A re í t o Zona de laCultura y de

las ideas

w w w. h oy.co m .d oEditor: BavegadoDiseño: Carla GonzálezS Á BA D O 14 .0 5.2 016

José Cestero

LEONARDO DÍAZ JÁQUEZ

De la historia a la genealogía Página 4

Deshielo FílmicoSoy Cuba o la arqueologíade un mamut siberianoEn el mes de abril delaño 2016, cuenta laleyenda, un presidentenegro criado enHonolulú, Hawai, visitóen viaje oficial LaHabana, Cuba. En efecto,Barack Obama estuvoallí previo al VII Congresodel PCC. Pá g i n a 5

Federación de MujeresD o m i n ica n a s Pa ra d i g made resistencia en abrilAunque reivindicada enese trayecto instantáneode luz que provoca elrelámpago, la democraciavolvió a brillar al conjurode la Revolución de Abrilde 1965, solo por horas,para sucumbir luego bajoel imperio de lassombras. Pá g i n a 7

Presidentes dominicanosdesde 1962 hasta 2016De los 172 años de vidarepublicana que tiene elpaís, cinco presidentesdominicanos agotaronmás de ochenta añosocupando esasfunciones: PedroSantana, Báez, Lilís,Trujillo Molina y JoaquínBalaguer Ricardo. Pá g i n a 2

Premio NacionalDe Artes Plásticas 2015! Página 8

2 Sábado 14 de m ayode 2 016H OY A RE Í TO

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Juan Montalvo (Novelista y pensador ecuatoriano)Economía no es avaricia, antes bien, es virtud elguardar para los tiempos calamitosos, aun cuandono sea sino en consideración a los herederos

Presidentes dominicanosdesde 1962 hasta 2016

Juan Ventura

D e los 172 años de vida republicanaque tiene el país, cinco presiden-tes dominicanos agotaron más deochenta años ocupando esas fun-

ciones, a saber: Pedro Santana, Buenaven-tura Báez, Ulises Heureaux, Rafael Leóni-das Trujillo Molina y Joaquín Antonio Ba-laguer Ricardo.

Después del ajusticiamiento del dictadorRafael Leónidas Trujillo Molina, acaecida en1961, se nombró un Consejo de Estado, pre-sidido por el Lic. Rafael F. Bonnelly; el país seabocó a celebrar el 20 de diciembre de 1962,sus primeras elecciones democráticas, sa-liendo electos el Prof. Juan Bosch y el Dr.Segundo Armando González Tamayo comoPresidente y Vicepresidente de la República,respectivamente, en la boleta del PartidoRevolucionario Dominicano (PRD), derro-tando al Dr. Viriato A. Fiallo y al Dr. JoséAugusto Puig Ortiz, candidatos a la Presi-dencia y Vicepresidencia de la República,respectivamente, de la Unión Cívica Nacio-nal (UCN).

A los siete meses fue derrocado el Go-bierno. Como consecuencia de dicho gol-pe de Estado, se nombró un Triunvirato,presidido por el Lic. Emilio de los Santos, Ala renuncia de De los Santos por el fusi-lamiento del Dr. Manolo Tavárez Justo ysus compañeros de la guerrilla de Las Ma-naclas en 1963, se designó al Dr. DonaldReid Cabral.

El 24 de abril de 1965 estalló la Revo-lución de Abril que luchaba por la repo-sición de Gobierno de Bosch y la vuelta a laconstitucionalidad, encabezada por el co-ronel Francisco Alberto Caamaño Deñó yorganizada por el coronel Rafael TomásFernández Domínguez.

Los norteamericanos intervinieron porsegunda vez el territorio nacional con42,000 marines, en el año 1965.

Se formaron dos gobiernos: uno, puestopor los norteamericanos, encabezado porel general Antonio Imbert Barrera y otro,que luchaba por la vuelta a la constitucio-nalidad y nombrado por el Congreso Na-cional, encabezado por el coronel Francis-co Alberto Caamaño Deñó.

Las distintas fuerzas negociaron y sur-gió un Gobierno provisional, encabezadopor el Dr. Héctor García Godoy.

Dicho Gobierno provisional organizó laselecciones del 1 de junio de 1966, con lapresencia de la Fuerza Interamericana dePaz. Los americanos impusieron al Lic. Joa-quín Balaguer Ricardo a través de su PartidoReformista contra el Partido RevolucionarioDominicano, que llevaba al Prof. Juan Boschy no pudo salir a las calles a realizar cam-paña. Hubo fraudes y engaños.

Balaguer impuso un Gobierno de fuer-za, donde se persiguió, encarceló, mató yexilió a sus opositores, durante el llamadoGobierno de los doce años (1966-1978)que presidió el caudillo reformista. Su Vi-cepresidente de la República era el Lic.

Carlos Rafael Goico Morales.El PRD se abstuvo de participar en las

elecciones de 1968, 1970 y 1974.Viene el Coronel de Abril y ocho hom-

bres más en la guerrilla de Caracoles al paísel 2 de febrero de 1973. Caamaño Deñó fuefusilado por la Fuerzas Armadas.

El PRD y otros partidos y agrupacionesfirmaron el Acuerdo de Santiago, pero aúltima hora se retiraron de la contiendae l e c t o ra l .

En las elecciones de 1974 volvió nue-vamente a ganar la mutual Joaquín Bala-guer y Carlos Rafael Goico Morales, la Pre-sidencia y Vicepresidencia de la República,re s p e c t i va m e n t e.

El hacendado y político don AntonioGuzmán Fernández y el Lic. Jacobo Ma-jluta Azar, candidatos a la Presidencia y Vi-cepresidencia de la República en la boletadel PRD le ganaron al PR, llevaba al Ba-laguer y Fernando Álvarez Bogaert, en laselecciones de 1978.

Nuevamente el PRD en las eleccionesde 1982, con los candidatos Dr. SalvadorJorge Blanco y Manuel Fernández Már-mol, Presidente y Vicepresidente de la Re-pública, volvió a imponerse al PR.

El Lic. Joaquín Balaguer logró recuperarel poder en las elecciones de 1986, llevan-do como Vicepresidente al Ing. Carlos Mo-rales Troncoso.

Se dividió el PRD y surgió el PRI, pre-sidido por el Lic. Jacobo Majluta. Ambosparticiparon divididos. En las eleccionesde 1990, Joaquín Balaguer volvió nueva-mente a ganar a través de un colosal fraudeal Partido de la Liberación Dominicana,que llevaba como candidato al Prof. JuanBo s c h .

En las elecciones de 1994, nuevamenteBalaguer volvió a cometer fraude en contradel Dr. José Francisco Peña Gómez. Huboun gran dislocamiento de personas y fueprobado por el PRD y se acortó el períodopresidencial a dos años. Se firmó el Pactode Civilidad y se reformó la Constituciónde la República.

El Lic. Jacobo Majluta Azar murió enTampa, Florida, el 2 de marzo de 1996, fun-dador del Partido Revolucionario Inde-pendiente (PRI).

En las elecciones de 1996 en que Joa-quín Balaguer apoyó en la segunda vueltaa través del Frente Patriótico Nacional alPartido de la Liberación Dominicana, ga-nando el Dr. Leonel Antonio FernándezRe y n a .

El 10 de mayo de 1998 murió el líder delPRD, Dr. José Francisco Peña Gómez.

