ra ji ća, dnev no su se mo li li po če ti ri pu ta, po naj vi še is pred iko ne pre sve te Bo go ro di ce.“ (S03, str. 51)„Srp ski do ma ći ni su s pod jed na kom pa žnjom do če ki va li i do ma će i stra ne go ste na ko nak i go sti li ih kao svo je pri ja te lje i po zna ni ke.“ (S03, str. 112)„Ono (Sr bi u ju žnoj Ugar skoj) je bi lo eko nom ski naj sna žni je i naj o bra zo va-ni je u či ta vom Srp stvu.“ (S08, str. 37)„Kao ta kav, on (Ka ra đor đe Pe tro vić) je usme rio he roj skim pu tem tok srp ske isto ri je.“ (S07b, str. 124)

Rat ni štvo, ra to bor nost, je, kao i u ko sov skim udž be ni ci ma, glav ni ste re o tip ko ji se pri pi su je sop stve nom na ro du:


„Vest o srp sko-tur skom su ko bu iz ko ga ži vu gla vu ni je iz vu kao vla dar moć nog Osman skog car stva br zo se pro ši ri la u naj u da lje ni je kra je ve sve ta.“ (S06, str. 129)„Po gra nič ni pro stor Osman ske i Hab zbur ške mo nar hi je na sta nji va li su Sr bi, po gra nič ni ču va ri, rat ni ci i stra dal ni ci obe ju dr ža va.“ (S03, str. 46)„Kra ji šni ci su uspe šno šti ti li Hab zbur šku mo nar hi ju od tur skih upa da i ra to-va li su u sa sta vu hab zbur ške voj ske u sko ro svim ra to vi ma vo đe nim u Evro pi.“ (S07b, str. 34)„Iz...Sr bi je po hi ta li su do bro volj ci da bra ne Srp sku Voj vo di nu.“ (S07a, 3.7 lek ci ja „Re vo lu ci je 1848/9 pro le će na ro da, Ro do lju bi i li be ra li“)„Sr bi su se ma sov no oda zva li po zi vu austrij skog ca ra i u tzv. fraj ko ri ma, do-bro vo ljač kim od re di ma, ra to va li su pro tiv Tu ra ka. ... Mno gi Sr bi, me đu nji ma i Ka ra đor đe Pe tro vić, sti ca li su ta da rat no is ku stvo, ko je će im bi ti to li ko po-treb no po čet kom sle de ćeg ve ka.“ (S07b, str. 108)„Bi la je to jed na od naj bli sta vi jih po be da srp skog oruž ja u isto ri ji (1914).“ (S08, str. 70)„Da kle, rat je sa svo jim vi še stru kim po sle di ca ma bio bi tan fak tor u po ve sti srp skog i osta lih bal kan skih na ro da i pro vin ci ja, ka sni je dr ža va.“ (S07b, str. 41)

Sle de ći naj če šći ste re o tip je hra brost na ro da, od no sno ju na štvo po je di na ca ko ji mu pri pa da ju:

„U do se lje nim Sr bi ma, svi klim na ra to ve i ve li ka od ri ca nja, hra brim i ra to-bor nim...“ (S07a, 2.4 lek ci ja „Ra to vi i se o be; U po tra zi za uto či štem“)„[Voj na kra ji na bi la je] stal ni iz vor oda nih i ve o ma sr ča nih bo ra ca.“ (S07a, 2.4 lek ci ja „Ra to vi i se o be, Voj na kra ji na“)„Hra bri bor ci i istin ski ju na ci (uskok Sto jan Jan ko vić) za slu ži li su da uđu u isto ri ju i da bu du ope va ni u na rod nim pe sma ma.“ (S07b, str. 55)„Ipak, pre o vla dao je duh hra bri jih Sr ba ko ji su od lu či li da ki da ju po da nič ke lan ce rop stva i po sta nu pr vi re vo lu ci o na ri na Bal ka nu. Spa li li su šest sto ti na ha no va; taj pla men sa go reo je strah od Tu ra ka, ra ju oslo bo dio po dan stva, Sr bi ma vra tio po nos i ljud sko do sto jan stvo, vas kr sao im dr ža vu i do neo slo-bo du.“ (S03, str. 72)„U ru ka ma hra brih Šu ma di na ca po sle ugar ka na šlo se pe ro, ali nji ma je bi lo te že da pi šu pi sma ne go da pa le ha no ve.“ (S03, str. 75)„Će le-ku la je osta la da opo mi nje Sr be na tur sko var var stvo i srp sko ju na štvo i ro do lju blje.“ (S03, str. 87)

Kao i u ko sov skim udž be ni ci ma, slo bo dar stvo je me đu naj če šćim ste re o ti pi ma:

„Slo ven ska ple me na ži ve la su u de mo kra ti ji, slo bod no. Slo bo du su da va li i rat nim za ro blje ni ci ma.“ (S06, str. 40)

194 VUJO ILIĆ

„U sve sti i tra di ci ji Sr ba, naj bo lje is ka za nim u nji ho voj epi ci, zna ča jan trag osta vi li su haj du ci, bor ci za slo bo du.“ (S03, str. 18)„Na do ve zu ju ći se na uspe he usta na ka, Vuk Ka ra džić je osmi šlja vao kul tur ni pre po rod i pri bli ža vao srp ski slo bo dar ski na rod Evro pi, upo zna ju ći je s nje go-vim ne ma lim du hov nim vred no sti ma.“ (S03, str. 115)„Sr bi, ne ka da šnja ra ja, rat ni ci i se ob ni ci Tur skog car stva, bez sop stve nog plem stva, uki da njem fe u da li zma (1835) po sta li su dru štvo slo bod nih se lja ka.“ (S03, str. 132)„Sre tenj ski ustav... ja sno po ka zao te žnju na ro da Sr bi je za ustav nim pra vi ma i po li tič kim slo bo da ma.“ (S07a, 4.2 lek ci ja „Dru gi srp ski usta nak i bor ba za auto no mi ju, Sre tenj ski ustav“)„Ide je Omla di ne o oslo bo đe nju i uje di nje nju srp stva, osta le su me đu tim kao traj na in spi ra ci ja bu du ćim na ra šta ji ma srp skih ro do lju ba.“ (S07a, 4.4 lek ci ja „Dru ga vla da Mi lo ša i Mi ha i la Obre no vi ća“)„Sr bi su bi li su o če ni sa ra stu ćim na si ljem aga i be go va... Oni se ni su mi ri li da osta nu kme to vi, ve či ta ra ja.“ (S07a, 5.2 lek ci ja „Po lo žaj Sr ba u Osman skom car stvu, po lo žaj Sr ba u Bo sni i Her ce go vi ni“)„Od pa da pod Tur ke, pa sve do 1918. go di ne, re či rob, grob i slo bo da ima ju po seb no zna če nje u na šoj po ve sti. Duh Vi dov da na i Ko so va je sim bol bor be ’za krst ča sni i slo bo du zlat nu’.“ (S03, str. 164)

Da lje se kroz isto ri ju na gla ša va ne po kor nost i ot por srp skog na ro da:

„Car stvo na tri kon ti nen ta po ko ri lo je srp ske dr ža ve i ve ći deo srp skog na ro da, ali ni je slo mi lo nje gov duh i sna gu ot po ra.“ (S07b, str. 46)„[O dla zi lo se] u haj du ke... če šće zbog ot po ra na si lju i ne prav di ne go zbog raz boj ni štva ili... ko ri sto lju blja.“ (S07a, 2.2 lek ci ja „Po lo žaj Sr ba u Osman skom car stvu; Haj du ci i usko ci“)„Kao što tur sko ugnje ta va nje ni je pre sta ja lo, ta ko ni su pre sta ja le ni po bu ne srp ske ra je.“ (S07b, str. 96)„Ona (Srp ska re vo lu ci ja) je bi la ve li čan stven ot por srp skih se lja ka tur skom be za ko nju i ti ra ni ji.“ (S07b, str. 109)„Pr vi srp ski usta nak tra jao je sko ro de set go di na i po du ži ni tra ja nja je naj-u spe li ji se ljač ki usta nak u svet skoj isto ri ji.“ (S07b, str. 111)„Sre di šte ot po ra se... pre me sti lo u uvek ne po kor nu Her ce go vi nu.“ (S07a, 5.2 lek ci ja „Po lo žaj Sr ba u Osman skom car stvu, po lo žaj Sr ba u Bo sni i Her ce go vi ni“)

Lju bav pre ma otadž bi ni je, kao i u ko sov skim udž be ni ci ma, fre kven tan ste re o tip:

„Ni je dan Sr bin (Meh med-pa ša So ko lo vić) vi še ni je do se gao do ta ko vi so kih po lo ža ja na Por ti, ni ti ste kao mo guć nost da bu de na uslu zi svom po ko re nom na ro du.“ (S07b, str. 39)


„I haj du ci i usko ci osta vi li su vi dan trag u po ve sti srp skog na ro da i nje go vom iden ti te tu, na ci o nal nom po no su i ro do lju blju.“ (S03, str. 55)

Na kra ju, me đu re đim ste re o ti pi ma su is traj nost...

„Upr kos ve kov nim pro go ni ma, ise lja va nju u Sr bi ju, pri ti sci ma da pre đu na islam, pra vo slav ni Sr bi... bi li su naj broj ni ji na rod u Bo sni i Her ce go vi ni.“ (S04, str. 57)

I tri ste re o ti pa ko ji ni su me đu naj če šćim u ko sov skim udž be ni ci ma: tra di ci o-nal nost, do sto jan stve nost i pro du ho vlje nost.

„Se le ći se i u naj u da lje ni je pre de le Ugar ske, Sr bi su, uz ži vu gla vu, no si li mo šti sve ti te lja, iko ne, knji ge i do bro upam će na isto rij ska pre da nja.“ (S03, str. 32)„Sr bi su po što va li obi ča je i tra di ci ju. Na rod ne i cr kve ne pra zni ke, po seb no sla ve, pro sla vlja li su uobi ča je no ve se lo.“ (S03, str. 113)„Od svih vr sta zu lu ma Sr bi su naj te že pod no si li zlo sta vlja nje de vo ja ka i že na.“ (S07b, str. 109)„On (Đor đe Pe tro vić) je ra ji dao kri la i po vra tio Sr bi ma iz gu blje no do sto jan-stvo.“ (S03, str. 66)

Ne ga tiv ni auto ste re o ti pi u al ban skim udž be ni ci ma

Ne ga tiv ni auto ste re o ti pi u ko sov skim udž be ni ci ma znat no ma nje su za stu plje ni ne go po zi tiv ni. U ve ći ni slu ča je va ra di se o pri da va nju ka rak te ri sti ka al ban skom na ro du ili o ge ne ra li za ci ja ma, za ko je se obič no raz log na la zi van tog na ro da, obič-no u srp skom ili dru gom uti ca ju. Naj če šće se na gla ša va ra se lje nost Al ba na ca i nji ho va pri mo ra nost na te žak po lo žaj stal nih mi gra ci ja:

„Ta ko su srp ski fe u dal ci, pred vo đe ni Ne ma nji ći ma, za u ze li plod ne ko sov ske do li ne, dok su Ar ba na si bi li pri mo ra ni da se po vu ku u pla nin ske obla sti.“ (K07, str. 40)„Stal na bri ga al ban ske vla de je i da lje bio te žak po lo žaj Al ba na ca ko ji su osta-li pod Ju go sla vi jom i u Grč koj. Al ban ski par la ment, vla da i štam pa su osu đi-va li ma sa kre i ne pre kid no na si lje Ju go sla vi je nad Al ban ci ma sa Ko so va. [...] Ju go sla vi ja i Grč ka su od u ze le po se de i imo vi nu Al ban ci ma u ime agrar ne re for me i pri mo ra le ih da emi gri ra ju u Tur sku, Al ba ni ju i dru ge ze mlje, s ci-ljem da pro me ne et nič ku struk tu ru sta nov ni štva.“ (K09, str. 60–61)„Na kon iz ba ci va nja sa svo jih rad nih me sta, Al ban ci su osta li na uli ci. Ži ve li su u te škim uslo vi ma. Mno gi od njih su oti šli u tu đi nu, emi gri ra ju ći u Evro-pu, Ame ri ku ili da le ku Austra li ju. Oni su oti šli iz ze mlje da bi osi gu ra li svo ju eg zi sten ci ju. Al ban ci ko ji su ži ve li na Ko so vu ima li su te žak ži vot. Nji ma su po ma ga le nji ho ve po ro di ce ko je ži ve u ino stran stvu. Al ban ski emi gran ti su

196 VUJO ILIĆ

bi li ve o ma so li dar ni i hu ma ni, za to što su po ma ga li i po ro di ca ma sa ko ji ma ni su bi li u srod stvu. Me đu tim, na Ko so vu je bi lo i ta kvih ko ji su je dva uspe-va li da obez be de hleb za svo je po ro di ce.“ (K05, str. 102–103)

Dis kri mi ni sa nost Al ba na ca kroz isto ri ju ta ko đe se ve zu je za Sr bi ju ili Ju go sla vi ju:

„Za raz li ku od osta log sta nov ni štva Kra lje vi ne Ju go sla vi je, Al ban ci ma je us kra-će no sva ko na ci o nal no, de mo krat sko i ljud sko pra vo.“ (K11, str. 95)„Al ban ski na rod na Ko so vu i dru gim al ban skim te ri to ri ja ma bio je je dan od naj pre zre ni jih na ro da u Kra lje vi ni SHS. Nji ma su se po ri ca la na ci o nal na, de-mo krat ska i ljud ska pra va.“ (K13, str. 77)

Na red ni ste re o ti pi od no se se na al ban sko stra dal ni štvo, pot či nje nost i na zad nost:

„Pro blem za Al ba ni ju bi li su joj osva jač ki ci lje vi su sed nih dr ža va, kao sto su: Sr bi ja, Cr na Go ra, Grč ka i Ita li ja. Ove dr ža ve su to kom 1914–1915. osvo ji le ne ko li ko al ban skih te ri to ri ja, pro iz vo de ći ta ko pat nju i be du al ban skog na ro-da.“ (K11, str. 13)„Al ban ci, ne sa mo što vi še ni su ima li do zvo lu da ži ve za jed no u jed noj dr ža vi, Al ba ni ji, već su bi li odvo je ni i unu tar ju go slo ven ske dr ža ve. Al ban ci ko ji su osta li van al ban ske dr ža ve sma tra li su se po no vo oku pi ra nim.“ (K05, str. 91)„Upr kos ve li kom pri rod nom bo gat stvu i vi tal no sti na ro da na te ri to ri ji na se-lje noj Al ban ci ma, vla da lo je na gla še no eko nom sko i kul tur no za o sta ja nje.“ (K09, str. 76)

Me đu re đim ka rak te ri sti ka ma na la ze se opor tu nost Al ba na ca:

„Al ban ci sa Ko so va i iz dru gih et nič kih al ban skih obla sti su u po čet ku bi li pro tiv fa ši zma ko ji je oku pi rao Al ba ni ju, ali su mno go vi še mr ze li ju go slo ven-sku vlast ko ja je oku pi ra la Ko so vo, i iz tog raz lo ga su do če ka li fa ši stič ke sna ge ko je su oku pi ra le Ju go sla vi ju kao svo je oslo bo di o ce i spa si o ce.“ (K09, str. 110)„Al ban ci su zbog pro ga nja nja srp skih vla sti april sku ka ta stro fu sma tra li al ter-na ti vom ko ja će olak ša ti nji hov po lo žaj, a fa ši stič ku vlast kao oslo bo đe nje iz ve li ko srp skog rop stva.“ (K09, str. 110)

Nji ho vo si ro ma štvo, či ji se uzrok po no vo na la zi u stra noj vla sti:

„Al ban sko sta nov ni štvo ko je je po bro ju za u zi ma lo tre će me sto po sle Sr ba i Hr va ta, u po re đe nju sa dru gim sta nov ni štvom, bi lo je naj si ro ma šni je.“ (K11, str. 169)„Osim hap še nja, za tva ra nja, tor tu re, ubi sta va i dru gih vi do va mu če nja, pro tiv Al ba na ca je pred u ze ta još jed na me ra. Oni su uda lja va ni sa svo jih rad nih me sta. U svim gra do vi ma i dru gim zo na ma Ko so va, oku pa tor ska srp ska vlast


je iz ba ci va la Al ban ce sa po sla. Nji hov broj po ras tao je na de se ti ne hi lja da. Oni su bi li pro te ra ni sa po sla sa mo za to što su bi li Al ban ci. Na me ra Sr bi je bi la je da si ro ma štvom na te ra Al ban ce da pad nu na ko le na. Oni su, me đu tim, i u ta kvim uslo vi ma op sta li i ni su po kle kli pred Sr bi jom.“ (K05, str. 102–103)

I na kra ju, auto ri tar nost:

„Dik ta tor ska ko mu ni stič ka vlast u Al ba ni ji bi la je oštri ja ne go u bi lo kom dru gom so ci ja li stič kom me stu u Evro pi.“ (K11, str. 177)

Ne ga tiv ni auto ste re o ti pi u srp skim udž be ni ci ma

Naj če šći ne ga tiv ni auto ste re o tip u srp skim udž be ni ci ma, ko ji ni je za stu pljen u ko-sov skim, je ste ne slo žnost i stal na po de lje nost, ne je din stvo na ro da:

„[Slo ven ska] ple me na su vo di la ži vot po obi čaj nom pra vu... sa zi va ni su zbo-ro vi na ko ji ma su se oku plja li pred stav ni ci brat sta va ili ro do va. Brat stva su me đu sob no bi la ras cep ka na i ne je din stve na.“ (S02, str. 56)„Sr bi, me đu tim, ni su bi li oku plje ni u jed noj za jed nič koj dr ža vi, već su to kom vre me na osno va li ne ko li ko po seb nih dr ža vo tvor nih obla sti.“ (S02, str. 66)„Za vla da vi ne ne spo sob nog ca ra Uro ša cen tral na vlast je sla bi la. To su is ko-ri sti li po hlep ni ve li ka ši, ko ji su po če li da se osa mo sta lju ju i da de le dr ža vu.“ (S06, str. 117)„Ver ska po de la je naj tra gič ni ja po ja va u po ve sti srp skog na ro da, bu du ći da je ra zo ri la nje gov iden ti tet, i u 19. i u 20. ve ku one mo gu ća va la nje go vo uje di-nje nje. Srp sko na ci o nal no bi će osta lo je tro del no, ali dok se pra vo slav ni Sr bi iz ja šnja va ju kao pri pad ni ci srp ske na ci je, ri mo ka to li ci i mu sli ma ni sve vi še se sma tra ju Hr va ti ma, od no sno Bo šnja ci ma.“ (S03, str. 23)„Vid no is po lja va nje srp ske ne slo ge u tre nu ci ma opa sno sti bio je loš na go ve štaj pred okr šaj.“ (S03, str. 79)„Oni (Sr bi) su slu ži li u nji ho vim (Austri ja, Tur ska i Mle tač ka re pu bli ka) voj-ska ma i uče stvo va li u svim nji ho vim ra to vi ma, gi nu li za nji ho ve in te re se, če sto se me đu sob no sa ti ru ći kao ne pri ja te lji, jer su se na la zi li u voj ska ma dve ili tri za ra će ne stra ne.“ (S07b, str. 41)„Od svih bal kan skih na ro da, Sr bi su da nas naj sla bi je in te gri sa na na ci ja.“ (S03, str. 154)„Ova kva po de la srp skog na ro da i nji hov ži vot u dve, a za tim u če ti ri dr ža ve sa raz li či tim dr žav nim tra di ci ja ma i ure đe njem, i po red sve sti o pri pad no sti jed noj na ci ji, ob li ko va lo je oso be no sti u shva ta nji ma, mo ra lu, men ta li te tu i ka rak te ru Sr ba i uda lja va la ih jed ne od dru gih.“ (S03, str. 155)

198 VUJO ILIĆ

„Iz u zet no ne ga tiv na po sle di ca se o ba Sr ba, po seb no u naj u da lje ni jim i rub nim me sti ma, bi la je nji ho vo od na ro đa va nje, ko je se is po lja va lo na raz ne na či ne.“ (S03, str. 36)

Kao i Al ban ci, i Sr bi su žr tve mi gra ci ja, ra se lje no sti:

„Na se lja va nje Sr ba u ju žnu Ugar sku bi lo je pod sti ca no, jer je bi lo po treb no obez be di ti gra ni ce i oži ve ti pri vre du u za pu ste lim obla sti ma.“ (S02, str. 221)„U po ve sti Sr ba i u ob li ko va nju srp skog iden ti te ta, ra to vi ma i se o ba ma pri-pa da naj va žni je me sto.“ (S03, str. 3)„Sr bi su se se li li ne pre kid no, pa su se o be po sta le zla kob srp skog na ro da, osta vlja ju ći u nji ho vom bi ću bez broj oži lja ka.“ (S03, str. 31)„Sr bi su bi li po da ni ci, ra ja Tur skog car stva. Si no nim su za rat ni ka i se ob ni ka, po što su ra to vi i se o be naj va žni je po ja ve... srp skog na ro da ovog vre me na.“ (S03, str. 17)

Ta ko đe, na rod je stra dal nič ki:

„Ru ko pis [Mi ro sla vlje vo jevanđelje] je imao ve o ma bur nu i te šku isto ri ju, kao i sam srp ski na rod.“ (S06, str. 60)„Du go go di šnje rop stvo, is pu nje no stra da njem i na si ljem, uli lo je u krv Sr ba strah od tur ske si le i mo ći.“ (S03, str. 45)

Pe riod stra ne vla sti uči nio ga je po da nič kim, pot či nje nim:

