CUENCA SEMANA SANTA 2010

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Santiago Mateo SahuquilloDIRECTOR PRESIDENTE

Ana M. Anula SuárezDIRECTOR EJECUTIVO

Javier Semprún GuillénDIRECTOR REGIONAL DEINFORMACIÓN

José María Dávila Juana PatiñoÁngeles OliverSUBDIRECTORES

Ángel Hidalgo del Rincón DTOR. MONOGRÁFICOS Y PUBLICIDAD

Alberto Jiménez JiménezASISTENTE DTOR ADMINISTRATIVO.JEFE DE PERSONAL.

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Mari Luz SoleraDOCUMENTACIÓN

POLÍGONO LA CERRAJERA,PARCELA 77-78 - 16004-CUENCATFNOS: 969 21 22 91 (REDACCIÓN); 969 21 22 94(ADMINISTRACIÓN)969 240423 (PUBLICIDAD)DEPÓSITO LEGAL: CU-380-1987

EL DIAde Cuenca

GRUPO DE EMPRESAS DE COMUNICACIÓN EL DIA

Queda totalmente prohibida lareproducción total o parcial de artículos,anuncios y fotografias, así como la lecturapública de los mismos sin permiso expresode la empresa

Especial Semana Santa 20102EL DÍA

VIERNES, 26 DE MARZO DE 2010

Las primeras autoridades civiles y religiosas anivel local, provincial y regional saludan a losconquenses y visitantes con motivo de laSemana Santa.

02

19 87

8 LA SEMANA SANTA A TRAVÉS DE EL DIA

Arriba: Varias imágenes de nazarenos y turbos en la procesión Camino del Calvario del año 1987.

Arriba: El paso de “El Encuentro de Jesús con la Virgen” ascendiendo por lascurvas de Palafox en la mañana del Viernes Santo conquense de 1987. Erala primera vez que este grupo escultórico desfilaba en la Semana Santa deCuenca.

Derecha: Los niños, apenas bebés, eran ya habituales turbos en los años 80.


Páginas dedicadas a reportajes sobre diversostemas relacionados con la Semana Santa deCuenca y a personajes relevantes de su historia.23

El presidente de la Junta de Cofradías deCuenca, Jorge Sánchez Albendea, hace unrepaso por los temas más actuales de nuestraSemana Santa.10

El cartelista y el pregonero de la SemanaSanta 2010 explican en sendas entrevistas loque ha supuesto para ellos ostentar tanimportantes cargos y pasar a formar parte dela historia de la Semana de Pasión de Cuenca.

06

EL DÍA reedita algunas de las fotografías de suarchivo correspondientes al año 1987. Unrepaso por las gentes y los desfiles de aquel49

Sumarios

Lucas Aledón y Francisco Torrecilla vuelven a laspáginas de EL DÍA con sus poemarios dedicadosa la Semana Santa, a sus nazarenos, a sus pasos. 36

La Semana de Música Religiosa de Cuencacelebra su 49 edición. Reportaje doble donde sedetallan los estrenos para este año, losescenarios, las obras de encargo, lasactividades paralelas...

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Información detallada de todos y cada uno delos desfiles procesionales de la Semana Santade Cuenca: Hosanna, Vera Cruz, Perdón, Silencio,Paz y Caridad, Camino del Calvario, En ElCalvario, Santo Entierro y Encuentro. Horarios,hermandades, novedades, bandas...

12

es un buen ejemplo y un espejoen el que mirarnos.

Es un acontecimiento de al-tura, con hondo calado religio-so y espiritual, que no se impro-visa, porque es un legado de mu-chas generaciones, el esfuerzoacumulado de muchos hombresy mujeres a quienes tenemos queestar agradecidos por darnos laocasión de que ahora podamosdisfrutar de un patrimonio ver-daderamente espectacular.

Esta celebración no es sólouna manifestación cultural, unrito colectivo y popular, es la me-moria de nuestras vidas y de lasvidas de nuestros pueblos y ciu-dades, y es, por su profundo sig-nificado, un acto de fe para to-dos los creyentes.

Castilla-La Mancha no tienefronteras que la separen de na-die, sino sentimientos compar-tidos. Cuenca en estos días es laexpresión de estos sentimientos.

Decir Semana Santa es hablar

de procesiones pasionales, deredobles de tambor y de si-lencio, una experiencia con-movedora.

Yo soy “semanasantero”.Me gusta la Semana Santa,que ha ejercido sobre mí unaverdadera fascinación desdeque era muy pequeño. Es unasemana de la primavera quetiene para todos nosotrosconnotaciones muy especia-les, y para quienes hemos te-nido la experiencia de vivir-la desde dentro, como peni-tentes o como costaleros, sig-nifica una emoción especial.

De la Semana Santa deCuenca, de su espectaculari-dad y de su sentimiento, heextraído siempre una lecciónde vida, la de que en nuestrasraíces y en nuestras creenciaspodemos encontrar la luz dela esperanza para construirun mundo mejor, en el quequepamos todos como igua-les, y en el que vivamos unatolerancia que sea solidaria yuna solidaridad que sea tole-rante.

Agradezco la oportunidadque me ofrece EL DÍA DECUENCA para saludar a to-dos mis paisanos y a quienesvienen a compartir con nos-otros esta Semana Santa, quees nuestra y suya y de todaslas personas con sensibilidadpara sentir una conmemora-ción tan singular y tan au-téntica.

Castilla-La Mancha tieneun pasado del que po-demos estar muy orgu-llosos. Forman parte del

pasado, del presente y, sin dudaalguna, formarán parte del fu-turo nuestras raíces más pro-fundas. Y, dentro de estas raíces,siendo parte fundamental de lasmismas, están nuestras tradi-ciones y, lo que es más impor-tante, nuestras creencias; y, enellas, todo lo que tiene que vercon la religión, con la fe y muyespecialmente con la SemanaSanta.

Tengo un enorme respeto portodo aquello que representanuestra identidad colectiva, pornuestro patrimonio común, porlo que hunde sus raíces en el ori-gen mismo de lo que somos. Yme parece fundamental sentir-se orgulloso de aquello que nosidentifica como miembros deuna tierra y de una cultura.

La Semana Santa de Cuenca

José María BarredaFontesPRESIDENTE DE CASTILLA-LA

MANCHA

nitivamente pasado, ni fría es-cenificación de un gesto in-igualable, ni impersonal repe-tición hija de la costumbre, nivacuo ejercicio de destreza y ha-bilidad en el gobierno y con-ducción de los “pasos” por lascalles y plazas de vuestro pue-blo, ni mera expresión folcló-rica de creencias ancestralesque han perdido la linfa que lesdio vida. Sí, en cambio, radicalmanifestación de fe de hom-bres y mujeres cristianos aso-ciados en “hermandades” conuna precisa finalidad de cultoa Dios, concretado en los mis-terios que veneramos y que re-presentan nuestras sagradasimágenes.

Al “procesionar” nuestros pa-sos pidamos a Dios Nuestro Se-ñor que continúe y completeen nosotros los misterios de lamuerte y resurrección de Jesu-cristo. Dichos misterios han lle-gado en Él a perfección, perono así en nosotros, que somosmiembros de su Cuerpo místi-co. También alcanzarán pleni-tud en nosotros si vivimos nues-tro Bautismo: muerte al peca-do, a la vida vieja caduca, paravivir la vida nueva y gloriosa delResucitado.

Que la Santísima Virgen nosenseñe a vivir como cristianosnuestra Semana Santa, partici-pando, como hizo ella, en losmisterios de su Hijo. A todos osdeseo de corazón una santa ce-lebración de la Semana Santa.

Con férrea periodicidad do-bla el tiempo la esquinaque nos introduce cadaaño derechamente en el ci-

clo austero y áspero de la Cuares-ma, que veremos culminar en lacelebración de la Semana Santa,cuando conmemoremos los mis-terios centrales de nuestra fe cris-tiana: la Pasión, Muerte y Resu-rrección de Nuestro Señor Jesu-cristo.

Para todos los cristianos tienenestos días un aire particular: senti-mos la llamada a entrar de nuevoen nosotros mismos para mirarnosdentro con mayor hondura, parapedir perdón, para rectificar erro-res cometidos y para purificar nues-tros corazones en las aguas limpiasdel Sacramento de la Penitencia,ricas de misericordia y compasión.

Para cualquier cristiano, la Se-mana Santa representa, además,un mundo de sensaciones viejas,de ritos renovados con rigurosa fi-delidad cada año, de imágenes su-perpuestas, de sentimientos ínti-mos, de olor de incienso y de luzde tulipas, de colores cambiantesen los hábitos nazarenos, de mo-vimientos cadenciosos y golpes se-cos de los banceros portadores delos “pasos”, de sonidos, vibrantes ysecos, de trompetas y tambores, desilencios imponentes, de lágrimasescondidas y miradas intensas y es-tremecidas...

Semana Santa, ¡representaciónviva de los misterios de la PasiónMuerte y Resurrección de Jesús!No simple recuerdo de algo defi-

José MaríaYanguasOBISPO DE LA DIÓCESIS DE

CUENCA

LA SEMANA SANTA DE C-LMNo es sólo unamanifestación

cultural o un ritocolectivo, es la

memoria de nuestrasvidas y un acto de fe

El obispo de Cuenca reflexiona sobreestas celebraciones al iniciarse la S. Santa

En Semana Santasentimos una llamadaque nos ayuda arectificar errores

El presidente de Castilla-La Mancha saluda a los conquenses yvisitantes en el inicio de su Semana de Pasión

Semana Santa de Cuenca, celebraciónde lo auténtico

Especial Semana Santa 2010 3EL DÍAVIERNES, 26 DE MARZO DE 2010

EXPRESIÓN DE SENTIMIENTOSCastilla-La Manchano tiene fronterasque la separen de

nadie, sinosentimientoscompartidos

CUENCADe su Semana Santa

he extraído unalección de vida: que

en nuestras raícespodemos encontrar

la esperanza

mienzan los preparativos paraque el día señalado, el mismoen el que serán llamadas paraentrar en la escena procesio-nal, todo salga a la perfección:Para que el paso luzca en todosu esplendor y arranque su re-corrido puntual y de formaacompasada; para que los her-manos de filas caminen orde-nadamente y en silencio, enseñal de devoción y respeto;para que la música suene enese preciso instante en el quedebe hacerlo. Ni un segundoantes, ni un minuto después,para no romper con el proto-

colo establecido.Pero antes se habrán

cumplido milimétrica-mente, también tal y comomanda la tradición cofra-de, todos esos trámites pre-vios que forman parte de lavida misma de la SemanaSanta: se habrán oficiadomisas en las iglesias que aco-gen las Santas Imágenes, sehabrán celebrado juntas yreuniones extraordinariaspara repartir tareas y res-ponsabilidades, Y, cómo no,se habrán organizado las tí-picas cenas y comidas dehermandad en las que loscofrades tienen la oportu-nidad de reencontrarse, desentarse a la misma mesa yde compartir mantel, menúy conversación, en la quelos recuerdos de los viejostiempos se entremezclancon las expectativas de unanueva Semana Santa, queanhelan sea la mejor de susvidas.

Porque, queridas y que-ridos lectores de El Día deCuenca, al margen de lamisma esencia de la tradi-ción, más allá de la devo-ción y del fervor religiosos,nuestra Semana Santa es lasuma de muchas volunta-des, es el resultado de mi-les de esfuerzos comparti-dos, es la viva expresión demuchas pasiones: las pa-siones de todos los con-quenses que esperamos,con emoción nada disimu-lada, la llegada de otra Se-mana Santa.

En unos pocos días lascalles y plazas princi-pales de nuestra ciu-dad volverán a ser tes-

tigos, un año más, de los dis-tintos desfiles procesionalesde una nueva Semana Santa.Y, una vez más, los conquen-ses y cuantos visiten nuestraciudad por esas fechas po-dremos participar de una ex-periencia única: la recreaciónde la Muerte y Resurrecciónde Jesucristo, conforme a latradición cristiana heredaday pasada de padres a hijos, des-de tiempos inmemoriales.

Apenas recién estrenado elmes de abril, a las puertas dela primavera más esperada dela última década, la celebra-ción de nuestra Fiesta másGrande volverá a poner demanifiesto la pasión de todauna ciudad por su costumbremás arraigada y querida.

Con muchos meses de an-telación, las distintas cofradí-as y hermandades de la Se-mana Santa Conquense co-

Juan ÁvilaFrancésPRESIDENTE DE LA DIPUTACIÓN

PROVINCIAL DE CUENCA

no fallaran.Los que vistáis túnica y capuz

como expresión pública de vuestrafe cristiana —eje vertebrador, ori-gen y sustento de lo que se conme-mora—, los que lo hagáis por tradi-ción familiar o porque penséis en lacostumbre, también a los que invi-tados participéis en las procesionespor primera vez, a todos quiero pe-diros que siempre tengáis presentetodo el trabajo, el esfuerzo, el des-velo de cientos y cientos de con-quenses para que estos días que seaproximan sean grandes en senti-miento, en espectacularidad, no lesfalléis, la Semana Santa de 2010 tie-ne que ser nuevamente orgullo delos conquenses y un capítulo más deesa gran historia de Cuenca. Yo es-taré junto a vosotros, con la Junta deCofradías, unas veces representan-do al Ayuntamiento, y otras con luzde vela que desde el anonimatoalumbra la satisfacción de ser y sen-tirse producto de esta tierra.

El resplandor de la Resurrecciónde aquel domingo, 12 de abril,echó el telón a la Semana San-ta de 2009, en aquel mismo ins-

tante quedó engendrada la de 2010.Cuenca y su Semana Santa son así, unaconcatenación de actividades, más omenos silenciosas, que extendiéndo-se a lo largo de todo el año terminanen el delta de los ocho “días santos”.Aquí, en esta tierra, como los gotazosde cera caen en el vaso de la tulipa, asíel zurrón de nuestra vida se va lle-nando de impresionantes experien-cias vividas en las “santas noches” enlas que Cuenca llena de Cristos y mis-terios sus calles más hermosas, sus co-razones más nobles, sus mentes másinquietas.

Mediado enero, entre nieves, llu-vias y brumas, el Centro Cultural Agui-rre sirvió de marco para la eclosiónde una celebración que es centenariay, a la vez, totalmente nueva. Del alfar,Tomás Bux, extrajo la imagen queanunciará a la Cuenca más intensa, laCuenca nazarena, pues Cuenca es elcáliz en el que se funden la fe con lossentimientos y con las tradiciones, ad-quiriendo la singularidad necesariaque la hace única.

También se escucho la voz de aquelal que le cabe el honor de ser la fuen-te de la que ha de manar el anunciorevelador de la Pasión, Muerte y Re-surrección de Jesús, voz veterana quese ha hecho un tanto dueña de los ho-gares nazarenos de nuestra ciudad porhaber difundido a través de la radiola celebración.

En ambos confluye el protagonis-mo que nos va a representar a todoslos conquenses y a buen seguro que

Francisco JavierPulido MorilloALCALDE-PRESIDENTE DEL EXCMO.

AYUNTAMIENTO DE CUENCA

MÁS ALLÁ DEL FERVOR Nuestra SemanaSanta es la suma

de muchasvoluntades y el

resultado de milesde esfuerzos

Mensaje del alcalde de Cuenca al iniciarsenuestra Semana de Pasión

La Semana Santa de 2010volverá a ser el orgullo detodos los conquenses

Saluda del Presidente de la Diputación Provincial de Cuencacon motivo de la Semana Santa

La pasión de toda unaciudad por su tradición



MENSAJE DEL ALCALDEQuiero pediros quetengáis presente eltrabajo, esfuerzo y

desvelos de cientos ycientos de conquenses

para que todo estosdías salga bien.¡No les falléis!

Publicidad Semana Santa 2010 5EL DÍAVIERNES, 26 DE MARZO DE 2010

Lo primero que trans-mite Lucio Mochales,a la sazón pregonerode la Semana de Pa-sión de este año, es ilu-sión. Es comenzar a

desgranar lo poco que se puedecontar de un pregón antes depronunciarlo y ya le empiezan abrillar los ojos. Dice Lucio queser pregonero es la culminaciónque espera cualquier nazarenoy que, a pesar de llevar años tra-bajando en medios de comuni-cación “no va a ser fácil acercar-me al atril de San Miguel”.

—¿Cómo lleva el pregón? ¿Ya lo haterminado?—Sí, sí, ya está terminado. Aun-que la verdad es que el pregónestá en continuo proceso de re-visión y hasta el último día se lepuede incluir algún matiz o al-gún detalle. —Y, cuando le hace tantas correc-ciones a un pregón... ¿Uno no tieneal final la sensación de que hubierasido mejor dejarlo como estaba,como si se tratara de un examentipo test en el que la primera im-presión es la que vale?—(Risas) A mí me gusta máscomo está ahora que como es-taba antes. Aunque sólo son ma-tices. El grueso de lo que voy acontar, que son una serie de ide-as centrales, sí que está plasma-do desde el principio. —¿Está contento con su pregón?—Sí. Ahora mismo estoy muyconforme y creo que he dado desí todo lo que yo tengo. Que eslo que realmente se le pide a al-guien cuando se le encarga unpregón así. —¿Esperaba la llamada de la Jun-ta de Cofradías?—Hombre, sabía que estaba enlas quinielas porque no era la pri-mera vez que me presentaban,pero no es que lo tuviera claro,evidentemente, porque había

unos nombres que

asustaban. Pero sabía que estabaentre las dos o tres personas conposibilidades. Y ya digo, con losnombres que había es un honorque las hermandades me eligie-ran a mí, habiendo personas conun currículum y una trayectoriamuy muy superiores a las mías,desde luego. —Se está refiriendo a Raúl delPozo...—No sólo a Raúl del Pozo. Él esuno de los maestros del periodis-mo de los últimos cuarenta añosen España, pero no solamenteRaúl. También Pedro Miguel Ibá-ñez o José Manuel Martínez Cen-zano. —Sin embargo, de todos ellos, Raúldel Pozo partía como favorito. ¿Tie-ne miedo de que la gente comparesu pregón no con los anteriores, sinocon el que podría haber hecho Raúldel Pozo?—No. Yo no tengo ningún mie-

do. Además, no creo que nadiecaiga en la tentación de compa-rarme con Raúl del Pozo porqueél es un periodista de primerísi-ma división, un hombre que es-cribe extraordinariamente. Yo soylector de Raúl del Pozo, tanto ensu faceta periodística como en lanovelesca. No creo que nadie mecompare, sinceramente, porquees algo totalmente incomparable.Yo haré mi pregón, que es radi-calmente distinto del que haría élo cualquier otro. El mío será unpregón vivencial, sentimental, queno se acerca en absoluto a lo que

hubiera hecho él.