Hipólito Mejía Domínguez ganó laselecciones del año 2000 en la primera vuel-ta al PLD, llevaba de candidato al Lic. Da-nilo Medina. La Dra. Milagros Ortiz Boschse convirtió en la primera mujer domini-cana en ocupar la Vicepresidencia de laRe p ú b l i c a .

El 1 de noviembre de 2001falleció enSanto Domingo el Prof. Juan Bosch.

Se divide de nuevo el PRD. Hatuey Des-camps formó el PRSD.

El caudillo y líder reformista JoaquínAntonio Balaguer Ricardo murió en SantoDomingo el 14 de julio de 2002.

En las elecciones de 2004 fue electo co-mo Presidente de la República por el PLD,el Dr. Leonel Fernández Reyna en contrade la reelección del ing. Hipólito Mejía Do-mínguez. El Vicepresidente lo fue el Dr. Ra-fael Alburquerque. El Dr. Fernández se ree-ligió en las elecciones de 2008.

El Lic. Danilo Medina ganó las eleccio-nes de 2012.

El próximo domingo 15 de mayo de2016, a las 6:00 a. m., concurrirá el pueblodominicano a las urnas a votar por suscandidatos de su preferencia: Danilo Me-dina, que busca la reelección por PLD,PRD y Frente Patriótico; Lic. Luis AbinaderCorona por PRM, PRSC y aliados; Dr. Gui-llermo Moreno por PAP; Minou TavárezMirabal, por PAD; Lic. Pelegrín Castillo porFNP; Lic. Elías Wessin Chávez por PQDC; y,Soraya Aquino por PUN.

¿Cuál de estos candidatos, será el pró-ximo Presidente de la República?

Rafael Leónidas Trujillo Molina Joaquín Balaguer Rafael F. Bonnelly

Juan Bosch Gaviño Antonio Gúzman Fernández

A RCH IVO

A RE Í TO 3Sábado 14 de m ayode 2 016 H OY

ELISEO RONDONExpulsado de la FADporque quería curar a Casimiro Castro

C uando Pablo Rafael Casimiro Castrofue víctima del atentado que casi lecostó la vida, el 4 de mayo de 1967, eldoctor Eliseo Rondón Sánchez se

ofreció para tratarlo porque era el único mé-dico dominicano especializado en quema-duras con fósforo blanco, egresado del Co-lumbia Presbyterian Medical Center, y teníamás conocimiento para atenderlo que cual-quier otro en el país. Pero el resultado de supropuesta fue que al otro día le entregaronsu cancelación y lo sacaron desarmado ycustodiado por dos guardias de la Base Aéreade San Isidro, donde prestaba servicio comoa s i m i l a d o.

Después se desató contra él una fuertepersecución y debió ocultarse.

“A mí no hay quien me borre de la menteque el atentado procedió del mismo Bala-guer, que era quien manejaba a los incon-trolables. Todo el mundo sabía que fue Ba-l a g u e r”, reitera. “El fósforo blanco, explica,no se conocía en República Dominicana, esefue el primer caso, pero la gente de Trujillo yde Balaguer siempre tenía suplidores paratodas las cosas malas”, significa.

Asegura que si hubiese atendido a la víc-tima y a su chofer probablemente no los sa-can al extranjero.

El tratamiento, manifiesta, consistía en“quitarle el fósforo de encima, él empeoró por-que eso no se hizo y el fósforo blanco siquequemando. Después había que controlarlocon electrolitos, tratarle la herida con suerosalino y posteriormente realizarle el injerto”.

Rondón Sánchez se refirió al caso en reac-ción a informes confidenciales de altos jefesmilitares al expresidente Joaquín Balaguersobre el acontecimiento, que reposan en elFondo Presidencia del AGN y que fueron pu-blicados en Areíto.

En 1967, tras conocer la noticia, el doctorLuis Fernández Guerrero sugirió a Rondón,ortopeda y traumatólogo con atención es-pecial en cirugía de las manos, que se pu-siera a disposición del doctor Abel Gonzálezen cuyo centro estaba Castro.

González era su “gran maestro” y entra-ñable amigo. “Lo llamé desde la oficina deldirector de la Fuerza Aérea, Jacobo ÁlvarezAlbizu, le aconsejé lo que conocía sobre eltratamiento porque las quemaduras de fós-foro blanco son diferentes a cualquier otra.Por otra parte, la sala donde se hace la lim-pieza debe estar a oscuras y solo se puedeusar, si es posible, luz ultravioleta y aquí nohabía nada de eso, no se conocía”.

El fósforo blanco, agrega, “se siembradentro de los tejidos y si no se elimina siguequemando y forma escaras grandísimas”.

Ca n cela do.¿Por qué destituyeron y persiguieron a

quien pudo salvar la vida del senador porPedernales y su chofer Manuel Matos Ferre-ras? Para muchos es tan misterioso comoque aún no se conozcan los responsables delasalto y a que en ese expediente no hay undato en torno a alguna investigación. Bala-guer, sin embargo, seguía con interés la evo-lución del paciente. Eliseo comenta que paralos militares “yo era uno de los más grandescomunistas y solo esperaban sacarme y esocoincidió con el atentado”.

Cuenta que creó hábito de lectura en el hos-pital Marión con Abel González, que le regaló“La hora 25” “y el hecho de que viviera leyendomolestaba a los oficiales”. Refiere que compró“El capital” “y no he vuelto a abrirlo porquedesde que comencé vi que trata asuntos eco-nómicos y a mí no me interesa ese tema”.

Desde el trujillato.Eliseo nació en Hato Mayor el 16 de no-

viembre de 1928, hijo de Eliseo Rondón yJulia Sánchez. Es de los seguidores inicialesde la escuela alemana del doctor George deSan Pedro de Macorís. “Mi primer profesorde ortopedia fue Manuel Vincitore Gianno-ni”. Ingresó a la Universidad de Santo Do-mingo en 1950 y se graduó en 1958 junto aNicolás Pichardo, Moscoso Puello, RafaelDamirón, Félix Goico, “Ca p e l l á n” y otros. Tu-vo que ingresar a la milicia para poder con-

tinuar los estudios que fueron interrumpi-dos dos años porque la familia cayó presapor ser pariente de Ulises Sánchez, que se“enemistó con Olivo García y con Trujillo y seunió al exilio de La Habana”. Regresó y fuepresentado como colaborador del régimen“pero el Viernes Santo lo mataron a puña-ladas en la iglesia San Juan Bosco”.

Rondón fue reintegrado a San Isidro co-mo asistente de Vincitore, a quien luego sus-tituyó como jefe del Servicio de Ortopediaporque al reputado médico “lo llamaron pa-ra inyectarle drogas a la mujer de Ramfis y élse negó. Ese mismo día lo sacaron”, expresa.

Eliseo, quien está casado con Mercedes Vi-dal, madre de sus hijos Nadia Mercedes, OmarCarlos, Eliseo y Michel, se retiró de la medicinapese a su lucidez y perfecto estado físico.

Fue el primero que manejó ultrasonidoen el país y ha ofrecido asistencia a pacientesquemados en casi todas las clínicas y hos-pitales de Santo Domingo y San Cristóbal.Fue profesor en la UASD y está entre los fun-dadores de la Sociedad de Ortopedia. Creó laResidencia de esa especialidad en el DaríoContreras y trabajó honorífico en el Centrode Rehabilitación. Fue presidente del Cole-gio Médico Dominicano y amigo de JuanBosch “hasta su muerte”.

