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Domínio Doutrinário deDoutrina e Convênios e História da Igreja — Material doProfessor

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Impresso no BrasilVersão 2, 9/18

Aprovação do inglês: 1/16Aprovação da tradução: 1/16

Tradução de Doctrinal Mastery Doctrine and Covenants and Church History Teacher MaterialPortuguese13233 059

SumárioInstruções para os professores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vAdquirir conhecimento espiritual, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Adquirir conhecimento espiritual, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Adquirir conhecimento espiritual, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Adquirir conhecimento espiritual, parte 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17A Trindade, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24A Trindade, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31O plano de salvação, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34O plano de salvação, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38O plano de salvação, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41A Expiação de Jesus Cristo, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43A Expiação de Jesus Cristo, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48A Expiação de Jesus Cristo, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55A Restauração, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59A Restauração, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66A Restauração, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Profetas e revelação, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Profetas e revelação, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Profetas e revelação, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Ordenanças e convênios, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112Ordenanças e convênios, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118Casamento e família, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122Casamento e família, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Casamento e família, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134Mandamentos, parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136Mandamentos, parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140Mandamentos, parte 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148Revisão cumulativa de domínio doutrinário . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Apêndice: Guia de andamento sugerido do domínio doutrinário de Doutrina eConvênios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Instruções para osprofessoresO objetivo dos Seminários e Institutos de Religião declara: “Ensinamos aos alunosas doutrinas e os princípios do evangelho de acordo com as escrituras e as palavrasdos profetas” (Ensinar e Aprender o Evangelho: Manual para Professores e Líderes dosSeminários e Institutos de Religião, 2012, p. x). No seminário, isso é basicamenterealizado por meio de um estudo sequencial das escrituras, seguindo o fluxo naturaldos livros e versículos de um volume de escrituras do início ao fim. O élderDavid A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou: “Essa é a primeira e amais fundamental maneira de se obter água viva” (“Um reservatório de água viva”,serão do Sistema Educacional da Igreja para jovens adultos, 4 de fevereiro de 2007,p. 3, LDS.org/media-library).

Outra maneira de ajudarmos os alunos a entender e viver a doutrina de Jesus Cristoe acreditar nela é por meio do domínio doutrinário. O domínio doutrináriocomplementa o estudo sequencial das escrituras, oferecendo oportunidades para osalunos estudarem a doutrina do evangelho de Jesus Cristo por tópicos.

O estudo sequencial das escrituras e o domínio doutrinário são atividadesseparadas e distintas, mas complementares. Ambos são elementos importantespara a experiência do aluno no seminário. Por meio do estudo sequencial dasescrituras, os alunos e os professores estudam a doutrina e os princípios doevangelho à medida que eles emergem no texto das escrituras e estes sãodemonstrados. Por meio do domínio doutrinário, os professores e os alunosexaminam a doutrina do evangelho por tópico, usando diversas passagens deescrituras para ajudar a ensinar essas verdades.

O presidente Boyd K. Packer (1924–2015), do Quórum dos Doze Apóstolos,ensinou por que esse método doutrinário de estudo também é benéfico: “Asdoutrinas individuais do evangelho não estão plenamente explicadas em um únicolugar das escrituras, tampouco estão apresentadas em ordem ou sequência.Precisam ser reunidas, uma parte aqui, outra ali. Às vezes são encontradas emgrandes segmentos, mas na maioria das vezes são pequenos trechos espalhados aolongo dos capítulos e versículos” (“O grande plano de felicidade”, Ensino noSeminário: Textos Preparatórios, manual do Sistema Educacional da Igreja, 2004,p. 73).

O domínio doutrinário faz melhorias e substitui programas anteriores dosSeminários e Institutos de Religião, tais como o domínio de estudo das escrituras eo estudo de doutrinas básicas. O domínio doutrinário tem a intenção de ajudar osalunos a atingir os seguintes resultados:

1. Aprender e aplicar os princípios divinos para adquirir conhecimento espiritual.

2. Dominar a doutrina do evangelho de Jesus Cristo e as passagens das escriturasem que essa doutrina é ensinada. Esse resultado do domínio doutrinário éalcançado quando os alunos fazem o seguinte:

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a. Desenvolvem um entendimento mais profundo de cada um destes novetópicos doutrinários:

• A Trindade

• O plano de salvação

• A Expiação de Jesus Cristo

• A Restauração

• Profetas e revelação

• O sacerdócio e as chaves do sacerdócio

• Ordenanças e convênios

• Casamento e família

• Mandamentos

b. Entendem as declarações-chave de doutrina identificadas na seção “Adquirirconhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário eem cada um dos nove tópicos doutrinários.

c. Sabem como as declarações-chave de doutrina são ensinadas nas passagensde escrituras de domínio doutrinário e são capazes de lembrar dessaspassagens e localizá-las.

d. Explicam cada declaração-chave de doutrina com clareza, usando aspassagens de domínio doutrinário a elas associadas.

e. Aplicam a doutrina do evangelho de Jesus Cristo em suas decisõescotidianas e em suas respostas a perguntas e problemas doutrinários, sociaise históricos.

Os Seminários e Institutos de Religião produziram materiais de instrução paraajudar professores e alunos a atingir esses resultados. Esses materiais incluem oDocumento Principal de Domínio Doutrinário e o material de Domínio Doutrinário doprofessor. (Observação: O material de Domínio Doutrinário do professor estarádisponível para todos os quatro cursos do seminário.)

Documento Principal de Domínio DoutrinárioO Documento Principal de Domínio Doutrinário é direcionado aos alunos. Ele consistede (1) uma introdução que explica o que é o Domínio Doutrinário e como será útilpara eles, (2) instruções que ensinam princípios sobre como adquirir conhecimentoespiritual e (3) uma seção sobre os nove tópicos doutrinários relacionadosanteriormente. Cada tópico doutrinário inclui declarações de doutrina relevantespara a vida dos alunos e que serão importantes que eles entendam, acreditem eapliquem.

Algumas das doutrinas e alguns dos princípios nas seções “Adquirir conhecimentoespiritual” e “Tópicos doutrinários” do Documento Principal de Domínio Doutrináriosão chamadas de declaração-chave de doutrina. Essas declarações-chave dedoutrina têm passagens de escritura de domínio doutrinário associadas a elas queajudam a ensinar certos aspectos da declaração. Há 25 passagens de domínio

INSTRUÇÕES PARA OS PROFESSORES

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doutrinário para cada curso de estudo (Velho Testamento, Novo Testamento, Livrode Mórmon e Doutrina e Convênios e História da Igreja), com um total de cempassagens de escrituras. Uma lista dessas passagens se encontra no final doDocumento Principal de Domínio Doutrinário. Ajudar os alunos a lembrarem elocalizarem essas passagens e a entenderem como as passagens ensinam adoutrina do Salvador é parte importante de seu trabalho como professor.

Cada uma das cem passagens de domínio doutrinário é usada para ajudar a ensinarapenas uma declaração de doutrina no Documento Principal de Domínio Doutrinário.Por exemplo, Joseph Smith—História 1:15–20 é citada no tópico doutrinário 4, “ARestauração”, para ajudar a ensinar a doutrina de que Deus, o Pai, e Seu Filho,Jesus Cristo, apareceram a Joseph Smith em resposta à oração de Joseph, eque Eles o chamaram para ser o profeta da Restauração. Entretanto, essapassagem de domínio doutrinário também pode ser usada para ajudar a ensinar adoutrina no tópico 1, “A Trindade”, de que há três personagens distintos naTrindade: Deus, o Pai Eterno; Seu Filho, Jesus Cristo; e o Espírito Santo.Portanto, essa passagem de domínio doutrinário está listada como uma referênciarelacionada a esse tópico.

Observar onde cada passagem de domínio doutrinário é citada permite saber emqual experiência de aprendizado essa passagem específica será tratada no materialde Domínio Doutrinário do professor para o curso de estudo do ano. No exemploanterior, Joseph Smith—História 1:15–20 será tratada na experiência deaprendizado de “A Restauração” no Domínio Doutrinário de Doutrina e Convênios eHistória da Igreja — Material do Professor.

Embora uma experiência de aprendizado seja ensinada para adquirir conhecimentoespiritual e para cada tópico doutrinário durante todos os cursos de estudo,somente as declarações-chave de doutrina que estão associadas às passagens deescritura do domínio doutrinário para este curso de estudo são enfatizadas nasexperiências de aprendizado do Domínio Doutrinário para este ano letivo. Asdeclarações-chave de doutrina estão em negrito e incluídas no texto da lição.

Domínio doutrinário — Material do professorO currículo de domínio doutrinário consiste de dez experiências de aprendizadoque deverão ser apresentadas durante o curso de estudo daquele ano. (Asexperiências de aprendizado são o material de ensino para “Adquirir conhecimentoespiritual” e cada um dos nove tópicos de doutrina.) Em muitos casos, o materialde instruções de cada experiência de aprendizado precisará ser ensinado em maisde uma aula.

A primeira experiência de aprendizado se concentra em ajudar os alunos aaprender e a aplicar os princípios relacionados à aquisição de conhecimentoespiritual. Isso deve ser ensinado nas primeiras duas semanas do ano letivo. Essaexperiência vai ajudar os alunos a captar a visão do domínio doutrinário. Alémdisso, os princípios ensinados nessa experiência de aprendizado fornecem umabase que vai ajudar no estudo das experiências de aprendizado subsequentes, queserão ensinadas durante o restante do ano.

Cada uma das experiências de aprendizado subsequentes se baseia em um dosnove tópicos doutrinários listados previamente. Elas foram desenvolvidas para


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ajudar os alunos a entender a doutrina do Salvador de maneira mais profunda eaplicá-la prontamente em sua vida. Cada uma dessas experiências de aprendizadoconsiste de três partes: “Entender a doutrina”, “Exercícios práticos” e “Revisão dedomínio doutrinário”.

Entender a doutrinaA parte “Entender a doutrina” de cada experiência de aprendizado inclui uma sériede atividades de aprendizado ou segmentos que podem ser ensinados durante umaou mais aulas. Essas atividades ajudarão os alunos a entender mais profundamentecada tópico doutrinário e declarações-chave específicas de doutrina associadas acada tópico.

Os segmentos “Entender a doutrina” começam com um estudo do tópicodoutrinário no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Além disso, ossegmentos se concentram em declarações-chave específicas da doutrina associadasàs passagens de domínio doutrinário específicas do volume de escrituras do cursode estudo daquele ano. Por exemplo, na experiência de aprendizado “A Trindade”no Domínio Doutrinário de Doutrina e Convênios e História da Igreja — Material doProfessor, os professores são instruídos a ajudar os alunos a dominar Doutrina eConvênios 29:10–11 e 130:22–23. À medida que os alunos estudarem o NovoTestamento e o Livro de Mórmon durante os outros anos do seminário, eles vão seconcentrar em outras passagens de domínio doutrinário que ajudam a ensinar asdeclarações da doutrina relativas ao tópico “A Trindade” no Documento Principal deDomínio Doutrinário.

Nos segmentos “Entender a doutrina”, os alunos são incentivados a localizar,marcar e estudar as passagens de domínio doutrinário para que possam usá-laspara ensinar e explicar as declarações da doutrina que a passagem ajuda a ensinar.Se desejar, acrescente outras atividades conforme necessário para ajudar os alunosa dominar as declarações-chave de doutrina e as passagens de domínio doutrinárioque ajudam a ensiná-las.

Exercícios práticosA maioria das experiências de aprendizado fornece pelo menos um exercícioprático para os alunos. Esses exercícios consistem tipicamente de estudos de caso,dramatizações, situações ou perguntas dos quais os alunos podem participar, e nosquais podem debater em grupos pequenos ou discutir em classe. Esses exercíciossão vitais para ajudar os alunos a entender como as declarações doutrinárias queestão aprendendo são relevantes para as situações da vida moderna. Você podeadaptar os exercícios práticos de acordo com as necessidades e os interesses de seusalunos. Os exercícios também salientam como a doutrina que os alunosaprenderam pode abençoá-los e ajudá-los a viver o evangelho, bem como aexplicar suas crenças de uma maneira não ameaçadora e inofensiva.

Antes dos exercícios práticos, é importante que você examine os princípios deadquirir conhecimento espiritual com os alunos. Como os exercícios práticos sãovitais para ajudar os alunos a lembrar e depois aplicar o que aprenderam àscircunstâncias diárias, certifique-se de reservar tempo de aula suficiente para aconclusão dos exercícios.


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Revisão de domínio doutrinárioO propósito das atividades de “Revisão de domínio doutrinário” é ajudar os alunosa atingir os seguintes resultados para o domínio doutrinário: Saber como asdeclarações de doutrina são ensinadas nas passagens de domínio doutrinário e sercapazes de se lembrar dessas passagens e localizá-las; explicar cada declaração dedoutrina com clareza, utilizando as passagens de domínio doutrinário associadas; eaplicar o que aprenderam em suas escolhas diárias e em suas respostas a questõesdoutrinárias, sociais, históricas e em suas dúvidas (ver “Introdução ao domíniodoutrinário” no Documento Principal de Domínio Doutrinário).

Examinar com frequência as declarações-chave de doutrina e as passagens dedomínio doutrinário usadas para ensiná-las ajudará os alunos em seu empenho dedominá-las. No entanto, tenha cuidado para não permitir que as atividades derevisão de domínio doutrinário superem o ensino sequencial das escrituras ou osresultados planejados para o domínio doutrinário. Dois tipos de atividades derevisão estão incluídos em cada experiência de aprendizado de domíniodoutrinário: atividades de revisão curtas e atividades cumulativas.

As atividades de revisão de domínio doutrinário curtas estão incluídas para ajudaros alunos a localizar, lembrar e dominar as passagens de domínio doutrinário e asdeclarações-chave de doutrina que essas passagens ajudam a ensinar. Essasrevisões curtas devem ser ensinadas depois que os alunos participarem nosseguimentos “Entender a doutrina” de diversas experiências de aprendizado. Elasnão devem durar mais de cinco minutos e devem ser usadas no início ou no fim deuma aula em que uma sequência regular de escrituras de Doutrina e Convênios éensinada.

As revisões de domínio doutrinário cumulativas estão localizadas no final de cadaexperiência de aprendizado. Seu propósito é ajudar os alunos a revisar todas aspassagens de domínio doutrinário que eles estudaram até aquele ponto do anoletivo. Essas revisões longas devem ser ensinadas nos dias designados para odomínio doutrinário, mas podem ser ensinadas em outros dias se os professoresescolherem encurtar as aulas de sequências de escrituras.

Implementar o domínio doutrinárioO domínio doutrinário é implementado de maneira diferente, com base no tipo deprograma do seminário no qual os alunos estão matriculados: seminário diário(programa matutino e em horário escolar), seminário online ou seminário deestudo no lar.

Domínio doutrinário no seminário diárioO domínio doutrinário não substitui o ensino sequencial das escrituras noseminário. É previsto que você gaste aproximadamente 40 minutos da aula porsemana durante o ano letivo com o domínio doutrinário. Implementar o domíniodoutrinário enquanto ensina Doutrina e Convênios sequencialmente vai exigir quevocê comece a aula no horário e use seu tempo em sala de aula com eficiência.Observe que a revisão curta de domínio doutrinário deve ser distribuída ao longoda semana e o tempo para essas atividades não está incluído nesses 40 minutos.


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A quantidade de semanas usadas em cada uma das dez experiências deaprendizado do domínio doutrinário vai variar dependendo da quantidade dedeclarações doutrinárias e das passagens de domínio doutrinário a seremenfatizadas e estudadas naquele tópico da doutrina. Alguns tópicos serãoconcluídos adequadamente em uma semana, enquanto outros precisarão de maissemanas para isso (ver “Guia de Andamento do Domínio Doutrinário de Doutrinae Convênio e História da Igreja” no final desta seção).

O domínio doutrinário foi desenvolvido para ser usado no tempo de classe comuma abordagem flexível. Cada experiência de aprendizado de domínio doutrinárioestá dividida em várias partes que podem ser ensinadas em uma única aula, comduração de 40 minutos, ou dividindo-se os segmentos do domínio doutrinário eensinando-os ao longo da semana. Cada experiência de aprendizado está divididaem segmentos que, em geral, podem ser concluídos dentro de 5 a 20 minutos cada.Idealmente, cada experiência de aprendizado de 40 minutos seria coberta dentro deuma semana, além de ensinar as revisões curtas durante as aulas de escriturassequenciais durante a semana.

Se você escolher ensinar o domínio doutrinário no mesmo dia em que também vaiensinar uma lição sequencial em um bloco de escrituras, tenha cuidado para nãopermitir que a quantidade de tempo gasto ensinando o domínio doutrinário infrinjao tempo necessário para ensinar as escrituras sequencialmente. (Por exemplo, ossegmentos “Entender a doutrina” de 5 minutos não devem durar regularmente 20minutos, deixando pouco tempo para ensinar Doutrina e Convêniossequencialmente.) Além disso, pode ser útil explicar aos alunos que eles vãotrabalhar no domínio doutrinário por certo período de tempo (5 ou 10 minutos noinício da aula) e depois vão estudar um determinado bloco de escrituras (comoDoutrina e Convênios 9) pelo restante da aula.

Embora possa haver ocasiões em que você ou seus alunos reconheçam conexõesentre o material de domínio doutrinário que você estuda e um determinado blocode escrituras, evite impor indevidamente princípios e declarações-chave dedoutrina do Documento Principal de Domínio Doutrinário em um bloco de escrituras.Fazer isso pode impedir que os alunos entendam a intenção do autor inspirado dobloco de escrituras.

Além de utilizar as passagens de escrituras do domínio doutrinário por tópico comoparte do domínio doutrinário, você deve enfatizar essas mesmas passagens aoencontrá-las em seu estudo sequencial das escrituras com os alunos. Fazer isso vaiajudar os alunos a obter mais entendimento do contexto e do conteúdo de cadapassagem, assim como ressaltar a importância das doutrinas que cadapassagem ensina.

No seminário diário, o domínio doutrinário faz melhorias e substitui o programa dedomínio das escrituras. Para essas passagens de domínio doutrinário identificadasanteriormente como passagens de domínio das escrituras, Doutrina e Convênios eHistória da Igreja — Manual do Professor do Seminário contém sugestões e atividadesde aprendizado que o ajudarão a dar a devida ênfase à passagem em seu estudosequencial das escrituras com os alunos. Onde as passagens de domíniodoutrinário forem novas, o manual do professor não vai identificar as passagens


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como tais; será importante que você enfatize as passagens de maneira adequadacomo parte do estudo sequencial das escrituras.

Algumas passagens de escrituras estão identificadas em Doutrina e Convênios eHistória da Igreja — Manual do Professor do Seminário como passagens de domíniodas escrituras, mas não são passagens de domínio doutrinário. Essas passagens nãodevem mais ser enfatizadas de acordo com as instruções de domínio das escriturasdo manual, mas devem ser estudadas no curso normal do estudo sequencial dasescrituras.

Como você vai precisar do tempo de aula limitado atribuído para o domíniodoutrinário para se concentrar em um estudo de doutrina, para as passagens dedomínio doutrinário e para preencher os exercícios práticos e as atividades derevisão, provavelmente não terá tempo para ajudar os alunos a memorizarpassagens de domínio doutrinário em classe. Contudo, como a memorização depassagens de escritura pode abençoar os alunos, você pode pedir aos alunos quememorizem as passagens de domínio doutrinário fora da classe.

Guia de Andamento do Domínio Doutrinário de Doutrina e Convênios eHistória da IgrejaA quantidade de semanas usadas em cada uma das dez experiências deaprendizado no Domínio Doutrinário de Doutrina e Convênios e História da Igreja —Material do Professor vai variar dependendo da quantidade de declarações-chave dedoutrina e das passagens de escrituras a serem estudadas naquele tópico dadoutrina. Aproximadamente 40 minutos por semana devem ser usados no domíniodoutrinário usando as seguintes atividades de aprendizado:

• Entender os segmentos de doutrina

• Exercícios práticos

• Atividades de revisão cumulativas de domínio doutrinário

Por exemplo, no guia de andamento anexo, duas semanas são usadas para asatividades de domínio doutrinário relacionadas à Trindade. Na primeira semana,você pode cobrir a parte 1 (segmentos 1–5), com as duas revisões curtas que devemser feitas durante outras aulas. Na segunda semana, você pode cobrir a parte 2(Praticar exercícios e atividades de revisão).

Examinar o currículo em Doutrina e Convênios e História da Igreja — Manual doProfessor do Seminário da semana seguinte com as atividades de aprendizado dodomínio doutrinário contidas neste Domínio Doutrinário de Doutrina e Convênios eHistória da Igreja — Manual do Professor vai ajudá-lo a planejar e separar um tempoda aula para o domínio doutrinário. É importante que você identifique partes dasaulas de escrituras sequenciais regulares que podem ser resumidas para reservartempo para as atividades de aprendizado de domínio doutrinário, inclusive osexercícios práticos e as revisões.

Segue-se um guia de andamento sugerido para as experiências de aprendizado dedomínio doutrinário ensinadas durante o ano letivo de Doutrina e Convênios eHistória da Igreja:


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Semana Domínio doutrinário — Material a ser ensinado

1 Domínio doutrinário não designado

2 Adquirir conhecimento espiritual, partes 1 e 2


4 Adquirir conhecimento espiritual, parte 3

5 A Trindade, parte 1

6 A Trindade, parte 2

7 O plano de salvação, parte 1



10 A Expiação de Jesus Cristo, parte 1



13 A Restauração, parte 1



16 Profetas e a revelação, parte 1




20 Adquirir conhecimento espiritual, parte 4

21 O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 1




25 Ordenanças e convênios, parte 1

26 Ordenanças e convênios, parte 2


28 Casamento e família, parte 1



31 Mandamentos, parte 1


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Semana Domínio doutrinário — Material a ser ensinado



34 Revisão cumulativa de domínio doutrinário



Domínio doutrinário no seminário onlineAs atividades de aprendizado de domínio doutrinário serão incorporadas nas aulasdo seminário online. Se você ensinar a uma classe do seminário online, será útilrevisar a seção anterior sobre “Domínio doutrinário no seminário diário” paraajudá-lo a entender princípios e práticas importantes que podem ser adaptados eaplicados em um ambiente de seminário online.

Domínio doutrinário no seminário de estudo no larAté o momento, os materiais dos professores e alunos do seminário de estudo nolar não foram atualizados para incluir o conteúdo do domínio doutrinário. Portanto,os professores e alunos devem continuar a usar os materiais de estudo no lar e asatividades de domínio das escrituras. Até que os materiais de estudo no lar sejamatualizados, recomenda-se que os professores deem aos alunos cópias doDocumento Principal de Domínio Doutrinário e incentivem-nos a estudar essedocumento e as passagens de domínio doutrinário sozinhos.


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Adquirir conhecimentoespiritual, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “Adquirir conhecimentoespiritual” está dividido em quatro partes. Na parte 1, os alunos estudarão osparágrafos 1 e 2 desta seção no Documento Principal de Domínio Doutrinário; elesestudarão Doutrina e Convênios 88:118 e sobre como aprender pelo estudo e pelafé, e estudarão Doutrina e Convênios 8:2–3 e aprenderão sobre receber revelaçãopor intermédio do Espírito Santo.

Observação: As partes 1 e 2 desta experiência de aprendizado podem ser ensinadasdurante o curso em duas aulas de 40 minutos ou podem ser combinadas eensinadas em uma aula de 80 minutos. A parte 3 contém uma atividade de revisãocumulativa de domínio doutrinário que pode ser ensinada em aproximadamente 15minutos. A parte 4 é uma revisão dos princípios de adquirir conhecimentoespiritual. Você pode escolher ensinar a revisão uma ou mais vezes, conformenecessário durante o ano letivo, assim como no início da segunda metade destecurso do seminário.

Sugestões didáticasAprender pelo estudo e pela féEscreva a seguinte pergunta no quadro: Você já teve uma experiência em quereconheceu que precisava buscar conhecimento do Pai Celestial?

Peça aos alunos que reflitam sobre a resposta a essa pergunta. Para ajudá-los apensar em algumas experiências, você pode pedir a eles que pensem em umaocasião em que buscaram um testemunho da veracidade do Livro de Mórmon, dochamado de Joseph Smith como profeta de Deus ou de A Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias.

Explique aos alunos que, durante sua experiência no seminário, eles terão muitasoportunidades de aumentar seu entendimento de como obter conhecimentoespiritual do Pai Celestial. O domínio doutrinário é uma dessas oportunidades efornece maneiras de aplicar princípios para adquirir conhecimento espiritual edesenvolver um entendimento mais profundo dos pontos-chave da doutrina doevangelho de Jesus Cristo.

Forneça cópias aos alunos do Documento Principal de Domínio Doutrinário e lhespeça que abram na seção “Adquirir conhecimento espiritual”. Peça a um aluno queleia em voz alta o parágrafo 1. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique oque esse parágrafo ensina a respeito da fonte de toda a verdade.

• Quem é a fonte de toda a verdade?

• Que doutrina esse parágrafo ensina sobre o que o Pai Celestial quer para cadaum de nós? (Depois que os alunos responderem, peça-lhes que marquem aseguinte declaração-chave de doutrina: Como nosso Pai Celestial nos ama equer que continuemos a progredir para nos tornar semelhantes a Ele,

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fomos incentivados a “procura[r] conhecimento, sim, pelo estudo etambém pela fé”.)

• Qual passagem de escritura ajuda a ensinar essa declaração-chave de doutrina?(Depois que os alunos localizarem D&C 88:118 no Documento Principal deDomínio Doutrinário, enfatize que as escrituras em parênteses são passagens dedomínio doutrinário que ajudam a ensinar as declarações-chave de doutrina.Você pode pedir aos alunos que marquem D&C 88:118 de modo diferente emsuas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.)

Para ajudar os alunos a entenderem o contexto de Doutrina e Convênios 88:118,explique que o Senhor revelou as instruções de aprendizado registradas nesseversículo quando ordenou que os primeiros membros da Igreja organizassem umaescola para ensino religioso.

Peça a um aluno que leia em voz alta Doutrina e Convênios 88:118. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique o que o Senhor nos ensinou sobre comodevemos buscar conhecimento. Peça aos alunos que relatem o que encontraram.

• Por que você acha que é importante que “[procuremos] conhecimento (…) peloestudo”?

• Quais são alguns dos “melhores livros” que podemos estudar para encontrar“palavras de sabedoria” e obter conhecimento espiritual? [Esses livros incluemas escrituras (você pode mostrar um exemplar das escrituras), os ensinamentosdos profetas (você pode mostrar um exemplar da edição de conferência darevista Liahona e o livreto Para o Vigor da Juventude) e outros recursosproduzidos pela Igreja para ajudá-los a entender e aplicar os ensinamentos doSenhor (você pode mostrar um exemplar do livreto Sempre Fiéis: Tópicos doEvangelho).]

• Em sua experiência, por que esses são alguns dos melhores livros que podemosescolher estudar?

Enfatize que devemos procurar conhecimento não só pelo estudo, mas “tambémpela fé”.

• O que acha que significa procurar conhecimento pela fé?

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do élder David A.Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos. Peça à classe que preste atenção no que oélder Bednar ensinou sobre o que significa aprender pela fé.

“Um aprendiz que exerce seu arbítrio agindo de acordo com princípios corretosabre seu coração ao Espírito Santo e convida-O a ensinar, a testificar com poder ea confirmar o testemunho. O aprendizado pela fé exige esforço físico, mental eespiritual e não apenas uma receptividade passiva.

(…) O aprendizado pela fé não pode ser transferido do instrutor para o aluno pormeio de uma palestra, uma demonstração ou um exercício experimental; em vez

disso, o aluno precisa exercer fé e agir para obter tal conhecimento por si mesmo” (David A.Bednar, “Aprender pela fé”, A Liahona, setembro de 2007, p. 20).

ADQUIRIR CONHECIMENTO ESPIRITUAL, PARTE 1

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• O que chama sua atenção na descrição que o élder Bednar faz sobre aprenderpela fé?

• Quais são algumas coisas que você pode fazer para procurar aprender pela fé?

Receber revelação por intermédio do Espírito SantoPeça a um aluno que leia em voz alta a última frase do parágrafo 1 da seção“Adquirir conhecimento espiritual”, do Documento Principal de Domínio Doutrinário.Peça à classe que acompanhe e identifique o que o Pai Celestial prometeu fazer aonos empenharmos para aprender pela fé e buscá-Lo diligentemente.

• O que o Pai Celestial prometeu fazer se nós O buscarmos diligentemente? (Peçaaos alunos que marquem a seguinte declaração-chave de doutrina: Eleprometeu revelar a verdade à nossa mente e ao nosso coração por meio doEspírito Santo se O buscarmos diligentemente.)

• Qual passagem de domínio doutrinário nos ajuda a ensinar essa declaração dedoutrina? (Você pode pedir aos alunos que marquem Doutrina e Convênios8:2–3 de modo diferente em suas escrituras para que consigam localizá-lafacilmente.)

Para ajudar os alunos a entender o contexto de Doutrina e Convênios 8:2–3,explique que nessa passagem o Senhor estava se dirigindo a Oliver Cowdery.Quando Oliver estava ajudando o profeta Joseph Smith durante o processo detradução do Livro de Mórmon, ele desejou ter o dom da tradução. Em resposta, oSenhor revelou como receber e reconhecer a revelação de Deus.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 8:2–3 em voz alta. Peça à classe queacompanhe a leitura e procure palavras ou frases que ajudem a ensinar a declaraçãode doutrina que eles acabaram de identificar.

• De que maneiras Deus fala à nossa mente e ao nosso coração por intermédio doEspírito Santo? (Podemos receber comunicação espiritual à nossa mente e aocoração por meio de pensamentos, sentimentos e impressões.)

Enfatize que, às vezes, podemos nos perguntar se um determinado pensamento,sentimento ou impressão vem do Espírito Santo ou de nós mesmos. Peça aosalunos que levantem a mão caso já tenham se perguntado isso. Explique que, emvez de dar aos alunos uma resposta para essa pergunta, você dará a eles aoportunidade de “[procurar] conhecimento, sim, pelo estudo e também pela fé”(D&C 88:118) para que eles mesmos encontrem respostas para essa pergunta.

Dê a cada grupo uma cópia do material que acompanha a lição. Dê algunsminutos aos alunos para que eles trabalhem em duplas para completar as

instruções em “Debate em dupla 1”, na folha de atividades. Depois peça aos alunosque trabalhem com outro colega de dupla para completar as instruções em “Debateem dupla 2”, na folha de atividades. (Observação: Se você tiver um número ímparde alunos em sua classe, você pode pedir a alguns alunos que trabalhem em gruposde três ou pode completar uma dupla você mesmo.)


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Como posso saber se um pensamento, umsentimento ou uma impressão vem doEspírito Santo?Debate em dupla 1Leia Morôni 7:12–13 e a seguinte declaração do presidente Gordon B. Hinckley (1910–2008) eidentifique o conselho que pode ajudá-lo a saber se um pensamento, um sentimento ou umaimpressão vem do Espírito Santo. Marque as palavras ou declarações que se destacam para você:

“Como podemos reconhecer as coisas do Espírito? Como saber se algo veio realmente de Deus? Porseus frutos. Tudo o que leva ao crescimento e ao desenvolvimento, à fé e ao testemunho e a umamaneira melhor de fazer as coisas com santidade, isso é de Deus. Aquilo que nos abate, nos leva àstrevas, nos confunde e preocupa, e faz com que percamos a fé, isso é do diabo” (Ensinamentos dosPresidentes da Igreja: Gordon B. Hinckley, 2016, p. 124).

Debata sobre suas respostas para as perguntas a seguir:

• O que aprendemos em Morôni 7:12–13 e na declaração do presidente Hinckley que pode nosajudar a saber se um pensamento, um sentimento ou uma impressão vem do Espírito Santo?

Debate em dupla 2Leia Doutrina e Convênios 11:12–14 e a seguinte declaração do élder Ronald A. Rasband, doQuórum dos Doze Apóstolos, e identifique o conselho que pode ajudá-lo a saber se um pensamento,um sentimento ou uma impressão vem do Espírito Santo. Marque as palavras ou frases que sedestacam para você.

“Sei por experiência que, na maioria das vezes, o Espírito Se comunica sob forma de sentimentos. NósO sentimos em palavras que soam familiares, que fazem sentido para nós, que nos impelem afazer algo.

(…) Devemos confiar na primeira impressão que recebermos. Às vezes racionalizamos, questionamosse é uma impressão espiritual ou se são apenas nossos pensamentos. Quando começamos aquestionar o que sentimos — coisa que todos já fizemos —, rejeitamos o Espírito, pois questionamoso conselho divino. (…)

A primeira inspiração vem diretamente do céu. Quando confirma ou testifica algo para nós,precisamos reconhecer sua natureza e não deixar que ela passe em branco” (Ronald A. Rasband,“Santo Espírito de Deus”, A Liahona, maio de 2017, pp. 94–96)

Debata suas respostas para as perguntas a seguir:

• O que aprendemos em Doutrina e Convênios 11:12–14 e na declaração do élder Rasband quepode nos ajudar a saber se um pensamento, um sentimento ou uma impressão vem doEspírito Santo?

Peça a vários alunos que resumam para a classe o que eles aprenderam sobrereconhecer pensamentos, sentimentos e impressões que vêm do Espírito Santo.

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 2 da seção “Adquirirconhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça àclasse que acompanhem a leitura e identifique o que podemos fazer para convidaro Espírito Santo para revelar a verdade a nós. Peça aos alunos que marquem aspalavras ou frases que se destacam para eles.


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• De acordo com esse parágrafo, o que podemos fazer para convidar o EspíritoSanto para revelar a verdade a nós?

Cite a pergunta no quadro que você pediu que os alunos refletissem no início daaula: “Você já teve uma experiência em que reconheceu que precisava buscarconhecimento do Pai Celestial?” Peça aos alunos que compartilhem experiênciasnas quais buscaram e receberam conhecimento do Pai Celestial ao aplicarem osprincípios debatidos na lição. Você pode também contar uma experiência pessoal.

