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IGLESIA METODISTA DE MÉXICO A. R. ÁREA NACIONAL DE DESARROLLO CRISTIANO

LIBROS DE ESTUDIO

LIBRO DE ESTUDIO: MATEO / AÑO: 2019 Página 1 de 32

LIBRO DE ESTUDIO:

MATEO.

AÑO:

2019.


LIBROS DE ESTUDIO


1. ÍNDICE.

Página

1. Índice. 2

2. Introducción General. 3

3. Justificación. 3

4. Estructura del Libro de Estudio. 4

4.1. Autor. 4

4.2. Fecha de Elaboración del Libro. 4

4.3. Cantidad de Capítulos. 4

4.4. Versículos Claves. 5

4.5. Palabras Clave. 5

4.6. Personajes Clave. 5

4.7. Acontecimientos Principales. 5

4.8. Temas Teológicos. 6

4.9. Bosquejo del Libro. 6

5. Clases.

Clase 1. Presentación del Rey. 10 Clase 2. Proclamación del Rey. 13 Clase 3. El poder del reino. 16 Clase 4. El rechazo progresivo del Rey. 20 Clase 5. Preparación de los discípulos del Rey. 24 Clase 6. Presentación y rechazo del Rey. 27

6. Bibliografía. 31


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2. INTRODUCCIÓN GENERAL.

Es muy atinado estudiar el evangelio de Mateo por el énfasis que hace en la relación de

Jesús con el Antiguo Testamento. Es un enlace perfecto entre ambos testamentos; ya que

presenta a Jesús como el puente de unión entre ambos.

Propósito: Es evidente que Mateo escribe éste evangelio para los judíos, con el fin de

demostrar que Jesús es el Mesías.

Características especiales del libro:

1. Jesús es presentado como el Mesías esperado por los judíos, pero también como el

Rey. En su genealogía se le concede el derecho al trono al mostrar ser descendiente

de David.

2. Otra característica es su estilo sistemático. Pone los relatos de los milagros (10) en

un mismo lugar; las parábolas del reino (7) también.

3. En este evangelio encontramos 5 grandes discursos: el Sermón del Monte Mt. 5-7;

instrucciones de los doce (Mt.10); siete parábolas del reino (Mt. 13); la comunidad

cristiana (Mt. 18); y Sermón del Monte de los Olivos (Mt. 23-25). Como diría

D.A.Hayes, Mateo es un manual de profecía mesiánica cumplida.

Metodología de estudio.

De cada uno de los pasajes señalados en la lección, se harán preguntas de observación

antes de iniciar el estudio, en el apartado de Explorar, para que cada uno pueda leer todo

el pasaje que se señala con atención. En Enfocar el estudio, se presenta el desarrollo de

la lección solo de algunos temas del mismo pasaje.

3. JUSTIFICACIÓN.

Jesús es el cumplimiento de cada una de las promesas del AT de un Mesías. Él es el Rey

que viene al mundo con el propósito de reconciliar al mundo con Dios por medio de su

muerte y resurrección.

En este año 2019 estaremos dando énfasis al tema del Arrepentimiento. Y este evangelio

nos muestra que debemos de reconocer a Jesús como el Mesías que vino a salvarnos de

nuestra vana forma de vida.


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4. ESTRUCTURA DEL LIBRO DE ESTUDIO.

4.1 Autor:

Los primeros manuscritos no identifican al autor de este evangelio, sin embargo, a partir del

segundo siglo la tradición de la iglesia reconoce a Mateo, el discípulo de Jesús, como el

autor.

Orígenes escribe “el primero (evangelio) es según Mateo, fue escrito para los judíos, lo

escribió en hebreo” Eusebio dice “Mateo, habiendo proclamado el evangelio en hebreo, al

pasar a otras naciones se dio a la tarea de escribirlo en su lengua materna, supliendo así

la falta de su presencia por sus escritos”

Antes de seguir a Jesús (9:9-13) Mateo se ocupaba del impopular trabajo de recolector de

impuestos para el Imperio Romano en Capernaum. Por su entrenamiento y trabajo, Mateo

probablemente estaba acostumbrado a tomar notas, y llevar registros de lo que pasaba a

su alrededor. Además, el carácter y conocimiento de un judío conocedor de las Escrituras

concuerda totalmente con el autor del evangelio.

4.2 Fecha de Elaboración del Libro:

Las dos expresiones del “hasta el día de hoy” (27:8 y 28:15) dan a entender que hay un

período de tiempo entre los acontecimientos y cuando se escribe el evangelio. Ahora, si

Mateo depende de Marcos como fuente, estaríamos ubicando nuestro libro de estudio entre

el 58 y 68 dC. Y fue escrito en Palestina o Antioquia de Siria.

4.3 Cantidad de Capítulos:

El evangelio de Mateo tiene 28 capítulos.


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4.4 Versículos Claves:

1:21; 2:2,11; 3:11,16; 4:17; 5:17; 6:33; 7:21; 8:1; 9:37; 10:32; 11:28; 12:23; 13:3; 14:23;

16:18; 18:20; 20:28; 23:23; 24:14; 26:26-28; 27:46; 28:18-20.

4.5 Palabras Clave:

Rey, reino de los cielos, reino, reino de Dios.

Para que se cumpliese…

Pacto.

4.6 Personajes Clave:

Jesús.

Los apóstoles.

Los saduceos.

Los fariseos.

Los herodianos.

Herodes.

Los sabios de oriente.

Los escribas.

4.7 Acontecimientos Principales:

La anunciación.

La tentación.

El sermón del monte.

El sermón del monte de los olivos.

Las parábolas.

Los milagros.

La semana final.

Crucifixión.

Resurrección.


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4.8 Temas Teológicos:

La encarnación.

La tentación.

El reino.

La observación del sábado.

La blasfemia contra el Espíritu.

Profecías antes del fin.

La Segunda venida de Cristo.

Muerte y resurrección.

La Gran Comisión.

4.9 Bosquejo del Libro:

I. La presentación del Rey. 1:1 – 4:11

A) Advenimiento.

a. Genealogía.

b. Nacimiento.

c. Visita de los sabios.

d. Salida a Egipto.

e. Muerte de los niños.

f. Regreso a Nazareth.

B) Presentación.

a. La persona de Juan el Bautista.

b. La predicación de Juan el Bautista.

C) Aprobación.

a. Bautismo de Jesús.

b. Tentación de Jesús.