Tiene historias sorprendentes sobre susatenciones a Juan de Dios Ventura Simó trasapresarlo, y a Pedro Livio Cedeño y Huáscar

Tejeda después del tiranicidio. “Huáscar fuequien realmente mató a Trujillo”, afirma.“Cuando Zacarías sale, Trujillo se para en lapuerta, herido, y el que estaba más próximoera Huáscar y le dio un tiro en la cara”.

Lo sabe porque Tejeda se lo contó a él y alos doctores Antonio Baza y Luis Fernández,después que lo interrogó un investigador.“Lo habían torturado en la silla eléctrica, nose podía mover, tenía los hombros quema-dos y las rodillas hinchadas. Nos lo trajeronpara rehabilitarlo por la entrevista”.

“Teníamos en la planta baja a Pedro LivioCedeño. Cuando lo llevaron a la clínica Inter-nacional ya se sabía que a Trujillo lo habíanmatado y lo pusieron bajo vigilancia de mé-dicos militares. El servicio lo hizo RadhamésCabrera. Cedeño fue operado por Abel Gon-zález y González Cruz y el anestesista fueHumberto Hernández. Al otro día lo llevaron aSan Isidro. Le dimos seguimiento a las heridas.El primer teniente Julio Brache Arzeno, ciru-jano, participó en las atenciones a Pedro Livio.Después fue su reunión con la prensa”.

Rondón había planificado retirarse a los 70años pero lo hizo a los 76. Ahora tiene 86. Atri-buye su excelente salud a que camina, realizatrabajos de plomería, jardinería, electricidad,participa de una peña semanal y aunque eshipertenso toma sus medicinas. “Aprendí quehay que reitrarse a tiempo aunque uno pienseque está en condiciones de seguir”.

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‘‘ No hay quienme borre de

la mente que elatentado procediódel mismo Balaguer”,dice el Doctor EliseoRondón Sánchez

ARACELIS MENA

Pablo Rafael Casimiro Castro antes y después del atentado.

En la boda de su hija Nadia. Figuran también eldoctor Rondón y su esposa Mercedes Vidal y sushijos, todos médicos, Omar, Eliseo y Michel.

Marcelino Vélez, Josefa Marchena, Juan Bosch,Carmen Quidiello de Bosch y Eliseo Rondón.

4 Sábado 14 de m ayode 2 016H OY A RE Í TO

Lento pero vienePoema de Mario Benedetti

Lento pero vieneel futuro se acercadespaciopero viene

hoy está más alláde las nubes que eligey más allá del truenoy de la tierra firme

demorándose vienecual flor desconfiadaque vigila al solsin preguntarle nada

iluminando vienelas últimas ventanas

lento pero vienelas últimas ventanas

lento pero vieneel futuro se acercadespaciopero viene

ya se va acercandonunca tiene prisaviene con proyectosy bolsas de semillascon ángeles maltrechosy fieles golondrinas

despacio pero vienesin hacer mucho ruidocuidando sobre todolos sueños prohibidos

los recuerdos yacentesy los recién nacidos

lento pero vieneel futuro se acercadespaciopero viene

ya casi está llegandocon su mejor noticiacon puños con ojerascon noches y con días

con una estrella pobresin nombre todavía

lento pero vieneel futuro realel mismo que inventamosnosotros y el azar

cada vez más nosotrosy menos el azar

lento pero vieneel futuro se acercadespaciopero viene

lento pero vienelento pero vienelento pero viene

Mañana se celebrarán las elecciones. Can-didatos a la presidencia, a la vicepresi-dencia, al Senado, a la Cámara de Dipu-tados, a los ayuntamientos… han inun-dado las calles, los medios de comunica-ción social ofreciendo y prometiendo.

Desde hace meses estamos viendo fotos de personajes son-rientes, quienes en sus apariciones públicas gritan (¿mien-ten?) al mundo todo lo que piensan hacer si reciben el favordel voto.

Durante estos meses de carnaval político, de venta de ofer-tas electorales y de payasadas de algunos llamados “a c t o re s” y“actr ices” políticos, he pensado mucho. Me ha dado risa y ver-güenza ajena escuchar a la candidata presidencial de un par-tido que solo existe porque tiene una sigla, hablando de temasserios sin argumento alguno, convirtiéndose en el hazmerreírdel público y el motivo cómico para hacer memes y caricaturastan graciosas como burlescas. Me ha dado pena escuchar aotros candidatos (a vicepresidentes, senadores, diputados yalcaldes) opinando de problemas de los que no tenía ni idea deque existían. ¿Cómo opinar de algo que se desconoce? Hay quetener una careta muy grande para hacerlo.

A pesar del carnaval en que se ha convertido el sufragiodominicano, debemos celebrar que hay estabilidad política yque hemos realizado, desde 1996, elecciones regulares; másaún, que se ha respetado la voluntad popular expresada en elvoto. Este hecho es sin duda una fortaleza de nuestra débild e m o c ra c i a .

El ejercicio ciudadano fue una lucha de años. Desde elsiglo XVIII, John Locke comenzó a defender el papel de lasociedad civil. Planteaba la necesidad de un Gobierno civilque fuese expresión de la mayoría del Congreso. Después losenciclopedistas comenzaron a pensar en la necesidad degobiernos que fuesen realmente representantes de la vo-luntad del pueblo. Poco tiempo después llegó Rousseauquien nos legó el concepto de la soberanía del pueblo. Paraeste pensador suizo, el gobierno civil debía ser el resultadode la voluntad general, una vez que cada ciudadano, po-seedor de un trozo de soberanía, hiciera ejercicio del su-fragio, expresión cumbre de la soberanía. Sus ideas, comolas de los demás enciclopedistas, calaron en el pueblo. LaRevolución Francesa en 1789 fue el resultado del reclamopopular de una transformación de la categoría de súbditospara convertirse en ciudadanos. Fue la ruptura del viejo or-den, del absolutismo monárquico.

El sueño de la condición de ciudadanía tuvo que esperar.No fue hasta bien avanzado el siglo XIX que medianamentese alcanzó. Con esfuerzos y muchos años de lucha, se logróque el sufragio fuera la expresión fidedigna y legítima de laexpresión de soberanía. El voto, ese simple papel impresocon las caras de los aspirantes, es la materialización del ejer-cicio soberano por nuestra condición de ciudadanos. Paralograrlo, hubo que luchar mucho. Los hombres fueron losprimeros seres hábiles en ejercer el derecho. Al principioexistía el “voto censitario”. Eran solo los hombres con pro-fesión y dinero. Los pobres no podían, no debían, alcanzaresta categoría. Después, gracias a las demandas, se aumentóel universo y se consignó el concepto de “sufragio prácti-camente universal” para el resto de los hombres-masculinos.A las mujeres, después de grandes e intensos reclamos, se nosotorgó el derecho a mediados del siglo XX. Entonces nació laciudadanía universal: todos sin distinción de clase social, co-lor, raza o sexo tenían el derecho al sufragio. El sueño deRousseau de que el pueblo era el verdadero soberano se al-canzó finalmente. Se necesitaron casi dos siglos para que lacondición de ciudadanía en igualdad de derechos y deberespara hombres y mujeres fuese una realidad.