Testifique que podemos progredir e nos tornar como o Pai Celestial ao procurarmosconhecimento pelo estudo e pela fé, e que Ele revelará a verdade à nossa mente eao nosso coração por intermédio do Espírito Santo à medida que O buscarmosdiligentemente. Incentive os alunos a aplicar continuamente esses princípios à suaprópria vida.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioAs atividades de revisão a seguir não devem ser utilizadas durante a mesma aulaque esta lição — “Adquirir conhecimento espiritual, parte 1”. Elas devem serusadas durante as aulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar estalição, mas antes de ensinar “Adquirir conhecimento espiritual, parte 2”. Essarevisão curta pode ser ensinada no início ou no final das aulas em que você ensinauma lição com uma sequência comum de escrituras de Doutrina e Convênios.Certifique-se de que essas revisões não durem mais de cinco minutos para que nãosubstituam o bloco de escrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 88:118 (5 minutos)Escreva as seguintes declarações de escrituras no quadro:

• “Pois a inteligência apega-se à inteligência”.

• “Procurai conhecimento, sim pelo estudo e também pela fé.”

• “Aquilo que é de Deus é luz.”

Peça aos alunos que leiam em silêncio Doutrina e Convênios 88:118 e identifiquemque declaração no quadro vem desse versículo. Peça-lhes que localizem adeclaração-chave de doutrina no primeiro parágrafo do Documento Principal deDomínio Doutrinário que está associada a essa passagem de domínio doutrinário.(Como nosso Pai Celestial nos ama e quer que continuemos a progredir paranos tornar semelhantes a Ele, fomos incentivados a “procura[r]conhecimento, sim, pelo estudo e também pela fé”.) Peça aos alunos querepitam essa declaração-chave de doutrina em voz alta várias vezes.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 8:2–3 (5 minutos)Desenhe no quadro ou mostre gravuras de um cérebro e um coração.


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Peça aos alunos que identifiquem o parágrafo 1 da seção “Adquirir conhecimentoespiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário e encontrem adeclaração-chave de doutrina e a passagem de domínio doutrinário que melhorilustram as figuras. [Os alunos devem identificar a seguinte declaração-chave dedoutrina e a passagem de domínio doutrinário: Deus prometeu revelar a verdadeà nossa mente e ao nosso coração por meio do Espírito Santo se O buscarmosdiligentemente (D&C 8:2–3).]

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 8:2–3 em voz alta juntos enquantocolocam quatro dedos de uma mão na testa e quatro dedos da outra mão nocoração. Explique que, juntos, os quatro dedos de cada mão totalizam oito, o quecorresponde à seção 8 de Doutrina e Convênios.

Sugestões didáticas complementaresAprender “pelo estudo e pela fé”

Você pode mostrar o vídeo “Pergunte a Deus (Tema da Mutual de2017)” (3:21), disponível em LDS.org. Esse vídeo mostra exemplos de

perguntas que os jovens fizeram ao Pai Celestial e as respostas que receberam.

Como posso saber se um pensamento, um sentimento ou uma impressãovem do Espírito Santo?

Para ajudar os alunos a entenderem como determinar se um pensamento ousentimento em particular vem do Espírito Santo ou de si mesmos, você

pode mostrar o vídeo “Padrões de Luz: Discernir a Luz” (2:12), disponível emLDS.org. Nesse vídeo, o élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos,explica como podemos reconhecer a luz divina e discerni-la de nossos própriospensamentos.

Depois do vídeo, considere debater o que os alunos aprenderam ao ouvirem oélder Bednar.


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Adquirir conhecimentoespiritual, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “Adquirir conhecimentoespiritual” está dividido em quatro partes. A parte 2 ajuda os alunos a entender,sentir a veracidade e a importância, e aplicar os princípios de adquirirconhecimento espiritual:

• Agir com fé.

• Examinar conceitos e perguntas com uma perspectiva eterna.

• Buscar mais entendimento por meio de fontes divinamente atribuídas.

Durante esta parte da experiência de aprendizado, os alunos estudarão osparágrafos 3 ao 12 desta seção no Documento Principal de Domínio Doutrinário, assimcomo a passagem de domínio doutrinário de Doutrina e Convênios 6:36. Pode sernecessário mais de uma aula de 40 minutos para ajudar os alunos a entenderem esentirem a veracidade e a importância desses princípios. Além disso, é importanteque você revise esses princípios com os alunos durante este curso do semináriopara que eles possam relembrá-los e aplicá-los enquanto respondem a perguntas,dúvidas e preocupações durante os exercícios práticos de domínio doutrinário efora da sala de aula.

Sugestões didáticasPrincípios que podem nos ajudar ao buscarmos responder perguntasPeça aos alunos que pensem se já tiveram alguma preocupação ou dúvida sobre aIgreja, seus ensinamentos e sua história que eles não sabiam como responder ou sealguém já lhes fez uma pergunta desse tipo.

Como um exemplo, mostre ou escreva o seguinte no quadro: Por que Joseph Smith eoutros pioneiros da Igreja praticaram o casamento plural se casando com várias esposas?

• Por que seria difícil saber como abordar essa pergunta?

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 3 da seção “Adquirirconhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça àclasse que acompanhe a leitura e identifique o que pode nos ajudar quando temospreocupações ou dúvidas que podem ser difíceis de entender ou responder.

• Que conselho nesse parágrafo pode nos ajudar quando temos preocupações oudúvidas que podem ser difíceis de entender ou responder?

Explique que essa parte da experiência de aprendizado os ajudará a aprender trêsprincípios de Adquirir conhecimento espiritual: agir com fé, examinar conceitos eperguntas com uma perspectiva eterna e buscar mais entendimento por meio defontes divinamente atribuídas. Esses princípios podem orientá-los quando elestiverem dúvidas ou forem questionados por outros.

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Agir com féPeça a três alunos que se revezem lendo em voz alta os parágrafos 5–7 da seção“Adquirir conhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário.Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique as declarações que explicam oque podemos fazer para agir com fé quando temos dúvidas ou preocupações. Peçaaos alunos que marquem as declarações que têm significado especial para eles.

• De acordo com esses parágrafos, o que podemos fazer para agir com fé quandotemos dúvidas ou preocupações? (À medida que os alunos responderem, vocêpode lhes pedir que expliquem como o fato de seguirem os conselhos queidentificaram pode ser útil quando eles têm dúvidas ou preocupações.)

Enfatize a seguinte declaração-chave de doutrina: O próprio Senhor nosconvidou a “[buscá-[Lo] em cada pensamento; não [duvidar], não [temer]”.

• Qual passagem de domínio doutrinário nos ajuda a ensinar essadeclaração-chave de doutrina? (Você pode pedir aos alunos que marquem D&C6:36 de modo diferente em suas escrituras para que consigam localizá-lafacilmente.)

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique que oSenhor deu a revelação registrada em Doutrina e Convênios 6 ao profeta JosephSmith e a Oliver Cowdery enquanto trabalhavam na tradução do Livro de Mórmon.Na época, Oliver Cowdery ainda não tinha visto as placas de ouro das quais o Livrode Mórmon era traduzido. Ele desejou “mais um testemunho” (D&C 6:22) de que aobra que Joseph Smith estava realizando era verdadeiramente de Deus.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 6:36 em voz alta. Peça à classe queacompanhe a leitura e identifique o que o Senhor aconselhou Oliver a fazer.

• Como o conselho do Senhor nesse versículo nos ajuda quando temos dúvidasou incertezas?

• Como buscar ao Senhor em cada pensamento nos ajuda a vencer a dúvida eo medo?

Cite a pergunta no quadro que você pediu que os alunos refletissem no início dalição “Adquirir conhecimento espiritual, parte 1”: “Você já teve uma experiência emque reconheceu que precisava buscar conhecimento do Pai Celestial?”

• Com base no que debatemos, como você escolheria agir com fé se tivesseessa dúvida?

• O que você já sabe sobre o Pai Celestial, Jesus Cristo e o profeta Joseph Smithque pode ajudá-lo quando tiver dúvidas sobre a história ou os ensinamentosda Igreja?

Examinar conceitos e perguntas com uma perspectiva eternaPeça a três alunos que leiam em voz alta os parágrafos 8–10 da seção “Adquirirconhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça àclasse que acompanhe a leitura e identifique como podemos examinar conceitos eperguntas com uma perspectiva eterna.


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• De acordo com esses parágrafos, como podemos examinar conceitos e questõescom uma perspectiva eterna?

Peça aos alunos que marquem a seguinte verdade: Para examinar conceitosdoutrinários, perguntas e problemas sociais com uma perspectiva eterna,devemos considerá-los no contexto do plano de salvação e dos ensinamentosdo Salvador. Devemos buscar a ajuda do Espírito Santo a fim de ver as coisascomo o Senhor as vê.

Saliente que, devido ao nosso conhecimento do Pai Celestial e de Seu plano desalvação, podemos ter uma visão, de certos conceitos ou questões, diferente daspessoas que não compartilham nossas crenças.

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do presidente Dallin H.Oaks, da Primeira Presidência, para os professores dos Seminários e Institutos deReligião. Peça à classe que preste atenção sobre o que ele disse que os alunosdevem fazer quando forem confrontados com uma pergunta ou um conceito difícil,ou ponto de vista diferente do nosso.

“Sugiro que seja preferível que nossos jovens evitem discutir com os colegas.(…) Geralmente, será melhor para eles identificar as ideias ou concepçõesmundanas nos tópicos que surgirem e então identificar as ideias e premissasdiferentes que orientam o pensamento de um santo dos últimos dias” (Dallin H.Oaks, “Como imaginou em seu coração”, Uma autoridade geral fala a nós, 8 defevereiro de 2013, broadcasts.LDS.org).

• Com base no que o presidente Oaks sugeriu, o que podemos fazer quandoformos confrontados com uma pergunta ou um conceito difícil, ou ponto devista diferente do nosso? (Talvez você precise ajudar os alunos a entender queuma premissa é uma ideia que é usada para apoiar uma conclusão e que umaafirmação é uma declaração da posição da pessoa, do ponto de vista ou daopinião.)

Saliente que, ao pensarmos nas crenças ou suposições de uma pessoa, devemosfazê-lo com bondade e respeito, e devemos ser sensíveis aos sentimentos da pessoae à orientação do Espírito Santo.

Para demonstrar como a crença, as suposições ou o testemunho de uma pessoapodem influenciar suas conclusões, faça o seguinte diagrama no quadro:

Cite a pergunta no quadro sobre a qual você pediu que os alunos refletissem noinício da lição “Adquirir conhecimento espiritual, parte 1: “Você já teve umaexperiência em que reconheceu que precisava buscar conhecimento do PaiCelestial?” Saliente algumas crenças ou suposições que uma pessoa pode ter comrelação a essa preocupação, como a seguinte: Deus chamou profetas ao longo da


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história. Era ordenado aos profetas antigos que casassem com mais de uma esposa (porexemplo, Abraão e Jacó). Escreva essas declarações no quadro, abaixo da frase“Crenças, suposições, testemunho”. Enfatize também que podemos saber por meiodo poder do Espírito Santo que Deus chamou Joseph Smith para ser um profeta(ver Morôni 10:5). Escreva a seguinte declaração no quadro, abaixo da frase“Crenças, suposições, testemunho”: Deus chamou Joseph Smith para ser um profeta.

• Com essas crenças e suposições, e com o testemunho de que Deus chamouJoseph Smith para ser um profeta, o que podemos concluir sobre Joseph Smithe outros pioneiros terem praticado o casamento plural? [Após os alunosresponderem, escreva a seguinte declaração no quadro, abaixo de “Conclusão”:Deus ordenou ao profeta Joseph Smith e a outros membros no início da Igreja quepraticassem o casamento plural. (Ver D&C 132:34–35.)]

Observação: Neste momento você pode se certificar de que os alunos entendem quea lei permanente do casamento é a monogamia — um homem casado comuma mulher.

Leia em voz alta a seguinte informação para ajudar os alunos a verem a prática docasamento plural entre os primeiros santos com uma perspectiva eterna:

O Senhor ordenou que um homem tenha apenas uma esposa a menos que Eleordene o contrário por revelação por intermédio do presidente da Igreja (ver Jacó2:27–30). “Por revelação, o casamento plural foi praticado na época do VelhoTestamento e no período inicial da Igreja restaurada, sob a direção do profeta quedetinha as chaves do sacerdócio (D&C 132:34–40, 45). Não é mais praticado naIgreja (DO 1); atualmente, ter mais de uma esposa é incompatível com a condiçãode membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias” (Guia paraEstudo das Escrituras, “Casamento, Casar”, scriptures.LDS.org).

Embora não entendamos todos os propósitos de Deus para instituir o casamentoplural, isso fazia parte da “restauração de todas as coisas” (Atos 3:21). Outrasrazões dadas pelo Senhor para a prática foram ajudar os santos a cumprir omandamento dado a Adão e Eva de “multiplicar e encher a Terra” (D&C 132:63;ver também Gênesis 1:28) e “suscitar posteridade para [o Senhor]” (Jacó 2:30).Além do propósito dado pelo Senhor nas escrituras, a prática do casamento pluralafetou os primeiros santos de outras maneiras. O casamento se tornou umarealidade para algumas mulheres que talvez não tivessem a oportunidade eaumentou a estabilidade financeira das mulheres. Além disso, obedecer aomandamento relacionado ao casamento plural, apesar da oposição, aumentou acompreensão dos primeiros membros da Igreja de que eles eram “o povoadquirido” (1 Pedro 2:9). (Ver também “O casamento plural em A Igreja de JesusCristo dos Santos dos Últimos Dias”, Tópicos do evangelho, topics.LDS.org.)

• Quais conceitos dessa declaração podem nos ajudar a ver a prática docasamento plural entre os primeiros santos com uma perspectiva eterna?

Explique que algumas pessoas podem escolher pesquisar as questões sobre aprática do casamento plural pelos primeiros santos com a crença de que JosephSmith não era um profeta de Deus.

• A que conclusão você acha que uma pessoa pode chegar se iniciar com essasuposição?


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Buscar mais entendimento por meio de fontes divinamente atribuídasCite a pergunta no quadro sobre a qual você pediu que os alunos refletissem noinício da lição “Adquirir conhecimento espiritual, parte 1”: “Você já teve umaexperiência em que reconheceu que precisava buscar conhecimento do PaiCelestial?”

• Com base nos princípios que debatemos, por que é importante ter umtestemunho de que Joseph Smith foi um profeta de Deus quando examinarmosessa e outras questões sobre a história e os ensinamentos da Igreja?

Explique que, quando o anjo Morôni apareceu pela primeira vez a Joseph Smithpara ensiná-lo sobre a Restauração do evangelho de Jesus Cristo e o Livro deMórmon, ele disse que o nome de Joseph “seria considerado bom e mau entretodas as nações” (Joseph Smith—História 1:33) Peça a um aluno que leia a seguintedeclaração do élder Neil L. Andersen, do Quórum dos Doze Apóstolos.

“Os comentários negativos sobre o profeta Joseph Smith aumentarão à medidaque se aproxima a Segunda Vinda do Salvador. As meias-verdades e os enganossutis não diminuirão. Haverá familiares e amigos que precisarão da sua ajuda”(Neil L. Andersen, “Joseph Smith”, A Liahona, novembro de 2014, p. 30).

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 11 da seção “Adquirirconhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça àclasse que acompanhe a leitura e identifique o que o Senhor nos deu para nosajudar a descobrir e entender a verdade.

• O que o Senhor nos deu para nos ajudar a descobrir e entender a verdade?(Peça aos alunos que marquem a seguinte declaração: Como parte doprocesso atribuído pelo Senhor para obter conhecimento espiritual, Eleestabeleceu fontes por meio das quais Ele revela a verdade e orienta Seusfilhos.)

• Que bênçãos podemos receber ao nos voltarmos para as fontes da verdadedivinamente atribuídas pelo Senhor?

Mostre um exemplar do Livro de Mórmon.

• Por que o Livro de Mórmon é uma fonte especialmente importante para aquelesque desejam saber que Joseph Smith foi um profeta de Deus?

Peça a um aluno que leia em voz alta esta declaração do presidente Thomas S.Monson (1927–2018):


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“Se o lerem em espírito de oração e com o sincero desejo de saber a verdade, oEspírito Santo vai lhes manifestar a veracidade do Livro de Mórmon. Se ele éverdadeiro — como testifico solenemente que é —, então Joseph Smith foi umprofeta que viu Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo.

E sendo o Livro de Mórmon verdadeiro, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dosÚltimos Dias é a Igreja do Senhor na Terra, e o santo sacerdócio de Deus foi

restaurado para benefício e bênção de Seus filhos.

Se vocês ainda não possuem um firme testemunho dessas coisas, façam o que for necessáriopara obtê-lo. É essencial que vocês tenham seu próprio testemunho durante esses temposdifíceis, porque o testemunho das outras pessoas não vai levá-los muito longe” (Thomas S.Monson, “O poder do Livro de Mórmon”, A Liahona, maio de 2017, pp. 86–87).

Cite a pergunta no quadro sobre a qual você pediu que os alunos refletissem noinício da lição “Adquirir conhecimento espiritual, parte 1”: “Você já teve umaexperiência em que reconheceu que precisava buscar conhecimento do PaiCelestial?”

• Quais são algumas fontes divinamente atribuídas a que você poderia recorrer setivesse essa preocupação? (Saliente que eles aprenderão mais sobre omandamento do Senhor para os primeiros santos de praticarem o casamentoplural ainda neste curso do seminário, quando estudarem Doutrina eConvênios 132. Eles aprenderão sobre o mandamento do Senhor de encerrar aprática do casamento plural quando estudarem a Declaração Oficial 1.)

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 11 da seção “Adquirirconhecimento espiritual” do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça àclasse que acompanhe a leitura e identifique o que esse parágrafo ensina sobre asfontes de informações que não são produzidas pela Igreja.

• Por que é importante tomar cuidado com fontes de informação não confiáveis?

• Como podemos reconhecer a verdade em fontes de informações que não sãoproduzidas pela Igreja? [Ajude os alunos a entender que o Espírito Santo podenos ajudar a reconhecer a verdade ou o erro em qualquer fonte que os encontrar(ver Morôni 10:5).]

Para ajudar os alunos a entenderem melhor como eles podem aplicar osprincípios de adquirir conhecimento espiritual para encontrar respostas para

suas perguntas e para ajudar outros, mostre o vídeo “Adquirir ConhecimentoEspiritual: A História de Madison (8:36), disponível em LDS.org. Peça aos alunosque identifiquem como uma jovem chamada Madison agiu com fé, analisou suadúvida sobre Joseph Smith e o casamento plural (ou poligamia) com umaperspectiva eterna e buscou mais entendimento por meio de fontes divinamenteatribuídas.

• De que maneiras Madison agiu com fé?

• Como Madison analisou essa dúvida com uma perspectiva eterna?

• Quais são algumas maneiras que Madison usou para buscar mais entendimentopor meio de fontes divinamente atribuídas?


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• Como Madison foi abençoada por aplicar os princípios de adquirirconhecimento espiritual?

• Como a experiência de Madison em aplicar os princípios de adquirirconhecimento espiritual a preparou para ajudar outros?

Peça aos alunos que falem das bênçãos que receberam por aplicar os princípios deadquirir conhecimento espiritual.

Explique-lhes que, durante o ano letivo, além de estudar Joseph Smith—História eDoutrina e Convênios em sequência, os alunos também vão estudar os novetópicos doutrinários do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Eles tambémestudarão as 25 passagens de domínio doutrinário de Joseph Smith—História eDoutrina e Convênios que estão associadas a esses tópicos doutrinários. À medidaque os alunos estudarem cada tópico, eles terão oportunidades de praticaraplicando os princípios de adquirir conhecimento espiritual e a doutrina doevangelho de Jesus Cristo.

Compartilhe seu testemunho da importância de aplicar os princípios de adquirirconhecimento espiritual. Incentive os alunos a obterem conhecimento do PaiCelestial agindo com fé, examinando conceitos e perguntas com uma perspectivaeterna e buscando mais entendimento por meio de fontes divinamente atribuídas.

Atividade de revisão de domínio doutrinárioA atividade de revisão a seguir não deve ser utilizada durante a mesma aula queesta lição — “Adquirir conhecimento espiritual, parte 2”. Ela deve ser usadadurante as aulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição,mas antes de você ensinar “Adquirir conhecimento espiritual, parte 3”. Essa revisãocurta pode ser ensinada no início ou no final das aulas em que você ensina umalição com uma sequência comum de escrituras de Doutrina e Convênios.Certifique-se de que essa revisão não dure mais de 5 minutos para que nãosubstitua o bloco de escrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 6:36 (5 minutos)Peça aos alunos que abram as escrituras em Doutrina e Convênios 6:36. Escreva aprimeira letra de cada palavra desse versículo no quadro: B E C P N D N T.

Peça aos alunos que trabalhem em dupla ou individualmente para memorizar oversículo, usando as letras no quadro como uma ferramenta de memorização. Apósalguns minutos, peça à classe que repita o versículo em voz alta enquanto vocêaponta as letras no quadro. Depois, apague ou esconda as letras no quadro e peça àclasse que repita o versículo novamente.

Sugestões didáticas complementaresDoutrina e Convênios 6:36. “Não duvideis”Ao debater Doutrina e Convênios 6:36, você pode salientar que o Senhor nãoordenou que evitássemos fazer perguntas. Em vez disso, Ele ordenou “nãoduvideis” (D&C 6:36).

• Qual você acha que é a diferença entre fazer perguntas e duvidar?


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Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do élder Dieter F. Uchtdorf, entãomembro da Primeira Presidência. Peça à classe que identifique o que o élderUchtdorf ensinou sobre fazer perguntas e sobre duvidar.

“Meus queridos jovens amigos, somos um povo questionador. Sempre fomos,porque sabemos que as dúvidas nos conduzem à verdade.

(…) O questionamento é o berço do testemunho. Alguns podem se sentirenvergonhados ou indignos por terem dúvidas a respeito do evangelho.

Mas não precisam se sentir assim. Fazer perguntas não é um sinal de fraqueza. Éalgo que precede o crescimento. Deus ordena que procuremos resposta para

nossas dúvidas (ver Tiago 1:5–6) e pede apenas que busquemos ‘com um coração sincero e comreal intenção, tendo fé em Cristo’ (Morôni 10:4). Se fizermos isso, a verdade de todas as coisaspode ser manifestada a nós ‘pelo poder do Espírito Santo’ (Morôni 10:5). Não temam. Façamperguntas. Sejam curiosos, mas não duvidem. Não duvideis. Apeguem-se sempre à fé e à luz quejá receberam” (“O reflexo na água”, Devocional do Sistema Educacional da Igreja, 1º denovembro de 2009, LDS.org).

“Jamais podemos permitir que a dúvida nos aprisione e nos impeça de receber o divino amor, apaz e as dádivas que vêm por meio da fé no Senhor Jesus Cristo” (Dieter F. Uchtdorf, “Venham,juntem-se a nós”, A Liahona, novembro de 2013, p. 23).

• O que se destaca para você nessas declarações do élder Uchtdorf?

Localizar fontes divinamente atribuídasPara ajudar os alunos a localizar fontes divinamente atribuídas, você pode lhescontar sobre o site oficial da Igreja e, se possível, mostrar-lhes ou lhes pedir queencontrem em seus dispositivos eletrônicos mormonnewsroom.org. Explique-lhesque, nesse site, a Igreja esclarece informações sobre vários assuntos de interessepúblico relacionados à Igreja e corrige informações incorretas ou parciais que sãorelatadas nos meios de comunicação. Mostre também a página Tópicos doevangelho no site da Igreja topics.LDS.org. Os textos de Tópicos do evangelhocontêm informações valiosas e objetivas sobre muitas questões históricas edoutrinárias difíceis.


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Adquirir conhecimentoespiritual, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “Adquirir conhecimentoespiritual” está dividido em quatro partes. A parte 3 contém uma atividade derevisão de domínio doutrinário cumulativa. Essa atividade deve durar cerca de15 minutos. Caso não tenha tempo de cobrir todo o material das partes 1 e 2 daexperiência de aprendizado “Adquirir conhecimento espiritual”, você pode ensinaresse material nesta aula. Se conseguir terminar os materiais das partes 1 e 2, vocêpode usar o tempo restante nesta aula para revisar o material das aulas deescrituras sequenciais de Doutrina e Convênios.

Sugestões didáticasRevisão cumulativa de domínio doutrinário (15 minutos)Divida a classe em três grupos. Designe a cada grupo uma das seguintesdeclarações-chave de doutrina, com sua passagem de domínio doutrinário:

1. Como nosso Pai Celestial nos ama e quer que continuemos a progredirpara nos tornar semelhantes a Ele, fomos incentivados a “procura[r]conhecimento, sim, pelo estudo e também pela fé” (D&C 88:118).

2. [Deus] prometeu revelar a verdade a nossa mente e nosso coração pormeio do Espírito Santo se O buscarmos diligentemente (ver D&C 8:2–3).

3. O próprio Senhor nos convidou a “[buscá-Lo] em cada pensamento; não[duvidar], não [temer]” (D&C 6:36).

Peça aos alunos que trabalhem em grupos e façam um desenho em seu diário dasescrituras, ou em uma folha de papel, que os ajude a lembrar de suadeclaração-chave de doutrina e referência de escritura de domínio doutrináriodesignados. Diga-lhes que incluam a declaração de doutrina e a referência dedomínio doutrinário em seu desenho. Depois que terminarem, peça a algunsalunos de cada grupo que expliquem seus desenhos para a classe. Você podeescolher um desenho de cada passagem de domínio doutrinário para expor naclasse como um lembrete para os alunos.

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Adquirir conhecimentoespiritual, parte 4IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “Adquirir conhecimentoespiritual” está dividido em quatro partes. A parte 4 deve ser ensinada no meio doano letivo como uma revisão para os alunos. Nesta parte da experiência deaprendizado, os alunos revisarão a seção “Adquirir conhecimento espiritual” noDocumento Principal de Domínio Doutrinário. Eles também praticarão reformularperguntas e preocupações para examiná-las com uma perspectiva eterna.

Sugestões didáticasSegmento 1 (20 minutos)Mostre a gravura Cristo andando sobreas águas (Livro de Gravuras doEvangelho, 2009, nº 43) ou Cristo Andasobre as Águas (Biblioteca de Mídia,LDS.org). Peça a um aluno que resumao que ele sabe sobre esse relato noNovo Testamento. Depois da resposta,pergunte:

• Quando Pedro começou a afundar?(Se os alunos precisarem de ajudapara responder essa pergunta,peça-lhes que leiam Mateus 14:29–30 em silêncio e busquem respostas.)

Saliente que, quando Pedro desviou sua atenção do Salvador para o vento e asondas, ele começou a temer e depois a afundar nas águas. Peça aos alunos quepensem nas influências da vida que desviam sua atenção de Jesus Cristo.

Explique que, ao buscarmos obter conhecimento espiritual durante a vida, haveráinfluências que tentarão desviar nossa atenção de Jesus Cristo.

• Como nossa habilidade de adquirir conhecimento espiritual pode ser diminuídase desviarmos nossa atenção do Salvador?

Peça aos alunos que identifiquem a última frase no parágrafo 6, no princípio 1,“Agir com fé”, na seção “Adquirir conhecimento espiritual”, no Documento Principalde Domínio Doutrinário, que contém a seguinte declaração-chave de doutrina: Opróprio Senhor nos convidou a “[buscá-Lo] em cada pensamento; não[duvidar], não [temer]”. Se os alunos ainda não tiverem feito isto, peça-lhes quemarquem essa declaração no exemplar deles do Documento Principal de DomínioDoutrinário.

• Como essa declaração nos incentiva a buscar conhecimento espiritual de Deus?

• Como podemos buscar ao Senhor quando temos dúvidas ou preocupações?

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• De que maneiras buscar ao Senhor e não duvidar aumenta nossa capacidade deadquirir conhecimento espiritual?

Escreva a seguinte pergunta no quadro: O que me ajudará ao buscar adquirirconhecimento espiritual?

Divida a turma em duplas. Peça a um aluno que leia os parágrafos 3 e 6 da seção“Adquirir conhecimento espiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário.Peça ao outro aluno que leia os parágrafos 8 e 11 da seção “Adquirir conhecimentoespiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça às duplas que leiamseus parágrafos em voz alta uma para o outra, buscando respostas para asperguntas no quadro. Peça aos alunos que marquem as verdades que eles achamque respondem às perguntas. Dê-lhes tempo suficiente para terminar e, depois,peça a alguns alunos que contem à turma o que aprenderam. Você pode listar asrespostas dos alunos no quadro.

Depois, faça algumas das seguintes perguntas ou todas elas:

• Como sua atitude e sua intenção afetam sua habilidade de aprender peloEspírito?

• De que maneiras confiar no que você já sabe aumenta sua capacidade dereceber mais entendimento espiritual?

• Como examinar as perguntas e preocupações que você tem sobre o plano desalvação o ajuda a adquirir conhecimento espiritual?

• Por que é importante saber que Deus revela a verdade por meio de fontesseguras e confiáveis?

• Como você aplicou as verdades encontradas na seção “Adquirir conhecimentoespiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário e recebeuconhecimento espiritual do Senhor?

Incentive os alunos a continuarem a buscar o Senhor e não duvidar (ver D&C 6:36)à medida que praticam ativamente os princípios de adquirir conhecimentoespiritual.

Segmento 2 (20 minutos)Peça aos alunos que abram na seção “Adquirir conhecimento espiritual” noDocumento Principal de Domínio Doutrinário e se concentrem nos três princípiosdebatidos lá para guiá-los ao buscarmos aprender e entender verdades eternas: agircom fé, examinar conceitos e perguntas com uma perspectiva eterna e buscar maisentendimento por meio de fontes divinamente atribuídas. Explique que o exercícioa seguir se concentrará em examinar conceitos e perguntas com umaperspectiva eterna.

Dê a cada aluno uma folha de papel que se encaixe dentro das duasmolduras da folha que acompanha a lição. Peça aos alunos que pensem

em perguntas relacionadas ao evangelho que eles já se fizeram ou para as quaisestão buscando respostas, ou perguntas que seus amigos ou familiares possam terfeito. Essas perguntas podem incluir problemas sociais, perguntas sobre vencerdesafios ou outras preocupações.


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Reformular perguntas


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Depois de dar tempo para os alunos reformularem uma pergunta, peça-lhes queescrevam essa pergunta em uma folha de papel. Lembre-os de que parte deexaminar conceitos e perguntas com uma perspectiva eterna inclui reformular apergunta ou ver a pergunta de um modo diferente.

Você pode mostrar o vídeo “Reformular uma Pergunta a Partir de umaPerspectiva Eterna” (2:56), disponível em LDS.org. Se você mostrar o vídeo,

peça à classe que observe como uma jovem examinou a pergunta de sua amigasobre Deus a partir de uma perspectiva eterna. Caso escolha não reproduzir ovídeo, pode ser útil dar um exemplo aos alunos de como reformular uma perguntaantes de os alunos iniciarem a atividade.

Após o vídeo, dê a cada aluno uma cópia da folha “Reformular perguntas”. Peçaaos alunos que coloquem o pedaço de papel com a pergunta dentro da moldura“Perspectiva limitada”, na parte inferior da folha.

Dê aos alunos alguns minutos para imaginar que alguém sem uma perspectivaeterna está fazendo essa pergunta.

• Que crenças ou suposições você acha que uma pessoa com uma perspectivalimitada poderia ter?


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Incentive os alunos a escreverem suas crenças ou suposições em cima ou perto damoldura “Perspectiva limitada”.

• Como as crenças ou suposições dessa pessoa influenciariam sua conclusão?

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 8 da seção “Adquirirconhecimento espiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça aosalunos que acompanhem e identifiquem perguntas que podemos fazer que podemnos ajudar a reformular uma pergunta ou preocupação a partir de uma perspectivaeterna. Peça aos alunos que marquem as duas perguntas no final do parágrafo: Oque já sei sobre o Pai Celestial, Seu plano e como Ele lida com Seus filhos? Quaisensinamentos do evangelho se relacionam ou esclarecem esse conceito ouproblema?

Peça aos alunos que coloquem a folha de papel na moldura “Perspectiva eterna”,na parte superior da folha.

Saliente que a pergunta não mudou, mas, à medida que a olharmos com umaperspectiva eterna, nosso entendimento mudará. Peça aos alunos que pensem emrespostas para suas perguntas, examinando-as a partir das duas perguntas noparágrafo 8. Incentive-os a escreverem suas respostas em cima ou perto da moldura“Perspectiva eterna”.

• Como essas crenças ou suposições influenciariam nossa conclusão?

Enquanto observa os alunos trabalhando, você pode convidar um ou dois alunosem particular para se prepararem para contar um pouco de sua experiênciaenquanto examinavam suas perguntas a partir de uma perspectiva eterna. Dê-lhestempo suficiente para terminar e, depois, peça aos alunos que contem como foi suaexperiência. Você também pode perguntar à classe se há alguma pergunta oudificuldade que eles escolheram examinar, que eles gostariam de debater coma classe.

Para concluir, convide os alunos a continuarem aplicando os princípios de adquirirconhecimento espiritual ao buscarem respostas para as perguntas que possamsurgir. Testifique da promessa do Senhor de nos responder à medida que Obuscamos diligentemente para conhecer a verdade.

Sugestão didática complementarExaminar conceitos e perguntas com uma perspectiva eternaObservação: A atividade a seguir pode ser usada como parte do segmento 2.

Explique que, às vezes, conheceremos previamente as verdades que nos ajudarão areformular uma pergunta, mas, outras vezes, precisaremos buscar essas verdades.Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do élder L. WhitneyClayton, da presidência dos setenta. Peça à classe que preste atenção ao que o élderClayton nos aconselhou a fazer ao buscarmos conhecimento espiritual.


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“[Deus] não nos mostra o quadro completo logo de início. É aí que entram a fé, aesperança e a confiança no Senhor.

Deus pede que tenhamos paciência, que confiemos Nele e que O sigamos. (…)Ele nos admoesta a não esperar que as soluções e as respostas caiam do céu. Ascoisas dão certo quando permanecemos firmes durante ‘a prova de [nossa] fé’,por mais difícil que essa prova seja ou por mais que a resposta demore a chegar”

(L. Whitney Clayton, “Fazei tudo quanto Ele vos disser”, A Liahona, maio de 2017, p. 99).