“No me iré deSan Miguel sinhablar antes dealgunas cosas”

SEGURIDAD“No tengo miedo de

que me comparencon lo que habría

escrito Raúl del Pozo,ni creo que nadie

caiga en la tentación”



Lucio Mochales —Pregonero de Semana Santa 2010—

—ENTREVISTA—

POR: BERTA LÓPEZFOTOGRAFÍA: BERTIS

no de los medianillos tirando amalos. Pero sí me considero par-te de la Iglesia Universal, de lagran comunidad de los creyen-tes. Y siento la necesidad de pro-yectar eso. —Un pregonero de Semana Santa¿tiene que ser católico obligatoria-mente?—Vamos a ver... No, con matices.Sinceramente, creo que no tieneque ser una persona especial-mente católica, aunque creo queuna vivencia religiosa le ayudará.No podemos olvidar que esto esuna muestra de religiosidad po-pular. A mí me resulta difícil plan-tearme si me gustaría la SemanaSanta sin tener al menos una vi-vencia religiosa. Pero, GuerraCampos me dijo una vez que leparecía bien que personas ateasse acercaran a la Semana Santaporque ya era una oportunidadde tener una vivencia religiosa. Amí me parece lo mismo. Y yo no

soy quien para juzgar a nadie.Cada uno se puede acer-

car a la Semana Santao al atril de San Mi-

guel como quiera. —Cuando se acer-que usted al atrilde San Migueleste Viernes deDolores ¿sentirámiedo escéni-co?—Supongoque sí. A losque vivimostanto la Se-mana Santa,no nos pue-de resultarindiferenteeste mo-mento quesólo pasauna vez entu vida yque es pro-bablemen-

te la cul-

Pero bueno, lo que buscaron lashermandades en mí fue lo que yopuedo aportar. —¿Cuáles son las líneas que seguiráel pregón?—Está basado en mi experienciapersonal. Soy nazareno desde quenací, no tengo un primer recuer-do sobre la Semana Santa porquetoda la vida ha discurrido de sumano. Siempre recuerdo vermevestido de nazareno. Y además haysubtramas, como la propia expe-riencia nazarena, mi experienciacomo católico y como creyente, ola actividad y la actitud social quedeben tener las hermandades. —¿Alguna predomina sobre lasotras?—Hombre, yo lo que soy es un na-zareno, de modo que toda la par-te personal, sentimental y viven-cial será la que predomine sobrelas demás, pero las otras tienenimportancia en el pregón porqueyo no puedo irme de ese atril sinhablar de algunas cosas. Es unaobligación moral. —Dos de las últimas exaltacionesal Nazareno del Puente han sidouna especie de catequesis na-zarena. Su pregón también si-gue esta línea. ¿Se están vol-viendo más religiosos los úl-timos pregones? ¿Es necesa-rio, en el tiempo en el queestamos?—Yo creo que dependedel compromiso personalde cada uno. De cómoafronte cada uno su vi-vencia con respecto a laSemana Santa. Algunaspersonas sentimos la ne-cesidad de dar ese testi-monio como malos cris-tianos que somos, yo elprimero. Con esto noquiero dar lecciones anadie, porque soy un

cristia-

gón. —¿Caerá en la ley no escrita de lospregones por la que se habla de to-dos los pasos, todas las procesio-nes?—(Risas) Eso lo vamos a dejarpara el Viernes de Dolores. —Ser periodista ¿Ayuda a acotarun pregón y saber pronunciarlo?—A mí... decididamente no (ri-sas). He tenido que recortar mu-chas cosas. Y el proceso de escri-tura ha sido muy espontáneo. —¿Ha leído pregones anteriorespara inspirarse?—He leído todos los pregones deestos años, pero ninguno para ins-pirarme. Al contrario, preferíaincluso no leer, porque algunosme hacían dudar de dónde voyyo con lo que estaba escribiendo.No me he inspirado en nadie, sóloen mi propia experiencia.—¿Alguien lo ha leído ya?—Una persona.—¿Quién? —Eso no te lo puedo decir (ri-sas). Es una persona muy cerca-na a mí... vamos, lo ha leído mimujer. Y me ha dicho que le hagustado mucho... ¡qué me va a de-cir! Se lo leí yo, como en una es-pecie de ensayo general. —Los últimos pregones han tenidoel componente audiovisual muypresente. El suyo ¿también lo ten-drá? —No. No habrá puesta en esce-na, proyección o música. Sólo lapalabra. Porque considero quees lo más importante y esa es miforma de acercarme al atril de

San Miguel.

RELIGIÓN“No creo que un

pregonero tengaque ser

especialmentereligioso, aunque

esa vivencia ayuda”

minación de tu vida como naza-reno. Así que, si no miedo escé-nico, serán unas sensacionescomo no he tenido en la vida. —¿Qué talismanes le acompañaránen el escenario para tratar de ven-cer ese miedo escénico?—He pedido y han tenido a bienconcederme la presencia de losguiones del Jesús Nazareno del

Salvador y de San Juan Evange-lista, las dos hermandades, de lascinco a las que pertenezco, don-de desarrollo mi actividad naza-rena y a las que me siento más vin-culado. Confío en que ellos meayuden. —¿Pensará en alguien?—Claro que sí. En mi padre, quemurió hace un par de años. Enmi madre, que estaráallí. En mi hija, quetiene catorce me-ses. En mi mujer,en mi hermana yen muchos ami-gos que formanen sí parte del pre-

HILO CONDUCTOR“El pregón está

basado en miexperiencia

personal, porque yosoy nazareno desde

que nací”


Dice Lucio Mochales (Cuenca, 1965) que cada vez que le preguntan cuál es su primer recuerdo de Semana Santatiene un problema porque “no sé cuál es”. Este nazareno “de toda la vida” lleva la púrpura y el sentimiento pasionalen las venas desde el mismo día de su nacimiento y es eso lo que ha contado en el pregón que pronuncia este año.

El taller de Tomás Buxestá tranquilo a últi-ma hora de la maña-na. “Has tenido suer-te, que ahora no haynadie” bromea lim-

piándose las manos de arcilla yparando el torno. Desde que sedesveló que sería el cartelista dela Pasión, muchos han sido losque han visitado su taller paraver la obra que anuncia la Se-mana Grande. Artista y nazare-no, Bux desgrana los misteriosde un cartel “diferente”.

—En enero presentó el Cartel deSemana Santa a la ciudad deCuenca. ¿Es consciente de lo mu-cho que se arriesgaba con estecartel, Tomás? —La verdad es que sí. Es uncompromiso muy grande e im-portante y sabía que era unacosa arriesgada. Yo me he sen-tido muy agusto con el cartel,he tratado de hacerlo lo mejorposible y me siento muy orgu-lloso y agradecido. —¿Cuáles han sido las primerasreacciones que le han llegado? —Hombre, en un principio lagente se esperaba que el cartelfuera un poco más surrealista ydistorsionado, pero yo he que-rido respetar la imagen del Re-sucitado en su realismo. Es enel fondo donde tiene un toquesurrealista, como si hubiera es-tampado sobre el papel unade mis esculturas.—La gente dudaba alprincipio de que pudie-ra hacer un buen cartelpor ser más escultor quepintor. ¿Cómo llevóeso?

—Bueno... Las críticas siemprele afectan a uno, ¿verdad? Peroyo sé que tenía el apoyo de la Jun-ta de Cofradías y de mucha gen-te también, así que he estado tran-quilo. —Además llegaba con experien-cia porque ya habías diseñado al-gún cartel... —Sí, tengo experiencia por ha-ber hecho el cartel del herma-namiento entre la Negación deSan Pedro y la Agrupación Mu-sical Moteña, así comopor otro cartelpara un es-pectácu-lo en elAudi-t o -rio.

“Soy consciente de que elcartel es muy arriesgado”



Tomás Bux —Cartelista de Semana Santa 2010—

—ENTREVISTA—

POR: BERTA LÓPEZFOTOGRAFÍA: SAÚL GARCÍA

—Pues... desde septiembre queempecé hasta que se lo entreguéa la Junta de Cofradías a finalesde noviembre pasarían dos me-ses y medio o así. Luego estoymuy contento porque a la Jun-ta de Diputación le gustó mu-cho y así me lo hicieron saber. —¿Es católico Tomás?—Sí.—¿Cree que una persona, para sercartelista de Semana Santa, ha deser católica?—Yo pienso que tienes queser un buen conocedor detu Semana Santa. Eso ayu-da. ¿Católico? Para mí laSemana Santa es un tri-buto a la familia religio-sa, representada porCristo desde que nacehasta que muere y re-sucita. Es miopinión.

—¿Es muy diferente trabajar el ba-rro a trabajar las pinturas, los pin-celes, el papel?—No. La complicación que tie-ne encontrarse con una cosa pla-na. Pero yo me sentía con muchafuerza para realizar el cartel, nohe tenido ningún miedo. —¿Por qué eligió una gama cromá-tica de colores claros?—Hombre, elegir estos coloresha sido porque se trata de un car-tel de alegría y de Gloria en el quehe huido de la tragedia. Y lo hehecho porque no se entiende unasemana de Pasión y muerte sin laesperanza de la Resurrección. Esuna explosión de colores de to-das las hermandades de la Se-mana Santa. —Explique brevemente su obra. —Bueno, la acción se sitúa en lacalle Calderón de la Barca, has-ta la que han bajado las casas en-cantadas a ver el acontecimien-to tras siete días de traición, bur-las , flagelos, resentimiento y si-lencio. —¿Hizo muchas pruebas hasta quequedó contento con el resultado?—La principal prueba es que, enun principio, el cartel iba a ser laNegación de San Pedro y luego,por las razones que todo el mun-do conoce ya, cambié de idea.Luego, el cartel no está hechopor azar. Hice cuatro o cinco bo-cetos hasta conseguir lo que yo

quería: Agrandar al Cristo Resu-citado exagerando un poco laimagen y unas casas grandes paracompensar al Resucitado.—¿Qué fue lo primero que pintó?—Lo primero de todo fue la par-te realista, la imagen del Resuci-tado. Y a partir de ahí surgió elsurrealismo de alrededor. —¿Siempre tuvo claro que queríasituar la escena en Calderón de laBarca o probó en otros emplaza-mientos? —No. Siempre Calderón de laBarca para que se viera tambiénel Cerro de la Majestad con lastres cruces. A mí me impacta mu-

cho esa imagen. —Uno de los elementos caracterís-ticos son los ojos, esos 43 ojos delcartel. ¿Qué significa que haya unojo por cada paso?—Pues mira, yo he querido ha-cer un homenaje a todas las her-mandades y al ojo oculto del na-zareno, a esa persona que siem-pre está trabajando por nuestraSemana Santa humilde y calla-damente.

—¿Le comunicó a la Hermandaddel Resucitado que la iba a elegirpara el cartel?—No, para nada. Fue una sor-presa para ellos cuando se pre-sentó en Aguirre. Eso sí, luegohan venido muchos hermanos ymiembros de la directiva a mi ta-ller para ver el cartel. —Su padre fue bancero del Resu-citado, usted lo es todavía y en sufamilia se le tiene gran cariño aesta Hermandad. ¿Qué opina sumadre del cartel que ha diseña-do? ¿Y el resto de su familia? —A mí madre le encanta, cla-ro. A toda la familia le gusta mu-cho y están muy orgullosos de micartel. Hay que tener en cuentaque un cartel no es una pinturani una fotografía. Un cartel tie-ne que impactar, tiene que lla-mar a un acontecimiento. Tieneque mover a la gente para que lagente se quede con él. —Sabe que hay una corriente a laque le gusta, otra a la que no tanto.¿Le afectan las críticas?—El cartel es una obra más queexpones al público y sabes queesas críticas las tienes que acep-tar. No me sientan para nada mal,ya que ha ocurrido con toda lacartelería. —¿Estamos quizá en un momentoen que los nazarenos son más exi-gentes? Porque ningún año parecegustarles el cartel...—Sí. Pasa eso. Luego quizá seacostumbran pero en un princi-pio creo que les cuesta entenderla obra que hace cada artista. —¿Cuánto tardó en hacerlo?

EL POR QUÉ DE LA IMAGEN“La gente esperaba

un cartel mássurrealista pero yo

he querido respetarla imagen real del

Resucitado”

GUSTO PERSONAL“Quería situar la

acción en Calderónde la Barca para quesaliera el Cerro de la

Majestad, que meimpacta mucho”


Este conquense de 43 años lleva desde los quince dedicado a su pasión: La escultura. Artista polifacético, nazarenopor encima de todas las cosas, ha concebido para este año un cartel de Semana Santa “que es escultura estrelladaen papel”, lleno de color, simbolismo y alegría. Y es que es así como Tomás Bux entiende la Semana de Pasión.

Lo único que quiero esque todo salga bien...y que no se tengan queacordar de mí”. JorgeSánchez Albendea,presidente de la Junta

de Cofradías, soporta sobre sushombros en estos días el peso detodas las sagradas imágenes quecomponen la Pasión de la ciu-dad. Con él analizamos los pun-tos clave de esta Semana Santa.

—¿Cuáles son las principales nove-dades para la Semana Santa deeste año?—Bueno, pues las últimas son lasanunciadas de que, por las obrasfrente a San Felipe, la bendiciónde palmas del Domingo de Ra-mos será en la Plaza Mayor y queel Medinaceli encabezará tam-bién hasta la Plaza la procesióndel Martes Santo. Además, esteaño es el primero en que El Per-dón y El Silencio no se unirán encaso de que llueva el Martes San-to, así como el primero en quese aplique el nuevo protocolo delluvia para Camino del Calvario.Y el segundo en que la procesióndel Miércoles Santo salga a lassiete de la tarde. —Una de las novedades de esteaño es que los pasos lleven GPS.¿Servirá para coordinar mejor elencierro de la procesión Caminodel Calvario en caso de que lluevacuando ya está en la calle?—Sí, esa es una novedad que noshan transmitido y que nos serámuy útil en caso de que sucedaalgo en alguna procesión o que

haya que encerrarla. A la Junta deCofradías nos servirá además parasaber con total exactitud lo quedura una procesión, qué tramossuponen más tiempo y demás. —¿Se volverán a dejar los pasospara peatones como en 2009?—No, se van a eliminar. Es una ini-ciativa que el año pasado toma-mos en dos puntos conflictivos,Puerta de San Juan y Puerta de Va-lencia, pero no surtieron efecto.Por eso lo que pediremos será sen-tido común a quienes quieran cru-zar para que esperen al herma-no mayor o representante dela JdC correspondiente cuan-do quieran cruzar. Ellos loharán posible siempre en elespacio entre una herman-dad y otra. —¿Habrá gradas?—Sí, las de las curvas de laAudiencia como en estosaños. Es una batalla perso-nal mía lo de llevarlas a Carrete-ría porque creo que asistiría máspúblico a acompañar a las imá-genes el Martes y Miércoles San-to, pero poder hacerlo requiere

“Esta Cuaresma ha sido lamás dura de los últimostres años”



Jorge Sánchez —Presidente de la Junta de Cofradías de Cuenca—

—ENTREVISTA—

POR: BERTA LÓPEZFOTOGRAFÍA: EL DÍA

MODIFICACIONES“Se presenta una

Semana Santa llenade novedades, como

que Perdón ySilencio no se unan

en caso de lluvia”

días de desfile?—Este es un acuerdo muy curio-so que nos trasladaron que exis-tía en la Semana Santa de Sevilla,de modo que lo copiamos. Lo so-licitamos siguiendo los mismostrámites... Y resulta que, al final,no existe tal acuerdo. Desde laAemet nos han confirmado queellos no mantienen ningún acuer-do de este tipo con nadie pero síque se han comprometido a dar-nos un trato preferencial e in-formación lo más fiable posible. —¿Continuarán los puntos de reti-rada de elementos discordantes dela procesión Camino del Calvario?—Sí. Es una buena iniciativa queademás este año se hace de nue-vo necesaria porque en 2009 laprocesión sufrió un impass es im-portante darle continuidad a loque se acordó en 2008. Habrá denuevo tres puntos de retirada,donde será nuestro grupo de se-guridad el que actúe y en los quePolicía Local y Nacional proce-derán a las identificaciones y san-ciones pertinentes, en caso deque sea necesario. —El Grupo Turbas ha solicitado per-tenecer a la Junta de Cofradíascomo miembro de pleno derecho,con voz y voto. ¿Qué se hará al res-pecto?—A día de hoy, no cabe que elGrupo Turbas entre a formar par-te de la Junta de Cofradías, porincompatibilidad estatutaria. ElGrupo Turbas, a día de hoy, no

tener unas gradas elegantes, asícomo el corte del tráfico de do-mingo a domingo. Eso por el mo-mento no es posible y las gradasno pueden instalarse tampoco esteaño en Carretería. —La Banda de la JdC termina esteaño el lustro de proyecto por el quecomenzó. ¿Qué va a pasar con ella?—Aunque les queda esta SemanaSanta, sí que es cierto que ya he-mos hablado del tema. Ellos estánmuy contentos con su labor den-tro de la Semana Santa y nosotrosestamos muy orgullosos de ellos,de que se sientan Junta de Cofra-días, porque es lo que son. La pre-disposición por nuestra parte estotal para seguir adelante. Encuanto termine Semana Santa ten-dremos que sentarnos a negociarlas condiciones, pero creo que noexistirán problemas. —Otro proyecto que ha concluido esla Escuela Nazarena. ¿Habrá unapróxima el curso que viene?—Tenemos que ver qué pode-mos ofertar a los niños y jóvenesde Cuenca para que mantengael sentido de escuela, porque du-rante estos dos años se han cu-bierto prácticamente todos lostemas. Los niños tienen una ilu-sión muy grande y por eso tene-mos que plantearnos seguir ycómo lo vamos a hacer. Y lo lógi-co es que, de volverse a realizareste proyecto, se ofrezca antesque nada a la Asociación de Mu-jeres Cofrades que tan bien lo ha

llevado en este tiempo. —Después de tres años al frente dela Junta de Cofradías. ¿La experien-cia hace que uno vea de forma másrelajada la llegada de la SemanaSanta?—Mis compañeros de la Comi-sión Ejecutiva dicen que soy ex-tremadamente nervioso y que to-das las cuaresmas estoy igual, peroésta está siendo especialmentedura. No sé si es porque ya sé lo

que va a venir, pero creo que conel paso de los años me está afec-tando más. Este año hemos teni-do además más problemas por lacuestión de San Felipe, la nego-ciación de los convenios de ayu-da con las instituciones ha sidomucho más dura... Todo eso sumay hace que, este año, haya estadoun poco más presionado. —¿Está ya listo el acuerdo con elmeteorológico para tener informa-ción de primera mano de cara a lasposibles lluvias en Cuenca en los

PROYECTOS DE FUTURO“El futuro de la

Banda de la JdC y dela Escuela Nazarenalo abordaremos una

vez finalice laSemana de Pasión”

cumple los requisitos para perte-necer. Lo que sí hemos entendi-do nosotros es que es un grupomuy importante para la SemanaSanta y que es bueno que esté pre-sente en nuestras reuniones. Siellos se articulasen y que en su es-tatuto quedase todo bien defini-do, podrían pedir entrar a formarparte de la JdC como miembrosde pleno derecho. —¿Cómo van los estatutos?—Bien. Despacio, pero bien.Tenemos ya dos títulos com-pletos modificados y enborrador. Lo queestamos ha-ciendo es ir in-corporando yestudiandoya las suge-rencias de

las her-mandades, es más fá-cil así que hacerlo

todo sin contar con ellasy luego, revisar todas laspropuestas de golpe.Muchas han hechosus aportaciones,pero menos de lasque nos gusta-ría, la verdad.


Si el peso de organización de toda la Semana de Pasión recae sobre alguien, ese alguien es el presidente de la Juntade Cofradías. Para él son las quejas, las sugerencias, las protestas, y también los elogios cuando todo termina. JorgeSánchez cuenta los días para el comienzo de los desfiles procesionales y sólo tiene un deseo: “Que todo salga bien”.

Domingo de RamosProcesión delHosanna

IGLESIA DE SAN ANDRÉS IGLESIA DEL SALVADOR IGLESIA CONCEPCIONISTAS IGLESIA SAN ESTEBAN IGLESIA DE SAN FELIPE CATEDRAL

Se inicia a las 9,30 horas desdela Antigua Iglesia de San An-drés, presidida por la Venera-ble Hermandad de Jesús En-trando en Jerusalén y NuestraSeñora de la Esperanza, que

pone en escena los pasos de “La Borri-quilla” y “Nuestra Señora de la Esperan-za”.

Desciende seguidamente por la callede Solera y, tras alcanzar la Puerta de Va-lencia, recorre la parte baja de la ciudad,pasando por Carretería y Calderón de laBarca donde se van incorporando grancantidad de niños con sus familias por-tando todos ellos numerosos ramos de oli-vo y palmas.

Una vez llegada al Puente de la Trini-dad, asciende hacia la iglesia de San Feli-pe Neri, por la calle Alfonso VIII, dondehabitualmente tiene lugar la Bendiciónde Palmas, aunque este año, debido a lasobras de la grieta del parking de Manga-na, el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo deCuenca, José Mª Yanguas, acompañadodel Ilmo. Cabildo Catedralicio, la realiza-rá desde el balcón del ayuntamiento, enla Plaza Mayor.

Tras la bendición, la Hermandad harásu entrada en la Santa Iglesia Catedral Ba-sílica donde, posteriormente se oficiará,la Misa Estacional que será presidida por

Las obras de la grieta delparking de Mangana hanmotivado que la bendiciónde palmas se lleve a cabodesde el balcón delAyuntamiento

Este año, todos los desfilesde Semana Santa contaráncon un GPS con el fin detenerlos localizados entodo momento

Este año se cumplen 20 años del primer desfile de la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza, de Ladrónde Guevara y estrenará andas de carey y plata, corona y rostrillo. POR P. Olivares

el Prelado de la Diócesis.Es muy interesante la salida de los pa-

sos de San Andrés, con la llamada sim-bólica a las puertas del antiguo templocon las que queda inaugurada la SemanaSanta de Cuenca; el paso de la Procesiónpor las Curvas de la Audiencia (c/ Pala-fox)y la Entrada de la Hermandad en laCatedral.



