1

Radionica Tajna mladosti Himalayske vjebe za bolje zdravlje, dugovjenost, ljepotu i pomlaivanje

Suptilne himalayske yoga-vjebe (Sukma-vyayama) Dhirendra Brahmaariye

Himalayski sistem vjebi ukljuuje 48 yoga-vjebi koje su toliko snane, toliko duboke, toliko znanstvene, a u isto vrijeme toliko jednostavne da ih i djeca i stari, zdravi i bolesni ljudi mogu prakticirati i uivati u njihovim dobrobitima. Ovo je jedini sistem vjebi u svijetu gdje je ukljuen svaki dio tijela zajedno sa svim organima, miiima, zglobovima... i povezan sa specifinim disanjem, poloajem i mentalnim fokusom.

Ove vjebe su same po sebi dovoljne za prevenciju i izljeenje od bolesti, te za jaanje snage i vitalnosti razliitih organa i sistema u tijelu! Svaka od tih vjebi donosi odreene dobrobiti na mentalnoj i fizikoj razini: 1. Prva vjeba razvija um i snagu volje, 2. Druga vjeba razvija memoriju, 3. Trea vjeba razvija intelekt, 4. etvrta vjeba jaa vid, 5. Peta vjeba uklanja bore s lica, 6. esta vjeba poboljava sluh, 7. Sedma vjeba jaa vrat, 8. Osma vjeba jaa ramena, lopatice i zglobove, 9. Deveta vjeba jaa dlanove, 10. Deseta vjeba jaa ruke, 11. Jedanaesta vjeba jaa prsni ko i plua, 12. Dvanaesta vjeba jaa abdominalne miie itd....sve do 48. vjebe, sve do stopala... I tako zahvaljujui svakoj vjebi radimo na svakom dijelu tijela i odgovarajuem organu kako bi odrali ili postigli savreno zdravlje.

Himalayski yogiji koji su prenijeli ovo znanje, zahvaljujui ovim vjebama odrali su svoje fiziko tijelo potpuno zdravim i mladim. Yogi Brahmacharya koji je ovo znanje prenio obitelji Nehru i Indiri Gandhi u 70. godini ivota izgledao je kao da ima 30 godina. Kosa mu je bila potpuno crna u starosti, a tijelo savreno zdravo, vitalno i gipko kao u mladia.

Danas politiari, ukljuujui predsjednika i premijera Indije, prakticiraju ove vjebe i promoviraju ovaj program u svim strukturama drutva, inspirirani vlastitim iskustvom i dobrobitima koje imaju od ovih vjebi. OVAJ SISTEM VJEBI JE IZUZETNO EFIKASAN I JEDNOSTAVAN NAIN DA POMOGNEMO SEBI I DRUGIMA KAKO BISMO IVJELI SRETNO I ZDRAVO. SVAKI OVJEK IMA

PRAVO NA KVALITETAN IVOT I RAZVOJ PUNOG POTENCIJALA. POTREBNO JE SAMO MALO ZNANJA KAKO TO POSTII.

Redoslijed:

1. Buddhi tatha Dhrti Shakti Vikasaka (Vjeba koja jaa um i snagu volje)

POZICIJA: Spojenih stopala, uspravnog tijela i zatvorenih usta, nagni glavu to vie unatrag i dri oi potpuno rairene. VJEBA: Drei panju na vrhu glave, udii i izdii brzo i snano kroz nos (koristei metodu disanja poput mijeha). 25 puta e biti dovoljno za poetak.

2. Smarna Shakti Vikasaka (Vjeba koja razvija pamenje)

POZICIJA: Stani spojenih stopala, uspravnog tijela i s usnama u normalnoj poziciji. Gledaj u toku udaljenu metar i pol ispred nonih prstiju. VJEBA: Usmjeri panju na Brahma-randhru (to je yogijski naziv za podruje prednje/velike fonta-nele, lat. fontanella

anterior kod novoroeneta to je mekani dio

2

lubanje). Udii i izdii kroz nos snano (poput mijeha). Poni sa 25 udaha i izdaha. Ova vjeba posebno pomae za uklanjanje mentalnog umora. Znaajno poboljava memoriju i korisna je za one koji su iscrpljeni mentalno i psihiki. 3. Medha Shakti Vikasaka (Vjeba koja razvija intelekt)

POZICIJA: Zatvori oi, spoji stopala, kraljenica je uspravna, brada je na prsima (sternum). VJEBA: Znanost yoge otkriva da je centar intelektualne snage u udubljenju stranjeg dijela vrata. Svu panju usmjeri na to udubljenje. Zatim, zaponi udisati i izdisati jednakom

snagom (poput mijeha). Poni s 25 udaha i izdaha. 4. Netra Shakti Vikasaka (Vjeba za bolji vid)

POZICIJA: Stani uspravnih lea, spojenih stopala i glave zabaene to vie unatrag. VJEBA: Svu panju usmjeri na toku izmeu obrva i gledaj u tu toku bez treptanja. Oi gledaju u kri. Kada oi postanu umorne ili ponu suziti, prekini vjebu i nakon kratkog odmora ponovi

vjebu. Poetnici ponavljaju vjebu 5 minuta. Ova vjeba stimulira autonomni ivani sustav kao i ivce koji pokreu one jabuice i unutarnju strukturu oiju. Vjeba unaprjeuje snagu miia, ravnoteu i koordinaciju razliitih miia koji pokreu one jabuice.

Takoer, vjeba pokree mii duice oka koji daje strukturu miinoj dijafragmi oko zjenice oka i smanjuje ili jaa svjetlo koje pada na mrenicu. Gledanjem u jednu toku postiemo takoer pokretanje miia oko lee oka. Stezanjem i oputanjem tih miia postie se promjena oblika lee to je neophodno za precizan fokus svjetla na mrenicu kako bi se oblikovala otra slika promatranog objekta. Na taj nain, jaa snaga i izdrljivost itave ivano-miine strukture onih jabuica. Osim to ova vjeba donosi dobrobiti naem vidu ve pri samom izvoenju, ona ima jo vaniji uinak za jaanje mentalne koncentracije.

5. Kapola Shakti Vikasaka (Vjeba koja pomlauje obraze)

POZICIJA: Stojei uspravno, spojenih stopala, spoji vrhove prstiju i zaepi nosnice palevima. VJEBA: Drei oi zatvorene i skupivi usne u obliku kljuna vrane (Kaki mudra), usii zrak kroz usta snano i zvuno i napui obraze.

Zatim zatvori oi i s bradom na prsima (Jalandhara bandha) zadri dah to due.

Glavu vrati u normalan poloaj, otvori oi i izdahni kroz nos polako i nenaporno.

Napomena: Poeljno je da tijekom svakog udisanja i izdisanja ispruenim rukama radite pokrete odruenja i priruenja. Za vrijeme zadravanja daha kima treba biti uspravna (jedino je glava pognuta radi jalandhara bandhe), a spojeni vrhovi prstiju su usmjereni nadolje.

Poetnici ponavljaju vjebu pet puta.