II. Proclamación del Rey.

A) Contexto del Sermón del Monte.

a. Jesús inicia su ministerio.

b. Jesús llama a sus primeros discípulos.

c. Jesús en Galilea.

B) El Sermón del Monte.

a. Las personas en el reino.

b. La relación de Jesús con la Ley.

c. Jesús introduce le reino.

d. Respuesta al Sermón.


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III. El poder del Reino.

A) Demostración del poder del reino.

a. Milagros de sanidad.

b. Demandas a los discípulos.

c. Milagros de poder.

d. Distinción de los discípulos.

e. Milagros de restauración.

B) Delegación del poder del reino.

a. La necesidad de delegar el poder.

b. Envío de los doce discípulos.

c. Las instrucciones de los doce.

IV. El rechazo progresivo del Rey.

A) el comienzo del rechazo.

a. Rechazo de Juan el Bautista.

b. Rechazo de la generación de Jesús.

c. Rechazo en Corazin, Betsaida y Capernaum.

d. Invitación a venir a Jesús.

B) El rechazo de Cristo por los fariseos.

a. Controversia de trabajar el sábado.

b. Controversia de sanar el sábado.

c. El plan de los fariseos para destruir a Jesús.

d. La blasfemia en contra del Espíritu Santo.

e. Los fariseos cometen el pecado imperdonable.

f. Los fariseos demandan señal.

g. Jesús y los verdaderos hermanos.

C) Las consecuencias del rechazo.

a. Parábolas enseñadas a la multitud.

b. Parábolas explicadas a los discípulos.

D) El rechazo continúa…

a. En Nazareth.

b. Por Herodes.

c. Por los escribas y fariseos.

d. Por los fariseos y los saduceos.

V. La preparación de los discípulos del rey.

A) La revelación.

a. Revelación de la persona del Rey.

b. Revelación del programa del Rey.


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B) Instrucciones.

a. Sobre la fe.

b. Sobre la muerte de Jesús.

c. Sobre los impuestos.

d. Sobre la humildad.

e. Sobre ofender.

f. Sobre el perdón.

g. Sobre el divorcio.

h. Sobre la riqueza.

i. Sobre la muerte de Jesús.

j. Sobre la ambición.

VI. Presentación y rechazo del Rey

A) El hombre ciego reconoce al Rey.

B) La presentación del Rey.

a. La entrada triunfal.

b. La limpieza del templo.

C) La nación rechaza al Rey.

a. Maldición de la higuera estéril.

b. Conflicto con sacerdotes y escribas.

c. Conflicto con fariseos y herodianos.

d. Conflicto con los saduceos.

e. Conflicto con los fariseos.

D) El rey rechaza a la nación.

a. Jesús señala a los fariseos.

b. Jesús condena a los fariseos.

c. Jesús se lamenta sobre Jerusalén.

E) La segunda venida de Cristo.

a. El templo será destruido.

b. Las preguntas de los discípulos ¿Cuándo? y ¿qué?

c. La respuesta al ¿qué?

d. La respuesta al ¿cuándo?

e. El juicio que vendrá.

F) La pasión del Rey.

a. El complot para matar a Jesús.

b. Ungimiento de Jesús.

c. La traición de Judas.

d. La Pascua.

e. Arresto en el Getsemaní.


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f. Juicio de Jesús.

g. Crucifixión de Jesús.

h. Entierro de Jesús.

G) La prueba de que Jesús es Rey.

a. La tumba vacía.

b. Jesús y la mujer junto a la tumba.

c. El testimonio de los soldados.

d. Jesús con sus discípulos.

e. La Gran Comisión.


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5.0 CLASES:

CLASE 1. PRESENTACIÓN DEL REY.

PASAJE BÍBLICO BASE:

Ver: Cada vez que se indique en la lectura, poner especial atención en las siguientes

palabras que se repiten en el Evangelio: Rey (reino de Dios, reino de los cielos), cumpliese

y pacto.

Leer Mateo 1:1-4:11

Leer Filipenses 2:1-11

PROPÓSITO:

Que al término de la lección el estudiante conozca la majestad de Dios en Jesucristo.

INTRODUCCIÓN:

Desde el primer versículo del evangelio, Mateo tiene en mente su propósito, que es

demostrar que Jesús es el rey esperado por los judíos. Por eso, al principio se presenta su

genealogía, que para los judíos es de suma importancia. En el primer versículo es

presentado como hijo de David, e hijo de Abraham. Es el evangelio que se refiere más a la

ley de Moisés, y es el que presenta el cumplimiento de las profecías del Antiguo

Testamento. Ralph Earle hace notar que en este evangelio “encontramos 13 veces la frase:

“para que se cumpliese la escritura”, la cual no ocurre nunca en Marcos, ni en Lucas”1

DESARROLLO DEL TEMA:

Explorar:

Conteste las siguientes preguntas de la lectura que tuvo:

• ¿Qué le llama la atención de la lectura de la genealogía de Jesús?

• ¿Cómo fue el embarazo de María y la llegada de Jesús al mundo?

• ¿Que podemos aprender del carácter de José?

• ¿Cuál fue la reacción de Herodes ante la noticia del nacimiento de un rey?

• ¿Qué significa la palabra Emanuel?

1 Ralph Earle. Comentario de Mateo.


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• ¿Cuál fue el papel de Juan el Bautista en la llegada del Mesías?

• ¿Por qué vino el diablo a Jesús en el desierto?

• ¿Cuáles fueron las tentaciones de Jesús?

• Pregunta de apreciación: ¿Qué cree usted que sintió Jesús en medio de la

prueba?

Enfocando el estudio:

Varios comentarios coinciden en la importancia que tiene el evangelio de Mateo en el

entendimiento del Antiguo Testamento. Muchos coinciden en la necesidad de estudiarlo en

relación con las profecías cumplidas en Cristo.

La genealogía: De Abraham a David. De David a Babilonia. De Babilonia a Jesús. 14

generaciones mencionadas en cada una de las tres partes. En la primera, también aparecen

mencionadas mujeres que fueron importantes en la genealogía aunque no pertenecían al

pueblo. Rahab, Rut, Tamar y la mujer de Urías. La presencia de estas personas en la

genealogía del Señor, habla de que su misión de salvación era para todos, sin importar que

fueran extranjeros o pecadores, todos tenían acceso a la gracia de Dios.

Los evangelios sinópticos hablan del nacimiento y la infancia de Jesús. Mateo presenta la

concepción por el Espíritu y la reacción de José, quien no quería exponer a María a la

vergüenza pública, y cómo Dios le habla.