9:30 h. 13:00h.C/ Las Torres C/ Alfonso VIIIC/ Calderón de la Barca

PasosLa Borriquilla y NuestraSeñora de la Esperanza

HermandadVenerable Hermandad deJesús Entrando enJerusalén y NuestraSeñora de la Esperanza

Lunes SantoProcesión dela Vera Cruz

IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS IGLESIA DEL SALVADOR IGLESIA CONCEPCIONISTAS IGLESIA DE SAN ESTEBANCATEDRAL

Calle Las Torres

Alas 22’30 horas tiene su salidaoficial la Vble. HermandadPenitencial del Stmo. Cristode la Vera Cruz con su PasoTitular desde la Santa IglesiaCatedral Basílica. Tras la me-

ditación de la Primera Palabra por el Exc-mo. y Rvdmo. Sr. Obispo de la Diócesis,continúa el desfile procesional por la Pla-za Mayor y Anteplaza hasta el convento delas RR.MM. Esclavas del Stmo. Y María In-maculada, donde tiene lugar la meditaciónsobre la Segunda Palabra.

Desciende la procesión por la calle Al-fonso VIII hasta llegar a la altura de la Igle-sia de San Felipe, donde se efectúa la me-ditación sobre la Tercera Palabra. Tras gi-rar hacia la calle del Peso, el cortejo llegaa la antigua iglesia de San Andrés, dondetiene lugar la meditación sobre la CuartaPalabra.

Continúa su itinerario el desfile proce-sional por la calle de Solera hasta alcanzarla iglesia parroquial de El Salvador dondees leída, para su meditación, la Quinta Pa-labra. A continuación la procesión se diri-ge a la parte baja de la ciudad hasta la igle-sia conventual de las RR. MM. Concepcio-nistas, situada en la Puerta de Valencia, don-de se realiza la meditación sobre la SextaPalabra.

Seguidamente, y tras procesionar por lascalles de Las Torres y de Aguirre, el corte-

El obispo desfila este añopor primera vez comoHermano Mayor Honorario,cargo ya ostentado porGuerra Campos y Ramóndel Hoyo

Se amplia en cuatro elnúmero de banceros queportan la Sagrada Imagendel Santísimo Cristo de laVera Cruz

Es la única procesión penitencial de la Semana Santa de Cuenca y consiste en un recorrido con meditaciónsobre las Siete Palabras pronunciadas por Cristo en la Cruz. POR EL DÍA

jo llega a la iglesia parroquial de San Es-teban donde es leída y meditada la Sépti-ma Palabra. A cuyo termino, alrededor dela 1’00 horas, ya del Martes Santo, tiene lu-gar la entrada en el templo donde se dapor finalizada la procesión con el canto,por todos los presentes, del “Miserere”.El acompañamiento musical corre a car-go del Coro de Cámara “Alonso Lobo“.


Predicadores- 1ª Palabra (Padre, perdónalosporque no saben lo que hacen).José Mª Yanguas Sanz, obispode Cuenca. Catedral.- 2ª Palabra (Te lo aseguro: Hoyestará conmigo en el Paraíso).Luis C.Ortiz Izquierdo, hermanode la Vera Cruz. Convento de lasEsclavas del Stmo. Sacramentoy de la Inmaculada.- 3ª Palabra (Mujer, ahí tienes atu hijo; hijo ahí tienes a tumadre). Manuel García Álvarez,capellán del Hospital “Virgende la Luz”. San Felipe Neri.- 4ª Palabra (¡Dios mío, Díosmío! ¿Por qué me hasabandonado?) Declan HuertaMurphy, párroco del SantísimoCristo del Amparo y prior delMuy Ilustre Cabildo deCaballeros y Escuderos deCuenca. Iglesia de San Andrés.- 5ª Palabra (Tengo sed). RosarioRubio Lillo, hermana de la VeraCruz. Iglesia de El Salvador.- 6ª Palabra (Todo estácumplido). Marta PerazaPeraza, religiosa salvadoreña.Monasterio de la InmaculadaConcepción.- 7ª Palabra (Padre, a tus manosencomiendo mi espíritu).Mariano Ortega Ortega,sacerdote adscrito a laParroquia de la Virgen de la Luzy párroco de Ribagorda yVillaseca.

HermandadVenerable HermandadPenitencial del SantísimoCristo de la Vera Cruz

Calle Alfonso VIII22:30 h. 01:00 h.

Novedades- El obispo desfila por primeravez como Hermano MayorHonorario, cargo que yaostentaron Monseñor GuerraCampos y Ramón del Hoyo.

- Se amplia en 4 el número debanceros que portan la imagendel Cristo de la Vera Cruz.a Borriquilla y Nuestra Señorade la Esperanza.

Calle Andrés de Cabrera Calle Solera Calle Alonso de Ojeda

Martes SantoProcesión delPerdón

La procesión parte a las 20.00 ho-ras de la Iglesia Parroquial deEl Salvador tras la salida de lasVbles. Hermandades de SanJuan Bautista y del Stmo. Cris-to de la Luz con el paso proce-

sional de María Magdalena. Inicia el as-censo a la Plaza Mayor por Solera. En lacalle del Peso y desde la Antigua Iglesiade San Andrés, se incorpora al desfileprocesional la Vble. Hermandad de Ma-ría Santísima de la Esperanza. Continúael ascenso del cortejo por Alfonso VIII,donde se encuentra la Iglesia de San Fe-lipe Neri, desde la que realiza su salida laReal e Ilustre Esclavitud de Ntro. PadreJesús Nazareno de Medinaceli, llegandolas Sagradas Imágenes a la Plaza Mayoren la que hace estación el desfile.

La Vble. Hermandad del Bautismo deNtro. Sr. Jesucristo, realiza salida proce-sional en torno a las 21’30 horas desde laIglesia de San Pedro para, tras descenderpor la calle de San Pedro, incorporarseoficialmente a la procesión ocupando supuesto detrás de la Vble. Hermandad deSan Juan Bautista. Desde la Plaza Mayory con numerosa concurrencia de cofra-des, desciende a la parte baja de la ciu-dad por las calles de Alfonso VIII y de SanJuan, llegando a la Pza. de la Constitu-ción alrededor de las 00.00 horas y, trassu paso por Carretería y Las Torres, ha-cen entrada en sus templos de proce-dencia las diversas Hermandades.

Resulta de especial interés el momen-to en el qu el Coro del Conservatorio deMúsica interpreta el Miserere de Cuen-ca a las Sagradas Imágenes. Este acto seproduce durante el descenso de la Pro-cesión en la escalinata de la Iglesia de SanFelipe Neri (calle Alfonso VIII).

BANDAS DE MÚSICATanto cuando la procesión asciende,como cuando baja desde la Plaza Mayor,abre el desfile la Banda de Trompetas yTambores de la Junta de Cofradías deCuenca. El orden durante subida es el si-guiente: Delante del paso de María Mag-

Dos hermanos del EcceHomo de San Miguel, conmotivo de su 150aniversario, desfilarán conla Hermandad de San JuanBautista

En el año 1941, cuando laHermandad de San Juanaún no tenía andas, loshermanos del Ecce Homoinvitaron a los de San Juana procesionar con ellos

Recientemente se ha decidido que no vuelvan a procesionar juntos los cortejos de Martes Santo y MiércolesSanto, en caso de que el desfile del Perdón tenga que ser suspendido por el mal tiempo POR P. Olivares

dalena, la Agrupación Musical Moteña.Banda Municipal de Música de Las Me-sas, con Jesús de Medinaceli. La Bandade Música de Cuenca, con María Santí-sima de la Esperanza.

Cuando el cortejo desciende de la Pla-za Mayor, la Agrupación Musical Mote-ña acompaña al paso del Bautismo. Je-sús de Medinaceli desfilará junto a la Ban-da de Música de Las Mesas; y la BandaMunicipal de Música de Cuenca inter-pretará sus acordes junto a la talla de Ma-ría Santísima de la Esperanza.

NOVEDADESDos hermanos del Ecce Homo de SanMiguel, con motivo de su 150 aniversa-rio, desfilarán con San Juan Bautista. Estehecho se produce porque en el año 1941,cuando el Ecce Homo llegó a Cuenca yla Hermandad de San Juan Bautista aúnno tenía andas, los hermanos de la pri-mera invitaron a los de la segunda a pro-cesionar con ellos.



IGLESIA EL SALVADOR IGLESIA SAN ANDRÉS IGLESIA SAN FELIPE CATEDRAL IGLESIA SAN FELIPE IGLESIA SAN ESTEBAN

Recorrido de bajadaRecorrido de subida20:00 h. 03:00 h.

I. CONCEPCIONISTAS IGLESIA EL SALVADOR

Pasos- San Juan Evangelista- María Magdalena- María Santísima de laEsperanza- Jesús de Medinaceli- El Bautismo

Hermandades- Venerable Hermandad deSan Juan Bautista. - Venerable Hermandaddel Santísimo Cristo de laLuz. - Venerable Hermandad deMaría Santísima de laEsperanza. - Real e Ilustre Esclavitudde Nuestro Padre JesúsNazareno de Medinaceli.- Venerable Hermandaddel Bautismo de NuestroSeñor Jesucristo.

Miércoles SantoProcesión delSilencio

Realiza salida oficial esta pro-cesión a las19,00 horas desdela iglesia parroquial de San Es-teban de donde parten las Ve-nerables Hermandades deNuestro Padre Jesús Orando

en el Huerto y el Prendimiento de Jesús—Beso de Judas—, que acompañan a susSagrados TItulares. Por las calles Aguirrey Las Torres y, tras abandonar la parte bajade la ciudad por la Puerta de Valencia, lle-ga el cortejo procesional a la Plaza del Sal-vador, lugar donde se incorpora la Vene-rable Hermandad de Nuestra Señora dela Amargura con San Juan Apóstol. Con-tinúa por las calles de Solera y Peso paradesembocar en Alfonso VIII y llegar a laPlaza Mayor en la que realiza estación.

Desde la Santa Iglesia Catedral Basílicase incorpora la Venerable Hermandad dela Santa Cena. Ya desde la iglesia de SanPedro, han salido las Venerables Her-mandades de San Pedro Apóstol, la Ne-gación de San Pedro y la del SantísimoEcce Homo de San Miguel que, con suspasos titulares, se incorporan a la proce-sión tras bajar por la calle de San Pedrohacia la Plaza Mayor.Tras el corto descanso, inicia la procesiónel descenso hacia la parte baja de la ciu-dad por Alfonso VIII en ordenada cro-nología evangélica. Tras su paso pro la ca-lle de San Juan, Calderón de la Barca y Ca-rretería, tiene lugar la entrada de las Her-mandades con sede en la Parroquia deSan Esteban. Las Venerables Hermanda-des del Santísimo Ecce Homo de San Mi-

Dos hermanos del Bautistadesfilarán con el Ecce Homode San Miguel por su 150aniversario

El Ecce Homo estrenanuevos faroles que han sidoencargados para cerrarfilas.

El desfile de Miércoles Santo destacará este año por la celebración del 150 aniversario del Ecce Homo deSan Miguel POR P. Olivares

guel y de Nuestra Señora de la Amargu-ra con San Juan Apóstol, continúan sudesfile procesional hacia sus respectivostemplos por la calle de Las Torres, mien-tras que el resto de hermandades que hanprocesionado se retiran en las inmedia-ciones de la calle de Aguirre.

Igual que el Martes Santo, en el des-censo de la Procesión, en la escaninatade la iglesia de San Felipe Neri, el Corodel Conservatorio de Música de Cuencainterpretará el Miserere a las SagradasImágenes.Presidencia eclesiástica: Clero Parroquialde San Esteban.


Hermandades- Venerable Hermandad deNuestro Padre JesúsOrando en el Huerto- Venerable Hermandaddel Prendimiento de Jesús- Venerable Hermandad deNuestra Señora de laAmargura con San JuanApóstol- Venerable Hermandad dela Santa Cena- Venerable Hermandad deSan Pedro Apóstol- Venerable Hermandad dela Negación de San Pedro- Venerable Hermandaddel Santísimo Ecce Homode San Miguel

(PASA A PÁGINA 16)

IGLESIA SAN ESTEBAN IGLESIA EL SALVADOR IGLESIA SAN ANDRÉS IGLESIA SAN FELIPE CATEDRAL IGLESIA SAN FELIPE

Recorrido de bajadaRecorrido de subida19:00 h.

IGLESIA SAN ESTEBAN IGLESIA EL SALVADOR

Pasos- La Oración del Huerto (deSan Esteban).- El Beso de Judas.- Nuestra Señora de laAmargura con San JuanApóstol.- La Santa Cena.- San Pedro.- La Negación de SanPedro.- Ecce Homo de San Miguel

BANDAS DE MÚSICA

Tanto de subida como de bajada, abre eldesfile la Banda de Trompetas y Tambo-res de la Junta de Cofradías de Cuenca.En la subida, delante del Prendimientodesfilará la Agrupación Musical Moteña;con La Virgen de la Amargura y San Juan,la Asociación Musical “La Concepción”,de Horcajo de Santiago.

A la bajada, el paso de la Oración delHuerto desfilará al ritmo de los acordesde la Banda de Música de Cuenca; El Pren-dimiento, con la Agrupación Musical Mo-teña; San Pedro Apóstol con la Agruu-pación Musical “San Clemente” y la Vir-gen de la Amargura y San Juan con laAsoc. Musical “La Concepción” de Hor-cajo de Santiago.

(VIENE DE LA PÁGINA 15)

El obispo oficiará la misaprevia a la procesión delSilencio y acompañará alcorteja hasta la Plaza Mayor




Jueves SantoProcesión dePaz y CaridadA

las 16.30 horas y desde la iglesiaparroquial de Nuestra Señorade la Luz, sale presidida por elStmo. Cristo de las Misericor-dias, titular de la Archicofradíaque da nombre al desfile proce-

sional. Tras cruzar el popular Puente de SanAntón —sobre el río Júcar—, y continuar re-corrido por las calles Calderón de la Barca yCarretería, se irán ordenando las Herman-dades de esta procesión con sus pasos: “LaOración en el Huerto”; “El Amarrado a la Co-lumna”; “Jesús con la Caña”; el Stmo. EcceHomo de San Gil”; “Jesús Caído y la Veróni-ca”; “El Auxilio” y “Jesús del Puente”, ambosde la V.H de Nuestro Padre Jesús Nazarenodel Puente; y para finalizar,”Ntra. Sra. de laSoledad del Puente”.

Tras desfilar por Aguirre y Las Torres, laprocesión asciende hacia la parte alta. A la al-tura de San Felipe Neri, el Coro del Conser-vatorioentonará el Miserere a los pasos. Hacia las 20 horas llega a la Plaza Mayor “ElCristillo” al que seguirán, una tras otra, lashermandades que componen el desfile.

Inmediatamente después de que la Sole-dad llegue a las dependencias del Palacio Epis-copal, dará comienzo el descenso de la pro-cesión, por Alfonso VIII, Andrés de Cabrera,San Juan y Palafox, hacia el templo de pro-cedencia, al cual, rondando ya la mediano-che del Viernes Santo, hace su entrada el Cris-to de las Misericordias al que siguen el restode las cofradías de Paz y Caridad.

El paso de la Verónicadesfilará con las andasaligeradas de peso y coniluminación tipo Led.

El Auxilio llevará dosbanzos en lugar de tres, sontelescópicos para podercruzar la calle del Peso

El desfile de Jueves Santo está marcado eminentemente por el colorido de las distintas indumentarias y porla masiva participación infantil en todas las hermandades POR P. Olivares

BANDAS DE MÚSICA

Tanto de subida como de bajada, abrirá eldesfile la Banda de Trompetas y Tambo-res de la Junta de Cofradías. A la subida,delante de la Oración del Huerto, desfi-lará la Banda de Música de Munera (Al-bacete); con Jesús con la Caña irá la nue-va incorporación musical, la Banda de Vi-llanueva de Castellón; Jesús del Puente lle-vará la Banda de Siete Aguas (Valencia);la Soledad del Puente contará con el acom-pañamiento de la Banda de Música deCuenca. De Bajada, la Banda de Musnerairá con El Amarrado; la de Villanueva (Cas-tellón), con el Ecce Homo de San Gil; lade Siete Aguas, con Jesús del Puente; y denuevo la Banda de Música de Cuenca con Ntra. Sra. de la Soledad (del Puente).



I. DE LA VIRGEN DE LA LUZ I. SAN ESTEBAN IGLESIA EL SALVADOR IGLESIA SAN ANDRÉS I. SAN FELIPE CATEDRAL I. SAN FELIPE I. DE LA VIRGEN DE LA LUZ


Pasos- Santísimo Cristo de lasMisericordias. - Jesús Orando en elHuerto.- Jesús Amarrado a laColumna.- Nuestro Padre Jesús conla Caña.- Santísimo Ecce Homo de San Gil.- Jesús Caído y laVerónica. - El Auxilio.- Jesús Nazareno (delPuente).- Nuestra de la Soledad(del Puente).

Hermandades- Archicofradía de Paz yCaridad.- Venerable Hermandad deNuestro Padre JesúsOrando en el Huerto (deSan Antón).- Venerable Hermandad deNuestro Padre JesúsAmarrado a la Columna.- Venerable Hermandad deNuestro Padre Jesús con laCaña.- Venerable Hermandaddel Santísimo Ecce Homo(de San Gil).- Venerable Hermandad deNuestro Padre Jesús Caídoy la Verónica.- Venerable Hermandad deNuestro Padre JesúsNazareno (del Puente).- Venerable Hermandad deNuestra Señora de laSoledad (del Puente).

Viernes SantoProcesión Caminodel Calvario

Alas 5 y media de la madruga-da se inicia este desfile pro-cesional desde la Iglesia Pa-rroquial de El Salvador. Pre-cedidas por las tradicionalesTurbas, con el estruendo de

sus destemplados tambores y el sonido desus estridentes “clarinás”, realizan su sali-da: la Real Iltre. y Vble. Hermandad de NP.Jesús Nazareno de El Salvador, con sus pa-sos de Jesús Nazareno del Salvador y de Je-sús Caído y la Verónica; la Vble. Herman-dad de San Juan Apóstol Evangelista; y laVble. Hermandad de Ntra. Señora de laSoledad -de San Agustín- que pone en pro-cesión otros dos pasos, El Encuentro de Je-sús y la Virgen, y el de Nuestra Sra. de la So-ledad.

La procesión desciende hacia la partebaja de la ciudad por la Puerta de Valenciay, tras desfilar por Carretería, asciende ha-cia la Plaza Mayor por las calles de San Juany Alfonso VIII donde finalmente alcanza laPlaza Mayor haciendo un breve receso.

Tras el descanso, baja de nuevo por Al-fonso VIII, donde a la altura de la iglesia deSan Felipe Neri, y tras enmudecer el bulli-cio y griterío de las Turbas, el Coro del Con-servatorio interpreta el Miserere a las Sa-gradas Imágenes, provocando uno de los

Este año se espera con especial interés la salida de la procesión Camino del Calvario ya que el año pasadotuvo que ser suspendida por la adversa meteorología POR P. Olivares

IGLESIA DEL SALVADOR IGLESIA SAN ESTEBAN IGLESIA DE SAN FELIPE CATEDRAL IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS IGLESIA DEL SALVADOR



instantes de más plasticidad de la SemanaSanta conquense. Tras girar hacia la calledel Peso y bajar por Solera, el cortejo pro-cesional llega a la Iglesia de procedenciadonde realiza su entrada alrededor de las12’30 horas del mediodía.

Pasos- Jesús Nazareno (de

El Salvador).- Nuestro Padre Jesús

Caído y la Veronica.- San Juan Apóstol.

- El Encuentro deJesús y la Virgen.

- Nuestra Señora de laSoledad (de San

Agustín).