• O que o élder Clayton nos aconselha a fazer ao buscarmos adquirirconhecimento espiritual?


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A Trindade, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “A Trindade” está divididoem duas partes. Na parte 1, os alunos estudarão os parágrafos 1.1 a 1.7 deste tópicodoutrinário usando as informações no Documento Principal de Domínio Doutrinário.Eles aprenderão que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são três seres distintos e queJesus Cristo voltará com poder e glória e reinará na Terra durante o Milênio. Osalunos também estudarão Doutrina e Convênios 130:22–23 e 29:10–11.

Observação: Você pode ensinar os quatro segmentos desta lição em uma única aulaou ao longo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo devárias semanas, você pode precisar revisar brevemente com os alunos o que elesaprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Separe a classe em grupos de três ou quatro. Providencie uma folha de papel paracada grupo ou peça a eles que usem seus cadernos ou diários de estudo. Peça acada grupo que escreva o máximo de princípios sobre a Trindade que elesconseguirem lembrar em 90 segundos.

Depois dessa atividade, peça aos alunos que consultem o tópico doutrinário 1, “ATrindade”, no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça-lhes que serevezem na leitura dos parágrafos 1.1–1.7 em voz alta em seus grupos eidentifiquem princípios sobre a Trindade.

Após lhes dar tempo suficiente, peça aos grupos que relatem o que encontraram.

• Algum dos princípios que vocês encontraram nesses parágrafos sobre aTrindade dá suporte ou confirma algum dos princípios que escreveram em seupapel? Se sim, quais?

• Que princípios adicionais, nesses parágrafos sobre a Trindade, se destacarampara vocês?

• Que princípios sobre a Trindade você acha importante que as pessoascompreendam?

Segmento 2 (5 minutos)Peça a um aluno que leia em voz alta as duas primeiras frases do parágrafo 1.1 noDocumento Principal de Domínio Doutrinário. Enquanto isso os demais acompanhama leitura.

Explique que essas duas frases contêm duas declarações-chave de doutrina: Hátrês personagens distintos na Trindade: Deus, o Pai Eterno; Seu Filho, JesusCristo; e o Espírito Santo. O Pai e o Filho possuem um corpo glorificadotangível de carne e ossos, e o Espírito Santo é um ser espiritual. Peça aosalunos que marquem essas declarações-chave no exemplar deles do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário.

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• Por que é importante que as pessoas entendam essas declarações-chave dedoutrina?

Mostre algumas ou todas as figuras a seguir e peça aos alunos que expliquemrapidamente o evento retratado em cada uma. (Essas gravuras estão disponíveis nosite LDS.org/media-library. As referências de escrituras e descrições da imagemestão incluídas a seguir.)

João Batista batizando Jesus (Mateus3:13–17). No batismo do Salvador, oEspírito Santo desceu sobre o Salvadorcomo uma pomba e o Pai Celestial faloudo céu.

Jesus orando no Getsêmani (Mateus26:39, 42). Jesus orou ao Pai Celestialenquanto sofria no Getsêmani.

A TRINDADE, PARTE 1

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Jesus mostra Seus ferimentos (Lucas24:36–40). Jesus apareceu aos apóstoloscom um corpo ressuscitado de carnee ossos.

A Primeira Visão (JosephSmith—História 1:15–20). Deus, o Pai, eSeu Filho, Jesus Cristo, apareceram aJoseph Smith.

Jesus Cristo aparece aos nefitas (3 Néfi11:3–11). O Pai Celestial testificou deSeu Filho Amado quando Jesus Cristoapareceu aos nefitas na terra deAbundância.

• Como os relatos escriturísticosrepresentados nessas gravurasilustram as duas declarações-chavede doutrina? (Os alunos devemconseguir explicar o que essesrelatos ilustram sobre a natureza dosmembros da Trindade. Por exemplo,no batismo de Jesus Cristo, oEspírito Santo desceu sobre oSalvador como uma pomba e o PaiCelestial falou do céu — indicandoque o Pai, o Filho e o Espírito Santosão três personagens distintos.)

Segmento 3 (10 minutos)Peça aos alunos que examinem oparágrafo 1.1 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça-lhes quelocalizem a passagem de domíniodoutrinário que ajuda a ensinar asdeclarações-chave de doutrina que elesmarcaram nesse parágrafo. Peça aosalunos que abram as escrituras emDoutrina e Convênios 130:22–23 emarquem essa passagem de mododiferente para que consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique que o profetaJoseph Smith participou de uma conferência de estaca onde o élder Orson Hyde,do Quórum dos Doze Apóstolos, falou. Em seu discurso, o élder Hyde incluiualgumas ideias sobre a Trindade muito difundidas na época, mas que eram falsas.Após a reunião, Joseph Smith propôs corrigir o que o élder Hyde tinha ensinado. Oélder Hyde aceitou a correção do profeta de bom grado e essas correções agoraestão registradas em Doutrina e Convênios 130.

A TRINDADE, PARTE 1

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Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 130:22–23 em voz alta. Peça àclasse que acompanhe a leitura e identifique como essa passagem de domíniodoutrinário ajuda a ensinar as declarações-chave de doutrina. Peça aos alunos querelatem o que encontraram.

Após os comentários dos alunos, peça a um aluno que leia a seguinte declaração dopresidente Dallin H. Oaks, da Primeira Presidência. Peça à classe que observe porque é importante saber a verdade sobre a Trindade.

“Por termos a verdade sobre a Trindade e nosso relacionamento com Eles, opropósito da vida e a natureza de nosso destino eterno, temos o mapa da estradaprincipal e segurança em nossa jornada pela mortalidade. Sabemos a quemadoramos e por que adoramos. Sabemos quem somos e o que podemos nostornar (ver D&C 93:19). Sabemos quem torna tudo possível e sabemos o queprecisamos fazer para desfrutar as principais bênçãos que recebemos por meio

do plano de salvação estabelecido por Deus.

(…) Sei que temos realmente um Pai Celestial que nos ama. Sei que temos realmente o EspíritoSanto que nos guia. Testifico que Jesus Cristo é nosso Salvador, que torna tudo possível”(Dallin H. Oaks, “A Trindade e o plano de salvação”, A Liahona, maio de 2017, pp. 102–103).

• Como você acha que saber a verdade sobre a Trindade afeta nossorelacionamento com o Pai, o Filho e o Espírito Santo?

• A que fontes podemos recorrer a fim de aprender a verdade sobre os membrosda Trindade?

Segmento 4 (15 minutos)Mostre as gravuras O Nascimento deJesus e A Segunda Vinda. (Essasgravuras estão disponíveis no siteLDS.org/media-library.)

• O que essas gravuras têm emcomum? (Eles retratam Jesus Cristovindo à Terra.)

Peça a um aluno que leia em voz alta oparágrafo 1.4 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe queacompanhe a leitura e procure umadeclaração-chave de doutrina que serelacione à segunda gravura “ASegunda Vinda”. (Os alunos devemidentificar a seguinte declaração sobreJesus Cristo: Ele regressará em podere glória e reinará na Terra durante oMilênio. Peça aos alunos que marquemessa declaração-chave de doutrina no exemplar deles do Documento Principal deDomínio Doutrinário.)

A TRINDADE, PARTE 1

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Peça a um aluno que leia a seguintedeclaração do élder Neil L. Andersen,do Quórum dos Doze Apóstolos: Peça àclasse que preste atenção ao que eledisse a respeito da Segunda Vinda doSalvador.

“O pensamento de Sua vinda me aviva a alma. Será de tirar o fôlego! Aabrangência e a grandiosidade, a imensidão e a magnificência excederão tudo oque os olhos mortais já viram ou vivenciaram.

Naquele dia Ele não virá ‘envolto em panos, e deitado numa manjedoura’ (Lucas2:12), mas aparecerá ‘nas nuvens do céu, revestido de poder e grande glória,com todos os santos anjos’ (D&C 45:44)” (Neil L. Andersen, “Venha o Teu reino”,

A Liahona, maio de 2015, p. 122).

Peça aos alunos que contem o que mais os impressionou sobre o contraste entre onascimento do Salvador e Sua Segunda Vinda. Você também pode pedir que osalunos abram no hino “Tão humilde ao nascer” (Hinos, nº 115). Vocês podemcantar esse hino juntos, ou você pode pedir a alguns alunos que se revezem naleitura das estrofes em voz alta. Peça à classe que identifique como a vinda de JesusCristo será igual e como ela será diferente de quando Ele veio como um bebênascido em Belém.

Peça aos alunos que leiam rapidamente o parágrafo 1.4 no Documento Principal deDomínio Doutrinário e identifiquem a passagem de domínio doutrinário que ajuda aensinar a declaração-chave de doutrina que eles marcaram nesse parágrafo. (Peçaaos alunos que marquem D&C 29:10–11 de modo diferente em suas escrituras paraque consigam localizá-la facilmente.)

Para ajudar os alunos a entenderem o contexto dessa passagem, explique que,pouco antes de uma conferência em 1830, o profeta Joseph Smith recebeu essarevelação na presença de seis élderes. A revelação ensinou ao grupo a respeito dacoligação dos eleitos do Salvador antes de Sua Segunda Vinda.

Peça a um aluno que leia em voz alta Doutrina e Convênios 29:10–11. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique como essa passagem ajuda a ensinar a

A TRINDADE, PARTE 1

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declaração-chave de doutrina marcada no parágrafo 1.4. Peça aos alunos querelatem o que encontraram.

• O que o versículo 11 nos ensina sobre a bênção que os justos desfrutarãodurante o Milênio?

Testifique que Jesus Cristo retornará e viverá na Terra com os justos durante milanos de paz.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “A Trindade, parte 1”. Utilize estas atividades durante asaulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “A Trindade, parte 2”. Esta revisão curta pode ser ensinada no início ou nofinal das aulas em que você ensina uma lição com uma sequência comum deescrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essas revisões não duremmais de cinco minutos para que não substituam o bloco de escrituras que os alunosestudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 130:22–23(5 minutos)Separe a classe em grupos de três ou quatro. Dê a cada grupo uma cópia daseguinte declaração de doutrina que foi escrita em uma folha de papel, cortada emtiras e embaralhada: Há três / personagens distintos na / Trindade: Deus, / o Pai Eterno; /Seu Filho, Jesus Cristo; / e o Espírito Santo. / O Pai e o Filho / têm um corpo tangível / decarne e ossos, / mas o Espírito Santo / é um personagem de espírito. Peça a cada grupoque coloque as tiras da declaração de doutrina na ordem correta.

Depois que todos os grupos tiverem colocado a declaração em ordem, peça aosalunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que ensina essa doutrina. Quando os alunos localizarem Doutrina eConvênios 130:22–23, peça à classe que leia essa passagem em voz alta juntos. Peçaaos alunos que expliquem por que é importante entender essa passagem e adeclaração de doutrina.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 29:10–11 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração incompleta sobre Jesus Cristo no quadro: Eleregressará em ______ e ________ e reinará na _______ durante o __________.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que pode ajudá-los a completar essa declaração-chave de doutrinasobre Jesus Cristo.

Depois que os alunos tiverem localizado Doutrina e Convênios 29:10–11, peça aum deles que leia os versículos em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura eidentifique palavras ou conceitos que podem completar corretamente a declaraçãono quadro. Peça a um aluno que complete os espaços no quadro de modo que adeclaração de doutrina corresponda à seguinte: Ele regressará em poder e glória ereinará na Terra durante o Milênio.

A TRINDADE, PARTE 1

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Revisão de domínio doutrinário. A Trindade (5 minutos)Escreva as seguintes passagens de domínio doutrinário em duas tiras de papel ecoloque-as nos dois extremos da classe.

Doutrina e Convênios 29:10–11


Peça aos alunos que abram as escrituras e leiam e examinem cada passagem emsilêncio. Dê-lhes tempo suficiente e depois peça aos alunos que fechem asescrituras. Leia as seguintes verdades em voz alta e peça aos alunos que apontempara a passagem de domínio doutrinário na parede que contém essa verdade.

• Jesus Cristo tem um corpo de carne e ossos.

• Jesus Cristo reinará na Terra durante o Milênio.

• O Pai e o Filho têm um corpo tangível, glorificado de carne e ossos.

• Há três pessoas distintas na Trindade.

• Jesus Cristo virá novamente com poder e glória.

• O Espírito Santo é um personagem de espírito.

A TRINDADE, PARTE 1

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A Trindade, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “A Trindade” está divididoem duas partes. A parte 2 contém um exercício prático que ajudará os alunos aaplicarem a doutrina que aprenderam no Documento Principal de DomínioDoutrinário e nas passagens de domínio doutrinário encontradas em Doutrina eConvênios 130:22–23 e 29:10–11. Esta lição também inclui uma revisão cumulativade todas as passagens de domínio doutrinário que os alunos estudaram durante oano letivo.

Observação: O exercício prático e a revisão de domínio doutrinário nesta liçãopodem ser ensinados em uma única aula ou em duas aulas separadas. Se foremensinados em duas aulas, dê aos alunos tempo suficiente para o estudo da liçãoregular de escrituras sequenciais de Doutrina e Convênios.

Exercício prático (25 minutos)Divida os alunos em duplas missionárias. Forneça a cada dupla o materialque acompanha a lição e dê aos alunos tempo suficiente para completar a

designação.

Ajudar outros a conhecerem a Deus1. Leia a seguinte situação em voz alta com seu companheiro.

Você e seu companheiro são missionários. Vocês conhecem um homem idoso muitosimpático chamado Ben. Conversam com Ben e combinam de visitá-lo. Quando seucompanheiro pergunta a ele quais são suas crenças sobre Deus, Ben diz: “Sempre pensei emDeus como uma essência que está em toda parte”. Você e seu companheiro sentem que éimportante que Ben entenda a verdadeira natureza da Trindade.

2. Prepare uma apresentação curta sobre a Trindade e inclua o seguinte:• Uma correção sobre o equívoco de seu pesquisador com relação a Deus• Escrituras que expliquem a doutrina correta da Trindade• Uma explicação sobre como ter uma compreensão correta da Trindade ajudaria Ben

3. Prepare-se para ensinar sua lição para a classe.

Observação: Você pode adaptar a situação de acordo com as experiências e asnecessidades de seus alunos. Você também pode substituir os nomes por outrosque sejam mais comuns onde você mora.

Peça às duplas que apresentem sua lição concluída à classe. (Em classes grandes,você pode pedir que duas duplas trabalhem juntas, uma ensinando a outra, oupedir que apenas algumas duplas apresentem para a classe.)

Encerre prestando testemunho sobre os princípios debatidos em classe. Peça aosalunos que identifiquem oportunidades de ajudar outros a ganharem umentendimento correto da Trindade.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (15 minutos)Anote as seguintes passagens de domínio doutrinário no quadro:

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Doutrina e Convênios 88:118





Para ajudar os alunos a aprofundar seu entendimento dessas passagens de domíniodoutrinário, peça a cada um deles que escolha uma passagem para a atividadea seguir.

Primeiro, peça aos alunos que escrevam uma declaração verdadeira e uma falsadescrevendo a passagem de domínio doutrinário que eles escolheram. Depois,recolha as declarações e as leia para a classe. A cada declaração, peça aos alunosque acenem com a cabeça ou coloquem o polegar para cima se concordarem que adeclaração é verdadeira. (Você pode precisar ajustar o modo como os alunosrespondem de acordo com as normas culturais.) Se os alunos souberem que adeclaração é falsa, peça-lhes que levantem as mãos e digam: “Não é verdade!” Peçaaos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário que pode corrigir adeclaração. Permita que os alunos expliquem o que está errado na declaração e oque a tornaria verdadeira. (Um exemplo de uma declaração falsa seria: o EspíritoSanto tem um corpo de carne e ossos. A escritura que os alunos deveriam abrir éDoutrina e Convênios 130:22–23. A declaração deve ser corrigida para dizer: oEspírito Santo é um personagem de espírito.)

A TRINDADE, PARTE 2

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O plano desalvação, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O plano de salvação” estádividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão os parágrafos 2.1 a 2.19 dotópico doutrinário usando as informações no Documento Principal de DomínioDoutrinário. Eles aprenderão sobre o papel central do Salvador no plano desalvação. Eles também estudarão a passagem do domínio doutrinário em Doutrinae Convênios 76:22–24.

Observação: Você pode ensinar os segmentos desta lição em uma única aula ou aolongo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos “Entender adoutrina” ao longo de várias semanas, você pode precisar revisar brevemente comos alunos o que eles aprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinar umnovo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (5 minutos)Desenhe no quadro a linha e o triângulo do diagrama do material que acompanhaa lição (sem as palavras). Explique que a linha reta representa uma base e otriângulo representa o ponto de equilíbrio.

Desenhe várias formas em diferentes pontos da linha para representar os objetossendo colocados na base. Saliente que, independentemente do que está na base, aponta do triângulo precisa estar em um ponto que balanceie o peso da base, bemcomo o peso dos objetos colocados na base para que a carga fique equilibrada.

Depois, apague as formas e escreva Plano de salvação na linha que representaa base.

À medida que os alunos estudarem o tópico de domínio doutrinário “O plano desalvação”, peça-lhes que identifiquem como esse diagrama está relacionado aoplano de salvação.

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Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta dos parágrafos 2.1 a 2.3no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe aleitura e identifique a figura central no plano do Pai Celestial. Peça aos alunos querelatem o que encontraram. Depois, escreva Jesus Cristo sobre ou embaixo dotriângulo no diagrama.

• O que você acha que significa que “Jesus é a figura central no plano do PaiCelestial”? (Você pode sugerir aos alunos que marquem essa frase no exemplardeles do Documento Principal de Domínio Doutrinário.)

Segmento 2 (15 minutos)Peça aos alunos que localizem os cinco subtítulos no tópico doutrinário 2, “O planode salvação”, no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Explique que essessubtítulos representam elementos-chave do plano de salvação. Escreva A vidapré-mortal, a Criação, a Queda, vida mortal e vida após a morte acima da frase “Planode salvação” no diagrama no quadro.

Explique que, como o Salvador é a figura central no plano de salvação, devemos sercapazes de identificá-Lo em cada um desses elementos do plano. Divida a turmaem duplas. Peça a um aluno de cada dupla que leia em silêncio os parágrafos sob otítulo “A vida pré-mortal” e ao outro que leia em silêncio os parágrafos sob o título“A Criação”. Peça-lhes que identifiquem o papel central de Jesus Cristo naquelaspartes do plano de salvação. Após eles concluírem a leitura, peça-lhes que debatamo que descobriram.

Depois de lhes dar tempo suficiente para terminar a tarefa, peça aos alunos quevejam a seção “A Criação”.

• Como Jesus Cristo representou um papel central na Criação? (Depois que osalunos responderem, escreva a seguinte declaração-chave de doutrina noquadro e peça aos alunos que a destaquem em seus exemplares do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário: Jesus Cristo criou os céus e a Terra sob adireção do Pai.)

Peça a um aluno que leia em voz alta a declaração a seguir do élder Dallin H. Oaks,do Quórum dos Doze Apóstolos. Peça à classe que ouça e identifique como essadeclaração apoia essa declaração doutrinária.

“O Filho, o maior de todos, foi escolhido pelo Pai para cumprir o plano do Pai —para exercer o poder do Pai para criar mundos sem número (ver Moisés 1:33) epara salvar os filhos de Deus da morte por meio de Sua Ressurreição e do pecadopor meio de Sua Expiação. Esse sacrifício divino é precisamente chamado de ‘oato central de toda a história humana’” (Dallin H. Oaks, “A Trindade e o plano desalvação”, A Liahona, maio de 2017, p. 102).

• Como essa declaração apoia a declaração doutrinária no quadro?

• O que mais a declaração do presidente Oaks esclarece quanto ao papel doSalvador no plano de salvação?

O PLANO DE SALVAÇÃO, PARTE 1

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Segmento 3 (5 minutos)Você pode mostrar uma gravura daTerra (ver a gravura A Terra, disponívelem LDS.org/media-library).

Peça aos alunos que consultem oparágrafo 2.6 do Documento Principal deDomínio Doutrinário. Pergunte-lhes qualpassagem de domínio doutrinário estáassociada à declaração-chave dedoutrina no quadro: Jesus Cristo criouos céus e a Terra sob a direção do Pai.(Você pode pedir aos alunos quemarquem D&C 76:22–24 de mododiferente em suas escrituras para queconsigam localizá-la facilmente.)

Para ajudar os alunos a entender ocontexto dessa passagem, explique queDoutrina e Convênios 76 é o registro deuma visão que foi dada ao profeta Joseph Smith e a Sidney Rigdon em Hiram,Ohio, em 16 de fevereiro de 1832. Essa visão revelou muitas verdades gloriosassobre o plano de salvação do Pai Celestial que não eram conhecidas no mundonaquela época. Doutrina e Convênios 76:22–24 contém o testemunho do profetaJoseph Smith e de Sidney Rigdon de Jesus Cristo.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 76:22–24 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e procure identificar o que Joseph Smith e Sidney Rigdonespecificamente testificaram sobre Jesus Cristo. Peça aos alunos que relatem o queencontraram.

• Como essa passagem ajuda a ensinar a declaração-chave de doutrinano quadro?

Segmento 4 (10 minutos)Você pode mostrar o vídeo “Vivíamos com Deus” (4:00) (disponível emLDS.org) para ajudar os alunos a sentirem a veracidade e a importância da

declaração-chave de doutrina no quadro: Jesus Cristo criou os céus e a Terra sob adireção do Pai.

Depois do vídeo, pergunte:

• Como as criações de Deus o ajudaram a sentir o amor Dele por você?

• Como você acha que entender a declaração-chave de doutrina no quadro deveafetar nossos pensamentos e nosso comportamento diário?

Peça aos alunos que ponderem sobre o que podem fazer para lembrar do papel queJesus Cristo teve na criação dos céus e da Terra. Se houver tempo suficiente, vocêpode pedir aos alunos que registrem seus pensamentos no diário das escrituras.


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Segmento 5 (5 minutos)Chame a atenção dos alunos para o diagrama que foi desenhado no quadro noinício da aula e para o fato de que “Jesus Cristo é a figura central no plano do PaiCelestial” (Documento Principal de Domínio Doutrinário, 2018, 2.3). Peça aos alunosque leiam em silêncio os parágrafos 2.8 a 2.18 no Documento Principal de DomínioDoutrinário e identifiquem palavras ou frases que descrevem como o Salvador éessencial para a Queda, a vida mortal e a vida após a morte. Dê-lhes temposuficiente para terminar e depois peça a diversos alunos que relatem o quedescobriram.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: A atividade de revisão a seguir não deve ser utilizada na mesma aulaque a lição — “O plano de salvação, parte 1”. Utilize esta atividade durante umaaula do seminário que ocorra depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “O plano de salvação, parte 2”. Essa revisão curta pode ser ensinada noinício ou no final da aula em que você ensina uma lição sequencial de escrituras deDoutrina e Convênios. Certifique-se de que essa revisão não dure mais de cincominutos para que não substitua o bloco de escrituras que os alunos estudarãoem classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 76:22–24 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração de doutrina no quadro: Jesus Cristo criou os céus e aTerra sob a direção do Pai.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que ensina essa doutrina. Se os alunos precisarem de ajuda, peça-lhesque leiam rapidamente o tópico doutrinário 2, “O plano de salvação”, noDocumento Principal de Domínio Doutrinário para encontrarem a referência deescritura. Quando todos os alunos tiverem localizado Doutrina e Convênios76:22–24, divida-os em duplas ou grupos pequenos. Peça-lhes que leiam essapassagem juntos e debatam como ela ajuda a ensinar a declaração de doutrina noquadro. Dê-lhes tempo suficiente e depois peça a alguns alunos que compartilhemmaneiras de nos lembrarmos dessa referência.


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O plano desalvação, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O plano de salvação” estádividido em três partes. Na parte 2, os alunos farão uma revisão dos princípios deadquirir conhecimento espiritual. Eles também participarão de um exercício práticoque os ajudará a aplicar a doutrina que aprenderam no Documento Principal deDomínio Doutrinário e em Doutrina e Convênios 76:22–24.

Entender a doutrinaAdquirir conhecimento espiritual — Revisão (15 minutos)Peça aos alunos que levantem a mão se já tiverem pesquisado a resposta a umapergunta usando um mecanismo de busca na internet.

• Em média, quanto tempo leva para a busca mostrar os resultados? (Geralmenteleva menos de um segundo para fornecer milhares de sites na internet com ainformação.)

• Como buscar uma resposta na internet é diferente de aprender averdade eterna?

• Como você se sente quando precisa esperar por respostas a perguntasimportantes?

Explique que, enquanto auxiliava na tradução do Livro de Mórmon, OliverCowdery teve um forte desejo de traduzir. Após receber permissão do Senhor,Oliver tentou traduzir, mas não obteve sucesso. Ele ficou frustrado.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 9:7–8 em voz alta. Peça à classe queacompanhe a leitura e identifique o que o Senhor disse a Oliver Cowdery sobre omotivo de ele não ser capaz de traduzir.

• Qual foi o motivo de Oliver não conseguir traduzir? (Ele esperava conseguirtraduzir simplesmente porque havia pedido. Entretanto, ele não fez o esforçonecessário para estudar as coisas em sua mente e depois perguntar se estavacorreto.)

• Por que é importante saber que o Senhor espera que estudemos e nosempenhemos para aprender por nós mesmos?

Divida a classe em grupos de três ou quatro alunos. Designe a cada grupo um dostrês princípios de adquirir conhecimento espiritual debatidos na seção “Adquirirconhecimento espiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário: agir comfé, examinar conceitos e perguntas com uma perspectiva eterna e buscar maisentendimento por meio de fontes divinamente atribuídas. Peça a cada grupo queleia em voz alta os parágrafos relacionados aos princípios a eles designados eprocure identificar palavras e frases que ensinam como podemos encontrarrespostas para perguntas importantes e resolver nossos problemas. Depois de umtempo suficiente, peça a cada grupo que relate à classe o que encontrou.

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Para ajudar os alunos a entender como examinar dúvidas e preocupaçõescom uma perspectiva eterna, você pode mostrar o vídeo “Reformular uma

Pergunta a Partir de uma Perspectiva Eterna” (2:56), disponível em LDS.org. Peça àclasse que preste atenção a como uma jovem chamada Lauren reservou um tempopara refletir sobre as crenças ou suposições que podem ter influenciado a perguntade sua amiga sobre Deus.

• Como Lauren examinou a pergunta de sua amiga com uma perspectiva eterna?

Exercício prático (25 minutos)Reveja com os alunos os seguintes princípios da seção “Adquirir conhecimentoespiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário: agir com fé, examinarconceitos e perguntas com uma perspectiva eterna e buscar mais entendimento pormeio de fontes divinamente atribuídas.

Observação: Você pode adaptar a situação a seguir de acordo com as experiências eas necessidades de seus alunos. Você também pode substituir os nomes por outrosque sejam mais comuns onde você mora.

Leia em voz alta a seguinte situação e peça aos alunos que pensem em si mesmostendo esta experiência:

Você está participando de uma aula de ciências em que o professor e os alunosestão debatendo teorias sobre o que deu origem à nossa galáxia e ao sistema solar.O professor aproveita várias oportunidades para tentar desacreditar a ideia de queum Criador divino poderia ter tido participação na criação do mundo. O professorapresenta diversos fatos que parecem dar suporte a essa conclusão e vários alunosexpressam seu apoio à opinião do professor. No final da aula, você está um poucoconfuso ao tentar conciliar o que aprendeu em casa e na Igreja com o que estáaprendendo nessa aula. Quando chega em casa, as seguintes perguntas vêm a suamente: Nossa galáxia realmente foi criada apenas por eventos aleatórios? Sóestamos aqui por acaso?

Peça aos alunos que registrem em seu caderno ou diário das escrituras o que elesfariam nessa situação para mostrar ao Pai Celestial que desejam agir com fé. Depoisde lhes dar tempo suficiente, divida os alunos em duplas e lhes peça que relatempara os colegas o que escreveram.

Enquanto os alunos estão compartilhando suas ideias, escreva as perguntas dasituação no quadro: Nossa galáxia realmente foi criada apenas por eventos aleatórios?Só estamos aqui por acaso?

Peça aos alunos que pensem em como eles examinariam essas perguntas a partir deuma perspectiva eterna. Se os alunos precisarem de ajuda, você pode fazer asperguntas a seguir ou fornecer uma folha para cada aluno com essas ou outrasperguntas que eles podem debater em duplas:

• O que sei sobre Deus e como sei isso?

• O que as escrituras ou os profetas recentes dizem sobre a Criação?

• Quando ou como senti o Espírito testemunhar que há um Criador?


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• Alguma evidência científica refuta a possibilidade de que Deus exista e tenhacriado os céus e a Terra?

• Como as descobertas da ciência sobre nossa galáxia e a Terra testemunham quehá um Criador divino?

Depois que os alunos encerrarem o debate, pergunte-lhes como os princípios queconhecem sobre Deus e Seu plano os ajudam a ver as perguntas no quadro demodo diferente.

Após o debate, pergunte aos alunos em que fontes inspiradas eles poderiampesquisar a fim de obter mais ajuda com as perguntas no quadro. Se possível, vocêpode pedir que eles usem os dispositivos móveis para acessar os artigos e outrosmateriais em LDS.org que poderiam ajudá-los a examinar essas perguntas a partirde uma perspectiva eterna. Um exemplo do que eles encontram pode incluir oseguinte:

• Presidente Dieter F. Uchtdorf, “Você é importante para Deus”, A Liahona,novembro de 2011, p. 19.

• Presidente Russell M. Nelson, “A Criação”, A Liahona, julho de 2000, p. 102.

• Whitney Wilcox, “He Knows Who I Am” [Ele sabe quem sou], LDS Youtharticle, youth.LDS.org.


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O plano desalvação, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O plano de salvação” estádividido em três partes. A parte 3 contém uma atividade de revisão cumulativa dedomínio doutrinário. Essa atividade de revisão não deve demorar mais que20 minutos. Caso não tenha tempo de cobrir todo o material das partes 1 e 2 destaexperiência de aprendizado, você pode ensinar esse material nesta aula. Seterminar o material das partes 1 e 2, você pode usar o tempo restante nesta aulapara revisar o material das aulas de escrituras sequenciais de Doutrina e Convênios.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (20 minutos)Escreva no quadro todas as passagens de domínio doutrinário que os alunosestudaram até o momento, com as frases-chave associadas. (Você também podemencionar aos alunos a seção “Passagens de domínio doutrinário e frases-chave”no Documento Principal de Domínio Doutrinário.)

Reserve alguns minutos para revisar as passagens de domínio doutrinárioe suas frases-chave, depois forneça a cada aluno o material que

acompanha a lição. Leia as instruções em voz alta.

Revisão de domínio doutrinário1. Na primeira coluna na tabela a seguir, escreva cada referência para as passagens de domínio

doutrinário. Na segunda coluna da tabela, escreva a frase-chave a que a passagem estáassociada.

2. Analise cada uma dessas referências e frases-chave. Depois, cubra a primeira coluna dereferências com um pedaço de papel. Leia as frases-chave na segunda coluna. Na terceiracoluna, tente escrever de memória as referências relacionadas a essas frases-chave.

3. Cubra a segunda coluna com um pedaço de papel. Leia as referências que você escreveu naterceira coluna. Na quarta coluna, tente escrever de memória as frases-chave relacionadas aessas referências.

4. Continue esse processo até ter completado toda a tabela.

Referência Frase-chave Referência Frase-chave Referência Frase-chave

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A Expiação de JesusCristo, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “A Expiação de JesusCristo” está dividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão os parágrafos3.1 a 3.5 do tópico doutrinário usando as informações no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Eles identificarão o princípio de que o sacrifício do Salvadordemonstra o valor de cada filho do Pai Celestial e aprenderão como Doutrina eConvênios 18:10–11 ajuda a ensinar esse princípio. Eles também participarão deum exercício prático que os ajudará a aplicar a doutrina que aprenderão noDocumento Principal de Domínio Doutrinário e em Doutrina e Convênios 18:10–11.

Observação: Você pode ensinar os segmentos desta lição em uma única aula ou aolongo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo de váriassemanas, você pode precisar revisar brevemente com os alunos o que elesaprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Inicie perguntando aos alunos se alguém já lhes fez uma pergunta sobre a Expiaçãode Jesus Cristo que eles não conseguiram responder. Você pode pedir aos alunosque desejarem que contem sua experiência. (Seja sensível caso algum aluno se sintaconstrangido sobre sua experiência.)

Explique que entender a doutrina encontrada no Documento Principal de DomínioDoutrinário e nas passagens de domínio doutrinário pode nos ajudar a estar melhorpreparados para responder as perguntas sobre o que acreditamos.

Peça aos alunos que consultem o tópico doutrinário 3, “A Expiação de Jesus Cristo”,no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça aos alunos que leiam osparágrafos 3.1 a 3.5 em dupla e identifiquem os princípios sobre a Expiação doSalvador. Peça-lhes que pensem em uma pergunta que alguém poderia fazer sobrea Expiação de Jesus Cristo que pode ser respondida a partir do que eles aprenderamnesses parágrafos. Dê a cada dupla uma folha de papel para que eles escrevam suapergunta.

Depois de um tempo suficiente, recolha as perguntas e leia algumas delas para aclasse. Peça aos alunos que encontrem respostas para suas perguntas nessesparágrafos no Documento Principal de Domínio Doutrinário.

• Por que você acha que é importante estudar e entender a Expiação deJesus Cristo?

Segmento 2 (5 minutos)Peça aos alunos que estudem o parágrafo 3.1 no Documento Principal de DomínioDoutrinário e identifiquem o que o sacrifício de Jesus Cristo demonstra sobre ovalor de cada pessoa. Os alunos devem identificar a seguinte declaração-chave de

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doutrina sobre o Salvador: Seu sacrifício beneficia cada um de nós e demonstrao valor infinito de cada um dos filhos do Pai Celestial. Você pode sugerir aosalunos que marquem essa declaração no exemplar deles do Documento Principal deDomínio Doutrinário. Escreva a declaração no quadro enquanto os alunos a marcam.

