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farándula
R E V I S T A
ciudad abierta
Pedro
fotografias de la actividad y experi-
encia
extenso reportaje sobre el lugar y sus
actividades
entrevista al alum-no mostrando su
punto de vista
e n t r e v i s t a s * e n t r e t e n i m i e n t o * r e p o r t a j e * f o t o g r a f í a * c i u d a d * l u g a r e s
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Contenido
reportaje__FOTOGRAFICO
__reportaje
__alumnos
__entrevista
__actividades
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6 FARÁNDULA
Reportaje fotográfico sobre la actividad de bi-envenida que se efectuó
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13 DE LA REVISTA
Los alumnos hablan de como ha influenciado la revista en la escuela
14 CIUDAD ABIERTA
Los distintos aspectos de la Ciudad Abierta y sus actividades
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16 ACTO POÉTICO18 CULTURA DEL CUERTPO20 LA OBRA
24 PEDRO CHAVARRI
Las palabras de un alumno especial de la carrera de Diseño Indus-trial
Se inaugura el archivo José Vial, evento en el cual asistiran sus famili-ares y se presentará una exposición
28 INAUGURACIÓN
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Edición
Al ser Costa Rica país un medio social pequeño, el pueblo ha lo
madurez que le permite expresar sus acontec-imientos y emociones. Desde sus comienzos a finales del pasado siglo la crónica de costum-
bres, y el cuento
importancia. Se distinguen nombres como Carlos Gagini, Manuel González Zeledón, Ri-cardo Fernández Guardia que por esta época
empezaron a construir los primeros pilares de la literatura. Además de
ellos –considerados pioneros- se destacan: El trabajo de Fabián Dobles en “Historias de Tata Mundo” y el de Jorge Montero Carvajal
con “Alpairo”. En el campo de las narraciones infantiles sobresales María Isabel Carvajal (Carmen Lyra) con “Los Cuentos de mi Tía
Panchita”, Carlos Luis Sáenz, y Lilia Ramos. Carlos Salazar Herrera es considerado uno de los más destacados bajo
este campo.
Nació en San José el 6 de setiembre de 1906. Aquí realizó sus estudios de enseñanza media y básica. A los catorce años obtiene su primer
galardón por su ensayo “El café”. Desde su adolescencia presentaba aptitudes para la
literatura y el dibujo. En 1928 participó en un concurso donde prese
ntó su tesis por la renovación artística costar-ricense, y ese mismo año gana un accésit por
su relato “La Piedra de Toxil”, en un certamen literario organizado por la Editorial Costa
Rica. Se inclinó por el dibujo, y fue nombrado en 1942 prof
esor de esta materia en la Universidad de Cos-ta Rica. Posteriormente, en 1958, se le nombra
como Vice-decano de esta misma facultad, cargo que lo desempeñó por dos años.
En el año de 1930, comienza a trabajar en el Repertorio Americano, donde publica más
de veinte cuentos cortos. Hacia 1934, Salazar Herrera empezó a grabar c
edros, caobas, y otras maderas. En 1935 obtuvo por su escultura “Motivo” la Medalla de Plata
de la Exposición de Arte Centroamericano.
Publicó algunos cuentos en el Repertorio Americano. Escribió en 1947 “Cuentos de An-gustias y Paisajes”, ilustrado por grabados de madera realizados por él mismo. al empeño
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FARÁNDULA
Un encentro de gente que celebra la llegada de los nuevos integrantes de la escuela. Un mag-nífico recivimiento
reportaje FOTOGRAFICO
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En acuerdo con las distintas unidades académicas de la Universidad, se de-cidió presentar en el carnaval de la Se-mana Universidad el tema de las raíces
latinoamericanas; nuestra Escuela se encargó, en representación de la alianza naranja, de presentar la Cultura Maya. Con más de una semana de an-ticipación se comenzó una investigación acerca de
la cultura maya y en particular acerca de sus ritos, llegándose al consenso de presentar al dios maya KUKULKAN el que era concebido como una Ser-piente Emplumada y encargado de la fundación de las ciudades.Dada la condición urbana del carnaval se pensó en una serpiente del tamaño de una cuadra, que albergara cita: “Para comprender la historiografía mesoamericana es fundamental preguntarse cuál es la periodización del pasado,
Posteriormente en el transcurso de la semana, a esta serpiente emplumada se le añadiría una gran cabeza, la cual terminaría por otorgarle una cierta identidad y un considerable tamaño a esta materi-alización del dios Kukulkán. Una vez terminada la obra el día jueves a las 17 hrs. se salió a marchar -junto al resto de la Universidad- por las calles hacia Valparaíso.