Hermandades- Real Ilustre y

VenerableHermandad de

Nuestro Padre JesúsNazareno (de El

Salvador).- Venerable

Hermandad de SanJuan ApóstolEvangelista.- Venerable

Hermandad deNuestra Señora de la

Soledad (de SanAgustín).

Algunos de los momentosde especial interés son lasalida de El Salvador, laentrada en la Plaza Mayor oel canto del Miserere enSan Felipe

Ntra. Sra. de la Soledadestrena la saya sufragadapor los hermanos que nolució el año pasado por lasuspensión del desfile. Serealizó con diseños deEncarnación Román

Viernes SantoProcesión En El CalvarioA

las 12:30 realizan su salida pro-cesional desde la iglesia parro-quial de San Esteban las Vene-rables Hermandades del Santí-simo Cristo del Perdón —LaExaltación— y el Santísimo Cris-

to de la Salud —El Descendimiento—. De laiglesia conventual de las RR.MM. Concep-cionistas Franciscanas, en la Puerta de Va-lencia, se incorporan a la procesión la Real,Ilustre y Venerable Cofradía de Nuestra Se-ñora de las Angustias.

A su llegada a la Plaza del Salvador, alre-dedor de las 13,15 horas, realizan su salida lasVenerables Hermandades del Santísimo Cris-to de la Agonía, con su “Cristo de Marfil” y el“Santísimo Cristo de la Agonía”; y la del San-tísimo Cristo de la Luz, con sus pasos de “LaLanzada” y el Santísimo Cristo de la Luz —delos Espejos—.

En perfecto orden cronológico de los he-chos acaecidos en El Calvario y representa-dos en los distintos pasos procesionales, as-ciende la procesión por Alfonso VIII hasta laPlaza Mayor, donde hace estación.

Tras el breve descanso, desciende el desfi-le procesional por Alfonso VIII, y como es cos-tumbre, a la altura de la iglesia de San FelipeNeri y desde sus escalinatas, el Coro del Con-servatorio de Música interpreta, a todos lospasos, el Miserere. La procesión alcanza laparte baja de la ciudad sobre las 17,30 horas.

Tras su paso por Carretería, hacen su en-trada en la Parroquia de San Esteban las Ve-

El Descendimiento desfilacon nuevos banzos dealuminio, 2 banceros más.Estrena cetro de hermanomayor y de jefe de banceros

nerables Hermandades del Santísimio Cris-to del Perdón y del Santísimo Cristo de laSalud, continuando el resto por la calle deLas Torres hacia sus templos de proce-dencia: En la iglesia conventual de lasRR.MM. Concepcionistas Franciscanas, seretira del desfile la Real, Ilustre y Venera-ble Cofradía de Nuestra Señora de las An-gustias, continuando, el resto de las Her-mandades, hasta la iglesia parroquial deEl Salvador; dándose por terminado el des-file con la entrada en el templo del pasoprocesional del Santísimo Cristo de la Luz,rondando las 20.00 horas.

BANDAS DE MÚSICA

Abre el desfile a la subida y a la bajada laBanda de Trompetas y Tambores de la Jun-ta de Cofradías. Subida: Stmo. Cristo de laAgonía (Fuentes); Stmo. Cristo de la Luz(Munera); Descendimiento (Las Mesas);Ntra. Sra. de las Angustias (Villar del Ar-zobispo).



Pasos- La Exaltación.- Cristo de Marfil.- Santísimo Cristo de laAgonía.- El Santísimo Cristo de laLuz (vulgo de Los Espejos).- La Lanzada.- El Descendimiento.- Ntra. Sra. de las Angustias.- Cristo Descendido

Hermandades- Venerable Hermandaddel Santísimo Cristo delPerdón.- Venerable Hermandaddel Santísimo Cristo de laSalud.- Real, Ilustre y VenerableCofradía de NuestraSeñora de las Angustias.- Venerable Hermandaddel Santísimo Cristo de laAgonía.- Venerable Hermandaddel Santísimo Cristo de laLuz

CATEDRAL


I. SAN ESTEBAN I. EL SALVADOR I. SAN ANDRÉS I. SAN FELIPE I. SAN FELIPE I. SAN ESTEBAN I. CONCEPCIONISTAS I. EL SALVADOR

Este desfile de la mañana de Viernes Santo destaca por la grandeza y diversidad de los Cristos que desfilan,algunos de ellos montados en conjuntos escultóricos de sorprendente tamaño POR P. Olivares

Viernes SantoProcesión delSanto Entierro

IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA CONCEPCIONISTAS IGLESIA DEL SALVADORCATEDRAL

Desde la Santa Iglesia CatedralBasílica realizan salida pro-cesional, a las 21.00 horas, lasVbles. Hermandades de laCruz Desnuda de Jerusalén yla Congregación de Ntra. Se-

ñora de la Soledad y de la Cruz. Ésta últi-ma con los pasos de Cristo Yacente y el deNtra. Sra. de la Soledad y de la Cruz.

Es esta una procesión en la que, ademásde participar los guiones y estandartes detodas las hermandades de las Semana San-ta de Cuenca, suelen participar un gran nú-mero de hermanos, cada uno con el uni-forme de su hermandad, aportando un es-pecial y vistoso colorido las filas de nazare-nos.

El cortejo, tras cruzar la Plaza Mayor enmedio de un impresionante y respetuososilencio que le acompañará en todo su re-corrido, desciende por Alfonso VIII. A sullegada a la iglesia de San Felipe Neri, elCoro del Conservatorio interpreta el Mi-serere al paso de la Cruz Desnuda y al delCristo Yacente, mientras que al de Ntra.Sra. de la Soledad le cantan el Stabat Ma-ter.

Por el Puente de la Trinidad entra en laparte baja de la ciudad y, tras desfilar porla calle de Calderón de la Barca, Fray Luisde León y Tintes llega a la Puerta de Va-lencia donde comienza sus ascenso haciala iglesia Parroquial de El Salvador. Alre-

El recogimiento y elsilencio que acompaña aeste cortejo del SantoEntierro se convierte en suprincipal seña de identidad

En la procesión del Santo Entierro intervienen autoridades civiles, religiosas y militares a nivel local,provincial, regional e incluso nacional. POR P. Olivares

dedor de las 00.30 horas entran los pasosen el templo bajo los acordes del HimnoNacional de España y Marcha de Infantes,una vez que le han sido interpretados dis-tintos motetes.

Al cortejo asiste representación oficialde todas las Hermandades de la SemanaSanta de Cuenca con Guiones, Estandar-tes y Hermanos Mayores. Acompaña alpaso del Cristo Yacente el Muy Ilustre Ca-bildo de Caballeros y Escuderos de la ciu-dad de Cuenca con manto de procesión ylas Damas de la Congregación de Ntra. Sra.de la Soledad y de la Cruz.

BANDAS DE MÚSICA

Abre el desfile la Banda de Trompetas yTambores de la Junta de Cofradías deCuenca. Cierra el desfile la Banda Muni-cipal de Música de Cuenca.


Hermandades- Venerable Hermandad dela Cruz Desnuda deJerusalén.- Congregación de NuestraSeñora de la Soledad y dela Cruz

Calle Alfonso VIII C/ Calderón de la Barca, C/ Fray Luis de León

Pasos- Cruz Desnuda deJerusalén.- Cristo Yacente.- Nuestra Señora de laSoledad y de la Cruz.

21:00 h. 00:30 h.

Domingo de RamosProcesión delEncuentro

Ce on la salida a las 10.00 horas,de los pasos procesionales deNtro. Señor Jesucristo Resu-citado y Ntra. Señora del Am-paro, ambos de la misma her-mandad, desde la antigua igle-

sia de San Andrés, da comienzo el últimode los desfiles procesionales de la Sema-na Santa conquense.

La procesión se parte en dos desde suinicio para confluir en la Plaza de la Cons-titución donde se realiza El Encuentro(11.15 horas) de Jesús Resucitado conNtra. Señora del Amparo. Así el paso delJesús Resucitado desfila por las calles deSan Juan y Calderón de la Barca, mientrasque el de la Santísima Virgen llega al lu-gar del encuentro por las calles de Sole-ra, Alonso de Ojeda, Tintes y del Agua.

Tras este emotivo acto, en el que se des-poja a Nuestra Señora de su manto negrode luto, discurre en un solo cortejo pro-cesional que, tras pasar por Carretería yla calle de Las Torres, asciende a la parteantigua de la ciudad y entra en la iglesiade procedencia sobre las 13.00 horas.

Es interesante el paso de la imagen deNtro. Señor Jesucristo Resucitado por lascurvas de la audiencia (calles de San Juany Palafox); el paso de Ntra. Sra. del Am-paro por la calle Tintes; el Encuentro enla Plaza de la Constitución; la entrada enla iglesia de San Andrés.

Tanto el paso de JesúsResucitado, como el deNuestra Señora del Amparodesfilarán con dos banzosmás

Esta procesión es la protagonista del cartel anunciador de la Semana Santa de Cuenca 2010. Este desfile secaracteriza por el rostro descubierto en nazarenos y banceros de ambos pasos. POR P. Olivares

BANDAS DE MÚSICA

Abre el desfile la Banda de Trompetas yTambores de la Junta de Cofradías deCuenca. Cierra el desfile la Banda Muni-cipal de Música de Cuenca.

MOMENTOS DE INTERÉS

En la Plaza de la Constitución tiene lugarel Encuentro de las Sagradas Imágenesde Jesús Resucitado y la Virgen del Am-paro. Tras retirar el manto a la Virgen, sebailan ambos pasos y se lleva a cabo unasuelta de palomas.

PRESIDENCIA INSTITUCIONAL

Representantes de la Junta de Cofradíasy del Excmo. Ayuntamiento.

NOVEDAD

Tanto el paso de Jesús Resucitado, comode María Santísima del Amparo desfilancon dos banzos más.

I. SAN ANDRÉS

10.00 h.

Plza. CONSTITUCIÓN

11:15 h.

SAN ESTEBAN I. CONCEPCIONISTAS I. SAN ANDRÉSI. EL SALVADOR

13:00 h.



Pasos- Nuestro Señor JesucristoResucitado.- Nuestra Señora del Amparo.

Hermandad- Venerable Hermandad deNuestro Señor JesucristoResucitado y NuestraSeñora del Amparo.

C/ Tintes C/ del Agua

C/ Calderón de la BarcaC/ San Juan

las Angustias. Las carpetillas contapas de fino cartón azul conte-nían diez láminas con otros tan-tos sellos, editándose varias series.Sin embargo, no se autorizó a queestos sellos fuesen de “curso le-gal” y sólo podían colocarse en elreverso del sobre, es decir, con los

datos del remitente. Las fotogra-fías de los sellos eran del fotógrafode San Clemente, Julián Martí-nez Pérez, que se prodigó muchoesos años en los folletos de la Se-mana Santa. Con el paso del tiem-po estos sellos han quedado comopequeños recuerdos para colec-cionistas amantes de todo lo queconcierne a la Semana Santa deCuenca. Y como tal aquí quedacomo testimonio.

Entre las curiosidades dela Semana Santa en loreferente a publicitar-la a través de carteles,folletos, pegatinas, es-tampas o cualquier ele-

mento impreso, resalta la inicia-tiva que tuvo la Junta de Cofradí-as de editar en el año 1966 seriesde colecciones de “sellos de pro-paganda con motivos alegóricosy artísticos de la Semana Santa”con el fin de recaudar fondos enaquellos años de auténtica crisisno sólo económica, sino de pocaparticipación en los desfiles. El 8de marzo de 1966 tomó las rien-das de la Junta como asesor-pre-sidente religioso, el canónigo Mar-tín Garcés Masegoso, que habíasido capellán de la Casa de Bene-ficencia, párroco de Palomera ycronista habitual en las páginasde “Ofensiva-Diario de Cuenca”.Geniecillo no le faltaba al curaGarcés, que dio el paso adelantepara comprar la sede de la Juntaen la calle de Solera, junto a Ma-nuel Saiz Abad y todo el equipode personas que trabajaban en prode la Semana Santa.

La idea de editar los sellos par-tió de esta Junta que veía como lavecina ciudad de Valencia habíaconseguido una edición de sellosde Correos para mitigar de algu-na manera los cuantiosos dañosde la riada de Valencia en 1957,con el desbordamiento del Júcary del Turia. La Junta preparó va-rias series de sellos con todas lasimágenes de la Semana Santa, al-gunos paisajes con acento naza-reno y hasta la cruz de piedra de

EL DIA

Portada de uno delos cuadernillos desellos editados porla Junta deCofradías. Abajo,algunos de lossellos depropaganda.

La idea de editar lossellos partió de laJunta de Cofradías en1966 para hacerfrente a la compra dela sede de Solera

Las carpetillas con tapas de cartón fino azul contenían diez láminas con otros tantos sellos cada uno. Pese a que seintentó, no se consiguió que se autorizase su “curso legal”. PORJosé Vicente Ávila

Los sellos de propaganda de laSemana Santa de Cuenca de 1966

Se editaron variasseries de sellos contodas las imágenesde la Semana Santa yalgunos paisajes conacento nazareno


La49 SMR rinde homenaje aJohann Sebastian Bach

La 49 SEMANA DE MÚSICA RE-LIGIOSA DE CUENCA nace enun momento de gran dificultadpara todos, pero con el ánimo yla voluntad de mantener los mis-mos criterios de calidad que la

significan además de defender los valoresde la cultura. Así lo asegura Pilar Tomás,directora artística de la SMS, quien expli-ca que a lo largo de la Semana Santa de2010 se recorrerá un amplio abanico deeventos donde se pretende rendir un ho-menaje propio a Johann Sebastian Bach,no porque sea su conmemoración anualsino por la extraordinaria calidad de sumúsica, religiosa o no, fuente de inspira-ción para tantos y tantos compositores pos-teriores como es el caso de Shostakóvichy Szymanowski.

Así, se podrá escuchar la Pasión segúnSan Mateo, BWV 244; la Pasión según SanJuan, BWV 245; la Misa en si menor, BWV232; un programa íntegro dedicado a sus

Entre otras obras de Bach,en la 49 SMR se podráescuchar la Pasión segúnSan Mateo, la Pasión segúnSan Juan y la Misa en simenor

La 49 Semana de Música Religiosa de Cuenca comienza mañana sábado, día 27 de marzo, y concluirá elpróximo Sábado Santo, día 3 de abril. POR EL DÍA

Motetes y un concierto monográfico de-dicado a la obra para laúd.

MÉXICO: CAMINOS DE IDA Y VUELTA

Durante la edición de 2010 la Semana deMúsica Religiosa centrará gran parte desus actividades en el repertorio mexicanodesde el virreinato a nuestros días, refle-xionando sobre la enorme importancia

(continua en la página 24)






(Viene de la página 22)

de las relaciones culturales (musicales)que se establecieron entre ambos conti-nentes.

Desde la recuperación del repertoriobarroco, hasta las obras contemporáneas(entre ellas una de las obras encargo deeste año), pasando por conferencias, elmonólogo Primero Sueño de Sor JuanaInés de la Cruz, con música de Marcela Ro-dríguez, a la muestra El Silencio como pun-to de partida de Germán Herrera con apo-yo de la Reseña de Arte Digital Disco Duro.QNK, la cual incluye proyecciones digita-les y un espacio acústico compuesto por elartista.

PATRIMONIO

A lo largo de la 49 Semana de Música Re-ligiosa se llevará a cabo toda una recupe-ración del Patrimonio Musical tanto es-pañol como europeo. Con motivo del 500aniversario del nacimiento de Antonio deCabezón, Bernard Brauchli realizará unconcierto de clavicordio. Asimismo, con-memorará el 350 aniversario del naci-miento de Sebastián Durón, uno de losmás importantes compositores del Barro-co español, nacido en Brihuega (Guada-lajara).

A lo largo del Miércoles, Jueves y Vier-nes Santo, en la Iglesia de San Miguel, serecuperarán las Leçons de ténèbres delcompositor flamenco Hector Fiocco. Asi-mismo se escucharán las cantatas que, delcompositor mallorquín Antonio Literes,

se conservan en fuente única en el Archivode la Catedral de Guatemala.

OBRAS DE ENCARGO

La compositora mexicana Hilda Paredes(1957) es la autora de la obra de encargode este año. Se trata de Kamex ch´ab (Re-cibid lo creado). La obra se escuchará porprimera vez el 28 de marzo de 2010 inter-pretada por el cuarteto Arditti y el HilliardEnsemble.

El grupo portugués Sond’ar-te electricensemble presentará la otra obra encar-go: Línea de Vacío escrita por el vallisole-tano Abel Paúl (1984). La música con-temporánea tiene además presencia a tra-vés de obras de compositores como Mar-cela Rodríguez, Miguel Azguime, EnriqueX. Macías, Marisa Manchado, Jesús Torres,Wolfgang Rihm, Javier Arias Bal, Alejan-dra Hernández, Gabriela Ortiz o IgnacioBoca Lobera entre otros.

PRODUCCIÓN PROPIA

Como clausura del Festival, el Sábado San-to se podrá asistir a la presentación de TheMarriage de Peter Greeenaway. La cintase basa en el cuadro Las Bodas de Caná deVeronese. A partir de su trabajo en el Mo-nasterio de San Giorgio en Venecia, Gre-enaway “interpreta” la acción y la vida so-cial del cuadro. Esta coproducción de laFondazione Cini y la Semana de MúsicaReligiosa se acompañará de un conciertoa cargo de La Venexiana y de Schola An-tiqua que recuperarán parte del materialinédito de Paolo Ferrarese, monje bene-

dictino en San Giorgio, que estaba activoen la época de la pintura en el refectoriodel monasterio. Se trata del repertoriopara el Sábado Santo de este compositor.

LOS ESPACIOS

Por último, no debemos olvidar la im-portancia de los maravillosos espacios queofrece Cuenca —Ciudad Patrimonio dela Humanidad—. Muchos de ellos sumansu belleza arquitectónica a un intenso es-píritu religioso. Los actos se celebran enla Catedral, en el Teatro Auditorio, en laFundación Antonio Pérez, en la Funda-ción Antonio Saura, en la Iglesia de la Mer-ced, en la Sala Capitular de la Catedral, enel Espacio Torner, en el Museo de ArteAbstracto, en la Escuela de Arte Cruz No-villo, en la Iglesia de San Miguel y en laIglesia del Monasterio de la ConcepciónFranciscana.

Hay que destacar especialmente las con-ferencias que, gracias a la colaboración dela Universidad de Castilla La Mancha sedesarrollarán por vez primera en el AulaAbierta.

Coincidiendo con la celebración de esta49 Semana de Música Religiosa, en el mis-mo entorno urbano de la ciudad de Cuen-ca Cuenca se llevan a cabo, en paralelo,las procesiones de la Semana Santa de-claradas de Interés Turístico Internacio-nal.

Este ambiente único junto con una pro-gramación ambiciosa sitúan la 49SMR,una vez más, en el punto de mira del mun-do musical internacional.

La Universidad deCastilla-La Manchaha cedido lasinstalaciones delAula CulturalUniversidadAbierta desde el 22de marzo hasta elfinal de la SMR conel objeto de serutilizado para lacelebración de lasjornadas “México,un camino de ida yvuelta”, así comolos actosrelacionados con laMúsica Religiosade Cuenca, talescomo sala deprensa o sedeadministrativa.

ARTISTAS

La mexicanaHilda Paredeses una de lasfiguras mássobresalientesde la músicaactual. Autorade un extensoy variadocorpus queabarda todoslos géneros,desde la óperaa la músicainstrumental.

HILDA PAREDESKAMEX CH’AB

El 2 de abril, alas 12 delmediodía, elteatroauditorioacoge elestreno de laobra deencargo deAbel Paúl,“Línea deVacío”.

ABEL PAÚLLÍNEA DE VACÍO

Arriba a la izquierda, estatua del “Pastor de las Huesas” en su actual ubicación. A la derecha, fotografía de 1954de un nazareno adulto con un niño de la mano que se adelantaba casi 50 años a la apariciencia actual de la Plazade la Constitución. Abajo, la estatua del “Pastor” justo antes de retirarse y a la derecha, escultura de Barrios.