„Tri i po ve ka ro bo va nja i po da nič kog po lo ža ja u po me nu tim dr ža va ma osta-vi la su znat ne po sle di ce na srp ski rod.“ (S07b, str. 107)„Sav osta li srp ski svet bio je u po da nič kom po lo ža ju, u Tur skoj kao ra ja, u Austri ji kao kme to vi.“ (S07b, str. 154)„Zu lum i stra ho vla da da hi ja uči ni li su strah još ve ćim – do se zao je gra ni ce uža sa i bio ozbilj na pre pre ka Sr bi ma na pu tu ka slo bo di.“ (S03, str. 45)„Du go i te ško rop stvo i po dan stvo Sr ba op šta je ka rak te ri sti ka vre me na od pa da srp skih ze ma lja pod tur sku vlast do Srp ske re vo lu ci je.“ (S03, str. 65)„Ve kov no rop stvo li ši lo je Sr be ose ća nja dr žav no sti.“ (S03, str. 101)

Srp ski na rod je anar hi čan, ste re o tip ko ji se, kao i ne je din stvo, ne ja vlja če sto u ko sov skim udž be ni ci ma:

„Ne red i anar hi ja go di li su srp skom tem pe ra men tu, uvu kli su se u men tal ni sklop Sr ba i po sta li deo nji ho ve sva ko dne vi ce.“ (S03, str. 43)33

33 Lek ci ja „Kne žin ska sa mo u pra va u Be o grad skom pa ša lu ku“; pod na slov: „Ka Re vo lu ci ji“.


„Sub or di na ci ju vla sti, od vo žda do kme ta, pro pra tio je Ivan Ju go vić u jed nom go vo ru sle de ćim re či ma: ’Ne dâ se sva ki na u či ti, ali mo že se na te ra ti’. Iz u zet-no plo do tvor no na če lo za anar hi čan srp ski na rod, ko ji se tek pri vi ka vao na sop stve nu dr žav nu vlast.“ (S03, str. 103)

Sle de ći ste re o tip po fre kven ci ji po ja vlji va nja je ste si ro ma štvo na ro da:

„Post je sma nji vao rad nu moć po je di na ca, po ve ća vao smrt nost usled sla be uhra nje no sti i či nio na ci ju tro mom. Vi še od po lo vi ne ka len dar ske go di ne is pu nja va li su pra zni ci, što je sma tra no uzro kom srp ske le njo sti i si ro ma štva.“ (S03, str. 52)

Sr bi su, u srp skim udž be ni ci ma isto ri je, če sto pred sta vlje ni kao na iv ni, na ro-či to u od no si ma sa na pred ni jim dru štvi ma:

„Ne spor no je da su Tur ci bi li ve šti ji, a Sr bi na iv ni ji, ali se taj od nos vre me nom me njao.“ (S03, str. 108)„Usta ni ci su ola ko od bi li Por ti ne pred lo ge za mir i od mah pri hva ti li ru ske po nu de za na sta vak ra ta. Bio je to pre lo man, re vo lu ci o na ran tre nu tak, na i van i ni ma lo di plo mat ski.“ (S03, str. 84)„Ru ska di plo ma ti ja za pa zi la je srp sku do bro du šnost i ne u me šnost u vo đe nju po li tič kih po slo va.“ (S03, str. 107)

Na kra ju, na sil nost kao ka rak te ri sti ka:

„Slo ve ni, kao var var ski na rod, upa da li su na te ri to ri ju Vi zan tij skog car stva, pu sto ši li ga i ugro ža va li.“ (S02, str. 57)„Okru žen srp skim ze mlja ma i hi ro vi tim srp skim i bo san skim vla da ri ma, Du brov nik je u vi še na vra ta od 11. do 15. ve ka pro tiv njih ra to vao, bra ne ći svoj grad i te ri to ri ju u za le đu.“ (S02, str. 193)„Ubi stvom ne ko li ko Tu ra ka, [Karađorđe Petrović] po stao je le gen dar na lič nost u oči ma šu ma dij ske ra je.“ (S07b, str. 124)

HE TE RO STE RE O TI PI

He te ro ste re o ti pi u al ban skim udž be ni ci ma

Ste re o ti pi o Sr bi ma su u ko sov skim udž be ni ci ma če sti i eks pli cit no uka zu ju na kva-li tet od no sa me đu na ro di ma:

„Svi ovi do ga đa ji su po tvr đi va li da je al ban ski na rod mr zeo srp sku vlast i da su nje go ve aspi ra ci je bi le da se oslo bo de i na ci o nal no uje di ne.“ (K11, str. 26)

200 VUJO ILIĆ

„De mon stra ci je su još jed nom po ka za le Sr bi ji da Al ban ci ne pri hva ta ju da ži ve pod srp skom vla šću.“ (K09, str. 161)„Iako je na rod Ko so va hteo da is ka že svo ju vo lju pu tem re fe ren du ma, ni je mu bi lo do zvo lje no. [...] Tim ak tom uči nje na je jed na ve li ka isto rij ska ne prav da al ban skom na ro du sa Ko so va. Sr bi ja je sve vre me na sta vi la da spro vo di stra-ho vla du i te ror nad al ban skim na ro dom.“ (K05, str. 91)

Me đu ste re o ti pi ma o Sr bi ma go to vo da ne ma po zi tiv nih pri me ra. Glav na ka-rak te ri sti ka Sr ba, od no sno, kroz isto ri ju, Slo ve na, i ka sni je Cr no go ra ca i Ma ke do-na ca je ste na sil nost:

„Do la zak Slo ve na na Bal kan je iza zvao ve li ke po sle di ce ko je su se od ra zi le na drev ne bal kan ske na ro de. Oni su za u ze li naj ve ći deo ilir ske te ri to ri je, pa le ći, uni šta va ju ći i pljač ka ju ći ilir ske ze mlje i sta nov ni ke. Ve li ki broj Ili ra je asi mi-lo van od stra ne Slo ve na. Sa mo u da na šnjoj Al ba ni ji, na Ko so vu i nje go voj oko li ni, u da na šnjoj Ma ke do ni ji i Cr noj Go ri, i još na ne ko li ko dru gih me sta, Slo ve ni ni su us pe li da zbri šu ilir ski na rod.“ (K06, str. 123)„Ko so vo i dru ge al ban ske te ri to ri je osvo je ne su od stra ne Sr bi je i Cr ne Go re i bes prav no pri zna te na kon fe ren ci ji am ba sa do ra u Lon do nu. [...] Na ovim al ban skim te ri to ri ja ma, Sr bi ja i Cr na Go ra su us po sta vi le voj no po li cij ski re žim i po li ti ku ge no ci da, od u zi ma nja imo vi ne i pro te ri va nja Al ba na ca u Tur sku i u tek for mi ra nu al ban sku dr ža vu, kao i na sil no na me ta nje svo je ve re.“ (K10, str. 84)„Na kon po vla če nja na ci fa ši stič ke oku pa ci je, na Ko so vo i na još ne ke al ban-ske te ri to ri je su pro dr le je di ni ce srp skih, cr no gor skih i ma ke don skih par ti-za na. Te je di ni ce su vr ši le na si lje nad al ban skim na ro dom. [...] Te ški zlo či ni su svu da či nje ni nad al ban skim na ro dom. To je bi lo naj i zra že ni je na Ko so vu.“ (K05, str. 91)„Srp ski ge no cid je po čeo po no vo u je sen 1944. go di ne. Srp ska voj ska je či ni la raz ne zlo či ne, ta ko re ći u svim gra do vi ma i se li ma Ko so va, ob u hva ta ju ći i al-ban ska na se lja i te ri to ri je pod Ma ke do ni jom i Cr nom Go rom.“ (K09, str. 156)„Ju go sla vi ja je is ko ri sti la pre kid od no sa sa Al ba ni jom 1948. go di ne da po ja ča te ror i na si lje nad Al ban ci ma. [...] Ovaj ta las re pre si je se na sta vio do Ple nu ma na Bri o ni ma 1966. go di ne.“ (K09, str. 160)

Da lje, in sti tu ci je ve za ne za Sr be ve zu ju se za te ror nad Al ban ci ma.

„Ove voj ne si le (grč ka, srp ska, cr no gor ska) su či ni le zver stva i zlo či ne. Ubi-ja li su, hap si li, pljač ka li i pa li li mno ge al ban ske na se o bi ne.“ (K05, str. 79–80)„Ju go slo ven ska vlast je, da bi po ja ča la ise lja va nje Al ba na ca, na zi mu 1955–1956. go di ne za po če la ak ci ju pri ku plja nja oruž ja. Ak ci ja za Al ban ce ni je bi la ni šta no vo. To se de si lo i po sle bal kan skih ra to va i Pr vog svet skog ra ta i bi lo


je pra će no ne vi đe nim te ro rom od stra ne po li cij skih srp sko-cr no gor skih or-ga na.“ (K11, str. 188)„U ovim uslo vi ma srp ska oku pa tor ska vlast mo bi li sa la je sna žnu voj no po li-cij sku i pro pa gand nu ma ši ne ri ju, ne sa mo pro tiv je di ni ca OVK već i pro tiv ci vil nog sta nov ni štva, što je re zul ti ra lo uža snim sce na ma var va ri zma kr va vih eska dri la, ubi stvi ma i ma sa kri ma ne moć nog i ne du žnog na ro da (de ce, že na i sta rih), spa lji va njem ku ća, use va, ma sov nim za tva ra nji ma mla dih u za tvo re, itd.“ (K10, str. 205)

U ko sov skim udž be ni ci ma Sr bi, ali i dru gi bal kan ski na ro di, ve zu ju se za šo-vi ni zam:

„Al ba ni ja na mer no ni je po zva na u ovaj (bal kan ski) sa vez. Pr vi bal kan ski rat je stvo rio no vu po li tič ku si tu a ci ju za Al ban ce. Kao i dru gi na ro di Bal ka na, i al ban ski na rod se ve ko vi ma bo rio pro tiv osman ske vla da vi ne i če kao na pot-pu no oslo bo đe nje Bal ka na. Me đu tim, al ban ski na rod je bio i pred met šo vi-ni stič kih pre ten zi ja su sed nih ze ma lja, jer se na la zio iz me đu sta rih i no vih osva ja ča, prak tič no iz me đu dve va tre.“ (K08, str. 111)„Po red to ga, po ve ća na je po hle pa šo vi ni stič kih su sed nih dr ža va. Dr ža ve Bal-ka na, Sr bi ja, Grč ka, Cr na Go ra i Bu gar ska, upo tre blja va ju ći raz li či ta pro pa-gand na sred stva, kao i na o ru ža ne ban de, po ku ša va le su da ot ce pe što vi še al ban skih te ri to ri ja.“ (K10, str. 65–66)„Ova kra lje vi na ni je mo gla da bu de dr ža va bez kon tra dik tor no sti, za to što je pri sil no ob u hva ti la ne ko li ko na ro da. [...] Iz sa mog ime na kra lje vi ne se ja sno vi de lo da su u njoj pra va ima li sa mo Sr bi, Hr va ti i Slo ven ci, ali su Sr bi ima li glav nu ulo gu. Dr žav na vlast je bi la u ru ka ma kra ljev ske di na sti je Ka ra đor đe-vić, i ima la na gla šen ve li ko srp ski šo vi ni stič ki ka rak ter.“ (K09, str. 33)„U uslo vi ma po gor ša nja po li ti ke iz me đu Sr ba i Hr va ta, 20. ju na 1928. go di ne, srp ski šo vi ni stič ki kru go vi su u par la men tu ubi li ru ko vo di o ca opo zi ci je, Stje-pa na Ra di ća i još dva hr vat ska po sla ni ka.“ (K11, str. 80)

Po red to ga, srp ski na rod dis kri mi ni še dru ge na ro de:

„U no voj dr ža vi do mi ni rao je srp ski na rod. Oni su vla da li dr ža vom i sle di li su po li ti ku šo vi ni zma, na si lja i te ro ra, da bi de na ci o na li zo va li osta le na ro de. Ma-ke don ce i Cr no gor ce ni su pri zna va li kao po seb ne na ro de, već su ih sma tra li de lom srp skog sta nov ni štva. U ja ko te škoj po zi ci ji bi li su ne slo ven ski na ro di, Al ban ci, Ma đa ri, Nem ci, itd. Nji ma se us kra ći va lo pra vo na ško lo va nje na ma ter njem je zi ku, pra vo na kul tu ru, itd. Kon stant na do mi na ci ja Sr ba u po li-tič kom ži vo tu dr ža ve pro du bi la je raz li ke i po gor ša la od no se...“ (K11, str. 79)

Sr bi se če sto pred sta vlja ju kao iz ra zi to su ro vi, ta svi re post na ro či to se na gla-ša va u od no su na al ban sku de cu:

202 VUJO ILIĆ

„Na kon za vr šet ka Pr vog svet skog ra ta Ko so vo i dru ge al ban ske te ri to ri je je po no vo oku pi ra la Sr bi ja. Srp ska vla da po na ša la se do sta svi re po. Nji ho va voj ska je spa li la i uni šti la či ta va se la. Na hi lja de Al ba na ca je bi lo pri si lje no da emi gri ra sa ze mlje svo jih pre da ka.“ (K05, str. 80)„Broj al ban ske de ce ko ja su po ha đa la osnov nu ško lu na srp skom je zi ku bio je ja ko ma li, zbog to ga što ona ni su zna la srp ski je zik, dok je od nos srp skih na stav-ni ka pre ma nji ma bio ja ko grub. Fi zič ko na si lje na stav ni ka do ve lo je do to ga da al ban ski uče ni ci na pu šta ju ško lu. Kao po sle di ca ce le ova kve po li ti ke, na Ko so vu je pre ko 90% al ban skog sta nov ni štva bi lo ne pi sme no.“ (K11, str. 94–95)„U ovim uslo vi ma je srp ska oku pa ci o na vlast pred u ze la me re, ne sa mo pro-tiv je di ni ca OVK već i pro tiv ci vil nog sta nov ni štva. U fe bru a ru 1998. go di-ne, u se lu Li ko san, u okru gu Dre ni ce, srp ska po li ci ja je iz ve la ne vi đen ma-sa kr. Srp ske je di ni ce to kom ovog de la ni su čak po šte de le ni že ne i de cu.“ (K11, str. 201)

U isto vre me na gla ša va se mi li tant nost, od no sno voj na do mi na ci ja Sr ba:

„Upr kos oru ža nom ot po ru al ban skog na ro da, srp ske i fran cu ske tru pe su, to-kom ok to bra 1918. us pe le da osvo je Ko so vo i dru ge al ban ske te ri to ri je. Po sta-vlje na je ad mi ni stra ci ja ko ja je bi la po dr ža na od stra ne voj ske i po li ci je i iz vr-šen je ne vi đen dr žav ni te ror nad Al ban ci ma. [...] Ali, ove re pre siv ne me re srp skih vla sti ni su do ve le do to ga da al ban ski na rod po klek ne.“ (K11, str. 25)„Bor ba je bi la kr va va i ne rav no prav na. Srp ska voj ska i žan dar me ri ja je to po-vi ma ga đa la Ga li cu, rod no se lo Azi ma Ga li ce. Ot por Aze ma Ga li ce i nje go vih sa bo ra ca je bio he roj ski. Srp ska stra na je ima la mno go gu bi ta ka.“ (K11, str. 86)

Sr bi su za vo je va či, oku pa to ri al ban ske ze mlje:

„Ta kav za vr še tak bal kan skih ra to va je sa mo još vi še pro du bio ne su gla si ce i po gor šao od no se iz me đu na ro da Bal ka na. Od no si su se na ro či to po gor ša li iz me đu Al ba na ca sa jed ne stra ne i, sa dru ge stra ne, Sr ba, Gr ka i Cr no go ra ca, ko ji su oku pi ra li al ban ske te ri to ri je.“ (K08, str. 131)„Nji ho va ja sna plat for ma za oslo bo đe nje od srp skog za ro blje ni štva je po di gla na du i na šla oslo nac u al ban skom sta nov ni štvu.“ (K11, str. 201)

Po red ovih če stih ste re o ti pa, upe ča tlji va je i per fid nost, sklo nost ka ma ni pu-la ci ji, pre va ri i pro vo ka ci je Sr ba (i Cr no go ra ca):

„Cr na Go ra je po ku ša la da ko ri sti Al ban ce za svo je ci lje ve. Ka da lju di ko ji su ži ve li u pla ni na ma ni su pri sta li da slu že pla no vi ma cr no gor skog kra lja Ni ko-le da osvo ji se ver Al ba ni je, on im je us kra tio po moć.“ (K10, str. 73)„Upr kos na sto ja nji ma Vla de da se ču va od srp skih pro vo ka ci ja i oru ža nog kon flik ta sa Kra lje vi nom Sr ba, Hr va ta i Slo ve na ca, na rod iz oku pi ra nih obla sti


je, ne mo gav ši da iz dr ži srp sku oku pa ci ju, pred u zeo ne ko li ko oru ža nih ak ci ja.“ (K09, str. 48)„Kra lje vi na SHS jed no vre me ni je pred u zi ma la voj ne me re da po vra ti vlast nad ovom zo nom. Čak je i po sla la i svog ko me sa ra da raz go va ra sa Aze mom Ga li com. Ali po ku ša ji raz go vo ra ni su us pe li zbog Aze mo vog od bi ja nja. On je ipak ja ko do bro po zna vao pla no ve i pre va re ko je mo gu da uči ne be o grad-ski zva nič ni ci.“ (K13, str. 68)

„De mon stra ci je iz 1968. go di ne su iz ne le na vi de lo ve li ki pro blem Al ba na ca u Ju go sla vi ji, ko ji je do ta da ju go slo ven ski re žim uspe vao ume šno da ka mu fli ra. Žr tve su bi le ve li ke, jer su usle di la ubi stva, ra nja va nja, za tva ra nja, iz ba ci va nja sa po sla i dru gi ob li ci re pre si je.“ (K09, str. 161)

He te ro ste re o ti pi u srp skim udž be ni ci ma

Iako se u srp skim udž be ni ci ma mo že pro na ći ne što po zi tiv nih ste re o ti pa o Al ban-ci ma, oni su naj ve ćim de lom ne ga tiv ni. Al ban ci se naj če šće po ve zu ju sa na si ljem, ko je se is po lja va pre ma Sr bi ma:

„Ka ko bi svo jim sa ple me ni ci ma iz se ver ne Al ba ni je stvo ri li pro stor za na-se lja va nje u plod ne rav ni ce Me to hi je i Ko so va, pro ga nja li su Sr be i ra se lja-va li nji ho va se la.“ (S07a, 5.2 lek ci ja „Po lo žaj Sr ba u Osman skom car stvu, Sta ra Sr bi ja“)„Al ban ci su or ga ni zo va no spro vo di li po kolj Sr ba, kao i Ma đa ri i Nem ci u Voj vo di ni.“ (S04, str. 187)„Pr vi zna ci de sta bi li za ci je Ju go sla vi je ja vi li su se na Ko so vu. U pro le će 1981. na Ko so vu su iz bi le na ci o na li stič ke i se pa ra ti stič ke de mon stra ci je. Iako su ugu še ne ak ci jom po li cij skih sna ga, sta nje na Ko so vu ni je bi lo sta bil no. Na-sta vlje ni su al ban ski pri ti sci na Sr be, uni šta va nje imo vi ne, pa i ubi stva iz na-ci o nal ne mr žnje.“ (S08, str. 184)

To kom isto ri je, na gla ša va se raz boj ni štvo Al ba na ca:

„Tur ska dr ža va bi la je u du bo koj kri zi i nje ne vla sti ni su mo gle, a če sto ni hte le, da spre če bru tal no na si lje al ban skih od met ni ka nad srp skim sta nov ni-štvom.“ (S08, str. 43)„Ko mi te – nji ho va ak tiv nost je ne ka da bi la od ko ri sti, ali se de ša va lo da je do vo di la do od ma zde tur skih vla sti i al ban skih ban di pre ma lo kal nom srp-skom sta nov ni štvu.“ (S08, str. 44)

Al ban ci kroz isto ri ju u srp skim udž be ni ci ma po ka zu ju i opor tu ni zam (po ja-vlju je se i kao auto ste re o tip u ko sov skim al ban skim udž be ni ci ma):

204 VUJO ILIĆ

„Ako se iz u zmu Al ban ci, ko ji su se iden ti fi ko va li sa Tur ci ma sve do dru ge po lo vi ne 19. ve ka, ova po ja va ose ća se kod svih bal kan skih na ro da.“ (S03, str. 169)„Na ci o nal ni po kret Al ba na ca... ka snio je... Al ban ci su... do ve li ke is toč ne kri-ze bi li stub od bra ne osman skog po ret ka na Bal ka nu.“ (S07a, 3.10 lek ci ja „Ve-li ke si le i Is toč no pi ta nje, bal kan ske re vo lu ci je“)

U od no si ma sa Sr bi ma po ka zu ju su ro vost:

„Po lo žaj ra je u Ru me lij skom pa ša lu ku ni je bio ni ma lo lak ši. ’Si ro ti nja cvi li i pi šti, do Bo ga se ču je’. Naj te že je bi lo na pro sto ri ma Sta re Sr bi je, gde su uprav-ni ci ad mi ni stra tiv nih je di ni ca bi li šip tar ski fe u dal ci.“ (S03, str. 147)

Je dan od ste re o ti pa ko ji je po zi ti van, od no sno ja vlja se i me đu po zi tiv nim auto ste re o ti pi ma i u srp skim i u al ban skim udž be ni ci ma je ste ne po kor nost.

