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6. Consecuencias de la estética kantiana: la vía de la autonomía La ambigüedad del kantismo: de lo bello natural
a lo bello artístico La estética kantiana no es una filosofía del arte Belleza libre y belleza dependiente: la
imposibilidad de juzgar estéticamente el arte Interpretación de la teoría del ideal de belleza Las ideas estéticas Las estéticas de la vivencia El triunfo del genio como origen de las estéticas
de la vivencia La autonomía de la experiencia estética La autonomía del arte. Crítica
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- La ambigüedad del kantismoLa doble interpretación de la
experiencia estética que surge del kantismo:
a)La experiencia estética como experiencia sin verdad
b)La experiencia estética como verdadera experiencia
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a) La experiencia estética como experiencia sin verdad
Su objeto es: el a priori del “sentimiento de placer”, del juicio de gusto.
El juicio de gusto estético puro. El juicio sobre el arte sería puramente
formal. La primacía de la belleza natural sobre
la belleza artística. El genio es la naturaleza: talento que
da la regla al arte.
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b) La experiencia estética como verdadera experiencia
Clasificación de los objetos según el sentimiento de placer: Iucundum. Pulchrum Sublime. Honestum.
Lo sublime y las ideas de la razón. El genio como talento para las ideas
estéticas.
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Vínculos entre verdad, acción humana, creación, libertad y artista. Su relación con lo bello y lo sublime
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Lo bello y lo sublime entendidos como “encajes”
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La verdad estética
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Imagen de destrucción
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OrlanRefiguration, 1999
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Grabado de un hombre tatuado, s. XVIII
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Barnett Neuman, Onement I (1948)