El nombre del niño: Jesús, que significa “el salvará a su pueblo de sus pecados” y Emanuel

“Dios con nosotros”

Presenta la llegada de los sabios al palacio real en donde se espera que haya nacido el rey

de los judíos. Las interrogantes de Herodes, su mala actitud que hace que los magos

reciban la orden de regresar por otro lugar. Y la matanza posterior de los niños menores.

Los regalos de los sabios: Oro, por su realeza; Incienso, por su sacerdocio y Mirra, por su

sufrimiento.

La huida a Egipto en donde permanece hasta la muerte de Herodes. Por revelación José

no deja a María; huye a Egipto y también recibe la orden de regresar y establecerse en la

tierra de Galilea nuevamente.

Después de la infancia de Jesús, de la que sabemos permaneció sujeto a sus padres (José

y María), aparece algunos años más tarde Juan el Bautista, con un mensaje claro, fuerte y


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de arrepentimiento. Y dice el evangelio que muchos creyeron en Dios y bajaban a ser

bautizados para mostrar su arrepentimiento.

Y Jesús bajó a las aguas a bautizarse. ¿por qué lo hizo? El bautizarse no tiene que ver con

el pecado, porque él no ha cometido pecado. El bautismo de Jesús es la identificación

con los hombres. Es el inicio de su ministerio, es la presentación de Jesús como el Hijo de

Dios.

Mateo señala que fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado, (peirazo) que

significa: ser probado, mostrar quien es.

Cada una de las tentaciones que le puso el diablo: la física, comida; la intelectual: poder

sensacionalista; la espiritual: adoración, Jesús las venció con la Palabra. Y estableció que

aun en medio de la debilidad, pues había ayunando 40 días y 40 noches, se puede vencer

cualquier tentación.

APLICACIÓN PARA LA VIDA DIARIA.

Busque cada pasaje del evangelio de esta sección, en donde hace una referencia a algún

pasaje profético y haga una lista en un cuaderno. Le ayudará a ver como Jesús es el

cumplimiento de las profecías.

Comparta pasajes de la escritura que le han ayudado a vencer la tentación.

Haga un espacio en su valioso tiempo y ore a Dios agradeciendo todo lo que ha hecho en

su vida.


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CLASE 2. PROCLAMACIÓN DEL REY


Leer Mateo 4:12- 7:29

PROPÓSITO:

Que al término del estudio el estudiante sea capaz de conocer a profundidad y aplicar los

principios del reino en su vida diaria.

INTRODUCCIÓN:

El arresto de Juan, presenta el inicio del ministerio de Jesús en Galilea. Y establece los

principios del reino de los cielos. Después de iniciar su ministerio, Jesús expone las leyes

del reino que el instaura en el famoso Sermón del Monte.


Explorar:

• ¿Quiénes son sus primeros discípulos y que hacían cuando el Señor les llamó?

• ¿Cuáles eran las funciones del ministerio de Jesús?

• ¿En donde inició su ministerio?

• Las bienaventuranzas describen características que debe de tener un discípulo, o

seguidor de Jesucristo.

• ¿Qué quiere decir la palabra bienaventurado?

• ¿Cuántas bienaventuranzas hay?

• ¿Qué otros temas trata el sermón del monte?

• ¿Qué significará “Oísteis que fue dicho…. Pero yo os digo”?

• ¿Qué relación tiene la sal y la luz con la influencia que debemos de tener como

discípulos del reino?

• ¿Cómo debe de ser nuestra justicia?

• Menciona la enseñanza sobre la ira; el adulterio; divorcio; juramentos; amor a los

enemigos.

• ¿Cómo debe ser el dar, el orar y el ayunar?

• Menciona de acuerdo al capítulo 6, ¿qué es lo que nunca nos faltará?

• Conclusión del sermón: 7:24-29. ¿Cuál fue la reacción de la multitud?


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Enfocar el tema:

La proclamación del Rey.

Primer enfoque: el Rey llama a sus discípulos.

Jesús no permaneció en Nazareth, donde se había criado, sino que fue y se estableció en

Capernaum (aproximadamente 30 km al sur). Era Capernaum una ciudad muy activa y

estratégica por su conexión comercial en la zona. Área de pescadores y de comerciantes,

en el área denominada “Galilea de los gentiles” por su población mayoritariamente gentil.

Ahí Jesús comenzó a predicar el mensaje de arrepentimiento.

El Señor llama a dos hermanos, Pedro y Andrés, los cuales eran pescadores y estaban a

la orilla del mar. Un llamado claro y preciso: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de

hombres. Y señala el autor que ellos en seguida dejaron sus redes y le siguieron.

Estos dos pescadores que siguieron a Jesús, entendieron que El tenía una tarea superior

para ellos, a lo largo del ministerio de Jesús vemos el desarrollo de Pedro.

¿Qué sabemos de él? Que su nombre era Simón y le fue cambiado por Cefas, que significa

Piedra o Roca. Que vivía en Capernaúm, era pescador, casado y fue llamado con su

hermano directamente por Jesús. Era muy impetuoso, le cortó una oreja a uno de los que

iban a apresar a Jesús en Getsemaní. Jesús le dijo que le iba a negar, pero él dijo que no

lo haría, y el Señor le dijo que iba a orar para que su fe no faltara. Perteneció al círculo

íntimo de Jesús, estuvo en momentos muy importantes en el ministerio del Señor y también

presenció grandes milagros. Estuvo en la transfiguración. Pablo tuvo que reprenderlo

públicamente. (Gal 2:11-14). Confesó, por revelación del Espíritu, que Jesús era el Cristo.

Y el Señor le dijo que sobre esa confesión (piedra) edificaría su iglesia. Fue el primero en

correr a la tumba cuando fueron avisados por las mujeres que Jesús había resucitado.

En Hechos lo vemos como el líder natural entre los discípulos, el que se levantó y predicó

a la multitud, declarándoles las Escrituras y mostrándoles que Jesús es el Rey, y por esa

predicación se convirtieron más de 3000 personas.

Andrés

Llamado junto con su hermano Pedro. Conocido como el hermano de Pedro. Sin embargo

fue el quien puso en contacto a Pedro con Jesús, de acuerdo a Juan 1:40-42. Andrés fue

quien informó a Jesús sobre el chico que traía una merienda el día que se alimentaron

5,000. Quedó en un segundo plano, pero desde ahí cumplió con fidelidad su misión.