Después de constar en la historia, que se necesitaroncientos de años, mucha sangre y muchos sacrificios paraalcanzar la ciudadanía universal, una condición que soloexiste en occidente, pues existen todavía muchas socieda-des que no lo han alcanzado, hay que defender el voto a capay espada. Por esta razón me hiere, en lo más profundo de mialma, que ese símbolo tan importante de la democracia, queese derecho y ejercicio ciudadano de soberanía se conviertaen caricatura, en burla, en mercancía… Me duele que paraalgunos cueste el precio de una comida, para otros el de unempleo, o una oportunidad para enriquecerse. El voto, elejercicio soberano de elegir, de delegar nuestro poder demanera transitoria a los electos por la preferencia y voluntaddel pueblo, debe ser la expresión de la conciencia.

Creo que el votar es un deber y un derecho. Aunque nonos gusten los candidatos, debemos votar. Hay que hacer elejercicio democrático de nuestro pedazo de soberanía. Hayque echar el voto, aunque nos duela. A veces pienso quedebería existir el voto de castigo, para que la ciudadaníaexprese, haciendo ejercicio de ese deber y derecho ciuda-dano, su protesta contra la política vigente. Lamentable-mente no existe esa alternativa. Yo voy a votar, aunque nome sienta con ilusión de hacerlo. Lo haré como homenaje alos hombres y mujeres que lucharon para que nosotros hoydía tengamos el gozo de decir que somos ciudadanos deplenos deberes y derechos.

Invito a votar. Vote por quien usted considere que ayudará amejorar nuestras condiciones de vida. No piense a la hora deemitir su voto en los beneficios personales. Vote con concien-cia. Vote pensando en el futuro del país. Vote pensando en sushijos y en las generaciones por venir.

El voto ¿debero d e rech o?

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De la historia ala genealogíaLeonardo Díaz Jáquez

E n mi libro “Los Saint-Hilaire: deFrancia a la Línea Noroeste”, pá-gina 49, digo que “en referencia ala captura del prócer Manuel Ro-

dríguez Objío, acaecida en El Pino, Da-jabón, el 17 de marzo de 1871, alzado con-tra Báez, J. Agustín Concepción señalaque “la captura se produjo después quelos generales Juan G. Gómez y TomásSaint-Hilaire derrotaron en las cercaníasde Sabaneta a las fuerzas rebeldes co-mandadas por el general Luperón”.

En días pasados en su página de Fa-cebook, la señora Charo Mendoza publi-có un recorte de periódico sobre ManuelRodríguez Objío el que etiquetó con “ElTa t a ra b u e l o ! ! ! ”, lo que prendió mi curio-sidad de genealogista, pues aunque yahabía investigado la genealogía de su es-poso, Freddy Martín Johnson Depratt, nohabía hecho lo mismo con la de ella, LilianRosario Mendoza Ortega. Pero suponien-do que otros genealogistas habían traba-jado a ese personaje de nuestra historia, lepregunté a Antonio Guerra, quien me fa-cilitó un reporte esquemático de su des-cendencia, del que extraigo lo más impor-tante para fines de esta cápsula, y del libro“Manuel Rodríguez Objío (poeta, restau-rador. historiador, mártir)”, de R. Lugo Lo-va t ó n .

Lilian Rosario Mendoza Ortega, aliasCharo, es hija de Miguel Angel MendozaRijo, quien nació el 6 de septiembre de1921 en La Romana y falleció el 24 de fe-brero de 1981 en Santo Domingo, y LilianAltagracia Ortega del Castillo, quien nacióel 20 de enero de 1932 en Santo Domingo.Sus padres contrajeron matrimonio el 29de julio de 1955 en Santo Domingo. Por laparte materna, Lilian es a su vez nieta deJuan Isidro Ortega Frier y Consuelo Au-rora del Castillo Rodríguez-Objío, bisnietade Luis Temístocles Castillo García y Do-lores Eloísa Rodríguez-Objío Reyes y ta-taranieta de Manuel Nemesio Rodrí-guez-Objío Pérez, quien nació el 19 de di-ciembre de 1838 en Santo Domingo, y fuefusilado en Santo Domingo el 18 de abrilde 1871, y Rita Altagracia Reyes García,quien nació el 21 de mayo de 1842 en San-tiago y falleció el 30 de julio de 1902 enSanto Domingo. Sus cuartos abuelos fue-ron Andrés Rodríguez y Bernarda ObjíoNobles, quienes casaron en la Catedral deSanto Domingo el 20 de diciembre de1837, hijos de Manuel Rodríguez (no in-dica el nombre de la madre) y de AgustínObjío y Antonia Nobles.

Del matrimonio de Lilian Rosario Men-doza Ortega con Freddy Martín JohnsonDepratt, nacieron Carolyn Massiel, PaolaCarolina y Freddy Ventura de Jesús. Paralos fines de esta cápsula nos centraremosen Paola Carolina, cuarta nieta de ManuelRodríguez Objío, quien casó con Luis Leo-nardo Díaz Duluc el 14 de diciembre del2013 en Palmar de Ocoa, hijo de LeonardoDíaz Jáquez y Amelia Josefina de la Alta-gracia Duluc Goico.

Sucede que Luis Leonardo es nieto deRamón Arcadio Díaz Saint-Hilaire y Do-minga Jáquez Olivero, bisnieto de Juan deJesús Díaz Tejada y María AltagraciaSaint-Hilaire Díaz, tataranieto de José Ne-mecio Saint-Hilaire Rodríguez y MaríaMagdalena Díaz Cerda y cuarto nieto dePascual Saint-Hilaire Bueno y FranciscaRodríguez. Pascual era hermano de To-más Saint-Hilaire, el que citamos en elprimer párrafo, por lo que la vida ha reu-nido en matrimonio a dos descendientes,uno colateral y la otra directa, de perso-najes incardinados en la Segunda Repú-blica de nuestra historia.

Instituto Dominicano de Genealogía

A RE Í TO 5Sábado 14 de m ayode 2 016 H OY

Deshielo fílmico,

CUBA.OBAMA STORY.

E n el mes de abril del año 2016, cuentala leyenda, que un presidente negrocriado en Honolulú, Hawai, visitó enviaje oficial La Habana, Cuba.

En efecto, Barack Obama estuvo allí pre-vio al VII Congreso del Partido ComunistaCubano (de sus siglas PCC).

Haciendo historia antes de despedirse desu rol de alto dirigente de una potenciamundial, usando con gracia las redes socia-les, para un despliegue de su simple peroaplomada personalidad, tirando desde supropio Twitter, el popular saludo del Solarcubano (qué bolá) que ya es casi universal.

Aquella visita marcaba un destino histó-rico y la prensa mundial a nivel global así lohizo notar.

La visita de Barack Obama, su discursoincluyendo referencia a la canción del ele-gido de Silvio Rodríguez, dedicada a AbelSantamaría, conmocionó de tal modo, queen cierta manera opacó el VII Congreso y lasexpectativas en relación al proceso interno,pero ese es otro relato lejos de este texto...

Lo cierto es que la nueva situación diplo-mática entre La Habana y Washington per-mite pensar en un deshielo fílmico que doscineastas norteamericanos habían anticipa-do a inicios de los años 90, del siglo XX : Mar-tin Scorsese y George Lucas.

SOY CUBA : UNA PRODUCCION SOVIÉTICOCUBANA, ESTRENADA EN 1964.