3

Kakimudra ovisi o veliini usne upljine i unosu kisika. Kod normalnog disanja, usta ostaju zatvorena i svjei zrak ne ulazi u usta i zato dolazi do nesmetanog razmnoavanja bakterija. Mnoge oralne infekcije mogu se sprijeiti i izlijeiti ako svjei zrak struji snano po zubima, desnima itd. Napuene usne i napuhani obrazi aktivirat e veinu miia na licu koji su inae neaktivni osim prilikom blagih pokreta uzrokovanih govorom ili vakanjem. Ovi miii postaju mlohavi uslijed uestale neaktivnosti. Ova vjeba ini obraze svjeim, zube snanijim, uklanja karijes, zadah iz usta i curenje gnoja. Upali obrazi postaju puniji i ponovno izgledaju normalno. Pritevi, irevi itd. nestaju. Kapola akti Vikasaka je vjeba koja proljepava lice, jaa dini sustav i nosne prolaze, osvjeava i pomlauje kou, poveava sjaj obraza i uklanja mrlje na koi (skin blemishes), povoljno utjee na titnu lijezdu i paratireoidne lijezde i poboljava rad grlene akre koja ima detoksi(fi)cirajuu/proiavajuu funkciju. Ova vjeba, kao i neke druge himalayske vjebe, ukljuuje Jalandhara bandhu (blokadu bradom). Swami Brahmajanananda ovdje eli naglasiti da Jalandhara bandha ne utjee povoljno samo na titnjau i nuztitne lijezde, nego i na timus (grudnu lijezdu, koja postepeno zakrlja kada se osoba preputa seksualnim uicima), hipofizu (pituitarna lijezda) i epifizu (pinealna lijezda, koja je poznata i kao "sjedite due" i koja takoer atrofira i kalcificira/ovapni uslijed seksualnih aktivnosti). S obzirom da epifiza i hipofiza kontroliraju cijeli neuroendokrini sustav, prakticiranje Jalandhara bandha povoljno utjee na hormonalnu ravnoteu naeg organizma. Jalandhara bandha stimulira parasimpatike centre produene modine koji reguliraju rad srca, disanje i krvni tlak. Jalandhara bandhom se vri pritisak na karotidne sinuse karotidnih arterija (glavne vratne arterije ili ile kucavice na prednjoj strani vrata) ime se sputa visoki krvni tlak jer karotidni sinusi sudjeluju u regulaciji krvnog tlaka, a i respiratornog sustava i cirkulacije. Jalandhara bandha osigurava da uzlazni tijek Kundalini akti (Evolutivne Sile) ide/struji iz podruja kimene modine u podruje mozga samo kroz Suumna nadi (sredinji suptilni ivac povezan sa stanjima svijesti). Jalandhara

bandha stimulira parasimpatikus i oputa simpatikus tako da smanjuje depresiju, stres, anksioznost/tjeskobu i ljutnju te poveava osjeaj odmornosti, relaksacije/oputenosti i opeg dobrostanja. Jalandhara bandha obino se prakticira za vrijeme zadravanja daha, a u nekim tehnikama disanja izvodi se tijekom udisaja ili izdisaja. Jalandhara bandha istee/ispravlja vratni dio kime te djeluje na rad srca tako da srce kuca sporijim i pravilnijim ritmom. Mnotvo bolesti mogu se izlijeiti ispravnim i redovitim prakticiranjem jalandhara bandhe. Jalandhara bandha poboljava ope zdravlje, produljuje ivotni vijek i jaa sposobnost meditativne introverzije.

6. Karna Shakti Vikasaka (Vjeba za bolji sluh)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. VJEBA: Zatvori usta, palevima zaepi uha (pritom jagodicama paleva izvri blagi pritisak na tragus vanjskog uha), a kaiprstima oi. Srednji prst i prstenjak poloi oko usana koje su

napuene poput kljuna vrane. Sada usii zrak, napui obraze i spusti bradu na prsa (upljinu grla). Zadri dah to due. Zatim vrati glavu u normalan poloaj i pri tom postepeno otvori oi i u isto vrijeme izdahni kroz nos. Dok zadrava dah, obrazi trebaju biti potpuno napuhani. Pritisak zraka na obraze tjera zrak kroz Eustahijevu unu tubu koja povezuje usnu upljinu sa srednjim uhom. Zdravo funkcioniranje ove tube neophodno je za uravnoteeni pritisak u uhu i izvan njega. Bez toga nije mogue slobodno vibriranje bubnjia to dovodi do problema sa sluhom. Jalandharabandha (brada na prsima, savijen vrat) stimulira endokrine lijezde kao i somatske i autonomne komponente u tom podruju. Zatvaranjem uha, nosnica i usana, proiava se sluni prolaz i tada je mogue uti isti (unutarnji) zvuk.

4

7. Griva Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje vrata)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. VJEBA A: Oputajui vrat, okreni glavu s trzajem prvo prema svom desnom ramenu, pa lijevom ramenu. Poetnici ponavljaju vjebu 10 puta. VJEBA B': Stojei

uspravno, trgni glavu naprijed sve do prsne kosti pa do krajnje toke unatrag. Dii normalno. Poetnici ponavljaju vjebu 10 puta.

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala, zatvorenih usta i rairenih oiju. VJEBA B: Uvuci bradu i krui glavom s lijeva u desno i s desna u lijevo. Dii normalno. Pokuaj uima dotaknuti rame,a da pri tome ne podie rame. Poetnici ponavljaju vjebu 5 puta.

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. VJEBA C: Udahni i izdahni kroz nos (disanje poput mijeha) i pri tome napni vene na vratu tako jako da iskoe van. Napuhni trbuh dok udie, uvuci trbuh dok izdie.

Poetnici ponavljaju vjebu 25 puta. Ova trostruka vjeba jaa vrat i pomlauje ga., te uklanja bolesti vezane uz grlo, poput kronine upale krajnika, upale grkljana i dunika i upale grla. Glas postaje zvonak, a problemi s govorom, poput mucanja i tepanja potpuno se uklanjaju. Ako se vjeba s upornou, zajedno s nekoliko drugih vjebi, daje sjajne rezultate kod nijemih osoba. Pjevai e imati velike dobrobiti od ove vjebe.

8. Skandha tatha Bahu-mula Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje lopatica i zglobova)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala, s palevima stisnutim u ake. VJEBA: Napuenih usana u obliku kljuna vrane, usii zrak, napui obraze i zadri zrak drei bradu na prsima. Uspravnih lea, ukoenih ruku, snano pumpamo ramena gore dolje

Ruke drimo ukoene pored tijela, sa strane. Vrati se u normalnu poziciju i izravnaj vrat, otvori oi i postepeno izdahni kroz nos. Poetnici ponavljaju vjebu 5 puta. Jaaju kosti, krvni sudovi, miii i ivci u ramenima.

9. Mani-bandha Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje runih zglobova)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Isprui obje ruke ispred sebe u ravnini ramena. Ruke su paralelne s podom.