• Como o sacrifício do Salvador demonstra o valor de cada um dos filhos do PaiCelestial?

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do élder M. Russell Ballard, doQuórum dos Doze Apóstolos. Peça à classe que preste atenção à conexão que oélder Ballard fez entre a Expiação de Jesus Cristo e o valor de cada alma.

“Apesar de Sua vida ser pura e sem pecados, [Jesus Cristo] pagou o mais altopreço do pecado pelos pecados que vocês, eu e todos que já viveram cometeram.Sua angústia mental, emocional e espiritual foi tanta que fez com que Elesangrasse por todos os poros (ver Lucas 22:44; D&C 19:18). Mas Jesus sofreu debom grado para que todos tivéssemos a oportunidade de ser purificados pormeio de nossa fé Nele, do arrependimento de nossos pecados, do batismo

realizado pela devida autoridade do sacerdócio, do recebimento do dom purificador do EspíritoSanto na confirmação e da aceitação de todas as outras ordenanças essenciais. Sem a Expiaçãodo Senhor, nenhuma dessas bênçãos estaria a nosso alcance, e não conseguiríamos nos prepararnem nos tornar dignos de voltar a viver na presença de Deus.

(…) Acredito que, se conseguíssemos entender verdadeiramente a Expiação do Senhor JesusCristo, perceberíamos quão precioso é um filho ou uma filha de Deus.

(…) A ironia é que a Expiação foi infinita e eterna, mas se aplica individualmente a uma pessoapor vez.

(…) Nunca, nunca subestimem o valor de uma só pessoa” (M. Russell Ballard, “A Expiação e ovalor de uma alma”, A Liahona, maio de 2004, pp. 85–87).

Peça aos alunos que pensem em como ponderar sobre a Expiação de Jesus Cristo osajuda a entender melhor o valor de um precioso filho ou filha de Deus.

Segmento 3 (7 minutos)Peça aos alunos que estudem o parágrafo 3.1 no Documento Principal de DomínioDoutrinário e identifiquem qual passagem de domínio doutrinário de Doutrina eConvênios ajuda a ensinar a declaração-chave de doutrina no quadro: Seu sacrifíciobeneficia cada um de nós e demonstra o valor infinito de cada um dos filhos do PaiCelestial. Depois que os alunos responderem, peça-lhes que abram em Doutrina eConvênios 18:10–11. Peça aos alunos que marquem essa passagem de mododiferente em suas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entenderem o contexto dessa passagem, explique que arevelação registrada em Doutrina e Convênios 18 contém informações relacionadasà organização da Igreja restaurada de Jesus Cristo, incluindo instruções para OliverCowdery e David Whitmer sobre a pregação do evangelho e a busca pelos futurosmembros do Quórum dos Doze Apóstolos.

A EXPIAÇÃO DE JESUS CRISTO, PARTE 1

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Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 18:10–11 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique as palavras ou frases que ajudam a ensinar adeclaração-chave de doutrina escrita no quadro.

• Quais palavras ou frases que você encontrou em Doutrina e Convênios18:10–11 ajudam a ensinar a declaração-chave de doutrina?

• De acordo com o versículo 11, por que o Salvador sofreu e morreu por toda ahumanidade?

• Como o fato de saber que Jesus Cristo sofreu e morreu por seus pecados o ajudaa entender seu valor à vista de Deus? (Você também pode compartilhar seussentimentos sobre isso.)

Testifique que cada um de nós tem imenso valor à vista de Deus e que o sacrifíciodo Salvador por nós demonstra essa verdade.

Exercício prático (18 minutos)Reveja com os alunos os três princípios da seção “Adquirir conhecimentoespiritual” no Documento Principal de Domínio Doutrinário: agir com fé, examinarconceitos e perguntas com uma perspectiva eterna e buscar mais entendimento pormeio de fontes divinamente atribuídas.

Observação: Você pode adaptar a situação a seguir de acordo com as experiências enecessidades de seus alunos.

Organize a classe em grupos de três ou quatro. Dê a cada grupo umacópia do material que acompanha a lição. Peça a cada grupo que debata a

situação e as perguntas associadas.

Deus realmente me ama?Leia a seguinte situação e depois debata as perguntas com seu grupo. Após debaterem as perguntas,vocês poderão encenar a situação.

Você tem uma amiga que tem se sentido desanimada ultimamente. Quando você pergunta se há algoerrado, ela fica relutante, mas, por fim, admite que começou a duvidar do amor de Deus por ela.

1. De que maneira você incentivaria essa amiga a agir com fé para solucionar seu problema?2. Como você poderia ajudar sua amiga a examinar a dúvida dela com uma perspectiva eterna?3. Como você usaria Doutrina e Convênios 18:10–11 para ajudá-la?4. Que outras escrituras ou declarações dos profetas e apóstolos você incentivaria sua amiga a

ler para ajudá-la a entender o valor dela à vista de Deus? (Agora, reserve alguns minutospara encontrar algumas escrituras ou declarações que poderia usar.)

Depois de dar tempo para os alunos debaterem as perguntas na folha, peça a cadagrupo que encene a situação. Peça a cada grupo que escolha alguém para atuarcomo a amiga que começou a duvidar do amor de Deus. Peça a um ou mais alunosde cada grupo que usem o que debateram enquanto encenam o que poderiamdizer à amiga. Incentive-os a usar Doutrina e Convênios 18:10–11 como parte daatividade. Se o tempo permitir, incentive os alunos a trocarem de papel e


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encenarem novamente. Dê tempo suficiente e lhes peça que falem sobre o quesentiram ter ajudado ou algo que tornou a conversa difícil.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: A atividade de revisão a seguir não deve ser utilizada na mesma aulaque a lição — “A Expiação de Jesus Cristo, parte 1”. Utilize essa atividade em umaaula do seminário que ocorra depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “A Expiação de Jesus Cristo, parte 2”. Essa revisão curta pode ser ensinadano início ou no final da aula em que você ensina uma lição sequencial de escriturasde Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essa revisão não dure mais de cincominutos para que não substitua o bloco de escrituras que os alunos estudarãoem classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 18:10–11 (5 minutos)Antes de a aula começar, escreva a seguinte declaração-chave de doutrina sobre aExpiação de Jesus Cristo no quadro: Seu sacrifício beneficia cada um de nós edemonstra o valor infinito de cada um dos filhos do Pai Celestial.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que ensina essa doutrina. Depois que os alunos localizarem Doutrina eConvênios 18:10–11, peça à classe que leia essa passagem em voz alta juntos. Peçaaos alunos que expliquem como essa passagem ajuda a ensinar a declaração-chavede doutrina no quadro.


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A Expiação de JesusCristo, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “A Expiação de JesusCristo” está dividido em três partes. Na parte 2, os alunos estudam esse tópicodoutrinário usando as informações no Documento Principal de Domínio Doutrinário.Eles identificarão a verdade sobre a Expiação de Jesus Cristo e aprenderão o que érequerido de nós para nos arrependermos. Os alunos também estudarão aspassagens do domínio doutrinário encontradas em Doutrina e Convênios 19:16–19e 58:42–43.

Observação: Você pode ensinar os segmentos desta lição em uma única aula ou aolongo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo de váriassemanas, você pode precisar revisar brevemente com os alunos o que elesaprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (5 minutos)Para dar início a este segmento, desenhe no quadro uma camiseta com umamancha; dentro da mancha escreva Mancha. Você também pode levar uma peça deroupa que tenha uma mancha bem visível. Comece explicando o que manchou aroupa, depois pergunte aos alunos o que eles poderiam fazer para removera mancha.

Depois que os alunos responderem, explique que hoje a classe vai aprender sobre aúnica maneira de remover a mancha do pecado de nossa vida.

Peça aos alunos que estudem o parágrafo 3.3 no exemplar deles do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Peça-lhes que identifiquem o que somente osacrifício expiatório de Jesus Cristo pode fazer por nós. (Os alunos devemidentificar a seguinte declaração-chave de doutrina: O sacrifício expiatório deJesus Cristo forneceu a única maneira pela qual podemos ser purificados eperdoados de nossos pecados a fim de habitarmos eternamente na presençade Deus. Você pode sugerir aos alunos que marquem essa declaração no exemplardeles do Documento Principal de Domínio Doutrinário.)

Saliente que, embora haja vários métodos para remover uma mancha de uma peçade roupa, somente o Salvador, em virtude de Seu sacrifício expiatório, poderemover a mancha do pecado de nossa vida.

• O que devemos fazer para permitir que o Salvador nos purifique e nos perdoe?

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do élder D. Todd Christofferson, doQuórum dos Doze Apóstolos.

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“Somente pelo arrependimento é que temos acesso à graça expiatória de JesusCristo e à salvação. O arrependimento é uma dádiva divina. (…)

Somente por causa da Expiação de Jesus Cristo existe a opção doarrependimento” (D. Todd Christofferson, “A divina dádiva do arrependimento”,A Liahona, novembro de 2011, p. 38).

• De que maneiras uma pessoa poderia tentar lidar com pecados passados em vezdo arrependimento?

• Por que é importante entender que o sacrifício expiatório de Jesus Cristo enosso arrependimento proporcionam a única maneira de sermos perdoados denossos pecados?

Segmento 2 (10 minutos)• Que passagem de domínio doutrinário de Doutrina e Convênios está associada

à declaração-chave de doutrina que você marcou no parágrafo 3.3 no DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário?

Peça aos alunos que abram em Doutrina e Convênios 19:16–19 e marquem essapassagem de modo diferente para que consigam localizá-la facilmente no futuro.Para ajudá-los a entender o contexto dessa passagem, explique que a revelaçãoregistrada em Doutrina e Convênios 19 foi recebida pelo profeta Joseph Smith paraMartin Harris, que foi admoestado por sua relutância em ajudar financeiramente naimpressão do Livro de Mórmon. Como parte dessa revelação, o Salvador explicoupor que o arrependimento é essencial.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 19:16–19 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique por que é tão importante que escolhamosnos arrepender.

• De quais consequências do pecado podemos ser poupados por causa dosofrimento do Salvador? (O tipo de sofrimento que o Salvador vivenciouquando pagou o preço de nossos pecados.)

• De acordo com o versículo 16, o que devemos fazer a fim de sermos poupadosdo tipo de sofrimento que o Salvador vivenciou?

Testifique que Jesus Cristo foi o único que poderia sofrer plenamente asconsequências de nossos pecados para que não precisemos sofrer se escolhermosnos arrepender sinceramente.

Segmento 3 (15 minutos)Lembre aos alunos que, a fim de aceitar o sacrifício do Salvador, precisamos exercerfé Nele e nos arrepender (ver o parágrafo 3.5 no Documento Principal de DomínioDoutrinário).

Peça a um aluno que leia em voz alta os parágrafos 3.6 e 3.7 no Documento Principalde Domínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifiqueprincípios sobre ter fé em Jesus Cristo que eles acham importante entender.


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• Que princípios sobre ter fé em Jesus Cristo você acha importante entender?Por quê?

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta dos parágrafos 3.8a 3.10 no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhea leitura e identifique o que precisamos fazer para nos arrependermos.

• O que precisamos fazer para nos arrependermos? (Os alunos devem identificara seguinte declaração-chave de doutrina: O arrependimento também incluireconhecer nossos pecados; sentir remorso ou tristeza pelos pecadoscometidos; confessar ao Pai Celestial e, se necessário, a outros; abandonaro pecado; tentar reparar tanto quanto possível o mal praticado e levar umavida de obediência aos mandamentos de Deus. Você pode sugerir aos alunosque marquem essa verdade no exemplar deles do Documento Principal deDomínio Doutrinário).

Divida a classe em seis grupos e designe a cada grupo um dos requisitos doarrependimento (reconhecer o pecado, sentir remorso, confessar, abandonar,buscar reparar o mal praticado e viver uma vida de obediência). Em classespequenas, você pode designar vários requisitos para cada aluno ou grupo.

Escreva as seguintes palavras no quadro (você pode fazê-lo antes do início da aula):

• Como alguém pode cumprir o requisito do arrependimento que foi designadopara seu grupo?

• Por que você acha que esse elemento do arrependimento é importante?

Peça a cada grupo que debata suas respostas às perguntas no quadro e se preparepara relatá-las à classe. Você pode providenciar um exemplar de Sempre Fiéis, pp.21–22, para cada grupo e assim ajudá-los a aprender mais sobre seu tópicodesignado.

Depois que os grupos tiverem tempo para debater suas respostas a essas perguntas,peça a uma pessoa de cada grupo que relate suas respostas.

Segmento 4 (7 minutos)Pergunte aos alunos que passagem de domínio doutrinário está associada àdeclaração-chave de doutrina que eles marcaram no parágrafo 3.9 no DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Depois que os alunos responderem, peça-lhes queabram em Doutrina e Convênios 58:42–43 e marquem essa passagem de mododiferente para que consigam localizá-la facilmente no futuro.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 58:42–43 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique quais elementos do arrependimento sãoincentivados nessa passagem. Peça aos alunos que relatem o que encontraram.

Explique que, a fim de nos arrependermos, devemos confessar nossos pecados aoSenhor. O Senhor requer que alguns pecados sejam confessados ao bispo ou


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presidente de ramo. Esses homens representam o Senhor em conceder misericórdiapara a Igreja.

Observação: Se os alunos tiverem dúvidas sobre quais pecados devem serconfessados ao bispo, você pode lhes pedir que falem com o bispo.

• Que promessa o Senhor faz em Doutrina e Convênios 58:42–43 para aquelesque confessarão e abandonarão seus pecados?

Explique que algumas pessoas interpretam erroneamente esses versículos, dando aentender que não nos lembraremos mais de nossos pecados quando nosarrependermos. Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do élder Neil L.Andersen, do Quórum dos Doze Apóstolos. Peça à classe que preste atenção emcomo a explicação dele se relaciona a Doutrina e Convênios 58:42.

“As escrituras não dizem que vamos esquecer os pecados que abandonamos namortalidade. Em vez disso, elas declaram que o Senhor vai esquecê-las (ver D&C58:42–43).

O abandono do pecado implica nunca voltar a cometê-lo. O abandono exigetempo. Para ajudar-nos, o Senhor às vezes permite que resíduos de nossos errospermaneçam em nossa lembrança. Isso é parte vital do nosso aprendizado na

mortalidade.

Se sinceramente confessarmos nossos pecados, repararmos como pudermos a nossa ofensa eabandonarmos nossos pecados por meio da obediência aos mandamentos, estaremos noprocesso de receber o perdão. Com o tempo, sentiremos a angústia de nosso sofrimentoamenizar, ‘[aliviando] o coração da culpa’ (Alma 24:10) e proporcionando ‘paz de consciência’(Mosias 4:3)” (Neil L. Andersen, “Arrependendo-vos (…) para que Eu vos cure”, A Liahona,novembro de 2009, p. 42).

• Por que você acha que é importante entender que não podemos esquecerplenamente nossos pecados?

Peça aos alunos que pensem em como eles sentiram a angústia e a culpa pelopecado diminuir e desaparecer ao se arrependerem plenamente. (Peça que nãocompartilhem).

Testifique que, ao nos arrependermos de nossos pecados, o Senhor não Selembrará mais deles. Testifique que, ao persistirmos em obedecer aosmandamentos do Senhor e receber Seu perdão, a angústia que sentimos pelospecados que cometemos será substituída pela paz de consciência.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser utilizadas na mesmaaula que a lição — “A Expiação de Jesus Cristo, parte 2”. Utilize essas atividadesnas aulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição, mas antesde ensinar “A Expiação de Jesus Cristo, parte 3”. Essa revisão curta pode serensinada no início ou no final das aulas em que você ensina uma lição com umasequência comum de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de queessas revisões não durem mais de cinco minutos cada para que não substituam obloco de escrituras que os alunos estudarão em classe.


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Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 19:16–19 (5 minutos)Peça ao primeiro aluno que chegar à classe que escreva a seguinte declaração dedoutrina no quadro antes de a aula começar: O sacrifício expiatório de Jesus Cristoforneceu a única maneira pela qual podemos ser purificados e perdoados de nossospecados a fim de habitarmos eternamente na presença de Deus.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que ajuda a ensinar essa doutrina. Depois que os alunos localizaremDoutrina e Convênios 19:16–19, peça-lhes que leiam os versículos em vozalta juntos.

• Quais você acha que são os ensinamentos mais importantes nessa passagem?

• Quais são algumas ideias para nos ajudar a lembrar o que Doutrina eConvênios 19:16–19 nos ensina sobre a Expiação de Jesus Cristo?

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 58:42–43 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração de doutrina no quadro antes da aula: Oarrependimento também inclui reconhecer nossos pecados; sentir remorso ou tristeza pelospecados cometidos; confessar ao Pai Celestial e, se necessário, a outros; abandonar opecado; tentar reparar tanto quanto possível o mal praticado e levar uma vida deobediência aos mandamentos de Deus.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que ensina essa doutrina. Depois que os alunos localizarem Doutrina eConvênios 58:42–43, peça-lhes que formem duplas e leiam os versículos em vozalta. Pergunte-lhes quais partes da declaração-chave de doutrina sãoespecificamente ensinadas nessa passagem.

Peça aos alunos que sugiram maneiras de lembrar o conteúdo dessa passagem dedomínio doutrinário.

Revisão de domínio doutrinário. A Expiação de Jesus Cristo (5 minutos)Escreva ou mostre as seguintes referências de escritura e frases-chave no quadro(ou os alunos podem usar seus exemplares do Guia de Referência de DomínioDoutrinário):

D&C 18:10–11. O valor das almas é grande.

D&C 19:16–19. O Salvador sofreu por nossos pecados para que pudéssemos nosarrepender.

D&C 58:42–43. Para nos arrependermos, precisamos confessar e abandonarnossos pecados.

Organize os alunos em duplas. Um aluno de cada dupla deve conseguir ver asreferências e as frases-chave no quadro (ou no guia de referência) e o outro alunonão. Peça ao aluno que pode ver o quadro que leia cada uma das frases-chaveenquanto o outro aluno especifica a referência da passagem de domínio doutrináriocorrespondente. Peça ao aluno que leia as frases-chave para dizer qual é a


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referência se o colega não conseguir lembrar. Peça aos alunos que repitam asfrases-chave várias vezes, alternando a ordem em que são dadas. Dê temposuficiente, depois peça aos alunos que invertam os papéis e repitam a atividade.

Sugestões didáticas complementaresO sacrifício expiatório de Jesus Cristo torna a redenção possívelPara ajudar os alunos a entender como Doutrina e Convênios 19:16–19 ajuda aensinar a verdade de que “o sacrifício expiatório de Jesus Cristo forneceu a únicamaneira pela qual podemos ser purificados e perdoados de nossos pecados”, peça aum aluno que leia em voz alta a seguinte declaração dada pelo élder D. ToddChristofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos. Peça à classe que fique atenta aoque ele disse sobre quando aqueles que não se arrependerem sofrerão por seuspecados e quando seu sofrimento terá fim.

“É no tocante a nossos próprios pecados que as escrituras declaram que algunsnão receberão o benefício da redenção (…). Se um homem rejeitar a Expiação doSalvador, ele próprio terá que redimir sua dívida para com a justiça. (…) Osofrimento de uma pessoa não redimida por seus pecados é conhecido comoinferno. Significa estar sujeito ao diabo, sendo descrito nas escrituras pormetáforas, como a de estar acorrentado ou em um lago de fogo e enxofre. (…)

Mesmo assim, graças à Expiação de Jesus Cristo, o inferno tem fim, e aqueles que são obrigadosa passar por ele são ‘redimidos do diabo [na] última ressurreição’ (Doutrina e Convênios 76:85)”(D. Todd Christofferson, “Redenção”, A Liahona, maio de 2013, p. 112, nota 4).

• Quando as pessoas que não se arrependerem sofrerão por seus pecados?(Depois da vida mortal, na prisão espiritual.)

• Quando aqueles que estão sofrendo por seus próprios pecados serãoredimidos? (Durante a última ressurreição.)

Explique que aqueles que são redimidos na última ressurreição e que nãocometeram o pecado imperdoável habitarão na glória telestial (ver D&C 76:81–85).Aqueles que exercem fé para o arrependimento, entretanto, serão “aperfeiçoadospor meio de Jesus [Cristo] (…) que efetuou esta expiação perfeita peloderramamento de seu próprio sangue” (D&C 76:69).

Relembre aos alunos a declaração-chave de doutrina: “O sacrifício expiatório deJesus Cristo forneceu a única maneira pela qual podemos ser purificados eperdoados de nossos pecados a fim de habitarmos eternamente na presençade Deus”.

• Como o que aprendemos em Doutrina e Convênios 19:16–19 nos ajuda aentender essa verdade?

O arrependimento inclui esforço de nossa parteLembre os alunos da seguinte declaração-chave de doutrina: “O arrependimentotambém inclui reconhecer nossos pecados; sentir remorso ou tristeza pelos pecadoscometidos; confessar ao Pai Celestial e, se necessário, a outros; abandonar o


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pecado; tentar reparar tanto quanto possível o mal praticado e levar uma vida deobediência aos mandamentos de Deus”.

Para ajudar os alunos a entender melhor o que significa confessar nossos pecados,peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do élder D. ToddChristofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos: Peça à classe que preste atençãono que o élder Christofferson ensinou sobre confessar e abandonar os pecados.

“A confissão e o abandono são conceitos muito fortes. São bem mais do que umsimples ‘admito que errei, sinto muito’. A confissão trata-se de um profundo emuitas vezes angustiado reconhecimento do erro e da ofensa a Deus e aohomem. Geralmente a confissão é acompanhada de tristeza, remorso e lágrimasde amargura, principalmente quando as ações causaram dor a alguém ou, pior,quando levaram outra pessoa a cometer pecado. (…)

Com fé no misericordioso Redentor e em Seu poder, o desespero em potencial se transforma emesperança. O próprio coração e os desejos da pessoa mudam, e o pecado que antes era tentadortorna-se cada vez mais abominável. Forma-se nesse coração renovado a determinação deabandonar o pecado e de reparar o dano causado, tão plenamente quanto possível” (D. ToddChristofferson, “A divina dádiva do arrependimento”, A Liahona, novembro de 2011, p. 40).

• O que você aprendeu com a declaração do élder Christofferson sobre confessare abandonar os pecados?

• Que promessa o Senhor faz em Doutrina e Convênios 58:42–43 para aquelesque confessam e abandonam seus pecados?

• O que essa promessa significa para vocês?

Peça a todos os alunos que ponderem e vejam se há algum pecado que precisamconfessar ou abandonar. Incentive-os a fazer o que for necessário a fim de searrependerem completamente para que possam ser perdoados. Testifique que, aonos arrependermos de nossos pecados, o Senhor não Se lembrará mais deles.


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A Expiação de JesusCristo, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “A Expiação de JesusCristo” está dividido em três partes. A parte 3 contém um exercício prático queajudará os alunos a aplicarem a doutrina que aprenderam no Documento Principal deDomínio Doutrinário e as passagens de domínio doutrinário relacionadas a seuestudo da Expiação de Jesus Cristo. Esta lição também inclui uma revisãocumulativa de todas as passagens de domínio doutrinário que os alunos estudaramaté agora.

Observação: Você pode ensinar o exercício prático e a revisão do domíniodoutrinário nesta lição em uma única aula ou em duas aulas separadas.Certifique-se de dividir o tempo da aula com a lição sequencial de escriturasregulares de Doutrina e Convênios.


Observação: Você pode adaptar a situação a seguir de acordo com as experiências enecessidades de seus alunos. Você também pode substituir os nomes por outrosque sejam mais comuns onde você mora.

Leia a seguinte situação para a classe:

Sofia decidiu que gostaria de servir missão de tempo integral. Ela cometeu algunspecados graves e sabe que deve confessá-los ao bispo. Entretanto, ela decide nãoconfessar seus pecados porque tem medo do que o bispo possa pensar dela. Ela diza si mesma que, se sair em missão e trabalhar arduamente, o Senhor a perdoarámesmo se ela não confessar seus pecados.

• Você acha que Sofia está agindo com fé? Por quê?

• Como ela teria se comportado diferente se agisse com fé?

• Como as escolhas dela e seu comportamento demonstram que ela não estáexaminando a situação com uma perspectiva eterna?

• Como considerar as escolhas dela no contexto do plano de salvação ou dosensinamentos do Salvador a ajudaria a ver sua situação com umaperspectiva eterna?

Peça aos alunos que abram em uma das passagens de domínio doutrinário emDoutrina e Convênios sobre a Expiação de Jesus Cristo que poderiam ajudar Sofia aentender por que ela deveria agir com fé ou examinar suas escolhas com umaperspectiva eterna (Doutrina e Convênios 18:10–11; 19:16–19; 58:42–43). Dê tempoaos alunos para revisar essas passagens.

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• O que você descobriu na passagem de domínio doutrinário que escolheu quepoderia ajudar Sofia?

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração da irmã Linda S.Reeves, que serviu como conselheira na presidência geral da Sociedade de Socorro:Peça à classe que preste atenção à diferença entre os dois missionários que a irmãReeves descreveu.

“Quando servi com meu marido na época em que ele presidia uma missão, certamanhã fomos ao aeroporto buscar um grande grupo de missionários. Um rapazem particular chamou minha atenção. Parecia triste, abatido, quasedesamparado. Nós o observamos cuidadosamente naquela tarde. À noite, aquelerapaz fez uma confissão tardia, e seus líderes decidiram que ele precisava voltarpara casa. Embora tivéssemos ficado muito tristes por ele não ter sido sincero e

não ter se arrependido antes de sair em missão, a caminho do aeroporto nós o elogiamos comsinceridade e amor pela coragem de abrir-se conosco e prometemos manter contato com ele.

Aquele rapaz fora abençoado com pais maravilhosos, ótimos líderes do sacerdócio e uma ala queo apoiava e amava. Após um ano esforçando-se para se arrepender completamente e desfrutarda Expiação do Salvador, ele pôde voltar para nossa missão. É difícil descrever os sentimentos dealegria que sentimos ao buscá-lo no aeroporto. Ele estava cheio do Espírito, feliz, confiante noSenhor e ansioso para servir uma missão fiel. Ele se tornou um missionário extraordinário. Maistarde, meu marido e eu tivemos o privilégio de estar presentes em seu selamento no templo.

Em contrapartida, conheço uma missionária que, sabendo que não ter confessado seu pecadoantes da missão certamente a faria voltar para casa mais cedo, fez seu próprio plano de trabalhararduamente durante a missão e confessar ao presidente apenas alguns dias antes de completar amissão. Faltava-lhe o pesar segundo Deus, e ela tentou criar atalhos no plano que nosso amorosoSalvador ofereceu a cada um de nós” (Linda S. Reeves, “O grande plano de redenção”, ALiahona, novembro de 2016, p. 89).

• Que diferenças você vê entre esses dois missionários que precisavam searrepender?

• Como cada um deles estaria em uma situação melhor se tivesse confessado seuspecados antes de ser chamado para servir como missionário?

• Por que você acha que é importante confessar nossos pecados e abandoná-los?

Pergunte a um aluno se ele se lembra de outras escrituras ou discursos daconferência geral que poderiam ajudar Sofia.

Testifique que, ao vermos nossos pecados e erros com uma perspectiva eterna e nosarrependermos deles da maneira que o Senhor nos ensinou, seremos perdoados esentiremos a paz e a alegria que advêm de saber que o Senhor está feliz conosco.Incentive os alunos a refletirem sobre sua vida e, se eles cometeram pecados dosquais ainda não se arrependeram, incentive-os a fazer o necessário para searrependerem plenamente.

Revisão de domínio doutrinário (20 minutos)Dê a cada grupo uma cópia do material que acompanha a lição. Peça-lhesque usem a folha de atividades para combinar as referências de escrituras

das passagens de domínio doutrinário a suas frases-chave correspondentes. Não


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permita que os alunos usem as escrituras ou o Guia de Referência do DomínioDoutrinário enquanto completam a folha.

Atividade de correspondência do domíniodoutrinário

1. ____ D&C 6:362. ____ D&C 8:2–33. ____ D&C

88:1184. ____ D&C

29:10–115. ____ D&C

130:22–236. ____ D&C

76:22–247. ____ D&C

18:10–118. ____ D&C

19:16–199. ____ D&C

58:42–43

a. Buscar a Cristo em cada pensamento.

b. O Pai e o Filho possuem corpo de carne e ossos.

c. O Espírito Santo fala à nossa mente e ao nosso coração.

d. O valor das almas é grande.

e. O Salvador sofreu por nossos pecados para que pudéssemos nosarrepender.

f. Cristo virá novamente com poder e glória.

g. Para nos arrependermos, precisamos confessar e abandonar ospecados.

h. Buscar aprender pelo estudo e pela fé.

i. Jesus Cristo vive e é o Criador de mundos.

Depois de lhes dar tempo suficiente para completar a atividade, examine asrespostas em classe. Depois, dê tempo aos alunos para revisarem as passagens dedomínio doutrinário que eles deixaram de colocar na folha. Você pode pedir aosalunos que trabalhem em duplas, um ajudando o outro a revisar as passagens queprecisam saber melhor. Se o tempo permitir, você pode dar aos alunos outra cópiada folha e deixá-los completá-la de novo, ou repetir a atividade verbalmente coma classe.

Respostas corretas:1. a; 2. c; 3. h; 4. f; 5. b; 6. i; 7. d; 8. e; 9. g


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A Restauração, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “A Restauração” estádividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão os parágrafos 4.1 a 4.11desse tópico doutrinário usando as informações do Documento Principal de DomínioDoutrinário. Eles vão aprender sobre a Primeira Visão de Joseph Smith, seuchamado como o profeta da Restauração e sua tradução do Livro de Mórmon pelodom e poder de Deus. Eles também vão estudar as passagens de domíniodoutrinário Joseph Smith—História 1:15–20 e Doutrina e Convênios 135:3.

Observação: Você pode ensinar os segmentos desta lição em uma única aula ou aolongo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo de váriasaulas, você pode precisar rever brevemente com os alunos o que eles aprenderamnos segmentos anteriores antes de ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Escreva as seguintes perguntas no quadro, antes do início da aula:

• O que foi restaurado?

• Como foi restaurado?

• Por que haveria a necessidade de uma Restauração?

• O que é uma dispensação e como ela se relaciona à Restauração?

Comece mostrando aos alunos algo que já foi novo e intocado, mas que foidanificado e agora é inútil.

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• O que precisaria ser feito para restaurar esse item para sua condição original?

Peça aos alunos que consultem o tópico doutrinário 4, “A Restauração”, noDocumento Principal de Domínio Doutrinário. Peça aos alunos que leiam osparágrafos 4.1 a 4.4 com um colega e identifiquem quais perguntas no quadropodem ser respondidas com as informações nesses parágrafos. Depois de lhes dartempo suficiente, peça a alguns alunos que falem quais perguntas podem serrespondidas. Peça-lhes que respondam às perguntas usando suas próprias palavras.Repita esse processo para os parágrafos 4.5 a 4.7 e depois para os parágrafos 4.8a 4.11. Você pode pedir aos alunos que trabalhem com colegas diferentes cada vezque lerem e procurarem respostas para as perguntas no quadro.

A RESTAURAÇÃO, PARTE 1

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Segmento 2 (8 minutos)Mostre a gravura A Primeira Visão(Livro de Gravuras do Evangelho, 2009,nº 90; disponível também no siteLDS.org/media-library). Peça aosalunos que identifiquem noparágrafo 4.2 no Documento Principal deDomínio Doutrinário a declaração-chavede doutrina que descreve essa gravura.(Ajude os alunos a encontrar a seguintedeclaração: Deus, o Pai, e Seu Filho,Jesus Cristo, apareceram a JosephSmith em resposta à oração deJoseph e Eles o chamaram para ser oprofeta da Restauração. Você podesugerir aos alunos que marquem essadeclaração no exemplar deles doDocumento Principal de DomínioDoutrinário.)

• Qual passagem de domínio doutrinário nos ajuda a ensinar essadeclaração-chave de doutrina? (Você pode pedir aos alunos que marquemJoseph Smith—História 1:15–20 de modo diferente em suas escrituras para queconsigam localizá-la facilmente.)

Explique-lhes que Joseph Smith—História é um trecho de uma história muitomaior escrita pelo profeta Joseph Smith em 1838. Joseph Smith—História abordaalguns dos primeiros acontecimentos da vida de Joseph até maio de 1829.

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de JosephSmith—História 1:15–20. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique osdetalhes da experiência de Joseph Smith que levaram à Primeira Visão. Peça aosalunos que marquem o que encontrarem e relatem à classe.

Segmento 3 (10 minutos)Para ajudar os alunos a sentir a veracidade e importância da declaração-chave dedoutrina que marcaram no parágrafo 4.2 no Documento Principal de DomínioDoutrinário, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do élderDieter F. Uchtdorf, do Quórum dos Doze Apóstolos. Explique-lhes que, quando eramenino, o élder Uchtdorf frequentou as reuniões da Igreja em Zwickau, Alemanha.Às vezes, suas responsabilidades incluíam bombear ar através do fole do órgão parapermitir que o organista tocasse os hinos para a congregação. O élder Uchtdorfexplicou que o assento do operador de foles oferecia uma linda visão de um belovitral retratando a Primeira Visão. Peça aos alunos que ouçam com atenção comoessa experiência influenciou o testemunho do élder Uchtdorf sobre o profetaJoseph Smith.


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“Eu sentia um espírito especial ao olhar para a bela cena no vitral, que mostrava,em um bosque sagrado, um menino de fé que tomou a corajosa decisão de orarsinceramente a nosso Pai Celestial, que o ouviu e respondeu com amor.