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Jacobo y Juan

Jacobo y Juan también eran pescadores, hijos de Zebedeo, cuando el Señor les llamó ellos

estaban realizando el arduo trabajo de remendar las redes. La escritura solo menciona que

eran hombres trabajadores que dejaron todo lo que tenían para seguir a Jesús.

En este tiempo Dios también busca personas trabajadoras que estén dispuestas a dejar

todo por predicar el evangelio. Necesita hombres y mujeres fuertes y perseverantes, que

con paciencia enfrenten cualquier adversidad.

Segundo enfoque: La oración, contacto con el rey.

Después de haber sido presentado por Mateo como el rey esperado, se presenta esta parte en donde se deja ver como debe ser la vida de un seguidor de Jesucristo, las características que debe de tener y sobre todo su relación con el Rey por medio de la oración. La habilidad de orar con eficiencia es un don muy preciado en un verdadero discípulo.

Los apóstoles conocían que Jesús era un hombre de oración y querían ser como él, por eso le piden: “enséñanos a orar” y es en el marco de esa petición que Jesús enseña la oración conocida como “El Padre nuestro”. Primero vemos que el Señor mencionó que los religiosos eran hipócritas por su forma de orar. Y les pide a sus discípulos que no oren así como ellos, sino que oren en lo secreto. Esto viene a recordarnos a nosotros que la oración es un acto primordialmente privado, aunque podemos orar en público para dirigir oraciones congregacionales o de grupos. Enseña a sus discípulos a no hacer oraciones repetitivas. A orar directamente al Padre, porque él sabe cuál es la necesidad de cada uno. También, al finalizar la oración modelo muestra a sus discípulos que deben perdonar para ser perdonados. Nuestra oración debe de estar centrada en Dios. En reconocerle (Padre nuestro), en adorarle (santificado sea tu nombre), en anhelarle (vénganos tu reino), en desear su voluntad (sea hecha tu voluntad), en pedirle (el pan nuestro… dánoslo hoy; no nos metas en tentación, líbranos del mal).


• Meditemos en el llamado que Dios nos ha hecho. ¿Cómo reaccionamos?

¿Estamos dispuestos como los discípulos a dejarlo todo y seguirle?

• Después de estudiar y leer nuevamente la oración del Padre Nuestro, trate de vivir

en oración con la expectativa que “Dios está presente y no está callado” Francis

Sheffer. Aprendamos a vivir en oración, ser constantes como pide Pablo en 1 Tes.

5:17

• A lo largo del evangelio, señala o marca en tu Biblia los momentos de oración que

tuvo Jesús. ¿qué implicaciones tiene esto para nuestra vida diaria?


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CLASE 3. EL PODER DEL REINO.


Leer 8:1-11:1

PROPÓSITO:

Que el estudiante lea y estudie con detenimiento los milagros de Jesús en su año de

popularidad. Y que comprenda que Dios por medio de Jesucristo nos delega a nosotros

hoy, como lo hizo con sus discípulos, la responsabilidad de llevar las buenas nuevas a los

que lo necesitan; sin dejar de lado a los enfermos y los que padecen.

INTRODUCCIÓN:

En este pasaje veremos los milagros de Jesús, y las responsabilidades de los discípulos.


Explorar:

• Menciona cuales son los Milagros de sanidad en 8:1-17

• En la limpieza del leproso, ¿Por qué crees que Jesús lo mandó con el sacerdote?

• ¿Por qué se maravilló Jesús de la actitud del centurión?

• ¿Cómo describirías tu fe, en relación a la del centurión?

• ¿De qué estaba enferma la suegra de Pedro?

• ¿Cuál fue la actitud de la señora, al ser sanada?

• ¿Cuánto cuesta seguir a Cristo?

• Menciona los milagros de poder y restauración en 8:23-9:34

• ¿Cuáles son de poder? ¿Cuáles de restauración?

• ¿Qué estaba haciendo Mateo cuando fue llamado?

• ¿Por qué criticaban a Jesús en la escena después del llamamiento de Mateo?

¿Cuál fue su respuesta?

• ¿Qué significa el toque de Jesús en los enfermos que aquí vemos?


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Enfocando el estudio:

Primer enfoque: EL Rey tiene poder para sanidad.

Las manifestaciones milagrosas de Jesús en su caminar por Galilea, son asombrosas.

Mateo nos muestra algunas de ellas.

La sanidad del leproso. Un hombre inmundo (considerado así, según la ley) se acerca con

temor y con fe a Jesús. “Si quieres…” un hombre que está alejado de la sociedad por su

condición de enfermedad. Un hombre que se encuentra alejado de su familia y de aquellos

que ama su corazón, que tiene la difícil tarea de gritar que es inmundo para que nadie se

le acerque. Un hombre que busca una palabra y espera un milagro, y entonces, escucha

una voz diciendo “quiero, se limpio” Quiero… cuanto amor, cuanta congruencia, el fin de

una larga espera. Al verse limpio, recibe la advertencia, “ve con los sacerdotes” para que

tu estigma sea quitado, para ser declarado “oficialmente” limpio. Porque conviene que no

quede duda del milagro que acaba de obtener. Ver. Lev.14:1-52 La ley de la lepra.

La sanidad del siervo del centurión. Venir de prisa ante el Señor por un milagro para otro.

El centurión, que obviamente era romano, busca donde sabe que va a encontrar. Uno más

que busca una esperanza para un siervo. La sanidad anhelada. Él sabe del poder que

conlleva la autoridad. Y en esos términos se acerca con Jesús. Reconoce su autoridad,

sabe que reposa sobre algo especial, quizá ha oído muchas historias que ya circulan por

Galilea, y va, se acerca y pide. El Señor le mira, y escucha unas palabras que son una

enseñanza para los que escuchan en ese momento y aun para nosotros hoy. “Di la

Palabra” Él sabe lo qué es la autoridad y cómo por su palabra se accionan las cosas a su

alrededor. Por eso solo pide, “di la palabra”. Eso habla de fe, de reconocimiento del poder

que actúa por la Palabra de Jesús. EL Señor se admira de su fe, y por ella promete: “a

partir de ahora tu siervo es sano”

La suegra de Pedro. Pedro su amigo, llega a su casa y no hay quien les atienda de forma

apropiada porque su suegra está enferma. El Señor la sana, le ordena a la fiebre que la

deje, le toca y sucede: queda sana. Y dice la escritura, que de inmediato se levantó y les

servía. Cuanta gratitud, cuanto amor.