5

VJEBA `A': Lagano stegnutih aka, runim zglobovima pokrei ake gore i dolje snano. Pokuaj dotaknuti podlakticu dok pokree ake gore i dolje. Ruke trebaju biti to vie ukoene. Poetnici rade vjebu 5 puta. VJEBA B: Podigni ruke, savij ruku u laktovima, sa strane u ravnini ramena. Pomiemo rune zglobove kao u vjebi A. Dok to radimo, akama pokuavamo dotaknuti nadlakticu. Poetnici rade vjebu 5 puta. 10. Kara-prashtha Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje stranjeg dijela ruke)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Isprui obje ruke ispred sebe u ravnini ramena. Ruke su paralelne s

podom. Otvori dlanove i spoji prste. VJEBA A: Mii zglobovima i akama gore, dolje snano pokuavajui dotaknuti nadlakticu. Ruke treba drati to vie ukoenima. VJEBA `B': Podigni ruke, savij u laktovima. Zatim ruke sa strane. Runim zglobovima miemo gore, dolje, ruke su savijene u laktovima, dlanovi otvoreni, prsti skupljeni.

11. Kara-tala Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje dlanova)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Isprui ruke naprijed, rairi prste to vie. Ruke dri paralelne s podom u

ravnini ramena.

VJEBA A: Snano mii rukama pokreui ih iz zgloba gore, dolje. Dok miemo dlanovima gore, dolje, trudimo se prstima dotaknuti ruku.

VJEBA `B': Zadri istu poziciju, samo ruke savij u laktovima sa strane, irei prste to vie i mii rukama gore i dolje trudei se prstima dotaknuti ruku.

12. Anguli-mula Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje zglobova prstiju)

POZICIJA: Stojei oputeno, spojenih stopala, digni ruke ispred sebe, paralelno s podom u ravnini ramena. Ruke vise savijene u runom zglobu potpuno oputeno. VJEBA `A': Ruke su ukoene, samo su ake oputene u zglobovima

i vise. Zadri poziciju. Poetnici zadravaju poziciju 5 minuta. VJEBA `B': Isto kao kod vjebe `A' ali s rukama savijenim u laktovima. Poetnici zadravaju poziciju 2 minute.

13. Anguli Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje prstiju)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Ruke isprui ispred sebe, u ravnini ramena, paralelno s podom.

VJEBA `A': Neka tvoji prsti poprime oblik kobrine glave, a ruke su ukoene od ramena do vrhova prstiju. Vjeba nee donijeti eljene

6

rezultate ako ruke ne ponu drhtati od silne ukoenosti. Poetnici rade vjebu 5 minuta. VJEBA `B': Pozicija je ista kao i za vjebu`A'. Ponavljaj vjebu 'A', sa rukama savijenim u laktovima. Neka tvoji prsti poprime oblik kobrine glave. Poetnici ostaju u ovoj poziciji 5 minuta.

14. Bhuja-balli Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje nadlaktica)

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala, s rukama ispruenim uz tijelo. VJEBA `A': Poni s desnom rukom. Neka visi oputeno; onda je podigni iznad glave s dlanovima okrenutim prema van. Spusti ruku na isti nain. Ruka ne smije dodirnuti glavu kada

ide gore ili bedro kada se sputa dolje. Dlanovi trebaju biti otvoreni,a prsti spojeni. VJEBA `B': Ponovi vjebu s lijevom rukom. VJEBA `C': Sada podigni obje ruke. Obje ruke trebamo dizati gore i sputati dolje zajedno ali ruke ne smiju dotaknuti glavu niti jedna drugu.

15. Puma-bhuja Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje ruku) POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala, stisni paleve u ake. VJEBA `A': Udahni kroz nos, zadri dah i

krui desnom rukom prema naprijed i unatrag koliko god puta moe. Kada vie ne moe zadravati dah, zaustavi se s rukama savijenim u laktovima i ispruivi ruke u visini ramena, snano izdahni. VJEBA `B': Ponovi vjebu `A' kruei rukama u obrnutom smjeru prvo krui unatrag pa prema naprijed. VJEBA `C': Sada ponovi vjebu `A' s lijevom rukom. VJEBA `D': Ponovi vjebu `B', s lijevom rukom. VJEBA `E': S obje ruke stisnute u ake, krui objema rukama unatrag pa prema naprijed (to vei krugovi) i izdahni snano kroz nos. VJEBA `F': Isto kao vjeba `E' , ali u obrnutom smjeru. Ovaj set vjebi jaa ivce. Ruke i ramena postaju snanije i ljepe oblikovane.

16. Vaksha-sthala Shakti Vikasaka (Razvijanje prsnog koa) - [2]

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Ruke su uz tijelo, dlanovi okrenuti prema tijelu, prsti spojeni. VJEBA: Ruke zabaci unatrag i pokretom napravi polukrug. ,Idi unatrag to vie, udiui kroz nos i ostani u ovoj poziciji

to due moe. Izdii polako dok se vraa u poetnu poziciju. Poetnici rade ovu vjebu 5 puta. Ova vjeba pomae kod mnogih plunih bolesti. Prsni ko se iri i jaa. Tuberkuloza, astma i kronini bronhitis moe se uspjeno lijeiti ovom vjebom. Srani bolesnici e uivati u dobrobitima ove vjebe ako ju prakticiraju 5 minuta svako jutro.

7

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Ruke su uz tijelo, dlanovi okrenuti prema tijelu, prsti spojeni. VJEBA: Savij se iz struka to vie unatrag udiui kroz nos. U isto vrijeme zabaci ruke to vie unatrag. Zadri ovu poziciju to due

moe i zatim se vrati u poetnu poziciju izdiui polako. Poetnici rade ovu vjebu 5 puta. Dobrobiti ove vjebe su iste kao i kod vakshasthala saktivikasaka asane. Ova vjeba jo donosi i vitalnost i snagu prsa, lea i ruku te jaa miie kod mravih osoba. Redovnim prakticiranjem ove vjebe, postie se uspravno dranje tokom cijelog ivota. 17. Udara akti Vikasaka (Vjebe za jaanje abdominalnih miia) - [10]

1.) POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. 1. VJEBA: Polako udahni kroz nos. Pri udisanju napuhni trbuh to vie moe. Nakon zadravanja daha u ovoj poziciji, izdahni polako i postepeno uvlaei abdomen unutra to je mogue

vie, sve dok ga potpuno ne isprazni. Ova vjeba takoer se zove `Uddiyanabandha'. Poetnici ponavljaju ovu vjebu 5 puta. `Yogaudamanupaniad' kae upravo za ovu vjebu: Ba kao to ptica leti nebom zadravajui Uddiyana poziciju, isto tako ovjek postie pobjedu nad smru, poput lava koji postie pobjedu nad slonom, zahvaljujui vitalnosti koju prima od Uddiyanabandhe.

2.) POZICIJA: Stani uspravno spojenih stopala i istegnutog vrata 2 i pol cm vie nego inae. 2.VJEBA: Diui brzo i duboko kroz nos (poput mijeha), napuhni abdomen pri udahu i kontrahiraj abdomen pri izdahu. Poetnici rade ovu vjebu 25 puta.

Posebnu panju treba obratiti na krajnje irenje i uvlaenje abdomena; udisanje i izdisanje treba biti u ritmu.

3.) POZICIJA: Spojenih stopala, stani uspravno, isprui vrat i zabaci glavu to vie unatrag. 3. VJEBA: Dii brzo i duboko (poput mijeha), napuhni abdomen pri udahu i kontrahiraj ga pri izdahu. Poetnici rade ovu vjebu 25 puta.