„Me đu tim, sta ro se de o ci ko ji su ži ve li za jed no i či ja su na se lja gru pi sa na u ve će sku pi ne ni su slo ve ni zi ra ni. Obi ča je, je zik i dru ga na rod na obe lež ja sa-ču va li su Al ban ci.“ (S06, str. 42)„Me đu tim, Tur ci su na i la zi li na sna žan ot por, po seb no u vre me Đor đa Ka-stri o ta Sken der be ga. Zbog du ge bor be s Tur ci ma Sken der beg je po stao po znat ši rom Evro pe. Tek po sle nje go ve smr ti Tur ci su za po se li naj ve ći deo Al ba ni-je...“ (S06, str. 125)„Sken der berg je po stao si no nim ar ba na škog ot po ra osman skoj vla sti, te je sto ga po stao cen tral na lič nost al ban skog na rod nog pre da nja i ka sni je ne za o-bi la zna te ma u for mi ra nju na ci o nal nog iden ti te ta.“ (S02, str. 217)

Me đu tim, Al ban ci su i osve to lju bi vi:

„Iz oslo bo đe ne ju žne Sr bi je, na Ko so vo su do se lje ni Al ban ci pro te ra ni iz To-pli ce i Ja bla ni ce. Al ban ci su se za iz gu blje na ima nja sve ti li ko sov skim Sr bi-ma...“ (S07a, 5.2 lek ci ja „Po lo žaj Sr ba u Osman skom car stvu, Sta ra Sr bi ja“)

Kao i osta li bal kan ski na ro di, i Al ban ci su kroz isto ri ju bi li pot či nje ni:

„Po ko re ni na ro di ži ve li su te ško i tr pe li su ra zna be za ko nja, ugnje ta va nja i ne prav de.“ (S07b, str. 42)

Na kra ju, Al ban ci su anar hič ni:

„Anar hi ja i bez vla šće po seb no su po go do va li broj nim al ban skim od met ni-ci ma i ban da ma, ko je su kr sta ri le Ko so vom i Me to hi jom, pljač ka ju ći imo vi-nu srp skim po ro di ca ma, oti ma ju ći že ne i de cu, uce nju ju ći či ta va se la.“ (S04, str. 56)


U od no si ma sa Sr bi ma su i tla či te lji:

„Ve ći deo Sta re Sr bi je bio je pod vla šću al ban skih pa ša ko je su ugnje ta va le...pre te žno srp sku ra ju.“ (S07a, 4.5 lek ci ja „Kne že vi na Sr bi ja – pro stor, sta nov-ni štvo, pri vre da“)„Je dan deo na šeg sve ta u za pad noj Ma ke do ni ji i na Ko so vu i Me to hi ji pre šao je na islam pod pri ti skom Al ba na ca mu sli ma na.“ (S07b, str. 43)

He te ro ste re o ti pi o osta lim et nič kim gru pa ma

He te ro ste re o ti pi o osta lim gru pa ma ima ju za jed nič ki ime ni telj u Tur ci ma Osman li-ja ma, ko ji fi gu ri ra ju i u al ban skim i u srp skim udž be ni ci ma pre sve ga kao ne ga tiv ni.

He te ro ste re o ti pi o Osman li ja ma u al ban skim udž be ni ci ma

U ko sov skim udž be ni ci ma, ne ga tiv ni ste re o ti pi o Osman li ja ma su ma nje pri sut ni ne go u srp skim udž be ni ci ma, a po sa dr ža ju se mo gu po re di ti sa ne ga tiv nim ste-re o ti pi ma o Sr bi ma:

„Al ban ski ot por se na sta vio još ne ko li ko me se ci u pla nin skim obla sti ma oko Đa ko vi ce, Lju me i De bra. Osman ske sna ge su nad Pri zren skom li gom i Pri-vre me nom al ban skom vla dom spro ve le bes pri me ran te ror ši rom ze mlje. Na hi lja de Al ba na ca je bi lo uhap še no i osu đe no na te ške ka zne za tvo ra ili pro te-ra no van do mo vi ne.“ (K08, str. 79)„Kra jem XIX ve ka, Al ban ci su se i da lje su o ča va li sa di vljom osman skom vla da vi nom ko ja je u ko re nu sa se ca la sva ki al ban ski po li tič ki i kul tur ni po-kret.“ (K08, str. 83–84)„Kon fe ren ci ja je od re di la se ver ne i se ve ro i stoč ne gra ni ce, is klju ču ju ći iz Al-ba ni je ce lo Ko so vo, kao i Sko plje, Ku ma no vo, Te to vo, Go sti var, Ker čo vu, Stru-gu, Ohrid i dru ge te ri to ri je. Ove al ban ske te ri to ri je su pre šle iz osman skog jar ma pod srp sko-cr no gor ski ja ram.“ (K08, str. 134)

He te ro ste re o ti pi o Osman li ja ma u srp skim udž be ni ci ma

Po zi ci ja Sr ba u ko sov skim udž be ni ci ma slič na je po zi ci ji Osman li ja u srp skim, gde su ste re o ti pi o nji ma mno go če šći i iz ra zi to ne ga tiv ni:

„Rop stvo i slo bo da, po da ni ci i slo bod ni se lja ci (ne što gra đa na), ne pi sme nost i pi sme nost, ugu še na kne žin ska sa mo u pra va i sa mo stal na dr ža va, tur ski sul ta ni

206 VUJO ILIĆ

i srp ski kne že vi, Sr bi ja s Tur ci ma i Sr bi ja bez Tu ra ka i sa na ci o nal nim in sti-tu ci ja ma.“ (S07b, str. 155)„O Tur ci ma je u sve sti bal kan skih na ro da osta la ne ga tiv na pred sta va...“ (S03, str. 168)

Tur ci Osman li je su na sil ni, opa sni po ro blji va či:

„Srp sko se lo je iz gu bi lo mir, a srp ski se ljak obraz usled na si lja vr še nog nad de voj ka ma i že na ma.“ (S03, str. 67)„I ni ži or ga ni tur ske vla sti, kao i obič ni Tur ci, po na ša li su se ne ljud ski.“ (S07b, str. 117)„Opa snost od Tu ra ka bi la je sve pri sut na i ni ko se ni je ose ćao si gur nim.“ (S02, str. 210)„Na ši pre ci iz ovog vre me na ose ća li su stal nu ne si gur nost i strah od: Tu ra ka, gla di, ku ge, smr ti i pri rod nih ne po go da – ne vo lja ko je su im sva ko dnev no ugro ža va le ži vot.“ (S03, str. 25)„I ka da su od va žni haj du ci i uče ni ka lu đe ri, ra zum ni kne zo vi i opre zni do-ma ći ni, i sva srp ska ra ja, za pa li u oča ja nje zbog na si lja ne za be le že nog u po-ve sti, u vre me da hij ske stra ho vla de...“ (S03, str. 66)„Zu lum da hi ja, kao i osta lih Tu ra ka, pre va zi šao je sve gra ni ce ljud ske tr pe lji-vo sti.“ (S07b, str. 109)

Tur ci su ta ko đe moć ni, spo sob ni su da go spo da re na ro di ma:

„Na su prot ras cep ka nim i ne slo žnim bal kan skim ze mlja ma, Tur ci Osman li je ima li su do bro or ga ni zo va nu dr ža vu.“ (S06, str. 116)„Bi li su okre nu ti isla mu i sle di li su nje go va ver ska pra vi la i za ko ne. Je dan od njih bi lo je i pot či nja va nje ne mu sli man skog sve ta, što je mo ti vi sa lo nji ho va da lja osva ja nja i ši re nje. Usko ro je Ma la Azi ja po sta la pre te sna da za do vo lji osman ske te ri to ri jal ne pre ten zi je.“ (S02, str. 199)„Svo je va za le, po pra vi lu, Tur ci su osta vlja li na vla sti do kra ja ži vo ta, a u po-čet ku od njih ni su tra ži li mno go.“ (S06, str. 121)„Vre me nom su Sr bi po dra ža va li tur sko go spod stvo u sve mu, pa i u obla če nju.“ (S03, str. 024)

Tur ci su osve to lju bi vi i su ro vi:

„Mno gi nje ni ži te lji na šli su smrt is pod tur skog osvet nič kog ma ča ili u ne-mir nim ta la si ma po me nu tih re ka.“ (S03, str. 92)„Ve li ki vla da ri li še ni su emo ci ja, pa je mno gi ma svi re post bi la uro đe na. Ona se kod nje ga (Su lej man Ve li čan stve ni) is ka za la muč kim ubi stvom dvo ji ce si no va u ime dr žav nog in te re sa!“ (S07b, str. 30)


„Oda bra ni de ča ci po sta ja li su ro bo vi, te je ovaj obi čaj pred sta vljao vr hu nac su ro vo sti pre ma hri šćan skim po ro di ca ma. Sr bi su s pra vom ovu po ja vu na-zi va li dan kom u kr vi.“ (S03, str. 7)

I, kao i u ko sov skim udž be ni ci ma, spolj ni ak ter od go vo ran je za na zad nost, u ovom slu ča ju to su Osman li je.

„Pri mi tiv ni ji tur ski fe u dal ni po re dak znat no je us po rio eko nom ski i dru štve-ni raz voj po ko re nih na ro da.“ (S06, str. 127)

Ste re o ti pi o osta lim gru pa ma u srp skim udž be ni ci ma

Dve gru pe se, po red Osman li ja, ka rak te ri šu pre te žno ne ga tiv nim ste re o ti pi ma u srp skim udž be ni ci ma, Mu sli ma ni/Bo šnja ci i Cr no gor ci. Ste re o ti pi pre ma Mu sli-ma ni ma, od no sno Bo šnja ci ma su, iako ma lo broj ni, iz ra zi to ne ga tiv ni u srp skim udž be ni ci ma:

„[Hu sein-ka pe tan Gradaščević] [b]io je kru pan, sna žan, nad men i prek. Ti-pi čan je pred stav nik onih bo san skih mu sli ma na, ko ji ni su ima li ja san cilj – ni ti su bi li sprem ni da tr pe sul ta no ve ve zi re u Trav ni ku, ni ti su bi li sprem ni da sa svim ki da ju ve ze sa Por tom.“ (S03, str. 146)„O Tur ci ma je u sve sti bal kan skih na ro da osta la ne ga tiv na pred sta va, uz ret-ke iz u zet ke, a još go ra o svo jim su na rod ni ci ma ko ji su pri mi li islam, i kao kon ver ti ti mo ra li da do ka zu ju svo ju pra vo ver nost.“ (S03, str. 168)„Me mo a ri sti s po čet ka 19. ve ka be le že da su ti mu sli ma ni, po tur če nja ci, bi li go ri i ne sno sni ji ra ji od Osman li ja, pra vih Tu ra ka.“ (S03, str. 111)„Pri hva ta njem isla ma lju di su me nja li ve ro va nje, na čin ži vo ta, mi šlje nje, čak i iz gled, bu du ći da su se mu sli ma ni raz li ko va li od ne ver ni ka i gar de ro bom. Sve to uti ca lo je da isla mi zo va ni svet stek ne dru ga či je men tal ne oso bi ne.“ (S03, str. 13)„Pri miv ši islam i po stav ši pri vi le go van deo dru štva, ali za dr žav ši srp ski je zik, mu sli ma ni u Bo sni – Bo šnja ci, ka ko se be da nas na zi va ju, vre me nom su po-sta li deo islam ske ci vi li za ci je, otu đen od svo ga na ro da.“ (S07b, str. 43)

Ste re o ti pi o Al ban ci ma se, po red po i sto ve ći va nja s Osman li ja ma, naj če šće po-re de upra vo sa Bo šnja ci ma, od no sno svim Mu sli ma ni ma:

„Al ban ci, fa vo ri zo va ni u po gle du na se lja va nja i pri vi le go va ni kao mu sli ma ni, na me ta li su Sr bi ma ime, je zik i obi ča je. Taj pro ces po znat je kao ar ba na še nje.“ (S03, str. 15)„Bo san ski be go vi...uz be go ve u Al ba ni ji i na Ko so vu, [bi li su] glav na koč ni ca pro sve će nim re for ma ma...“ (S07a, 5.2 lek ci ja „Po lo žaj Sr ba u Osman skom car stvu, Po lo žaj Sr ba u Bo sni i Her ce go vi ni“)

208 VUJO ILIĆ

Cr no gor ci, ko ji se tre ti ra ju i kao „dru gi“, ali i kao deo srp skog na ro da, pred-sta vlje ni su neo bič nom me ša vi nom po zi tiv nih i ne ga tiv nih ste re o ti pa:

„Pra vo sla vlje, Ru si ja i Sr bi ja, tri su bit na či ni o ca u po ve sti Cr ne Go re. Cr no-gor ci su se kle li u sva tri, ali ni ka da iskre no, već pre ma po tre ba ma ko je su im na me ta li si ro ma štvo, bor ba pro tiv Tu ra ka i ni ma lo lak ži vot u pla nin skim bes pu ći ma.“ (S03, str. 136)„Ple men ska anar hi ja bi la je naj ve će zlo u Cr noj Go ri i naj ve ća smet nja na-stan ku dr ža ve. Ona je stvo ri la uslo ve za če to va nje, ko je je tu ma če no kao ’odu-šak cr no gor ske bi je de’.“ (S03, str. 137)„Ra to va nje pro tiv Tu ra ka, sa če to va njem, i glad vid no su uti ca li na for mi ra nje lič no sti cr no gor skog čo ve ka. Op šte si ro ma štvo pod sti ca lo je Cr no gor ce na ne pre kid no ra se lja va nje.“ (S03, str. 141)„Cr no gor ci su se od li ko va li ju na štvom, bi stri nom, sna la žlji vo šću i ša la ma na sop stve ni ra čun.“ (S03, str. 142)„Cr na Go ra je ma le na oblast na sta nje na srp skim na ro dom, ali na tom ne ve-li kom pro sto ru sta lo je „mno go isto ri je“.“ (S07b, str. 141)„Upa di na te ri to ri ju dru gog ple me na ili na te ri to ri ju pod tur skom vla šću na-zi va ni su če to va nje. Su šti na če to va nja je u ubi ra nju ple na, pa se ono sma tra lo ne kom vr stom pri vre đi va nja.“ (S07b, str. 143)„Su ko bi me đu ple me ni ma, krv na osve ta i op šta za o sta lost... spre ča va li su Cr nu Go ru da na pre du je iz za tvo re nog, pa tri jar hal nog sve ta bal kan skih br-đa na...“ (S07a, 4.6 lek ci ja „Cr na go ra u XIX ve ku (do 1878), te ri to ri ja, sta nov-ni štvo, za če ci dr žav ne or ga ni za ci je“)

Li te ra tu ra„Put iz brat stva i je din stva – et nič ka dis tan ca gra đa na Sr bi je“, u: Sreć ko Mi ha i lo vić (ur.),

Ka ko gra đa ni Sr bi je vi de tran zi ci ju: is tra ži va nje jav nog mne nja tran zi ci je, Fri e drich Ebert Stif tung, Be o grad, 2010.

„Tex tbo oks Ro und the World: It Ain’t Ne ces sa rily So,“ The Eco no mist, 10 2012, http://www.eco no mist.com/no de/21564554.

All port, Gor don W., The Na tu re of Pre ju di ce, Gar den City, New York: Do u ble day, 1958.Bre wer, M. B., „The Psycho logy of Pre ju di ce: In gro up Lo ve and Out gro up Ha te?“, Jo ur nal

of So cial Is su es, 55(3), 429–444.Do vi dio, John F., et al., „Ste re otyping, Pre ju di ce, and Di scri mi na tion: Anot her Lo ok,“ in:

Ste re otypes And Ste re otyping, ed. Neil Mac rae and Char les Stan gor, Gu il ford Press, 1996, str. 276–322.

Gat to, John Taylor, We a pons of Mass In struc tion: A Scho ol te ac her’s Jo ur ney Thro ugh the Dark World of Com pul sory Scho o ling, New So ci ety Pu blis hers, 2010.


Go lu bo vić, Za gor ka, Ku zma no vić, Bo ra i Va so vić, Mir ja na, Dru štve ni ka rak ter i dru štve ne pro me ne u sve tlu na ci o nal nih su ko ba, Be o grad, In sti tut za fi lo zo fi ju i dru štve nu te o ri ju i „Fi lip Vi šnjić“, 1995.

Green, Do nald P. and Se her, Rac hel L., „What Ro le Do es Pre ju di ce Play in Et hnic Con flict?,“ An nual Re vi ew of Po li ti cal Sci en ce 6, No. 1 (2003): 509–531.

Hil ton, Ja mes L. and von Hip pel, Wil li am, „Ste re otypes,“ An nual Re vi ew of Psycho logy 47, no. 1 (1996): 237–271.

Höpken, Wol fgang, ed., Öl Ins Fe u er? Schulbücher, et hnische Ste re otypen und Ge walt in Südo ste u ro pa – Tex tbo oks, Et hnic Ste re otypes and Vi o len ce in So uth-Eastern Euro pe, Han no ver: Stu dien zur In ter na ti o na len Schul buc hfor schung, Vol. 89, 1996.

Ku zma no vić, Bo ra, „Et nič ka dis tan ca u Cr noj Go ri“, u: Đu ka no vić, Bo ri slav, Ku zma no vić, Bo ra, La zić, Mla den, i Be šić, Mi loš: Na ci ja i dr ža va, Pod go ri ca, So CEN, 2001, str. 177–246.

Ku zma no vić, Bo ra, „So ci jal na dis tan ca pre ma po je di nim na ci ja ma“, u: La zić, M. (prir.), Ra za ra nje dru štva, Be o grad, „Fi lip Vi šnjić“, str. 225–244.

Lip pmann, Wal ter, Pu blic Opi nion, Tran sac tion Pu blis hers, 1997.Mac kie, Di a ne, et al., „So cial Psycho lo gi cal Fo un da ti ons of Ste re otype For ma tion“, in:

Ste re otypes And Ste re otyping, ed. Neil Mac rae and Char les Stan gor, Gu il ford Press, 1996, str. 41–79.

Mi ha i lo vić, Sreć ko, „Et nič ki auto ste re o ti pi i he te ro ste re o ti pi na Ko so vu“, So ci o lo gi ja, 40 (3), 1995.

Pin gel, Falk, UNE SCO Gu i de bo ok on Tex bo ok Re se arch and Tex bo ok Re vi sion, UNE SCO, 2010.Plut, Di ja na, Ro san dić, Ru ži ca i Pe šić, Ve sna, Rat ni štvo, pa tri o ti zam, pa tri jar hal nost: ana-

li za udž be ni ka za osnov ne ško le, Cen tar za an ti rat nu ak ci ju, 1994.Po pa dić, Dra gan i Bi ro, Mi kloš, „Auto ste re o ti pi i he te ro ste re o ti pi Sr ba u Sr bi ji“, No va srp ska

po li tič ka mi sao, 1999, br. 1–2, str. 89–109.Sal da na, J., An In tro duc tion to Co des and Co ding. The Co ding Ma nual for Qu a li ta ti ve Re se ar chers,

Sa ge Pu bli ca ti ons Ltd, 2009, str. 1–31.She rif, M., In Com mon Pre di ca ment: So cial Psycho logy of In ter gro up Con flict and Co o pe ra-

tion, Bo ston, Ho ug hton Mif flin, 1966.Stan gor, Char les and Schal ler, Mark, „Ste re otypes as In di vi dual and Col lec ti ve Re pre-

sen ta ti ons,“ in: Ste re otypes and Pre ju di ce: Key Re a dings, ed. Char les Stan gor, Psycho logy Press, 2000, str. 3–37.

Sto ja no vić, Du brav ka, „Kon struk ci ja pro šlo sti – slu čaj srp skih udž be ni ka isto ri je,“ u: Di-ja log po vje sni ča ra/isto ri ča ra 5, Za greb, 2001, str. 31–44.

Sto ja no vić, Du brav ka, „Slow Bur ning: Hi story Tex tbo oks in Ser bia, 1993–2008“, in: Tran-si tion and the Po li tics of Hi story Edu ca tion So ut he ast Euro pe, Augu sta Di mou (ed.), V&R uni press, 2009, str. 141–158.

Sum ner, W. G., Folk ways – A Study of the So ci o lo gi cal Im por tan ce of Usa ges, Man ners, Cu stoms, Mo res, and Mo rals, New York, Ginn and Com pany, 1906.

Taj fel, Hen ri, Hu man Gro ups and So cial Ca te go ri es: Stu di es in So cial Psycho logy, Cam brid ge: Cam brid ge Uni ver sity Press, 1981.

Ter rac ci a no A., et al., „Na ti o nal Cha rac ter Do es Not Re flect Mean Per so na lity Tra it Le vels in 49 Cul tu res“, Sci en ce (New York, N. Y.) 310, No. 5745 (Oc to ber 7, 2005): 96–100.

IVDO DA TAK

UDC 316.774:323.173(497.115)

Ne ve na Ko sta di no vićCen tar za stu di je mi ra

Go ran Tep šićUni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u ka

ANA LI ZA ME DI JA � „MAR TOV SKI NE RE DI“ I „KO SOV SKA NE ZA VI SNOST“

Sa že tak: Tekst ob u hva ta ana li zu na pi sa dva li sta, al ban skog dnev ni ka Ko ha di-to re i srp skog Bli ca, o mar tov skim ne re di ma 2004. i pro gla še nju ne za vi sno sti Ko so va 2008. go di ne, kao i da ni ma se ća nja na ove do ga đa je. Ana li za ne pred sta vlja si ste mat sko is tra ži va nje, već po ku šaj da se ot kri je da li se, i u ko joj me ri, na ci o nal-ni mi to vi iz udž be ni ka isto ri je po na vlja ju i pre no se u me di ji ma. Auto ri za klju ču ju da me dij ski na ra ti vi, u ana li zi ra nom pe ri o du, sa dr že ele men te mi to va o na ci ji i ne pri ja te lju i u srp skom i u al ban skom slu ča ju, za tim o žr tvi isto rij skih okol no sti sa mo u srp skom slu ča ju, i o slav nim lič no sti ma, ju na štvu, iza bra no sti na ci je i ob no vi „zlat nog do ba“ sa mo u al ban skom slu ča ju.