Ambientada en La Habana y tejiendo va-rias historias entre la ciudad y el campo, vol-ver a ver Soy Cuba (1964), del director Mi-khail Kalatózov es como detener un tiempode la guerra fría que jamás se debe volver avivir, jamás.

La producción duró 2 años y estuvo enmedio de la llamada crisis de los Cohetes, de1962 cuando la marina norteamericana blo-queó los mares colindantes a Cuba.

Fueron días de grandes tensiones pre nu-cleares, Kennedy, John, y Jrushchov, Nikita,dialogaban en torno a unas fotos tomadasdel emplazamiento oculto de unos misilesestacionados en territorio cubano.

El Vaticano jugó un papel esencial en estasituación vía el Papa Juan XIII con su ayu-dante diplomático monseñor Pietro Pavan,redactor final de una encíclica relacionadacon esta crisis : Pacem In Terris

- Paz en la Tierra-.El llamado del Vaticano, entonces , fue de-

terminante para poner fin a esta crisis, por lafuerte ascendencia sobre los soviéticos, conquienes el Vaticano tenía fértiles relaciones.

Mientras tanto, seguía la filmación deSoy Cuba (1964) y una vasta delegación so-viética incrustaba su mirada naif a una re-volución en armas, era el imaginario es-lavo sobre un trópico en verde olivo y pól-vora, rostros de actores tomados de la callejunto a Sergio Corrieri y Salvador Wood,ambos jóvenes aún.

Descibrir la luz del trópico, reventarla conun celuloide infrarojo, que solo lo producíala industria militar soviética; viajes Haba-na-Moscú y Moscú-Habana, era una hazañaque tenía su objetivo de valor para el régi-men quizás en otros rubros. Pero la produc-ción seguía contra viento y marea.

Paralelo a la película supongo que am-bos equipos de filmación, en el proceso,ejercitaban un conocimiento humano dea n t í p o d a s.

El guión del filme fue concebido por En-rique Pineda Barnet y el poeta sovíetico demoda entonces Yevgeny Yestushenko, a pe-sar de los talentos, la voz monocorde de Ra-quel Revuelta narraba desde el panfleto sim-ple la epopeya.

Fue tan importante la cinta, que en medio

de la crisis de octubre de 1962, se movili-zaron más de 5 mil milicianos armados, parafilmar entre las montañas una secuencia delf i l m e.

LAS MEMORIAS DEL MAMUT SIBERIANOO LA PELÍCULA QUE REVIVIÓ COMO LÁ-ZA RO.

En el año 2005 un excelente cineasta bra-sileño, Vicente Ferraz, decidió hacer un do-cumental donde calificaba a Soy Cuba (1964)de Mamut Siberiano, otorgándole a la cintauna nueva categoría fílmica, arqueológicaanimal, merecida y mítica.

Todas las confesiones posibles, muchosaños luego y el asombro ante el redescubri-miento de la película en los Estados Unidosde América, más de 30 años después.

Los que quedan vivos de la gran aven-tura cubano-soviética entre la emoción yel espanto, confiesan a Ferraz sus tristezasy dudas. La gran mayoría hacía valer sue s c e p t i c i s m o.

Aquellas entrevistas son una confronta-ción inteligente con el tiempo, entre apa-riencia física en el documental y la real, año-ranzas y situaciones de una revolución en elzig zag de su sobrevivivencia.

El director Mikhail Kalatózov, Bela Frid-man, jefa de Producción, y Serguei Urusevs-ki, ambos parejas, dormirían el sueño de laeternidad sin saber que pese a la censura,mucho tiempo después, su criatura sería re-conocida, aunque fuera con un título ar-queológio venido justamente de Siberia.

Cuando se deshiela un Mamut fílmico,moraleja, sobran huesos e historias que con-tar, para curar tristezas y olvidos, maniobrasde estados, que solo el tiempo y su adargapueden vencer. (CFE).

No ta

Al margen de la brillante obra de Lidia Cabrera, etnóloga, filóloga y antropóloga cubana ( fundamental El Monte ), sobre la cultura del Solar existe un excelente libro deJuan Manuel Chailloux Carmona, ( 1913-1980)titulado Los Horrores del Solar Habanero, publicado en 1945 y reeditado en el 2005.Finalmente, del mismo modo que Soy Cuba fue censurada, hay otra curiosa historia de censura de la Rai italiana sobre un documental titulado Investigación sobre unMito de Roberto Savio, realizado en 1972 y que tuvo esperar 30 años después de los derechos vencidos, que estaban en posesión legal de la Rai, para difundirse. Estedocumental trata sobre una importante investigación, a propósito de la muerte de Ernesto Guevara.CA

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Soy Cuba o la arqueologíade un mamut siberiano

FUENTE EXTERNA

René Portocarrero.

Cartel Cubano original autorRené Portocarrero (1964).

‘‘ En el año 2005un excelente

cineasta brasileño,Vicente Ferraz, decidióhacer un documentaldonde calificaba a SoyCuba (1964) de MamutSiberiano, otorgándole ala cinta una nuevacategoría fílmica,arqueológica animal,merecida y mítica.

6 Sábado 14 de m ayode 2 016H OY A RE Í TO

La danza, madre de las artesOrigen y t raye c t o ri a

2ELEMENTOS DE LA DANZA

Q uién no ha disfrutado alguna vez deun espectáculo de danza? ¿Quiénno ha vibrado ante el lirismo de ladanza clásica, o se ha emocionado

ante la fuerza telúrica de la danza moderna?¿Quién no se ha transportado en alas de ladanza ritual a épocas remotas? ¿Nos hemospreguntado alguna vez qué genera esta ma-gia en la danza que nos produce tales efec-tos? La respuesta la encontramos al conocerlos dos elementos fundamentales de la dan-za: ritmo y movimiento, a los que se adicio-nan la expresión corporal, espacio y color. Alconjugar estos elementos se define la danza,como el desplazamiento efectuado en el es-pacio por el bailarín, diseñando una forma,impulsado por una energía propia, con rit-mo determinado, durante un tiempo de ma-yor o menor intensidad.

Todo en la naturaleza es ritmo y aquí residela esencia de la vida. Según la mitología india,Shiva crea el mundo describiendo círculoscon divino ritmo; para la china, la armoníacósmica se origina en la danza: los planetas ylos dioses giran danzando en el universo. Lapercepción del ritmo, de los sonidos repeti-tivos de la naturaleza, produjo en el hombre lamás primitiva excitación estética, y a partir deese momento, comienza a crear su propio rit-mo con el batir de palmas, o el golpear con-tinuo de los pies sobre la tierra. Más adelanteel hombre incorpora al ritmo los movimien-tos del cuerpo, obteniendo así los fundamen-tos básicos de la danza.

En los más simples movimientos corpo-rales y en aquellos repetitivos, producidosrítmicamente existen elementos plásticos;cuando el hombre logra utilizar de maneracoordinada y estética estos elementos, seconvierte en hacedor de danza y cuando laconstrucción plástica del creadores coherente, dinámica yarmónica, la danza ad-quiere categoría deobra de arte.