4.) POZICIJA: Stani uspravno spojenih stopala. Gledaj u toku udaljenu oko metar i pol ispred nonih prstiju. 4. VJEBA: Udahni i izdahni snano (poput mijeha) napuhujui i kontrahirajui abdo-men. Poetnici rade vjebu 25 puta.

8

5.) POZICIJA: Stani uspravno spojenih stopala. 5.VJEBA: Skupi usta, usii zrak i u isto vrijeme spusti bradu na prsa (na sternum). Ova vjeba takoer se zove Jalandhara-bandha. Dok zadra-va dah, zatvori oi i napui obraze. Izdahni

postepeno kroz nos tako da se ne uje zvuk pri izdahu. Ako zadri dah dulje vrijeme, posebnu panju daj izdahu kako biste izbjegli siloviti izdah. Takav izdah je tetan. Poetnici ponavljaju vjebu 5 puta.

6.) POZICIJA: Stani uspravno spojenih stopala. Sagni se naprijed pod kutom od 60 stupnjeva i stavi ruke na kukove tako da je palac usmjeren prema naprijed, a ostali prsti unatrag 6.VJEBA: Udahni i izdahni snano kroz nos (poput mijeha)

irei i kontrahirajui abdomen pri tome. Poetnici rade ovu vjebu 25 puta.

7.) POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala i s rukama na kukovima kao u Udara shaktivikasaka (asana-6). Zatim se sagni prema naprijed pod kutom od 90 stupnjeva (s pogledom prema naprijed). 7. VJEBA: Udahni i izdahni snano (poput

mijeha). Dok udie, abdomen se iri; dok izdie abdomen se skuplja. Poetnici rade vjebu 25 puta.

8.) POZICIJA: Kao kod Udara shakti-vikasaka asana 6. 8.VJEBA: Izdahni kroz nos i ne diui iri i uvlai abdomen brzim ritmom. Kada vie nismo u stanju zadravati dah, udahni polako. Zatim izdahni i zatim ponovno iri i uvlai abdomen.

Vano je zadravati disanje dok vjeba abdomen (ne die se za vrijeme uvlaenja i putanja abdomena). Poetnici rade ovu vjebu 5 puta.

9.) POZICIJA: Udara shakti vikasaka - 7. 9. VJEBA: Kao kod udara saktivikasaka - 8 Cijela vjeba (operacija) brzog irenja i skupljanja abdomena sa zausta-vljanjem daha smatra se jednom vjebom. Poetnici ponavljaju ovu vjebu 5 puta

(cijela operacija se ponavlja 5 puta).

10.) POZICIJA: Rairi stopala na udaljenosti od jedan metar, stavi ruke na koljena i savij se iz struka pod kutom od 90 stupnjeva. 10. VJEBA: Izdahni potpuno. Zatim potpuno uvuci abdomen. Ovo se zove

potpuna Uddiyana. Izravnaj ruke i izbaci centralni dio trbuha van Nauli. Pokuaj kruiti centralnim

9

dijelom trbuha desno i lijevo. Poetnici rade vjebu 5 puta. Nauli su musculi recti abdominis, miii koji oblikuju prednji uspravni zid abdominalne upljine. Uinak abdominalnih vjebi ovisi o: 1. kontrakciji parijetalnih abdominalnih miia, osobito kontrakciji rectus abdominis miia. 2. stimulaciji celijanog/solarnog plexusa i drugih ivanih spletova autonomnog ivanog sustava. 3. abdominalnog disanja. Jedna od koristi ovih trbunih vjebi je rasplamsavanje probavne vatre (jataragni) koja je jedinstvena najvanija funkcija za sprjeavanje bolesti. Zahvaljujui trbunim vjebama imat ete probavnu mo jednog pitona (koji bez problema probavi progutanog jelena). U isto vrijeme ove e vam vjebe smanjiti sve ivotinjske sklonosti, ukljuujui udnju za hranom. Te vjebe takoer poboljavaju sublimaciju vae seksualne energije i time ubrzavaju va duhovni razvoj (spiritualnu evoluciju).

18. Kati Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje lea) - [5]

POZICIJA `A': Spojenih stopala, uspravnih lea, stegni palac u desnu aku. Dri lijevom rukom zglob desne aku (palac je u desnoj aci) i na taj nain dri obje ruke u kontaktu s leima. Odupirui/ oslanjajui se na taj nain o donji dio lea uva donji dio

kime od prekomjernog optereenja (to je osobito vano za ljude koji imaju problema s donjim dijelom kraljenice). VJEBA `A' Dii duboko kroz nos dok se savija to vie u natrag. Dok se savija to je mogue vie unatrag, dii duboko kroz nos. Zadri ovu poziciju nekoliko trenutaka. Dok izdie, sagni se naprijed i pokuaj dotaknuti koljena glavom. Ponovi ovo nekoliko puta. Poetnici rade ovu vjebu 5 puta.

POZICIJA `B': Kao i gore, osim to je potrebno desnom rukom uhvatiti lijevi runi zglob (palac je u lijevoj aci). VJEBA `B': Kao kod vjebe `A'.

POZICIJA: Noge rairi to je mogue vie. Ruke stavi na kukove s palevima usmjerenim prema naprijed, a ostalim prstima prema natrag. VJEBA: Pri udahu, savij se unatrag iz struka to je mogue vie. Nastoj pribliiti

laktove jedan drugom, da bi se prsa to vie rairila. Zadri poziciju neko vrijeme. Zatim postepeno izdahni savijajui se prema naprijed i pri tome glavom dotakni pod (ako moe). Poetnici rade ovu vjebu 5 puta.

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. VJEBA: Pri udahu, savij se to vie unatrag sa trzajem. Pri izdahu, savij se to vie unaprijed sa trzajem, pokuavajui dotaknuti glavom koljena. Pripazi kod ove vjebe da rukom ne dotakne bedra ili koljena.

POZICIJA: Spojenih stopala, stani uspravno s rukama ispruenim sa strane. Rairenih ruku, savij

10

gornji dio tijela u lijevu stranu, to je mogue vie, i vrati se polako u normalnu poziciju. Zatim savij gornji dio tijela u desnu stranu. Poetnici rade ovu vjebu 5 puta. Pri ovoj vjebi, trebamo obratiti panju na ruke i izbjei micanje ruku gore, dolje i micanje gornjeg dijela tijela prema naprijed ili unatrag. U isto vrijeme, dok se savijamo u desno ili lijevo, treba se istegnuti tako da ruka dotie gleanj. Ponovi vjebu sa stopalima rairenim 60-ak centimetara jedno od drugog. Poetnici ponavljaju ovu vjebu 5 puta.