Segundo enfoque: El Rey tiene poder

También en esta sección hay milagros de poder, porque desafían las leyes de la

naturaleza.


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Calmando la tempestad. Jesús está durmiendo en medio de la tempestad. Y se levantan

olas altas que cubren la barca. Se escucha el llamado desesperado de los discípulos:

“sálvanos, que perecemos”. Jesús en primera instancia les reprocha “porque temen” pero

luego calma el mar y la tempestad, y dice la escritura que “se hizo grande bonanza”,

muchos de ellos eran pescadores experimentados que posiblemente habían pasado por

otras tormentas, sin embargo, esta debió haber sido muy grande para que su corazón

desfalleciera. Viene el milagro y entonces se admiran: “¿quién es este…?” Visto como

hombre, esa paz y tranquilidad del mar les eran inexplicables.

Los endemoniados gadarenos. Mateo menciona dos endemoniados y Lucas y marcos,

uno solo. Puede ser que se deba a que Mateo anota todo con precisión y los otros solo

mencionan al más prominente, o con mayor problema. Esos hombres como los describe

Mateo eran feroces, de modo que constituían un peligro para los que pasaban por ahí.

Los demonios le piden que no los eche de la región, y Jesús los envía a un hato de cerdos

que por ahí pacían. La gente tuvo miedo y le pidieron que se fuera de por ahí.

Curación del paralítico. Cuando sucede esta curación, la fama de Jesús iba en aumento,

de modo que le seguían grandes multitudes. Al entrar en una casa, una vez más en

Capernaum, la gente vino a verle. Había por ahí un grupo de amigos que tenían a uno de

ellos paralítico. Y se les ocurrió bajar por el techo a su amigo, para que Jesús le sanara.

El al verlo le dijo: “tus pecados te son perdonados” y un grupo de escribas que estaban

por ahí, pensaron que era una blasfemia lo que había dicho, pero dice la Palabra del Señor

que el los conocía y les dijo “por qué pensáis mal en vuestros corazones”

Tercer enfoque: El Rey tiene poder para restaurar

Un milagro doble. Jairo, un hombre principal en la sinagoga, se acerca al Señor para

pedirle que vaya a casa, pues su hija ha muerto. Al ir por el camino, Jesús pregunta,

“¿quien me ha tocado?” y una mujer al sentir que ha sido libre del azote que por 12 años

la mantenía esclava, con timidez se acerca y declara que ella le ha tocado con la

esperanza de ser salva, y lo fue. Al llegar a la casa de Jairo, ya se encuentran de duelo.

El echa a los incrédulos de la habitación y toma a la niña de la mano. Ella se levanta.

Resucitó.

Dos ciegos reciben la vista. Este incidente solo está registrado por Mateo. Dos ciegos

vienen a pedir que tenga misericordia de ellos, y cuando ellos aseguraron su fe, el Señor

les dice que conforme a su fe será hecho. Y dice la palabra que recibieron la vista. Este

es un gran desafío para nuestros días. Conforme a su fe recibieron.


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Curación del mudo endemoniado. En este milagro la Escritura menciona que es un espíritu

inmundo lo que hace que sea mudo el hombre; al ser liberado, habló. Pero los fariseos lo

explicaban de otra forma. Decían que era por el príncipe de los demonios que los echaba

fuera.


¿Qué tipo de milagro necesitas el día de hoy en tu vida? ¿Tienes suficiente fe para creer

que Dios lo hará?


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CLASE 4. EL RECHAZO PROGRESIVO DEL REY


Leer Mateo 11:2-16:12

PROPÓSITO:

Que al finalizar el estudio de esta sección, podamos conocer la sabiduría de Jesús al

enfrentar las controversias que vivió.

INTRODUCCIÓN:

Cuantas veces al sentirnos rechazados, nuestro corazón se duele o reaccionamos de forma

incorrecta. En esta lección conoceremos las diferentes controversias que enfrentó Jesús y

como el Señor en medio de ellas mostró amor por el necesitado, compasión por los

enfermos y disposición por sus discípulos.

¿Alguna vez has llegado cansado y la gente te reclama porque espera que des algo más

de ti? ¿Cómo has reaccionado? Jesús vio con compasión a la multitud.


Explorar:

• ¿Qué dice Jesús de Juan?

• ¿Qué es la compasión?

• ¿Cómo ves el corazón de Jesús en estas historias? Leer 14:14

• ¿Que revela el 16:19 de la naturaleza humana?

• Lea con detenimiento 11:20-30. ¿Por qué cree que Jesús denunció a las

ciudades en las que había ministrado?

• ¿A quién revela Jesús su sabiduría?

• Ver 28 ¿Por qué llama a los trabajados y cargados?

• ¿Qué te dice del corazón de Dios?

• ¿Cuál es el yugo de Jesús? ¿Por qué dice que es fácil?

• ¿En qué consiste la controversia sobre el sábado?

• ¿Cuáles son las cosas que hacen los discípulos de Jesús en el día de

reposo, que les molesta a los religiosos de ese tiempo?

• ¿En qué consiste el pecado contra el Espíritu Santo?

• Menciona cuantas y cuáles son las parábolas que se enseñan en Mateo

• ¿Quién manda matar a Juan?

• Menciona los 4 milagros que se desarrollan en Mateo 14

• ¿Cuáles son las controversias en éste párrafo?

• ¿En qué consiste la levadura de los fariseos?


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Primer enfoque: Milagros

La curación del hombre de la mano seca. Todos los milagros que aquí veremos tienen

que ver con el amor y compasión de Jesús. Un hombre es sanado por el valor tan grande

que le da Jesús. Lo sana el día de reposo.

Alimentación de los 5, 000. Este pasaje más claro que cualquiera, ya mencionado en la

lección anterior habla del amor y compasión de Jesús por la gente. “al ver la multitud, tuvo

compasión de ellos, porque estaban como ovejas que no tenían pastor” y las cuida, las

alimenta, les enseña, los sana, los bendice.

Caminando sobre el agua. Después de un día de mucho cansancio, vemos a Jesús que

se aleja de los discípulos y les dice que se adelanten. Ellos se van en la barca, y el los

alcanza caminando sobre el agua. Al verlo, el evangelista nos dice que se asustaron pero

cuando lo reconocieron, Pedro, el impetuoso, pidió también caminar él sobre el agua.

Jesús le dijo que viniera, y al parecer mientras mantuvo sus ojos en Jesús no tambaleo,

pero en cuanto empezó a ver sus circunstancias, se empezó a hundir, grito: “sálvame, que

perezco”. Al instante el Señor le ayudó, pero le preguntó. “¿Por qué dudaste?”