DANZA RITUALAnte el desconoci-

miento de la realidadcircundante, el hom-bre primitivo adoptauna posición mágico-reli-giosa que lo lleva a elaborar unritual como conjuro ante su impotenciafrente a los embates de la naturaleza. De esanecesidad de protección y ayuda, nace laDanza Ritual, ejecutada para favorecer lascosechas, la lluvia, para mitigar los efectos delos cataclismos, de la guerra, las pasioneshumanas y ante la inexorabilidad de lamuerte. El hombre se encuentra en un es-tado cultural más evolucionado, ha supera-do la creencia de que por pura imitación, lanaturaleza va a responder, entonces crea susdioses y ante ellos, ejecuta los ritos; este nue-vo elemento religioso le da a la danza ritualun concepto más religioso que mágico. Unnuevo elemento se adiciona, el sexual, evo-lucionando entonces hacia una danza ritualmixta, y cuando estas se desprenden del ce-remonial religioso, se transforman y adquie-ren un carácter festivo.

EVOLUCION DE LA DANZAEl carácter mágico y luego religioso que

en un principio tenía la danza, va perdiendoestas características en la medida en que elhombre va desarrollando medios técnicos yse convierte en recreación, incrementandola vida social, alcanzando nuevos estadiosculturales, ya alejados del primitivismo. Sur-

ge la propiedad y con ella la división en cla-ses de la sociedad: sacerdotes, nobles, pa-triarcas gobernantes, guerreros y esclavos.

Poco a poco va desarrollándose la cultura,la filosofía y las artes. La danza comienza adesligarse de lo religioso, aunque siemprepresente dándole esplendor al culto en lostemplos, y luego pasará a los palacios delmonarca. Surge el bailarín con carácter pro-fesional y se convierte en el centro del es-pectáculo, observado por los demás, se di-ferencia del bailarín primitivo que solo bailapara las fuerzas desconocidas, y da origen alas danzas Arcaicas. El bailarín de este pe-ríodo relata las hazañas antiguas y siente sa-tisfacción al ser admirado. Sus movimientosposeen elegancia y refinamiento, la discipli-na era de rigor para la exactitud de los mo-

vimientos del grupo de danzantes.

LA DANZA EN LA HISTORIADurante el extenso período de la

prehistoria, paulatinamente se vancreando núcleos urbanos y un hechotrascendente: la aparición de la escri-

tura –cuneiforme- da inicio a la Histo-ria. Los pueblos del Cercano y Lejano

Oriente, Egipto, Mesopotamia, India, Chi-na y Japón, van creando sus danzas que secaracterizan por la majestuosidad, frontali-dad e intensa vida interior. El sentido reli-gioso y funerario se manifiesta en Egipto, y ladanza festiva presidía los Festivales de Aby-dos –Tebas-. El estilo Baratha Natyan, dondeel movimiento de los dedos y manos -mu-dras- es un lenguaje simbólico, es caracte-rístico de la danza de la India.

La danza convertida en espectáculo dejade ser actividad colectiva, se le adicionanelementos como la música, el canto, la de-clamación, la acrobacia y la actuación, quedan lugar al nacimiento del teatro oriental.Ejemplos de esa antigua herencia tenemosla Ópera de Pekín en China, el Teatro Kabukiy las danzas del drama Noh en Japón.

ANTIGÜEDAD CLÁSICA –C R E TA-En Creta y otras islas del Egeo se desa-

rrolló una cultura de primer orden: la culturaminoica o pre-helénica. La danza en Cretautiliza el gesto simbólico, tiene una esenciade religión y el don de comunicación con losdioses, era realizada en corro y en parejas,acompañadas por el tañedor de arpa o lira yeran realizadas con motivo de festividades.

En todo ritual cretense la danza estabapresente, escenas de estos ritos y danzas han

sido encontrados en los frescos del PalacioCnososs, relacionado con la famosa leyendadel Minotauro y el Laberinto, uno de los mi-tos más enraizados con pretensiones histó-ricas. “Cualquier investigación sobre el la-berinto debería basarse en la danza. Los tes-timonios literarios y arqueológicos sobredanzas y juegos laberínticos son los más pri-m i t i vo s”. Karl Kerényi.

G R EC I A . -“El orden y el ritmo que son característica

de los dioses lo son también de la danza”. EnGrecia, la danza era considerada un arte, te-niendo una musa dedicada a ella: Terpsíco-re. Para los griegos amantes de lo bello, laarmonía del movimiento y el ritmo corporaltenía gran importancia. Las principales dan-zas de Grecia vienen de los cultos a Dioniso–Dios del vino- y se conocen como danzasdionisíacas y orgiásticas –Ditirambos- Del ri-to dionisíaco y del ditirambo nacen las dosvertientes del teatro cantado y danzado he-lénico: la comedia y la tragedia, base del con-cepto escénico vigente hasta nuestros días.

La Danza Pírrica tenía un valor educativo;era una preparación al combate. Los espar-tanos hicieron de esta danza su favorita, ex-tendiéndose por toda Grecia con peculiari-dades diversas, convirtiéndose en una pan-tomima. En oposición a las danzas guerre-ras, las Danzas Sagradas se realizaban enronda alrededor del altar con la solemnidadde un rito dotado de plasticidad.

Los ritos y los misterios tenían mucha im-portancia. A través de los ritos funerarios elalma de los muertos pasaba a la otra vida,donde serían juzgados por Hades, dios delinframundo. Como en todas las sociedadesantiguas, en Grecia se celebraban los ritos deiniciación –paso a la edad adulta- estos ritoslos encontramos en los “MisterioS Órficos” yen los “E leusinos” dedicados a Perséfone.

RO M A-Las fiestas de la Roma antigua eran de ori-

gen religioso. El más famoso culto era el deMarte. Las danzas más importantes duranteel imperio fueron las Lupercales dedicada alDios Pan o Luperco, y las Saturnales, fiestasdel solsticio de invierno, dedicadas al diosSaturno, celebradas en el Foro romano. Enoposición a las danzas desenfrenadas debanquetes y festivales, surgieron las panto-mimas danzadas, presentadas en centros se-lectos. La pantomima heredada de los grie-gos maduró en Roma…

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FUENTE EXTERNA

Danza hindú. Danza egipcia. Danza china.

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A RE Í TO 7Sábado 14 de m ayode 2 016 H OY

Federación de Mujeres Dominicanas

H abiendo bebido en esas fuentestransgresoras de la cultura machis-ta, despojado él mismo de tales ré-moras, como lo vimos en la entrega

anterior, donde Condesito decidió quemar-se con nosotras, en esa coyuntura de fuegoque implicaba hacer de la FMD el instru-mento político necesario, para que nuestrascongéneres pudieran no solo participar en eldespertar democrático después del citadomagnicidio del 30 de mayo del 1961, sinoque tal experiencia sirviera a las futuras ge-neraciones para mirarse en ese espejo, querefleja la imagen de un tiempo de resistenciade la mujer a todos los niveles de la reaccióny del oscurantismo; sino también como unmodelo, de acción frente a ulteriores inten-tos regresioncitas de la barbarie.

La tarea no era difícil para nosotras, por-que aunque la mayoría andábamos auntransitando las provincias de la adolescenciay otras en pleno estreno de su adultez, todasteníamos un nexo común: ser simpatizanteso militantes de las organizaciones progre-sistas existentes a la época, en las cuales lamayoría había conseguido de antemano laconciencia democrática, la misma que co-mo lo expresado anteriormente queríamospromover con la FMD, entre nuestras con-géneres. Para tales fines, Condesito me en-cargó convocar algunas de estas compañe-ras a la reunión precursora del proyecto, enla residencia de la Sra. María Sturla Vda. Ri-cart, en la calle Eugenio de Marchena, en elEnsanche La Esperilla, de Santo Domingo,lugar donde nació la FMD, el 14 de octubrede 1961, al estructurarse allí la directiva fun-dadora, con la colaboración del abogado Dr.Fausto Martínez, quien redactó los Estatutosy la de la dueña de la casa, consecuente co-mo siempre fue, con la causa democrática.