POZICIJA: Stani rairenih stopala oko 60 cm. VJEBA: Brzo udiui, zabaci ispruene ruke i gornji dio tijela u desnu stranu radei polukrug i izdahni. Ponovi pokret, ovoga puta udiui u centar i izdiui u lijevo, radei polukrug rukama i

gornjim dijelom tijela. Poetnici ponavljaju ovu vjebu 10 puta. Pet vjebi za lea ine kraljenicu gipkom i simetrinom. Redovna praksa uklanja sva manja iskrivljenja kraljenice. Mukarci i ene ispod 25 godina mogu dobiti na visini, dok e oni izmeu 25 i 30 godina takoer primijetiti da su vii nego li prije vjebanja. Ovo je blagodat za ljude niskog rasta. Ove vjebe su posebno dobre za jaanje lea. Umjetnici, glumci i glumice e imati posebne dobrobiti od ove vjebe. Kratak period prakticiranja ovih vjebi dovoljan je da se postigne poveani obujam prsa za nekoliko centimetara i da se smanji jo vie centimetara tamo gdje su lea mlohava. Redovno prakticiranje ovih vjebi uinit e tijelo simetrinim i snanim.

19. Muladhar-Chakra Shuddhi (Vjeba za jaanje crijeva i Muladara akre)

POZICIJA: Stani uspravno, spoji stopala, stisni bedra jedno uz drugo i opusti vrat. VJEBA: Stisni snano miie stranjice, kontra-hirajui na taj nain rektum kao da uvlai zrak kroz zadnje crijevo. Disanje moe biti normalno, iako ,

u biti, ova vjeba rezultira zadravanjem daha i treperenjem tijela uslijed snanog stezanja miia. Poetnici rade ovu vjebu 5 minuta. Poto je ovo vjeba za unutarnje organe, prikaz vjebe nije mogu. Ponovi vjebu sa stopalima razdvojenim 5 do 7 centimetara. Poetnici rade ovu vjebu 5 minuta. U Upaniadama se kae sljedee za ovu vjebu: Uvlaenje zraka kroz rektum, Apane, uklanja otpadne tvari iz bubrega i crijeva i debljinu zamjenjuje vitak stas.

20. Jangha Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje bedara) -- [2]

POZICIJA `A': Stani uspravno, spojenih stopala. VJEBA `A': Udahni kroz nos, u isto vrijeme, zabaci ruke prema gore i pri tome skoi spojenih stopala i spusti se rairenih nogu. Dakle, udie kada ruke idu gore i pri tome se ire noge. Pri izdahu spusti ruke i

skoivi, spoji stopala sputajui se s prstiju na zemlju. Dakle izdie, kada ruke idu dolje i stopala skupljamo.

11

Treba obratiti panju da ruke pri sputanju ne dotaknu bedra. Takoer ne savijamo koljena. VJEBA `B': Isto kao vjeba `A' samo u suprotnom smjeru. U prethodnoj vjebi udie kada ruke idu gore; u ovoj vjebi udie kada ruke idu dolje. Poetnici rade vjebu 25 puta. POZICIJA `A': Stani uspravno, spojenih stopala VJEBA `A': Udiui kroz nos, savijaj koljena postepeno, drei ruke ispruene ispred sebe, paralelno s podom. Zaustavi se u poziciji gdje su bedra paralelna s podom. Sprijei odizanje peta ili prstiju od zemlje. Koljena moraju biti spojena. Zatim se poni postepeno uspravljati, izdiui pri tome. Ako u poetku bude teko zadravati dah za vrijeme ove vjebe, moe disati normalno, sve dok, uz dovoljno prakse, ne uspije postii zadravanje daha. POZICIJA `B': Spojenih i podignutih stopala, uspravnog tijela, rairi ruke sa strane, prebacujui svu teinu na prste. VJEBA `B': Udiui, savij i rairi koljena. Pri tome ne sjedaj na pete. Dok si u ovoj poziciji, zadri dah to due. Dok ustaje, sporo izdii. Ako ti je teko zadravati dah, dii normalno za poetak. Ove vjebe jaaju i oblikuju bedra. Poetnici ponavljaju ovu vjebu 5 puta. Moe hodati na duge staze bez umaranja. Mravim osobama jaaju udovi, a deblje osobe gube viak kilograma. U vrlo kratkom vremenu primjeuju se dobrobiti na trajnoj osnovi.

21. Janu Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje koljena) [2]

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala.

VJEBA: Isprui nogu naprijed s naglim trzajem i savij unatrag. Ponavljaj pokrete drei gornji dio tijela uspravnim. Ponovi vjebu s drugom nogom. Kada savija nogu unatrag, peta bi

trebala dotaknuti stranjicu. Poetnici rade ovu vjebu 10 puta. Ova vjeba je dobra za uklanjanje reumatskih problema s koljenima jer poboljava cirkulaciju krvi u tom dijelu tijela. Posebno je korisna za nogometae.

22. Pindala Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje listova) [2]

POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala. Stisni paleve u ake i opusti vrat.

VJEBA: Udiui kroz nos, uni s ispruenim rukama, paralelnim s podom. Stopala trebaju ostati na zemlji,a koljena spojena. Spusti se to nie dolje.

Zadravajui dah, ustani i pri tome napravi puni krug s rukama kao u udarasakti vikasakasani i prilikom zavravanja kruga, ruke trebaju biti ispred prsa, savijene u laktovima, a ake se lagano dodiruju. Zatim izdahni snano irei prsa i povlaei ruke malo unatrag.

23. Gulpha-pada Prashtha-pada-tala Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje nonih zglobova i stopala) [2] POZICIJA: Stani uspravno, spojenih stopala VJEBA: Ispruivi jedno stopalo dvadesetak centimetara od poda, krui stopalom iz nonog zgloba s desna u lijevo, a zatim s lijeva u desno. Ponovi s drugom nogom.

Poetnici rade ovu vjebu 10 puta. Vjeba olakava simptome reumatizma zglobova, jaa none prste i stopala.

12

24. Pada-mula i Padanguli Shakti Vikasaka (Vjeba za jaanje tabana i nonih prstiju)

POZICIJA: Stani uspravno, na prstima i oputeno. VJEBA`A': Prebacujui teinu svog tijela na prste, popni se na prste i spusti se poput valova. Pete i noni prsti trebaju biti spojeni tokom cijele vjebe. Poetnici rade ovu vjebu 25 puta.

VJEBA `B': Uspostavivi ravnoteu, poskoi to je mogue vie, sputajui se na none prste. Za vrijeme ove vjebe, treba postii potpuni uinak iskoristivi maksimalno none prste. Treba obratiti panju takoer na odravanje poetne pozicije u kojoj se dodiruju pete i prsti i njihovo sputanje na mjesto otkud ste poskoili. Poetnici rade vjebu 25 puta. Ove vjebe jaaju listove i donose simetriju tijela, te uklanjaju reumatske bolesti. Listovi postaju snani, a tabani snani.

POZICIJA: Stani uspravno, spoji stopala, opusti tijelo i rairi ruke VJEBA:

Spojenih nonih prstiju, prebaci itavu teinu tijela na vrhove prstiju. Pokuaj zadrati ravnoteu u ovoj poziciji koliko god moe. Poetnici rade ovu vjebu 3 minute. Ova vjeba jaa stopala, none prste i njihove zglobove. Iskrivljeni prsti postaju ravniji. Oni koji se bave tranjem, imat e mnoge dobrobiti od ove vjebe. Posebno je dobra vjeba za stanovnike brdovitih krajeva. Ova vjeba ini none prste elastinima.