Ali estava eu: um menino na Alemanha após a Segunda Guerra Mundial,morando em uma cidade em ruínas, a milhares de quilômetros de Palmyra, naAmérica do Norte, e mais de cem anos depois do acontecido. Pelo poder

universal do Espírito Santo, senti no coração e na mente que era verdade: que Joseph Smithhavia visto Deus e Jesus Cristo e ouvido a voz Deles. O Espírito de Deus confortou minha almaem minha juventude com a certeza da realidade daquele sagrado momento. (…) Acreditei notestemunho de Joseph Smith dessa gloriosa experiência no Bosque Sagrado e sei disso aindahoje” (Dieter F. Uchtdorf, “Os frutos da Primeira Visão”, A Liahona, maio de 2005, p. 37).

• Como essa experiência influenciou o testemunho do élder Uchtdorf sobreJoseph Smith?

• Além de meditar sobre os acontecimentos do início da Restauração, o que maispodemos fazer para convidar o Espírito Santo a testificar da verdade de queJoseph Smith foi um profeta?

Para ajudar a responder essas perguntas, peça a um aluno que leia a seguintedeclaração do élder Neil L. Andersen, do Quórum dos Doze Apóstolos.

“O testemunho acerca do profeta Joseph Smith poderá vir de maneira diversapara cada um. Poderá vir ao nos ajoelharmos em oração para pedir a Deus quenos confirme se ele foi mesmo um profeta. Poderá vir ao lermos o relato doprofeta sobre a Primeira Visão. O testemunho poderá se destilar sobre nossaalma ao lermos o Livro de Mórmon repetidamente. Poderá vir quando prestamostestemunho do profeta ou quando estamos no templo e percebemos que, por

meio de Joseph Smith, o poder selador foi restaurado na Terra. Com fé e real intenção, nossotestemunho do profeta Joseph Smith se fortalecerá” (Neil L. Andersen, “Joseph Smith”, ALiahona, novembro de 2014, p. 30).

• Como vocês souberam que Joseph Smith foi chamado por Deus para ser oprofeta da Restauração?

• O que mudou em sua vida graças ao que aconteceu no Bosque Sagrado?

Segmento 4 (12 minutos)Peça aos alunos que reflitam a respeito do que sabem sobre a vida do profetaJoseph Smith.

• Em seus 38 anos na Terra, que coisas Joseph Smith conseguiu realizar comoprofeta de Deus? (Anote as respostas dos alunos no quadro.)

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 4.3 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique algo queJoseph Smith conseguiu realizar como profeta da Restauração.

• O que Joseph Smith conseguiu fazer como profeta da Restauração? (Os alunosdevem identificar a seguinte declaração-chave de doutrina: Como profeta da


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Restauração, Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmon pelo dom e poderde Deus. Peça aos alunos que marquem essa declaração no exemplar deles doDocumento Principal de Domínio Doutrinário.)

• Por que é importante saber que Joseph Smith conseguiu traduzir o Livro deMórmon pelo dom e poder de Deus? (Se os alunos quiserem saber mais sobrecomo Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmon, peça-lhes que leiam o textosobre os Tópicos do evangelho “A Tradução do Livro de Mórmon”, disponívelem LDS.org/topics.)

• Qual passagem de domínio doutrinário está associada a essa declaração-chavede doutrina? (Você pode pedir aos alunos que marquem D&C 135:3 de mododiferente em suas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.)

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique-lhes queDoutrina e Convênios 135 é o anúncio do martírio de Joseph e Hyrum Smith. Opresidente John Taylor, que estava com Joseph e Hyrum na Cadeia de Carthage,Illinois, quando eles foram mortos, expressou seu testemunho sobre o papel queJoseph Smith desempenhou na Restauração como um servo escolhido do Senhor.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 135:3 em voz alta. Peça à classe queacompanhe a leitura e identifique como essa passagem ajuda a ensinar adeclaração-chave de doutrina no parágrafo 4.3. Peça aos alunos que relatem o queencontraram.

• Que outras realizações do profeta Joseph Smith esse versículo menciona?(Acrescente as respostas dos alunos à lista no quadro.)

Peça aos alunos que ponderem seus sentimentos sobre Joseph Smith e o que elerealizou como profeta de Deus durante seu curto tempo de vida. Convide algunsalunos para compartilhar seus sentimentos com a classe. Se desejar, preste seutestemunho do profeta Joseph Smith.

Sugestão didática complementarComo profeta da Restauração, Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmonpelo dom e poder de Deus.Para ajudar os alunos a entender como podem adquirir um testemunho pessoal doprofeta Joseph Smith, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaraçãodo élder Neil L. Andersen, do Quórum dos Doze Apóstolos.

“Aos jovens, (…) faço um desafio específico: Obtenham um testemunho pessoaldo profeta Joseph Smith. (…) Aqui estão duas ideias: Primeiro, localizemescrituras no Livro de Mórmon que sentem e sabem serem absolutamenteverdadeiras. Depois, compartilhem-nas com familiares e amigos, em noitesfamiliares, no seminário e nas aulas dos Rapazes e das Moças, reconhecendo queJoseph foi um instrumento nas mãos de Deus. Em seguida, leiam o testemunho

do profeta Joseph Smith contido na Pérola de Grande Valor. (…) Este é o testemunho do próprioJoseph sobre o que de fato ocorreu. Leiam-no repetidamente. Também podem gravar essetestemunho de Joseph Smith com sua própria voz, ouvi-lo regularmente e mostrá-lo aos amigos.


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Ouvir o testemunho do profeta em sua própria voz vai ajudá-los a obter o testemunho queprocuram” (Neil L. Andersen, “Joseph Smith”, A Liahona, novembro de 2014, pp. 30–31).

Incentive os alunos a escolher uma das sugestões do élder Andersen ou pensar emum próprio desafio semelhante.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “A Restauração, parte 1”. Utilize estas atividades durante asaulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “A Restauração, parte 2”. Essa revisão curta pode ser ensinada no início ouno final das aulas em que você ensina uma lição com uma sequência comum deescrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essas revisões não duremmais de cinco minutos cada para que não substituam o bloco de escrituras que osalunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Joseph Smith—Historia 1:15–20 (5 minutos)Mostre uma gravura da Primeira Visão e escreva as seguintes perguntas no quadro:

• Quem apareceu?

• A quem eles apareceram?

• Por que eles apareceram?

• O que eles fizeram depois que apareceram?

• Onde esse relato se encontra nas escrituras?

Peça aos alunos que escrevam uma frase que responda a todas as cinco perguntas.(Explique-lhes que podem escrever a frase com suas próprias palavras, mas devemresponder corretamente a todas as cinco perguntas.)

Peça a alguns alunos que leiam sua frase para a classe em voz alta. Em seguida,peça aos alunos que consultem o parágrafo 4.2 no Documento Principal de DomínioDoutrinário e identifiquem a declaração-chave de doutrina relacionada a JosephSmith—História 1:15–20 (Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram aJoseph Smith em resposta à oração de Joseph e Eles o chamaram para ser oprofeta da Restauração).

Peça aos alunos que repitam essa declaração-chave de doutrina em sua mentevárias vezes até que possam repeti-la confortavelmente para outra pessoa.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 135:3 (5 minutos)Divida a classe em duplas. Forneça a seguinte lista de palavras e frases para apenasum dos alunos da dupla: Profeta, Restauração, Joseph Smith, Traduzido, Livro deMórmon, Dom, Poder de Deus


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Peça ao aluno que está com a lista de palavras e frases que dê pistas para ajudar seucolega a adivinhar cada uma das palavras e frases da lista. Quando os alunoscompletarem a lista, peça-lhes que localizem a declaração-chave de doutrina noparágrafo 4.3 no Documento Principal de Domínio Doutrinário, onde lemos oseguinte: Como profeta da Restauração, Joseph Smith traduziu o Livro deMórmon pelo dom e poder de Deus. Quando todos os grupos encontrarem adeclaração, peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário emDoutrina e Convênios que ajuda a ensinar essa doutrina. Depois que os alunostiverem localizado Doutrina e Convênios 135:3, peça a um aluno que leia oversículo em voz alta para a classe. Peça à classe que acompanhe a leitura eidentifique as palavras e frases da lista que receberam (a palavra Restauração deveser a única que não se encontra em Doutrina e Convênios 135:3).


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A Restauração, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “A Restauração” estádividido em três partes. Na parte 2, os alunos estudam o parágrafo 4.4 noDocumento Principal de Domínio Doutrinário. Eles também vão estudar Doutrina eConvênios 1:30. Esta lição inclui um exercício prático que ajudará os alunos aaplicar a doutrina que aprenderam.

Observação: Você pode ensinar o segmento “Entender a doutrina” e o exercícioprático desta lição em uma única aula ou em duas aulas diferentes. Se vocêescolher ensinar os segmentos ao longo de duas aulas, você pode precisar reverbrevemente com os alunos o que eles aprenderam nos segmentos anteriores antesde ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Escreva as palavras Verdadeira e Viva no quadro.

Peça aos alunos que pensem em sinônimos para cada uma dessas palavras. Peça aum aluno que seja o escrevente e anote as respostas dos alunos no quadro. Vocêpode pedir aos alunos que criem uma frase que use essas duas palavras.

Explique-lhes que durante a aula eles estudarão como as palavras verdadeira e vivadescrevem A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Saliente quealgumas pessoas se ofendem quando declaramos que nossa Igreja é a únicaverdadeira Igreja de Jesus Cristo. Ao aprenderem sobre a Restauração hoje, peçaaos alunos que identifiquem por que cremos que A Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias é a única Igreja verdadeira e viva na Terra.

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 4.4 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique adeclaração-chave de doutrina que explica por que acreditamos que nossa Igreja é aIgreja verdadeira e viva de Jesus Cristo. Peça aos alunos que relatem o queencontraram.

Os alunos devem identificar a seguinte declaração-chave: Como foi estabelecidapelo próprio Deus, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é “aúnica igreja verdadeira e viva na face de toda a Terra”. Você pode sugerir aosalunos que marquem essa declaração no exemplar deles do Documento Principal deDomínio Doutrinário.

• Qual passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar essa declaração-chavede doutrina? (Você pode pedir aos alunos que marquem D&C 1:30 de mododiferente em suas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.)

Explique-lhes que Doutrina e Convênios 1 é o prefácio do Senhor para Doutrina eConvênios como foi revelado ao profeta Joseph Smith nesta dispensação. Nessarevelação o Senhor Se dirigiu a todos os filhos do Pai Celestial em todo o mundocomo uma “voz de advertência” (ver D&C 1:4).

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Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 1:30 em voz alta. Peça à classe queacompanhe a leitura e identifique a parte da declaração-chave de doutrina noparágrafo 4.4 que é ensinada por essa passagem de domínio doutrinário. Peça aosalunos que compartilhem o que encontraram.

Para ajudar os alunos a entender como devemos pensar sobre a frase “igrejaverdadeira e viva”, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração dopresidente Dallin H. Oaks, da Primeira Presidência. Peça à classe que ouça o que opresidente Oaks disse sobre o que significa a frase “igreja verdadeira e viva”.

“Devido a essa declaração do Senhor, referimo-nos a esta, a Igreja Dele — nossaIgreja — como a ‘única Igreja verdadeira’. Às vezes dizemos isso de umamaneira que ofende muito as pessoas que pertencem a outras igrejas ouprofessam outras filosofias. Mas Deus não nos ensinou nada que deva nos levar asentir-nos superiores aos outros. Certamente todas as igrejas e filosofias contêmelementos de verdade — algumas mais do que outras. Não restam dúvidas de

que Deus ama todos os Seus filhos. E certamente o plano do evangelho é para todos os Seusfilhos, segundo Seu próprio tempo.

Então o que significa dizer que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é a únicaIgreja verdadeira?

Três aspectos — (1) a plenitude da doutrina, (2) o poder do sacerdócio e (3) o testemunho deJesus Cristo — explicam por que Deus declarou e por que nós, como Seus servos, reiteramos queesta é a única Igreja verdadeira e viva na face de toda a Terra. (…)

Esta igreja é ‘viva’ porque temos profetas que continuam a nos transmitir a palavra do Senhorque é necessária para nossa época” (Dallin H. Oaks, “A única Igreja verdadeira e viva”, ALiahona, agosto de 2011, pp. 49, 51).

• O que essa declaração-chave de doutrina no parágrafo 4.4 nos ensina sobrecomo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é a única Igrejaverdadeira e viva sobre a Terra?

Dê alguns minutos para os alunos refletirem sobre como foram abençoados por sermembros da “única igreja verdadeira e viva”. (Se o tempo permitir, você pode pediraos alunos que registrem seus pensamentos no caderno ou diário de estudo dasescrituras.) Você pode convidar alguns para compartilhar seus sentimentos coma classe.

Exercício prático (25 minutos)Reveja com os alunos os parágrafos 13 a 17, “Ajudar outras pessoas a adquirirconhecimento espiritual” na seção “Adquirir conhecimento espiritual” noDocumento Principal de Domínio Doutrinário.


Divida os alunos em duplas e dê a cada aluno uma cópia do material queacompanha a lição. Peça aos alunos que trabalhem em duplas e sigam as

instruções do material.


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A única Igreja verdadeira1. Leia a situação a seguir:

Em uma manhã, Diana e Cláudio estão a caminho da escola, quando Cláudio se vira paraDiana e diz: “Somos bons amigos há muito tempo, então não me leve a mal, mas por que osmórmons dizem que pertencem à Igreja verdadeira? Você não acha que é arrogância dizerque sua religião é verdadeira e que a religião das outras pessoas é falsa?” Diana ficasurpresa com essa pergunta e não tinha pensado que dizer que a Igreja é verdadeira poderiadar a entender que todas as outras igrejas são falsas.

2. Converse com seu colega sobre qual você acha que é a intenção do comentário de Cláudiopara Diana. Como você resumiria seus sentimentos e suas crenças?

3. Para preparar uma encenação de como você responderia a Cláudio, faça o seguinte:a. Reveja os parágrafos 4.1 a 4.11 do Documento Principal de Domínio Doutrinário.

Concentre-se na declaração-chave de doutrina e na passagem de domínio doutrinário noparágrafo 4.4.

b. Leia as seguintes declarações dos profetas e apóstolos modernos:“Acreditamos que os grandes líderes religiosos do mundo, como Maomé, Confúcio e osReformadores, bem como os filósofos, incluindo Sócrates, Platão e outros, receberamuma porção da luz de Deus. Deus lhes concedeu verdades morais para que iluminassemnações inteiras e proporcionassem um melhor entendimento às pessoas.Os profetas hebreus prepararam o caminho para a vinda de Jesus Cristo, o Messiasprometido, que traria a salvação para toda a humanidade que acreditasse no evangelho.De acordo com essas verdades, acreditamos que Deus deu e dará a todas as pessoasconhecimento suficiente para ajudá-las no caminho para a salvação eterna, seja nestavida ou na vida futura.Declaramos também que o evangelho de Jesus Cristo, restaurado em nossos dias nestaIgreja, oferece a nós o único caminho para uma vida mortal de felicidade e plenitude dealegria para sempre. Aqueles que não receberam este evangelho terão a oportunidade derecebê-lo na vida após a morte caso não o recebam nesta vida.Nossa mensagem, portanto, é de amor e atenção especiais pelo bem-estar eterno detodos os homens e de todas as mulheres independentemente de sua crença religiosa,raça ou nacionalidade, sabendo que somos verdadeiramente irmãos porque somos filhosdo mesmo Pai Eterno” (Declaração da Primeira Presidência, 15 de fevereiro de 1978,citado em Robert L. Millet, “The Eternal Gospel” [O evangelho eterno], Ensign, julho de1996, p. 56).“Devemos ser um povo amigável. Devemos reconhecer o bem em todas as pessoas. Nãosaímos por aí falando mal das outras igrejas. Pregamos e ensinamos de maneira positiva.Dizemos àqueles de outras religiões: ‘tragam consigo todo o bem que possuem everemos se poderemos acrescentar algo a ele’” (“Messages of Inspiration from PresidentHinckley” [Mensagens de inspiração do presidente Hinckley], Church News, 7 denovembro de 1998, p. 2).

c. Se o tempo permitir, você pode usar outras fontes divinamente atribuídas que possamajudar com essa questão.

4. Reserve alguns minutos para encenar com seu colega como você responderia à preocupaçãode Cláudio se você fosse Diana.

Depois de lhes dar tempo suficiente, peça a alguns alunos que contem o que deucerto e o que foi difícil, se for o caso, para responder a essa questão. Conclua comseu testemunho de que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é aIgreja verdadeira e viva de Deus na Terra hoje.


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Atividades de revisão de domínio doutrinárioAs atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesma aula que estalição — “A Restauração, parte 2”. Utilize estas atividades durante as aulas doseminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição, mas antes de ensinar“A Restauração, parte 3”. Essa revisão curta pode ser ensinada no início ou no finaldas aulas em que você ensina uma lição com uma sequência comum de escriturasde Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essas revisões não durem mais decinco minutos cada para que não substituam o bloco de escrituras que os alunosestudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 1:30 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração-chave de doutrina no quadro: Como foi estabelecidapelo próprio Deus, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é “a única igrejaverdadeira e viva na face de toda a Terra”.

Peça a um aluno que leia a declaração-chave de doutrina em voz alta.

Peça aos alunos que encontrem em Doutrina e Convênios a passagem de domíniodoutrinário que ajuda a ensinar essa doutrina. Depois que todos os alunoslocalizarem Doutrina e Convênios 1:30, peça aos alunos que leiam a passagem emvoz alta juntos e reflitam sobre como essa passagem ajuda a ensinar adeclaração-chave de doutrina que se encontra no quadro. Peça aos alunos querelatem o que encontraram.

Revisão de domínio doutrinário. A Restauração (7 minutos)Anote as seguintes passagens de domínio doutrinário no quadro:

1. Joseph Smith—História 1:15–20

2. Doutrina e Convênios 1:30


Designe a cada aluno um número — 1, 2 ou 3. Dê dois minutos a cada aluno pararever a passagem associada a seu número e estudar a declaração-chave de doutrinaassociada do Documento Principal de Domínio Doutrinário.

Leia cada uma das perguntas a seguir e peça aos alunos que se levantem sesentirem que sua escritura designada ou declaração-chave de doutrina fornece umaresposta. Para cada pergunta, escolha um aluno que explique como sua escritura oudeclaração-chave de doutrina fornece uma resposta. (Observação: Algumasperguntas podem ter mais de uma resposta.)

• Por que Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram a Joseph Smith?

• O que Joseph Smith traduziu?

• Que declaração-chave de doutrina nos ajuda a entender por que A Igreja deJesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é “a única igreja verdadeira e viva naface de toda a Terra”?


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• Como Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmon?

• Que passagem descreve Joseph Smith como profeta?

• O que pode ser mostrado como evidência de que Joseph Smith foi um profetade Deus?

• Qual passagem fala sobre a tradução do Livro de Mórmon?

• Que passagem ensina sobre uma parte da Restauração?


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A Restauração, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “A Restauração” estádividido em três partes. A parte 3 contém um exercício prático que ajudará osalunos a aplicar a doutrina que aprenderam no Documento Principal de DomínioDoutrinário com a passagem de domínio doutrinário encontrada em Doutrina eConvênios 135:3. Esta lição também inclui uma revisão cumulativa de todas aspassagens de domínio doutrinário que os alunos estudaram até agora.

Observação: Você pode ensinar o exercício prático e a revisão cumulativa nesta liçãoem uma única aula ou em duas aulas separadas. Se você escolher ensinar ossegmentos ao longo de várias aulas, você pode precisar rever brevemente com osalunos o que eles aprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinar um novosegmento.

Exercício prático (20 minutos)Observação: Você pode adaptar a situação a seguir de acordo com as experiências enecessidades de seus alunos.

Imagine que um membro da família procura você e diz: “Ouvi dizer que JosephSmith usou uma pedra em um chapéu para traduzir o Livro de Mórmon. Isso meparece estranho. O Livro de Mórmon é realmente a palavra de Deus, ou JosephSmith apenas o inventou?”

Separe os alunos em grupos de três e designe a cada aluno do grupo um dos trêsprincípios da seção “Adquirir conhecimento espiritual” no Documento Principal deDomínio Doutrinário: agir com fé, examinar conceitos e perguntas com umaperspectiva eterna e buscar mais entendimento por meio de fontes divinamenteatribuídas. Peça aos alunos que leiam os parágrafos para seu princípio designado,buscando informações ou conceitos que seriam úteis ao responder à pergunta dessemembro da família. Depois de lhes dar tempo suficiente, peça aos alunos que serevezem para relatar o que encontraram.

Peça aos alunos que revejam Doutrina e Convênios 135:3 e a declaração-chave dedoutrina que ela ajuda a ensinar no parágrafo 4.3 no Documento Principal deDomínio Doutrinário.

Para ajudar os alunos a entender o contexto histórico que pode ser útil aoresponder a essa pergunta, peça a um aluno que leia a seguinte declaração em vozalta dos textos sobre os Tópicos do evangelho, “A tradução do Livro de Mórmon”.

“Muitos relatos da Bíblia mostram que Deus transmitiu revelações a seus profetas de váriasmaneiras. Elias aprendeu que Deus falou não a ele por meio de fogo ou do vento ou de umterremoto, mas por meio de uma ‘voz mansa e delicada’ (ver 1 Reis 19:11–12). Paulo e outrosapóstolos antigos às vezes se comunicaram com anjos e, ocasionalmente, com o Senhor JesusCristo (ver Atos 9:1–8; 12:7–9). Em outras ocasiões, a revelação veio na forma de sonhos ouvisões, tais como a revelação a Pedro para pregar o evangelho aos gentios, ou por meio de

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objetos sagrados como o Urim e Tumim (ver Atos 4:11–17; 16:9–10; Êxodo 28:30; Levítico 8:8;Números 21:9). (…)

Joseph Smith e seus escreventes escreveram a partir de dois instrumentos usados na tradução doLivro de Mórmon. De acordo com as testemunhas da tradução, quando Joseph olhava para osinstrumentos, as palavras das escrituras apareciam em inglês. Um instrumento, chamado no Livrode Mórmon de “intérpretes”, é mais conhecido dos santos dos últimos dias, hoje, como o “Urime Tumim”. Joseph encontrou os intérpretes enterrados no Monte Cumora junto às placas. (…)

O outro instrumento que Joseph Smith descobriu nos anos anteriores à retirada das placas deouro do solo era uma pequena pedra oval, ou ‘pedra de vidente’. Como um jovem da década de1820, Joseph Smith, assim como outras pessoas em sua época, usou uma pedra de vidente paraprocurar objetos perdidos e tesouros enterrados. Quanto mais Joseph compreendia seu chamadoprofético, aprendeu que poderia usar essa pedra para o propósito maior da tradução dasescrituras.

Aparentemente, por conveniência, Joseph muitas vezes traduziu com uma única pedra devidente, em vez das duas pedras juntas formando os intérpretes. Esses dois instrumentos — osintérpretes e a pedra de vidente — foram aparentemente intercambiáveis e funcionavam emgrande parte do mesmo modo, tal que, ao longo do tempo, Joseph Smith e seus companheirosmuitas vezes usaram o termo “Urim e Tumim” para se referir à pedra única, bem como aosintérpretes” (“A tradução do Livro de Mórmon”, Textos sobre os Tópicos do evangelho,topics.LDS.org).

Se os alunos tiverem outras dúvidas sobre uso do Urim e Tumim ou das pedras devidente pelo profeta Joseph Smith, você pode incentivá-los a ler todo o texto dosTópicos do evangelho.

• Como a doutrina e as informações ensinadas nessas fontes podem ser úteis nasrespostas à pergunta de seu familiar?

Para dar aos alunos um exemplo de como alguém poderia responder auma pergunta como essa do exemplo, dê a cada grupo de alunos o

material que acompanha a lição.

Pelo dom e poder de Deus1. O texto a seguir foi tirado de uma publicação no Facebook feita pelo presidente Dieter F.

Uchtdorf, na época, da Primeira Presidência. As pessoas lhe perguntaram: “Você realmenteacredita que Joseph Smith traduziu com pedras de vidente? Como algo assim seria possível?”

2. Leia atentamente a resposta do presidente Uchtdorf.“Respondo: ‘Sim! É exatamente o que acredito’. Foi feito como Joseph disse: pelo dom epoder de Deus.Na realidade, a maioria de nós usa uma espécie de ‘pedra de vidente’ todos os dias. Meucelular é como uma ‘pedra de vidente’. Posso obter o conhecimento recolhido do mundo pormeio de alguns pequenos toques. Posso tirar uma foto ou fazer um vídeo com meu celular ecompartilhá-lo com a família do outro lado do planeta. Posso até traduzir qualquer coisa demuitos idiomas ou para muitos idiomas diferentes!Se posso fazer isso com meu celular, se os seres humanos podem fazer isso com seustelefones ou outros aparelhos, quem somos nós para dizer que Deus não poderia ajudarJoseph Smith, o profeta da Restauração, com seu trabalho de tradução? Se para mim é


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possível acessar o conhecimento do mundo por meio do meu celular, quem pode questionarque as pedras de vidente são impossíveis para Deus?Muitas religiões têm objetos, lugares e eventos que são sagrados para elas. Respeitamos ascrenças sagradas de outras religiões e esperamos ser respeitados por nossas próprias crençase pelo que é sagrado para nós. Nunca devemos ser arrogantes, mas, sim, educados ehumildes. Ainda temos uma confiança natural, porque esta é a Igreja de Jesus Cristo”(página do Facebook de Dieter F. Uchtdorf, publicação de 21 de junho de 2016,facebook.com/LDS.dieter.f.uchtdorf).

3. Debata a seguinte pergunta em grupo: Quais princípios de aquisição de conhecimentoespiritual o presidente Uchtdorf demonstrou? Como ele demonstrou esses princípios?

Depois de lhes dar tempo suficiente, peça a alguns alunos que relatem o quedebateram em seu grupo.

Separe os alunos em duplas e dê a cada um deles a oportunidade de praticar aresposta à pergunta do familiar do exemplo anterior.

Você pode encerrar testificando que Joseph Smith foi chamado para ser o profeta daRestauração e que ele traduziu o Livro de Mórmon pelo dom e poder de Deus.Incentive os alunos a usar os princípios de aquisição de conhecimento espiritualquando interagem com as pessoas que têm dúvidas e também para fortalecer seupróprio testemunho.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (20 minutos)Antes do início da aula, escreva as seguintes referências de escritura de domíniodoutrinário no quadro ou prepare cópias para os alunos:


2. Doutrina e Convênios 8:2–3








10. Joseph Smith—História 1:15–20



Peça aos alunos que identifiquem a referência que corresponde ao número quecoincide com o mês em que nasceram. (Os alunos nascidos em janeiro procurariam


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o número de referência das escrituras 1, os alunos nascidos em fevereiroprocurariam o número de referência das escrituras 2 e assim por diante. Você podeoptar por atribuir essas escrituras de outras formas que possam ser mais adequadaspara sua classe. Você também pode atribuir a cada aluno mais de uma escritura senecessário.)

Peça aos alunos que leiam sua escritura e escolham duas palavras-chave quepossam ser usadas como pistas descritivas. Depois de lhes dar tempo suficiente,peça aos alunos que se levantem e caminhem pela sala, perguntando aos outrosalunos suas palavras-chave. Usando o Guia de Referência de Domínio Doutrinário, osalunos devem tentar identificar todas as 12 referências de escritura conversandocom diferentes alunos da classe. Você pode permitir que os alunos escrevam suasiniciais ao lado de cada referência identificada corretamente até que tenhamencontrado todas as 12 referências.


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Profetas erevelação, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Profetas erevelação” está dividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão osparágrafos 5.1 a 5.2 desse tópico doutrinário usando as informações do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Eles aprenderão sobre os profetas sendochamados por Deus para falar em nome Dele, e eles também vão estudar apassagem de domínio doutrinário Doutrina e Convênios 1:37–38.


Entender a doutrinaSegmento 1 (15 minutos)Comece a aula fazendo as seguintes perguntas:

• Quais são as pessoas ou os grupos no mundo inteiro que possuem umporta-voz? (Os exemplos podem incluir líderes políticos, grandes corporações ecelebridades.)

• Por quais motivos vocês acham que essas pessoas ou grupos teriam umporta-voz?

• Quais são os motivos pelos quais Deus pode ter um porta-voz?

• Como chamamos aqueles que falam em nome de Deus na Terra?

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 5.1 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que osprofetas fazem.

Peça a outro aluno que venha para a frente da classe para atuar como escrevente.Peça-lhe que escreva a palavra Profetas no quadro. Peça à classe que relate as coisasdiferentes que os profetas fazem listadas no parágrafo 5.1. Peça ao escrevente queanote essas coisas no quadro abaixo da palavra Profetas.

• Qual das declarações no parágrafo 5.1 descreve a qualificação de um profetacomo porta-voz? (Os alunos devem identificar a seguinte declaração dedoutrina: Um profeta é uma pessoa chamada por Deus para falar em nomeDele. Peça ao escrevente que anote essa verdade no quadro. Peça aos alunosque marquem essa declaração-chave de doutrina no exemplar deles doDocumento Principal de Domínio Doutrinário.)

Segmento 2 (10 minutos)Inicie fazendo a seguinte pergunta aos alunos:

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• Qual passagem do domínio doutrinário de Doutrina e Convênios está associadacom a declaração-chave de doutrina de que “um profeta é uma pessoa que foichamada por Deus para falar em nome Dele”? (Você pode pedir aos alunos quemarquem D&C 1:37–38 de modo diferente em suas escrituras para queconsigam localizá-la facilmente.)

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa escritura, explique-lhes que arevelação registrada em Doutrina e Convênios 1 foi dada ao profeta Joseph Smithquando ele e outros líderes da Igreja estavam se preparando para publicar asrevelações que ele havia recebido em um livro de escrituras, que viria a ser Doutrinae Convênios. O Senhor identificou Doutrina e Convênios 1 como um prefácio parao livro de revelações que o profeta Joseph Smith havia recebido e Ele ensinou quese tratava de uma “voz de advertência” para o mundo (D&C 1:4), chamando omundo ao arrependimento e estabelecendo a necessidade de profetas.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 1:37–38 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique o que o Senhor disse sobre as palavras queEle profere por meio de Seus profetas. Peça aos alunos que relatem o queencontraram.

• O que vocês acham que significa dizer que a palavra do Senhor “não passará,mas será toda cumprida”?

• Por que vocês acham que é importante entender que, quando um profeta falaem nome do Senhor, é o mesmo como se o Senhor estivesse falando?

• Que esforço vocês acham que é necessário para que um profeta obtenha apalavra do Senhor para anunciá-la ao povo?

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do presidenteRussell M. Nelson. Peça à classe que observe os detalhes que descrevem como osprofetas buscam obter a palavra do Senhor. (Você pode colocar esta declaração emuma folha de papel para entregar aos alunos.)

“Como membro do Quórum dos Doze Apóstolos, orei diariamente por revelaçãoe agradeci ao Senhor todas as vezes em que Ele falou ao meu coração e à minhamente. (…)

Quando recentemente enfrentei a difícil tarefa de escolher dois conselheiros,pensei em como seria possível escolher apenas dois de 12 homens que amo erespeito.

Como sei que boa inspiração é baseada em boa informação, reuni-me em espírito de oraçãoindividualmente com cada apóstolo. Então, retirei-me para uma sala particular no templo ebusquei saber a vontade do Senhor. Testifico que o Senhor me instruiu a escolher o presidenteDallin H. Oaks e o presidente Henry B. Eyring para servir como meus conselheiros na PrimeiraPresidência. (…)

Quando nos reunimos como conselho da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze, nossassalas de reunião se tornam salas de revelação. O Espírito Se faz presente de modo palpável. Aonos debatermos com questões complexas, um processo emocionante se desenrola à medida quecada apóstolo expressa livremente seus pensamentos e seu ponto de vista. Embora possamosdiferir em nossas perspectivas iniciais, o amor que sentimos um pelo outro é constante. Nossaunião nos ajuda a discernir a vontade do Senhor para Sua Igreja.

PROFETAS E REVELAÇÃO, PARTE 1

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Em nossas reuniões, a maioria nunca governa! Ouvimos um ao outro em espírito de oração econversamos um com o outro até que estejamos unidos. Então, quando chegamos a um acordocompleto, a influência unificadora do Espírito Santo é emocionante! Experimentamos o que oprofeta Joseph Smith sabia quando ensinou: ‘Pela união de sentimentos obtemos poder comDeus’. Nenhum membro da Primeira Presidência ou do Quórum dos Doze jamais tomariaqualquer decisão para a Igreja do Senhor sem perguntar ao Senhor!” (Russell M. Nelson,“Revelação para a Igreja, revelação para nossa vida”, Liahona, maio de 2018, pp. 94–95).

• O que o presidente Nelson ensinou sobre o processo que os profetas eapóstolos passam para receber revelação e guiar a Igreja?

• Como esse conhecimento de que os profetas se preparam para receberrevelação nos ajuda quando temos dúvidas sobre os ensinamentos ou aspráticas da Igreja? (Podemos saber que os profetas buscam cuidadosamente erecebem a vontade do Senhor e podemos seguir seu exemplo e nos prepararpara receber revelação pessoal.)

Peça aos alunos que reflitam sobre as experiências que os ajudaram a saber que osprofetas são chamados por Deus para falar Suas palavras e dirigir Sua Igreja. Peça aalguns alunos que compartilhem suas experiências com a classe. Você tambémpode compartilhar sua experiência além de prestar testemunho se desejar.

Segmento 3 (15 minutos)Para ajudar os alunos a entender melhor a declaração-chave de doutrina de que“um profeta é uma pessoa que foi chamada por Deus para falar em nome Dele”,faça o seguinte diagrama no quadro:

• Como geralmente é chamada acomunicação entre o Pai Celestial eseus profetas? (Escreva a palavraRevelação ao lado da seta nodiagrama.)

Peça a um aluno que leia em voz alta oparágrafo 5.2 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe queacompanhe a leitura e identifique asdiferentes maneiras como o PaiCelestial revela Sua vontade a Seusprofetas. Peça aos alunos que relatem oque encontraram.

• Que coisas o Senhor revelou ou continua a revelar aos profetas hoje em dia?

Para ajudar os alunos a entender que o Senhor continua a revelar Sua vontade aSeus profetas, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração feita peloélder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, sobre como os chamadosmissionários são designados. Peça à classe que identifique uma maneira específicapela qual o Senhor revela Sua vontade aos profetas hoje em dia.