Luego de concluido el evento fundacional,Condesito se fue, cogiendo su famoso jacketnegro, al tiempo de desearnos suerte en lamisión emprendida. Sin intervenciones ulte-riores de corredores, ni reclamos de derechode autor, ni propiedad intelectual, tampocode franquicia partidaria, por haber creado lamás poderosa, efectiva y rentable política-mente hablando de todas las organizacionesfeministas desde entonces. Él sabía que era-mos capaces de hacerlo y lo hicimos: El pa-radigma por excelencia de la resistencia. Lacitada directiva, tal como consta en el Álbumde la Federación, documento original, dondese registró el día a día de la FMD, desde susurgimiento, hasta su desarticulación en1966, por razones que explicaremos más aba-jo; estuvo conformada de la manera siguiente:Dra. Ligia Echavarría de Sánchez, presidenta;Dra. María Elena Muñoz, quien suscribe, Sec.General; Dra. Ana Silvia Reynoso, Sec. de Or-ganización; Dra. Aida Cartagena Portalatín (f),Sec. de Educación, Arte y Liberación; Soucy dePellerano (f), Sec. de Difusión Cultural; Xio-mara Saladino Dedillo, Sec. de Prensa y Pro-paganda.

No obstante, -tal como puede observarseen la copia del citado Álbum que donamos alMuseo de la Resistencia- la mencionada Di-rectiva fundadora, ni las que le sucedieron,no hubieran podido materializar sus obje-

tivos, sin la valiosa y militante colaboraciónde un equipo de mujeres, que se entregaronen cuerpo y alma, desde su inicio a dichaentidad, como fueron entre otras y muy es-pecialmente, Bernardita Jorge, Lily de Cassá,Delta Soto, Edna Garrido, Hilda Gautreaux,Francia Cisneros, y de las filiales creadas lue-go en Santiago y La Vega, por ej., así comomillares de mujeres que por todos las calles ybarrios de la capital y del interior se inser-taron militantemente en las batallas eman-cipadoras se la FMD.

Con tamaña respuesta, la directiva fun-dadora había logrado el primer objetivo,aquel que se había propuesto en el planotáctico: despertar la conciencia democráticade la mujer dominicana. La misma corríacomo un torrente avasallador, enfrentando asu paso los desafíos que se interponían entreella y el ideal de varias generaciones desdeentonces, aquel citado de la justicia social.Fue así como de la mano de la FMD, la mujerdominicana pudo participar real y efectiva-mente en todos los procesos previos, algu-nos antes expuestos, que condujeron haciaese fin, como fueron los combates que libróel pueblo en el proceso de transición de latiranía hacia la democracia, y luego por surestablecimiento cuando esta después de re-habilitada, fue de nuevo conculcada con elgolpe de Estado, en 1963.

Aunque reivindicada en ese trayecto ins-tantáneo de luz que provoca el relámpago, lademocracia volvió a brillar al conjuro de laRevolución de Abril de 1965, solo por horas,para sucumbir luego bajo el imperio de lassombras. Esas que reflejaban las 42 mil ba-yonetas de la 2da. Intervención norteameri-cana a nuestro país, y con ella la Guerra Patria.Fue justo ahí donde el relámpago se trans-formó en rayo. Como esos que perturban “uncielo sereno” del que habla Marx en “El 18Brumario de Luis Bonaparte”. Porque ya no sepeleaba solo por la restauración del Estado dederecho, sino, y muy especialmente, por lasoberanía vulnerada. La FMD estuvo tambiénahí, tanto en la inmediatez refulgente del re-lámpago como en el estruendo prolongadodel rayo. Esto, a pesar de haber sido desar-ticulada con anterioridad por las pugnas in-terpartidarias por su control, así comopor la represión desatada contra lasfuerzas populares en aquel procesocontestatario. Pero Abril nos reuni-ficó. Como las golondrinas queatraídas por el sol vuelven despuésdel invierno, regresamos de nue-vo a las trincheras. Las más de-safiantes de todas, porque nosolo eran las que estremecieronla Fortaleza y otros escenariosdel pasado colonial; ni lasque se enfrentaron en elpuente, donde se avizoró elrelámpago, sino también

en todas las que operaban en el contexto dela guerra civil, entre contendientes domini-canos, unos que defendían la constitucio-nalidad y los que habían conculcado, comoera el Gobierno de facto instalado en SanIsidro, representante, a su vez, del interés ex-tranjero, llamado irónicamente de “Recons -trucción Nacional”. Pero cuando este últimose vio amenazado cuando las fuerzas que leeran leales fueron derrotadas en el referidopuente Duarte, el imperio, su liado, les enviólas decenas de miles de “mar ines’ a susti-tuirlas, más los 3,000 de la OEA, porque eranellos los que en el marco de la “Guerra Fría”,defendían el esquema de dominación mun-dial de EUA, la potencia hegemónica ennuestro hemisferio. Fue ahí donde el sueñofue prácticamente aniquilado. Aunque sal-vamos el orgullo nacional, justamente conaquellas evocadas trincheras del honor,cuando las mismas sentaron al imperio en lamesa de negociaciones, opción terminal dela guerra.

Pero no nos lo perdonaron. La suprema-cía imperial herida barrió con la mayoría delas vanguardias revolucionarias que parti-ciparon en aquel proceso reivindicador, in-cluyendo a la FMD, sus dirigentes originalesy subsiguientes debimos tomar medidassalvadoras. Yo elegí el camino del exilio, re-tomando una beca para realizar un postgra-do en la Sorbona, Universidad de París, a laque había renunciado, por el estallido de laRevolución. Así pude seguir los pasos de loslideres máximos de la Guerra, Caamaño ylos demás Coroneles de abril, porque aligual que ellos, yo sabía que como aquellasgolondrinas regresaríamos en alguna pri-mavera. Porque aun la utopía temporal-mente aplastada, arrinconada, expulsadade los medios, de las aulas, para borrarla dela memoria histórica, ella renacería. Tal co-mo anunciaba Savanarola, el célebre pen-sador del Renacimiento italiano: “Las gran-des obras, como los grandes hombres, po-drán no ser siempre reconocidos por lasgentes de su tiempo, pero resucitan siem-pre, o a los 300 años como el Quijote, o a lostres días como Cristo”.

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abril y otros fuegos…(1961-1966) y 2

Aquí están, de izquierda a derecha,Delta Soto, Jose Batista, OnaneySánchez, María Elena Muñoz,Ligia Echavarría, Francia Cisnero,Ana Silvia Reynoso y María Isidrade Quirós de Cassá. Dos delgrupo no están identificadas.

Tres muchachas desafían a soldados “marine s” en la guerra de Abril de 1965. Ellas son María Elena Muñoz, Marisela Pérez y Angela Herrera.

En la conclusión del 50º Aniversario de la guerra de 1965

8 Sábado 14 de m ayode 2 016H OY A RE Í TO

¡José CesteroPremio Nacional De Artes Plásticas 2015!