Presentándole a los porteños todo un carnaval de las culturas latinoamericanas; iluminando y dándole por un momento otro ritmo de ciudad a Valparaíso, el cual finalizaría su paso frente a la Escuela de Ingeniería en Av. Brasil; ahí se ofreció un brindis para la Universidad y se dió término a este carnaval con un concierto donde se pre-sentarían bandas de música de nuestros pueblos americanos. Así nuestra labor como.
Escuela de Arquitectura y Diseño había termina-do; la obra había sido presentada como un dialogo entre obra y ciudad, un dialogo entre fantasía y realidad* en el presentándole a los porteños todo un carnaval de las culturas latinoamericanas; iluminando y dándole por un momento otro ritmo de ciudad a Valparaíso, el cual finalizaría su paso frente a la Escuela de Ingeniería en Av. Brasil; ahí se ofreció un brindis para la Universidad y se dió término a este carnaval con un concierto donde se presentarían bandas de música de nuestros pueb-los americanos. Así nuestra labor como.
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reportaje FOTOGRAFICO
reportaje FOTOGRAFICO
reportaje FOTOGRAFICO
reportaje FOTOGRAFICO
De la fantasía, la realidad y la historia; proba-blemente la dimensión de palabra nos arroja a una cuestión ucrónica (utopía del tiempo), de la posibilidad o no posibilidad del acontec-imiento; la acción no está en entre dicho; sigue a continuación una cita: “Para comprender la historiografía mesoamericana es fundamental preguntarse cuál es la periodización del pasado, cuál el carácter del tiempo mismo, cuál el marco cronológico-tipológico en los términos propios de aquella civilización, antigua y a la vez contem-poránea. La pregunta se impone aún más donde la historia registrada en las inscripciones y en los manuscritos pictográficos o códices mexicanos conecta memoria con cosmovisión, narrativa con ideología” (León-Portilla, 1968; Eschmann, 1976; Duverger, 1987). La Serpiente Emplumada y el Amanecer de la Historia, Jan Jansen, University Leiden.En acuerdo con las distintas unidades académi-cas de la Universidad, se decidió presentar en el carnaval de la Semana Universidad el tema de las raíces latinoamericanas; nuestra Escuela se encargó, en representación de la alianza nara-nja, de presentar la Cultura Maya. Con más de una semana de anticipación se comenzó una investigación acerca de la cultura maya y en par-ticular acerca de sus ritos, llegándose al consen-so de presentar al dios maya KUKULKAN el que era concebido como una Serpiente Emplumada y encargado de la fundación de las ciudades.
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__alumnos
Alumnos de la carrera se concen-tran e el estudio de El espacio cir-cundante, cuando se estaba estudi-ando el lugar donde realizaríamos el acto poético que antecedió a la obra se dijo” que la extensión que circunda al palacio
En tal sentido podemos aventu-rar que la “cápsula” (termino acuñado por Fabio Cruz que distingue lo habitado de las curvas envolventes) es la máxima holgura de la mano
que traza líneas en este interior, pero que se distancia o mejor dicho debe encontrar su condición de umbral que le permitan ubicarse en este paso gradual “de comarca a la mano en la mesa” Podemos afirmar que esta obra ha inventado la cápsula para habitar suspendido. Que para ello ha construido distintos modos de llegar a sus perímetros internos, distintos tipos de ventanas etc. Pero el riesgo, que toda obra esta expuesto, es que aparezcan lugares “residuales” por ejemplo su “abajo”, Otra dimensión es como “lo que se logra o lo que se reconoce en la obra antes de habitarse” permanece con la habitabilidad de una familia, como se conserva su estado de cápsula , puesto que desde una generalidad, la vida familiar, esta comprometida o acon-tece en el flujo del tiempo: hay cada mañana, cada medio día , cada tarde , hay días de se-mana y días domingos, la vida de una familia es cambiante y demorado en el espacio de un interioren tal sentido debemos revisar este interior fuertemente unitario, se debe construir un aquí y un allá , entre los cuales aparece al demora siempre cambiante .aquí la.
