Parashat Matot # 42 Adul 6014

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  • 8/12/2019 Parashat Matot # 42 Adul 6014

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    El hombre que se ligara con voto, voto a Yahweh, o bien hiciere juramento,

    jurando ligo con obligacin su alma, no har esperar su palabra con todo lo

    que sali de su boca as har Bm (Nm) 30:2

    Shliaj Yoshua Ben Efrayim

    Bucaramanga 6835076, 300 5416694kehilanetzer@hotmail.com kehilanetzer@gmail.com www.yehudinetzer.com

    www.yehudinetzer.comwww.livestream.com/yehudinetzerwww.yehudinetzer.org

    Revi 23 del 6014 / 19 Julio del 2014

    PARASHAT # 42PARASHAT # 42PARASHAT # 42PARASHAT # 42

    Matot twOFm''''TribusLectura de la TorhBemidbar (Nm) 30:2-32:42

    30:2-17 31:1-12

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    31:13-24 31:25-4131:42-53 32:1-19

    32:20-38 32:39-42

    Lectura de la Haftarah (de los Nevim)

    Yirmiyhu (Jer) 1:19-2:3

    Bemidbar 30:2-162El hombre que se liga con voto, voto a Yahweh, o bien hiciere juramento, jurando

    ligo con obligacin su alma, no har esperar su palabra con todo lo que sali de su

    boca as lo har.3

    Pero cuando una mujer joven, que todava vive en la casa de su padre, haga un voto

    a Yahweh o asuma alguna obligacin,4

    si su padre sabe de su voto o de la obligacin

    con que lig su alma, y su padre no dice nada, todos los votos de ella sern firmes, y

    toda obligacin con que haya ligado su alma, firme ser. 5

    Pero si su padre se lo

    prohbe el da en que se entera, ninguno de los votos y las obligaciones con que ella

    haya ligado su alma ser firme. Y Yahweh la perdonar, por cuanto su padre se loprohibi.

    Su obligacin depende de su padre.

    6Pero si es casada y hace votos, o pronuncia con sus labios cosa con que obligue su

    alma, 7

    y al enterarse su marido no dice nada, los votos de ella sern firmes, y la

    obligacin con que lig su alma, firme ser.8

    Pero si cuando su marido se entera, se

    lo prohbe, entonces queda anulado el voto que ella hizo y el compromiso de sus

    labios con que lig su alma. Y Yahweh la perdonar.

    Su obligacin depende de su esposo.

    9

    Pero todo voto de viuda o repudiada con que ligue su alma ser firme.Es responsable la viuda o la repudiada

    10Si una mujer hace un voto en casa de su marido, y ha ligado su alma con alguna

    obligacin bajo juramento,11

    y al enterarse su marido no dice nada ni se lo prohbe,

    entonces todos sus votos sern firmes, y toda obligacin con que haya ligado su alma,

    firme ser.12

    Pero si su marido los anul el da que se enter, todo lo que sali de sus

    labios en cuanto a sus votos y en cuanto a la obligacin de su alma, ser nulo; su

    marido los anul, y Yahweh la perdonar.

    Su obligacin depende de su esposo.

    13

    Todo voto y todo juramento que obligue a afligir el alma, su marido lo confirmar,o su marido lo anular.

    14Pero si su marido calla ante ello, da tras da, entonces

    confirm todos sus votos y todas las obligaciones que pesan sobre ella; los confirm,

    por cuanto call ante ello el da que se enter.15

    Pero si los anula despus de haberse

    enterado, entonces l cargar con el pecado de ella.

    Su obligacin depende de su esposo.

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    16Estas son las ordenanzas que Yahweh mand a Moshh entre el marido y su mujer,

    y entre el padre y la hija que, durante su juventud, todava vive en casa de su padre.

    Nder rd,n,voto, ligarse con voto. Es una solemne palabra que la persona profiere enmomentos de angustia, o victoria, o por la esperanza, con la intencin de que Elohim

    ayude a cumplir su deseo, o en momentos de alegra como expresin de gratitud por elfavor que Elohim concedi.

    Encontramos el voto que el hombre hace, el voto de un hija, el voto de una mujer

    casada, y el voto de una viuda o repudiada.

    Estas son las condicionales cuando la mujer est en casa de su padre o es casada

    depende de su autoridad.

    Segn la torh el voto tiene unas caractersticas especiales y daremos un recorrido con

    los siguientes pesukm.

    Dv (Dt) 23:21-23Cuando hagas voto a Yahweh, tu Elohim, no tardes en pagarlo,

    porque ciertamente te lo demandar Yahweh, tu Elohim, y cargaras con tu errar.

    22

    Site abstienes de hacer voto, no habr en ti errar.

    23Pero lo que haya salido de tus

    labios, lo hars, conforme al voto a Yahweh, tu Elohim, que libremente hablaron con

    tu boca.

    Los votos salen de nuestros labios y sale la palabra con el compromiso de pagar y

    cumplir con lo prometido, pero cuando hablamos primero salen muchas palabras a la

    ligera que ligan nuestra alma con compromiso y ese no se puede romper, no se puede

    romper.