L a noche del pasado miércoles 6 deabril, todos los sectores que incidenen el ámbito cultural dominicano, ce-lebraron complacidos y jubilosos la

justa decisión del Ministerio de Cultura deconceder el “Premio Nacional de Artes Plás-ticas 2015” al consagrado y genial artista JoséCestero (1937), creador de uno de los uni-versos simbólicos más lúcidos y atractivosde la plástica dominicana contemporánea.

Con una dotación económica deRD$750,000, este galardón es el máximo re-conocimiento oficial en su área. El decreto597-10 establece que su entrega tiene comoobjetivo “el reconocimiento a la dedicación yaportes de la figura galardonada al arte, lacultura y la sociedad dominicana, a fin deque se rinda tributo a personalidades para-digmáticas de nuestras artes plásticas, cuyoejemplo sirva de modelo a las actuales y fu-turas generaciones, reafirmando de esta ma-nera el compromiso del Estado dominicanocon la creatividad plástica nacional”...

Con este nuevo reconocimiento a la obray trayectoria de José Cestero, al igual que enlas últimas cinco entregas, el comité selectormantiene una dignidad de criterios a la mis-ma altura del estatus del galardón. En estaocasión, el comité ha estado integrado porJosé Antonio Rodríguez, ministro de Cultura;María Elena Ditrén, directora del Museo deArte Moderno; Marianne de Tolentino, di-rectora de la Galería Nacional de Bellas Artes;Carlos Salcedo, director del Gabinete Minis-terial; Gamal Michelén, presidente de la Aso-ciación Dominicana de Críticos de Arte, yClinton López, presidente del Colegio Do-minicano de Artistas Plásticos.

Asimismo, por Carlos Santos Durán, vi-ceministro de Cultura; María Amalia Leónde Jorge, directora de la Fundación EduardoLeón Jimenes; Mildred Canahuate, presi-denta de la Asociación de Galerías; MyrnaGuerrero, directora del Museo Bellapart; AbilPeralta Agüero, coordinador de la UnidadTécnica de Cultura de la Cámara de Dipu-tados, y Danilo de los Santos, reconocido ar-tista, historiador del arte y gestor cultural.

Durante las últimas seis décadas, JoséCestero desarrolla una fructífera y exitosatrayectoria creadora que le reafirma comopersonalidad emblemática del arte domini-cano contemporáneo, llamando la atenciónde importantes artistas, coleccionistas, crí-ticos e historiadores del arte. Precisamente,entre los aspectos de su personalidad y obracreadoras que más atraen y apasionan a losespecialistas nacionales e internacionales,destacan su brillantez y genialidad creativas,además de su desenfado y magnífica des-treza como dibujante excepcional.

La poética de José Cestero se nutre desdela ironía y el absurdo cotidianos; el sentidode la tierra y la crónica de lo real-maravillosoamericano. Tanto en sus dibujos como ensus pinturas, los espacios del instante (lo efí-

mero), el mito, la historicidad y la ficción,operan como metáforas del asombro y lamemoria identitaria. Las visiones del deliriocitadino; el “aire de la isla”; los retratos, au-torretratos y paisajes conceptuales, consti-

tuyen ejes temáticos fundamentales en suvasta producción pictórica y dibujística.

Asimismo, imágenes sistemáticas en laobra de Cestero son sus deliciosas visionesdel Quijote y de las calles, parques y edi-ficaciones monumentales de la CiudadColonial de Santo Domingo: Catedral Pri-mada, Parque Independencia, Parque Co-lón, Parque Enriquillo (antiguo Julia Mo-lina), Parque Duarte, Alcázar de Diego Co-lón, Museo de las Casas Reales, Reloj delSol, Capilla de los Remedios, Ruinas de SanFrancisco, Fortaleza Ozama, Calle El Con-de, Palacio Consistorial, Palacio Nacional yPalacio de Bellas Artes.

Sus paisajes “i n t e m p o ra l e s” y sus retratosconceptuales de personajes populares, de lapintura, la literatura, el cine, el teatro y lapolítica, se materializan en el estallido deuna policromía arrebatada y una elocuenteescritura visual que le aporta a su obra ungrado máximo de libertad expresiva, así co-mo una insólita efectividad estética que sematerializa y reactiva en los juegos de trans-parencia impresionista, el gestual espontá-neo, el humor desquiciante y la ironía de-m o l e d o ra .

Las imágenes y personajes que vitalizanla obra de José Cestero pertenecen a múl-tiples tiempos y realidades paralelas. Enplena posesión de una técnica depurada yuna espectacular polisíntesis estilística,Cestero evoca, representa, recrea y profe-tiza los lugares míticos por excelencia desu ciudad intemporal. Ciudad alucinanteque hoy sigue dibujando con su fulgurantey especular mirada de Basilisco; con sumístico sombrero de paja y ante la eternarisotada de sus duendes y espectros coti-dianos favoritos. Ciudad vivida, habitada,transitada, soñada, reedificada y glorifica-da por Cestero como centro y periferia desus más espléndidas tentativas estéticas,así como de sus más caras experiencias,esperanzas, ilusiones, obsesiones, certe-zas e incertidumbres existenciales...

En síntesisJosé Cestero

José Cestero nace en Santo Domingo, el 19 de marzodel 1937. Entre 1950-54 realiza estudios en la EscuelaNacional de Bellas Artes, bajo la orientación deJosep Gausachs (1891-1959, Joseph Fulop (1898-1983);Gilberto Hernández Ortega (1924-1978) y EligioPichardo (1930-1984). En 1955 viaja a la ciudad deNueva York y realiza estudios libres en la Escuela deArtes de la Universidad de Columbia. En 1960regresa a Santo Domingo y al final de la dictadurade Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961) se une a losartistas Silvano Lora, José Ramírez Conde, Iván Tovary Ada Balcácer, formando el grupo vanguardista“Arte y Liberación”, el cual daría inicio a unapráctica estética de fuertes resortes ideológicos yprofundo compromiso social. En 1985 participa enel XVII Festival Internacional de la Pintura deCagnes-Sur-Mer, Francia. En 1990 obtiene el tercerpremio de dibujo de la XVII Bienal Nacional deArtes Visuales. En 2005, el Museo de ArteModerno y la gestora cultural Verónica Senciónorganizan su exposición “Andanzas del Quijote”,en el marco de la celebración del IV Centenario dela primera edición de “El ingenioso hidalgo donQuijote de la Mancha” (1605) de Miguel deCervantes Saavedra (1547-1616). La obra de JoséCestero forma parte de importantes coleccionesprivadas e institucionales de RepúblicaDominicana, México, Inglaterra, España, PuertoRico, Canadá, Perú, Argentina, Brasil, EstadosUnidos, Francia y Alemania.

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“Para mí es todo un honor que me hayanelegido para este gran premio, me siento comosi fuera la primera vez que recibo unreco n o ci m i e nto …Todavía yo ando con mi libretade dibujo, ha sido mi compañera durantemuchos años”… José Cestero, 2016.

José Antonio Rodríguez hace entrega del PremioNacional de Artes Plásticas 2015 al maestro JoséCe stero.

En el Auditorio del MAM, Madame de Tolentino yJosé Cestero se felicitan felices y fascinados.

Antigua Ciudad Trujillo Cafeteria Negrito 1950. Acrilica sobre tela, 2011.

Autorretrato con personajes con la Luna Nueva, acrilica sobre tela, 2011.

FUENTE EXTERNA