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“Todo chamado missionário e as designações desse serviço, bem como asredesignações posteriores, chegam por revelação, por meio dos servos do Senhor.O chamado ao trabalho vem de Deus, por meio do presidente da Igreja. Adesignação para uma das mais de 400 missões atualmente operantes ao redor domundo vem de Deus, por meio de um membro do Quórum dos Doze Apóstolos,que age com a autorização do profeta vivo do Senhor. Os dons espirituais da

revelação e da profecia estão presentes em todos os chamados missionários e designações desseserviço. (…)

Para os Doze, não há nada que reafirme com mais força a realidade da revelação contínuanestes últimos dias do que o ato de buscar discernir a vontade do Senhor ao cumprirmos nossaresponsabilidade de designar missionários para um determinado campo de trabalho. Testificoque o Salvador conhece cada um de nós, um por um, e pelo nome. (…)

Prometo-lhes que o dom espiritual da revelação está presente em seu chamado ao trabalho deproclamar o evangelho, assim como em sua designação para um ou mais campos específicos detrabalho” (David A. Bednar, “Chamados ao trabalho”, A Liahona, maio de 2017, pp. 67–70).

• Além do chamado missionário, como os membros da Igreja hoje sãoabençoados por meio de revelação que Deus concede a Seus profetas eapóstolos? (Os presidentes de estaca e bispos também são chamados porrevelação por meio de alguém que possua autoridade.)

• Como vocês foram afetados pessoalmente por revelação profética?

Você pode compartilhar seu testemunho sobre como a revelação contínua aosprofetas abençoa não só a Igreja como um todo, mas também os membrosindividualmente.

Atividade de revisão de domínio doutrinárioObservação: A atividade de revisão a seguir não deve ser ensinada na mesma aulaque esta lição — “Profetas e revelação, parte 1”. Utilize esta atividade durante umaaula do seminário que ocorra depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “Profetas e revelação, parte 2”. Essa revisão curta pode ser ensinada noinício ou no final da aula em que você ensina uma lição sequencial de escrituras deDoutrina e Convênios. Certifique-se de que essa revisão não dure mais de cincominutos para que não substitua o bloco de escrituras que os alunos estudarãoem classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 1:37–38 (5 minutos)Antes da aula, escreva a seguinte frase-chave em uma folha de papel: A voz doSenhor e a de Seus servos é a mesma — Doutrina e Convênios 1:37–38. Corte adeclaração no papel em palavras separadas ou frases curtas e dê as tiras de papelaos alunos. Explique-lhes que terão um minuto para juntar essas palavras na ordemcorreta, quantas vezes puderem. Toda vez que os alunos colocarem as palavras naordem correta, peça-lhes que rapidamente misturem os pedaços e o façamnovamente. Para classes grandes, faça várias cópias da declaração e divida a turmaem grupos.

Depois que o minuto terminar, peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios1:37–38 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como essa


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escritura ajuda a ensinar a verdade de que os profetas são chamados por Deus parafalar em nome Dele. Peça aos alunos que relatem o que encontraram.


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Profetas erevelação, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Profetas erevelação” está dividido em três partes. Na parte 2, os alunos estudarão osparágrafos 5.3 a 5.5 do tópico doutrinário usando as informações do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Eles aprenderão sobre como somos abençoadosquando obedecemos aos profetas e também vão estudar a passagem de domíniodoutrinário que se encontra em Doutrina e Convênios 21:4–6. As sugestõesdidáticas nesta lição estão programadas para durar apenas 20 minutos. Para orestante do tempo, você pode ensinar o material da lição que sentiu que nãoconseguiu cobrir suficientemente. Você também pode usar o tempo para revisar oconteúdo das lições de domínio doutrinário ou seguir adiante em suas lições desequência comum de escrituras.

Entender a doutrinaSegmento 1 (20 minutos)Mostre a fotografia Apoio na conferência, disponível no site LDS.org/media-library.Peça a um aluno que explique o que está acontecendo na gravura.

• Em sua opinião, o que significa apoiar o profeta?

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do presidente Russell M. Nelson.Peça à classe que preste atenção ao que o presidente Nelson ensinou a respeito doapoio aos profetas.

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“Nosso apoio aos profetas é um compromisso pessoal de que faremos o máximopara defender suas prioridades proféticas. É a indicação com peso de juramentode que reconhecemos que seu chamado de profeta é legítimo e de que noscomprometemos a apoiá-lo” (Russell M. Nelson, “Apoiar os profetas”, ALiahona, novembro de 2014, p. 75).

• O que o presidente Nelson ensinou sobre apoiar profetas?

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 5.3 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que esseparágrafo ensina a respeito do apoio ao profeta. Peça aos alunos que relatem o queencontraram.

• Apoiamos o presidente da Igreja para ser o quê?

• Que frase nesse parágrafo explica as bênçãos que recebemos por apoiar oprofeta?

Peça aos alunos que marquem a seguinte declaração-chave de doutrina em suascópias do Documento Principal de Domínio Doutrinário: Se fielmente recebermos osensinamentos do presidente da Igreja e obedecermos a eles, Deus nosabençoará para vencermos o erro e o mal.

• O que vocês acham que significa “receber os ensinamentos do presidente daIgreja e obedecer a eles”?

• Qual passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar essa verdade? (Vocêpode pedir aos alunos que marquem D&C 21:4–6 de modo diferente em suasescrituras para que consigam localizá-la facilmente.)

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa escritura, explique-lhes queDoutrina e Convênios 21 foi revelada ao profeta Joseph Smith em 6 de abril de1830 — o dia em que a Igreja foi oficialmente organizada. Os que estavampresentes na organização da Igreja votaram para aceitar ou apoiar Joseph Smith eOliver Cowdery como líderes presidentes da Igreja.

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de Doutrina eConvênios 21:4–6. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como essapassagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar a declaração-chave de doutrinamarcada no parágrafo 5.3. Peça aos alunos que relatem o que encontraram.

• Como devemos receber as palavras do profeta? (Como se fossem da própriaboca de Deus.)

• Como isso vai nos ajudar a vencer o erro e o mal?

• Por que vocês acham que é preciso paciência e fé para receber as bênçãos que oSenhor promete àqueles que obedecem a um profeta?

• O que vocês acham que significa dizer que o Senhor “afastará de [nós] ospoderes das trevas” (D&C 21:6) se seguirmos Seu profeta?

Para ajudar os alunos a entender o que pode significar “afastará de [nós] os poderesdas trevas”, mostre-lhes uma pequena lanterna, ou desenhe uma no quadro.


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• Se vocês estivessem em um lugar muito escuro, como dentro de uma caverna,que diferença faria ter uma pequena lanterna?

• De que maneira seguir um profeta nos ajuda a remover as trevas espirituais denossa vida?

Você pode pedir aos alunos que escrevam no diário de estudo algumas bênçãos quereceberam por apoiar o profeta. Você também pode lhes pedir que registrem emseu diário de estudo sobre o que eles estão fazendo atualmente para apoiar e seguiro profeta e como eles podem fazer isso melhor. Peça a alguns alunos quecompartilhem com a classe o que escreveram caso se sintam à vontade para fazê-lo.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “Profetas e revelação, parte 2”. Utilize essas atividadesdurante as aulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição,mas antes de ensinar “Profetas e revelação, parte 3”. Essas revisões curtas podemser ensinadas no início ou no final das aulas em que você ensina uma lição comuma sequência comum de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de queessas revisões não durem mais de cinco minutos cada para que não substituam obloco de escrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 21:4–6 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração-chave no quadro: Se fielmente recebermos osensinamentos do presidente da Igreja e obedecermos a eles, Deus nos abençoará paravencermos o erro e o mal.

• Que passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar essa verdade? (Depoisque os alunos localizarem D&C 21:4–6, escreva essa referência no quadro.)

Peça aos alunos que abram Doutrina e Convênios 21:4–6 e peça à classe que leiaesses versículos em voz alta. Peça aos alunos ideias sobre como eles podem selembrar do conteúdo e da referência dessa passagem de domínio doutrinário.

Peça à classe que leia a declaração-chave de doutrina e a referência de escritura quevocê escreveu no quadro. Quando sentir que os alunos estão familiarizados com adeclaração-chave de doutrina e a referência de escritura, apague várias palavras elhes peça que leiam novamente. Continue a apagar as palavras e peça aos alunosque leiam a declaração de doutrina e a referência de escritura até que a maioria daspalavras tenha sido apagada.

Revisão de domínio doutrinário. Profetas e revelação (5 minutos)Escreva Doutrina e Convênios 1:37–38 e Doutrina e Convênios 21:4–6 no quadro.Divida a classe em dois grupos e designe a cada grupo uma das passagens deescritura. Peças aos dois grupos que identifiquem no tópico doutrinário 5, “Profetase revelação”, em seu Documento Principal de Domínio Doutrinário, adeclaração-chave de doutrina que sua passagem designada ajuda a ensinar.Quando todos os membros do grupo encontrarem a declaração-chave de doutrina,peça a um deles que a escreva no quadro abaixo da referência de escritura dapassagem de domínio doutrinário correta.


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Peça aos alunos que abram Doutrina e Convênios 1:37–38 e identifiquem palavrasou frases que possam ajudá-los a lembrar o que a escritura diz. Peça a um alunoque vá à frente da classe e seja o escrevente, e peça aos alunos que compartilhem aspalavras ou frases que encontraram e que podem ajudá-los a se lembrar deDoutrina e Convênios 1:37–38. Peça ao escrevente que escreva as respostas dosalunos no quadro. Faça essa mesma atividade com Doutrina e Convênios 21:4–6.


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Profetas erevelação, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Profetas erevelação” está dividido em três partes. A parte 3 contém um exercício prático queajudará os alunos a aplicar a doutrina que aprenderam no Documento Principal deDomínio Doutrinário com as passagens de domínio doutrinário encontradas emDoutrina e Convênios 1:37–38. Esta lição também inclui uma revisão cumulativa detodas as passagens de domínio doutrinário que os alunos estudaram até agora.

Observação: Você pode ensinar o exercício prático e a revisão cumulativa de domíniodoutrinário nesta lição em uma única aula ou em duas aulas separadas.




João está online procurando informações sobre a Igreja em preparação para umalição do quórum do Sacerdócio Aarônico. Ele encontra um site que contém umcomentário de um antigo líder da Igreja que parece contradizer o que os atuaislíderes da Igreja estão dizendo. Depois dessa experiência, João procura você epergunta: “Parece que algumas declarações de líderes da Igreja se contradizem. Seos profetas falam em nome de Deus, por que eles não concordam sempre?”

Peça aos alunos que pratiquem os princípios de aquisição de conhecimentoespiritual, fazendo as seguintes perguntas:

Agir com fé

• Como vocês podem ajudar João a agir com fé ao buscar respostas para suapergunta?

• Como o testemunho que João tem dos profetas pode ajudá-lo a resolver esseproblema?

Examinar conceitos e perguntas com uma perspectiva eterna

• Como vocês acham que poderiam ajudar João a examinar sua pergunta comuma perspectiva eterna?

Para ajudar os alunos a buscar mais entendimento por meio de fontesdivinamente atribuídas, dê a cada aluno uma cópia do material que

acompanha a lição.

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Profetas e revelaçãoÉlder D. Todd Christofferson“Devemos lembrar que nem toda declaração feita por um líder da Igreja, no passado ou no presente,é obrigatoriamente doutrina. É consenso na Igreja que uma declaração feita por um líder em umaúnica ocasião representa geralmente uma opinião pessoal, embora bem ponderada, sem a intençãode que se torne oficial ou válida para toda a Igreja. O profeta Joseph Smith ensinou que ‘um profetasó [é] profeta quando [está] atuando como tal’ (History of the Church [História da Igreja], vol. 5, p.265)” (“A Doutrina de Cristo”, A Liahona, maio de 2012, p. 152).

Élder Neil L. Andersen“Alguns questionam sua fé quando encontram uma declaração feita por um líder da Igreja, há váriasdécadas, que parece incongruente com nossa doutrina. Há um princípio importante que governa adoutrina da Igreja. A doutrina é ensinada por todos os 15 membros da Primeira Presidência e doQuórum dos Doze. Não está oculta num obscuro parágrafo de um discurso. Os princípios verdadeirossão ensinados frequentemente por muitos. Nossa doutrina não é difícil achar” (“Prova de vossa fé”,A Liahona, novembro de 2012, p. 41).

Divida a classe em pequenos grupos e lhes peça que leiam as declarações em vozalta uns para os outros. Depois de lhes dar tempo suficiente, faça as seguintesperguntas:

• Como essas declarações podem ajudar João com sua dúvida?

• Vocês conseguem pensar em outras fontes divinamente atribuídas que podemajudar João com sua questão? (Você pode dar aos alunos alguns minutos parapesquisarem o LDS.org para recursos adicionais que possam ajudar com aquestão de João.)

Após completar esse exercício, ajude a solidificar o que os alunos aprenderamconvidando um rapaz para a frente da classe a fim de fazer de conta que é João.Peça ao aluno que repita a pergunta de João, dizendo: “Parece que algumasdeclarações de líderes da Igreja se contradizem. Se os profetas falam em nome deDeus, por que eles não concordam sempre?” Peça aos alunos que respondam aesse aluno (como se ele fosse João) com o que eles poderiam dizer para ajudar aresolver sua dúvida.

Você pode convidar os alunos a prestar seu testemunho sobre as bênçãos de termosprofetas que recebem revelação moderna. Se desejar, preste seutestemunho também.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (15 minutos)Antes de apresentar esta atividade, escreva a referência de escritura para cadapassagem de domínio doutrinário que você estudou até agora neste ano letivo emum pequeno cartão separado. Quando chegar o momento da atividade, distribua oscartões para os alunos. (Nas classes menores, alguns alunos podem ter várioscartões. Nas classes maiores, divida a turma em pequenos grupos ou faça váriascópias dos cartões.)


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Explique aos alunos que você vai dizer em voz alta a frase-chave ou adeclaração-chave de doutrina associada com essa escritura. O aluno que tem areferência de escritura que combina com essa frase-chave ou declaração-chave daverdade, então, tem cinco segundos para levantar a mão. Se o aluno estiver correto,faça a mesma coisa com outra frase-chave ou declaração-chave da verdade. Oobjetivo é ver quantas frases-chave e declarações-chave da verdade a classeconsegue acertar consecutivamente. Se ainda houver tempo após você conduzir osalunos por todas as referências de escritura, peça-lhes que troquem cartões unscom os outros para que tenham uma nova referência de escritura.


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O sacerdócio e as chaves dosacerdócio, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O sacerdócio e as chavesdo sacerdócio” está dividido em quatro partes. Na parte 1, os alunos estudarão osparágrafos 6.1 a 6.4 desse tópico doutrinário usando as informações do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Eles vão aprender que todos os que servem naIgreja são chamados sob a direção daqueles que possuem as chaves do sacerdócio evão estudar a passagem de domínio doutrinário Doutrina e Convênios 42:11.


Entender a doutrinaSegmento 1 (15 minutos)

Entregue a cada aluno uma cópia do teste que acompanha a lição ou oescreva no quadro. Divida os alunos em duplas. Instrua-os a ler em voz

alta os parágrafos 6.1 a 6.3 no Documento Principal de Domínio Doutrinário e emseguida fazer o teste. Peça-lhes que escrevam se acham que uma declaração éverdadeira (V) ou falsa (F), ou que escrevam V ou F em seu diário se você tiverescrito o teste no quadro.

O sacerdócio e as chaves do sacerdócio — Teste____ 1. Deus criou e governa o céu e a Terra por meio do sacerdócio.

____ 2. As bênçãos do sacerdócio estão ao alcance de todos os filhos de Deus, homens e mulheres,por meio das ordenanças e dos convênios do evangelho.

____ 3. As chaves do sacerdócio são os direitos de presidência ou o poder dado ao homem por Deuspara governar e dirigir o reino de Deus na Terra.

____ 4. Cada um dos apóstolos está autorizado a exercer todas as chaves pertencentes ao reino deDeus na Terra.

____ 5. Todo portador do sacerdócio possui as chaves do sacerdócio para presidir e dirigir o trabalhodo Senhor.

Depois que os alunos tiveram tempo suficiente para estudar os parágrafos 6.1 a 6.3e concluir o teste, reveja o teste com a classe (as declarações 1, 2 e 3 sãoverdadeiras, as declarações 4 e 5 são falsas). Sobre a declaração 4, talvez você tenhaque explicar que, embora todas as chaves do sacerdócio que pertencem ao reino deDeus na Terra tenham sido conferidas a cada um dos apóstolos, somente opresidente da Igreja está autorizado a exercer essas chaves do sacerdócio (verparágrafo 6.3). Sobre a declaração 5, você pode ter que explicar que as chaves do

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sacerdócio não são conferidas a todo homem que é ordenado a um ofício dosacerdócio (ver parágrafo 6.3).

Para ajudar os alunos a entender a diferença entre a autoridade do sacerdócio e aschaves do sacerdócio, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaraçãodo élder Gary E. Stevenson, do Quórum dos Doze Apóstolos:

“O sacerdócio, ou a autoridade do sacerdócio, foi definido como ‘o poder e aautoridade de Deus’ e ‘o maior poder que existe nesta Terra’. Há também umadefinição para as chaves do sacerdócio: ‘As chaves do sacerdócio são aautoridade que Deus concedeu aos líderes do sacerdócio para dirigir, controlar egovernar a utilização de Seu sacerdócio na Terra’ (Manual 2: Administração daIgreja, 2010, 2.1.1). As chaves do sacerdócio controlam o exercício da autoridade

do sacerdócio. As ordenanças que criam um registro na Igreja exigem chaves e não podem serfeitas sem autorização. O élder Dallin H. Oaks ensinou que, ‘no final, é o Senhor Jesus Cristoquem possui todas as chaves do sacerdócio, porque Dele é o sacerdócio. Ele é quem determinaquais chaves são delegadas aos seres mortais e como essas chaves devem ser usadas’ [“Aschaves e a autoridade do sacerdócio”, A Liahona, maio de 2014, p. 50]” (Gary E. Stevenson,“Onde estão as chaves e a autoridade do sacerdócio?”, A Liahona, maio de 2016, p. 30).

• Como vocês resumiriam em suas próprias palavras a diferença entre aautoridade do sacerdócio e as chaves do sacerdócio? (Certifique-se de que osalunos entendam que os irmãos que foram ordenados ao sacerdócio podemexercer esse sacerdócio de certas maneiras em seu lar e em sua vida, como darbênçãos aos membros da família. No entanto, o direito de usar o sacerdóciopara dirigir o trabalho do Senhor em sua Igreja exige as chaves do sacerdócio.)

• De acordo com o parágrafo 6.3 no Documento Principal de Domínio Doutrinário,quem possui as chaves do sacerdócio em uma ala? (Os bispos e os presidentesde quórum: presidente do quórum de élderes, presidente do quórum dediáconos, presidente do quórum de mestres e o bispo, que é também opresidente do quórum de sacerdotes. Os presidentes de estaca tambémpossuem as chaves e são os presidentes de quórum de sumos sacerdotes emsuas estacas. Um presidente de ramo possui as chaves do sacerdócio parao ramo.)

Segmento 2 (10 minutos)Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 6.4 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique umadeclaração-chave de doutrina que explica como todos os que servem na Igreja sãochamados a fazê-lo. (Os alunos devem identificar que todos os que servem naIgreja — homens e mulheres — são chamados sob a direção de alguém quepossua as chaves do sacerdócio. Peça aos alunos que marquem essadeclaração-chave de doutrina no exemplar deles do Documento Principal de DomínioDoutrinário.)

Para ajudar os alunos a entender as implicações dessa importante declaração-chavede doutrina, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração dopresidente Dallin H. Oaks, da Primeira Presidência. Peça à classe que identifiquecomo essa declaração esclarece nosso entendimento da autoridade do sacerdócio:

O SACERDÓCIO E AS CHAVES DO SACERDÓCIO, PARTE 1

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“O trabalho da Igreja realizado por homens ou mulheres, seja no templo, nasalas ou nos ramos, é feito sob a direção daqueles que possuem as chaves dosacerdócio. (…)

Não estamos acostumados a dizer que as mulheres têm a autoridade dosacerdócio em seu chamado na Igreja, mas que outra autoridade poderia ser?Quando uma mulher — jovem ou idosa — é designada a pregar o evangelho

como missionária de tempo integral, ela recebe a autoridade do sacerdócio para realizar umafunção do sacerdócio. O mesmo se aplica quando uma mulher é designada para atuar como líderou professora em uma organização da Igreja, sob a direção de alguém que possui as chaves dosacerdócio. Qualquer pessoa que atue em um ofício ou chamado recebido de alguém que possuias chaves do sacerdócio exerce a autoridade do sacerdócio ao cumprir seus deveres designados”(Dallin H. Oaks, “As chaves e a autoridade do sacerdócio”, A Liahona, maio de 2014, p. 51).

• O que o presidente Oaks esclarece sobre a autoridade do sacerdócio e servir naIgreja? (“Qualquer pessoa que atue em um ofício ou chamado recebido dealguém que possui as chaves do sacerdócio exerce a autoridade do sacerdócioao cumprir seus deveres designados.”)

Preste testemunho de que todos os que recebem um chamado para servir na Igrejarecebem a autoridade para cumprir suas designações por meio de alguém quepossui as chaves do sacerdócio.

Segmento 3 (15 minutos)Pergunte aos alunos se eles têm um chamado em seu ramo, sua ala ou sua estaca.Convide alguns alunos que tenham chamados para contar à classe o que eles foramchamados a fazer. Faça a alguns deles as seguintes perguntas:

• Quem o chamou para esse cargo?

• De que modo você foi chamado sob a direção de alguém que possui as chavesdo sacerdócio? (Saliente que o bispo, o presidente do ramo e o presidente daestaca possuem as chaves do sacerdócio. Se um de seus conselheiros fizer umchamado para servir, ele o fará sob a direção do bispo, presidente do ramo oupresidente da estaca, que possui as chaves e pode delegar essa autoridade.)

• De acordo com a declaração do presidente Dallin H. Oaks no parágrafo 6.4 noDocumento Principal de Domínio Doutrinário, que autoridade você exerce quandodesempenha as funções para as quais foi chamado? (Autoridade do sacerdócio.)

• Qual passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar a declaração-chave dedoutrina de que todos os que servem na Igreja — homens e mulheres —são chamados sob a direção de alguém que possua as chaves dosacerdócio?

Depois que os alunos responderem, peça-lhes que abram em Doutrina eConvênios 42:11 e marquem essa passagem de modo diferente em suas escrituraspara que consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique-lhes queDoutrina e Convênios 42 inclui uma revelação mencionada como “a lei da Igreja”(D&C 42, cabeçalho da seção). Essa lei deu instruções aos santos sobre como


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organizar a Igreja e pregar o evangelho, bem como sobre as leis de ordenação,conduta moral, consagração e disciplina. Peça a um aluno que leia Doutrina eConvênios 42:11 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifiquepalavras e frases que ajudam a ensinar a declaração-chave de doutrina que elesmarcaram no parágrafo 6.4 no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça aosalunos que relatem o que encontraram.

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do presidente James E.Faust (1920–2007), da Primeira Presidência. Peça à classe que identifique o que opresidente Faust ensinou sobre o sacerdócio e as chaves do sacerdócio.

“Ninguém pode declarar ter a autoridade do sacerdócio a menos que ela lhetenha sido conferida abertamente por aqueles que a possuem ‘e que a igrejasaiba que tem autoridade e foi apropriadamente ordenado pelos dirigentes daigreja’ (D&C 42:11). O exercício da autoridade do sacerdócio é dirigido pelaschaves do sacerdócio. Essas chaves estão nas mãos das autoridades locais egerais que presidem a Igreja” (James E. Faust, “Guardar convênios e honrar o

sacerdócio”, A Liahona, janeiro de 1994, p. 40).

• O que o presidente Faust ensinou sobre o sacerdócio e as chaves do sacerdócio?

• Por que vocês acham que é importante que as pessoas que são chamadas paraedificar a Igreja do Senhor sejam chamadas por aqueles que possuem as chavesdo sacerdócio?

Atividade de revisão de domínio doutrinárioObservação: A atividade de revisão a seguir não deve ser utilizada na mesma aulaque a lição — “O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 1”. Utilize estaatividade durante uma aula do seminário que ocorra depois que você ensinar estalição, mas antes de ensinar “O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 2”. Essarevisão curta pode ser ensinada no início ou no final da aula em que você ensinauma lição sequencial de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de queessa revisão não dure mais de cinco minutos para que não substitua o bloco deescrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 42:11 (5 minutos)Antes do início da aula, peça a um aluno que escreva a seguinte declaração-chavede doutrina no quadro: Todos os que servem na Igreja — homens e mulheres — sãochamados sob a direção de alguém que possui as chaves do sacerdócio.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios que apoia essa declaração-chave de doutrina. Quando os alunoslocalizarem Doutrina e convênios 42:11, peça-lhes que leiam essa passagem em vozalta. Peça aos alunos que expliquem como essa passagem apoia a declaração dedoutrina escrita no quadro. Se o tempo permitir, peça aos alunos que mencionemas pessoas em uma ala ou um ramo que possuem as chaves do sacerdócio (bispo oupresidente do ramo, presidente do quórum de élderes, presidente do quórum demestres e presidente do quórum de diáconos).


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O sacerdócio e as chaves dosacerdócio, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O sacerdócio e as chavesdo sacerdócio” está dividido em quatro partes. Na parte 2, os alunos estudam essetópico doutrinário usando as informações do Documento Principal de DomínioDoutrinário. Eles aprenderão sobre a relação entre a autoridade do sacerdócio e aretidão pessoal e estudarão a passagem de domínio doutrinário Doutrina eConvênios 121:36, 41–42. Esta lição também contém uma revisão cumulativa quevai ajudar os alunos a rever todas as passagens de domínio doutrinário queestudaram até agora neste ano.

Observação: Você pode ensinar o segmento “Entender a doutrina” e a atividade derevisão cumulativa em uma única aula ou em duas aulas diferentes. Se vocêescolher ensiná-los em duas aulas, compartilhe o tempo da aula entre o domíniodoutrinário e uma aula regular sequencial das escrituras.

Entender a doutrinaSegmento 1 (20 minutos)Mostre um objeto ou uma gravura de um objeto que pode ser controlado com asmãos (por exemplo, um controle remoto de televisão, um avião ou dronecontrolado por rádio ou um dispositivo móvel).

• O que é necessário para uma pessoa poder controlar ou usar esse objeto deforma correta e eficaz? (Mencione que não somos a fonte do poder, maspodemos direcioná-lo ou controlá-lo.)

Depois que os alunos responderem, escreva Poder do sacerdócio no quadro.

• Em sua opinião, o que é necessário para uma pessoa poder controlar ou usar opoder do sacerdócio de forma correta e eficaz?

Peça aos alunos que marquem a seguinte declaração-chave de doutrina noparágrafo 6.4 em seu exemplar do Documento Principal de Domínio Doutrinário: Aautoridade do sacerdócio só pode ser exercida em retidão.

Pergunte aos alunos qual passagem de domínio doutrinário está associada a essadeclaração-chave de doutrina. Depois que os alunos responderem, peça-lhes queabram Doutrina e Convênios 121:36, 41–42 e marquem essa passagem de mododiferente em suas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique-lhes queDoutrina e Convênios 121 contém partes de cartas que o profeta Joseph Smithescreveu aos membros da Igreja enquanto ele e outros líderes da Igreja estavampresos na Cadeia de Liberty. Eles ficaram confinados lá por meses em condiçõescruéis enquanto esperavam julgamento no tribunal e suas repetidas solicitações deajuda das autoridades legais ficaram sem resposta. Peça a alguns alunos que serevezem na leitura em voz alta de Doutrina e Convênios 121:36, 41–42. Peça à

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classe que acompanhe a leitura e identifique frases que ajudem a ensinar adeclaração-chave de doutrina que eles marcaram no parágrafo 6.4 no DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Peça aos alunos que relatem o que encontraram.

• O que é necessário para controlar ou usar o poder associado ao sacerdócio?(“Os princípios de retidão.”)

• Que princípios de retidão vocês conseguem relacionar em Doutrina eConvênios 121:41–42? (Escreva as respostas dos alunos no quadro. A lista deveincluir: persuasão, longanimidade, brandura, mansidão, amor não fingido, bondade,conhecimento puro.)

Pergunte aos alunos sobre quais desses princípios eles gostariam de aprender mais.Talvez você precise explicar que longanimidade é a perseverança paciente de umjulgamento, prejuízo ou provocação e lentidão em odiar, punir ou vingar. Mansidãoé a humildade e submissão à vontade de Deus. Amor não fingido se refere ao amorsincero ou genuíno e não falso de qualquer forma.

• Como a admoestação do Senhor de que “nenhum poder ou influência pode oudeve ser mantido em virtude do sacerdócio” (D&C 121:41) se aplica a todos osque foram chamados para servir na Igreja? (Os que têm designações na Igrejanão podem e não devem tentar exercer poder ou influência sobre outraspessoas por causa de sua posição de autoridade.)

• De que maneira demonstrar as qualidades relacionadas no quadro seria maiseficaz em influenciar as pessoas do que tentar usar a posição de poder eautoridade de alguém injustamente?

• Como os princípios de retidão podem ajudar aqueles que têm chamados naIgreja a guiar e influenciar as pessoas pelas quais eles são responsáveis?

Peça aos alunos que pensem em um líder da Igreja que conhecem que seja um bomexemplo de uma ou mais das características relacionadas no quadro. Peça a algunsalunos que falem sobre essa pessoa e como ele ou ela demonstra essas qualidades.Você pode fazer algumas das seguintes perguntas após as respostas dos alunos:

• De que maneira essa pessoa os influenciou?

• Por que vocês acham que as qualidades dessa pessoa os influenciarampositivamente?

• Por que vocês acham que o Senhor nos incentivaria a influenciar as pessoasdessa maneira?

Preste testemunho de que essas qualidades são a maneira pela qual o Pai Celestialnos incentiva a viver em retidão e que elas são o modo pelo qual devemosinfluenciar os outros a fazer o mesmo. Peça aos alunos que pensem nas pessoassobre as quais eles podem ter alguma influência. Peça-lhes que reflitam sobre quaisdas qualidades escritas no quadro eles sentem que precisam melhorar. Peça-lhesque escrevam uma meta em seu diário sobre como planejam melhorar em umdesses princípios de retidão.


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Revisão cumulativa de domínio doutrinário (20 minutos)Observação: Essa revisão de domínio doutrinário cumulativo é opcional e pode seradicionada a esta lição se houver tempo. Você pode escolher alternadamente passaro tempo da aula para completar as lições de domínio doutrinário ou as lições desequência comum de escrituras que você anteriormente não teve tempo suficientepara terminar.

Dê a cada aluno uma folha de papel. Peça-lhes que escolham uma passagem dedomínio doutrinário que aprenderam até agora este ano. Peça-lhes que escrevamum pensamento, um sentimento ou uma pergunta que alguém possa ter e quepossa ser ajudada ou respondida por meio da passagem de domínio doutrinárioque eles escolheram. Por exemplo, se um aluno escolher Doutrina e Convênios18:10–11, ele pode escrever algo semelhante ao seguinte: “Um amigo está sesentindo inútil, como se não tivesse valor para ninguém. Doutrina e Convênios18:10–11”. Os alunos podem precisar de vários minutos para fazer isso. Enquantoos alunos pensam e escrevem, você pode andar pela sala e verificar as pessoas queprecisam de ajuda. Depois que os alunos tiverem tempo suficiente, recolha asfolhas de papel.

Leia os papéis em voz alta, um de cada vez, sem dizer aos alunos qual passagem dedomínio doutrinário eles podem usar para ajudar com o problema ou responder àpergunta. Enquanto você lê, peça aos alunos que abram uma passagem de domíniodoutrinário que eles acham que pode ajudar. Peça a um aluno que diga qualpassagem ele selecionou e pergunte por que essa passagem seria útil nessasituação. Os alunos podem pensar em outras passagens além daquelas escritas nopapel que também se aplicam. Continue a atividade enquanto o tempo permitir.

Atividade de revisão de domínio doutrinárioObservação: A atividade de revisão a seguir não deve ser utilizada na mesma aulaque a lição — “O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 2”. Utilize estaatividade durante uma aula do seminário que ocorra depois que você ensinar estalição, mas antes de ensinar “O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 3”. Essarevisão curta pode ser ensinada no início ou no final da aula em que você ensinauma lição sequencial de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de queessa revisão não dure mais de cinco minutos para que não substitua o bloco deescrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 121:36, 41–42(5 minutos)Peça aos alunos que leiam o parágrafo 6.4 no Documento Principal de DomínioDoutrinário para a declaração-chave de doutrina que tem como base Doutrina eConvênios 121:36, 41–42. (Os alunos devem identificar o seguinte: A autoridadedo sacerdócio só pode ser exercida em retidão.)

Peça aos alunos que abram Doutrina e Convênios 121:36, 41–42 e leiam essesversículos em voz alta.

• Como essa passagem ajuda a ensinar a declaração-chave de doutrinaidentificada?


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Peça aos alunos que formem grupos pequenos e debatam suas ideias de como elespodem se lembrar do que Doutrina e Convênios 121:36, 41–42 ensina. Depois delhes dar tempo suficiente, peça a alguns grupos que compartilhem suas ideias coma classe.


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O sacerdócio e as chaves dosacerdócio, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O sacerdócio e as chavesdo sacerdócio” está dividido em quatro partes. Na parte 3, os alunos estudarão osparágrafos 6.5 a 6.7 desse tópico doutrinário usando as informações do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Eles aprenderão sobre as chaves e os poderes doSacerdócio Aarônico e de Melquisedeque, e eles vão estudar as passagens dedomínio doutrinário de Doutrina e Convênios 13:1 e Doutrina e Convênios 107:8.


Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Escreva Sacerdócio Aarônico e Sacerdócio de Melquisedeque no quadro. Dê tempo aosalunos para que pensem em como eles explicariam a alguém as diferenças entreesses dois sacerdócios. Depois de lhes dar tempo suficiente, peça a alguns alunosque compartilhem com a classe suas explicações.