DE LA REVISTA
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__reportaje
CIUDAD ABIERTA
Ciudad Abierta de Ritoque es una extensión de 270 hectáreas ubica-
da a 16 kms. al Norte de Valparaíso, sobre un extenso campo dunario
que comprende incluso humedales con una extraordinaria diversidad
de flora y fauna. Fundada en 1970 por poetas, filósofos, escultores,
pintores, arquitectos y diseñadores, es hoy habitada por muchos de
ellos.
¿ Qué es amereida ?
y a caballoun niño de allíme prestó un caballopor la playa y el pasto
¿no fue el hallazgo ajenoa los descubrimientos– oh marinos
sus pájaras salvajesel mar inciertolas gentes desnudas entre
sus dioses! –
__reportaje
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Amereida es un poema épico escrito por varios autores -poetas, pintores, escul-tores, arquitectos- y publicado en 1965. Amereida es la reunión de las palabras América y Eneida; en el fondo este po-
ema es la eneida de América. Un poema que canta el regalo que es nuestro continente, su permanente po-sibilidad de ser original, su presente, pasado y des-tino propios. Un poema que es una visión acerca de lo que es la eneida de América. Un poema que canta el regalo que es nuestro continente, su permanente posibilidad de ser original, su presente, pasado y destino propios. Un poema que es una visión acerca de lo que es en verdad América, de lo que significa, para todos nuestros oficios, ser americanos.
A la luz de este poema se realizó, también en 1965, la primera Travesía de amereida. Un viaje poético entre Tierra del Fuego y Santa Cruz de la Sierra, en Bolivia. En este viaje, que recorrió el continente celebrando actos y construyendo pequeñas obras, participaron poetas, diseñadores, escultores, pin-tores y arquitectos americanos y europeos. Este viaje fundamental es la iluminación para las travesías que realizan año a año todos los talleres de la Escuela.
¿Qué es amereida? Quien ve y se pregunta ya parte en su propia demanda de hacerse un claro que de el sentido a una palabra en comienzo distante y de significancia reciente. Si para América en su conti-nencia, le hacemos latir la epopeya que en su mar interior está intacta y tomamos la noble piedad de Eneas en la Eneida, sabremos que tal reunión nos regala un vocablo que antes no había en el orbe del
El acto poético
”Desde finales de los años 60, lu-ego de la Reforma Universitaria,
se instauró, como eje de debate, no de enseñanza sino algo más pro-fundo, de debate real, entre profe-sores y alumnos, esto que se llamó
Taller de América.”Hoy me voy a Ocupar de Mi Cólera, G. Iommi
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__reportaje
18 e[ad]
Cultura del Cuerpo
¿Cuándo hay Arte? Cuando hay un artista.
El arte aparece aún entre muchos, por la mano, ojo y alma de quien se
arriesga y hace pasar del no ser al ser de la obra. Para esto hay que estar presente, con un cuerpo presto, listo y dispuesto
a acometer lo que la visión
La biología (del griego «βιος» bios, vida, y «λογος» logos, estudio) es una de las ciencias naturales que tiene como ob-jeto de estudio a los seres vivos y, más específicamente, su origen, su evolu-
ción y sus propiedades: génesis, nutrición, mor-fogénesis, reproducción, patogenia, etc. Se ocupa tanto de la descripción de las características y los comportamientos de los organismos individuales como de las especies en su conjunto, así como de la reproducción de los seres vivos yuctura y la
La palabra «biología» en su sentido moderno parece haber sido introducida independientemente por Gottfried Reinhold Treviranus La ciencia que abarca un amplio espectro de campos de estudio es la biologia que, a menudo, se tratan como disciplinas independien-tes. Juntas, estudian la vida en un amplio campo de escalas. La vida se estudia a escala atómica y molecular en la biología molecular, en la bioquímica y en la genética molecular. Desde el punto de vista celular, se estudia en la biología celular, y a escala pluricelular se estudia en la fisiología, la anatomía y la histología. La biologia que estudia el desarrollo o la ontogenia de un organismo individual es la biologia del desarrollo.La ciencia que abarca un amplio espectro de campos de estudio.
La ciencia que abarca un amplio espectro de campos de estudio es la biologia que, a menudo, se tratan como disciplinas inde-pendientes. Juntas, estudian la vida en un amplio campo de escalas. La vida se estudia a escala atómica y molecular en la
biología molecular, en la bioquímica y en la genética.
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biología molecular es el estudio de la biología a nivel molecular. campo se solapa con otras áreas de la biología, en particular con la genética y la bioquímica. La biología molecular trata principalmente de comprender las interacciones entre varios sistemas de una célula, incluyendo la interrelación de la síntesis de proteínas de ADN y ARN y del aprendizaje de cómo se regulan estas interacciones.