Una de las imágenes de la derecha muestranuna fotografía del año 1954 precursora de laescultura de Barrios que llegaría casi mediosiglo después. PORJ.V. Ávila

Imagen casipionera delmonumentoal nazareno

La Plaza de la Constituciónofrece para el visitante unmonumento casi a pie decalle, sobre un pedestalpor el que corre el agua,de una de las tradiciones

que mayor calado tienen en Cuen-ca como es la de Semana Santa, sim-bolizado en la figura del nazarenocon su horquilla y capuz dobladoal hombro, acompañado de su hijoportando la tulipa, que de mozodejará para ser bancero. Un mo-numento erigido en el año 2000por la Venerable Hermandad deSan Juan Evangelista, obra del es-cultor conquense Javier Barrios,para homenajear a los nazarenosde Cuenca, hasta el punto de quese le conoce también vulgarmentecomo “plaza del nazareno”.

En verdad que a esta Plaza de laConstitución aún se le suele llamar“Plaza de Canovas” por tantos añosbautizada con este nombre, lla-mándose también durante el fran-quismo “Plaza de Calvo Sotelo”.Pues bien, en esta plaza estuvo co-locada, durante otros tantos años,la estatua de “El Pastor de las Hue-sas”, obra de Luis Marco Pérez, queganó la Medalla de Oro de Escul-tura en 1930. Esta figura en bron-ce se colocó por vez primera en elParque de Santa Ana y después enla Hoz, para pasar a la antigua Pla-za de Cánovas. A comienzos de

1960 el bronce de Marco Pérez delbizarro pastor serrano –el escultorde Fuentelespino se sirvió comomodelo de un labriego de Maria-na, apellidado Marco, abuelo quefue de Mariano, dueño que fue deldel Bar Los Arcos-- fue desmonta-do y trasladado de nuevo a la Hozdel Huécar, donde ocupa su pues-to de vigía sobre una roca. Al mo-numento del pastor le sucedió du-rante otros tantos años una fuente“de colores” que por no funcionarcomo se esperaba desapareció deaquel emplazamiento.

Cuando la estatua del Pastor seencontraba en su primera ubica-ción eran muchas las personas quese retrataban para el recuerdo,como el padre y el hijo nazarenosque aparecen en la fotografía de1954, que viene a ser como la ima-gen pionera del monumento queharía muchos años después JavierBarrios. La foto de los dos nazare-nos, junto al Pastor, es todo un sím-bolo del pasado y del presente y,cómo no, del futuro de una tradi-ción que seguirá vigente mientrasexistan nazarenos que mantenganel lazo familiar de la sucesión queheredaron de sus antepasados. Yese debe ser el reflejo del monu-mento al nazareno en esta ubica-ción, que aunque no sea la más idó-nea, ya va cogiendo la pátina deltiempo y su sitio.




El Ecce-Homode San Miguelcumple 150años

La V. H. del Santísimo Ecce-Homo de SanMiguel se fundaba en el año 1860. Laimagen, del archivo de la Hermandad,muestra la primera talla del Ecce-Homocon la que desfilaron en 1905.

LOS ORÍGENES

Tras perder sus pertenencias en laGuerra Civil, la Hermandad sereorganiza en 1940. La imagen, delarchivo de la Hermandad, correspondeal año 1945.

REORGANIZACIÓN

En el año 1946 la imagen desfilabatodavía con las antiguas andas ycumplía su primer lustro de desfileprocesional en Cuenca.

ANDAS ANTIGUAS

Fotografía perteneciente al archivo dela Hermandad que recoge el desfile delaño 1960. Se trata de la Hermandadmás antigua del Miércoles Santo.

DESFILE EN LOS 60

En el año 1950, Apolonio Pérez tallabalas andas del Ecce-Homo de SanMiguel, doradas al año siguiente porGimeno Monrabal. La imagen, delarchivo de la Hermandad es de 1961.

ANDAS DORADAS

Se acerca la década de los 70, una delas más importantes para la SemanaSanta de Cuenca y la de consolidaciónde la Hermandad. La foto, de suarchivo, es de 1966.

CONSOLIDACIÓN

Durante la Guerra Civil la Hermandadperdió todas sus pertenencias. Trasreorganizarse celebró su primera Juntael 10 de marzo de 1940. Imagen delEcce-Homo en el pregón de 1987.

PREGÓN

En el año 2008 la restauradoraconquense Maribel Gil realiza trabajosde recuperación de la talla de FedericoCoullaut-Valera, que tenía algunosdesperfectos.

RESTAURACIÓN

A mediados de la década pasada, laHermandad decide dignificar eltraslado de su titular hasta la iglesiade San Miguel para presidir el pregón.Así, en lugar de hacerlo en unasparihuelas, se hace en andas y enprocesión. Así lo recoge esta magníficaobra del fotógrafo conquense JavierRomero.

CAMBIA EL TRASLADO

En el año 1980 el pregonero LucasAledón solicita la presencia de laimagen del Ecce Homo en San Miguelpara su pregón. La imagen, del año2000, corresponde a un momento de sutraslado en parihuelas.

BAJADA A SAN MIGUEL


En el Martes Santo de 1990 desfilaba por primera vezel paso del Bautismo de Vicente Marín. Diez añosdespués, la Hermandad cambiaba su imagen titularpor la actual de Dubé de Luque, aunque no pudodesfilar el Martes Santo a causa de la lluvia y lo hizo elMiércoles Santo.

VEINTE AÑOS DEL BAUTISMO

El paso de la Virgen de la Esperanza del Domingo deRamos llegaba a Cuenca un mes de abril de 1990 yapenas daba la vuelta a la Plaza de la Hispanidad,debido al aguacero que obligó a suspender laprocesión. Veinte años después, estrena andas y esuna de las tallas que más devoción despierta.

VEINTE AÑOS DE LA ESPERANZA

Se cumplen el próximo 9 de abril setenta años de la“Restauración” de la Semana Santa de Cuenca yveinte de aquella procesión del “Cincuentenario” deesta efeméride en la que desfilaron el Ecce Homo deSan Gil, el Cristo del Amparo y la Dolorosa (de Sotos),así como representantes de 29 hermandades deCuenca.

70 AÑOS DE LA RESTAURACIÓN

Un nuevo protocolo de lluviaentra este año en vigor. Unprotocolo en el que una Co-misión ha estado trabajandodurante muchos meses y quefinalmente fue aprobado el

pasado día 15 de febrero sin ningún votoen contra, aunque con 10 papeletas enblanco.

Se pretende así evitar situaciones comola acaecida durante la Semana Santa de2009 cuando se suspendió la Procesión Ca-mino del Calvario sin estar lloviendo, perocon unas previsiones no demasiado altas.

Así, se contempla contar con cuatro tra-mos para tomar la decisión, llegado el mo-mento, de suspender la procesión Cami-no del Calvario. Esta es la principal nove-dad del reformado protocolo de lluvia so-bre el que el presidente de la Junta de Co-fradías, Jorge Sánchez Albendea, ha dicho“la máxima pretensión del protocolo es

que todo el trabajo que conlleva un desfi-le procesional no quede supeditado a unporcentaje de lluvia”.

El documento ahora aprobado con-templa una división de la procesión en tra-mos a fin de que la gestión de su desarro-llo sea más operativa. También contemplaque, si llueve en el momento previsto parala salida, se esperará hasta las seis de la ma-ñana antes de tomar la decisión definitiva

de suspenderla.Esta decisión, por otra parte, deberá ser

“consensuada y aceptada por todas las par-tes: nazarenos, turbos y público”, de ahíque sea fundamental la labor de difusióndel protocolo que la Junta de Cofradías lle-vará a cabo a partir de este año.

Sobre los tramos, el protocolo estimacuatro durante toda la procesión. El pri-mero, de El Salvador a San Esteban, esta-blece que, en caso de suspensión, las imá-genes se encerrarán en San Esteban.

El segundo, de San Esteban al Puentede la Trinidad y el tercero, del Puente dela Trinidad a la calle del Peso, contemplanla misma solución: si la procesión de sus-pende, se desviará por El Peso hacia El Sal-vador, sin subir a la Plaza Mayor.

El cuarto y último tramo va de El Peso ala Plaza Mayor y, en este caso, si hay quesuspender, los pasos se guardarían en laCatedral.

Otro aspecto a destacar dentro del pro-tocolo radica en el hecho de que en el mo-mento que se decida la suspensión, la pro-cesión quedará suspendida de forma de-finitiva, aunque posteriormente deje dellover.

IGLESIAS PARA GUARECER LOS PASOS

Camino del Calvario , no obstante, noes la única procesión que cuenta con igle-sias en las que poder guarecer los “pasos”en caso de lluvia. Para el resto de proce-siones hay también tres puntos donde sepueden encerrar en caso de que sea ne-cesario: San Esteban, San Andrés y la Ca-tedral. Para ello, a los presidentes ejecuti-vos de todos los desfiles procesionales seles han facilitado los teléfonos de los res-ponsables de cada uno de los templos conel fin de que puedan comunicar con ellospara abrir las puertas de las iglesias en casode que fuera necesario.

Un nuevoprotocolo delluvia paraSemana SantaEl documento contempla la suspensión portramos de las procesiones y varias iglesias dondeguarecer los pasos. POR EL DÍA



J.S. Albendea: “La máximapretensión del protocoloes que todo el trabajo deun desfile no quedesupeditado a unporcentaje de lluvia”

A la izquierda, Junta de Diputación de la Junta de Cofradías en la que se presentó el protocolo delluvia a los integrantes. La votación se realizaría el lunes siguiente sin ningún voto en contra, perocon 10 en blanco. A la derecha, interior de la iglesia parroquial de El Salvador el Viernes Santo de2009 una vez comunicada a los integrantes de las distintas cofradías la decisión de suspender laprocesión.


dente de la procesión procederá aefectuar una consulta al InstitutoMeteorológico Nacional o el Ser-vicio o Instituto meteorológico quedetermine la Junta de Cofradías,solicitando un pronóstico detalla-do de la situación meteorológicaen la franja horaria comprendidaentre las 5:30 y las 9:30 horas de lamañana. Si dicha consulta estableceun porcentaje de posibilidades deprecipitaciones superior al 80%,en cualquier momento de dichafranja horaria, se procederá a la sus-pensión definitiva del desfile pro-cesional.

Si el porcentaje de probabilidadde precipitación, la Institución me-teorológica elegida la sitúa entre el50% y el 80%, atendiendo a las cir-cunstancias concurrentes, los re-presentantes de las hermandadesdecidirán el inicio o no del desfileprocesional. La decisión acordadaserá asumida por las tres herman-dades y tomada de común acuer-do.

3.Si una vez iniciado el desfileprocesional es necesario suspen-derlo, a partir de dicho momento

el objetivo de las Hermandadesserá resguardar las Imágenes y alos nazarenos en el lugar deter-minado más cercano para evitardaños y deterioro de la imagine-ría y vestidos actuando con la ma-yor rapidez y dignidad posible. Eneste caso se aplicará el protocoloya establecido, es decir, se proce-derá a la suspensión del desfile pro-cesional, siempre por acuerdo delas tres Hermandades procedien-do a dar por finalizado el desfileen la Iglesia más próxima.

4.La decisión de suspender laprocesión corresponde única-mente al Presidente de dicho des-file, decisión que será adoptada decomún acuerdo con los Repre-sentantes de las otras dos Her-mandades.

5.Una vez tomada la decisión,ésta será aceptada por las tres Her-mandades, respetando el acuerdo

y asumiendo sus consecuencias.La procesión nunca debe fraccio-narse bajo ningún concepto has-ta el momento de la suspensióndefinitiva.

6.La decisión tomada por lastres Hermandades, a través de susRepresentantes, deberá ser acep-tada y asumida por todas las par-tes: nazarenos, turbas y público,sin discusión alguna. Los acuerdosse toman para el mejor desarrollodel desfile procesional y quien esté

en contra de estas decisiones lo po-drá poner de manifiesto en las Jun-tas Generales de las Hermanda-des a las que pertenezca.

RECOMENDACIONES:

1) Todos debemos entenderque desde que se acuerda la sus-pensión del desfile hasta que se re-cogen las imágenes las circuns-tancias meteorológicas puedencambiar; pero una vez tomada ladecisión de suspensión del desfi-le, ésta debe ser acatada por todosaunque tales circunstancias cam-bien.

2) Máxima difusión posible, pre-via a la Semana Santa, de todas es-tas medidas solicitando la máximacolaboración de los ciudadanos.

3) Articular las medidas nece-sarias (altavoces, megáfonos,…)para informar a los miembros delas Hermandades, turbas y públi-co del hecho de la suspensión.

4) Articular los medios necesa-rios (fuerzas de orden público, pro-tección civil, empresa de seguri-dad, etc.) para posibilitar que Imá-genes y nazarenos puedan res-guardarse a la mayor brevedad po-sible.

5) Adoptada la decisión de sus-pender la forma de proceder pue-de ser la que a continuación se de-talla como ejemplo sin menosca-bo de cualquier otra en funciónde la situación del desfile;siemprese considerará como elemento dejuicio la posición de la imagen dela “Virgen”:TRAMO 1º El Salvador – San

Esteban: Si se decide suspender laprocesión antes de que “el Jesús”llegue a San Esteban, “el Jesús” y“la Verónica” se cobijará en San Es-teban, “la Soledad” y “el Encuen-

tro” volverán a El Salvador y “el SanJuan”, si se encuentra en la callede Las Torres, se encerrará en SanEsteban y sino volverá a El Salva-dor. TRAMO 2º San Esteban –

Puente de la Trinidad: La Her-mandad de “el Jesús” seguirá porla Calle del Peso, la de “la Soledad”se refugiará en San Esteban y “elSan Juan”, si ha sobrepasado la Pla-za de la Constitución, seguirá porla calle de el Peso y si no, se volve-rá a San Esteban.TRAMO 3º Puente de la Tri-

nidad – Calle de el Peso: Todas lasHermandades se cobijaran en elSalvador por la calle del Peso sin

subir a la Plaza Mayor. TRAMO 4º Plaza Mayor: Si

entre la calle del Peso y la Plaza Ma-yor o, una vez ya en la plaza, fueranecesario suspender el desfile pro-cesional, las Hermandades de “elJesús” y de “el San Juan” se cobija-rían en la Catedral mientras quela de “la Soledad” lo hará en elObispado.

6) Informar a los Párrocos co-rrespondientes para que, bien elloso terceras personas, estén prepa-rados para la posible suspensión yabran las puertas de sus iglesias.Igualmente se deberá acordar conellos el lugar donde se colocaránlas imágenes dentro de las iglesiaspara que no se perjudique a nadie.

Protocolo de actuaciónen caso de inclemen-cias meteorológicas.1.En caso de de preci-pitaciones a las 5:30 ho-ras de la madrugada, se

esperará hasta las 6 horas, para to-mar en consideración la posiblesuspensión. Se deberá confiar enel buen criterio de los Represen-tantes, respetando su libertad dedecisión y la posibilidad de aten-der a todas y cada una de las cir-cunstancias concurrentes que enese momento se les presenten yconsideren idóneas, como puedeser y debido a los antecedentes pa-sados, el contrastar la consulta a laAgencia Estatal de Meteorologíacon otras vías de predicción quepuedan dar una previsión mas acer-tada en tiempo real, no descartan-do cualquier otra circunstancia queen el momento se considere nece-saria.

2.Si llegado el momento de ini-cio del desfile (5-5:30 horas) los re-presentantes de las tres herman-dades consideran que existe “ame-naza de precipitaciones”, el Presi-



Texto íntegro delnuevo protocolode lluvia

Una vez decidida lasuspensión de undesfile, ésta seráacatada por todos

Si la posibilidad deprecipitación essuperior al 80% sesuspende el desfile




Pequeño homenaje a Nemesio y Modesto Pérez del Moral que tantohan aportado a nuestra Semana Santa POR Juan Manuel Alarcón Sepúlveda

Los hermanos Pérez del Moral ysu obra. Patrimonio de Cuenca

Recuerdo que cuando era niño,pasado el crudo enero ya eratiempo de ir preparando el es-píritu, infantil pero conquen-se, para la llegada de nuestrasfechas más queridas. Como un

tesoro de nostalgia conservo en la memo-ria la llegada del programa de Semana San-ta, cuyas hojas pasábamos y repasábamoshasta casi aprendérnoslo, las juntas gene-rales en aquellas sillas de colegio que en-tonces amueblaban las austeras salas de lacalle Solera, y las tardes en las que nos es-capábamos del barrio para escuchar en elAlmudí los ensayos de la Banda de Música,o los de la Banda de Gaitas, Trompetas yTambores de la Guardia Civil desde el ca-mino del Terminillo.

Y con cariño y admiración recuerdocómo nos asomábamos al taller de Neme-sio y Modesto, que a nosotros se nos anto-jaba el de los sueños, el de los que se hací-an hermosa realidad de madera labrada,mientras retocaban las últimas andas queese año se estrenaban o reparaban algunaImagen, a la que el paso del tiempo o algúndesafortunado incidente habían dejado suhuella.

Casi no nos atrevíamos a decirles nada,por no molestarles, porque, y ahora caigoen la cuenta de ello, en el fondo sabíamosque estábamos viendo trabajar a dos per-sonas que hacían algo importante, muchomás valioso de lo que entonces nos parecía,no sólo a los que apenas habíamos estre-nado tulipa, sino también a nuestros ma-yores.

Y no había error en ello, sino falta de laperspectiva que nos dan los años, alimen-tada además con la sencillez y humildad quesiempre se encontraba en dos carpinterosque seguramente no supieron que eran ar-tistas, sin sospechar que su fina sensibilidaden el diseño, su maestría al dar forma a lamadera, estaba tallando año a año un le-gado irrepetible para Cuenca.

Nacidos en una familia de seis herma-

nos, Nemesio vino al mundo un mes de no-viembre de 1913 y Modesto, el menor detodos, en junio de 1922. Su padre, carpin-tero también, ya era hermano y bancero delSantísimo Cristo de la Luz, la hermandada la que siempre estuvieron ligados de for-ma más especial.

El fallecimiento prematuro de su pro-genitor, cuando Modesto apenas contabacon seis meses de edad, les devolvió a Cuen-ca desde la cercana localidad de Villalba dela Sierra, a la que se habían trasladado añosantes cuando las obras del Salto dieron tra-bajo al cabeza de familia.

A Nemesio y a Modesto les precedió otrohermano, mayor que ellos, en el noble ofi-cio de la madera. Fue Francisco, de quienaún pudieron ser discípulos antes de quela triste y trágica Guerra Civil se lo llevarapara siempre.

El taller de Jesús Pérez Guerrero vio cre-cer el conocimiento y pericia en el trabajode los Pérez del Moral, para abrir pronto supropia carpintería, juntos como siempreestuvieron, entre 1.941 y 1.942, instalándoseen un portal de la Puerta de San Juan, don-de vivía la familia. Más adelante se trasla-darían a una vieja cochera que había en lacalle Santa Ana, cerca del paso a nivel, y amediados de los años sesenta abrieron eltaller donde estuvieron hasta su jubilación,en la calle entonces llamada Ángel del Al-cázar, junto a la Iglesia de Nuestra Señorade la Paz.

En 1942 construyeron ya sus primerasandas para nuestra Semana Santa, las deNuestra Señora de las Angustias, que des-pués serían sustituidas por la actuales deAmancio Contreras, y al año siguiente, 1943,salieron de su taller las del Sagrado Cora-zón de Jesús, que todavía desfilan por nues-tras calles.

Un rápido repaso al legado procesionalde los hermanos Pérez del Moral da cuen-ta de la magnitud de la obra, salida de sucarpintería a lo largo de casi cincuenta añosde trabajo. Así, de las que todavía desfilan

hoy, son suyas las andas de Jesús Entrandoen Jerusalén, María Magdalena, NuestroPadre Jesús de Medinaceli, El Prendimiento,San Pedro Apóstol, Nuestra Señora de laAmargura con San Juan, Oración del Huer-to de San Antón, Jesús con la Caña, JesúsCaído y la Verónica del Viernes Santo, SanJuan Evangelista, El Encuentro, La Lanza-da, Santísimo Cristo de la Luz, Jesús Resu-citado y Nuestra Señora del Amparo.