Peça a um aluno que leia em voz alta os parágrafos 6.5 a 6.7 no Documento Principalde Domínio Doutrinário. Peça aos alunos que acompanhem a leitura e identifiqueminformações que possam ajudá-los a explicar melhor o Sacerdócio Aarônico e deMelquisedeque e como eles são diferentes um do outro.

• Que declarações desses parágrafos podem ajudá-los a explicar as diferençasentre o Sacerdócio Aarônico e de Melquisedeque?

Segmento 2 (15 minutos)Peça aos alunos que marquem a seguinte declaração-chave de doutrina doparágrafo 6.6 no Documento Principal de Domínio Doutrinário: O SacerdócioAarônico “possui as chaves do ministério de anjos e do evangelho doarrependimento e do batismo”. Explique-lhes que a declaração é de Doutrina eConvênios 13. Peça aos alunos que abram Doutrina e Convênios 13:1 e marquemessa passagem de modo diferente em suas escrituras para que consigam localizá-lafacilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique-lhes queDoutrina e Convênios 13 contém as palavras que João Batista falou a Joseph Smithe Oliver Cowdery quando conferiu o Sacerdócio Aarônico a eles. Peça a um alunoque leia Doutrina e Convênios 13:1 em voz alta.

Explique-lhes que as bênçãos que as chaves do Sacerdócio Aarônico abrem estãodisponíveis para todos os membros da Igreja por meio das ordenanças do

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Sacerdócio Aarônico. Essas ordenanças são autorizadas por aqueles que possuemas chaves do Sacerdócio Aarônico.

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do presidente Dallin H.Oaks, da Primeira Presidência. (Se possível, mostre ou dê uma cópia da citação acada aluno.) Peça à classe que identifique como as ordenanças do SacerdócioAarônico ajudam os membros da Igreja a receber as bênçãos mencionadas emDoutrina e Convênios 13:1.

“O que significa dizer que o Sacerdócio Aarônico tem ‘a chave do ministério deanjos’ e do ‘evangelho do arrependimento e do batismo e da remissão depecados’ (D&C 84:26–27)? Descobrimos o significado na ordenança do batismo edo sacramento. O batismo é para a remissão de pecados e o sacramento é arenovação dos convênios e das bênçãos do batismo. Os dois devem serantecedidos pelo arrependimento. Se formos fiéis aos convênios feitos nessas

ordenanças, recebemos a promessa de ter sempre conosco o Seu Espírito. O ministério de anjos éuma das manifestações do Espírito. (…)

Não é possível exagerarmos a importância que o Sacerdócio Aarônico tem nisso. Todas essasetapas vitais relativas à remissão de pecados são realizadas por intermédio da ordenançasalvadora proporcionada pelo batismo e da ordenança renovadora do sacramento. As duas sãorealizadas por portadores do Sacerdócio Aarônico dirigidos pelo bispado, que tem as chaves doevangelho do arrependimento, batismo e remissão de pecados.

De uma forma muito próxima, essas ordenanças do Sacerdócio Aarônico são também vitais àministração de anjos. (…)

Conforme expliquei antes, por intermédio das ordenanças do batismo e do sacramento, quepertencem ao Sacerdócio Aarônico, somos purificados de nossos pecados e recebemos apromessa de termos conosco Seu Espírito se nos mantivermos fiéis aos nossos convênios. Creioque essa promessa não se refere somente ao Espírito Santo, mas, também, ao ministério deanjos, porque ‘os anjos falam pelo poder do Espírito Santo; falam, portanto, as palavras deCristo’ (2 Néfi 32:3). Sendo assim, os portadores do Sacerdócio Aarônico possibilitam a todos osmembros fiéis da Igreja, que tomam o sacramento dignamente, ter a companhia do Espírito doSenhor e o ministério de anjos” (Dallin H. Oaks, “O Sacerdócio Aarônico e o sacramento”, ALiahona, janeiro de 1999, pp. 43–45).

• O que vocês aprenderam com a declaração do presidente Oaks sobre as chavesdo Sacerdócio Aarônico?

• De que modo vocês têm sido abençoados por causa do Sacerdócio Aarônico?

Segmento 3 (15 minutos)Peça aos alunos que marquem a primeira frase do parágrafo 6.7 em seu exemplardo Documento Principal de Domínio Doutrinário: O Sacerdócio de Melquisedequeé o sacerdócio maior e “tem o direito de presidir e tem poder e autoridadesobre todos os ofícios da igreja em todas as épocas do mundo, paraadministrar em assuntos espirituais”.

Peça aos alunos que abram Doutrina e Convênios 107:8 e marquem essa passagemde modo diferente em suas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.


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Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, peça-lhes querevejam em silêncio o parágrafo 6.2 no Documento Principal de Domínio Doutrinário eidentifiquem uma definição da frase. (Eles devem descobrir que os direitos depresidência são “o poder dado ao homem por Deus para governar e dirigir o reinode Deus na Terra”.) Explique-lhes que em Doutrina e Convênios 107:8 o Senhorestá falando especificamente sobre os poderes dados ao Sacerdócio deMelquisedeque para governar e dirigir o reino de Deus na Terra.

Peça aos alunos que revejam em silêncio o parágrafo 6.7 no Documento Principal deDomínio Doutrinário e identifiquem o que está escrito sobre o Sacerdócio deMelquisedeque. Peça aos alunos que relatem o que encontraram.

• Quais são algumas das ordenanças ou bênçãos que são realizadas por meio daautoridade do Sacerdócio de Melquisedeque? (Confirmação, as ordenanças dotemplo, as bênçãos do sacerdócio.)

Para ajudar os alunos a sentir a importância do Sacerdócio Aarônico e deMelquisedeque, peça a um aluno que leia a seguinte declaração do élder Robert D.Hales (1932–2017), do Quórum dos Doze Apóstolos:

“Podem imaginar o quanto a mortalidade seria vazia e escura se não houvesse osacerdócio? Caso o poder do sacerdócio não existisse na Terra, o adversário terialiberdade para perambular e reinar sem limites. Não haveria o dom do EspíritoSanto para nos dirigir e iluminar, nenhum profeta poderia falar em nome doSenhor, nenhum templo onde pudéssemos fazer convênios sagrados e eternos,nenhuma autoridade para abençoar ou batizar, para curar ou consolar. (…) Não

haveria luz nem esperança — somente trevas” (Robert D. Hales, “Bênçãos do sacerdócio”, ALiahona, janeiro de 1996, p. 34).

• Quando vocês se sentiram particularmente gratos pelas bênçãos disponíveis pormeio do Sacerdócio de Melquisedeque?

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser utilizadas na mesmaaula que a lição — “O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 3”. Utilize estasatividades durante uma aula do seminário que ocorra depois que você ensinar estalição, mas antes de ensinar “O sacerdócio e as chaves do sacerdócio, parte 4”. Essasrevisões curtas podem ser ensinadas no início ou no final das aulas em que vocêensina uma lição com uma sequência comum de escrituras de Doutrina eConvênios. Certifique-se de que essas revisões não durem mais de cinco minutoscada para que não substituam o bloco de escrituras que os alunos estudarãoem classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 13:1 (5 minutos)Antes do início da aula, peça a um aluno que escreva a seguinte declaração dedoutrina no quadro: O Sacerdócio Aarônico “possui as chaves do ministério de anjos edo evangelho do arrependimento e do batismo” (D&C 13:1).


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Lembre aos alunos que essas chaves do sacerdócio foram conferidas ao profetaJoseph Smith e Oliver Cowdery por João Batista quando ele os ordenou aoSacerdócio Aarônico. Pergunte aos alunos de que maneira eles podem se lembrarque esses acontecimentos estão registrados em Doutrina e Convênios 13. Peça aalguns alunos que compartilhem suas ideias. Incentive os alunos a fazer uns aosoutros uma pergunta semelhante à seguinte conforme eles interagem agora e napróxima aula do seminário:

• Em que seção de Doutrina e Convênios podemos ler sobre as chaves doSacerdócio Aarônico?

Incentive os alunos a lembrar os colegas (se eles se esqueceram) que as chaves doSacerdócio Aarônico estão listadas em Doutrina e Convênios 13. No final da aula,você pode fazer a pergunta a alguns alunos enquanto eles saem da sala.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 107:8 (5 minutos)Antes de começar a aula, escreva a seguinte declaração de doutrina fora de ordemno quadro:

1. e “tem o direito de presidir

2. para administrar em assuntos espirituais” (D&C 107:8).

3. o sacerdócio maior

4. da igreja em todas as épocas do mundo,

5. O Sacerdócio de Melquisedeque é

6. e tem poder e autoridade sobre todos os ofícios

Peça aos alunos que reescrevam essas frases na ordem correta (como encontrado noparágrafo 6.7 no Documento Principal de Domínio Doutrinário) em seu caderno oudiário de estudo das escrituras. (A ordem correta é 5, 3, 1, 6, 4, 2.)

Depois que os alunos terminarem de escrever, peça a alguns alunos que deemsugestões de maneiras pelas quais eles podem se lembrar que Doutrina eConvênios 107:8 é sobre o Sacerdócio de Melquisedeque.

Revisão de domínio doutrinário. O sacerdócio e as chaves do sacerdócio(5 minutos)Em quatro pedaços diferentes de papel, escreva uma das seguintes referências depassagem de domínio doutrinário de um lado e sua declaração-chave de doutrinacorrespondente do outro lado:

Doutrina e Convênios 42:11Todos os que servem na Igreja — homens e mulheres — são chamados sob a direção dealguém que possua as chaves do sacerdócio.

Doutrina e Convênios 121:36, 41–42A autoridade do sacerdócio só pode ser exercida em retidão.


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Doutrina e Convênios 13:1O Sacerdócio Aarônico “possui as chaves do ministério de anjos e do evangelho doarrependimento e do batismo”.

Doutrina e Convênios 107:8O Sacerdócio de Melquisedeque é o sacerdócio maior e “tem o direito de presidir e tempoder e autoridade sobre todos os ofícios da igreja em todas as épocas do mundo, paraadministrar em assuntos espirituais”.

Use esses “cartões” para rever as referências de escrituras de domínio doutrináriocom as declarações-chave de doutrina. Você pode optar por mostrar aos alunos umlado de um cartão e lhes pedir que digam o que está do outro lado. (Se vocêmostrar aos alunos uma referência de escritura de domínio doutrinário, não exijaque eles digam toda a declaração-chave de doutrina correspondente. Por exemplo,se você mostrar aos alunos a referência de “Doutrina e Convênios 107:8”, talvezseja suficiente que eles respondam “Sacerdócio de Melquisedeque”.) Você poderepetir os cartões que os alunos tiverem dificuldade até que os conheçam melhor.Então, se desejar, repita a atividade usando o outro lado dos cartões. Não demoremais do que cinco minutos nessa atividade.


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O sacerdócio e as chaves dosacerdócio, parte 4IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado “O sacerdócio e as chavesdo sacerdócio” está dividido em quatro partes. A parte 4 contém um exercícioprático que ajudará os alunos a aplicar a doutrina que aprenderam no DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário e na passagem de escritura de domínio doutrinárioem Doutrina e Convênios 42:11. Esta lição também contém uma revisão cumulativade todas as passagens de domínio doutrinário que os alunos estudaram até agoraneste ano letivo.

Observação: Você pode ensinar esta lição em uma única aula ou ao longo de váriasaulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo de várias aulas, você podeprecisar rever brevemente com os alunos o que eles aprenderam nos segmentosanteriores antes de ensinar um novo segmento.



Separe os alunos em pequenos grupos. Dê a cada grupo uma cópia domaterial que acompanha a lição e lhes peça que se revezem na leitura da

situação (adaptada de Chad H. Webb, “Domínio doutrinário”, Transmissão dotreinamento anual para os Seminários e Institutos de religião, 14 de junho de 2016,broadcasts.LDS.org):

Pergunta da MônicaEnquanto vocês leem a situação a seguir em grupo, façam uma pausa para debaterem as perguntasque acompanham:

Uma moça chamada Mônica vem de uma família fiel e aprendeu o evangelho durante sua vida. Elaadora frequentar as Moças e o seminário. Certo dia, uma menina da escola lhe diz que a Igreja nãovaloriza as mulheres porque as mulheres não possuem o sacerdócio ou certas posições de liderança.A menina argumenta que o mundo reconheceu a contribuição das mulheres e as trata como iguais eentão ela pergunta a Mônica: “Quando a Igreja vai acompanhar o restante do mundo nessa questãosocial?”

Mônica nunca se sentiu rejeitada ou depreciada na Igreja. Foi-lhe ensinado que ela tem uma naturezadivina e valor individual. Ela tem observado valorosas líderes das Moças e uma mãe maravilhosa queservem alegremente na Igreja e na comunidade. Mas Mônica não está muito segura sobre comoresponder a essa pergunta. Na verdade, isso começa a incomodá-la e ela começa a se questionar por

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que as mulheres não ocupam certos cargos na Igreja. O argumento que ela ouviu sobre igualdade ejustiça para homens e mulheres começa a parecer razoável para ela.

Certo dia no seminário, Mônica escreve um bilhete para a professora do seminário, a irmã Bell,perguntando: “Quando a Igreja vai ser como todos os outros e começar a tratar os homens e asmulheres igualmente?” No dia seguinte, a irmã Bell decide abordar essa pergunta em aula. Elapergunta como uma pessoa com esse tipo de dúvida pode agir com fé. Os alunos debatem coisascomo a importância de orar ao Pai Celestial pedindo ajuda e entendimento. Uma aluna expressa aimportância de se apegar ao que já entendem sobre seu relacionamento com o Pai Celestial e contaum exemplo de quando ela tomou conhecimento de que o Pai Celestial a amava e a valorizava.

• Como os comentários dos colegas de classe de Mônica poderiam ajudá-la a agir com fé?

• Que outras sugestões vocês têm sobre como uma pessoa com essa pergunta pode agir com fé?

Para ajudar a classe a ponderar sobre como poderiam analisar a questão com uma perspectivaeterna, a irmã Bell os incentiva a refletir sobre a premissa ou suposição do mundo na qual a questãose baseia. Ela pergunta: “Como o mundo define igualdade e justiça?” Alguns alunos comentamsobre como algumas pessoas pensam que igualdade e justiça significam que tudo deve ser igual entrehomens e mulheres. Um jovem explica que, de acordo com o mundo, a posição de uma pessoadetermina sua importância e isso pode levar à perspectiva de que alguns chamados na Igreja sãomais valorizados do que outros, fazendo com que pareça injusto se todos não puderem possuir esseschamados.

• Vocês conseguem pensar em outras suposições ou premissas do mundo que possam influenciarcomo algumas pessoas podem ver os chamados ou cargos na Igreja?

A irmã Bell então pergunta como a classe poderia reformular essa pergunta pela perspectiva doSenhor. Como isso é algo difícil, a irmã Bell sugere que eles perguntem: “Como o Senhor defineigualdade e justiça?” Ou “Como o Senhor vê o papel de homens e mulheres no plano de salvação?”Um aluno sugere que muitos profetas ensinaram que, para o Senhor, igualdade não significa que oshomens e as mulheres sejam exatamente iguais. Outro aluno menciona “A Família: Proclamação aoMundo” e diz que, no plano de salvação e na Igreja, homens e mulheres têm papéis diferentes, masigualmente importantes. Uma moça diz: “Eu estava pensando nisso de um modo um pouco diferente.Será que devemos nos preocupar com o que queremos ou deveríamos nos preocupar mais com o queo Senhor deseja?”

A irmã Bell agradece aos alunos por seus pontos de vista lembrando-lhes que o Salvador não vê oschamados e a liderança como o mundo o faz. Ela salienta que as escrituras ensinam que “o olho nãopode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti” (1 Coríntios 12:21), mas que todos os membros sãoparte integrante do mesmo corpo e que todos são necessários e têm uma oportunidade de servir.

Depois a irmã Bell pergunta: “Durante Seu ministério mortal, como o Salvador mostrou que amava evalorizava as mulheres?” Com a ajuda da professora, os alunos pensam em exemplos, tais como omodo pelo qual Ele tratou Sua mãe, a mulher samaritana junto ao poço e Maria Madalena. Tambémlembram os milagres que Ele realizou nos quais abençoou e curou mulheres.

Para ajudar seus alunos a buscar mais entendimento por meio de fontes divinamente atribuídas, airmã Bell incentiva seus alunos a tentar se lembrar de referências das escrituras e discursos de líderesda Igreja que sejam úteis e que se relacionem com essa pergunta. Eles identificam recursos como “AFamília: Proclamação ao Mundo” e os textos sobre os Tópicos do evangelho. Um discurso sugeridoem especial chamou a atenção de Mônica. É um discurso da irmã Linda K. Burton chamado “Juntosnos edificaremos” da Conferência Geral de Abril de 2015. A irmã Bell também sugere um discursoproferido pelo presidente Russell M. Nelson chamado “Um apelo às minhas irmãs” da ConferênciaGeral de Outubro de 2015. Mônica anota esses discursos em seu diário de estudo e decide estudá-losmais tarde.


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• Vocês conseguem pensar em outras fontes divinamente atribuídas que podem ajudar alguém coma mesma dúvida de Mônica?

O debate termina com a irmã Bell prestando seu testemunho de que todos os que servem na Igreja— homens e mulheres — são chamados sob a direção de alguém que possui as chaves dosacerdócio e ela os lembra de que essa verdade se encontra em Doutrina e Convênios 42:11. Elatambém lembra seus alunos de que “qualquer pessoa que atue em um ofício ou chamado recebidode alguém que possui as chaves do sacerdócio exerce a autoridade do sacerdócio ao cumprir seusdeveres designados” (Dallin H. Oaks, “As chaves e a autoridade do sacerdócio”, A Liahona, maio de2014, p. 51). Ela também lembra seus alunos da passagem de escritura de domínio doutrinário quediz: “[O] Senhor (…) faz o que é bom para os filhos dos homens; (…) e convida todos a virem a ele ea participarem de sua bondade; e não repudia quem quer que o procure, negro e branco, escravo elivre, homem e mulher; (…) todos são iguais perante Deus” (2 Néfi 26:33; grifo do autor). A irmã Bellincentiva os alunos a continuar a estudar fervorosamente essa questão e os convida a trazer para aclasse o que aprenderam.

• O que vocês aprenderam com essa situação sobre a pergunta de Mônica?

Depois que os alunos terminarem de ler o material de apoio e debater as perguntasem seus grupos, peça-lhes que compartilhem quaisquer pensamentos, perguntasou sentimentos que tiveram como resultado do exercício prático — seja sobre apergunta de Mônica ou sobre a aquisição de conhecimento espiritual em geral.Preste testemunho de que o Pai Celestial ama todos os Seus filhos e que todos queservem na Igreja são “chamados sob a direção de alguém que possua as chaves dosacerdócio”, que “exerce a autoridade do sacerdócio ao cumprir seus deveresdesignados” e é uma parte importante do reino de Deus.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (20 minutos)O teste que acompanha a lição pode ajudá-lo a avaliar o quanto os alunosestão familiarizados com as declarações-chave de doutrina e as passagens

de escritura de domínio doutrinário apresentadas até agora neste ano letivo. Antesde aplicar o teste, você pode dar tempo aos alunos para estudarem as passagens dedomínio doutrinário e as declarações de doutrina. Reduza o número de perguntasse não houver tempo suficiente para aplicar todo o teste.

Revisão cumulativa de domínio doutrinárioSelecione a passagem de Doutrina e Convênios que ensina melhor cada declaração-chave dedoutrina.

1. Deus prometeu revelar a verdade à nossa mente e ao nosso coração por meio do EspíritoSanto se O buscarmos diligentemente.a. D&C 8:2–3b. Joseph Smith—História 1:15–20c. D&C 135:3

2. O Pai e o Filho possuem um corpo glorificado tangível de carne e ossos, e o Espírito Santo éum ser espiritual.a. D&C 130:22–23b. D&C 29:10–11c. D&C 1:37–38


106

3. O sacrifício expiatório de Jesus Cristo nos concedeu a única maneira pela qual podemos serpurificados e perdoados de nossos pecados a fim de habitarmos eternamente na presençade Deus.a. D&C 1:30b. D&C 19:16–19c. D&C 42:11

4. Todos os que servem na Igreja — homens e mulheres — são chamados sob a direção dealguém que possua as chaves do sacerdócio.a. D&C 21:4–6b. D&C 19:16–19c. D&C 42:11

5. Como foi estabelecida pelo próprio Deus, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ÚltimosDias é “a única igreja verdadeira e viva na face de toda a Terra”.a. D&C 19:16–19b. D&C 8:2–3c. D&C 1:30

6. Deus, o Pai, e Seu filho, Jesus Cristo, apareceram a Joseph Smith em resposta à oração deJoseph, e Eles o chamaram para ser o profeta da Restauração.a. Joseph Smith—História 1:15–20b. D&C 6:36c. D&C 58:42–43

7. O próprio Senhor nos convidou a “[buscá-Lo] em cada pensamento; não [duvidar], não[temer]”.a. D&C 76:22–24b. D&C 6:36c. D&C 21:4–6

8. O Sacerdócio de Melquisedeque é o sacerdócio maior e “tem o direito de presidir e tempoder e autoridade sobre todos os ofícios da igreja em todas as épocas do mundo, paraadministrar em assuntos espirituais”.a. D&C 107:8b. D&C 88:118c. D&C 1:30

9. Como profeta da Restauração, Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmon pelo dom e poderde Deus.a. D&C 107:8b. D&C 135:3c. D&C 76:22–24

10. O arrependimento também inclui reconhecer nossos pecados; sentir remorso ou tristeza pelospecados cometidos; confessar ao Pai Celestial e, se necessário, a outros; abandonar opecado, tentar reparar tanto quanto possível o mal praticado e levar uma vida de obediênciaaos mandamentos de Deus.a. D&C 76:22–24b. D&C 58:42–43c. D&C 130:22–23

11. Jesus Cristo criou os céus e a Terra sob a direção do Pai.a. D&C 13:1b. D&C 76:22–24c. D&C 1:30

12. Profeta é uma pessoa chamada por Deus para falar em Seu nome.a. D&C 18:10–11


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b. D&C 13:1c. D&C 1:37–38

13. Como nosso Pai Celestial nos ama e quer que continuemos a progredir para nos tornarsemelhantes a Ele, fomos incentivados a “[procurar] conhecimento, sim, pelo estudo etambém pela fé”.a. D&C 42:11b. D&C 1:30c. D&C 88:118

14. Se fielmente recebermos os ensinamentos do presidente da Igreja e obedecermos a eles,Deus nos abençoará para vencermos o erro e o mal.a. D&C 21:4–6b. D&C 121:36, 41–42c. D&C 130:22–23

15. O Sacerdócio Aarônico “possui as chaves do ministério de anjos e do evangelho doarrependimento e do batismo”.a. Joseph Smith—História 1:15–20b. D&C 13:1c. D&C 6:36

16. O sacrifício de Jesus Cristo beneficia cada um de nós e demonstra o valor infinito de cada umdos filhos do Pai Celestial.a. D&C 121:36, 41–42b. D&C 88:118c. D&C 18:10–11

17. Jesus Cristo virá novamente em poder e glória e reinará na Terra durante o Milênio.a. D&C 58:42–43b. D&C 13:1c. D&C 29:10–11

18. A autoridade do sacerdócio só pode ser exercida em retidão.a. D&C 135:3b. D&C 121:36, 41–42c. D&C 58:42–43

Respostas do teste: 1. a; 2. a; 3. b; 4. c; 5. c; 6. a; 7. b; 8. a; 9. b; 10. b; 11. b; 12. c; 13. c;14. a; 15. b; 16. c; 17. c; 18. b.


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Ordenanças econvênios, parte 1IntroduçãoO material de ensino para esta experiência de aprendizado sobre “Ordenanças econvênios” está dividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão osparágrafos 7.1 a 7.9 desse tópico doutrinário usando as informações do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Eles vão aprender sobre receber as ordenanças desalvação e fazer convênios com Deus, e eles vão estudar as passagens de escriturade domínio doutrinário em Doutrina e Convênios 84:20–22 e Doutrina e Convênios82:10.


Entender a doutrinaSegmento 1 (8 minutos)Escreva a seguinte pergunta no quadro e comece a aula convidando os alunos arefletir sobre como a responderiam: O que o Pai Celestial nos deu para nos ajudar a sermais semelhantes a Ele e poder voltar a viver com Ele?

Depois de algum tempo, peça aos alunos que respondam à pergunta. Escreva asrespostas no quadro.

Peça aos alunos que consultem o tópico doutrinário 7, “Ordenanças e convênios”,no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Explique-lhes que as ordenanças eos convênios são partes fundamentais da resposta à pergunta do quadro. Peça a umaluno que leia os parágrafos 7.1 e 7.2 em voz alta. Peça à classe que acompanhe aleitura e identifique a definição e os propósitos das ordenanças.

• O que é uma ordenança?

• Por que motivo Deus nos deu ordenanças?

Para ajudar os alunos a entender os propósitos das ordenanças, mostre-lhes agravura O Batismo de um Rapaz ou O Batismo de uma Menina (Livro de Gravurasdo Evangelho, 2009, nº 103 ou nº 104, também disponível no site LDS.org/media-library). Peça aos alunos que pensem sobre o que o batismo representa.

• Que verdades espirituais a ordenança do batismo ensina simbolicamente? (Osalunos podem incluir o simbolismo da morte e ressurreição, a morte da pessoaem relação à sua vida pecaminosa e seu renascimento para uma vida espiritual,ou que uma pessoa pode renascer espiritualmente. Ver “Batismo”, Tópicos doevangelho, topics.LDS.org.)

• Por que algumas ordenanças são chamadas de “ordenanças de salvação”? (Vero parágrafo 7.2 do Documento Principal de Domínio Doutrinário.)

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• Que declaração-chave de doutrina no parágrafo 7.2 ensina o que as ordenançasde salvação fazem por nós? (Os alunos devem identificar a seguinte declaração:Sem essas ordenanças de salvação, não podemos nos tornar semelhantes anosso Pai Celestial ou voltar a viver em Sua presença eternamente. Vocêpode sugerir aos alunos que marquem essa declaração no exemplar deles doDocumento Principal de Domínio Doutrinário.)

Peça aos alunos que leiam os parágrafos 7.3 a 7.6 em voz alta com um colega eidentifiquem exemplos de ordenanças de salvação e outras ordenanças dosacerdócio. Você pode pedir aos alunos que marquem cada ordenança de salvaçãopara que consigam localizá-la facilmente.

Segmento 2 (12 minutos)Peça a um aluno que seja o escrevente. Peça aos alunos que citem as ordenanças desalvação encontradas nos parágrafos 7.3 a 7.5 do Documento Principal de DomínioDoutrinário e peça ao escrevente que anote as respostas no quadro. (A lista deveincluir o batismo, o recebimento do dom do Espírito Santo, a ordenação aoSacerdócio de Melquisedeque (para os homens), a investidura do templo e oselamento no templo.)

Peça à classe que leia em voz alta a declaração-chave de doutrina que elesmarcaram no parágrafo 7.2 do Documento Principal de Domínio Doutrinário: Semessas ordenanças de salvação, não podemos nos tornar semelhantes a nosso PaiCelestial ou voltar a viver em Sua presença eternamente.

• Qual passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar essa verdade? (Vocêpode pedir aos alunos que marquem Doutrina e Convênios 84:20–22 de mododiferente em suas escrituras para que consigam localizá-la facilmente.)

Explique-lhes que a revelação registrada em Doutrina e Convênios 84 foi dada porintermédio do profeta Joseph Smith em Kirtland, Ohio. Nessa revelação o Senhorensinou sobre as responsabilidades daqueles que possuem o sacerdócio e como opoder do sacerdócio abençoa a vida de todos os filhos de Deus, principalmente pormeio das ordenanças do Sacerdócio de Melquisedeque que estão disponíveisapenas no templo.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 84:20–22 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique o que é manifestado ou mostrado por meiodas ordenanças do Sacerdócio de Melquisedeque.

• De acordo com esses versículos, o que é mostrado nas ordenanças doSacerdócio de Melquisedeque? (“O poder da divindade.”)

• Em sua opinião, o que significa o termo “poder da divindade”?

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do élder D. ToddChristofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos. Peça à classe que ouça o que é opoder da divindade e como podemos recebê-lo.

ORDENANÇAS E CONVÊNIOS, PARTE 1

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“Nosso compromisso para com o Pai Celestial de guardarmos nosso convêniopermite-Lhe deixar que Sua influência divina, o ‘poder da divindade’ (D&C84:20), flua para nossa vida. Ele pode fazer isso porque, quando decidimosparticipar das ordenanças do sacerdócio, exercemos o arbítrio e nos qualificamospara recebê-lo. Nossa participação nessas ordenanças também demonstra queestamos preparados para aceitar a responsabilidade adicional que acompanha a

maior luz e o poder espiritual.

Em todas as ordenanças, especialmente nas do templo, somos investidos de poder do alto. Esse‘poder da divindade’ advém à pessoa pela influência do Espírito Santo. O dom do Espírito Santofaz parte do novo e eterno convênio. É uma parte essencial do batismo, o batismo do Espírito. Eleé o mensageiro da graça pela qual o sangue de Cristo é aplicado para nos livrar de nossospecados e nos santificar (ver 2 Néfi 31:17)” (D. Todd Christofferson, “O poder dos convênios”, ALiahona, maio de 2009, pp. 21– 22).

• De acordo com o élder Christofferson, o que é o poder da divindade? (Ainfluência divina de Deus.)

• Nas palavras do élder Christofferson, o que pode nos ajudar a convidar ainfluência divina de Deus para nossa vida? (Ao escolher participar dasordenanças do sacerdócio, especialmente das ordenanças do templo.)

Testifique-lhes que, por causa das ordenanças salvadoras proporcionadas pelosacerdócio, temos o poder para nos tornar semelhantes ao Pai Celestial e voltar aviver em Sua presença. Incentive os alunos a se prepararem cuidadosamente paraas ordenanças de salvação que ainda não receberam.

Segmento 3 (7 minutos)Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta dos parágrafos 7.7 a 7.9no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe aleitura e identifique como, quando e onde os convênios são feitos. Peça aos alunosque relatem o que encontraram.

• Que declaração-chave de doutrina no parágrafo 7.7 descreve como os convêniossão feitos? (Conforme os alunos respondem, eles devem identificar a seguintedeclaração: Deus estipula as condições do convênio, e concordamos emfazer o que Ele nos pede. Deus nos promete, então, certas bênçãos pornossa obediência. Peça aos alunos que marquem essa declaração no exemplardeles do Documento Principal de Domínio Doutrinário.)

• De acordo com o parágrafo 7.8, qual é a relação entre convênios e ordenançasde salvação?

• O que prometemos fazer quando aceitamos a ordenança de batismo? (Asrespostas podem incluir o seguinte: tomar sobre nós o nome de Jesus Cristo eservir de testemunha Dele, guardar Seus mandamentos e servi-Lo. Ver“Batismo”, Tópicos do evangelho, topics.LDS.org.)

• Que bênçãos Deus promete nos dar se guardarmos nosso convênio batismal?(As respostas podem incluir a companhia constante do Espírito Santo, aremissão de pecados, o privilégio de renascer espiritualmente e o dom da vidaeterna. Ver “Batismo”, Tópicos do evangelho, topics.LDS.org.)


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• Como o conhecimento das bênçãos específicas que o Senhor nos prometeupode nos ajudar a querer guardar nossos convênios?

Segmento 4 (6 minutos)Peça aos alunos que examinem o parágrafo 7.7 no Documento Principal de DomínioDoutrinário. Peça aos alunos que abram em Doutrina e Convênios 82:10. Você podepedir aos alunos que marquem essa passagem de modo diferente em suasescrituras para que consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique-lhes que arevelação registrada em Doutrina e Convênios 82 foi dada ao profeta Joseph Smithem Independence, Missouri, durante uma conferência para os portadores dosacerdócio. Como esses primeiros membros da Igreja lutaram para estabelecer Sião,o Senhor deu instruções a nove homens e os preparou para entender por que elesdeveriam viver em obediência ao convênio que fariam para serem unidos aoadministrar as necessidades físicas da Igreja. O senhor deu a esses irmãos umapromessa reconfortante.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 82:10 em voz alta. Peça à classe queacompanhe a leitura e identifique a promessa do Senhor.

• O que o Senhor promete nessa passagem de escritura?

• Como essa passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar adeclaração-chave de doutrina sobre os convênios no parágrafo 7.7?

• O que a frase “Eu, o Senhor, estou obrigado quando fazeis o que eu digo”(D&C 82:10) os ensina sobre como Deus vê os convênios?

• De que maneira a quebra de nossos convênios afeta as promessas de Deus?

• Como o Senhor os abençoou por guardar seus convênios batismais?

Segmento 5 (7 minutos)Mostre aos alunos que, como o Senhor quer nos abençoar, Ele quer que noslembremos e guardemos os convênios que fizemos com Ele. Peça aos alunos queexaminem o parágrafo 7.8 no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça àclasse que leia em voz alta a última frase do parágrafo: Renovamos nossosconvênios ao partilhar do sacramento. Você pode sugerir aos alunos quemarquem essa declaração no exemplar deles do Documento Principal de DomínioDoutrinário.

• Por que vocês acham que precisamos da oportunidade de renovar nossosconvênios?

Peça aos alunos que escrevam suas respostas a uma das perguntas a seguir nocaderno ou diário de estudo das escrituras: (Você pode escrever essas perguntas noquadro ou entregar uma cópia para cada aluno.)

• O que farei para me lembrar de meus convênios durante o sacramentoesta semana?


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• O que posso fazer para manter sagrado o momento do sacramento?

• O que posso fazer esta semana para me lembrar dos meus convênios eguardá-los?