La biología celular estudia las propiedades fisiológicas de las células, así como sus comportamientos, interacciones y entorno; esto se hace tanto a nivel microscópico como molecular. La biología celular icas. La apreciación de las semejanzas y diferencias entre tipos .
El arte tiene algo curioso: es esencial-mente gratuito. Y lo gratuito se relacio-na con la Gracia. El arte es por Gracia y al decir esto, salimos del mundo corriente. Por ejemplo decir “muchas
gracias” es ubicar al otro en la esfera de Dios. La escultura tiene el poder -como todas las artes- de la gratuidad. No está en la esfera del poder de los hombres, aunque posee una dimensión que sí entra al mundo humano y que es un irreductible.
La arquitectura y la escultura tienen una larga asoci-ación. La arquitectura, además de ser obra de arte, le da cabida al habitar del hombre y eso es reductible: la ciudad es constantemente reducida a sus
Esta estructura fue realizada en la Isla de Llancahué, en el po-
blado de Quiaca con el Taller de Segundo Año de Arquitectura del año 2003. Se construyó en Ulmo y bronces. Una segunda versión está hoy ubicada al comienzo del cementerio de la Ciudad Abierta.
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La Obra
A continuación expongo algunas dimensiones que se han de precisar o abrir para su estudio. Son dimensiones que tocan el sentido del espacio, de su actualidad en la ciudad abierta, son dimen-siones que van tras la definición de la invención arquitectónica.Partamos deteniéndonos en el nombre de la obra: ESTANCIA DEL TALLER DE OBRA. Estancia fue una palabra acordada en el taller de obra, en un momento se la llamaba mesas del taller de obra, aludiendo a un suelo que recibiera una cantidad de mesas similar a las que se existen en el confín, no es casualidad que son de áreas parecidas,Sin embargo el nombre, se pensó que debiese nombrar la cualidad del recinto, en virtud de las invenciones que se han dado lugar en la ciudad abierta, tal como , las hospederías, los talleres , las vestales las ágoras, aun cuando estas ultimas no son lugares para permanecer, “a las ágoras, se va”…La detención en el nombre radica básicamente que se veía un acontecer distinto a las hospederías y también distinto a las vestales , estas ultimas dedicadas al cuidado de otro espacio . Una vestal permite la posibilidad de habitar con cierta pron-titud ,la vestal es un “habitáculo”, si se quiere generalizar el concepto, que se piensa conclusa, luego es un habitáculo con un espacio circundan-te, construido, es decir un espacio concluso.
El espacio circundante, cuando se estaba estudi-ando el lugar donde realizaríamos el acto poético que antecedió a la obra se dijo” que la extensión que circunda al palacio, a sus vestigios comparece como peldaño de la extensión, puesto que se ve por sobre los eucaliptos, no es precisamente un mirador pero se tiene una medida de una lejanía de comarca, en tal sentido las envolventes que se construyan serán umbrales graduales de un espacio circundante hacia la mesa que se instalan en el interior, si uno imagina una secuencia tendría que colocar los siguientes extremos en esta obra, uno seria que con el viento en el rostro se puede extender la mirada por sobre los eucaliptos y en el otro , la mirada que se detiene en la mano que intenta trazar una línea, para lo cual es necesario estar a una distancia del viento. Esto nos trae a la memoria lo dicho por Heidegger cuando describe lo que es en términos abstracto el espacio:”lo que se ubica frente a los ojos y a la mano”.(no estoy seguro de la redacción de la sita)En tal sentido podemos aventurar que la “cápsula” (termino acuñado por Fabio Cruz que distingue lo habitado de las curvas envolventes) es la máxima holgura de la mano que traza líneas en este in-terior, pero que se distancia o mejor dicho debe encontrar su condición de umbral que le permitan ubicarse en este paso gradual “de comarca a la mano en la mesa” Podemos afirmar que esta obra ha inventado la cápsula para habitar suspendido. Que para ello ha construido distintos modos de llegar a sus perí-metros internos, distintos tipos de ventanas etc. Pero el riesgo, que toda obra esta expuesto, es que aparezcan lugares “residuales”.
Sobre la estancia del taller de obra
Sobre el Espacio Circundante
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__entrevista
PEDROEstudiante de segundo año de Diseño Industrial de nuestra escuela
eran mucho más profundos y ricos que los que nunca antes les había oído. Aquélla tarde me di cuenta que había un modo diferente de enseñar.