Ključ ne re či: mar tov ski ne re di, ne za vi snost Ko so va, Blic, Ko ha di to re, et no ge-ne za, isto rij ska ne prav da, na ci o nal no ju na štvo, na ci o nal ni pre po rod.

Ana li zi ra ni uzo rak ob u hva tio je iz ve šta va nje dnev nih no vi na Blic u Sr bi ji i Ko ha di to re na Ko so vu. Ana li zi ra li smo pi sa nje štam pe o mar tov skim ne re di ma iz 2004, tri da na po sle iz bi ja nja ne re da, 18, 19. i 20. mar ta, kao i pro gla še nje ne za vi sno sti Ko so va 2008. go di ne, tri da na po sle pro gla še nja, 18, 19. i 20. fe bru a ra. Po red to ga, pra ti li smo i iz ve šta va nje tih me di ja na dan se ća nja, 17. mart i 17. fe bru ar 2009, 2010. i 2011. go di ne. Za je di ni cu ana li ze uze li smo po je di nač ni no vin ski tekst kao za o kru že nu te mat sku i gra fič ku ce li nu. Tač ni je, iz dvo je ni su oni no vin ski tek sto vi u ko ji ma se spo mi nje su kob na Ko so vu i pro gla še nje ne za vi sno sti iz per spek ti ve srp ske i al ban ske štam pe.

Oda bra ni ko deks za ana li zu štam pe ob u hva tio je sle de će pa ra me tre: ve li či nu tek sta, autor stvo, ža nr i iz vor in for ma ci je, a pre vas hod ni cilj ovog de la is tra ži va nja bi lo je pro na la že nje u me dij skim iz ve šta ji ma te ma i ka te go ri ja sa dr ža nih u udž be-ni ci ma isto ri je.1 Da kle, po ku ša li smo da utvr di mo u ko joj me ri se me dij ski na ra ti vi

1 Vi de ti tekst G. Tep ši ća i R. Ere mić u ovom zbor ni ku.

214 NEVENA KOSTADINOVIĆ I GORAN TEPŠIĆ

o dnev no po li tič kim, ali ve o ma zna čaj nim do ga đa ji ma, te mat ski i sa dr žaj no po kla-pa ju sa isto ri o graf skim na ra ti vi ma sa dr ža nim u udž be ni ci ma isto ri je (tj. na ci o nal-nim mi to vi ma).

MAR TOV SKI NE RE DI 2004. GO DI NE U BLI CU I KO HA DI TO RE

Ve li či na tek sta

Naj vi še ob ja vlje nih tek sto va u Bli cu ma njeg je for ma ta (54%), i to su uglav nom oni ko ji upu ću ju na krat ko iz ve šta va nje o ne kom do ga đa ju ili na ja ve sed ni ca, sku po va ko ji će se ba vi ti tom te ma ti kom. Ne ka da su i iz ja ve pre ne te u ovom obi mu. Ta kva je iz ja va še fa Un mi ka Ha ri ja Hol ke ri ja u ko joj ka že da se na Ko so vu do go di lo „naj go re mo gu će na si lje“, ka kvo Ko so vo ni je vi de lo od do la ska me đu na rod ne mi si je 1999. go di ne.

„Ovo na si lje uni šta va Ko so vo i ovo je naj go ra po ru ka ko ju je Ko so vo mo glo da po ša lje me đu na rod noj za jed ni ci.“2

Na kon to ga sle de ve li ki tek sto vi (24%) ko ji se ba ve pre no še njem do ga đa ja s li ca me sta, ili ana li zom tre nut nog sta nja, kao i pred vi đa njem da ljeg raz vo ja do ga-đa ja. Sle de sred nji (16%), pa tek on da iz u zet no ve li ki. Sa mo je dan čla nak mo že se pod ve sti pod ne pot pun, a to je iz ru bri ke „Blic hit“.

2 Blic, „Kfor odo brio upo tre bu si le“, 19. mart 2004, str. 8.

ANALIZA MEDIJA – „MARTOVSKI NEREDI“ I „KOSOVSKA NEZAVISNOST“ 215

S dru ge stra ne, u al ban skom dnev ni ku Ko ha di to re naj ve ći pro ce nat či ne ve-li ki tek sto vi (33%), a sle de ih oni ko ji za u zi ma ju i po dve stra ne no vi na (21%). To su uglav nom tek sto vi u ko ji ma se de talj no ob ja šnja va stra da nje tri de ča ka u re ci Ibar, kao i op šti me tež ko ji je po sle to ga usle dio. U jed nom ta kvom, pod na slo vom „Še sna e sto ro mr tvih i 575 po vre đe nih“, autor opi su je da su srp ski kri mi nal ci pre-kri li Mi tro vi cu kr vlju i da se me đu mr tvi ma na la ze že ne i de ca.3 Tek sto vi sred njeg obi ma za u ze li su 17%, a ma li i ne pot pu ni po 14%.

Ža nr

Kad je reč o do mi nant nom žan ru, i u Bli cu i u al ban skom dnev ni ku Ko ha di to re do-mi ni ra ju iz ja ve i sa op šte nja (42%). Ta ko u iz ja vi ko ju je ob ja vio Blic, pre mi jer Sr bi je Vo ji slav Ko štu ni ca ka rak te ri še or ga ni zo va ne na pa de na Sr be kao et nič ko či šće nje.

„Na si lje na Ko so vu i Me to hi ji bi lo je una pred pla ni ra no i ko or di ni sa no, a nad srp skim sta nov ni štvom je iz vr šen po ku šaj po gro ma i et nič kog či šće nja, ko ji je imao od li ke onog što je pre ne ko li ko go di na na zi va no hu ma ni tar nom ka ta stro fom.“4

3 Ko ha di to re, „Še sna e sto ro mr tvih i 575 po vre đe nih“, 18. mart 2004, str. 1, 3.4 Blic, „Et nič ko či šće nje“, 19. mart 2004, str. 5.


Po sle iz ja va sle de fak to graf ski tek sto vi (u Bli cu 24% i 31% u Ko ha di to re). In-ter pre ta tiv nih ima vi še u srp skom dnev ni ku (23% pre ma 17%), a ko men ta ra za pro-ce nat vi še u li stu Ko ha di to re (8% pre ma 7%).

Autor stvo

No vi na ri re dak ci je Bli ca pot pi sa li su 48%, a Ko ha di to re 80% ukup nog bro ja ob ja vlje-nih tek sto va. Raz li ka je u to me što je Blic ob ja vio ve li ki broj ne pot pi sa nih tek sto va. Za raz li ku od Bli ca, ko ji je ko ri stio ili do ma će agen ci je ili svo je no vi na re, Ko ha di-to re je pre u ze la tri tek sta od bri tan ske agen ci je Roj ters.

Iz vor

Blic se po zi va na me đu na rod ne ak te re pod jed na ko kao i na ne i me no va ne. O si tu a-ci ji na te re nu go vo ri li su pred stav ni ci mi si je Uje di nje nih na ci ja za Ko so vo, a še fo-vi evrop skih di plo ma ti ja po zi va li su od go vor ne da za u sta ve na si lje nad Sr bi ma. Ko li ko je si tu a ci ja na te re nu bi la ozbilj na, go vo re i iz ja ve ko man dan ta Kfo ra ko ji je iz dao na re đe nje da voj ni ci mo gu da upo tre be neo p hod nu si lu ka ko bi osi gu ra li sop stve nu bez bed nost i ži vo te svih gra đa na na Ko so vu.

Ve li ki deo pa žnje ta da šnjeg Bli ca bio je po sve ćen pro te sti ma ši rom Sr bi je, pa su je dan deo in for ma ci ja pru ža li sa mi gra đa ni. Zva nič na sa op šte nja da va li su pred sed nik, skup šti na, vla di na mi ni star stva, a ni su iz o sta li ni sta vo vi pred stav ni ka vla da ju ćih i opo zi ci o nih po li tič kih stra na ka.

S ob zi rom na to da su to kom pro te sta za pa lje ne dža mi je u Be o gra du i Ni šu, ogla-si li su se vi še pu ta i pred stav ni ci ver skih za jed ni ca. Kri tič ki na stro je ni ko men ta to ri


za stu plje ni su u ne što ma njem pro cen tu od po li ti ča ra, ali u i oni pi šu da su ko bi na Ko so vu mo gu da ugro ze mir u Evro pi.

S ob zi rom na ne po u zda nost in for ma ci ja ko je su ob ja vlji va ne po sle iz bi ja nja mar-tov skih ne re da, naj ve ći broj iz vo ra je ne i me no van u li stu Ko ha di to re. To opi su je autor u jed nom član ku, gde ka že da to li ko raz li či tih in for ma ci ja sti že do nje ga da iz gle da kao da ap so lut no ni ko ne ma kon tro lu nad ovom te ri to ri jom. Me đu stran ka ma ko je su re a go va le po vo dom iz bi ja nja su ko ba po ja vlju ju se De mo krat ska par ti ja Ko so va, Ali jan sa za bu duć nost Ko so va, De mo krat ski sa vez Ko so va. Svo je vi đe nje ak tu el ne si tu a ci je da li su i pred stav ni ci obe ver ske za jed ni ce i rek tor Pri štin skog uni ver zi te ta.

Me đu po li ti ča ri ma is ti ču se ta da šnji pred sed nik Ko so va Ibra him Ru go va i ko man dant OVK Agim Če ku, a od srp skih po li ti ča ra pre no se se iz ja ve pred sed ni ka


Ko or di na ci o nog cen tra za Ko so vo Ne boj še Čo vi ća i ta da šnjeg pred sed ni ka Skup-šti ne Sr bi je Pre dra ga Mar ko vi ća. Osni vač naj ti ra žni jih no vi na na Ko so vu i glav ni i od go vor ni ured nik Ko ha di to re Ve ton Su roi pri su tan je kao autor i iz vor in for ma ci ja ne ko li ko čla na ka ob ja vlje nih to kom ana li zi ra nog pe ri o da.

PRO GLA ŠE NJE NE ZA VI SNO STI U BLI CU I KO HA DI TO RE

Ve li či na tek sta

Kad je reč o pro sto ru ko ji je u dnev nim no vi na ma bio po sve ćen jed no stra nom pro-gla še nju ne za vi sno sti Ko so va, po lo vi na ob ja vlje nih tek sto va u Bli cu je ma log obi ma u ko ji ma se da ju krat ke iz ja ve srp skih zva nič ni ka, ali i sta vo vi po je di nih dr ža va iz sve ta po vo dom pro gla še nja ne za vi sno sti. Na kon ma lih, sle de tek sto vi sred njeg obi ma (27%), za tim ve li ki (12%), iz u zet no ve li ki (10%) i sa mo je dan ne pot pun.

S ob zi rom na to da za ko sov ske Al ban ce usva ja nje de kla ra ci je ne za vi sno sti pred sta vlja ostva re nje du go go di šnjih te žnji i po be du nad Sr bi ma, naj ve ći pro stor u no vi na ma Ko ha di to re po sve ću je se baš ovoj te mi. Pro cen tu al no, ve li ki i iz u zet no ve li ki tek sto vi za u zi ma ju pre ko 50%. Sle de sred nji (22%), ma li (16%) i ne ko li ko ne pot pu nih (9%) tek sto va.

Autor stvo

Dok Blic ve ći nu ob ja vlje nih tek sto va u po sma tra nom pe ri o du ni je pot pi sao (53%), Ko ha di to re naj vi še se osla nja la na re dak cij ske no vi na re (74%).


Me đu ne pot pi sa nim u Bli cu na šao se i čla nak „Kri vič na pri ja va pro tiv Ta či-ja, Sej di jua i Kra sni ći ja“, u ko jem se na vo di da je Mi ni star stvo unu tra šnjih po slo-va Sr bi je pod ne lo kri vič nu pri ja vu pro tiv naj vi ših ko sov skih zva nič ni ka po vo dom pro gla še nja la žne dr ža ve na tlu Sr bi je. Blic je svo je no vi na re pot pi sao u 34% od ukup nog bro ja ob ja vlje nih tek sto va, a agen cij skih ima 12%. Ko ri ste ći agen ci ju Be ta kao iz vor, Blic je pre neo iz ja vu ta da šnjeg ame rič kog pred sed ni ka Džor dža Bu ša pod na slo vom „Da ne bu de na si lja“. Buš je tom pri li kom re kao i da su SAD „čvr sto po dr ža le“ plan iza sla ni ka UN Mar ti ja Ah ti sa ri ja za Ko so vo, ali i do dao da je u in te re su Sr bi je da sle di Evro pu i da „srp ski na rod mo že da bu de si gu ran da u Ame ri ci ima pri ja te lja“.5 U Ko ha di to re 6% tek sto va pot pi sa le su jav ne lič no-sti. Ured ni štvo al ban skog li sta ko ri sti lo je i agen ci ju Fo net, a 5% čla na ka pre u ze ta su u ce lo sti iz dru gih no vi na, me đu ko ji ma su se na šli slo ven ski list De lo i izra-el ski Ha rec.

Ža nr

Po no vo naj vi še ob ja vlje nih tek sto va u Bli cu pri pa da fak to graf skom žan ru, iz ja va ma i sa op šte nji ma, kao i onih ko ji na vo de hro no lo ški či nje ni ce. Ana li tič kih čla na ka ne ma, a in ter pre ta tiv ni či ne de se ti nu od ukup nog bro ja. Ovaj pe riod obe le ži la su tri ko men ta ra. Me đu nji ma je i „Pa lje nje bu duć no sti“. Autor je kri tič ki na stro jen pre ma oni ma ko ji su za pa li li po li cij ski punkt na ad mi ni stra tiv noj gra ni ci jer su tim in ci den tom sa mo uči ni li ono što su ko sov ski Al ban ci pri želj ki va li, a to je da me-đu na rod ne sna ge uđu i za u zmu se ver Ko so va.6

5 Blic, „Da ne bu de na si lja“, 18. fe bru ar 2008, str. 5. 6 Blic, „Pa lje nje bu duć no sti“, 20. fe bru ar 2008, str. 2.


U dnev ni ku Ko ha di to re bi la je re la tiv no jed na ka za stu plje nost tek sto va ko ji su fak to graf skog ka rak te ra (30%) i in ter pre ta tiv nog (25%). Po no vo ne ma ni jed nog ana li tič kog, a ko men ta ra je ne što vi še ne go za vre me mar tov skih ne re da (13%).

Iz vor

Blic se tek sto vi ma ko ji se od no se na pro gla še nje ne za vi sno sti naj vi še po zi va na sa op šte nja dr žav nih in sti tu ci ja. Slič no su za stu plje ni do ma ći po li ti ča ri i me đu na-rod ni ak te ri kao iz vo ri in for ma ci ja ko je se ti ču sta vo va pre ma pro gla še noj ne za vi-sno sti Ko so va. Ma lih raz li ka ima i kad su auto ri, jav ne lič no sti i gra đa ni oni ko ji pru ža ju in for ma ci je.


Isto vre me no, za naj či ta ni je ko sov ske no vi ne u da ni ma po sle pro gla še nja ne-za vi sno sti naj če šći iz vor in for ma ci je su zva nič na sa op šte nja ta da ime no va nih in-sti tu ci ja, me đu ko ji ma su ko sov ska skup šti na, ustav na ko mi si ja, pred sed ni štvo i vo de će par ti je Ko so va. Iza njih su iz ja ve i pi sma, ko je, na pri mer, ame rič ki pred sed-nik Džordž Buš ili ta da šnji bri tan ski pre mi jer Gor don Braun ša lju Ko so vu. Tu su i če stit ke tur skog mi ni star stva spolj nih po slo va. Sle de član ci u ko ji ma iz vor ni je ime no van, za tim iz ja ve po li ti ča ra po put Ha ši ma Ta či ja i Fat mi ra Sej di jua ko ji se u tom tre nut ku i pred sta vlja ju kao no vo i za bra ni li de ri Ko so va.

Ma lo je tek sto va u ko ji ma su gra đa ni pre no sni ci in for ma ci ja, a ka da ih ima, iz ra že na su to kom pro sla va na uli ca ma Pri šti ne ili ne go du ju ćih iz ja va Sr ba u Ko-sov skoj Mi tro vi ci, kao i uz vi ci to kom pro te sta or ga ni zo va nih u Sr bi ji u znak pru-ža nja po dr ške Sr bi ma na Ko so vu i Me to hi ji. Me đu auto ri ma ko ji su svo je vi đe nje stva ri da va li na la zi se i vla snik Ko ha gru pe Fla ka Su roi, a gra đa ni ma se tih da na obra tio i pred stav nik po ro di ce Ja ša ri – Mu rat Ja ša ni ca.

ME DIJ SKI NA RA TI VI U BLI CU

U Bli cu se is ti če da je u isto ri ji srp skog na ro da Ko so vo uvek ve zi va no za srp ski iden ti tet – da Sr bi oda tle po ti ču, da su se tu iz gra di li kao na ci ja, stra da li i po sta li ono što su da nas. Zbog to ga je, na vo di se, oču va nje Ko so va u sa sta vu Sr bi je, nje-go va od bra na i za šti ta srp skog sta nov ni štva na Ko so vu do kaz da Sr bi ja po sto ji, ali i da Ko so vo po sto ji:

„Ovaj na rod je kra jem 20. i po čet kom 21. ve ka op tu žen za et nič ko či šće nje, a ta mo gde je za to op tu žen ne ma ga vi še. Ne ma Sr ba ni u Kra ji ni, ni u Sla vo ni-ji, a ne će ih bi ti ni na Ko so vu. Po sled nji osta ci ovog na ro da kla nog, ne do kla nog


i za kla nog u ovom tre nut ku se uni šta va ju, go re nji ho va po sled nja se la, do mo-vi i hra mo vi. Sva ko me tre ba da bu de ja sno da srp ski na rod ne mo že da po sto-ji bez Peć ke pa tri jar ši je, De ča na, Gra ča ni ce, Bo go ro di ce Lje vi ške. Na Ko so vu se do ga đa Var to lo mej ska noć i po grom nad jed nim na ro dom i nje go vim do-sto jan stvom.“ („Ne ma Sr bi je bez De ča na“, 20. mart 2004, str. 6)„Šta je Sr bi ja bez Ko so va? Ne će mo ga da ti! Sa Ko so vom se ne mo že tr go va ti i tr go vi ne ne ma. Sa ču va će mo ga ne na si ljem, ne zlo či ni ma, već lju ba vlju, mi-lo sr đem. Sa ču va će mo ga na sve na či ne, po ka zu ju ći da smo dru ga či ji, da zlo ne mo že do ne ti do bra – re kao je Ko štu ni ca po ru ču ju ći da gra đa ni Sr bi je ’ne da ju bra ću na Ko so vu’.“ („Ko so vo se bra ni lju ba vlju“, 19. mart 2004, str. 12)„Do ći će dan ka da će mo bi ti po no vo na Ko so vu, ka da će mo ob no vi ti na še ma na sti re u svoj svo joj le po ti. Još je dan put nam je po treb na va ša sna ga, vo lja i od luč nost jer do bro zna te da nas bez Ko so va ne ma.“ („Ko so vo se bra ni lju-ba vlju“,19. mart 2004, str. 12)

Pre no se se i pa ro le gra đa na ko ji su pro te sto va li u mar tu po sle stra da nja srp skog sta nov ni štva na Ko so vu, kao i po sle pro gla še nja ne za vi sno sti:

„Mir svi ma, slo bo da za sve, po vra tak sva ko me“, „Ko so vo je sr ce Sr bi je“... („Ne ma Sr bi je bez De ča na“, 20. mart 2004, str. 6)„Ne da mo Ko so vo – naš DNK“, „Ko so vo je sr ce Sr bi je“... („Ne ma Sr bi je bez De ča na“, 20. mart 2004, str. 6)„Ne bu de li pa me ti i dr žav nič ke mu dro sti, Sr ba ne će bi ti ne sa mo u Pe ći, Pri-šti ni... ne go ni u Gra ča ni ci, Se ver noj Mi tro vi ci, Zu bi nom Po to ku... Mo ra se uči ni ti sve što je u po li tič koj, fi nan sij skoj i di plo mat skoj mo ći Be o gra da ka ko bi Sr bi osta li na Ko so vu.“ („Srp ska pri ča“, 18. fe bru ar 2008, str. 2)„Mo ra mo se oku pi ti i sa bra ti. Ni ka kvi ak ti o ne za vi sno sti Ko so va ne mo gu nam od u ze ti Ko so vo i Me to hi ju ako ga mi sa mi ne na pu sti mo.“ („Ne će mo na pu šta ti svo je og nji šte“, 19. fe bru ar 2008, str. 5)

S dru ge stra ne, pi še se i o al ban skom na ci o nal nom iden ti te tu ko ji je za o kru žen sti ca njem ne za vi sno sti. U član ku „Eufo ri ja Al ba na ca i strah ma lo broj nih Sr ba“, opi sa na je ra dost i us hi će nje ko je su Al ban ci do ži ve li na kon pro gla še nja ne za vi sno-sti, ko je se mo že me ri ti s ra do šću zbog do bi ja nja de te ta:

„Ko nač no dr ža va. Ko nač no ne za vi snost. Do ga đaj isto rij ski, mo guć sa mo jed-nom u ži vo tu i za to naj ve ći. Od sa da će sve bi ti bo lje.“ („Eufo ri ja Al ba na ca i strah ma lo broj nih Sr ba“, 18. fe bru ar 2008, str. 4)„Se ćam se 1. ok to bra 1997, de mon stra ci ja, vi kao sam ’Ko so vo re pu bli ka’. Ta da sam ose ćao bes, očaj. Sa da ka da uz vik nem Ko so vo, ose ćam ra dost i ona ni je rav na ni tre nut ku ka da sam do bio si na ko ga sam to li ko že leo.“ („Eufo ri ja Al ba na ca i strah ma lo broj nih Sr ba“, 18. fe bru ar 2008, str. 4)