La hija de la mujer cananea. Otro milagro de compasión, una mujer que no era del pueblo,

le ruega a Jesús que sane a su hija, y con sabiduría le hace ver que para ella aunque sea

migajas de debajo de la mesa, estará bien. El Señor, se compadece y sana a su hija. Otro

milagro a distancia, por su palabra de autoridad.

Alimentación de los 4, 000. Nuevamente, la multitud al seguirlo espera milagros de él. Y

el Señor, los alimenta.

Segundo enfoque: las primeras acusaciones

El sábado. Los fariseos están al pendiente de lo que está haciendo Jesús para acusarle.

Encontramos a los discípulos en este párrafo recogiendo espigas en el día de reposo. Y

vemos como son acusados por lo que hacen. También Jesús por compasión sana a un

hombre que tiene una mano seca. Todo esto basta para que lo acusen que está

trasgrediendo un día sagrado. Él les hace ver con sus respuestas que: Él es Señor del día

de reposo.

Lo que sale de la boca. Cuando el Señor habla de contaminación, dice que lo que entra

en el corazón es lo que contamina y que las expresiones de la boca, nuestra forma de


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hablar lo que deja ver es de lo que tenemos llena nuestra vida. Y que realmente es lo que

contamina.

Rechazo en Nazareth. La gente de Nazareth lo critica por que no puede creer que alguien

que conocen desde pequeño sea una persona que hace milagros y tenga sabiduría para

contestar los retos que presentan los grupos antagónicos de la época. Lo impactante de

esta porción de la escritura es que dice que no hizo “muchos milagros, por la incredulidad

de ellos”

Tercer enfoque: las parábolas

Cada parábola que cuenta el Señor tiene que ver con el reino, y su significado.

El sembrador. Esta parábola ilustra la semilla del evangelio sembrada en diferente tipo de

tierra (corazones) que da fruto pero es ahogado, o se seca, o se la roban las aves del

cielo, solo la sembrada en buenos corazones da fruto.

La cizaña. Ilustra como en el reino hay trigo (buenos) y cizaña (malos) y como se parecen

hay que dejarlos crecer juntos. Cuando venga el Señor por los suyos y pase la hoz, el

separará unos de otros.

La semilla de mostaza. Muestra la necesidad de tener fe. Y poner esa fe en el lugar

correcto. Cómo aunque sea pequeña la fe (como la semilla) puede salir de ella un gran

árbol.

La levadura. Esta parábola ilustra cuanto afecta la levadura a la masa. Que la transforma.

De igual forma las enseñanzas heréticas dentro de la iglesia la pueden destruir.

El tesoro escondido. Es el dar todo por el evangelio. Dar todo por el tesoro de conocer a

Dios. Encontrar un tesoro por el cual vale la pena dejar todo lo que tenemos.

La perla de gran precio. De forma similar a la parábola anterior, aquí vemos a un hombre

que vendió todo lo que tenía para adquirir un perla que era única y hermosa.

La red. La red ilustra como en el reino pueden entrar todo tipo de personas. Pero será

hasta el día final donde se dividirán. Esta parábola es como la del trigo y la cizaña.


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• ¿Cuánta compasión hay en nuestra vida? ¿Qué tan rápidos somos para juzgar

a otros?

• Hablando de acusaciones. ¿Que tendría que hacer la iglesia de hoy, para ser

más empática con el prójimo?

• ¿Cómo podemos amar sin condición?

• Pensando un poco en las parábolas. ¿Cómo somos para recibir la Palabra?

¿Qué tipo de terreno?

• ¿Cuánto estaríamos dispuestos a dar por el reino de Dios?


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CLASE 5. PREPARACIÓN DE LOS DISCÍPULOS DEL REY


Leer Mateo 16:13 -20:28

PROPÓSITO:

Que al terminar esta lección, el estudiante sea capaz de conocer a Jesús y su programa,

también será capaz de entender algunos principios del reino.

INTRODUCCIÓN:

Dios un día empezó a tratar con mi ego. Cuando llegué a un campo pastoral, me dieron

la bienvenida amablemente y me dijeron, pues aquí no la necesitamos. WOW. Fue como

un balde de agua. Pero fue una gran enseñanza, Dios me enseñó que EL me había

llamado, pase horas en oración y lectura de la Palabra, porque como “no me necesitaban”

pues no había nada que hacer… de momento. Cuando Dios vio mi corazón, empezó a

bendecirme. La humildad la mayoría de las veces solo se aprende de rodillas. Meditemos

en que creemos que somos autosuficientes, ahí el Señor nos enseñará.

Ah y no los dejo con el pendiente, esa iglesia en los siguientes dos meses, me abrió su

corazón, me abrió su vida, y todavía estoy en contacto con ellos.


Explorar:

• ¿Quiénes son los personajes que están con Jesús en la transfiguración?

• Mencione cuales son las instrucciones sobre los siguientes temas:

o Fe

o Impuestos

o Humildad

o No aceptar palabra en contra de los hermanos

o Perdón

o Divorcio

o Riqueza

o Ambición

• ¿Cuántas veces advierte Jesús sobre su muerte?


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Enfoque:

¿Por qué la transfiguración?

Como siempre, diferentes autores, diferentes puntos de vista. En especial en este libro

significa muchísimo porque está escrito pensando en lectores que tienen un conocimiento

amplio del judaísmo y conocen La Tora. Que en el monte estén Moisés, Elías tiene un

significado muy interesante. Moisés representa La Ley, Elías a los profetas; y la vida de

Jesús es el cumplimiento tanto de la ley como los profetas.

Esta es una lección muy sencilla. Nos muestra las enseñanzas de Jesús a sus

discípulos.

• Fe. Es importante tener fe, para orar por los enfermos. Este pasaje menciona como

Jesús se molesta con los discípulos porque no fueron capaces de orar por un

muchacho lunático. Jesús lo libera y les explica a los discípulos que aun la más

mínima fe puede obrar lo imposible.

• Impuestos. Jesús muestra que paga los impuestos aunque claramente expone que

los extranjeros son quienes los deben pagar y no los ciudadanos. Pero para que

no se molesten los cobradores le indica a Pedro que vaya y saque un pez del mar

y ahí encontrará como pagar.

• Humildad. Cuánta lucha hay entre las personas, amigos, compañeros, colegas y

todo por sobresalir, por ser los primeros. Sin embargo, la lección de esta porción

nos indica que un verdadero discípulo debe tener las características de un niño:

sencillez, inocencia, confianza, etc.