¿Cuánto tiempo le llevó desarrollar el formato de Webquest?
Unas semanas después hice una plantilla del mismo modo que había hecho con la lección sobre Archaeotype : una introducción, un lis-tado de algunos recursos de información, una tarea que requiriera trabajo con la información, un esquema de los pasos para trabajar la in-formación y por último llegar a una conclusión. Después de buscar varios nombres que pudi-eran describir ésta forma de enseñar, decidí de-nominarle WebQuest. Mis alumnos empezaron a usar la idea para producir sus propias lec-ciones. Poco después Tom March, empleó ésta idea para desarrollar Searching for China, como parte de su trabajo para la iniciativa Pacific Bell’s Education First . Escribí Some Thoughts About WebQuests, un artículo para una revista de educación a distancia, y de repente la idea empezó a crecer.
A su juicio ¿qué elementos o característi-cas distinguen WebQuest de otras activi-dades basadas en Web?
Dodge: La idea clave es que WebQuest se construye alrededor de una tarea atractiva y realizable que involucra algunas habilidades cognitivas de nivel alto. El pensamiento puede ser creativo o crítico, e incluye resolución de problemas, juicios críticos, análisis y síntesis. La tarea debe ser más que simplemente re-sponder a una serie de preguntas o regurgitar lo que ya está en la pantalla. De forma idea la tarea debe s una versión proporcionalmente.
¿Podría describir cómo y porqué desarrolló el modelo de WebQuest?, ¿empezó con una meta, una necesidad, una inspiración?.
Empezó durante un curso de Tecnología Educativa en el que ,entre otras cosas, pretendía que mis alumnos conocieran un programa de simulación educativa denominado Archaeotype , pero del que no tenía ninguna copia ni otro medio para mostrarlo. Entonces puse en juego una experiencia en la que los alumnos tenían que trabajar en grupo atacando un conjunto de diferentes fuentes de in-formación sobre dicho programa, que previamente yo había seleccionado: unas cuantas páginas de un informe de evaluación del proyecto, unas pocas páginas Web (1995) que describían el software y la filosofía constructivista que había detrás, un chat con uno de los desarrolladores, y una videoconfer-encia con uno de los profesores que había probado el programa. La tarea que tenían que realizar era profundizar en dichas fuentes de datos, integrar la información y decidir y el programa Archaeotype podía ser usado y cómo en una escuela en la que ellos estuvieran enseñando.
¿La clase tuvo éxito?.
Fue de maravilla. Habiendo hecho mi trabajo con antelación, organizando los recursos, tuve que hablar muy poco durante las dos horas en las que estuvieron trabajando en ello. Me gustaba pasear entre las mesas ,ayudando cuando era necesario, y escuchando el rumor de las conversaciones de los estudiantes revisando sus notas y tratando de llegar a una decisión. Los aspectos que discutían,
“Siempre parte del principio de
una vez”
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En el marco de una serie de conferencias de la Escuela de Arqui-tectura y Diseño en el El Observatorio de Lastarria en Santiago, se expone aquí lo relativo a las Travesías de Amereida por el continente americano.
En el Observatorio Lastarria, ubicado en Villavicencio 39�, esquina José Lastarria, Santiago, se encuentra la exposición itinerante del es-cultor y académico José Balcells, “Trece Cachalotes o la Dimensión Poética de un País”, que fue inaugurada el jueves 26 de abril. Tam-bién se efectuó el relanzamiento del libro “La Mar”, del fallecido poeta
Ignacio Balcells.
Con un brindis, una muestra fotográfica y maquetas de ediciones se inauguraron las salas, oficinas y dependencias del Archivo Histórico José Vial Armstrong.
Asistieron especialmente invitadas las familias de los pro-fesores fundadores de nuestra Escuela; profesores, sus hijos y nietos. También especialmente vino Juan Hernández, fotógrafo del Archivo por casi 40 años.
En la ocasión el director de la Escuela Sr. Arturo Chicano dio la bienvenida y explicó que el sentido que tiene un Archivo de estas características en nuestra Escuela no es sólo el de preser-var el pasado, sino el de constru-ir permanentemente el presente de la Escuela. El director del Sistema de Bibliotecas de la PUCV, Sr. Atilio Bustos, quien ha sido un importante colaborador e impulsor de este proyecto, habló sobre la importancia de este.
__actividades
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Publicación
Exposición
Inauguración