De las que ya no desfilan por las calles deCuenca, aunque en muchos casos sí conti-núan cumpliendo su función en otras po-blaciones, a las que fueron vendidas o ce-didas, además de las ya mencionadas deNuestra Señora de las Angustias, hay quemencionar a las primeras con las que des-filó la Santa Cena de Octavio Vicent, las delCristo de Paz y Caridad, de las que las basesde los faroles aún se pueden ver el LunesSanto en las andas de la Vera Cruz, las be-llas andas doradas del Jesús del Puente, bajodiseño de Marco Pérez, y que hoy se en-cuentran en Ocaña, las de la Exaltación, lasdel Descendimiento y las del Paso de Cris-to Descendido que desfiló en nuestra Se-mana Santa hasta finales de los años ochen-ta.

Incluso se acudió a ellos para mejorar ycompletar andas salidas de otros talleres,con molduras, ornamentación tallada o piesde faroles. Es el caso del Santísimo Ecce-Homo de San Gil, Cristo de Marfil, Nues-tra Señora de la Soledad y de la Cruz, o delas primeras sobre las que desfiló el Naza-reno del Puente de José Capuz.

Y no sólo para Cuenca, pues de muchospueblos de la provincia, e incluso de fuerade ella, recibieron encargos, tantos que se-ría difícil poder localizarlas todas, sobresa-liendo probablemente las andas gemelas alas de Jesús Resucitado de Cuenca, que hi-cieron para Guadalajara por expreso en-cargo de esa capital tras ver el diseño quehabían hecho para la hermandad con-quense, o las de Villalba del Rey, auténticafiligrana en madera inspirada sobre las lí-

Imagen retrospectiva deModesto Pérez del Moral. Asus ochenta y siete añossigue siendo la memoriaviva de la Semana Santa

A Nemesio y a Modesto lesprecedió otro hermano,mayor que ellos, en elnoble oficio de la madera,fue Francisco


neas de las magníficas andas de nogal denuestro Prendimiento de Jesús.

De su carpintería salieron también des-de los elementos más sencillos como hor-quillas o banzos, hasta aquellos que custo-dian y enmarcan en belleza a nuestras Imá-genes durante el año, como son la capillasdel Santísimo Cristo de la Luz, la de SanJuan Evangelista, la de la Soledad de SanAgustín o los altares del Santísimo Cristo dela Agonía y Cristo Yacente, o el de NuestraSeñora de la Amargura con San Juan. O sutrabajo para las iglesias, que puede ser ad-mirado en San Pedro, El Salvador, Jábaga,Tondos o en la iglesia del convento de lasMadres Justinianas.

Las tallas también conocieron de la pe-ricia y el mimo de su sabia mano, pues tu-vieron que retocarlas o restaurarlas en mu-chas ocasiones, utilizando las técnicas quehabían aprendido de Enrique GimenoMonrabal, policromador de casi todas lasimágenes procesionales de Marco Pérez, ydel propio escultor de Fuentelespino deMoya, quien tanto confiaba en los Pérez delMoral que sólo a ellos permitía trabajar ensus esculturas.

Es un apresurado listado, casi injusto re-sumen para tan extensa y valiosísima obra,que quiere convertirse en invitación a sucontemplación detenida y atenta, captan-

do el arte que encierran, la sabia arquitec-tura que combina solidez, proporción y li-gereza, la capacidad para dar a cada espa-cio, a cada Imagen, el estilo que necesita,variando desde dorados neobarrocos a lamadera casi desnuda.

Nemesio se nos fue hace ya más de ca-torce años, y se le sigue echando de menosaquí abajo, en tantos momentos entraña-bles, como el de la puesta de su Cristo enandas en El Salvador; pero siempre desdela seguridad de que andará ocupado alláarriba, dibujando andas o repasando mol-duras en su banco de carpintero.

Y Modesto, a sus ochenta y siete años cum-plidos, sigue siendo memoria viva de untiempo en el que todo se reconstruyó de lanada, haciéndolo más bello por y para aquelcuya Pasión, Muerte y Resurrección con-memoramos, desde la ilusión, la generosi-dad y la suerte de contar con los mejores,entre los que estuvieron los hermanos Pé-rez del Moral.

Dentro de muchos años, los abuelos con-quenses contarán a sus nietos la historia dedos humildes y honrados carpinteros quefueron capaces, año a año, de tallar en ma-dera la devoción de un pueblo, y ponerla alos pies de sus Imágenes para que Cuencaentera las viera en oración. Y recordaránque, algunas tardes de cuaresma, la puertade su taller se llenaba de niños.

Las imágenes muestran algunas de las numerosas andas que los Hermanos del Moral realizaron con sus manos. Abajo, a la derecha, imagenretrospectiva del año 1987 cuando el Cristo de los Espejos cayó encima del hermano mayor, Alfonso Olivares. La Cruz sufrió algunosdesperfectos en el remate de la cabeza. Modesto Pérez del Moral, ebanista y secretario de la Hermandad, a la sazón allí presente, calibró lamagnitud del golpe para, inmediatamente después, ponerse a restaurar la maltrecha imagen. El arreglo se realizó de manera provisionalentre el sábado y la mañana del domingo siguiente.

Nemesio se nos fue hace yamás de catorce años y se lesigue echando de menosaquí abajo en muchosmomentos entrañables

El Rincón de Lucas Aledón —Por José Luis Lucas Aledón—

Mis noches nazarenas



Descendimientodesde la Cruz enCuenca

Se desvanece sobre el Puente, la poli-cromía de capuces en la tarde de Paz yCaridad, tras el son sencillo de la cam-pana última acompañante del reo al pa-tíbulo. Calle arriba, las repletas filas cus-todian sus pasos entre sudor y congojas,antes de comenzar el doblete de las cur-vas, que rematan la calle empedrada deguijo gastado por pisadas milenarias.Porto cetro asignado, con todo el orgu-llo heredado de estirpe y clan familiar,inscritos cofrades desde los orígenes deesta Hermandad, según refieren cróni-cas y legajos.El reo, sin piedad azotado con cruel fla-gelo remachado de plomo o garfios porla soez soldadesca, que lo ha cubiertocon la sucia púrpura de una vieja y apo-lillada dalmática, coronadas de espinassus dolidas sienes, burdo cetro de caña,escupido, motejado y hundido en la bur-la:¡¡SALVE REY DE LOS JUDÍOS!!Es la imagen en pleno dolor expresadopor la habilidad del mágico buril de Cou-llaut Valera, que en Cuenca dejó un díapara la tarde más nazarena de su Se-mana Santa. Antes de llegar al portón,que a la hoz se abre, su mirada triste seposa sobre las acacias del Escardillo, losalmendros en flor en el Hospital de San-tiago, los pinos tramontanos en el leja-

no horizonte del cerro de la Merced, losfrutales henchidos de rezumantes ye-mas de los hortales de la Fuente la Don-cella. Chopos, que serpentean espan-tados en las riberas del Júcar, desde losDescalzos a San Antón; con la amargatristeza de la penitencia.Siente en sus sienes, el caritativo tirónde la golondrina con nido entre las ma-dreselvas del muro de Zapaterías; alarrancar la santa espina cruelmente cla-vada en su frente.Llegados a los Arcos hay que retirar a losniños pasionarios detrás del Guión paraque avance la cadencia del anda. “De-jad que los niños se acerquen a mí”, re-prendió a sus discípulos.Necesario es el descanso en la PlazaGrande, a la espera de que el ocaso mal-va venga desde El Socorro como prólo-go de las horas más negras de la nochey llegarse de nuevo al templo del Puen-te sobre las aguas hechas cruz acuáticadel Júcar y el Huécar, unidas en luctuo-so y lento pesar, marchan a morir a lamar.

Jueves Santo (Con cetro de Hermano Mayor en La Caña)

Por escuchar tu vozClamando en el desierto, La ciudad se hizo cuencoDonde rebotar el ecoRotundo y acusador de tu grito.

Angeles sorbieron las aguas al JordánCrearon dos cíngulos de ríosPara la ciudad hecha airón,Monte o sierraEn Gólgota después convertida

Las dunas fueron risco,Terebintos y palmerasPudrieron sus raícesEn los ciegos alcorquesRenació el pino y la retama.

Recio el grito tuyo, retumbó.Ascendía salvajeHacia el dintel del portalónDe la hoz eterna.

¿Quién hacia mí llegaA solicitar de mí el aguaBautismal de vida,Cuando de El, recibir deboSu bendición de fuegos?

Jesús de rodillas a Juan pedíaQue la Ley fuera cumplida.Humilde recental de albinasGuedejas a los piesDe ambos dormía

Juan El Bautista

Dobló la tarde su torsoAcerado de ballesta.De la aviesa Cruz, ya santificada,Descendieron al Cuerpo,Cuyo espíritu entregadoHabía sido al Padre,Al halda de su madre doloridaEn perpetua angustia.

Las horas se suicidanEn la espadaña y almendros del HospitalDesdobla las curvas, meandros en flor,del Escardillo.

Tenso el músculo, tensoEl penoso lamento sobre el guijarroDe la horquilla herradaDura salmodia, que el lentoDeslizar acompaña al sentimiento

Calle abajo su luto camina nazarenoCon su muerte en la atardecida.

Y caen por la escalera llantoy lágrimas afligidasDel Santo Varón de Arimatea


Revivida y recuperada en su esplendor la pro-cesión del Domingo de Resurreción. Pasópor trances duros desde su novicia institu-ción a cargo del gremio del pequeño y me-diano comercio de distintas dedicacionesmercaderas.

Socios fundadores recuerdo, entre otros, aRosalino, mi tío Jesús Gª Baquero, NarcisoDíaz, Evangelio, Alonso, Reyes y el Moti, elAvico, Salus, Felipe Jiménez, D. Emilio Sáiz,González Radio, Paco, el de Flores Mª Pili,Pablo (el de las BBB), que proporcionó losblancos bonetes con remate de pompónbermejo. Pido perdón a los olvidados en estelargo etc.

Apunto orgullosamente mi participaciónjunto al hijo de Comestibles Reyes, sorpren-didos novatos niños delante de la imagen ydetrás de un inexistente e imaginario Guión,cubiertos con sutil capa albina.

Difíciles y tempestuosos fueron los comien-zos. Tales, que incluso se llego a suprimir,creo algún año por déficit de participantes ybanceros. Renació con gran ímpetu de susparvas nunca hechas cenizas. Las blancascapas exigieron albas túnicas y cinto escar-lata.

Imagen y andas encargadas a LeonardoMartínez Bueno, escultor de eterna ca-chimba y elegante buril etéreo que proyec-tó conjunto escultórico de Cristo en Glorio-sa Resurrección y ángel albriciado de la di-vinidad del Hijo, sacrificado con el supliciode la Cruz.

Urgencia por procesionar, dificultades eco-nómicas y nuevos encargos a Leonardo pro-piciaron la entrega del paso inacabado conla exclusiva imagen del Resucitado, semi-desnudo, portando alabanzas alegres en sulábaro, bendicen a la mañana.

Triste de soles, compungida, sin lágrimas ya,calle adelante, anhelante con amparo y co-bijo de chopos y álamos desmayados.

A lo largo de la calle, llamada de los Tintes,la Madre solitaria con sus lutos y pésames,llena de desesperanzas y desasosiegos do-lorosos entre sus manos compungidas avan-za siguiendo el caz del río, que lame ovas yarchiva larga historia nazarena.

Mediada la calle del Agua, el corazón ma-

La mañana que resucitóternal apercibe en el denso Silencio, sorpre-sa que levanta su ánimo. Sus brazos al cielose abren y sus dedos semejan tórtolas ahu-yentadas por el cielo azul sin mácula.

En la encrucijada de la plazuela, que de SanAgustín llaman, encuentra al hijo amado englorias de nardos Resucitado.

Expulsa el negro velo, que la cubre y deja versu pecho de verdes esperanzas y hacia ÉL sellega.

Vibra el aire. El sol inmóvil suelta el rayo másenérgico de sus fauces para iluminar al abra-zo, al beso. Emocionadas lágrima nuevas enla Madre, el gesto filial del Rey de Reyes, quevencido ha a la muerte.

¡¡Resucitado es!!. Vuelto del reino de las pe-numbras a la nueva vida que renace en estedomingo de primavera como las rosas en elrosal abrigadas bajo los blancos almendros.

Apoteosis de torcaces y jolgorios de campa-nas volteadas glorificando al Encuentro en-tre la Madre y el buen Hijo amado.

¡Aleluya, Aleluya!.

Aleluyas de glorificación.

El memorable acto, colofón a la Semana dePasión en Cuenca, esperado y soportado porun público fiel, devoto y multitudinario, debedespojarse, ya es hora, del estruendo falle-ro de la traca petardera, que semeja más averbena pueblerina, que al acto litúrgico dealabanzas debido a la Pascua finiquitada.

Déjense oir en el momento del Encuentrovoces en Coro interpretando las miles decomposiciones existentes y polifonías pau-tadas fusa a fusa, corchea a corchea por ilus-tres compositores.

Tampoco estaría fuera de contextoestrenar año tras año los in-éditos himnos y marchasprocesionales, que deCuenca son o deCuenca se impreg-naron hasta los tué-tanos.

Ignoro la existenciade tales composicio-nes por parte de

maestros fallecidos, siempre “in recordam:Cebrián, Calleja, Cabañas (padre e hijo), Na-varro, Aguirre…. Busquemos y rebusque-mos estos tesorillos musicales, quepaso a paso escuchados ayudana los difíciles itinerarios de Cuen-ca en la Semana Pasional.

En el caso de inexistencia o perdi-da definitiva convoquemos a J. Ló-pez Calvo, Aurelio Fernández Ca-brera, J. A. Esteban Usano, Juan C.Aguilar, Luis Vicente Sánchez novísima re-velación en el clásico concierto del últimodía12 de marzo, anualmente convocado porla Venerable Hermandad de la Oración enel Huerto, en la parroquia de San Esteban.

Con obra prima “Calle del Peso”, suite na-zarena llena de embrujo, se desliza por la ca-lle más angosta de nuestra Semana Santa,para componer himno gigante, glorioso eíntimo, de fondo idóneo al marco esceno-gráfico del auto sacramental en el ágora de

San Agustín donde so-brevuelan las pa-

lomas.

Homenaje nazareno



El Rincón de Pantaleón— Por Francisco Torrecilla Guijarro—

Nazareno de estirpe Corazón rotoFuerzas del sentimientoTus pasos guían.

Es parte de tu vidaTu mundo un todo Que te protege siempre Pues tú a él le cuidas

Jamás un camareroTanto le quiso Jamás una persona Le mimo tanto

Pendiente todo el añoEs como un vicioUna fe una culturaUn porqué y un cuando

Jesús por nombre tienesY es apropiado Pues de nobleza sin paz Estas forrado

Vives y te desvivesPara un díaPor el que tu vida entregarías Año tras año

“Tu Negro” ya te espera en San EstebanEl día que tú anhelas está llegandoEs mañana de fe y algarabíaCon tu paso otra vez estas cargando.

Jesús TorrecillaHortelano

Javier Caruda de JuanasHombre de gesto severo Pero de trato sencilloNazareno de abolengo.

Preboste en Semana SantaPeleador por su MuseoCon sus luces y sus sombrasSiempre duro pero honesto.

Amarrado a una columnaCon su Cristo del flageloPor nuestras calles angostasCargadas de sentimientos.

Nazareno a pie de calle Desde el diestro hasta el siniestroCon el banzo o la tulipaSiempre con su yo pequeño.

Tu estirpe en Semana Santa Vive en un pecho pequeñoTu hijo desfila contigoCon orgullo y sentimiento.

Sigue siendo como eres Que nada cambie tu gestoQue el tiempo pondrá en su sitioA los que mal te quisieron.

Javier Caruda deJuanas

José Miguel Hernansaiz LucenaEres mi tercer hermano Pues compartimos una madreLa Otra se marcho hace años.

De críos del DescendimientoSiempre éramos cinco hermanosNosotros del Cristo ha muerte Tú te volviste Hortelano.

Formas parte de una estirpeHijo y nieto de un patacoY Lucena no lo olvidesPuedes decirlo muy alto.

Eres historia en las turbasLlevas años peleando Por algo en lo que tú creesPor algo nuestro de antaño.

Reboso agradecimientoQue no sé cómo sacarloSiempre estaré por aquíPor si has de necesitarlo.

Quiero rendirte homenajePor tan noble y tan humanoSigue siendo como eresUn saludo y un abrazo.

José MiguelHernansaiz

Azules de una tarde nazarenaBlancos capuces fajín rojoAmargura que humedece tus ojosQue se mete como un virus en tus venas.

Te atrapo sin tradición en tu familiaFue un reto una ilusiónUn porque un comoUna estrella que en la noche Alumbra todoY te cobija cuando sales es sus filas.

Tus ojos brillan más en esa tardeTu corazón que late como un locoTus piernas se aceleran poco a pocoMientras esperas que las horas no pasen.

La amargura se torna sufrimientoViéndole descendido de su cruzMirándoleTras tu negro capuzViviendo una mezcla de sentimientos

Descendimiento y Amargura son tu vidaTanto da el uno como el otroSon sentimientos distintos uno y otro Son cariños que tienes de por vida

Sigue vistiendo de Azules y de negrosSigue viviendo la vida poco a pocoSigue con tu Virgen y tu DescendimientoSiente tu corazón de Azul y Negro.

Tamara Torrecilla

Como un regalo del cielo el día de San ValentínEl catorce de Febrero te presentaste aquí

Llegaste de madrugada para gozo de los tuyosTe asomaste a este mundo tras sollozos y murmullos

Ya estas entre nosotros Marcos de nombreFuturo de una estirpe gozo de un hombre

Pantaleón por familiafinal de un sueñoVida de un Torrecilla la flor de Olmedo.


Marcos

Llegó la primaveraSemana Santa del 2010Hoy quiero recordar a un conquensebuena persona en especialuno de los viejos turbosque Cuenca tiene que recordar

Semanasantero como ningunoy nazareno como el que máshermano de muchas hermandadesy fundador de muchas másAún sientes sobre tus hombrosel peso de esas andas de nogal.

Tu familia y sobre todo tus nietoste queremos recordarporque gracias a ti aprendimoslo que es devoción de verdady sobre todo tu “Amarrado”ahí siempre estará.

Cada Jueves Santo,al ver salir la procesiónte veo a ti, mi abuelobajo el banzo desfilar

Mucho esfuerzo veo en tus ojosincluso el hombro sangrary a mi padre le enseñastelo que es la Semana Santa en realidad

Poco tiempo queda,comienza la cuenta atráspor eso en este momentote quiero recordarporque ahora sigo tus pasoscomo un nazareno más

A mi abuelo

Eduardo Ortega Pardo — Homenaje a un viejo turbo—

Por la puerta del BarLos Palacios, en la ca-lle de las Torres, pa-san todas las proce-siones de SemanaSanta, excepto la del

Santo Entierro desde que variósu recorrido. Es por tanto un es-

tablecimiento donde muchaspersonas esperan la llegada delcortejo procesional, sobre todosi la temperatura es fría en los díasde marzo o abril. Este bar , quellevan los hermanos Ángel, Car-los, Ramón, José Luis, Javier y elpintor Miguel Ángel, sería un es-

tablecimiento más del recorridodonde muchos espectadores ha-cen “estación” o algún nazarenopasa deprisa si surge alguna ne-cesidad imperiosa, si no fuera porque tiene una peculiaridad cier-tamente especial:en su interior,durante los 365 días del año, es

x xxxxx xxx xxxxxxxx xxxxxxxxxx xx xxxxxx xxxx xxxxxxxx xxxxxx. Xxx xxxxxxxx xxxxxxxxxx xxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxxx xx xxxxxx xxxx xxxxxxxx xxxxxx. Xxxxxx xxxxxxxxxxxxxx xxxx xxxxxx xxxxxxxxxxxx xxxx xxxxxx xxxxxxxx xxxx xxxxxx xx xxxxxx.Xxxxxx xxxxxxxx xxxxxx xxxx

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Un bar exponepermanentementecarteles de SemanaSanta desde 1978Ángel Palacios empezó a coleccionarlos hace 32 años ycon el paso del tiempo se han convertido en la únicadecoración de este típico establecimiento conquenseubicado en la Calle de las Torres. Por J.V. Ávila



Semana Santa. Una exposición permanente

de carteles de cada año, desde1978, lo ha convertido en el barnazareno por excelencia.