• No poner tropiezo al hermano. Los discípulos deben ser personas capaces de ser

compasivos, como estudiamos anteriormente, pero también vivir de tal forma que

su carácter y actitudes no sean de tropiezo para las demás personas.

• Perdón. Esta es una forma interesante de hablar del perdón. Es un proceso. Lo

primero es ir personalmente con quien nos ha ofendido y pedir perdón; segundo,

ve con uno o dos testigos; tercero, si no oyere, dilo a la iglesia, cuarto, si no oye a

la iglesia, “trátalo como a los que no creen en Dios” 18:17 (TLA) ¿Cuántas veces

debo de perdonar? Le pregunta Pedro, a lo que el Señor responde 70 veces 7, lo

que quiere decir siempre.

El que no quiere perdonar tampoco será perdonado. Esta es una ilustración de lo

que antes enseñó en el sermón del monte.

• Divorcio. 19:8 el divorcio existe por la dureza del corazón. Lo que el Señor enseña

es que el divorcio no es plan del corazón de Dios. Fue permitido repudiar a la mujer

por fornicación, pero el que se casa con ella, comete el pecado de adulterio. La

verdad este es un tema muy sensible el día de hoy. Mucha gente, aun de la iglesia,

tiene un concepto muy abierto del divorcio; otros, son tan rígidos en sus conceptos


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que no dan margen según su interpretación para que suceda. Si volvemos a la

esencia del pasaje, podemos entender que es la dureza del corazón lo que nos

lleva a ese punto. Antes de eso existe la fidelidad, el amor, el respeto, la no

violencia, el perdón y muchísimas cosas más que se deben explorar.

• Riqueza. A raíz de su encuentro con un joven rico, a quien pidió que vendiera todo

lo que tenía y lo diera a los pobres, el Señor enseña que la riqueza es un gran

impedimento para llegar al cielo, y no porque condene el tener riqueza, sino que

algunas veces esa riqueza representa un obstáculo para llegar a Dios, porque se

vuelve tan importante, que toda la vida se vive en función de ello. También aquí al

oírlo los que le rodeaban preguntaron: ¿Quién será salvo? Y él respondió que para

Dios todo es posible, aun darnos la salvación.

• Ambición. Los discípulos ya han sido reprendidos por querer ser el mayor, ahora

una madre intercede por los hijos para que ocupen posiciones importantes,

creyendo que el reino que Jesús establecería, sería un reino terrenal. Jesús les

pregunta si pueden pasar por lo que el pasará a lo que contestan, que sí. Pero

luego establece que el que otorga las posiciones es el Padre. Cuando los demás

oyeron el tema, les molesta y ahí les es enseñado que la verdadera grandeza está

en el servicio.


• Elabora una lista de personas a las que puedes servir, en tus áreas de

competencia. Y hazlo

• Reflexiona sobre tu vida y en qué áreas necesitas que Dios intervenga para

ser perdonador, humilde, sencillo, etc.

• Si tienes acceso lee el libro “Alabanza a la disciplina” de Richard Foster en el

capítulo “la disciplina de la sencillez y comparte con tu grupo como puedes

aplicarlo a tu vida.


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CLASE 6. PRESENTACIÓN Y RECHAZO DEL REY


Leer Mateo 20:29 -28:20

PROPÓSITO:

Que al finalizar este estudio podamos entender y agradecer por la vida de Jesucristo y lo

que él representa para nuestras vidas.

INTRODUCCIÓN:

¿Qué sucede cuando las expectativas son más altas a la realidad? Pues, realmente nos

desilusionamos. Hemos pensado en cómo se sentirían los discípulos al ver que el rey que

ellos esperaban, no entra como un conquistador en un caballo blanco, para ser aclamado.

Sino, que entra a la ciudad de Jerusalén montado en un “pollino hijo de asna” que muestra

su mansedumbre y humildad. Y aunque ciertamente es reconocido por el pueblo como “el

hijo de David” no viene como guerrero victorioso en batalla. Porque su batalla apenas se

librará.


Explore:

• En la entrada triunfal, ¿Cómo describe el pueblo a Jesús?

• ¿Por qué se enojó Jesús en el templo?

• ¿Qué enseñanza nos confirma la higuera estéril? 21:22

• ¿Cuál es el conflicto con los sacerdotes y escribas?

• ¿Y el conflicto con los fariseos y herodianos?

• ¿Cuál es el conflicto con los saduceos?

• ¿Cuál el conflicto con los fariseos?

• ¿Cómo rechaza El Rey a la nación?

• Menciona en que condena Jesús a los fariseos

• Menciona cual es el acontecimiento principal que narra el evangelista

como el detonante para la venida del Señor

• La pasión del Rey. ¿Por qué es importante el ungimiento de Jesús en

Betania?

• ¿Cuánto se pagó a Judas por traicionar a Jesús?

• ¿Dónde se preparó la Pascua? Menciona además los acontecimientos

que te llamen la atención.

• ¿Qué hacía Jesús en el Getsemaní, cuando fue arrestado?


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• Señala los acontecimientos alrededor de la crucifixión. Menciona las

palabras de las siete que presenta Mateo.

• ¿Dónde fue sepultado Jesús?

• ¿Cuál es la prueba de que Jesús es Rey?

• Menciona los encuentros de Jesús con sus discípulos en este

evangelio.

• ¿Cuál es la Gran Comisión?

• Señala los verbos y en qué tiempo están en Mateo 28:18-20

Primer enfoque: La presentación del Rey.

El Señor va a celebrar la última pascua en Jerusalén. Han pasado tres años en los que

ha caminado entre el pueblo, los ha alimentado, sanado, exhortado, enseñado. Ahora,

entra a la ciudad del Rey.

Entra aclamado por los que le han conocido, le llaman el “hijo de David”. Este es un título

mesiánico que le reconoce, le alaban, me imagino que la algarabía se puede escuchar

por donde pasan, van ascendiendo. El pueblo esta alegre, celebra la llegada de su rey.

Pero alrededor de la multitud, hay fariseos, saduceos, escribas; ven la entrada con recelo,

su corazón se va llenando de maldad en contra de Jesús. Empiezan a maquinar que es

lo que deben de hacer.

Jesús llega al templo, y le duele ver como es un negocio el acercarse a Dios. El costo de

los sacrificios, que en ese tiempo las personas traían su dinero y lo cambiaban para

comprar los animales que les ofrecían ahí mismo, para el sacrificio.