Pre no se se i iz ja ve Sr ba ko ji ma se ko sov ski Al ban ci od re đu ju kao ne pri ja te lji, a mar tov ski ne re di i pro gla še nje ne za vi sno sti do vo de u ve zu s kon cep tom ve li ke Al ba ni je:

„... po sled nje ak ci je al ban skih eks tre mi sta do la ze iz po li tič kih cen ta ra ko ji na du ge sta ze pro pa gi ra ju ide ju ve li ke Al ba ni je, a da za cilj ima ju utvr đi va-nje po sto je ćeg sta nja na Ko so vu.“ („Ta či po kre nuo la vi nu na si lja“, 19. mart 2004, str. 8)

Ta ko đe, pre pu šte nost Sr ba Al ban ci ma se iz jed na ča va s nji ho vim ne stan kom:

„Na rod se pla ši da će bi ti osta vljen... i po ru ču je: ‘Zna ju li da smo pre pu šte ni na mi lost i ne mi lost Al ban ci ma? Kao da ne po sto ji mo.’“ („Zna li se ver da smo pre pu šte ni na mi lost Al ban ci ma“, 20. fe bru ar 2008, str. 4)

Na gla ša va se da je po lo žaj srp skog sta nov ni štva za vre me mar tov skih ne re da na te ri to ri ji Ko so va i Me to hi je bio naj go ri u no vi joj isto ri ji:

„.. naj go re me đu et nič ko na si lje od do la ska Kfo ra iz bi lo je ju če pre pod ne u Ko sov skoj Mi tro vi ci po sle in for ma ci je al ban skih me di ja da su lo kal ne vla sti sa po li ci jom Un mi ka pro na šli u Ibru kod se la Ča bra te la dvo je al ban ske de ce ko ja su u na bu ja lu re ku sko či la na vod no be že ći od srp skih de ča ka iz se la Zup če.“ („Kr va vi da ni na Ko so vu“, 18. mart 2004, str. 4)„... na Ko so vu se do go di lo ’naj go re mo gu će na si lje’, ka kvo Ko so vo ni je vi de lo od do la ska me đu na rod ne mi si je 1999. go di ne.“ („Kfor odo brio upo tre bu si le“, 19. mart 2004, str. 8)„Ono što Al ban ci ma ni je po šlo za ru kom, uči ni će glad i bo lest.“ („Sr bi osta ju bez hra ne“, 20. mart 2004, str. 5)

Iz ve šta ji ak tiv nost Al ba na ca iz jed na ča va ju i sa fa ši zmom i na ci zmom:

„Se ver ni deo Ko so va i Me to hi je će se bra ni ti, jer se na rod bra nio i za vre me ra ta 1941. go di ne. Ni ko im to pra vo ni je us kra ći vao, pa ne će ni za vre me ovog fa ši zma ko ji je evi den tan“. („Čo vić spre ma od bra nu Sr ba“, 19. mart 2004, str. 4)„Zlo se ši ri Evro pom. Zlo ko je se zo ve te ro ri zam, oja ča no ide o lo gi jom na ci-zma. Ubi ti i pro te ra ti sve Sr be ide o lo gi ja je al ban skog te ro ri zma. Oni ma ko ji su se usu di li na po vra tak spa li ti već jed nom spa lje ne do mo ve. Uni šti ti bol ni ce i ško le. Spa li ti cr kve i ma na sti re, ra zo ri ti gro blja, ve ru ju ći da će se ta ko za tr ti sva ka kli ca srp skog bi ti sa nja na Ko so vu.“ (Blic, „Za u sta vi te te ror“, 19. mart 2004, str. 2)

Iz ve šta va se i o re ak ci ji ne kih srp skih de mon stra na ta, ko ji svo jim pa ro la ma iz ra ža va ju ja sno ne pri ja telj stvo pre ma Al ban ci ma:


„Uče ni ci su skan di ra li ’Aj mo, aj de, svi u na pad’, ’Ubij, ubij Šip ta ra’...“ („Sr bi ja ne da Ko so vo“, 19. mart 2004, str. 10)„Uz pa ro le ’Ubij, za ko lji, da Šip tar ne po sto ji’, ’Pro da li ste Sr bi ju’, uče ni ci su išli od ško le do ško le po zi va ju ći ko le ge da pre ki nu na sta vu. („Po vre đe no 12 lju di“, 19. mart 2004, str. 11)

Od go vor nost za na si lje ko je se do go di lo na Ko so vu u mar tu 2004, na vo di se u Bli cu, po red Al ba na ca sno se i ve li ke si le i me đu na rod ne or ga ni za ci je kao pred-stav ni ci me đu na rod ne za jed ni ce:

„Po red te ro ri sta, od go vor ni za ge no cid na Ko sme tu su i oni či ja su usta pu na pri če o bor bi pro tiv te ro ri zma. Bri sel i Va šing ton.“ („Za u sta vi te te ror“, 19. mart 2004, str. 2)„Un mik se pra vi na i van. I sa da, po sle stra vič nih zlo či na, ne za mi sli vih u Evro-pi 21. ve ka, iz Bri se la po ru ču ju da su za ’do ga đa nja na Ko so vu od go vor ni lo kal ni li de ri i da je ne u me sno da se NA TO ili ad mi ni stra ci ja UN pro gla ša-va ju ne spo sob nim da na Ko so vu odr že mir’. Ka ko ih ni je sra mo ta!“ („Za u sta-vi te te ror“, 19. mart 2004, str. 2)„Mi ni star za obra zo va nje, Zo ran Lon čar, re kao je da svet ski po re dak po sta je na si lan, i da ume sto ula ska u Evrop sku uni ju, ova uni ja od u zi ma deo te ri to-ri je od nas.“ (Ko ha di to re, „Bes u ti ši ni“, 18. fe bru ar 2008, str. 9)

Is ti če se i da su oni ko ji su pro gla še nje ne za vi sno sti Ko so va po dr ža li, od go-vor ni za na si lje ko je po sle to ga usle di lo. Na vo di se da su ve li ke si le odav no sta le na stra nu srp skog pro tiv ni ka:

„Ko štu ni ca je za klju čio da će pred sed nik SAD, ko ji je od go vo ran za ovo na-si lje, i nje go vi sled be ni ci ’bi ti cr nim slo vi ma upi sa ni u isto ri ju Sr bi je, ali i u sva ku isto ri ju me đu na rod nog pra va i na nje mu za sno va nog svet skog po ret ka’.“ („Ame ri ka po ni zi la Evro pu“, 18. fe bru ar 2008, str. 2)„Svi ma je ja san ras po red sna ga u SB UN i da je te ško pred vi de ti re zul tat. Ne ži vi mo u ilu zi ja ma. Ja sno je da su se za pad ne dr ža ve, pre sve ga čla ni ce Kon takt gru pe odav no od re di le u ko rist ne za vi sno sti i ne će je na pu sti ti.“ („Ko so vo pri zna le Fran cu ska i SAD“, 19. fe bru ar 2008, str. 2)

ME DIJ SKI NA RA TI VI U KO HA DI TO RE

U Ko ha di to re iz no si se da su Al ban ci gra di li svoj iden ti tet na te ri to ri ji Ko so va (kao i Sr bi) i da se pro gla še njem ne za vi sno sti, uje di nju je sve ono što či ni ko sov ski iden ti tet:

„Ko so vo, na ci ja, i te ri to ri ja uje di nje ni su da nas, i u ovom isto rij skom tre nut-ku po bolj ša će ži vot sva kog gra đa ni na u okvi ru na ših gra ni ca bez ob zi ra na


et nič ku pri pad nost. Na še na de za to ni kad ni su bi le ve će.“ („Dr ža va Ko so vo“, 18. fe bru ar 2008, str. 2, 3)

Me đu tim, Sr bi se ne ret ko iz jed na ča va ju s kri mi nal ci ma, oni ma ko ji vr še na-si lje nad Al ban ci ma, što ih či ni ne pri ja te lji ma i ne po želj nim na Ko so vu:

„Mi tro vi ca je pre kri ve na kr vlju srp skih kri mi na la ca. Ta mo su de ca, že ne i sta ri ubi je ni. Usta ni mo pro tiv no vog na si lja!“ („16 mr tvih i 575 po vre đe nih pre pla vi li ce lo Ko so vo“, 18. mart 2004, str. 1, 3)„Sr bi ni su is ko ri sti li do bru vo lju Al ba na ca da stvo re jed na ko dru štvo za sve. To su po tvr di li po sled nji do ga đa ji. Ni je tač no da ne mo gu, jed no stav no ne že le da bu du in te gri sa ni u ko sov sko dru štvo. Nji ho va že lja i da nas, po sle pet go di na osta la je ista, že lja za na si ljem nad Al ban ci ma. To se vi še ne mo že to le-ri sa ti!“ („De mo krat ska par ti ja Ko so va: pet go di na na po ra da se Sr bi in te gri šu su pro pa li“, 18. 03. 2004, str. 4)

Upr kos to me što su to kom mar tov skih ne re da Al ban ci or ga ni zo va no na pa da-li Sr be na Ko so vu, Ko ha di to re pi še sa mo o al ban skim žr tva ma, ali isto ta ko na vo-di da je te ško opi sa ti objek tiv no sta nje zbog raz li či tih in for ma ci ja ko je sti žu. Is ti ču da su srp ske vla sti od go vor ne za na si lje na te re nu:

„Za DPK na si lje ko je su or ga ni zo va le pa ra lel ne struk tu re pod di rek ti vom vla sti iz Sr bi je i nje ne po li ti ke, kul mi ni ra lo je pro šle no ći, sa sli kom tro je al-ban ske de ce u re ci Ibar, pa je ogor če nost ko sov skih gra đa na oprav da na i le-gi tim na.“ („DKP: pet go di na na po ra da se Sr bi in te gri šu su pro pa li“, 18. mart 2004, str. 4)

Ovaj do ga đaj po re di se i sa ho lo ka u stom:

„Ba ca nje tri de ča ka u re ku Ibar i pro gon de ce... pod se ća na vre me ho lo ka u-sta.“ („Stu den ti zah te va ju ot ka zi va nje po slu šno sti Ko sov skim in sti tu ci ja ma“, 19. mart 2004, str. 5)

Ko ha di to re, iz svo je per spek ti ve, pri se ća se i ne kih od ključ nih do ga đa ja iz pro šlo sti i ovom ne pri ja telj stvu da je isto rij sku di men zi ju:

„Na ci ja Ko so va uvek će se se ća ti ra to va sa Sr bi jom. Po seb no onih iz pro šlog ve ka. U ovim ra to vi ma, po čet kom 20-og ve ka, u sa rad nji sa su se di ma ko ri-sti la je kar tu Bal ka na iz pe ri o da Osman skog car stva, i ta ko iz vr ši la in va zi ju na al ban ske te ri to ri je. Spo ra zum te vr ste je i onaj sa Bu gar skom iz 1912. go-di ne, po znat kao Ugo vor o pri ja telj stvu, ali i spo ra zum sa Cr nom Go rom i Bu gar skom na osno vu ko jeg je for mi ran Bal kan ski sa vez. Svi za jed no su na-pa li al ban ske te ri to ri je, ali srp ske tru pe su bi le naj o krut ni je od ove tri dr ža ve.“ („Rat za ne za vi snost“, 18. fe bru ar 2008, str. 12)


„Tač no u fe bru a ru 1989, po sled nje pri pre me za na si lje na Ko so vu su oba vlje ne u Be o gra du. Cilj je bio: Ko so vo Sr bi ji, Al ban ce po ro bi ti.“ („Pi smo ru da ri ma“, 20. fe bru ar 2008, str. 11)

Is ti če se i da je al ban ski na ci o nal ni ju nak Adem Ja ša ri sma trao da su mu Sr bi naj ve ći ne pri ja te lji i da je obe ćao svo jim su gra đa ni ma da će Ko so vo oslo bo di ti od Sr bi je:

„Adem Ja ša ri obe ćao je da će uda lji ti Sr bi ju od Ko so va, živ ili mr tav. U stva ri, za hva lju ju ći nje go voj smr ti, u šta je Be o grad mno go ulo žio, po če li su po sled nji da ni Sr bi je na Ko so vu. Tek ta da, osta li Al ban ci po če li su da se be ube đu ju da bi pru ža nje mir nog ot po ra tre ba lo da za me ni voj nim.“ („Rat za ne za vi snost“, 18. fe bru ar 2008, str. 12)„Bi lo je to ra no uju tru 6. mar ta ka da su srp ske sna ge do šle na o ru ža ne ten ko-vi ma i gra na ta ma is pred ku će ovog čo ve ka u Pre ka zu. Ovo je bio tre ći po ku-šaj nje go vog ubi stva. Ovog pu ta, nje go va po ro di ca ni je že le la da ga osta vi sa mog... Pro šlo je već ne ko vre me od ka da su oni se be pro gla si li mr tvi ma, jer sva ka ko rop stvo ni je bio ži vot ko ji su že le li. Po sle ubi stva po ro di ce Ja ša ri, srp ski ge ne ra li ve ro va li su da će se ko sov ski Al ban ci upla ši ti i da se ne će vi še su prot sta vlja ti. Me đu tim, po ro di ca Ja ša ri je ve ro va la da će se su prot no do go-di ti po sle nji ho ve smr ti. I to se i de si lo. Žr tva po sle tro dnev nog pru ža nja ot po ra srp skoj ar ti lje ri ji ni je bi la uza lud na. Po ve ćao se broj lju di ko ji su pri-stu pa li OVK.“ („Rat za ne za vi snost“, 18. fe bru ar 2008, str. 12)

Kad je reč o pro gla še nju ne za vi sno sti, ob ja šnja va se oprav da nost pro gla še nja ne za vi sno sti i is ti ču za slu ge mno gih ge ne ra ci ja za taj uspeh. Pi še se i o ulo zi za pad-nih sa ve zni ka u bor bi za slo bo du:

„Pre ma pre mi je ru, ni smo sa mo mi za slu žni za sti ca nje ne za vi sno sti Ko so va, već mno go ge ne ra ci ja ko je su svo jim ži vo ti ma, te škim ra dom i žr tvo va njem to či ni li de ce ni ja ma.“ („Dr ža va Ko so vo“, 18. fe bru ar 2008, str. 2, 3)„U me đu vre me nu, on je pod se tio na sve maj ke i oče ve ko ji su is ku si li neo pi-si ve te ško će da bi nji ho va de ca mo gla slo bod no da ži ve.“ („Dr ža va Ko so vo“, 18. fe bru ar 2008, str. 2, 3)„Ovo se do go di lo u Hr vat skoj, a na ro či to u Bo sni, i me đu na rod na za jed ni ca ni je mo gla da do zvo li još jed ni Sre bre ni cu. U slu ča ju Ko so va, oni su iz dr ža-li i vi še ne go što se oče ki va lo, ali na kra ju je Za pad pod vođ stvom Ame ri ke i nje nih li de ra od lu čio da za u sta vi srp sku ma ši ne ri ju ko ja uni šta va sve na Ko so vu. Na kra ju su ko sov ski rat ni ci do bi li naj moć ni je sa ve zni ke na sve tu, a lju di su do če ka li spa si o ce ko ji su uči ni li mo gu ćim po vra tak mi li o na Al-ba na ca ko ji su bi li pro te ra ni sa Ko so va.“ („Rat za ne za vi snost“, 18. fe bru ar 2008, str. 12)


Za raz li ku od srp skih me di ja ko ji gu bi tak Ko so va pred sta vlja ju kao isto rij ski po raz, ko sov ski me di ji na sta nak no ve dr ža ve pred sta vlja ju kao ob no vu „zlat nog do ba“. Na gla ša va se de mo kra tič nost i mul ti kul tu ral nost i to le rant nost ne za vi snog Ko so va:

„Ni smo se bo ri li za Ko so vo ko je će bi ti na se lje no sa mo Al ban ci ma, ni ti nas je me đu na rod na za jed ni ca po dr ža va la da iz gra di mo slo bod no Ko so vo sa mo za Al ban ce, već za sve gra đa ne bez ob zi ra na et nič ku pri pad nost.“ („Ru go va – ne na pa daj te Un mik i Kfor; Ta či – ni smo se bo ri li za Ko so vo ko je će bi ti sa mo al ban sko“, 19. mart 2004, str. 2)„Na sta vi će mo da ula že mo na po re da bi smo po bolj ša li od no se sa su se di ma, kao i sa rad nju sa Sr bi jom, i ta ko će mo pro mo vi sa ti po mi re nje iz me đu dve na ci je.“ (De kla ra ci ja o ne za vi sno sti Ko so va, 18. fe bru ar 2008, str. 3)

Isto rij ski dan, dan vre dan pam će nja, ali i se ća nja na lju de ko ji su stra da li pret hod nih 20 go di na je dan ka da je ko sov ska skup šti na usvo ji la de kla ra ci ju o ne za vi sno sti:

„Du go go di šnji na po ri Ko so va ra kru ni sa ni su stva ra njem dr ža ve. U ne de lju, u 15.40 po pod ne, jed no gla sno, sa 109 gla so va za i ni jed nim pro tiv, Ko sov ska skup šti na pro gla si la je stva ra nje naj no vi je dr ža ve na sve tu, i kraj dez in te gra-ci je biv še Ju go sla vi je.“ („Dr ža va Ko so vo“, 18. fe bru ar 2008, str. 2, 3)„Pre mi jer je po zvao sve čla no ve par la men ta i sve one ko ji su do ži ve li ovaj isto rij ski mo ment da pre ne su bu du ćim ge ne ra ci ja ma zna čaj ovog da na.“ („Dr ža va Ko so vo“, 18. fe bru ar 2008, str. 2, 3)„Tra žio sam tek sto ve ko je smo pri pre mi li za taj dan. Pr ve ne za vi sne al ban ske no vi ne Ko ha di to re po ja vi le su na ne za vi snom Ko so vu sa spe ci jal nim iz da-njem. Či ta nje se pre tvo ri lo u plač i su ze ko je ni sam mo gao da kon tro li šem. Ob ja vlji va nje ovih no vi na zna či lo je da smo po sta li deo isto ri je o ko joj smo sa nja li mno go pre to ga, ali je ta ko đe iz ra zi lo gor ku či nje ni cu da mno gi od nas ni su mo gli da po de le ovu ra dost, jer su iz gu bi li svo je ži vo te na tom pu tu.“ („Obi čan dan“, 18. fe bru ar 2008, str. 6)

Kao naj za slu žni ji za po stig nu ti uspeh is tak nu ti su OVK i pred sed nik Ibra him Ru go va:

„Ovo je od lu ka o ko sov skoj ne za vi sno sti i ge ne ra ci je i ge ne ra ci je su na njoj ra di le. To je bi la po li tič ka vi zi ja i že lja onih ko ji su se žr tvo va li za Ko so vo, kao što je pri mer le gen dar nog ko man dan ta OVK, Ade ma Ja ša ri ja, i pred-sed ni ka Ru go ve, ko ji je pred vo dio al ban ski na rod ni po kret ko ji je uje di nio gla so ve Ko so va... Ove dve lič no sti omo gu ći le su sna žan ot por ko ji je do veo do ne za vi sno sti. („Sej di ju: De kla ra ci ja ne za vi sno sti Ko so va, do ga đaj ve ka“, 18. fe bru ar 2008, str. 14)


ZA KLJU ČAK

U tek sto vi ma Bli ca i li sta Ko ha di to re, u ana li zi ra nim pe ri o di ma, bi lo je mno go vred no snih is ka za ko ji se de li mič no po du da ra ju s re zul ta ti ma is tra ži va nja udž be-ni ka, tj. mo gu se pod ve sti pod ka te go ri je na ci o nal nih mi to va. U Bli cu su naj za stu-plje ni ji mi to vi o et no ge ne zi – mit o na ci ji i mit o ne pri ja te lju, kao i mi to vi o ne prav di, tj. mit o žr tvi isto rij skih okol no sti. Na vo di se, iz me đu osta log, da je Ko so vo do kaz po sto ja nja Sr bi je i Sr ba, i da bez Sr bi je na Ko so vu ne će bi ti ni Sr ba. Al ban ci se pred sta vlja ju kao oni ko ji sla ve srp sku ne sre ću, te že ostva re nju isto rij skog pro gra-ma ve li ke Al ba ni je, a nji ho ve ak tiv no sti se opi su ju kao te ro ri zam, fa ši zam i na ci zam. Is ti če se i da su Sr bi žr tve isto rij skih okol no sti, me đu na rod nog si ste ma i ve li kih si la – SAD, NA TO, EU.

U Ko ha di to re, kroz iz ve šta va nje o mar tov skim ne re di ma i pro gla še nju ne za-vi sno sti Ko so va, po ja vlju ju se mi to vi o et no ge ne zi Al ba na ca – mit o na ci ji i mit o ne pri ja te lju; mi to vi o he roj stvu – mi to vi o slav nim lič no sti ma, mit o ju na štvu i mit o iza bra no sti na ci je; kao i mi to vi o pre po ro du, tj. mit o ob no vi ’zlat nog do ba’. Pro gla-še nje ne za vi sno sti Ko so va se ob ja šnja va kao za o kru že nje ko sov skog (al ban skog) na ci o nal nog iden ti te ta. Iako se na vo di da Ko so vo pri pa da svim svo jim gra đa ni ma, Sr bi se pro gla ša va ju ne pri ja te lji ma, uzro kom svih pro ble ma i ne po želj ni ma na Ko-so vu. Na gla ša va se i da je srp sko ne pri ja telj stvo pre ma Al ban ci ma tra ja lo to kom ce log XX ve ka.