El hermano mayor, Ángel Pa-lacios, fue quien tuvo la idea col-gar el primer cartel, “hace 30 añosy desde entonces ya se ha con-vertido en una obligación.

Me pareció una buena idea de-corar el bar con temas de Sema-na Santa y tras el primer cartelfuimos colocando el de cada añoa modo de exposición perma-nente. La gente viene y suele ha-cer el recorrido hasta el final delpasillo, aunque lo hayan visto 20veces. El cartel del año se expo-ne aparte, en el lugar más im-portante del bar y luego pasa alinterior cuando llega el siguien-te”.

AMBIENTE SEMANANSANTEROTanto Ángel como Ramón y Javinos dicen que a los clientes les gus-ta ver los carteles y “además vie-nen por aquí grupos de amigosde diversas hermandades para ha-blar de Semana Santa, aunque seaseptiembre o Navidad.

Se habla mucho de las Her-mandades, sobre todo los vier-nes, de los proyectos que hay y to-das esas cosas”, nos dice Ángel,que se siente muy orgulloso de“tener esta colección de cuadrosde carteles de Semana Santa”.

Los clientes y amigos quedanen “El Palas” para tomar un re-fresco y, de paso, poder seguirapostando por el mejor cartel dela Semana Santa de Cuenca enesta muestra permanente que for-ma parte ya de nuestra historia.

A la izquierda, Ángel Palacios, uno de los propietariosdel bar; arriba a la derecha, Javi, otro de los hermanos.Encima de estas líneas, algunos de los carteles deSemana Santa que decoran las paredes del Bar LosPalacios.




El Noticiario de la Fox emitió laSemana Santa de Cuenca del 33

No cabe duda de quela aparición de la pe-lícula documentalrealizada por el fo-tógrafo y cineasta deGuadalajara, Tomás

Camarillo Hierro, la sitúa como elprimer documento sobre la Se-mana Santa de Cuenca, grabadodurante los desfiles procesionalesde 1927, como bien ha demostra-do en un amplio trabajo de estu-dio el joven investigador con-quense, Israel Pérez Calleja, pu-blicado en el número 10 de la Re-vista “Capuz”, de 2009, editada porla Venerable Hermandad de Jesúsdel Puente.

En 22 páginas, incluidas las ci-tas que avalan la calidad y la serie-dad del trabajo titulado “La Se-mana Santa de Cuenca del fotó-grafo y cineasta alcarreño TomásCamarillo. Históricas imágenes enmovimiento para un emotivo re-greso a la Pasión Conquense de ladécada de los años veinte”, IsraelPérez hace una auténtica “puestaen escena” sobre los 220 segundos“de vibrantes imágenes en movi-miento”, dejando claro (y ello locorroboramos con otros datos que

hemos manejado), que el rollo depelícula grabado corresponde ala Semana Santa de 1927, puescuando fue presentada esta pro-yección en Cuenca el 24 de abrilde 2008, en la Feria del Libro, sehizo como un documento de la Se-mana Santa de 1928, entregandouna copia a la Diputación Provin-cial de Cuenca y otra a la Junta deCofradías para el Museo de la Se-mana Santa.

El trabajo de Pérez Calleja haservido de base para que en la edi-ción del DVD titulado “Las pelí-culas de Tomás Camarillo (1927-1935), aparezca la grabación de laSemana Santa de Cuenca con elaño de 1927, amén de la excelen-te calidad de la imagen.

Este DVD ha sido editado porla Diputación Provincial de Gua-dalajara, y ello nos permite suge-rir a la Diputación de Cuenca,siempre tan sensible a iniciativasde tipo cultural y costumbrista, elestudio de la edición de un DVDcon diverso material cinemato-gráfico de la Semana Santa deCuenca, como el recogido en lapelícula “Cuenca”, de Carlos Sau-ra; diversas proyecciones del

NODO (otro tema para estudio),otras filmaciones anteriores a 1970,y sobre todo las imágenes de la pro-yección titulada “Semana Santa deCuenca de 1933”, que recuperó lafamilia Barrachina en 1990.

Al efecto de ésta última, Anto-nio Pérez Valero en su libro “A tra-vés de mi capuz” (1997) señalabaen la página 52: “la Hermandadde San Juan Evangelista presentael video “Semana Santa de 1933”,único documento móvil de los des-files, recuperado por la familia Ba-rrachina”. Como se puede apre-ciar ya no es el único “documen-to móvil”, pues el de Camarillo esanterior y además le supera en ca-lidad de imagen.

LAS IMÁGENES DEL 33

Desde 1990, año en el que se pro-yectaron las primeras imágenes deesa película recuperada por Ba-rrachina, apenas si se han podidovolver a ver, si bien en el video delcentenario de la procesión del Si-lencio (1905-1995), aparecen al-gunas imágenes sueltas de esta pro-yección de 1933, así como en “You-tube”, con un fondo musical delMiserere de los Padres Paúles, que

Se trata de unapelícula titulada“Semana Santa deCuenca” de 1927

Israel José PérezCalleja acaba depublicar un grantrabajo sobre la obrade Camarillo

chirría en una película “muda”.Y aquí está el quid de la cues-

tión. ¿Por qué no se edita la pelí-cula recuperada por Barrachina?Sorprende que la Hermandad deSan Juan Evangelista editase unDVD recientemente y no se in-cluyesen imágenes de un docu-mento tan importante, que de nopublicitarlo pierde todo su inte-rés.

Israel Pérez señala al respectoen su profundo trabajo, que “enfavor del deteriorado documen-tal donado en su momento por lafamilia Barrachina a la VenerableHermandad de San Juan ApóstolEvangelista —y proyectado du-rante la primera semana abrileñadel año 1990, con motivo de losactos del cincuentenario de la re-construcción de los actuales cor-tejos, bajo la edición y montaje desu vástago, D. Juan Manuel Ba-rrachina Romero—, respecto aéste más comprimido de nuestroprotagonista, opera su formidableduración y la bienaventurada in-clusión en el reportaje del cicloprocesional conquense comple-to”.

LA CINTA DEL INFORMATIVO FOX

La película “Semana Santa deCuenca” de 1933, “atribuida al des-aparecido operador del Teatro-Cine Cervantes, D. José Barrachi-na”, según refleja Israel Pérez ensu documentado trabajo, no dejade ofrecer dudas sobre quién fueel realizador de la misma. En nues-tro trabajo de aportación de fe-chas, documentos y demás infor-maciones que ofrezcan mayor luza la historia de nuestra SemanaSanta, que venimos realizando des-de hace unos cuarenta años, he-mos encontrado un importantedato que puede aclarar las dudassobre la filmación de la SemanaSanta de Cuenca de 1933 .

Se trata del “Noticiario Fox”,que se proyectó en Barcelona, ysuponemos en otros lugares de Es-paña, incluida Cuenca, a partir del19 de abril de 1933, en el que jun-to a noticias de interés de Españay del mundo, se incluía un repor-taje sobre las procesiones de la Se-mana Santa de Cuenca.

Los desfiles se celebraron del11 al 14 de abril de 1933 (Miérco-les a Viernes Santo), y se emitie-ron en el citado “Informativo Fox”en la semana siguiente, en los di-ferentes cines de España. La noti-cia la recogía “La Vanguardia” deBarcelona del 19 de abril de 1933,y dice textualmente:

“Como todas las semanas, Pu-bli-Cinema presenta en su nuevoprograma un selecto y ameno com-

Actualmente se tienen noticias de los desfiles de 1927 gracias a las imágenes de Tomás Camarillo, pero se planteanserias dudas sobre si las de 1933 recuperadas por Barrachina eran las mismas que se emitieron en los cines aquelaño en el Noticiario de la Fox. PORJosé Vicente Ávila


Cuatro frames de la película “La Semana Santa de Cuenca” rodada por el cineasta alcarreño Tomás Camarillo con imágenes de 1927.

pendio de Noticiarios Fox y reportajes “Ci-neac”, más las afamadas Alfombras Mági-cas, que tanto interés y entusiasmo ha des-pertado entre el distinguido público queacude a dicho local. Entre los reportajesdescuelgan varios de sumo interés para elpúblico español, pues trátase de asuntos fil-mados en nuestra patria por el NoticiarioFox, equipo inteligentísimo que está de-mostrando el mismo celo por captar las no-ticias de más interés en España como encualquier otro país de importancia y pres-tigio.

Son éstos, el trágico accidente de avia-ción ocurrido en el campo de Barajas, deMadrid, durante una brillante revista aérea;el desfile de las tropas de guarnición de Ma-drid ante el presidente de la República y elGobierno; la visita del señor Alcalá Zamo-ra al grupo escolar de Giner de los Ríos, laprolongación del Paseo de la Castellana ylas procesiones de Semana Santa en Cuen-ca.

Además puede apreciarse el naufragiode “Akro” en el Océano Atlántico, manio-bras aéreas de doscientos aeroplanos enMetz (Francia), carreras de galgos en Aus-tralia, la elección de Mis Francia 1933, unaexposición canina en París, la disputa deltítulo de campeón mundial de billar, unarecepción del soberano inglés en Londres,el entrenamiento de un grupo de elefan-tes en América, etc. etc.”

Por tanto, “Noticiarios Fox” emitió en eseprograma de la tercera semana de abril elreportaje de las procesiones de la SemanaSanta de Cuenca de 1933, y por ende, si ese“informativo” de la época republicana lle-gó a Cuenca, tuvo que pasar por las manosdel operador del Teatro-Cine Cervantes,que entonces era el señor Barrachina. Nose sabe a ciencia cierta todavía si se trata delas mismas imágenes, aunque cabe la posi-bilidad de que sea un tercer documento ci-nematográfico sobre la Semana Santa deCuenca anterior a 1936. El dato aquí que-da.

La música nazarenabrilla con luz propiaen Cuenca, tierra degrandes y prolíficoscompositores, quehan enriquecido no

sólo este acervo musical denuestra Semana Santa, sino quele han dado auténtico sello con-quense, en el que los sonidosde las turbas y del miserere sehan encajado con los propiosde la marcha procesional.

Uno de esos compositores,que acaba de cumplir los 80años en el día de San José, com-poniendo nuevas marchas, esJosé López Calvo, que comobien dejó escrito José MiguelCarretero en su amplio estudio“Acerca de la Semana Santa”,“es el compositor conquensehasta hoy con más brillante his-torial, siendo número uno ensu acceso al Cuerpo Técnico deDirectores Civiles (1953) y al deDirectores Militares en 1957.

Dirigió la Unidad de Músicade la Guardia Real desde 1976hasta el momento de su jubila-ción. Su biografía musical es tanextensa que sería prolijo enu-merarla, entre las cuales desta-can cerca de veinte marchas deSemana Santa, siendo las másconocidas “Réquiem por unmúsico”, “Por un viejo turbo”,“Por tu cara de pena” y la másreciente “Marcha por un guita-rrista conquense”, dedicada aIsmael Martínez, compuestajunto a Juan Carlos Aguilar, di-rector de la Banda de Músicade Cuenca, y también compo-sitor de importantes marchas,en su corta carrera. Charlamoscon José López Calvo en uno deestos días de la Cuaresma, acom-pañado de Juan Carlos Aguilary de Aurelio Fernández-Cabre-ra, director jubilado de la Ban-da de Música de Cuenca, y au-tor igualmente de varias mar-chas.

Comenzamos hablando delarreglo efectuado en la marcha“Por tu cara de pena”, dedica-da a la Virgen de las Angustiasdel Santuario, para que fuesecantada por la Escolanía “Nues-tra Señora de la Soledad de SanAgustín”, en el concierto iniciode Cuaresma que ofreció en elTeatro Auditorio la OrquestaCiudad de Baza. López Calvohace historia:

— En el año 1948 fui a Gra-nada con la Banda de Aviación,pues allí nombraron hermanomayor de la cofradía de las An-gustias al ministro González Ga-larza, que estuvo 25 años en elcargo. Ingresé en esta Banda delAire por mediación de un con-quense de Olmeda de la Cuesta,Javier Murcia Rubio, que llegó ateniente general, pues era muydifícil ingresar. También estabaotra persona relacionada conCuenca, que era Elorrieta, quese casó con una hija de Cubellsy heredó nada menos que la Ciu-dad Encantada. Era una Bandamuy especial. Cuando salió la Vir-gen de las Angustias en la pro-cesión me dije para mí si habíaotra Virgen como la de Cuenca,pues yo tenía 18 años y era muyinocentón. Salimos de la Al-hambra junto a la Virgen y aque-

llo se me quedó grabado y porello decidí escribir una marchaa las Angustias. —López Calvo setoma un respiro para rememo-rar el pasado—. Claro, que miprimera marcha fue “Réquiempor un músico” en la muerte demi padre. Luego hice “Por tu carade pena” para la Virgen de lasAngustias, con una primera par-te andaluza y una segunda cas-tellana. Ahora le he puesto unaletrita: “Madre del divinoamor…, que es el trío” y ya la hancantado los niños de la Escola-nía de la Soledad. Sobre el fon-do, para que fuese conquense,puse el tema de los turbos, conel pom, porobom, paraban, pam-pam, pim piribim, piribim, pim-pim, que va en el trío, porque enel comienzo ya va el Miserere.Después sale el andalucismo de“¡Angustias, te pusieron Angus-tias!,… Angustias, por tu cara depena…”. Puse luego el canto gre-goriano con el fondo de los tur-bos. En el arreglo que hemos he-

OCTOGENARIOAcaba de cumplir

ochenta años y losencargos siguen

llamando a supuerta. Lo último,

una Misa

José LópezCalvo:Maestro porexcelencia de laMúsica Nazarena

José López Calvo —Compositor conquense—

—ENTREVISTA—

POR: JOSÉ VICENTE ÁVILAFOTOGRAFÍA: REBECA BLANCO

Especial Semana Santa44EL DÍA


un do, y lo hizo fenomenalcuando vino la Banda del Rey,había que bajarlo en un tono ymedio y lo he dejado en re me-nor para que el coro subiese alla, que es el límite de los corosnormales. También me sugi-rieron que en el trío intervi-niese la Escolanía, y ello ha su-puesto que la marcha la pasasea orquesta, a coro en plan mix-to con cuatro voces, y luego alos escolares. Creo que ha que-dado bien como se vio en elConcierto de Cuaresma. Aho-ra tengo un encargo muy raro,

cho intervienen los niños y al fi-nal el Coro dice cantando“¡Cuenca, te adora, Cuenca teadora….!” En esta segunda par-te es como si se rezase a la Vir-gen, porque Cuenca está con lasAngustias.

LETRA PARA UN CORO

—¿Cómo surgió la idea de com-pletar esta marcha para el corode la Escolanía?—Esto ha sido un alarde en pocotiempo, porque me dijeron quela letra que cantaba Herminio,que lo hacía muy bien, subiendo

turbo”, antes del final, los con-vierto hasta en solistas, con cua-tro compases. Yo cuando hagoesta marcha digo que los turbosrezan al Jesús de las Seis, con losclarines y tambores; para mí esun rezo. No es un sonido cual-quiera. Es como si estuviesen re-zando con el tambor y el claríncon todo el sentimiento.—Con ese sentimiento del Misere-re de San Felipe, roto por las tur-bas.—Ya lo creo. Es un momento deemoción, silencio y estrépito desonidos. Ese Miserere que se can-ta al Jesús de las Seis es realmenteespectacular. Precisamente elMiserere lo he empleado muchoy lo haré también en esa misapara convertirla en conquense.El Miserere da pie a muchascomposiciones, y, en “Por un vie-jo turbo”, lo empleo con unostrompetas fabulosas que son losclarines, hasta que llega ese mo-mento cumbre. Cuando yo vineen 1983 con la Banda del Reyhice un arreglo del Miserere quelo cantaba la Banda de Corne-tas.

RETRATO MUSICAL DE ISMAEL

—La “Marcha por un guitarristaconquense”, compuesta con Agui-lar, riza el rizo musical con los “ma-yos” y algún otro sonido popular.—Para mí, Ismael Martínez hasido un personaje dentro de suhumildad, porque no había es-tudiado la carrera de guitarra;

pero lo tenía en el interior y sacóadelante las rondallas de los ma-yos; tuvo a su hijo Ismael, que esuno de los mejores guitarristas,sacó adelante la tienda de músi-ca y ahí está otro de sus hijos,como Arturo, que es un fuera deserie, al igual que el resto de her-manos. La marcha se ha enfo-cado con el “mayo” que tanto legustaba; yo le enseñé solfeocuando estaba de camarero enla Martina; le veía siempre consu guitarra entonando un cán-tico anónimo que hizo muy po-

una misa, cuando acabo decumplir los 80 años.

LA “MÚSICA” DE TURBAS

—El sonido de las turbas aparececon frecuencia en las marchas deLópez Calvo.—A mí me gusta mucho la de“Por un viejo turbo”, que estádedicada a José María Muro.Cada vez que la oigo me gustamás, porque está con el ritmode los tambores, y luego los cla-rines, y antes de entrar en el tríohay una explosión de ritmosmuy conquenses. En ese “Viejo

SU PRIMERA OBRALa primera marchade López Calvo fue

“Réquiem por unmúsico”, que

compuso a la muertede su padre

SENTIMIENTO NAZARENO“Por tu cara de

pena”, que cantó laEscolanía de la

Soledad de SanAgústín, es como

rezar a Las Angustias

Con la “Marcha por un guitarrista conquense”, dedicada al siempre recordado Ismael Martínez, riza elrizo procesional melódico incluyendo el “mayo” de Cuenca en su composición y algún otro sonidopopular


pular; y bajo esa impresión, por-que es una obra anónima quepuede ser utilizada, lo he con-vertido en marcha, con la intro-ducción del célebre “mayo”.Creo que hemos logrado hacerun retrato musical de lo que eraIsmael y como lo quería tanto lamarcha la hemos hecho con mu-cho cariño. Se estrenó el 12 demarzo en San Esteban y en ver-dad que gustó mucho, y al pro-pio Ismael hijo le dejó cautiva-do.—¿Cómo se puede encajar unamarcha de procesión con el“mayo” de Cuenca y una melodíapopular?—Se adapta en marcha con otroritmo más despacioso, porquela música es muy grande. Se con-vierte de un tres por cuatro a undos por dos, porque la música sepuede adaptar, sobre todo cuan-do hay tanto sentimiento. Aho-ra también estoy arreglando unaplegaria que me dio Adolfo Bra-vo, un cantante conquense degran voz al que aprecié mucho,y quiero que se cante. Le queríamucho porque era un fuera deserie.—¿Cómo ve la Semana Santa en elsiglo XXI con esa experiencia quele dan los 80 años muy bien lleva-dos?—Fíjate, yo salía con mi bom-bardino en el año 1942 con mipadre, que era el tuba, con laBanda de Cuenca, dirigida porel maestro Calleja. Tenía 12 añosy ya tocábamos el “San Juan” deCabañas y una obra que ya no es-cucho como la marcha de Bee-thoven, que es preciosa. Re-cuerdo “Mektub”, “El Héroemuerto”... Todo ha mejoradomucho y existe una gran parti-cipación. Entonces salían pocosturbos, pero ahora salen mu-chísimos y en verdad que cuan-do el sonido se conjunta es todoun espectáculo de sonidos, puesnuestra Semana Santa es quetambién es única.

Hablar con López Calvo esuna auténtica delicia pues ex-plica cantando cualquier temade sus marchas. Tomamos un re-solí y señalando a Juan CarlosAguilar nos dice rotundo: “Aquítienes a un fuera de serie”.

López Calvo canturrea com-pases de su misa de encargo yacaba de concluir otra compo-sición para Quintanar de la Or-den. Genio y figura de la músi-ca que ya merece una calle enCuenca: Maestro José López Cal-vo.Ismael Martínez y su hijo Ismael Martínez Barambio en la procesión Camino del Calvario el 4 de abril de 1980.

López Calvo asegura que todo ha mejorado mucho en la Semana Santa y existe una gran participación. “Antes salíanpocos turbos, pero ahora salen muchísimos y en verdad que cuando el sonido se conjunta es todo un espectáculo desonidos. Y es que nuestra Semana Santa también es única”

Especial Semana Santa46EL DÍA


nocimiento a nuestros músicos porsu aportación a la Semana Santa, ya la Banda de Música de Cuenca,por ser uno de los más eficaces ve-hículos de comunicación entre elpueblo y la música, desde aquel 16de diciembre de 1895 (en aqueltiempo Municipal), fecha de su for-mación hasta nuestros días han sidomuchos años constituyendo el ejeentorno al cual giró la atención delos vecinos en los grandes y pe-

queños acontecimientos que tu-vieron lugar en cada barrio.