El Señor se enoja, retira a los cambistas. La verdad: “mi casa, es casa de oración”

Segundo enfoque: Señales de la segunda venida del Rey

Han pasado algunos días, camina a Betania, conversa con los discípulos, trata de alejarse

del pueblo, habla de acuerdo con el contexto de los otros evangelios de la destrucción de

templo, nadie lo puede creer, ¿Cómo será posible que sea destruido algo ten majestuoso?

y entonces la pregunta: ¿Cuándo sucederán estas cosas y que señal habrá de tu venida

y del fin del siglo? El Señor en su respuesta, habla de una profecía que se cumplirá en

poco tiempo (de hecho sucede en el año 70 dC), la destrucción del templo, pero también

menciona las señales antes del fin.


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Oirás de guerras

Se levantará nación contra nación

Vendrán falsos cristos

Pestes y hambres y terremotos

Os entregarán a tribulación y seréis aborrecidos por mi nombre

Falsos profetas que engañarán

El amor de muchos se enfriará

Será predicado el evangelio en todo el mundo

Gran tribulación

No se sabe cuándo será el tiempo de la venida

Exhorta a estar preparados, a ser prudentes a permanecer alertas.

Aquí se dan dos parábolas, para comprender el principio de encontrarse preparados:

-La de las vírgenes, que nos enseña a ser prudentes y a estar preparados para su venida.

- La de los talentos, para saber que daremos cuenta de lo que Dios nos ha entregado.

Tercer enfoque: Muerte y resurrección del Rey

Que semana, la exaltación del Rey ha pasado, a este punto ya se han dado cuenta de

que Jesús ha anunciado su muerte reiteradamente. Se hace un complot, lo quieren

apresar, un amigo lo traiciona por 30 monedas de plata.

Hay que preparar La Pascua, la gran celebración de la liberación de la esclavitud, el

recuerdo de cómo han salido de Egipto con brazo fuerte y mano extendida.

Llega la cena, él les lava los pies, y cena con ellos, les muestra como esa Pascua significa

el reflejo de su amor, les pide que lo recuerden al partir el pan, al beber el vino. Su cuerpo

roto, su sangre derramada.

Para nosotros a la distancia tiene sentido, sabemos lo que pasó. Pero para ellos, ¿qué

significaría? ¿lo entendieron? Posiblemente no. No sabían que el mismo era el Cordero,

sin mancha, ni arruga. El Cordero del sacrificio. Salen del Aposento Alto, caminan al

Getsemaní. El ora, clama: “si es posible pasa de mi esta copa. Pero no se haga mi

voluntad, sino la tuya” los discípulos se han quedado dormidos, ya tres veces. No han

podido orar “ni tan solo una hora”. Que agonía y está solo. Entonces llega la turba, el lugar

ya no tiene paz, pero la tiene su corazón; “afirmó el rostro” y recibe el beso, qué mayor

traición, que demostrar afecto, a quien entregas. Judas cumplió, el Maestro es tomado


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preso, y empieza un peregrinar ante Pilato, al Sanedrín otra vez, entre el dolor y el

cansancio; hay azotes, látigos, una corona de espinas, silencio. Todos han huido, está

solo… NO, su Padre esta con él.

La cruz, la vergüenza, el entregarlo en lugar de un vulgar ladrón. Ahora los gritos que se

escuchan son de odio, “crucifícale”, ¿no son acaso los que le alababan unos días atrás?

–Los mismos.

Un dolor más, lo clavan en la cruz. Lo exponen, le gritan, lo siguen humillando. “¿por qué

me has abandonado?”

Cuanto dolor, el cielo se obscureció. Murió. “El velo del templo se rasgó”, por su muerte

nos dio acceso con libertad a la misma presencia de Dios. Tembló, “se abrieron los

sepulcros, y muchos cuerpos de los santos que habían dormido, se levantaron” Por su

muerte vida dio. Los soldados, se dan cuenta: “este era Hijo de Dios”. Ha muerto. Antes

de que inicie el Shabbat, se apresuran a bajarlo, José de Arimatea lo pone en un sepulcro

nuevo, pero los del sanedrín tenían miedo, piden una piedra para tapar la entrada, “dijo

que resucitaría” ponen guardia, inicia el Reposo.

Pasa el descanso, las mujeres, van a la tumba, ¿quién nos moverá la piedra? Meditan,

caminan en silencio, y al llegar, que alegría, la piedra está movida, al entrar ven un ángel

que les dice: “no está aquí, pues ha resucitado” corran, vayan, digan y entonces: ¡Jesús

les sale al encuentro!

Cuarto enfoque: La encomienda del Rey.

Han pasado 40 días, se han gozado, han estado con él, Pedro ha sido reivindicado. Ahora

se va. Se va con el Padre pero antes de partir, les deja una Comisión, y no solo a ellos,

sino a todos los que le hemos conocido.

“Id y haced discípulos a todas las naciones bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo

y del Espíritu Santo enseñándoles que tarden todas las cosas que yo os he mandado y

he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo


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Reflexionemos:

• Estamos preparados para la venida del Señor. ¿Cómo me mantengo alerta y soy

prudente?

• ¿Qué parte de la gran comisión estoy cumpliendo y cómo?

• ¿Qué parte de esta comisión no cumplo, y por qué?

CUESTIONARIO GENERAL O ACTIVIDADES DE CLASES.

El cuestionario se presenta en cada lección en la parte llamada explorar.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS DE INTERNET.

✓ Biblia RV60

✓ Biblia NTV

✓ Comentario Bíblico Beacon. Tomo 6.


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“EN CRISTO REFORMANDO LA NACIÓN”

GABINETE GENERAL OBISPO, PBRO. FELIPE DE JESÚS RUIZ AGUILAR COORDINACIÓN NACIONAL DE PROGRAMA ING. RAÚL NEGRETE VARGAS. ÁREA NACIONAL DE DESARROLLO CRISTIANO LIC. TAVITA GÓMEZ PALOMO. Desarrollado por:

PBRA. MARY GONZALEZ. CAO

Revisión Teológica: Pbra. Guadalupe Abrego López. Revisión Pedagógica: Tavita Gómez Palomo / Hugo Gutiérrez Sigala.

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MATEO. - iglesia-metodista.org.mxescribió en hebreo” Eusebio dice “Mateo, habiendo proclamado el evangelio en hebreo, al pasar a otras naciones se dio a la tarea de escribirlo