25. Rekha Gati (Hodanje po ravnoj crti)

POZICIJA: S lijevom nogom na zemlji, smjesti desnu nogu ispred lijeve, tako da desna peta dodiruje none prste lijevog stopala. VJEBA: Sada hodaj 50 koraka ispred tako da peta jednog stopala dodiruje vrhove prstiju drugog stopala hodajui

po ravnoj crti. Zatim hodaj unatrag na isti nain i u ravnini. Oi trebaju biti uprte naprijed,a ne u none prste. Ova vjeba poboljava snagu koncentracije i unaprjeuje ravnoteu tijela. Posebno je korisna za akrobate i vojna lica ili policiju. Redovna praksa ove vjebe donosi sposobnost etnje po tankom uetu.

Nakon to zavri sa svih 48 vjebi, zauzme poloaj mrtvaca (avasana). Ova pozicija daje tijelu potpuni odmor dok lei. Omoguuje bolju cirkulaciju krvi u tijelu na due vrijeme, a umorni udovi dobivaju odmor. Ostani u ovoj poziciji dok se disanje i kucanje srca ne smire. Dopunske vjebe (pri opisu je Sw. B. koristio i terminologiju Kyokushinkai karatea): 26. Lokomotiva, za poveanje izdrljivosti: Uz izdah radi seiken chudan tsuki na stani ispruene noge dok aku drugu ruku zatee ispod pazuha i drugu nogu maksimalno savija u koljenu. Naizmjence mijenjaj strane. 27. Za razgibavanje cijelog tijela: Stani u raskorak s rukama ukrtenim iznad glave i prstima stegnutim u ake. S izdahom se nagni bono do glenja. Zamijeni ukrtene ruke (i dalje sa stegnutim akama) tako da donja postane gornja i s udahom se podigni u poetni poloaj (s ukrtenim rukama iznad glave). Napravi isto na suprotnu stranu. Nastavi tako naizmjence na jednu pa na drugu stranu.

13

28. Napomene Sw. B.:

Na kraju pojedinih vjebi ivotna energija pojaano struji kroz dlanove pa moe poloiti dlanove preko oiju, pa preko uiju (eventualno izmasirati ui) i preko obraza. Moe praviti pokrete kao da umiva lice.

Ako radite cijelu opisanu seriju himalayskih vjebi,

uzmite u obzir da je seriju poeljno zapoeti i zavriti relaksacijom. Dakle, leei u poloaju mrtvaca (avasana) skenirajte panjom cijelo tijelo idui od stopala prema glavi. Moete zatim proiriti svoju svijest na beskrajno nebo pa pogledati svoje tijelo iz ptije perspektive, promatrati ga kako oputeno lei na prostirci na podu.

Nakon (neobavezne) uvodne relaksacije moete prije prve himalayske vjebe zagrijati lea izvodei Mawashi hiza geri prvo na jednu, a potom na drugu stranu. Dok izvodite pokret krunog udarca koljenom na jednu stranu istodobno ruke zanosite na suprotnu stranu.

Himalayske vjebe rade se iz stojee pozicije u kojoj je tijelo donekle/pomalo napeto, kao kod uspravljenog vojnika. Veina vjebi radi se relativno otro, na vojniki nain. Recimo, u vjebi za vrat 7 A naglo zakreete vrat naizmjence lijevo-desno s tim da bi za veinu ljudi bilo dobro da prvo pripreme vrat sporijim okretanjem glave lijevo-desno. U vjebama u kojima zabacujete vrat unatrag prvo ispruite vrat, a tek onda zabacite glavu unazad. S obzirom da se himalayske vjebe uglavnom rade u stojeoj poziciji, izmeu pojedinih vjebi moete ubaciti vjebu broj 21 tj. vjebu za koljena. Vjebajui odreene tehnike/vjebe 40 dana zaredom, probit ete se kroz neke proiavajue/razvojne krize i stei ete novu dobru naviku. Ukoliko preskoite neki dan, ponite opet brojati od prvog sljedeeg dana vjebanja dok ne uspijete vjebati te iste vjebe barem 40 dana zaredom. Ako ne budete vjebali est tjedana sukcesivno (svaki dan uzastopce), neete uope moi procijeniti vrijednost tih vjebi/tehnika jer neete dati potenu priliku dobrim stvarima da vas nagrade. Ispravno izvoenje svih himalayskih vjebi nije mogue nauiti samo iz skripte, ali je ova skripta izvrstan podsjetnik za aspirante koji su nauili ove vjebe. Da biste nauili ove vjebe pridruite se vjebaima koji imaju svoj vlastiti prostor za prakse osobnog i spiritualnog/duhovnog razvoja. Himalayske vjebe moete prakticirati onim redoslijedom kojim su opisane u ovoj skripti. Pojedine vjebe isto tako moete prakticirati samostalno. Na primjer, ujutro natate moete prakticirati sve trbune

vjebe ili samo Uddiiyana bandhu i Nauli. U pauzama na poslu moete primjerice napraviti vjebe za jaanje kime/lea. Dhirendra Brahmaari nauio je himalayske vjebe od svog duhovnog uitelja Krtikeye. Guru Mahari Krtikeya je 1953. (u dobi od 336 godina) svjesno i hotimino/svojevoljno napustio svoje fiziko tijelo (uao je u maha-samadhi) dok je meditirao sa svojim najdraim uenicima. Drugim rijeima, Krtikeya je mogao ivjeti u grubom/fizikom tijelu puno dulje da je to elio. Naravno, za vae zdravlje, dugovjenost i unutarnju i vanjsku ljepotu su osim vjebanja vane i pranayama i meditacija i zdrave ivotne navike. U zdrave ivotne navike spadaju na primjer rano lijeganje na spavanje i rano jutarnje ustajanje, jutarnje etnje po prirodi tijekom kojih se vae suptilno tijelo hrani miomirisima drvea i cvijea te vrenje velike nude u ueem poloaju (umjesto sjedei na WC koljci) s tim da zatim i dalje uei hladnom (ljeti) ili mlakom (zimi) vodom operete anus. Vjebanjem pranayame moete produbiti vae disanje i usporiti ritam/tempo disanja (npr. na jednu respiraciju u minuti) ime produljujete svoj ivotni vijek. U zdrave ivotne navike spada i umjerena i uravnoteena prehrana svjeom hranom iz vlastitog vrta. Kada je prehrana ispravna, lijekovi su nepotrebni; kada je prehrana loa, lijekovi su beskorisni. Stoga neka vaa hrana bude va lijek. Sluenje boanskom u drugima ili rad za Najvie Dobro poboljava, oplemenjuje i produljuje ivot onog koji nesebino radi i uzdie ga na vii nivo bia/postojanja. Budui da se ljudi tijekom ovih vjebi mogu sruiti na pod, poeljno ih je raditi na odgovarajuoj podlozi. Neophodno je da zainteresirani za himalayske vjebe popune upitnik da bismo znali imaju li problema s kimom, srcem, krvnim tlakom, itd. Stoga ih je potrebno zamoliti da ispune upitnik koji slijedi i odgovore poalju npr. putem e-maila. Ako moda imate visoki krvni tlak (hipertenziju) pazite da ne forsirate disanje tijekom vjebi koje ukljuuju Bhastriku (Vatreno disanje u kojem pokreti trbuha nalikuju na rad kovakog mijeha). U sluaju da imate problema s vratnom kraljenicom pazite da pretjerano ne zabacite glavu u vjebama kao to je prva himalayska vjeba (Buddhi tatha Dhrti akti vikasaka). Pazite da zabacite glavu unazad samo onoliko koliko je bezopasno za vau kimu; ili uope nemojte zabacivati glavu, nego je ostavite uspravnom.