Kao naj za slu žni je lič no sti za ne za vi snost Ko so va na vo de se Ibra him Ru go va i Adem Ja ša ri, a kao mo del ju na štva is ti če se bor ba OVK (pro tiv Sr ba). Do da je se i da su se ko sov ski Al ban ci bo ri li za stva ra nje slo bod nog, de mo krat skog i to le rant-nog dru štva, pa su kao ta kvi po dr ža ni (iza bra ni) od stra ne Za pa da. Ne za vi sno Ko so vo se pred sta vlja kao vr hu nac bor be mno gih ge ne ra ci ja ko sov skih Al ba na ca, kao po če tak pre po ro da, no vog bo ljeg do ba.

VZA KLJU ČAK

UDC 94(=163.41):(=18)](497.115)316.485.6(497.115)

Rad mi la Na ka ra daGo ran Tep šićUni ver zi tet u Be o gra du – Fa kul tet po li tič kih na u ka

PRO TIV REČ NO STI SRP SKO-AL BAN SKOG SU KO BA NA RA TI VA I MO GUĆ NO STI

PO MI RE NJA

Za ključ no raz ma tra nje ob u hva ta re zi me upo red nog is tra ži va nja na ci o nal nih mi-to va i et nič kih ste re o ti pa u srp skim i al ban skim udž be ni ci ma isto ri je, uka zu je na ključ ne pro tiv reč no sti u ana li zi ra nim na ra ti vi ma i da je pre po ru ke za pre va zi la že nje ovog me ta su ko ba, tj. za di ja log no si la ca su prot sta vlje nih isto ri o graf skih na ra ti va.

Ka ko je ana li tič ki apa rat is tra ži va nja ob u hva tio če ti ri ka te go ri je na ci o nal nih mi to va – o et no ge ne zi, o he roj stvu, o isto rij skoj ne prav di, o pre po ro du i ka te go ri ju et nič kih ste re o ti pa, i za ključ no raz ma tra nje je iz lo že no u skla du s tim. Dru gi deo za ključ ka po sve ćen je mo guć no sti ma po mi re nja.

ET NO GE NE ZA

Ka da je u pi ta nju pr va ka te go ri ja mi ta – et no ge ne za, auto ri srp skih udž be ni ka se sla žu da je pra po stoj bi na Ju žnih Slo ve na u Za kar pa tju i da su oni na te ri to ri ju Bal-ka na do šli u VII ve ku. Ta ko đe, sla žu se i da su Al ban ci ili Ar ba na si autoh to no sta nov ni štvo na Bal ka nu, od no sno po tom ci Ili ra.1 „Ju žni Slo ve ni su traj no na se li li Bal kan sko po lu o str vo to kom VI i VII ve ka. Tu su za te kli sta ro se de lač ko sta nov ni-štvo – Gr ke, Ro ma ne, Ar ba na se i Vla he. Ta mo gde je pri su stvo sta ro se de la ca bi lo ve će i gde su bi li na vi šem ste pe nu kul tur nog raz vo ja, iz vr ši li su pre su dan uti caj na do se lje ne Slo ve ne. U pre de li ma u ko ji ma je bio pre o vla đu ju ći slo ven ski ele me nat, sta ro se de o ci su asi mi lo va ni.“2 Šta vi še, na vo di se i da su Slo ve ni uzur pa to ri ilir ske

1 Za raz li ku od auto ra udž be ni ka, srp ska isto ri o gra fi ja se ne sla že u pot pu no sti s ovim tvrd nja ma. Na i me, po sto je isto ri ča ri ko ji tvr de da su Al ban ci kav ka ski na rod ko ji je na se lio Bal kan tek u XI ve ku, a Ko so vo u XVII ve ku. Vi še o to me: tekst R. Na ka ra de u ovom zbor ni ku.

2 Smi lja Mar ja no vić Du ša nić, Mar ko Šu ji ca, Isto ri ja za dru gi raz red gim na zi je op šteg i dru štve no--je zič kog sme ra, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2002, str. 51.


ze mlje. „Sta ro se de lač ki na ro di su i pre to ga do ži ve li na je zde raz li či tih var var skih na ro da, ali je slo ven ska na je zda traj no uti ca la na nji ho vu sud bi nu.“3

Dru gi ele ment et no ge ne ze su na ra ti vi o na ci ji. Oni su ve ro vat no i naj pri sut-ni ji u udž be ni ci ma isto ri je, a nji ho va kon struk ci ja srp skog na ci o nal nog iden ti te ta kao osnov ne ele men te sa dr ži: srp sku sred njo ve kov nu dr žav nost, di na sti ju Ne ma-nji ća i nji ho vu za o stav šti nu, pra vo slav no hri šćan stvo (SPC), Ko sov sku le gen du i ot por Osman li ja ma, pri pad nost evrop skom iden ti te tu (na su prot osman skom, ori-jen tal nom) i pe riod bor be za oslo bo đe nje i ne za vi snost (u XIX i XX ve ku).

Za srp sko-al ban ske od no se po seb no je zna ča jan na ra tiv o Ko sov skoj bi ci.4 Na vo-di se da ova le gen da ni je obič na pri ča, da je za sno va na na isto rij skom su ko bu i da se na njoj iz gra đi va la „na rod na isto rij ska svest“.5 Iako je to bi la gol go ta srp skog na ro da, is ti-če se i da je to bi lo „nje go vo mo ral no i du hov no vas kr se nje.“6 Ko sov ski za vet i kle tva kne za La za ra7 (p)osta li su te melj ovog mi ta i smer ni ca za pa tri ot sko po na ša nje bu du ćih ge ne ra ci ja. „Kle tva kne za La za ra oba ve zi va la je rat ni ke na od bra nu otadž bi ne. Bu du ći da je ko nač nu ver zi ju do bi la uoči Pr vog srp skog ustan ka, shva ta na je kao po ziv za oslo bo đe nje otadž bi ne, kao za vet na po ru ka ju na ka ko sov skog mi ta: kne za La za ra, Mi-lo ša Obi li ća i bra će Ju go vi ća.“8 Ta ko je i je dan od osnov nih po li tič kih ci lje va sa vre-me ne Sr bi je bi lo „oslo bo đe nje sta re Sr bi je, tj. obla sti ko je su či ni le je zgro srp ske sred-njo ve kov ne dr ža ve (Ra ška oblast, Ko so vo i Me to hi ja, se ver na Ma ke do ni ja).“9

Srp ski iden ti tet se kon stru i še i kao evrop ski, an ti o sman ski, su prot sta vljen za o-sta lo sti Ori jen ta, ko ju po red Tu ra ka ba šti ne i Al ban ci i Mu sli ma ni. „Tur sko na sle đe sve vi še je uz mi ca lo pred evrop skim uti ca ji ma, ko ji ma je srp sko dru štvo iskre no otvo ri lo sve svo je dve ri.“10 Dok su, s dru ge stra ne, bo san ski i ko sov ski be go vi bi li „glav na koč ni ca pro sve će nim re for ma ma“.11

3 Ibi dem, str. 55. 4 U al ban skim udž be ni ci ma se na vo di da se Ko sov ska bit ka ni je vo di la iz me đu Sr ba i Osman li ja,

već iz me đu hri šćan ske ko a li ci je, pred vo đe ne srp skim kne zom La za rom, i Osman li ja. U hri-šćan skoj ko a li ci ji su uče stvo va li i Al ban ci. Ne ki auto ri na vo de da je i sam Mi loš Obi lić (Ko pi lić ili Ko pi li) bio Al ba nac.

5 Ra de Mi halj čić, Isto ri ja za še sti raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2008, str. 129.

6 Ra doš Lju šić, Isto ri ja za tre ći raz red gim na zi je op šteg i dru štve no-je zič kog sme ra, Za vod za udž be-ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2007, str. 306.

7 Ko je Sr bin i srp sko ga ro da / i od srp ske kr vi i ko le na, / a ne doš’o na boj na Ko so vo / ne imao od ro da po ro da, / ni mu ško ga ni de vo jač ko ga! / Od ru ke mu ni šta ne ro di lo / ruj no vi no, ni pše ni ca be la / Rđom ka po dok mu je ko le na! „Kle tva Ca ra La za ra“, na ve de no pre ma: Raj ko Pe trov No go, Naj lep še srp ske ju nač ke pe sme, Pro sve ta, Be o grad, 2001.

8 R. Lju šić, o. c., str. 306. 9 Đor đe Đu rić, Mom či lo Pa vlo vić, Isto ri ja za osmi raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i

na stav na sred stva, Be o grad, 2010, str. 2.10 Ra doš Lju šić, Isto ri ja za sed mi raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva,

Be o grad, 2009, str. 155.11 Du šan Ba ta ko vić, Isto ri ja za sed mi raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva,

Be o grad, 2009, str. 172.

PROTIVREČNOSTI SRPSKO-ALBANSKOG SUKOBA NARATIVA I MOGUĆNOSTI POMIRENJA 233

Tre ći ele ment et no ge ne ze je for mu la ci ja „ne pri ja te lja“, tj. Dru go ga. Upr kos pri me-ri ma sa rad nje, Osman li je, za jed no s „po tu ri ca ma“ – Al ban ci ma i Mu sli ma ni ma ili Bo šnja ci ma, kon sti tu i šu ide ju o srp skom Dru gom. Pri me ri po mi nja nja ovih et nič kih gru pa u po zi tiv nom kon tek stu ret ki su i mo gu se shva ti ti kao po je di nač ni iz u ze ci od pra vi la. Od re đe nje Tu ra ka kao ne pri ja te lja naj ja sni je je is ka za no u re če ni ci ko ja ih, za-jed no s bo le sti ma i pri rod nim ne po go da ma, sme šta me đu ne vo lje „ko je su im (Sr bi ma, prim. G. T.) sva ko dnev no ugro ža va le ži vot.“12 Iako je mno go vi še pro sto ra u udž be ni-ci ma po sve će no ne ga tiv nom od re đe nju Tu ra ka ne go Al ba na ca, oni se ili iz jed na ča-va ju s Tur ci ma ili se na gla ša va da su bi li još ne hu ma ni ji pre ma Sr bi ma. „Naj te že je bi lo na pro sto ri ma Sta re Sr bi je, gde su uprav ni ci ad mi ni stra tiv nih je di ni ca bi li šip tar-ski fe u dal ci.“13 Na vo di se i da su Sr bi pri nud no isla mi zo va ni i po ar ba na še ni, a da su ka sni je ti „kon ver ti ti“ bi li go ri od sa mih Tu ra ka. „O Tur ci ma je u sve sti bal kan skih na ro da osta la ne ga tiv na pred sta va, uz ret ke iz u zet ke, a još go ra o svo jim su na rod ni-ci ma ko ji su pri mi li islam, i kao kon ver ti ti mo ra li da do ka zu ju svo ju pra vo ver nost.“14

Ka da je u pi ta nju al ban ska et no ge ne za u ko sov skim udž be ni ci ma, auto ri de-talj no obra zla žu ilir sko po re klo i autoh to nost al ban skog na ro da na Bal ka nu, kao i uzur pa tor sku ulo gu Slo ve na. U to me se uglav nom sla žu sa svo jim srp skim ko le-ga ma, ali se od njih raz li ku ju po is crp nom i de talj nom od re đe nju al ban ske te ri to-ri je i di rekt nom po ve zi va nju ovog na ro da sa ilir skim ple me ni ma. Po seb no je zna-čaj no in si sti ra nje na to me da je naj zna čaj ni je ilir sko ple me (Dar dan ci) for mi ra lo svo ju dr ža vu (Dar da ni ju) na te ri to ri ji da na šnjeg Ko so va, još u IV ve ku pre n. e.: „Dar dan ci su for mi ra li svo ju dr ža vu u IV ve ku pre no ve ere. Dar dan sko kra ljev stvo je bi lo jed na od naj moć ni jih dr ža va onog vre me na.“15

Udž be ni ci s Ko so va za sni va ju al ban ski na ci o nal ni iden ti tet pr ven stve no na vi še-mi le ni jum skoj ilir skoj kul tu ri i ci vi li za ci ji. Nji ho vi na ra ti vi in si sti ra ju na to me da su, upr kos ra znim osva ja nji ma, oku pa ci ja ma i asi mi la ci ja ma, Al ban ci us pe li da oču vaj svoj iz vor ni, ilir ski iden ti tet i na ci o nal no bi će. To me su naj vi še do pri ne le nji ho ve na ci o nal-ne vr li ne, po put hra bro sti i mar lji vo sti, ali i slav ne al ban ske lič no sti (me đu ko ji ma su i Bal še ko je srp ska isto ri o gra fi ja pre po zna je kao srp sku di na sti ju Bal šić), a po seb no Đerđ Ka stri ot Sken der beg – sim bol al ban ske na ci je. „Lič nost Sken der be ga je du bo-ko usa đe na u ko lek tiv nu svest Ar ba na sa. ...po sta la je za štit ni znak al ban skog na ro da. Ona je od ra ža va la lju bav pre ma do mo vi ni, uti ca la na du hov ni ži vot i na raz voj na-ci o nal ne sve sti. Sken der beg se s pra vom sma tra na ci o nal nim ju na kom Al ba na ca.“16

Ono što je u ovom slu ča ju zna čaj no za srp sko-al ban ske od no se je ste na ra tiv o Dar da ni ji, tj. Ko so vu kao pr voj al ban skoj dr ža vi. Da kle, za jed nič ko i srp skim i al-ban skim auto ri ma udž be ni ka je in si sti ra nje na Ko so vu kao „ko lev ci“ svo jih na ci ja

12 R. Lju šić, Isto ri ja za tre ći raz red gim na zi je, str. 83.13 Ibi dem.14 Ibi dem, str. 311.15 Feh mi Rex he pi, Frashër De maj, Hi sto ria 5, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2009, str. 11.16 Isa Bi caj, Arbër Sa li hu, Hi sto ria 7, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2009, str. 70–72.


i nji ho vih dr ža va, s tim što al ban ski na ra ti vi is ti ču svo je pra vo hro no lo škog pr ven-stva (IV vek pre n. e.).

Su šti na al ban skog na ci o nal nog iden ti te ta je u je din stvu Al ba na ca svih ve ra, tj. pri ma tu na ci o nal nog nad osta lim iden ti te ti ma. „Ka ko bi ostva ri li je din stvo al ban-skog na ro da, stvo ri li su pa ro lu ko ja je le po iz ra že na u sti ho vi ma Pa ška Va se: „Ve ra Al ba na ca je al ban stvo.“ Pa ro la ni je ima la za cilj da bu de pro tiv ver skog opre de lje-nja, već da spre či raz dor Al ba na ca po ver skoj osno vi.“17

Za raz li ku od srp skih udž be ni ka, ko ji tek po sred stvom Tu ra ka na vo de Al ban-ce kao Dru ge, al ban ski udž be ni ci ne dvo smi sle no is ti ču Sr be kao pri mar ne Dru ge i kao glav ne na ci o nal ne ne pri ja te lje. Od sa mog do la ska Ju žnih Slo ve na na Bal kan oni po sta ju zna ča jan či ni lac kon stru i sa nja ilir skog/ar ba na škog/al ban skog iden ti-te ta. Me đu tim, ne pri ja telj stvo kul mi ni ra tek u XIX, i po seb no u XX ve ku, po sle po vla če nja Osman li ja s Bal ka na. Ta ko se na vo di da je an ti al ban stvo bi lo su šti na srp ske po li ti ke i da je sko ro ce la srp ska eli ta bi la mo bi li sa na za taj za da tak. Bez ob zi ra na to da li je u pi ta nju Kra lje vi na SHS / Ju go sla vi ja, SFRJ ili SRJ, spro vo đen je „si ste mat ski dr žav ni te ror, ka ko eko nom ski, ta ko i po li tič ki sa je di nim ci ljem – et nič kim či šće njem Al ba na ca sa nji ho vih pra de do vi na.“18

Ne ret ko se kao ne pri ja te lji po mi nju i zdru že ne bal kan ske ze mlje, pre vas hod-no Sr bi ja, Cr na Go ra i Grč ka. „Bal kan ske su sed ne ze mlje, Grč ka, Sr bi ja i Cr na Go ra, ima le su za cilj da ras par ča ju al ban sku ze mlju. Go di ne 1844. Grč ka i Sr bi ja su ima le pre ci zno utvr đe ne po li tič ke pro gra me šo vi ni stič kog ka rak te ra. Oni su se zva li, grč ka „Ve li ka ide ja“ i srp ski „Pro je kat“ (Na čer ta ni je).“19

Za kon struk ci ju Dru gog po seb no je in di ka ti van od nos udž be nič kih na ra ti va pre ma fa ši stič koj oku pa ci ji Al ba ni je u Dru gom svet skom ra tu. Iako se in si sti ra na an ti fa ši zmu Al ba na ca, od nos pre ma ita li jan skoj oku pa ci ji je uglav nom po zi ti van. I to iz dva raz lo ga. Pr vo, Ita li ja je stvo ri la ve li ku Al ba ni ju, a dru go – i fa ši sti su za Al ban ce pri hva tlji vi ji od Sr ba/Ju go slo ve na. „Al ban ci sa Ko so va i iz dru gih et nič kih al ban skih obla sti u po čet ku su bi li pro tiv fa ši zma ko ji je oku pi rao Al ba ni ju, ali su mno go vi še mr ze li ju go slo ven sku vlast ko ja je oku pi ra la Ko so vo, i iz tog raz lo ga su do če ka li fa ši-stič ke sna ge ko je su oku pi ra le Ju go sla vi ju kao svo je oslo bo di o ce i spa si o ce.“20

NA CI O NAL NI HE RO JI

Dru ga ka te go ri ja mi ta je su na ci o nal ni he ro ji ili ju na ci. U srp skim udž be ni ci ma is ti ču se pri pad ni ci di na sti je Ne ma nji ća – Ste fan Ne ma nja, Ste fan Ne ma njić, Sve ti

17 Feh mi Rex he pi, Frashër De maj, Hi sto ria 8 Shkol la e me sme e ulët, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2009, str. 70.

18 Feh mi Rex he pi, Hi sto ria 9, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2010, str. 68.19 Ju suf Baj rak ta ri, Feh mi Rex he pi, Frashër De maj, Hi sto ria 10 Gjim na zin matematikë dhe informatikë

Gjim na zi i shken ca ve natyro re, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2007, str. 53.20 Fehmi Rex he pi, Hi sto ria 9, str. 104.


Sa va i car Du šan; ju na ci Ko sov skog bo ja i ot po ra Osman li ja ma – kne z La zar, Obi lić i Ju go vi ći; haj du ci i usko ci – pre vas hod no Sto jan Jan ko vić; uče sni ci Pr vog i Dru gog srp skog ustan ka – Ka ra đor đe, Mi loš Obre no vić, Haj duk Velj ko, Ste van Sin đe lić itd. i no vo ve kov ni dr žav ni ci, po put Ga ra ša ni na i Ri sti ća.

Sa sta no vi šta te me ovog is tra ži va nja po seb no je in te re sant no od re đe nje Mi lo-ša Obi li ća, ko ji se u srp skoj in ter pre ta ci ji uglav nom sma tra srp skim vi te zom, a u al ban skoj al ban skim. No, još je va žni ja srp ska in ter pre ta ci ja po re kla Sken der be ga, ključ nog al ban skog ju na ka. Na i me, iako mu se pri zna je zna čaj za for mi ra nje al-ban skog iden ti te ta, osta je spor no nje go vo po re klo. Ne ja sno je (u udž be ni ku za še sti raz red) da li su Sken der beg Cr no je vić i Sken der beg Ka stri ot jed na lič nost ili dve lič no sti, a ka da se to me do da ju i dru gi iz vo ri iz srp ske isto ri o gra fi je ko ji is ti ču srp sko po re klo sa mih Ka stri o ta, kon fu zi ja se po ve ća va.21 „Ivan Cr no je vić... uvi deo je da vi še ni je u sta nju da se su prot sta vi tur skoj si li, te je pri znao tur sku vr hov nu vlast i po stao san džak-beg i voj vo da. Sul ta nu je po slao si na Sta ni šu ko ji je pri mio islam i do bio ime Sken der beg.“22

Kao mo del ju na štva udž be ni ci is ti ču po na ša nje srp skih haj du ka i usko ka. U ne-do stat ku srp ske dr ža ve, oni su bi li bra ni o ci srp skog na ro da i pred sta vlja li su pre te-ču bu du ćih usta ni ka i oslo bo di la ca Sr bi je. Oni su na sta li kao re ak ci ja na tur sko na si lje, a ju na štvo su ne raz dvo ji vo po ve za li s bor bom pro tiv Tu ra ka. „Na rod ne pe-sme uka zu ju na dve či nje ni ce: da je haj du či ja na sta la kao po sle di ca tur skog na si lja i ne prav de i da je haj du ka bi lo ma nje ka da je tur ska vlast bi la bo lja i čo več ni ja.“23

U okvi ru ka te go ri je na ci o nal nog ju na štva na la zi se i mit o iza bra no sti na ci je. Sr bi su u srp skim udž be ni ci ma isto ri je opi sa ni kao oni ko ji su iza bra ni za od bra nu hri šćan stva i Evro pe od isla ma i Tu ra ka, od no sno kao stra dal ni ci za ve ru, ali i kao bor ci za slo bo du, ne za vi snost i uje di nje nje. „Od pa da pod Tur ke, pa sve do 1918. go-di ne, re či rob, grob i slo bo da ima ju po seb no zna če nje u na šoj po ve sti. Duh Vi dov-da na i Ko so va sim bol je bor be ’za krst ča sni i slo bo du zlat nu’.“24

Po red to ga što su do pri ne li ru še nju Osman skog car stva, Sr bi ma se pri pi su je i jed na od ključ nih ulo ga u uni šte nju Hab zbur škog car stva. „Ali ni su Ma đa ri, već su Ita li ja ni i Sr bi re ši li sud bi nu Hab zbur ške mo nar hi je. Ita li ja ni su je uz dr ma li u dru goj po lo vi ni 19, a Sr bi ras tu ri li na po čet ku 20. ve ka.“25

S dru ge stra ne, ko sov ski al ban ski udž be ni ci pri sva ja ju ne ke slav ne lič no sti kao svo je – npr. Alek san dra Ma ke don skog, Kon stan ti na Ve li kog, Ju sti ni ja na, i is ti ču zna čaj sred njo ve kov nog al ban skog plem stva, kao i no vo ve kov nih i sa vre me nih bo ra ca za na ci o nal no oslo bo đe nje i uje di nje nje.