Y que mejor forma de hacerloque grabándolos en un CD con-memorativo, con el mecenazgo delPatronato de la UCLM, segúnacuerdo entre la Hermandad y Vi-cerrector del Campus de Cuenca,José Ignacio Albentosa, en reuniónmantenida en el mes de mayo de2009, brindando su colaboraciónen este nuevo proyecto que aúna elinterés cultural y el nazareno; po-niendo a disposición para su gra-bación en directo el edificio del nue-vo paraninfo de la UCLM, en lo queanteriormente fue teatro-cine delos Padres Salesianos, construidoen el año 1968, modernizado y re-cuperado para el uso de la Uni-versidad, contando con una de lasmejores acústicas de nuestra ciu-dad.

La grabación se llevó a cabo du-rante los meses de diciembre y ene-ro, de forma altruista y marcada-mente desinteresada por parte delos componentes de la Banda, quesacrificaron su tiempo durante cin-co días para hacer posible este tra-bajo, ofreciendo sus momentos li-bres y los de compartir con su fa-milia, un gesto que hay que valorar

La calurosa respuestadel público animó a laHermandad de laOración en el Huertoa seguir celebrándolo

La primera edicióndel Concierto deMarchas se llevó acabo el 8 de marzode 1991

La V.H. de Ntro. Padre Jesús Orando en el Huerto, la UCLM y la Banda de Música de Cuenca han sido los artífices dela grabación de este CD de marchas procesionales cuyos beneficios se destinará a Haití a través de “Cité Soleil”.

El donativo que se obtiene por la venta del álbum se gestiona através de la ONG “Ayuda a Cité Soleil”, muy vinculada a Cuenca y alHospital de Santiago. POREL DÍA

Veinte años demarchas en unCD solidariocon Haití

En este 2010, el tradicio-nal Concierto de Mar-chas Procesionales, conla Banda de Música deCuenca, ha cumplido20 años de vida en la

cuaresma conquense desde aquel8 de marzo de 1991 en que tuvie-ra lugar la primera edición del mis-mo, como un acto más dentro delmarco del quincuagésimo ani-versario de la reaparición de la Ve-nerable Hermandad de NuestroPadre Jesús Orando en el Huertotras la guerra civil.

Fue la calurosa respuesta del pú-blico la que animó a disponer suimplantación para años sucesivoseligiendo una fecha permanentepara ello, sería la del viernes an-terior al de Dolores.

A lo largo de estas 20 edicionesde relación, la Banda de Músicade Cuenca y el marco de estos Con-ciertos han sido elegidos para elestreno de la práctica totalidad demarchas procesionales compues-tas y dedicadas por sus autores alas distintas cofradías de la Sema-na Santa conquense, al oír estascomposiciones los nazarenos sen-timos una sacudida emocional enla ruta del alma al rememorar losdesfiles de nuestros pasos desde laciudad llana hasta allí, por dondelas calles se encrespan en pro-nunciadas subidas, para rendirsepor fin como bellos ríos urbanos,en el mar de la Plaza Mayor, don-de convergen todos los itinerariosde la Cuenca Histórica.

Horas de emocional vivencia,en las cuales las imágenes a hom-bros de los banceros penitentesimprimen en un vaivén el ritmode su espíritu fervoroso y arre-pentido guiados por los poemassinfónicos de nuestros músicos.

Conciertos en esta iglesia de SanFrancisco, templo parroquial deSan Esteban, tan cargada de vi-vencias y religiosidad, sobre los vi-trales, con su arco triunfal con per-files de viejo relicario, mientras lagente de edad escucha detallada-mente pasando por su feliz me-moria el desfilar de su vida naza-rena y la mocedad cuenta las ho-ras para ese deseado Domingo deRamos... Recuerdos, en fin, quesólo la música es capaz de mante-ner imborrables.

Todos estos estrenos que se hanproducido a lo largo de dos déca-das de conciertos, tenían que es-tar recogidos para su uso y divul-gación, en el tiempo, tambiéncomo signo de merecido reco-


(Pasa a la página siguiente)



a esos hombres y mujeres autén-ticamente vocacionales, que po-nen en su tarea una pasión sin lí-mites al servicio de la música, conuna dedicación sacrificada paraque los demás entendamos y apre-ciemos, lo que supone para ellosel hecho de superarse día a día.

El preceptor artístico del CD,ha sido el director de la Banda deMúsica de Cuenca, Juan CarlosAguilar Arias, que asombra por superfecta y hábil flexibilidad en ladirección, dejando patente su pe-culiar impronta y estilo propio, alos que debe sumarse su arrolla-dora valía personal, tras la que seesconde, quizá consecuencia deella, la dilatada estirpe de la quederivan sus innegables “genes na-zarenos.”

Este segundo trabajo discográ-fico de la Banda de Música deCuenca y la Hermandad, viene asuponer la aportación justa y me-recida al duro esfuerzo que otrasformaciones de nuestra provinciay cofradías de nuestra ciudad es-tán aportando al género de la mar-cha procesional, de variedad deestilos, de historia, con el propó-sito inmediato de llenar al oyentede melodías inéditas por un lado,poco conocidas por otro, y de com-posiciones actuales que esta ban-da siempre lleva por bandera.

Este nuevo CD establece unnuevo trabajo discográfico carga-do de singularidades debiendodestacarse que entre las obras ele-gidas para el mismo, casi todas ellasson estrenos que vieron la luz enel decano de los conciertos denuestra ciudad y otras recupera-

das felizmente por el director, delbaúl de los recuerdos, añadiendoel detalle del canto del Pange Lin-gua en una de ellas por parte delmaestro “Herminio”.

En esta grabación se puede es-cuchar preguntar a los clarinetesy saxofones por qué se llora enCuenca, esperando la respuestade los metales. Tubas que aguar-dan, mientras cantan los encar-

gados de transmitir la alteracióndel corazón. Y de fondo, la per-cusión responsable de un buen rit-mo procesional.

A través del mismo, se intentahomenajear a todos los prolíficoscompositores que han contribui-do con su ayuda a la historia delmismo, y el mejor homenaje po-sible es la interpretación en la ca-lle de estas armonías que consti-tuyen la piedra angular, para el res-to de composiciones que tras és-tas se han compuesto y las que ven-drán, donde siempre tendrán suauditorio en este concierto parasu estreno.

AYUDA PARA HAITÍPara todos aquellos amantes y co-leccionistas de este tipo de melo-días, se ha editado un álbum in-édito y apasionante, que se puedeadquirir en carácter de donativosimbólico. Es deseo común de laUCLM, Hermandad, y Banda deMúsica, que la recaudación delmismo vaya a paliar en la medidade sus posibilidades el desastre hu-mano y civil producido en Haití,como consecuencia del terremo-to del pasado mes de enero.

Esta ayuda se está canalizandoa través de “Ayuda a Cité Soleil”constituida en el año 88 comoONG sin animo de lucro, relacio-nada con Cuenca, y en concretocon el Hospital de Santiago, conel fin de dar atención a niños, ma-yores y ancianos que quedan to-talmente indefensos, encargán-dose de ello las Hijas de la Caridadde San Vicente de Paúl, con la re-ligiosa conquense Milagros Ca-ballero, que se encuentra al fren-te de este servicio desde hace másde 30 años.

La mayor parte delas obras del CDfueron estrenos ensu día en el Conciertode Marchas

La Banda de Músicade Cuenca grabó elCD en la UCLM afinales del pasadoaño 2009

(Viene de la página anterior)

Imagen del Concierto de Marchas de la V.H. de Ntro. Padre Jesús Orando en el Huerto que tuvo lugar el pasadoviernes, día 12 de marzo.

FOTOS: REBECA BLANCO

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19 87


Arriba: Rafael Pérez, ya desaparecido, también dedicóunas palabras a José Miguel Carretero durante el acto.Pérez había sido pregonero de la Semana Santa deCuenca el año anterior, 1986.

Arriba: José Miguel Carretero Escribano pregonó el 10 de abril de 1987 la Semana Santa de Cuenca bajo la atenta miradadel Ecce-Homo de San Miguel. Carretero apenas contaba 30 años y se dejó llevar por “sus hoces”, por “sus rincones” mágicosy cósmicos de la parte antigua y, sobre todo, por el Cristo de la Agonía, del que ya era hermano antes de nacer.

Izquierda: Primeras autoridades civiles y religiosas: Guerra Campos (obispo); Rafael Mazarrasa (gobernador civil); José Ignacio Navarrete (alcalde); Pedro Saugar (presidente de laDiputación). Centro: Santos Sáiz, Aurelio Cabañas, José López Moya y Eduardo Fdez. Palomo. Derecha: Miguel A.Ortí, Jesús Millán y Arturo Martínez con Navarrete.

Izquierda: Banda Municipal deMúsica de Cuenca en el acto.

Derecha: El Coro del Conservatorio deMúsica volvió a deleitar a los

asistentes al pregón del año 1987 conel canto del Miserere.

EL PREGÓN, 10 de abril de 1987

Arriba: Pedro Eduardo Pérez, conductor del actoinaugural.

19 87

Izquierda: Según recogía EL DÍAen su edición del 14 de abril de1987. “La participación delpúblico asistente a esta procesiónfue numerosa, en un día que, sino fue del todo agradable, brilló elsol y permitió que el cortejo secelebrase tranquilo y, en ocasiones,muy emotivo”.La procesión partió a las once dela mañana de la iglesia de SanEsteban con una única imagen, lade Jesús a lomos de la borriquilla.

Arriba: El entonces obispo de la Diócesis, Monseñor GuerraCampos, esperaba la procesión a las puertas de la iglesia de SanFelipe Neri minutos antes de proceder a bendecir las palmas y ramosen la procesión del Hosanna.

LA SEMANA SANTA A TRAVÉS DE EL DIA 3

Arriba: Banceros del paso de “La Borriquilla”, el único paso que en 1987 componía el

cortejo procesional del Domingo de Ramos. En la imagen, la talla de Jesús cruzando la

“parada de los taxis”.

Abajo: Multitud de niños portando ramos a las puertas de San Esteban y ataviados con

su ropa nueva en esta bella imagen tomada desde debajo del paso de “La Borriquilla”.

DOMINGO DE RAMOS, 12 de abril de 1987

Izquierda: El cortejo procesional “DelPerdón”, con la imagen de San JuanBautista al fondo, ascendiendo porla calle Solera aquel Martes Santo de1987, pocos minutos después de susalida de la iglesia parroquial de “ElSalvador”. Aquel año se instaló unaplaca en homenaje a San JuanBautista en la calle Andrés deCabrera, 9. Fue bendecida por elentonces coadjutor de la Parroquiade “El Salvador”, Teodoro Rubio dela Hoz. La placa era de azulejo ysobre ella se colocó un farolillo dehierro forjado.

19 87


Izquierda: Antonio de Conca portando el farol de la Venerable Hermandad de NuestroPadre Jesús Nazareno de Medinaceli en el Desfile del Perdón celebrado el Martes Santo de1987. Arriba: Talla de María Magdalena perteneciente a la Venerable Hermandad delSantísimo Cristo de la Luz (de los Espejos).

MARTES SANTO, 14 de abril de 1987

MIÉRCOLES SANTO, 15 de abril de 1987

19 87

Derecha: JuliánRequena y su hijo Pedro,dos de los miembros deuna extensa familia muyvinculada con laHermandad de SanPedro Apostol.Actualmente incluso losnietos y sobrinos-nietos deJulián Requena siguendesfilando cadaMiércoles Santo.


Arriba: En 1987 desfiló por primera vez en la Semana Santa de Cuenca el paso de “El Pretorio”.Entre los banceros, muchos rostros conocidos de nuestra semana Santa. Sólo cuatro años semantuvo este conjunto escultórico en el cortejo de “El Silencio”.

Abajo: La Banda de Música de Horcajo de Santiago mantiene una relación muy estrecha con elMiércoles Santo conquense. Aquí los vemos participando en el desfile de aquel año 1987.

Derecha: AntonioGarrote frente al pasodel Pretorio. Elconjunto fueencargado por laHermandad delPrendimiento de Jesúsy costó dos millones depesetas entre andas,óleos y accesorios, yaque el autor no cobrónada por él.

Izquierda: La actriz Natalia Mateo también participó activamente durante sujuventud en la Semana Santa de Cuenca. En esta imagen la vemos en eldescanso de la procesión junto a sus padres, nuestro compañero en las tareasfotográficas Manuel M. Casado y su madre, Carmen Mateo.

Izquierda: Laincorporación de lasmujeres y de losniños en los años 70era ya un hechoconstatado en losaños 80.

JUEVES SANTO, 16 de abril de 1987

19 87


Arriba: La Plaza Mayor presentaba este impresionante aspecto aquel Jueves Santo de 1987 en el que se incorporó al cortejo la Banda de Música de Torrenteformada por cerca de ochenta músicos. Además ofrecieron sus interpretaciones musicales la Banda de Cornetas y Tambores “Tormo”; la de Horcajo deSantiago, la de Puebla de Almoradiel y la Banda Municipal de Cuenca.

Arriba: Varios niños ataviados a semejanza de los pasos desfilaron aquel Jueves Santo de 1987 junto alpaso de “La Verónica”. Aquel año, la Hermandad de “Jesús del Puente” estrenó estandartes bordados enseda y oro por las “Monjas Blancas” cuyo coste fue de 600.000 pesetas.

Derecha: Durante el descanso de la procesión de Paz y Caridad, la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad delPuente, obra de Marco Pérez, “descansó” en la puerta de acceso aal Obispado. Estos niños se fotografiaronante ella.

19 87

Izquierda: Había concluido eldescanso de la procesión de Paz yCaridad y la tarde soleada deaquel Jueves Santo invitaba a losconquenses a salir a la calle paradisfrutar de uno de los más bellosdesfiles de nuestra Semana Santa.En la imagen, banceros y capatazde banceros del paso de “Jesús conla caña” ante la fachada de lacatedral de Cuenca.

Abajo: Los banceros del Ecce-Homo de San Gil posaron para lascámaras de EL DÍA al iniciar el descenso desde la Plaza Mayor.

Arriba: José Luis Lucas Aledón, fiel al cetro de Jesús de la Caña, el Jueves Santode 1987 en la Plaza Mayor de Cuenca.

Arriba: El cortejo procesional dePaz y Caridad iniciaba eldescenso hacia la parte baja de laciudad y el capataz de bancerosdel “Huerto” daba las órdenespertinentes para cumplir la durapenitencia de portar a hombros elbello conjunto escultórico.


JUEVES SANTO, 16 de abril de 1987




19 87



Arriba: El paso de “El Encuentro de Jesús con la Virgen” ascendiendo por lascurvas de Palafox en la mañana del Viernes Santo conquense de 1987. Erala primera vez que este grupo escultórico desfilaba en la Semana Santa deCuenca.

Derecha: Los niños, apenas bebés, eran ya habituales turbos en los años 80.


19 87

Izquierda: Unas treinta mil personasllegaron a Cuenca entre el Jueves y elViernes Santo de 1987 paradisfrutar de los desfiles procesionalesde la capital. La imagen muestra ungrupo de turbos adentrándose entrelos guiones de San Juan Evangelistauna vez iniciado ya el descenso para“encerrar” la procesión en ElSalvador.

Arriba: La procesión Camino del Calvario de 1987 se alargó más de loprevisto. Aquí vemos un momento del desfile, frente a San Felipe Neri, yaa la bajada, donde se vivió uno de los momentos más intensos. El cantodel Miserere en las escalerillas “roto” al final por Las Turbas.

Arriba: La avanzadilla de Las Turbas llegando al ensanche de San Felipe Neri. Abajo: Un momento de la procesión cuando todavía no había amanecido.


VIERNES SANTO (Camino del Calvario)

17 de abril de 1987

19 87


Arriba: Dos instantáneas del paso delDescendimiento, de Marco Pérez, ascendiendopor Alfonso VIII hacia la Plaza Mayor. Elcortejo “En El Calvario” partió con casi doshoras de retraso sobre el horario previsto debidoa que la procesión “Camino del Calvario” fuemuy lenta. Aquel año se pudo ver que elincidente que había sufrido el Cristo de losEspejos había sido restaurado por ModestoPérez y no había dejado huella.

Izquierda: Los hermanos de la VenerableHermandad del Santísimo Cristo de la Agoníaascendiendo solemnes hacia la Plaza Mayor.Numeroso público se daba cita en las estrechasaceras y en la barandilla de acceso a la Plazadel Carmen para disfrutar de este grandiosoespectáculo. La procesión “En El Calvario” esla que cuenta con los grupos escultóricos másgrandes. Aquella mañana de Viernes Santo, elclima acompañaba para admirar todos y cadauno de los pasos.

Derecha: Tres de las“cabeceras” de

Hermandad del desfile“En El Calvario” de

aquel Viernes Santo de1987.

VIERNES SANTO (En El Calvario),17 de abril de 1987

19 87

Izquierda: El recogimiento,tanto dentro como fuera de laprocesión, fue la notadominante del Santo Entierrode 1987, un cortejo que destacópor el espectacular número deautoridades asistentes, así porel gran incremento en elnúmero de nazarenos de otrashermandades que quisieronparticipar en él.

Arriba: Las imágenes superiores muestran a algunos de los Caballeros delCabildo durante el cortejo del Santo Entierro de 1987. A la derecha, en elcentro, D. Domingo Muelas, tristemente fallecido hace unos años en untrágico accidente de tráfico.


Arriba: las Damas dela Congregación, deluto riguroso.Derecha: La fotografíamuestra al entoncesobispo de Cuenca,Monseñor GuerraCampos, acompañadode varios miembros delCabildo Catedralicio enel desfile.

VIERNES SANTO (Santo Entierro),17 de abril de 1987

19 87


Arriba: Los niños fueron sin duda los protagonistas de la procesión del Domingo de Resurreccióndel año 1987. En la imagen, algunos de los pequeños nazarenos cruzando la Calle del Agua tras laimagen de Nuestra Señora del Amparo, momentos antes de llevarse a cabo “El Encuentro” en laantigua Plaza de Calvo Sotelo, actualmente de La Constitución.

Arriba: Tres momentos de la procesión del Domingo deResurrección que fueron captados por la cámara de nuestrocompañero Manuel Martínez Casado.

Arriba: Multitudinario“Encuentro” en la Plaza deCánovas. La imagen recogeun momento del peculiar“baile” de pasos.

Izquierda: La talla de JesúsResucitado saliendo de laantigua iglesia de San Andrés,donde se inicia el cortejoprocesional.

DOMINGO DE RESURRECIÓN19 de abril de 1987

Derecha: Imagen deNuestra Señora del

Amparo portada porlos banceros que en

esta procesióndesfilan a cara

descubierta.

19 87

Arriba: La Banda de Música deHorcajo con su director, SuperancioMartínez Córdoba-García, yafallecido, al frente, tras concluir elconcierto.

Izquierda: Los cincuenta y sietemúsicos que en 1987 tenía la Bandade Música de Horcajo acudieron,como cada año al Concierto del Besode Judas, Cofradía con la quemantienen una estrecha unión. Alfondo de la imagen, a la derecha, elpaso de “El Prendimiento” que aquelaño se estrenó en la Semana Santa deCuenca. Durante el concierto, sudirector, Superancio Martínez, declaróa EL DÍA: “Quizá yo no pueda pagarcon nada el calor y amor que siemprehe recibido de Cuenca”.

Abajo: Uno de los juegos preferidos por los niños antes y después de cadaSemana Santa era y aún hoy sigue siendo, aunque en menor medida, laconstrucción de pequeños “pasos” que portaban a hombros por las calles dela ciudad.


Arriba: Arturo y Julián Forriol junto a César Pardo, Picazo y Ortí, entre otros, saliendo delConcierto del Beso de Judas ofrecido por la Banda de Música de Horcajo de Santiago en laigleisa de San Esteban.

OTROS MOMENTOS DE AQUELLA SEMANA SANTA DE

1987: El Concierto del Beso de Judas y los “pasos” infantiles



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CUENCA SEMANA SANTA 2010