    Nos comprometemos a hacer, elaborar, buscar a Yahweh, a dar para la obra y primero

    son otras cosas y luego si sobra se da o se cumple si el tiempo lo permite enlazndosey no dando tiempo para agradar y cumplir con los votos.

    Pero cul es problema y porque Yahweh exige el cumplimiento de nuestras palabras?

    En el principio formo del polvo de la tierra a Adm y de Yahweh dio su raj sobre l y

    vino la vida.

    Lo que puso sobre el hombre fue el raj por el cual viene la palabra o sea la palabra

    por el cual fueron hechas todas la cosas entro en el hombre, el poder creador; Yashua

    dijo todo lo que dice y diga ser hecho, cuando nosotros hablamos, pedimos nos

    comprometemos a salir, entrar, a elaborar y le comentamos a Yahweh en oracin yluego hacemos otras cosas o salimos para otro lado; el Malk que fue enviado a salircontigo ya no ir ya no estar a tu lado. Por qu? Porque l fue asignado a un trabajo

    por el que tu pediste y tu saliste para otro lado, luego estas en peligro por la forma en

    que contradices tus peticiones.

    El compromiso es serio y debe ser responsable, nuestro si debe ser si, aunque cueste el

    realizarlo, sabes debemos ponernos a cuentas de cuantas palabras hemos dado y no

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    hemos cumplido con nuestra familia, esposa, padres e hijos y lo ms serio conYahweh, con su obra.

    No solo es decir si hermano tiene razn; sino realizar lo que tus labios dijeron, de

    todas maneras se te pedir cuentas por las cosas que prometisteis.

    El verdadero problema est en que el raj creador esta en ti y no puedes hablar a la

    ligera, es un peligro tus palabras crean, mide tus palabras o si no se te cargara con el

    error.

    Qohelt (Ec) 5:4-6 Cuando haces votos, votos a Elohim no demores para cumplirle

    porque no se complace en los insensatos que prometen cumplir.

    Aqu los llama insensatos, en otra posible traduccin necios, son faltos de cordura

    como estos son tenidos los que hablan a la ligera, que prometen y no cumplen.

    5Bueno es que no hagas votos, de que hagas votos y no cumplas.

    6No des a tu boca para errar con tu cuerpo, ni delante del Malk digas que fue por

    ignorancia. Por qu hars que Elohim se enoje por tu voz y haga estrago por la obra

    de tus manos?

    Este es el resultado ms nefastos de los que hablan y hacen votos a la ligera, primero

    va contra su propio cuerpo, segundo trae el enojo de Elohim, tercero la obra de las

    manos ser destruida.

    No es tan fcil decir simplemente yo no lo hago y no me pasara nada, cuidado que

    delicado es esto, delicadsimo; podra dar muchos ejemplos de muchos siervos que

    observe desde nio que ya no son, porque su forma de hablar eran chistes, y hasta las

    enseanzas eran una risa, bromas, palabras en todo tiempo ligeras etc.

    Con tristeza y dolor lo digo: Unos murieron, otros no se han levantado porque sus

    palabras fueron tomadas por Yahweh y el enojo vino sobre su casa.

    Sigan conmigo el recorrido por la torh.

    Vy (Lv) 5:4 Si alguien jura a la ligera con sus labios hacer mal o hacer bien, en

    cualquier cosa que el hombre acostumbra a jurar, y l no lo entiende, si despus lo

    entiende, ser culpable por cualquiera de estas cosas.

    Es claro y no cambia es culpable por cualquier cosa que se diga y llevara las

    consecuencias.

    En las escrituras hay varios pesukm en donde habla de pagar los votos Iyob (Job)

    22:27; Th (Sal) 50:14; 61:8; 65:1;Nj (Nah) 1:15; pagara sus votos a Yahweh. La palabra en hebreo para pagar viene de

    la raz shalm que traduce estar completo o entero; pagar es teshalem que en laconjugacin piel traduce mantenerse y estar completo, cuando pagamos los votos a

    Yahweh nos mantendremos y estaremos completos.

    Th (Sal) 66:13,14Entrar en tu Casa con holocaustos; te pagar mis votos,14

    que pronunciaron mis labios y habl mi boca cuando estaba angustiado.

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    Una de las causas ms nombradas durante toda la torh en cuanto a los votos se refiere

    es cuando hay peligro, enfermedad u otro estado de angustia cuando el hombre hace

    votos, para que una vez pasada la dificultad pagase a Yahweh lo que prometi, sabe

    hay muchos hoy en da que no lo hacen sabiendo que a Yahweh le agrada que su

    pueblo pacte con l, con votos.

    Aunque los goym si lo hacen a sus imgenes que no tiene vida y son consientes en

    pagar lo que prometieron aunque ellos no pueden ayudarle cuanto ms a nuestro

    Yahweh que es vivo y se agrada de los votos de sus hijos.

    Th 116:14, 18Ahora pagar mis votos a Yahweh delante de todo su pueblo.

    Este Pesk me confronto muchsimo porque se debe pagar delante de todo el pueblo

    que vea que nosotros cumplimos.

    Ahora habra una pregunta porque en otra parte de las escrituras dice? Mt 6:3 Y t por

    tus obras, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,

    Lo que dic