14

Tijekom prve himalayske vjebe (Vjeba za jaanje duha i snage namjere/intencije i za usklaivanje naih odluka s Voljom Svevinjeg) ja obino oblikujem prste u neku od hasta mudri za Sahasraru (Krunski centar). Dodatno e vam pomoi i odijevanje u bijelu odjeu od prirodnog materijala. Prije 1. himalayske vjebe (1. HV) moete se pogladiti ili potapati po vrhu glave kako biste bolje osjetili mjesto na kojem izvire spirala vae kose. Zatim moete neko vrijeme disati drei panju na vrhu glave i stei ete osjeaj da diete kroz vrh glave (to na suptilnom nivou uistinu i inite). Isti trik moete primijeniti i kao pripremu za 2. HV u kojoj se koncentrirate na prednju/veliku fontanela i za 3. HV tijekom koje pozornost usmjeravate na udubljenje ispod donjeg ruba okcipitalne (zatiljne) kosti. Himalaysku vjebu za oi (Bhrumadhya driti) obino prakticiram u Vajrasani (Munja, Dijamant) i pritom radim Kheari mudru i Ujjayi pranayamu. Tijekom zurenja u meuobrvni centar (Tree oko, psihoenergetski centar ija je projekcija neto iznad razine obrva) izmjenjujem nekoliko hasta mudri (poloaja aka i prstiju) od kojih svaku odravam barem jednu minutu. Kada radim treu/zavrnu himalaysku vjebu za vrat (HV broj 7C) ja usput prakticiram i neku od hasta mudri za grleni psihoenergetski centar. Prvi i drugi dio 13. HV se moe raditi naizmjence, to nalikuje na pokrete kobre koji snano privlai k sebi plijen koji je zgrabila. Moete obrnuti redoslijed 12. HV (za jaanje zglobova prstiju) i 13. HV (za prste ruku). Postoje jo neke himalayske vjebe za ruke. Jedna nalikuje na usporeni Seiken udan tzuki s tim da se pri tom pokretu ruke snano kontrahiraju kao da izvodite sklek na akama. Druga vjeba je brzo i snano podizanje ispruenih dlanova ispruenih ruku prema ramenima sinkrono s brzim udisajem kroz nos. Pokret nalikuje na kretnje pri prakticiranju zgibova s tim da su u poetnoj poziciju ruke sputene uz tijelo, a zatim se podiu kao da u njima imate male utege koje naglo pribliavate ramenima. uvajte donji dio lea kada radite 16. HV, u kojoj je vano da to vie otvorite grudni ko. Osobito ako imate problema s donjim dijelom kime pripazite da vam donji dio kime ostane uspravan. Dok izvodite drugi dio 16. HV (Vaka-sthala akti vikasaka) prvo udiui rairite ruke u stranu, a zatim zabacite unatrag gornji dio tijela proirivi se u grudnom kou i nastojei to vie pribliiti unazad zabaene ispruene ruke (kao da ih elite spojiti). Nemojte pretjerivati u zadravanju daha jer biste se mogli onesvijestiti. Ako ponete gubiti svijest odmah rairite noge i donekle ih savijete u koljenima da biste odrali

ravnoteu. 16. HV uinkovito deblokira/otvara mnoge nadije (energetske kanale) povezane sa sranom akrom. Sedamnaesta HV je zapravo grupa od 10 trbunih vjebi. Premda 3. i 4. trbuna vjeba podsjeaju na 1. i 2. HV, u trbunim je vjebama panja na trbuhu/abdomenu, a ne na tjemenu i prednjoj/velikoj fontaneli. Tijekom 2., 3., 4. i 5. trbune HV ja radim odreene hasta mudre (poloaje aka i prstiju). Tijekom pete trbune HV ja sklopim palac unutar dlana i obuhvatim ga ostalim prstima (ADI mudra) uvajui tako svoju ivotnu energiju. Kada udiem s usnama napuenim u KAKI mudru (Peat Vraninog kljuna) istovremeno jezikom usmjerenim prema hipofizi dotiem tvrdi i glatki dio nepca (raja-yogijska varijanta KHEARI mudre). Zadravajui dah napuenih obraza s bradom u Jalandhara bandhi isprsim se (tako da mi se lopatice priblie formirajui Jaya bandhu) i pazim da mi kima bude to uspravnija, da mi trbuh bude uvuen prema kimi i navie, da mi zdjelica bude podignuta te da mi anus i perineum (meica, predio izmeu anusa i genitalija) budu stegnuti/kontrahirani. Da bih to vie usporio izdisaj, esto izdiem tehnikom Ujjayi-ja. U zavrnici 6. i 7. trbune HV, i pri kraju svake 8. i 9. trbune HV, nakon snanog stezanja trbuha (kontrakcije miia prednjeg abdominalnog zida), olabavim miie trbunog zida pa olabavljeni trbuh dodatno uvuem to je vie mogue te se olabavljenog i uvuenog trbuha iz struka podignem u uspravni poloaj. Tek kada se sasvim uspravim, tada polako i njeno udiem kroz nos. Pri kraju vjebi za lea/kimu (ili neovisno od himalayskih vjebi) moete napraviti Kali mudru u stojeem ili u kleeem poloaju: Podignite ake visoko iznad glave tako da su laktovi iznad razine uiju. Ruke su ispruene, dlanovi su spojeni a prsti isprepleteni osim to su kaiprsti spojeni, isprueni i pokazuju uvis. Uz Viloma (isprekidane) izdisaje snano upikavajte vrhovima oba kaiprsta prema uvis. Pritom ne smijete savijati ruke u laktovima jer onda Kali mudra nema puni uinak. HV 21 (za jaanje koljena) udarcima pete u stranjicu pospjeuje aktiviranje Kundalini akti. Tu vjebu moete napraviti izmeu bilo kojih drugih vjebi koje prakticirate u stojeoj poziciji (osobito kada vam se noge zamaraju zbog duljeg stajanja). Pri izvoenju te vjebe izbjegavajte drati koljena previe rairenim na stranu. U zavrnici HV broj 24 (za jaanje tabana i nonih prstiju) moete poskakivati ispruenih nogu. Kada izvodite HV broj 25, noge drite donekle ukoenima i pokreite ih inei polukrune postranine pokrete. Prije ili/i poslije himalayskih vjebi esto prakticiram Sufijsku vrtnju drei ake/prste oblikovanim u posebne hasta mudre.

