View
5.101
Download
4
Embed Size (px)
2. Yesha/Jess naci como un judo. El Judasmo tradicional (casa de Jud) cree que el Mesas(Mashaj) nacer de la simiente de David. La casa de Israel (Cristianismo) tambincree que el Mesas (Mashaj) judo nacer de la simiente de David. En 1 Crnicasl7:7-14, est escrito: "Por tanto, ahora dirs a mi siervo David: As ha dicho el Seor de los ejrcitos: Yo te tom del redil, de detrs de las ovejas, para que fueses prncipe sobre mi pueblo Israel; y he estado contigo en todo cuanto has andado, y he cortado a todos tus enemigos de delante de ti, y te har gran nombre, como el nombre de los grandes en la tierra. Asimismo he dispuesto lugar para mi pueblo Israel, y lo he plantado para que habite en l y no sea ms removido; ni los hijos de iniquidad lo consumirn ms, como antes, y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi pueblo Israel; mas humillar a todos tus enemigos. Te hago saber, adems, que el Seor te edificar casa. Y cuando tus das sean cumplidos para irte con tus padres, levantar descendencia despus de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmar su reino. l me edificar casa, y yo confirmar su trono eternamente. Yo le ser por padre, y l me ser por hijo; y no quitar de l mi misericordia, como la quit de aquel que fue antes de ti; sino que lo confirmar en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono ser firme para siempre." La promesa del Di-s de Israel David est repetida en el Salmo (Tehilim)89:20, 34-37, segn est escrito: "Hall a David mi siervo; lo ung con mi santa uncinNo olvidar mi pacto, no mudar lo que ha salido de mis labios. Una vez he jurado por mi santidad, y no mentir a David. Su descendencia ser para siempre, y su trono como el sol delante de m. Como la luna ser firme para siempre, y como un testigo fiel en el cielo."El Mesas (Mashaj) judo Yesha/Jess naci de la simiente de David segn lacarne. En Romanos 1:3, est escrito: "Acerca de su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David, segn la carne,"En Hebreos 7:14 est escrito: "Porque manifiesto es que nuestro Seor vino de la tribu de Jud"En Revelacin 5:5 est escrito: "Y uno de los ancianos me dijo: No llores: He aqu que el 3. Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro"Cuando Yesha/Jess naci, el ngel Gabriel habl a Mara (Miryam), la madrejuda de Yesha/Jess y dijo en Lucas 1:30-33, segn est escrito: "Entonces, el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin."JESS EN HEBREO SIGNIFICA SALVACIN En Lucas 1:31, el ngel Gabriel dijo a Mara (Miryam) que el nombre del Mesassera Jess. El nombre Jess en hebreo es Yesha, que significa salvacin. En elpensamiento hebreo, un nombre es dado a una persona para representar el carcter,identidad, propsito o destino de la persona. Un nombre representa lo que unapersona va a ser. Una de las funciones del Mesas (Mashaj) judo es el de redimir a lacasa de Jacob y salvar al mundo de sus pecados. Por lo tanto, el Mesas (Mashaj) fuellamado Yesha que significa en hebreo "salvacin," porque el Mesas salvara a Supueblo de sus pecados. En Mateo(Matityahu) 1:21 est escrito: "Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS [Yesha], porque l salvar a su pueblo de sus pecados." LA IMPORTANCIA DE UN NOMBREEN EL PENSAMIENTO HEBREO Un nombre hebreo es importante porque un nombre en el pensamiento hebreorepresenta el carcter, identidad, propsito o destino de la persona. El ngel Gabrieldio instrucciones a Mara (Miryam) de que llamase al Mesas (Mashaj) judo, Yesha /salvacin porque su carcter, identidad, propsito y destino en el corazn del Di-s deIsrael es salvar a Su pueblo de sus pecados. A continuacin, examinaremos losnombres de los patriarcas, Abraham (Avraham), Isaac (Yitsjak) y Jacob (Yaacov), paracomprender en mayor medida cmo un nombre hebreo representa el carcter,identidad, propsito o destino de una persona.ABRAHAM EN HEBREO SIGNIFICA PADRE DE UNA MULTITUD 4. Abram es la palabra 87 de Strong en el Diccionario Concordancia de Hebreo. Esla palabra hebrea Avram, (Abram) significa "Padre exaltado." Cuando el Di-s deIsrael hizo un pacto con Abram (Avram), l le cambi el nombre a Abraham(Avraham). Abraham es la palabra 85 de Strong que en hebreo significa "padre de unamultitud." Cuando l cambi el nombre de Abraham, el Di-s de Israel aadi la letrahebrea, he ("h"), al nombre de Abraham. La letra hebrea, he ("h") representa elaliento y vida del Di-s de Israel. Haciendo un pacto con Abraham (Avraham) y cambiando su nombre, el Di-s deIsrael estaba comunicando a Abraham (Avraham) que l le iba a cambiar el carcter,identidad, propsito y destino de Abraham y sus descendientes. El Di-s de Israel iba ahacer esto aadiendo Su aliento y vida (la letra hebrea, he ["h"] a la vida de Abraham(Avraham) para hacerle "padre de una multitud." En Gnesis (Bereshit) 17:1-7 estescrito: "Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apareci el Seor y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto. Y pondr mi pacto entre m y ti, y te multiplicar en gran manera. Entonces Abram se postr sobre su rostro, y Dios habl con l, diciendo: He aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes [Avraham en hebreo]. Y no se llamar ms tu nombre Abram, [que significa padre exaltado en hebreo] sino que ser tu nombre Abraham [que significa padre de una multitud en hebreo], porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti." ISAAC EN HEBREO SIGNIFICA RISA Isaac (Yitsjak) es el hijo de Abraham (Avraham) y Sara. Isaac es la palabra hebrea3327 de Strong, y significa "risa." Cuando el Di-s de Israel dijo a Abraham que Saraiba a tener un hijo en su avanzada edad, cuando haba pasado la edad frtil, Sara "seri" (Gnesis[Bereshit] 18:9-14). Por lo tanto, Abraham y Sara le pusieron a su hijoIsaac (Yitsjak) o "risa." Cuando Isaac (Yitsjak) naci, Sara dijo que el Di-s de Israel lehaba hecho "rer" (que tiene un significado espiritual ms profundo de regocijarsecon gran gozo) para que todos los que oigan (SHEM en hebreo que significa or,hacer y obedecer) se "ran" (tengan gran gozo en el S-or) conmigo. Por lo tanto,Abraham (Avraham) le llam a su hijo, Isaac (Yitsjak), porque el nombre de Isaac(risa) representaba un acontecimiento proftico que el Di-s de Israel realiz en susvidas. En Gnesis (Bereshit) 18:9-14 est escrito: "Y le dijeron: Dnde est Sara tu mujer? Y l respondi: Aqu en la tienda. Entonces dijo: De cierto volver a ti; y segn el tiempo de la vida, he aqu que 5. Sara tu mujer tendr un hijo: Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrs de l. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le haba cesado ya la costumbre de las mujeres. Se ri, pues, Sara entre s, diciendo: Despus que he envejecido tendr deleite, siendo tambin mi seor ya viejo? Entonces, el Seor dijo a Abraham: Por qu se ha redo Sara diciendo: Ser cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? Hay para Dios alguna cosa difcil? Al tiempo sealado volver a ti, y segn el tiempo de la vida, Sara tendr un hijo."Cuando naci Isaac, Abraham (Avraham) y Sara le pusieron por nombre Yitsjaken hebreo que significa "risa." En Gnesis (Bereshit) 21:1-3, 6 est escrito: "Visi