21 Vi de ti tekst Rad mi le Na ka ra de u ovom zbor ni ku: „Glav ne kon tro ver ze u isto rij skim na ra ci ja ma Sr ba i ko sov skih Al ba na ca“.

22 R. Mi halj čić, o. c., str. 125–126.23 R. Lju šić, Isto ri ja za sed mi raz red, str. 45.24 R. Lju šić, Isto ri ja za tre ći raz red, str. 306.25 Ibi dem, str. 189.


Naj ve ći na ci o nal ni he roj je sva ka ko Sken der beg. Nje gov he roj ski kult pred-sta vlja te melj ce lo kup nog na ci o nal nog iden ti te ta. Na vo di se da je on naj u zvi še ni ji od svih, „ve li čan stve na na ci o nal na lič nost i ve li ko ime u evrop skoj isto ri ji.“26 „Vre-me Sken der be ga je naj slav ni ji pe riod al ban skog na ro da to kom ce le isto ri je. Đerđ Ka stri ot – Sken der beg (1405–1468) sim bol je mo ći, mu dro sti i za jed ni štva al ban-skog na ro da.“27

Me sto po red sa mog Sken der be ga za slu žu ju i bor ci za ne za vi snost od Osman-skog car stva, ali i od Sr bi je i Ju go sla vi je. Tu se naj vi še is ti ču Azem Ga li ca, čla no vi Pri zren ske i Peć ke li ge, Adem Ja ša ri i Oslo bo di lač ka voj ska Ko so va. Na vo di se da je Azem Ga li ca bio je dan od naj ve ćih bo ra ca pro tiv „ve li ko srp ske op ci je“, kao i da je bor ba Ade ma Ja ša ri ja i OVK „po sta la pri mer ot po ra i in spi ra ci ja ce lom na ro du za do sti za nje slo bo de i ne za vi sno sti.“28

Iz ovo ga sle di i da se u al ban skim udž be ni ci ma iz dva ja ju dva mo de la ju na štva – bor ba Sken der be ga pro tiv osman skih osva ja ča i bor ba sa vre me nih al ban skih po kre ta, uglav nom pro tiv Sr ba. Ono što je za jed nič ko i jed nom i dru gom mo de lu je ste ot por osva ja či ma i bor ba za na ci o nal nu slo bo du, ne za vi snost i uje di nje nje. U tom kon tek stu se ja vlja ju i na ra ti vi o bor bi pro tiv fa ši stič kih oku pa to ra, što je opet pro tiv reč no dru gim na ra ti vi ma ko ji ovaj pe riod in ter pre ti ra ju po zi tiv no zbog uje di nje nja svih „al ban skih et nič kih te ri to ri ja“ (ve li ka Al ba ni ja).

Slič no srp skim na ra ti vi ma, al ban ski na ra ti vi na gla ša va ju iza bra nost al ban ske na ci je u od bra ni Evro pe od Osman li ja. Po seb no se na gla ša va al ban ska pri vr že nost za pad nom sve tu, slo bo di i de mo kra ti ji, pa se u tom kon tek stu in ter pre ti ra i bor ba pro tiv fa ši zma, ali i „srp skih dik ta tor skih re ži ma“. „Sr bi ja je bi la pri mo ra na da se pre da i da se po vu če sa Ko so va. To je bi la ve li ka po be da ne sa mo za Ko so vo već i za ceo de mo krat ski svet.“29 I srp ski i al ban ski na ra ti vi is ti ču evro pej stvo i pro gre-siv nost sop stve ne na ci je, bi lo u od no su na ori jen tal ne Al ban ce bi lo na ne de mo-krat ske šo vi ni stič ke Sr be.

ISTO RIJ SKA NE PRAV DA

Mit o isto rij skoj ne prav di se za sni va na na ra ti vi ma o rop stvu i ti ra ni ji, žr tvi isto rij-skih okol no sti i na ci o nal nom je din stvu i de o bi. Ka da su u pi ta nju srp ski udž be ni-ci, oli če nje rop stva i ti ra ni je su Osman li je, tj. Tur ci. „Du go i te ško rop stvo i po dan-stvo Sr ba op šta je ka rak te ri sti ka vre me na od pa da srp skih ze ma lja pod tur sku vlast do Srp ske re vo lu ci je.“30 Bi lo je to vre me ka da je Sr bi ma pre tio na ci o nal ni ne sta nak:

26 F. Rex he pi, F. De maj, Hi sto ria 5, str. 47.27 I. Bi caj, A. Sa li hu, Hi sto ria 7, str. 70.28 F. Rex he pi, Hi sto ria 9, str. 169.29 F. Rex he pi, F. De maj, Hi sto ria 5, str. 105.30 R. Lju šić, Isto ri ja za tre ći raz red, str. 194.


„Ve kov no rop stvo li ši lo je Sr be ose ća nja dr žav no sti“,31 ali i fi zič ko uni šte nje: „Sr bi su ko nač no shva ti li ka ko ta na na nit de li ži vot od smr ti. Bi lo je to vre me kad su ži vi za vi de li mr tvi ma“.32 Sa sta no vi šta srp sko-al ban skih od no sa po seb no je zna čaj no da srp ski udž be ni ci na gla ša va ju is tak nu tu ulo gu Al ba na ca u osman skom te ro ru, što je već opi sa no u de lu o et no ge ne zi.

Auto ri udž be ni ka mno ge ne ga tiv ne po ja ve u srp skoj isto ri ji ob ja šnja va ju spo-lja šnjim po li tič kim okol no sti ma na ko je Sr bi ni su mo gli uti ca ti. Bi lo da je u pi ta nju na je zda Osman li ja, po kr šta va nje Sr ba, nji ho va (zlo)upo tre ba u ar mi ja ma ve li kih si la ili ar bi trar no po vla če nja dr žav nih gra ni ca od stra ne naj moć ni jih si la, na gla ša va se ne moć Sr ba da uti ču na sop stve ni isto rij ski raz voj. Na vo di se i da su se Sr bi ja i ceo Bal kan ose ća li „kme tom Evro pe“.33

Dru gi uzrok srp skih ne da ća, ko ji je po seb no na gla šen u udž be nič kim na ra ti-vi ma, je ste unu tra šnje ne je din stvo. Od do la ska na Bal kan, pre ko sred njeg i no vog ve ka, do sa vre me nog do ba, unu tar na ci o nal ne de o be i po de le bi le su va žan či ni lac srp skih ne u spe ha, a po tre ba za na ci o nal nim je din stvom stal ni im pe ra tiv. „Od svih bal kan skih na ro da Sr bi su da nas naj sla bi je in te gri sa na na ci ja.“34

Al ban ski na ra ti vi o rop stvu i ti ra ni ji in ter pre ti ra ju Osman li je i nji ho vu ulo gu na sli čan na čin kao i srp ski. Osman ski po re dak se uglav nom od re đu je kao an ti-al ban ski. Me đu tim, ne u po re di vo vi še pro sto ra u udž be ni ci ma po sve će no je srp skoj ti ra ni ji i te ro ru nad Al ban ci ma. Od nos srp skih vla sti pre ma Al ban ci ma opi su je se kao rop stvo, te ror, te ro ri zam, šo vi ni zam, ge no cid, et nič ko či šće nje, si ste mat sko na si lje, re pre si ja i eks plo a ta ci ja. Po red ne po sred nih pro go na i ubi ja nja Al ba na ca, tvr di se i da su Sr bi si ste mat ski spre ča va li i su zbi ja li al ban ski na ci o nal ni raz voj. „Ve li ko kul tur no i obra zov no za o sta ja nje bi lo je po sle di ca ve ko va pro ve de nih pod stra nim vla da ri ma, kao i dis kri mi na tiv ne ve li ko srp ske šo vi ni stič ke po li ti ke, ko ja je po če la još vre me u kra lje vi na Sr bi je i Cr ne Go re, a ka sni je se na sta vi la i u Ju go sla vi ji.“35

Ka da je u pi ta nju mit o žr tvi isto rij skih okol no sti u al ban skim udž be ni ci ma, Al ban ci su pred sta vlje ni kao žr tva ve li kih si la i ge o po li tič kog po lo ža ja, što je još jed na slič nost sa srp skim na ra ti vi ma. Ono po če mu se al ban ska per cep ci ja žr tve isto rij skih okol no sti raz li ku je od srp ske, je ste ulo ga bal kan skih su se da. U al ban skim na ra ti vi ma, su sed ne bal kan ske dr ža ve (uglav nom Sr bi ja, Cr na Go ra i Grč ka) je su one či je šo vi ni stič ke zah te ve ve li ke si le za do vo lja va ju na šte tu al ban skih na ci o nal-nih in te re sa. Na vo di se da su al ban ski in te re si žr tvo va ni i na Ber lin skom kon gre-su i po sle bal kan skih ra to va, ali i na kon oba svet ska ra ta. Raz ne kon fe ren ci je su,

31 Ibi dem, str. 216.32 Ibi dem, str. 195.33 Ibi dem, str. 312.34 Ibi dem, str. 298.35 F. Rex he pi, Hi sto ria 9, str. 76.


tvr di se, ras par ča va le al ban ske et nič ke te ri to ri je „re a li zu ju ći šo vi ni stič ke zah te ve bal kan skih agre so ra.“36

Na su prot srp skim na ra ti vi ma o je din stvu i de o bi, gde se na gla ša va ju stal ne po de le i hro nič ni ne do sta tak je din stva, al ban ski na ra ti vi na gla ša va ju na ci o nal no je din stvo, o če mu sve do či i već po me nu ta Va si na re če ni ca o Al ban stvu. Ono što je ta ko đe va žno za srp sko-al ban ske od no se je ste to da su ma lo broj ni al ban ski iz daj-ni ci, ko ji su po me nu ti u udž be ni ci ma, uglav nom bi li sa rad ni ci Sr ba. Ta sa rad nja ih je za pra vo i uči ni la iz daj ni ci ma.

NA CI O NAL NI PRE PO ROD

Mit o na ci o nal nom pre po ro du i u srp skom i u al ban skom slu ča ju od no si se na stva ra nje, tj. ob na vlja nje na ci o nal nih dr ža va. I jed ni i dru gi udž be nič ki na ra ti vi od re đu ju na ci o nal no „zlat no do ba“, po sle če ga do la zi do pa da u rop stvo, a iz to ga da lje sle di du ga bor ba za na ci o nal no oslo bo đe nje i ob na vlja nje „zlat nog do ba“. U srp skom slu ča ju, „zlat no do ba“ je pe riod vla da vi ne Ne ma nji ća, dok je kod Al ba-na ca to pe riod vla da vi ne sred njo ve kov nih ve li ka ša i Sken der be ga.

U srp skim na ra ti vi ma ob no va „zlat nog do ba“ po či nje srp skim ustan ci ma i da ljom bor bom za ne za vi snost, ka da do la zi do „vas kr snu ća“ srp ske dr ža ve. Da kle, in si sti ra se na to me da srp ska dr ža va ni je na sta la u XIX ve ku, već da je ob no vlje na i da ima kon ti nu i tet sa srp skim sred njo ve kov nim dr ža va ma. Taj kon ti nu i tet je bio i te ri to ri ja lan, pa se na gla ša va da je od po čet ka bor be za ne za vi snost cilj bio oslo-ba đa nje Ko so va, tj. pr ve srp ske dr ža ve – Sta re Sr bi je. „Je dan od naj va žni jih ci lje va srp ske spolj ne po li ti ke po sle sti ca nja ne za vi sno sti bio je oslo bo đe nje Sta re Sr bi je, tj. obla sti ko je su či ni le je zgro srp ske sred njo ve kov ne dr ža ve (Ra ška oblast, Ko so vo i Me to hi ja, se ver na Ma ke do ni ja).“37

Ta ko đe, na vo di se i da su ve ći nu sta nov ni štva Sta re Sr bi je još od sred njeg ve-ka či ni li Sr bi, ali da se to pro me ni lo zbog osman skog i al ban skog na si lja. „Ka ko bi svo jim sa ple me ni ci ma iz se ver ne Al ba ni je stvo ri li pro stor za na se lja va nje u plod ne rav ni ce Me to hi je i Ko so va, pro ga nja li su Sr be i ra se lja va li nji ho va se la. Sta ra Sr bi-ja će zbog to ga bi ti pro stor s ko jeg se, stal no i ne ka žnje no, al ban skim pro go ni ma po ti sku je i na ise lja va nje pri mo ra va srp sko sta nov ni štvo.“38

S dru ge stra ne, ob no va al ban skog „zlat nog do ba“ za po či nje osni va njem Pri-zren ske i Peć ke li ge, a ostva ru je se u tri eta pe. Pr vo je stvo re na ne za vi sna Al ba ni ja, pa po tom, na krat ko, ve li ka Al ba ni ja, da bi ob no va „zlat nog do ba“ bi la za o kru že na ne za vi sno šću Ko so va. Na i me, po sle stva ra nja al ban ske dr ža ve osta la je te žnja za uje di nje njem i osta lih „al ban skih et nič kih te ri to ri ja“. Al ban ci su naj bli že is pu nje nju

36 J. Baj rak ta ri, F. Rex he pi, F. De maj, str. 83.37 Đ. Đu rić, M. Pa vlo vić, o. c., str. 26.38 D. Ba ta ko vić, o. c., str. 174–175.


tog ci lja bi li to kom Dru gog svet skog ra ta, za vre me ita li jan ske fa ši stič ke oku pa ci je. „Iako ovo uje di nje nje ni je uklju či lo sve et nič ke te ri to ri je, ipak je iz ra zi lo vi še ve-kov ne te žnje Al ba na ca da ži ve u jed noj dr ža vi i da stvo re jed nu et nič ku Al ba ni ju.“39 Ka ko je Ko so vo vra će no Ju go sla vi ji po sle ra ta, kao pri mar ni na ci o nal ni za da tak osta la je bor ba za nje go vu ne za vi snost (i even tu al no uje di nje nje s Al ba ni jom). „Pro gla še nje ne za vi sno sti Ko so va bi la je ve o ma va žna po be da na šeg na ro da. Ono je plod bor bi i na po ra svih ge ne ra ci ja na šeg na ro da.“40

Ka da je u pi ta nju te ri to ri jal ni kon ti nu i tet Al ba na ca, kao nji ho ve et nič ke te ri-to ri je na vo de se i Ko so vo i Me to hi ja (Du ka đi ni), ali i Pre še vo, Me dve đa i Bu ja no vac, kao i de lo vi Cr ne Go re, Ma ke do ni je i Grč ke. Po na vlja se i da je Ko so vo ne sa mo al ban ska te ri to ri ja već hro no lo ški pr va al ban ska dr ža va. Da kle, kao i u srp skom slu ča ju, Ko so vo se sma tra „sta rom“ Al ba ni jom.

Is ti če se i kon ti nu i tet al ban ske et nič ke do mi na ci je na te ri to ri ji Ko so va, od sta rog ve ka do sa vre me nog do ba. Na vo di se da su Sr bi spro vo di li mno ge ko lo ni za ci je, pro-go ne i asi mi la ci ju Al ba na ca, ali da ni su us pe li da po re me te et nič ku struk tu ru Ko so-va, od no sno da ugro ze al ban sku ve ći nu. „Oči gled ne pro me ne je pre tr pe la i et nič ka struk tu ra sta nov ni štva [na Ko so vu]. Al ban ci su 1912. go di ne na ovim te ri to ri ja ma či ni li iz nad 90% sta nov ni štva, dok su 1941. go di ne spa li na oko 70%. Me đu tim, za-hva lju ju ći or ga ni zo va nom ot po ru al ban skog na ro da, ni su is pu nje ni ci lje vi Kra lje vi ne Ju go sla vi je o ra di kal noj pro me ni et nič ke struk tu re u ko rist slo ven ske ma nji ne.“41

Ta be la 1 – Upo red ni pri kaz srp skih i al ban skih na ci o nal nih mi to vaSr bi Al ban ci

1. MI TO VI O ET NO GE NE ZI

1.1

Mit

o po

rek-

lu

– Slo ve ni (autoh to ni na rod Za kar pa tja, do šlja ci na Bal ka nu)

– Ili ri uglav nom asi mi lo va ni– Iliri/Arbanasi/Albanci opstali samo u

planinskim krajevima

– Di rekt ni po tom ci Ili ra i Pe la zga, autohto nih bal kan skih na ro da

– Sloveni – došljaci i uzurpatori

1.2

Mit

o na

ciji

– kon ti nu i tet srp skog iden ti te ta od pra-po stoj bi ne

– slo bo dar stvo, go sto lju bi vost, de mo kra tič-nost, ne po kor nost, iz dr žlji vost, pri mi tiv-nost, di vlja štvo, ne ver nost, po de lje nost

– Ne ma nji ći– hri šćan stvo, Srp ska pra vo slav na cr kva– Ko sov ska bit ka– osman sko rop stvo– srp ska re vo lu ci ja– verska podela

– kon ti nu i tet ilir skog i al ban skog iden ti te ta– hra brost, go sto prim stvo, ve li ko du šnost,

vred no ća, tra di ci o nal nost, je din stvo, za o sta lost

– Dar da ni ja (Ko so vo – IV vek pre n. e.)– al ban sko plem stvo (Bal ši ći)– Sken der beg– ot por srp skoj oku pa ci ji– al ban stvo kao ve ra (Pa ško Va sa)– „zapadne“ vrednosti (demokratija,

ljudska prava, itd.)

39 J. Baj rak ta ri, F. Rex he pi, F. De maj, o. c., str. 154.40 F. Rex he pi, Hi sto ria 9, o. c., str. 179.41 Ibi dem, str. 70.

RADMILA NAKARADA I GORAN TEPŠIĆ2401.

3M

it o

nepr

i-jat

elju

– ne hri šća ni– Osman li je/Tur ci– „po tu ri ce“– Al ban ci– Nemci, Hrvati

– Slo ve ni/Sr bi/Ju go slo ve ni– uje di nje ni su se di– Osman li je– Gr ci– Italijani (okupatori oslobodioci)

2. MI TO VI O HE ROJ STVU

2.1

Mito

vi o

slav

nim

lič

nosti

ma

– Ste fan Ne ma nja, Sv. Sa va, car Du šan– Knez La zar, Mi loš Obi lić– Mar ko Kra lje vić– usko ci i haj du ci– Ka ra đor đe, Mi loš Obre no vić– Ga ra ša nin, Ri stić– pre ve re ni: Sken der beg, So ko lo vić, La tas– antiheroji: car Uroš, Vuk Branković

– Bal še– Mi loš Obi lić– Sken der beg– Azem i Šo ta Ga li ca (he ro ji an ti srp ske

bor be)– bor ci pro tiv fa ši zma– Adem Ja ša ri– Ibra him Ru go va– antiheroji (izdajnici / srpski saradnici)

2.2

Mit

o ju

naštv

u – bor ba pro tiv ne prav de, rop stva, za na ci o nal no oslo bo đe nje

– bor ba pro tiv Osman li ja– hajduci i uskoci kao model junaštva

– bor ba za slo bo du, pro tiv rop stva i okupa ci je, za na ci o nal no uje di nje nje i de mo kra ti ju

– bor ba pro tiv osman skog rop stva– an ti fa ši stič ka bor ba– bor ba pro tiv srp skog rop stva– OVK

2.3

Mit

o iza

bran

osti

nacij

e

– stra dal ni ci za hri šćan stvo („za krst ča sni“)

– be dem isla mu (bra ni o ci Evro pe)– slo bo dar stvo, bor be nost, hra bri ot por

Osman li ja ma– rušitelji dve carevine

– be dem isla mu i Osman li ja ma (bra ni o ci Za pa da)

– slo bo dar stvo, bor be nost, ne po kor nost, je din stvo

– pri vr že nost vred no sti ma de mo kra ti je i mi ra, ljud skim pra vi ma

– borba protiv fašizma i srpske diktature/okupacije

3. MI TO VI O NE PRAV DI

3.1

Mit

o ro

pstv

u i t

irani

ji

– osman sko rop stvo i ti ra ni ja– al ban ska ti ra ni ja (na si lje al ban skih

ban di i če ta na KiM)– Austrijanci, Ugri i Mleci

– osman sko rop stvo– srpsko/jugoslovensko ropstvo: teror,

terorizam, šovinizam, genocid, etničko čišćenje, sistematsko nasilje, represija, eksploatacija, itd.

3.2

Mit

o žr

tvi

istor

ijski

h ok

olno

sti

– žr tva ge o po li tič kog po lo ža ja– žr tva osman skih osva ja nja– žrtva interesa velikih sila (Srbi graničari)

– žr tva ge o po li tič kog po lo ža ja– žr tva osman skih osva ja nja– žr tva ve li kih si la (Ber lin ski kon gres,

Lon don ska kon fe ren ci ja, I i II svet ski rat)– žrtva balkanskih suseda

3.3

Mit

o jed

instv

u i

deob

i

– po de la i ne slo ga kao „zla kob“ srp skog iden ti te ta

– mit o Vu ku Bran ko vi ću– po de la Sr ba po ver skom i je zič kom

kri te ri ju mu– Crnogorci dele „srpsko nacionalno

biće“ na dva dela

– na ci o nal no je din stvo (al ban stvo, Skender beg, itd.)