15

Radionica Himalayske vjebe za bolje zdravlje, dugovjenost, ljepotu i pomlaivanje

PRIJAVNICA (svi podaci su povjerljivi) Ime i prezime: Datum, sat i mjesto roenja: Adresa: Telefon: Mobitel: E-mail: Zanimanje: Kako ste saznali za radionicu? Jeste li se ikad bavili yogom, meditacijom ili bilo kakvim programom samorazvoja? ___ Molimo da ukratko opiete: Moje mentalno i fiziko stanje je: 1. dobro 2. osrednje 3. loe

Trenutno koristim sljedee lijekove, opojna sredstva: Jeste li u zadnjih godinu dana bili na operaciji? ___ Na kojoj? Oznaite bolujete li od navedenih bolesti: 1. astma/bronhitis 2. srana bolest 3. visoki krvni tlak 4. shizofrenija 5. epilepsija 6. bolovi kraljenice 7. dijabetes 8. glaukom Za ene: Jeste li trudni? ___ Ako da, koji mjesec? ___ Neke vjebe (primjerice Agnisara kriya i Nauli) ne smiju se raditi s punim elucem niti ih smijete raditi tijekom menstruacije ni tijekom trudnoe. Te i takve napomene dat u vam usmeno, na naoj Radionici.

Sw. B

16

Sukshma Vyayama is an ancient component of yoga not known to most of the schools of yoga today in the world. This was developed, designed and propagated originally by his His Holiness Maharishi Karthikeyaji Maharaj of the Himalaya. He had great kindness and compassion for humanity and taught Swami Dhirendra Brahmachari, who in turn propagated it to the modern world, including the Nehru family. Dhirendra Brahmachari also produced books and established institutions in Delhi and travelled throughout the country to teach a large number of people. Shri Surya Raghava Dikshitulu of Secunderabad learnt from Shri Dhirendrandra Brahmachari in the 1950s and I had the great fortune of learning from Yogasana Acharya Shri Surya Raghava Dikshitulu from in 1964 onwards. Yogic Sukshma Vyayamaawas developed by Maharishi Kartikeya Ji Maharaj on the basis of some of the most essential but normally not understood, mysterious aspects of Hatha Yoga relating to the Mudras and Bandhas. Though the Hatha Yoga literature is filled with references to the profound importance attached to the Bandhas and Mudras, many of the modern yoga schools both in India and abroad have comfortably ignored this aspect perhaps due to their own ignorance of this subject. It is also true that the Bandhas and Mudras are very complex can be practiced by advanced yogis in the original form as prescribed in the yogic texts namely HathayogaPradeepika, Siva Samhita and so on. The science of yoga itself was restricted to the yogis who have renounced the world and who have given up all attachments and gone into the forest or the Himalaya. Yoga was taught and practiced only for them, by them and amongst them. But in the recent times some of the smaller, simpler and easier components of the yoga system were brought out from the mystery and secrecy that shrouded them, for the benefit of the modern society by Shri Dhirendra Brahmachari and various other yoga experts. So, in conformity with the approach of bringing to the common people and normal society, some of the simplified and easier aspects of Hatha Yoga, this system of Sukshma Vyayamaa was developed, designed and propagated by His Holiness Maharishi Karthikeyaji Maharaj. As mentioned earlier Yogic Sukshma Vyayamaa is a unique system of exercises not available anywhere in the world, in any other form either in the yogic domain or in the non-yogic, physical or cultural domain. It is so sensitive, so powerful, so scientific so deep and yet so simple that even a child after crossing the age of ten can easily practice it and derive benefit. The benefits claimed are very great and there are also experiences collaborated by lakhs of disciples of Shri Dhirendra Brahmachari, my own teacher Sri Dikshtulu and my many of my students. The benefits of Yogic Sukshma Vyayamaa are so great that even without practicing the rest of the aspects of Hatha Yoga such as Asanas it is possible to derive extremely tangible benefits in a very quick manner. The other beautiful and more important aspect of Yogic Sukshma Vyayamaa is, that it is the only system of exercises in the world where each and every part of the body including Each organ, each joint and each muscle is taken into consideration, and a particular exercise or set of excercises associated with a specific type of breathing in a specific type of position with a specific point of mental concentration is prescribed. So, starting with the top that is the head, we cover: various parts of the brain, the eyes, nose, ears, and neck, the shoulders, arms and arm joints, finger joints and even fingertips the upper chest, middle chest and abdomen and trunk in

different aspects the thighs and buttocks, even organs like rectum/anus and the bladder (for which excercises are very rarely prescribed) the knees, ankles, foot, foot muscle and joints, toes and finally the big toe. So, literally "from top to toe" is the coverage in the above mentioned sequence which is something very unique in the entire world, in the past, present and possibly the future too. So the Yogic Sukshma Vyayamaa as is implied by the name, is meant for the subtle body or Sukshma Sarira. It is not meant for the gross body or Sthula Sarira. There is a separate set of exercises for the gross body - Sthula Vyayamaa which succeeds Sukshma Vyayamaa but it is just about half a dozen exercises of gross nature similiar to other gross exercises such as swimming and running or various physical and cultural excercises. Yogic Sukshma Vyayamaa, however, is on a different footing. It is meant for the subtle body of the human being, as per Indian traditional philosophy. As per the yogic philosophical tradition there are five bodies for every individual - the physical and the subtle: the annamaya sarira, pranamaya sareera, manomaya sareera, vigyanamaya sareera and anandamaya sareera. So, Sukshma Vyayamaa deals with the second level, that is the subtle body or the pranamaya sareera. The main features or components of Sukshma Vyayamaa are (1) breathing (2) concentration point (3) actual exercise - which involves motion most of the times though not always. Breathing of different types: very light or very fast or very deep, sometimes through the mouth although mostly through the nose. This is a brief about Sukshma Vyayamaa. The benefits once again are immense and are direct and immediate. Within a month of regular practice, preferably twice a day (morning and evening) or once a day in the morning, before bath if warm water or after bath if cold water, before any kind of food, with a tight underwear and shorts, on a mattress, either open air or indoors, without any cold or heat or rain, will lead to development of extraordinary levels of capabilities and faculties of various aspects of the personalities both mental and physical. For those who have maladies and problems of different kind, Sukshma Vyayamaa alone is capable of curing and preventing without taking the help of asanas or other aspects of pranayama or kriyas. Though we do not prohibit the other aspects, Sukshma Vyayamaa is solely capable of handling all problems, both curing and preventing, and increasing the strength and vigour of different organs and systems in the body. Sukshma Vyayama, though it looks very simplistic, is also going to awaken the Kundalini if performed correctly for a long period of time on a regular basis. The other aspects of classical Hatha Yoga which have been incorporated into package of Sukshma Vyayama, by his Holiness Maharishi Kartikeyaji are the Sambhavi Mudra, Shanmukhi Mudra and also Tratak. The eye exercises are from Tratak, and the ear exercise is Shanmukhi Mudra which was used in the classical yoga to get into the trance state of deep meditation though in Sukshma Vyayama it is only used for calming and quietening the mind for a common man. So, to conclude, the mudras and bandhas are utilized along with the modern motion of exercises, movement of the muscles and bones to the extent of each and every joint of the body, each and every bone and the muscle and organ, being given an exercise to improve its' vigour, to improve its' capabilities, faculties and the performance of the individual as a whole.

www.yogacentar.hr