– bor ba za oslo bo đe nje, na ci o nal nu nezavi snost (Al ba ni ja) i uje di nje nje (Koso vo)

– „domaći izdajnici“ (saradnici srpskih/jugoslovenskih vlasti)


4. MI TO VI O PRE PO RO DU

4.1

Mit

o ob

novi

„z

latno

g do

ba“

– srp ska re vo lu ci ja i ob no va srp ske državno sti

– državni i teritorijalni kontinuitet sa srpskom srednjovekovnom državom Nemanjića

– Pri zren ska i Peć ka li ga, ne za vi snost Al ba ni je

– ve li ka Al ba ni ja, II svet ski rat– nezavisno Kosovo

4.2

Mit

o ob

ećan

oj ze

mlji – srp ske ze mlje: da na šnja Sr bi ja, de lo vi

Cr ne Go re, Bo sne i Her ce go vi ne, Hrvat ske, Ma ke do ni je i Al ba ni je

– Ko so vo kao te ri to ri ja pr ve dr ža ve, heroj skog bo ja i kao „sve ta srp ska zemlja“

– ilir ske/ar ba na ške/al ban ske ze mlje: da na šnja Al ba ni ja, Ko so vo i dru gi delovi Sr bi je, Ma ke do ni je, Cr ne Go re i Grč ke

– Kosovo kao teritorija prve države, teritorija na kojoj su Iliri/Arbanasi/ Albanci uvek bili većina, zemlja herojskog otpora

4.3

Mit

o et

ničk

oj

dom

inac

iji

– Sr bi bi li ve ćin ski na rod na Ko so vu– Osman li je ra se lja va le Sr be s Ko so va i

na se lja va le Al ban ce– Sr bi naj broj ni ji na rod Bo sne i

Hercegovi ne

– Ili ri ve ćin ski na rod u Dar da ni ji (Ko so vo)– et nič ka do mi na ci ja Al ba na ca na

Kosovu (od 70 do 90%)– viševekovna asimilacija, progon i

kolonizacija od strane srpskih/jugoslovenskih vlasti

ET NIČ KI STE RE O TI PI

Ka da su u pi ta nju et nič ki ste re o ti pi u srp skim udž be ni ci ma, Al ban ci se uglav nom opi su ju kao na sil ni, raz boj ni ci, opor tu ni sti, su ro vi, ne po kor ni, osve to lju bi vi, pot-či nje ni (u slu žbi dru gih na ro da), tla či te lji i anar hič ni. U al ban skim udž be ni ci ma, Sr bi su pred sta vlje ni kao na sil ni, oni ko ji te ro ri šu (dru ge, pre vas hod no Al ban ce), tla či te lji, šo vi ni sti, dis kri mi na tiv ni, su ro vi, mi li tant ni, za vo je va či, ge no cid ni i asi-mi la to ri. Iako u oba slu ča ja do mi ni ra ju ne ga tiv na od re đe nja, ja sno je da je de hu-ma ni za ci ja Sr ba u al ban skim na ra ti vi ma znat no iz ra že ni ja ka ko u kva li ta tiv nom, ta ko i u kvan ti ta tiv nom smi slu. Na i me, upo red na ana li za et nič kih ste re o ti pa po-ka za la je da al ban ski udž be ni ci sa dr že pre ko če ti ri i po pu ta vi še ne ga tiv nih ste re-o ti pa o Sr bi ma, ne go srp ski udž be ni ci o Al ban ci ma (od nos je 206 : 44).42

MO GUĆ NO STI PO MI RE NJA

Na osno vu iz lo že ne ana li ze em pi rij ske gra đe oči gled no je da su na ra ci je u škol skim udž be ni ci ma sa stav ni deo, iz raz i po sle di ca du go traj nog su ko ba Sr ba i Al ba na ca, i kao ta kvi su de lu ju u ote ža va nju pro ce sa po mi re nja. Tim za ključ kom se isto-vre me no otva ra i sle de će te ško pi ta nje: da li se u si tu a ci ji ’ra di kal nog ne sla ga nja’

42 Vi še o to me vi de ti u tek stu V. Ili ća u ovom zbor ni ku.


(O. Ram sbot ham), ka kvo je usta no vlje no u ana li zi udž be ni ka, mo gu osmi sli ti ko-ra ci ka ubla ža va nju, ako ne i pot pu nom ot kla nja nju na zna če nih pre pre ka po mi re nju? Dru gim re či ma, da li je mo gu ća stra te gi ja upra vlja nja ’po de lje nim se ća nji ma’, pa ra-lel nim an ta go ni stič kim isti na ma? Na to pi ta nje ni je mo gu će da ti re a li sti čan od go vor uko li ko se ne pro ble ma ti zu ju dve ote ža va ju će okol no sti. Pr va se od no si na struk tu-ral ni kon tekst, tj. na (po lu)pe ri fer ni sta tus Sr bi je i Ko so va, a dru gi na pri ro du su-ko ba i raz li či tu per cep ci ju nje go vog is ho da. Ka da je reč o pe ri fer nom sta tu su, sa-stav ni deo ver ti kal ne eko nom ske za vi sno sti i po li tič ke ne a u to nom no sti je ste i tvr do kor na za ro blje nost ho ri zon tal nim an ta go ni zmi ma. Ver ti kal ne ose do mi na ci je i osu je ći va nja se ti me za kla nja ju, ali one i te ka ko pred sta vlja ju pre pre ku sa ve zni štvu žr ta va pe ri fe ri za ci je. Ne pri ja telj stvo dva na ro da se re ci kli ra, ob na vlja, odr ža va, do-bi ja no ve for me. Re pro du ko va nje ne pri ja telj stva isto vre me no je po ziv za traj ni spolj-ni nad zor, več nu stra žu nad „bu re tom ba ru ta“, pe ri fe ri jom Evro pe. Bez pro me ne pe ri fer nog sta tu sa po mi re nje iz me đu Sr ba i Al ba na ca te melj no je ogra ni če no.

Što se ti če pri ro de su ko ba, on pri pa da ka te go ri ji du go traj nih, tvr do kor nih su ko ba u ko jem dva ’več no ne pri ja telj ska’ na ro da po la žu pra va na istu te ri to ri ju, ko ju tre ti ra ju kao ključ nu za kon sti tu i sa nje vla sti tog iden ti te ta. Slo že nost du go traj-nog su ko ba ko ji još uvek tra je, bez ob zi ra na ob u sta vlje no di rekt no na si lje, sa mo po se bi mar gi na li zu je po tre bu po mi re nja. Da su kob ni je uisti nu okon čan, po tvr-đu ju i per cep ci je is ho da nje go vog po sled njeg po gla vlja. Is ho di su asi me trič no per-ci pi ra ni: za Sr be ne za vi snost Ko so va je ne pri hva tljiv ras plet, još jed no na sil no oti-ma nje ko lev ke srp stva, cen tral ne ose nje ne dr žav no sti i iden ti te ta; za Al ban ce ono je ko nač no ostva re nje isto rij ske prav de, iz ba vlje nje iz po tla če no sti i ne slo bo de za ko ju su po lo ži li mno ge žr tve. U toj asi me trič noj per cep ci ji, me đu sob nom ne pri-zna va nju, obi ta va nju u pa ra lel nim re al no sti ma, ’ra di kal nom ne sla ga nju’, ko ra ci ka po mi re nju go to vo da se i ne pred u zi ma ju, ali se od vi ja po me ra nje ka ’iz nu đe noj nor mal no sti’, pod ja kim spolj nim pri ti skom.

Naj zad, tre ba po me nu ti da mi to vi i ste re o ti pi ko ji se re pro du ku ju u udž be ni-ci ma, na kon što se oruž je po vu klo, pred sta vlja ju za mr znu te su ko blje ne na ra ci je. Kao ta kvi, oni bes kraj no po jed no sta vlju ju stvar nost i is ku stvo (Ro lan Bart) i ima-ju va žnu po li tič ku funk ci ju. U no vim okol no sti ma nji ho va svr ha je vi še stru ka. Po red traj ne iden ti tet ske funk ci je ko ju mi to vi i ste re o ti pi ima ju za obe stra ne, oni al ban skoj stra ni slu že da oprav da ju se ce si ju, pot cr ta ju no ve gra ni ce, po tvr de nu-žnost iz grad nje vla sti te dr ža ve, jer sa ne pri ja telj skim ’zlim’ Sr bi ma su ži vot je bio i ostao ne mo guć. Dru gim re či ma, sva ko uma nje nje ste pe na an ta go ni zma mo glo bi do ve sti u pi ta nje raz lo ge na sil nog ot ce plje nja. Na da lje, za dr ža va nje an ta go ni stič ke na ra ci je su de lu je u ho mo ge ni zo va nju jav no sti upr kos svim unu tra šnjim pro ble mi-ma – ne za po sle no sti, ko rup ci ji, kri mi na lu, si ro ma štvu itd. Za srp sku stra nu an ta-go ni stič ke na ra ci je pred sta vlja ju oprav da nje na stav ka pra ved ne bor be za pro me nu tre nut nog sta tu sa Ko so va, za de le gi ti ma ci ju na sil ne se ce si je, no vih gra ni ca, tj. us po-sta vlja nja kva zi dr ža ve na srp skoj te ri to ri ji. Ko sov sko pi ta nje mo žda tre nut no i ni je


osa unu tra šnje ho mo ge ni za ci je (što po tvr đu je i pri su stvo raz li či tog od no sa u ana-li zi ra nim srp skim udž be ni ca ma pre ma po je di nim kon tro ver za ma), ali od da ljeg to ka tran zi ci je i spo lja uslo vlje ne ’nor ma li za ci je’ za vi si će i funk ci ja ko ju ovo pi ta nje mo že ima ti u srp skom dru štvu. U sva kom slu ča ju, ve ra da mi to vi i ste re o ti pi da ju ’sna gu u sa da šnjo sti i si gur nost u bu duć no sti’ op sta je.

Ima ju ći u vi du na zna če ne okol no sti, stra te gi je po mi re nja se ne mo gu osmi-šlja va ti na tra gu po sto je ćih is ku sta va, npr. Ne mač ke i Fran cu ske i nji ho vog za jed-nič kog pi sa nja isto rij skih udž be ni ka, jer su raz li ke vi še ne go oči gled ne. Pr vo, reč je o sto žer nim ze mlja ma Za pa da, o nji ho voj pot pu no dru ga či joj struk tu ral noj po-zi ci ji, o cen tru Evro pe. Dru go, Ne mač ka i Fran cu ska su pri hva ti le is hod Dru gog svet skog ra ta i re la tiv no ra no, ka da su ožilj ci još bi li sve ži, nji ho vi ta da šnji dr žav-ni ci su se opre de li li za pre vla da va nje isto rij skih ne su gla si ca i za po če li dug put do po mi re nja.43 Iz me đu osta log, osno va li su, kao što je već po me nu to, Ko mi si ju za pi sa nje za jed nič kih udž be ni ka na na če li ma oko ko jih su se sa gla si li; ali i u tim okol-no sti ma rad je tra jao vi še de ce ni ja. Po što za Sr bi ju i Ko so vo su kob ni je do vr šen, iz o sta je obo stra na za in te re so va nost za osmi šlja va nje ši re stra te gi je po mi re nja (ko ja bi uklju či va la i rad na za jed nič kim udž be ni ci ma),44 a ko ju bi pod sti ca le, raz vi ja le i za stu pa le po li tič ke i in te lek tu al ne eli te. U ta kvim okol no sti ma, za mi sli o po sti za-nju ’za jed nič kog raz u me va nja’, pre tva ra nje isto ri je u ’pro stor ras pra ve’ i raz u me va-nja s ide jom stva ra nje za jed nič ke isto ri je, ili za mi sao us po sta vlja nja in ter ak tiv no-sti, kon sen zu al nog iz la ga nja isto ri je, stva ra nje za jed nič kog smi sla, ’tre će kul tu re’ (D. Sen dol), mul ti per spek tiv no sti (V. Ko u lo u ki), raz u me va nja pat nji obe stra ne i kon tek sta Dru gog, sta vlja nja ras pra ve u ši ri re gi o nal ni okvir, ’har mo ni za ci je na ci-o nal nog se ća nja’ (He Yinan), pa da ju na za sa da ’za mr znu to tlo’. Ako ostva re nje ovih za mi sli ni je ne do sti žno, on da je u sva kom slu ča ju za sa da pre u ra nje no. Ka da se po ja ve za go vor ni ci ta kvih ini ci ja ti va, oni isto vre me no po sta ju mar gi nal ni i, kao što je po ka zao po me nu ti bal kan ski pro je kat pi sa nja za jed nič kih udž be ni ka,45 re zul ta ti osta ju ma nje-vi še po stra ni for mal ne pe da go ške prak se.

Ima ju ći u vi du iz u zet no ne po volj ne okol no sti za ot po či nja nje pro ce sa po mi re-nja, na čel no mo že da se za stu pa sa mo stra te gi ja ume re no sti ko ja bi po či va la na

43 Vi de ti: Lily Gard ner Feld man, Ger many’s Fo re ing Po licy of Re con ci li a tion: From En mity to Amity, Row man and Lit tle fi eld, Lan ham, Maryland, 2012, str. 83–86.

44 „A po tre ba da se re vi di ra ju i pro či ste ob ja vlje ni isto rij ski iz ve šta ji o su ko blje nim me đu grup nim ili me đu na rod nim od no si ma je ši ro ko pri hva će no kao deo pro ce sa po mi re nja.“ Vi de ti: Den nis San do le, 1993, str. 115.

45 UNE SCO pu bli ka ci ja iz 1949. osvr će se na sli čan na por bal kan skih na ro da iz pro šlo sti. Na i me, na kon pr vog sa stan ka pred stav ni ka bal kan skih na ro da 1930. u Ati ni po stig nu ta je sa gla snost da se mo ra ju une ti ko rek ci je u uče nje isto ri je, na gla ša va ti do dir ne tač ke, po ja sni ti od no si iz me-đu so ci jal nih i eko nom skih in sti tu ci ja i eli mi ni sa ti iz udž be ni ka isto ri je ona po gla vlja ko ja pod sti ču mr žnju i pri zi va ju rat. Na sle de ćim sa stan ci ma, ko ji su se odr ža va li u Is tan bu lu i Bu-ku re štu, pred lo že no je osni va nje isto rij skog in sti tu ta i ka te dri za bal ka ni sti ku. (str. 41). Na ža lost, go to vo ni šta od pred lo že nog ni je i ostva re no.


osmi šlja va nju ma lih ko ra ka na du gi vre men ski rok. Dru gim re či ma, neo p hod no je „upra vlja nje ra di kal nim ne sla ga njem“, a to, iz me đu osta log, pod ra zu me va sle de će.– Iden ti fi ka ci ju, na osno vu kon sen zu sa, frag me na ta isto rij skih na ra ci ja ko je

pod le žu na uč noj, em pi rij skoj pro ve ri (fo ren zič koj ar he o lo gi ji, ge ne ti ci, an tro-po lo gi ji). Ti me bi se ras pra va bar de li mič no mo gla pre ne ti sa tvr do kor nih pa ra lel nih i po de lje nih (mit skih) se ća nja, na te ren do ka za.

– Utvr đi va nje pre kla pa nja ko ja mo gu po sta ti deo za jed nič kog re zer vo a ra se ća-nja. To bi na pri mer mo glo da se od no si na ak te re ko ji su me ša nog et nič kog po re kla, ili isto rij ske si tu a ci je, is ku stva ka da se tre ća stra na po ja vlji va la kao za jed nič ki ne pri ja telj, što bi mo glo da po kre ne iskre em pa ti je. Na taj na čin upra vlja nje ra di kal nim ne sla ga njem ob u hva ta lo bi do da va nje jed nog ALI kao iz ra za du ha ume re no sti gde god je to mo gu će. Mo gu obe stra ne da kon sta tu-ju da su bi le pred met na si lja onog Dru gog, ALI se mo gu po me nu ti i po zi tiv na is ku stva – pri me ri so li dar no sti, za šti te, sa ve zni štva. Us po sta vlja nje mi ni mal ne rav no te že iz me đu po zi tiv nih i ne ga tiv nih is ku stva mo glo bi ’pa ra lel ne re al no-sti’ da pri bli ži u iz ve snoj me ri, či me bi se po ja vi li i obri si za jed nič ke sud bi ne ko ja se te me lji na raz li či tim, ali is pre ple te nim is ku stvi ma.

– Na kra ju, po treb no je po sti ći kon sen zus da za sa da mno gi de lo vi pa ra lel nih na ra ci ja osta ju u do me nu ne re ši vog, da se sta no vi šta ne mo gu pri bli ži ti. Me ra u ko joj će se oni po ten ci ra ti za vi si od per ci pi ra nog ste pe na po tre be po li tič ke in stru men ta li za ci je. Me đu tim, ni do men ne re ši vog ne spre ča va po ste pe no kri sta li sa nje uvi da da, i ka da su udž be ni ci pro stor raz li či tih isti na, ta raz li či tost mo že da bu de iz ri či to u funk ci ji pod sti ca nja su ko ba, an ta go ni stič kih ne sla ga nja ili u funk ci ji mir nog upra vlja nja.

Li te ra tu raA Hand bo ok for the Im pro ve ment of tex tbo oks and Te ac hing Ma tri als as Sids to In ter na ti o nal

Un der stan ding, UNE SCO, Pa ris, 1949.Te ac hing Mo dern So uth East Euro pean Hi story – Al ter nti ve Edu ca ti o nal Ma te ri als, Dan Graf

and Cen ter for De moc racy and Re con ci li a tion in So uth East Euro pe, Be o grad, Thes sa lo-ni ki, 2010.

Baj rak ta ri, Ju suf, Rex he pi, Feh mi, De maj, Frashër, Hi sto ria 10 Gjim na zin matematikë dhe informatikë Gjim na zi i shken ca ve natyro re, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2007.

Ba ta ko vić, Du šan, Isto ri ja za sed mi raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2009.

Bi caj, Isa, Sa li hu, Arbër, Hi sto ria 7, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2009.Đu rić, Đor đe, Pa vlo vić, Mom či lo, Isto ri ja za osmi raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke

i na stav na sred stva, Be o grad, 2010.Feld man, Lily Gard ner, Ger many’s Fo re ing Po licy of Re con ci li a tion: From En mity to Amity,

Row man and Lit tle fi eld, Lan ham, Maryland, 2012.


He, Yinan, The Se arch for Re con ci li a tion, Si no-Ja pa ne se and Ger man Po lish Re la ti ons sin ce World War II, Cam brid ge Uni ver sity Press, 2009.

Kol lo u ki, Chri sti na (ed.), Clio in the Bal kans, The Po li tics of Hi story Edu ca tion, CDR SEE, Tes sa lo ni ki, 2002.

Lju šić, Ra doš, Isto ri ja za sed mi raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2009.

Lju šić, Ra doš, Isto ri ja za tre ći raz red gim na zi je op šteg i dru štve no-je zič kog sme ra, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2007.

Mar ja no vić Du ša nić, Smi lja, Šu ji ca, Mar ko, Isto ri ja za dru gi raz red gim na zi je op šteg i dru-štve no-je zič kog sme ra, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2002.

Mi halj čić, Ra de, Isto ri ja za še sti raz red osnov ne ško le, Za vod za udž be ni ke i na stav na sred stva, Be o grad, 2008.

Pa ris, Ro land, At War’s End, Cam brid ge Uni ver sity Press, 2004.Pe šić, Ve sna, Ro san dić, Ru ži ca (ur.), Rat ni štvo, pa tri to ti zam, pa tri ja hal nost, Cen tar za an ti-

rat ne ak ci je, Be o grad, 1994.Pe trov No go, Raj ko, Naj lep še srp ske ju nač ke pe sme, Pro sve ta, Be o grad, 2001.Ram sbot ham, Oli ver, Tran sfor ming Vi o lent Con flict, Abing don, Ro u tled ge, New York, 2010.Rex he pi, Feh mi, Hi sto ria 9, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2010.Rex he pi, Feh mi, De maj, Frashër, Hi sto ria 5, Li bri Shkol lor, Pri šti na, 2009.Rex he pi, Feh mi, De maj, Frashër, Hi sto ria 8 Shkol la e me sme e ulët, Li bri Shkol lor, Pri šti na,

2009.San do le, J. D. Den nis, Van der Mer we, Hu go (eds.), Con flict Re so lu tion The ory and Prac ti ce,

Man che ster Uni ver sity Press, 1993.Sto ja no vić, Du brav ka, Kon struk ci ja pro šlo sti – slu čaj srp skih udž be ni ka isto ri je, Ge ne ro,

br. 10–11/2007, str. 51–61, na www.ce eol.com.To do ro va, Ma ria, „Me mory Iden tity and Hi sto ri cal Le gacy as a Ca te gory of Analysis in the

Bal kan“, in: Shi ba, No bu hi ro (ed.), Bal kan Hi story and Hi story Edu ca tion: ’Re gi o nal Hi story’ and Re con struc tion of Iden tity, Akas hi Sho ten, Tokyo, 2008.

CIP – Ка та ло ги за ци ја у пу бли ка ци јиНа род на би бли о те ка Ср би је, Бе о град

323.1(=163.41:=18)(082)130.2(497.115)(082)

ETNIČKI stereotipi i nacionalni mitovi kao prepreke pomirenja u srpsko-albanskim odnosima / urednici

Goran Tepšić, Radmila Nakarada, Mirjana Vasović. – Beograd : Fakultet političkih nauka, 2015 (Beograd :

Glasnik). – 245 str. : ilustr. ; 24 cm

Tiraž 300. – Napomene i bibliografske reference uz tekst. – Bibliografija uz svako poglavlje.

ISBN 978-86-84031-82-4

a) Срби – Етнички односи b) Албанци – Етнички односи

c) Филозофија културе – Митови – Косово и Метохија

COBISS.SR-ID 212337932

Documents

ODNOSIMA ET NIČ K I STEREOTIPI I NACI ONALNI MI TO VI …...problem srpske pokrajine Ko sovo, koja se nakon bombardovanja Sr bije od strane NATO-a otcepila i proglasila nezavisnost.1