Você pode compartilhar uma experiência pessoal ou, cuidadosamente, convidar umou dois alunos para compartilhar seus pensamentos. Preste testemunho do poder eda força prometidos que você recebeu ao participar das ordenanças do sacerdócio ecumprir fielmente os convênios associados. Incentive os alunos a colocarem emprática a inspiração que receberam e registraram.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “Ordenanças e convênios, parte 1”. Utilize estas atividadesdurante as aulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição,mas antes de ensinar “Ordenanças e convênios, parte 2”. Essas revisões curtaspodem ser ensinadas no início ou no final da aula em que você ensina uma liçãosequencial de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essasrevisões não durem mais do que o tempo designado para que não substituam obloco de escrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 84:20–22 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração-chave de doutrina no quadro: Sem essas ordenanças desalvação, não podemos nos tornar semelhantes a nosso Pai Celestial ou voltar a viver emSua presença eternamente.

Peça aos alunos que encontrem a passagem de domínio doutrinário associada aessa declaração em suas escrituras. Quando os alunos localizarem Doutrina eConvênios 84:20–22, peça à classe que leia essa passagem de escritura em voz alta.

Peça aos alunos que expliquem como poderiam usar essa declaração-chave dedoutrina e essa passagem de escritura de domínio doutrinário para ensinar umamigo sobre a importância das ordenanças do sacerdócio.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 82:10 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração-chave no quadro: Deus estipula as condições doconvênio, e concordamos em fazer o que Ele nos pede. Deus nos promete, então, certasbênçãos por nossa obediência (D&C 82:10).

Peça à classe que abra em Doutrina e Convênios 82:10 e leia em voz alta.

Divida os alunos em duplas e lhes diga que terão dois desafios de 60 segundos.Para o primeiro desafio, escreva a frase Se – Então no quadro. Dê 60 segundos àsduplas para que pensem em várias maneiras pelas quais a declaração-chave dedoutrina no quadro ou a verdade em Doutrina e Convênios 82:10 poderia serreafirmada como um princípio “Se – Então”. Quando o tempo acabar, peça a váriasduplas que se levantem e repitam suas declarações em voz alta.


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Para o segundo desafio, peça às duplas que se revezem na leitura de Doutrina eConvênios 82:10 em voz alta um ao outro quantas vezes puderem em 60 segundos.Quando o tempo acabar, peça aos alunos que fechem as escrituras e repitam areferência de domínio doutrinário e o versículo correspondente como classe.

Revisão de domínio doutrinário. Ordenanças e convênios (5 minutos)Escreva as seguintes referências de escritura de domínio doutrinário no quadro:



Peça aos alunos que consultem essas passagens das escrituras e as leiam emsilêncio com cuidado para relembrar os ensinamentos que elas contêm.

Escreva ou exiba no quadro a seguinte declaração do élder Jeffrey R. Holland, doQuórum dos Doze Apóstolos. (Você pode optar por fornecer essa declaração emuma folha de papel aos alunos.) Peça a um aluno que leia a declaração em voz alta.Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique frases específicas que possamestar relacionadas às passagens de domínio doutrinário no quadro.

Quando fazemos um convênio com Deus, “prometemos fazer certas coisas,dependendo da ordenança, e Ele promete dádivas especiais em troca: dádivasmaravilhosas, dons inexprimíveis, quase incompreensíveis. Por isso digo a vocêscomo digo a mim mesmo: se quisermos realmente ter sucesso em nosso chamado, sequisermos ter acesso a toda ajuda e toda vantagem e toda bênção provenientes doPai Celestial, se quisermos que as portas do céu se abram para que recebamos ospoderes da divindade, precisamos guardar nossos convênios!” (Jeffrey R. Holland,“Guardar os convênios: Uma mensagem para os que vão servir missão”, ALiahona, janeiro de 2012, p. 50).

Peça aos alunos que relatem as frases que encontraram na declaração do élderHolland que estejam relacionadas às passagens de domínio doutrinário no quadro.Conforme os alunos relatam, peça-lhes que expliquem como as passagens dasescrituras ajudam a ensinar as declarações que eles selecionaram.


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Ordenanças econvênios, parte 2IntroduçãoO material de ensino para esta experiência de aprendizado sobre “Ordenanças econvênios” está dividido em duas partes. A parte 2 contém um exercício prático queajudará os alunos a aplicar a doutrina que aprenderam no Documento Principal deDomínio Doutrinário e nas passagens de domínio doutrinário encontradas emDoutrina e Convênios 84:20–22. Esta lição também inclui uma revisão cumulativade todas as passagens de domínio doutrinário que os alunos estudaram até agora.

Observação: Você pode ensinar o exercício prático e a revisão de domíniodoutrinário desta lição em uma única aula ou em duas aulas separadas,compartilhando o tempo de aula com sua sequência comum de escrituras deDoutrina e Convênios.




Você tem uma amiga chamada Laura que não vem à igreja há vários meses. Você ealguns outros membros de sua classe da Escola Dominical decidem visitá-la em suacasa para incentivá-la a ir à igreja no próximo domingo. Quando você diz a ela quesentiu sua falta na igreja, ela responde: “Eu faço caminhadas aos domingos em vezde ir à igreja. Sinto-me mais perto de Deus na natureza”. Quando você tenta lhedizer como pode abençoar a ela e a outras pessoas o fato de frequentar a igreja, eladiz: “Não preciso da Igreja para ser uma boa pessoa. E não acho que Deus vaiimpedir as pessoas de estar com Ele só porque não vão à igreja e não fazem todasas coisas que a Igreja lhes diz para fazer”.

Separe a classe em pequenos grupos. Forneça a cada grupo o material queacompanha a lição e dê a cada grupo tempo suficiente para trabalhar

nele juntos.

Ajudar as pessoas a adquirir conhecimento espiritualRelembrem a declaração da Laura: “Não preciso da Igreja para ser uma boa pessoa. E não acho queDeus vai impedir as pessoas de estar com Ele só porque não vão à igreja e não fazem todas as coisasque a Igreja lhes diz para fazer”.

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• Quais preocupações ou equívocos vocês acham que Laura pode ter sobre frequentar a igreja eseguir os ensinamentos da Igreja?

• Que perguntas vocês poderiam fazer a Laura para entender melhor sua perspectiva?

• Como um entendimento correto das ordenanças e dos convênios pode ajudar Laura?

• Que bênçãos ela perderá se quebrar os convênios que fez e deixar de tomar o sacramento?

Leiam as seguintes declarações do élder D. Todd Christofferson e do élder David A. Bednar, doQuórum dos Doze Apóstolos. Identifiquem qualquer coisa nessas declarações que possa fornecer maisperspectiva para Laura ponderar sobre por que Deus pede a Seus filhos que façamdeterminadas coisas.

“Se alguém crê que todos os caminhos levam ao céu ou que não existem exigências específicas paraa salvação, tal pessoa não verá nenhuma necessidade para se proclamar o evangelho ou para asordenanças e os convênios que redimem tantos os vivos quanto os mortos. Porém, não falamosapenas sobre a imortalidade, mas também sobre a vida eterna; e para esta, o caminho e os convêniosdo evangelho são essenciais. E o Salvador precisa de uma igreja para fazer com que esse caminho eos convênios estejam disponíveis a todos os filhos de Deus; tanto os vivos quanto os mortos”(D. Todd Christofferson, “Qual a razão da Igreja”, A Liahona, novembro de 2015, p. 110).

“As ordenanças de salvação e de exaltação administradas na Igreja restaurada do Senhor são muitomais do que rituais ou representações simbólicas. Na verdade, são meios autorizados pelos quais asbênçãos e os poderes do céu podem fluir para nossa vida pessoal. (…)

As ordenanças recebidas e honradas com integridade são essenciais para a obtenção do poder dadivindade e de todas as bênçãos proporcionadas por meio da Expiação do Salvador” (David A.Bednar, “Conservar sempre a remissão de seus pecados”, A Liahona, maio de 2016, p. 60).

• Como os ensinamentos desses dois apóstolos podem ajudar Laura a entender a importância deguardar seus convênios e ir à igreja?

• Como vocês podem usar as passagens de domínio doutrinário de Doutrina e Convênios84:20–22 e Doutrina e Convênios 82:10 para ajudar Laura a entender por que ela deve continuara participar das ordenanças e guardar seus convênios?

• Que convite vocês podem fazer a Laura para incentivá-la a agir com fé?

Depois que os alunos tiverem tempo suficiente para debater as perguntas domaterial, peça a cada grupo que compartilhe com a classe uma ideia que tiverampara ajudar a Laura a adquirir conhecimento espiritual. Incentive os alunos aregistrar em seu caderno ou diário de estudo das escrituras seus pensamentos sobrea experiência e as respostas que seu grupo encontrou.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (15 minutos)Antes do início da aula, escreva a referência de escritura para cada uma daspassagens de domínio doutrinário que você estudou até agora neste ano letivo emtiras de papel a fim de que cada papel tenha uma referência de escritura. (Se aclasse tiver mais de 20 alunos, você pode repetir algumas referências ou dividir osalunos para trabalharem em duplas. Se a classe tiver menos de 20 alunos, vocêpode selecionar passagens específicas para essa atividade e anotar as passagens nãoutilizadas para que possam ser usadas em uma atividade futura.)


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Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração feita pelo presidenteHoward W. Hunter (1907–1995). Peça aos alunos que procurem ouvir as verdadesque sentiram em suas experiências pessoais com o domínio doutrinário.

“Queremos que os alunos tenham confiança na força e nas verdades dasescrituras, confiança em que seu Pai Celestial está realmente falando com elespor meio das escrituras e confiança em que podem consultar as escrituras eencontrar respostas para seus problemas e suas orações” (Howard W. Hunter,Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Howard W. Hunter, 2015, p. 284).

• Como o domínio doutrinário os ajudou a sentir a verdade das palavras dopresidente Hunter?

• De que maneira sua confiança e seu entendimento dos tópicos doutrináriosaumentaram?

Explique-lhes que, pela prática e uso constante e diligente das declarações-chavede doutrina e as passagens de escritura de domínio doutrinário, nossoentendimento e nossa confiança nessas verdades continuarão a aumentar.

Instrua cada aluno a selecionar aleatoriamente uma tira de papel com umareferência de escritura de domínio doutrinário escrita nela. Os alunos devem,então, localizar a declaração-chave de doutrina em sua cópia do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário que está associada com a passagem de escritura dedomínio doutrinário na tira de papel.

Depois que os alunos encontrarem sua declaração-chave de doutrina, peça-lhesque preparem um devocional de seminário de 2 a 3 minutos, ensinando asverdades dessas doutrinas. Os alunos devem usar a passagem de domíniodoutrinário que escolheram e sua declaração-chave de doutrina que a acompanhacomo suas principais fontes. (Se possível, você pode pedir aos alunos que usem seudispositivo móvel para pesquisar o site LDS.org ou o aplicativo Biblioteca doEvangelho para acessar os artigos e outros materiais que podem ajudá-los a ensinaressas declarações-chave de doutrina e passagens de escritura.) Incentive-os aincluir um convite ou um desafio para seus colegas aplicarem na vida deles comoparte de cada devocional.

Dê aos alunos tempo para estudar e se preparar e os incentive a registrar seuspensamentos no diário de estudo das escrituras ou no caderno. Se o tempopermitir, você pode pedir a um aluno que apresente seu devocional como exemplopara a classe. Você também pode passar um calendário pela classe para que osalunos anotem uma data para apresentarem seu devocional durante uma aula.


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Casamento efamília, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Casamento efamília” está dividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão os parágrafos8.1 a 8.4 desse tópico doutrinário no Documento Principal de Domínio Doutrinário.Eles aprenderão sobre a importância do casamento e da família no plano desalvação e vão estudar a passagem de escritura de domínio doutrinário que seencontra em Doutrina e Convênios 49:15–17. A parte 1 também inclui um exercícioprático que ajudará os alunos a aplicar o que aprenderam.

Observação: Você pode ensinar os segmentos e o exercício prático desta lição emuma única aula ou ao longo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentose o exercício prático ao longo de várias aulas, você pode precisar rever brevementecom os alunos o que eles aprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinarum novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Imaginem que vocês têm um amigo que não quer se casar porque ele acha quepoderia realizar mais na vida sem um cônjuge ou uma família. O que vocês diriama ele?

Mostre aos alunos a seguinte declaração do élder David A. Bednar, do Quórum dosDoze Apóstolos, e peça a um aluno que a leia em voz alta.

“Uma das grandes tarefas de nosso tempo (…) é ajudar as pessoas a entender overdadeiro significado e propósito do casamento” (David A. Bednar, “TheDivinely Designed Pattern of Marriage” [O padrão divinamente concebido decasamento], discurso proferido no Humanum Symposium, 9 de março de 2017,mormonnewsroom.org).

• Por que vocês acham que ajudar as pessoas a entender o verdadeiro significadoe propósito do casamento é uma das grandes tarefas de nossa época?

Peça aos alunos que consultem o tópico doutrinário 8, “Casamento e família”, noDocumento Principal de Domínio Doutrinário. Peça a alguns alunos que se revezem naleitura em voz alta dos parágrafos 8.1 a 8.4. Peça à classe que acompanhe a leitura eidentifique as declarações que descrevem o verdadeiro significado e propósito docasamento.

• Quais são algumas declarações desses parágrafos que descrevem o verdadeirosignificado e propósito do casamento?

Peça aos alunos que leiam a primeira frase no parágrafo 8.1: O casamento entrehomem e mulher foi ordenado por Deus e a família é essencial ao Seu plano

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de salvação e felicidade. Peça a eles que marquem essa declaração-chave dedoutrina no exemplar deles do Documento Principal de Domínio Doutrinário.

• O que vocês acham que significa dizer que o casamento entre homem e mulherfoi ordenado por Deus? (O casamento é divinamente aprovado por Deus.)

• De que maneira a família é essencial para o plano de Deus e para nossafelicidade?

Segmento 2 (10 minutos)Peça aos alunos que abram em Doutrina e Convênios 49:15–17. Explique-lhes queessa passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar a declaração-chave dedoutrina que eles marcaram no parágrafo 8.1 no Documento Principal de DomínioDoutrinário. Você pode sugerir aos alunos que marquem essa passagem de escriturade modo diferente para que consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, explique-lhes que arevelação registrada em Doutrina e Convênios 49 foi dada ao profeta Joseph Smithpara ajudar a esclarecer algumas crenças falsas de um membro da Igreja chamadoLeman Copley. Antes de se filiar à Igreja, Copley pertencera a um grupo religiosochamado shakers, que rejeitava o casamento e acreditava em uma vida totalmentecelibatária (abstendo-se de casamento e relações sexuais).

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 49:15–17 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique as verdades sobre o casamento.

• Quais são algumas verdades que podemos aprender sobre o casamento nessesversículos?

• O que vocês acham que significa no versículo 16 que o casamento entre homeme mulher ajuda a Terra a “[cumprir] o fim de sua criação”?

• Quais são alguns pontos de vista mundanos relacionados ao casamento e àfamília que são diferentes dos padrões de Deus? (Algumas das respostas dosalunos podem incluir o seguinte: o casamento não é necessário, ter filhos é umfardo, o casamento não precisa ser entre homem e mulher, o casamento é parasatisfação pessoal ou conveniência e, se você se cansar de seu cônjuge, vocêdeve se divorciar.)

Depois que os alunos responderem, pergunte-lhes como esses pontos de vistadiferem das verdades de que o casamento entre homem e mulher é ordenado porDeus e que a família é essencial para o plano de salvação estabelecido por Deus epara nossa felicidade.

Mostre-lhes a declaração do élder David A. Bednar a seguir. Peça a um dos alunosque leia a declaração em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura eidentifique como o casamento e o relacionamento conjugal e familiar vão beneficiarseu futuro.

CASAMENTO E FAMÍL IA, PARTE 1

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“Todos, principalmente os da nova geração, precisam perceber como a vida emfamília é rica e como tem o potencial de desenvolver o mais elevado e melhor emcada um de nós. Em uma época de crescente egoísmo, devemos destacar acapacidade do casamento de elevar homens e mulheres acima de seus própriosinteresses para a alegria que advém de dedicar a própria vida para se prepararpara um propósito maior e santo” (David A. Bednar, “The Divinely Designed

Pattern of Marriage”, discurso proferido no Humanum Symposium, 9 de março de 2017,mormonnewsroom.org).

• De que maneira vocês acham que o relacionamento conjugal e familiar podedesenvolver “o mais elevado e melhor em cada um de nós”?

• De que maneira vocês viram o relacionamento conjugal e familiar produziralegria ou autoaperfeiçoamento em sua própria vida ou na vida de alguém quevocês conhecem?


Divida os alunos em grupos pequenos. Dê a cada grupo uma cópia domaterial que acompanha a lição. Dê tempo aos grupos para que debatam

as perguntas do material e lhes peça que se preparem para pedir a alguém do grupoque compartilhe algumas de suas descobertas com a classe.

O casamento é realmente necessário?Leia a seguinte situação com seu grupo:

Em sua classe de sociologia na escola, seu professor mostra um gráfico ilustrando as tendênciassociais no casamento. A partir do gráfico, você percebe um grande aumento nos últimos anos donúmero de casais que decidem viver juntos sem estar casados.

Depois da aula, você conversa com seu amigo Lucas, que também estava na classe, sobre atendência. Lucas pergunta: “O casamento é realmente necessário? Por que duas pessoas que seamam não podem expressar seu amor por meio da intimidade sexual sem ser casados?”

Debata as seguintes perguntas em grupo:

Agir com fé• Como Lucas pode exercer fé enquanto busca respostas para suas dúvidas?

Examinar conceitos e perguntas com uma perspectiva eterna• O que Lucas precisa para entender sobre o propósito do casamento no plano do Pai Celestial?

• Por que você acha que Deus ordena que os poderes sagrados da procriação devem ser usadossomente pelo marido e pela mulher? (Você pode consultar o quarto parágrafo de “A Família:Proclamação ao Mundo”, que se encontra na última contracapa do seu diário de estudo.)


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• Como Doutrina e Convênios 49:15–17 pode ajudar Lucas a ver o conceito do casamento comuma perspectiva eterna?

Buscar mais entendimento por meio de fontes divinamente atribuídas• Quais são outras fontes que podem ser úteis para alguém que talvez esteja confuso sobre o

propósito do casamento? Reserve alguns minutos para pesquisar as escrituras, os discursos daconferência geral ou o livreto Para o Vigor da Juventude a fim de encontrar declarações quepossam ajudar a responder à pergunta de Lucas.

Observação: Você pode adaptar a situação de acordo com as experiências e asnecessidades de seus alunos. Você também pode substituir os nomes por outrosque sejam mais comuns onde você mora.

Depois que os alunos tiveram tempo suficiente para analisar e debater as perguntasdo material, peça a um voluntário de cada grupo que relate o que seu grupoencontrou. Peça a um ou mais voluntários que relate o que seu grupo respondeupara as perguntas de “Examinar conceitos e perguntas com uma perspectivaeterna”.

Atividade de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “Casamento e família, parte 1”. Utilize esta atividade duranteuma aula do seminário que ocorra depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “Casamento e família, parte 2”. Essa revisão curta pode ser ensinada noinício ou no final da aula em que você ensina uma lição sequencial de escrituras deDoutrina e Convênios. Certifique-se de que essa revisão não dure mais de cincominutos para que não substitua o bloco de escrituras que os alunos estudarãoem classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 49:15–17 (5 minutos)Antes do início da aula, peça a um aluno que estude Doutrina e Convênios49:15–17. Peça ao aluno que identifique as cinco palavras mais importantes napassagem. Peça ao aluno que vá para a frente da sala e escreva no quadro as cincopalavras que ele escolheu.

Peça aos alunos que descubram de qual passagem de domínio doutrinário emDoutrina e Convênios essas palavras vieram. Depois que a classe identificar apassagem de escritura, peça ao aluno junto ao quadro que explique por que elepensou que essas cinco palavras foram algumas das mais importantes na passagem.Peça aos alunos que encontrem outras palavras na passagem que eles acham quesão importantes e que expliquem por quê.


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Casamento efamília, parte 2IntroduçãoO material de ensino para esta experiência de aprendizado sobre “Casamento efamília” está dividido em três partes. Na parte 2, os alunos estudarão os parágrafos8.1 a 8.4 desse tópico doutrinário no Documento Principal de Domínio Doutrinário.Eles aprenderão sobre o convênio do casamento celestial e vão estudar a passagemde escritura de domínio doutrinário que se encontra em Doutrina e Convênios131:1–4. A parte 2 também inclui um exercício prático que ajudará os alunos aaplicar o que aprenderam.

Observação: Você pode ensinar os segmentos e o exercício prático desta lição emuma única aula ou ao longo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentose o exercício prático ao longo de várias aulas, você pode precisar rever brevementecom os alunos o que eles aprenderam nos segmentos anteriores antes de ensinarum novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Observação: Este segmento fala sobre a importância do casamento eterno no planode Deus. Como alguns alunos vêm de famílias que ainda não passaram por essaexperiência, compartilhe com a classe a seguinte declaração do presidenteHoward W. Hunter (1907–1995) antes de ensinar este segmento: “Nenhumabênção, inclusive a do casamento eterno e da família eterna, será negada a umapessoa digna. Embora possa levar algum tempo para alguns conquistarem essabênção — talvez até seja após esta vida mortal —, ela não lhes será negada” (“AIgreja é para todos”, A Liahona, agosto de 1990, p. 43).

Traga uma semente para a aula ou mostre uma gravura de uma semente para osalunos. Diga aos alunos que tipo de semente ela é.

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• O que essa semente tem o potencial para se tornar?

• O que precisa acontecer para que a semente atinja seu potencial? (Ela deve serplantada e cuidada com água e luz do sol.)

Peça aos alunos que consultem a segunda frase do parágrafo 8.1 do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário. Peça a um aluno que leia essa frase em voz alta.Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que precisa ocorrer para quepossamos cumprir nosso potencial eterno.

• O que precisa ocorrer para que possamos cumprir nosso potencial eterno?(Você pode sugerir aos alunos que marquem essa declaração-chave de doutrinano exemplar deles do Documento Principal de Domínio Doutrinário: Um homeme uma mulher somente podem alcançar seu potencial divino e eternofazendo e cumprindo fielmente o convênio do casamento celestial.)

• O que vocês acham que significa, para nós, fazer e cumprir fielmente oconvênio do casamento celestial? (Ser selado a seu cônjuge para a eternidadeno templo e guardar os convênios que foram feitos com seu cônjuge e o PaiCelestial.)

Segmento 2 (10 minutos)Peça aos alunos que abram em Doutrina e Convênios 131:1–4. Explique-lhes queessa passagem de domínio doutrinário ajuda a ensinar a declaração-chave dedoutrina de que os homens e as mulheres devem fazer e guardar o convênio docasamento celestial a fim de cumprir seu potencial divino e eterno. Você pode pediraos alunos que marquem essa passagem de modo diferente em suas escrituras paraque consigam localizá-la facilmente.

Para ajudar os alunos a entender o contexto dessa passagem, diga-lhes queDoutrina e Convênios 131 contém os ensinamentos que o profeta Joseph Smithdeu em 16 de maio de 1843 a um marido e uma mulher que tinham sido selados


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para a eternidade. Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 131:1–4 em vozalta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que o profeta JosephSmith ensinou sobre o casamento eterno e o reino celestial.

Talvez você precise lhes explicar que a frase “o novo e eterno convênio docasamento” (D&C 131:2) refere-se ao convênio do casamento eterno, que agora érealizado somente nos templos. Esse convênio é descrito como “novo”, porque foirevelado novamente por meio do profeta Joseph Smith na dispensação daplenitude dos tempos. Chama-se “eterno” porque durará por toda a eternidadepara aqueles que o aceitam e são fiéis a seus termos e suas condições.

• O que vocês acham que significa obter o mais alto grau de glória celestial?(Explique-lhes que isso se refere à exaltação, ou a se tornar semelhante ao PaiCelestial.)

• Em sua opinião, o que significa a afirmação de que aqueles que não foremexaltados não poderão ter descendência? (Explique-lhes que isso significa quesomente aqueles que herdarem o grau mais elevado de glória celestial poderãoter uma posteridade eterna.)

• O que pode impedir as pessoas de tomarem a decisão de se casar no templo?

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do presidenteHoward W. Hunter (1907–1995):

“No templo, recebemos a mais alta ordenança disponível para homens emulheres: o selamento entre marido e mulher para que vivam juntoseternamente. Esperamos que nossos jovens não se contentem com menos queum casamento no templo.

Assim como o batismo é um mandamento do Senhor, o casamento no templotambém o é. (…) Faz parte de nosso destino. Não podemos cumprir nossos

objetivos mais elevados sem ele. Não se contentem com nada menos do que isso”(Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Howard W. Hunter, 2015, p. 210).

• Quais são algumas das razões mais importantes pelas quais não devemos noscontentar com nada menos do que um casamento no templo?

• O que vocês podem fazer agora para garantir que não vão se contentar comnada menos do que um casamento no templo no futuro?

Testifique a respeito da importância do casamento eterno. Incentive os alunos a secomprometerem agora a ser dignamente selados a seu cônjuge no templo.



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Dê a cada aluno uma cópia do material que acompanha a lição. Peça a um alunoque leia em voz alta a situação que se encontra nos dois primeiros parágrafos domaterial.

Depois que um aluno ler a situação, divida a classe em três grupos. Peça acada grupo que leia a declaração do presidente Henry B. Eyring, da

Primeira Presidência, que acompanha a situação no material que acompanha alição. Peça aos grupos que identifiquem como a declaração do presidente Eyringilustra o princípio específico da aquisição de conhecimento espiritual que lhes éatribuído a seguir:

Grupo 1: Identifique maneiras pelas quais o presidente Eyring nos convidou a agircom fé.

Grupo 2: Identifique maneiras pelas quais o presidente Eyring examinou essaquestão tendo uma perspectiva eterna.

Grupo 3: Identifique as fontes divinamente indicadas que o presidente Eyring usouem seu debate sobre esse conceito.

Peça aos alunos que se preparem para compartilhar o que encontraram e quepensem em como o que encontraram pode ter ajudado a trazer paz para o rapazdessa situação.


A quem estarei selado na eternidade?Roberto está passando por dificuldades. Seus pais se casaram no templo, mas agora decidiram sedivorciar. Roberto sempre teve um testemunho de uma família eterna, mas ele se pergunta: “A quemestarei selado na eternidade?”

Enquanto procura respostas para sua pergunta, Roberto encontra uma declaração em um artigoescrito pelo presidente Henry B. Eyring que ajuda a lhe trazer paz:

“O Salvador enviou o profeta Elias a Joseph Smith para restaurar as chaves do sacerdócio (verD&C 110). Com essas chaves, veio o poder de selamento, oferecendo a maior dádiva de Deus a Seusfilhos: a vida eterna, unidos em famílias para sempre. (…)

Para alguns, essa alegria eterna pode parecer uma esperança tênue ou até esvaecente. Pode ser quehaja pais, filhos, irmãos e irmãs que tenham feito escolhas que pareçam desqualificá-los para a vidaeterna. Talvez até você se questione se está ou não qualificado por meio da Expiação de Jesus Cristo.

Um profeta de Deus me deu certa vez um conselho que me fez sentir paz. Eu me preocupava que asescolhas de outras pessoas viessem a impossibilitar que nossa família vivesse unida para sempre. Eledisse: ‘Você está se preocupando com o problema errado. Simplesmente viva de modo a ser digno doreino celestial, e sua situação familiar será mais maravilhosa do que pode imaginar’.

Para todos aqueles cujas experiências pessoais ou cujo casamento e filhos — ou a ausência deles —lancem uma sombra sobre suas esperanças, ofereço meu testemunho de que o Pai Celestial conhecee ama você como filho espiritual Dele. Enquanto você estava com Ele e Seu Filho Amado antes destavida, Eles colocaram em seu coração a esperança de que terá a vida eterna. Com o poder da Expiaçãode Jesus Cristo em ação e com a orientação do Santo Espírito, você pode sentir agora e vai sentir nomundo vindouro o amor em família que seu Pai e Seu Amado Filho tanto desejam que você receba.


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Testifico que, se viver de modo a ser digno do reino celestial, a promessa profética de que ‘suasituação familiar será mais maravilhosa do que pode imaginar’ se cumprirá para você” (Henry B.Eyring, “A esperança do eterno amor em família”, A Liahona, agosto de 2016, pp. 4–5).

Quando os alunos tiverem terminado de estudar, peça a voluntários de cada grupoque relatem o que seu grupo debateu sobre o princípio designado para a aquisiçãode conhecimento espiritual. Depois da atividade, você também pode convidar osalunos a debater outras maneiras pelas quais podem convidar Roberto a usarqualquer um dos três passos para a aquisição de conhecimento espiritual enquantoele tenta encontrar respostas para sua pergunta.

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “Casamento e família, parte 2”. Utilize estas atividadesdurante as aulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição,mas antes de ensinar “Casamento e família, parte 3”. Essa revisão curta pode serensinada no início ou no final das aulas em que você ensina uma lição com umasequência comum de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de queessas revisões não durem mais de cinco minutos cada para que não substituam obloco de escrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 131:1–4 (5 minutos)Mostre uma gravura de um homem euma mulher na frente do templo epergunte:

• O que aprendemos no semináriosobre o casamento?

Peça aos alunos que lembrem qualpassagem de escritura de domíniodoutrinário de Doutrina e Convêniosajuda a ensinar a seguintedeclaração-chave de doutrina: Umhomem e uma mulher somentepodem alcançar seu potencial divinoe eterno fazendo e cumprindofielmente o convênio do casamentocelestial (D&C 131:1–4). Peça a umaluno que leia essa passagem em vozalta. Depois, peça aos alunos quesugiram maneiras pelas quais elespodem se lembrar dessa passagem e doque ela ensina.


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Revisão de domínio doutrinário. Casamento e família (5 minutos)Escreva as seguintes declarações-chave de doutrina sobre o casamento e a famíliano quadro:

O casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus e a família é essencialao Seu plano de salvação e felicidade.

Um homem e uma mulher somente podem alcançar seu potencial divino e eternofazendo e cumprindo fielmente o convênio do casamento celestial.

Peça aos alunos que leiam as declarações no quadro e encontrem a passagem dedomínio doutrinário em Doutrina e Convênios que corresponde a cada declaração(D&C 49:15–17 e D&C 131:1–4).

Quando os alunos encontrarem as duas passagens de escritura, peça à classe que asleia em voz alta. Em seguida, dê aos alunos o restante deste tempo de revisão paraas lerem em silêncio e se familiarizarem mais com essas passagens.


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Casamento efamília, parte 3IntroduçãoO material de ensino para esta experiência de aprendizado sobre “Casamento efamília” está dividido em três partes. Na parte 3, os alunos vão participar de umaatividade de revisão cumulativa que vai ajudá-los a analisar todas as passagens deescritura de domínio doutrinário que estudaram até agora neste ano. Essa atividadede revisão deve durar 20 minutos. Caso não tenha tempo de ensinar todo omaterial da parte 1 e parte 2 da experiência de aprendizado “Casamento e família”,você pode ensinar esse material nesta aula. Se terminou esses materiais, você podeusar o restante de seu tempo nesta aula para rever qualquer material das lições comuma sequência comum de escrituras de Doutrina e Convênios que você não tevetempo de ensinar adequadamente durante o tempo de aula.

Revisão cumulativa de domínio doutrinário (20 minutos)Leia as seguintes situações em voz alta para a classe ou você pode dividir os alunosem grupos para debater essas situações depois de lê-las. Cada situação estárelacionada a uma ou mais passagens de domínio doutrinário de Doutrina eConvênios. Depois de ler cada situação, peça à classe que localize uma passagemde domínio doutrinário relevante. (Eles podem usar seu exemplar do Guia deReferência de Domínio Doutrinário se quiserem.) Peça a vários alunos que falem qualfoi a passagem do domínio doutrinário que encontraram e lhes peça que expliquemcomo a passagem se relaciona com a situação.

As passagens de domínio doutrinário relacionadas após cada situação são possíveisrespostas, mas os alunos também podem pensar em mais passagens de domíniodoutrinário que se relacionam com as situações.

• João está recebendo as lições missionárias e pergunta: “Há alguma escritura queensina que o Pai Celestial e Jesus Cristo possuem um corpo físico?” (D&C130:22–23)

• Márcia está sofrendo com sentimentos de baixa autoestima e fica seperguntando como é possível Deus amá-la. (D&C 18:10–11)

• Rubens cometeu um pecado e deseja ser perdoado. Ele não sabe exatamentecomo se arrepender verdadeiramente. (D&C 58:42–43)

• Enquanto Eugênio está ponderando sobre onde ele deve estudar, umauniversidade em particular está sempre em sua mente. Depois de pesquisarmais, ele sente a confirmação em seu coração de que é para lá que deve ir.(D&C 8:2–3)

• Pedro não tem certeza de que Deus vai cumprir Suas promessas e proporcionarbênçãos quando ele (Pedro) cumprir seus convênios. (D&C 82:10)

• Clara é questionada se algum profeta dos últimos dias viu o Salvadorressuscitado. (D&C 76:22–24)

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• Durante uma conferência geral recente, o presidente da Igreja convidou todosos membros da Igreja a ler o Livro de Mórmon todos os dias. Alice disse quesomente faria algo assim se Deus lhe dissesse para fazê-lo. (D&C 1:37–38; D&C21:4–6)

• Sérgio quer saber por que Deus diz que é importante que façamos certas coisascomo ser batizados, tomarmos o sacramento e nos casarmos no templo. (D&C84:20–22; D&C 131:1–4; D&C 82:10)

• Ao refletir sobre a situação atual do mundo e o futuro, Paula muitas vezes sentemedo. Mas, quando se lembra de que o Salvador tem um plano e que está nocontrole, ela sente paz e consolo. (D&C 6:36)

• Quando Daniel aprende sobre a magnitude do sofrimento de Jesus Cristoquando expiou nossos pecados, ele se pergunta por que o Salvador fez umsacrifício tão grande. (D&C 19:16–19; D&C 18:10–11)

• Carlos quer saber o que significa ser um digno portador do sacerdócio. (D&C121:36, 41–42)

CASAMENTO E FAMÍL IA. PARTE 3

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Mandamentos, parte 1IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Mandamentos”está dividido em três partes. Na parte 1, os alunos estudarão os parágrafos 9.1 a 9.5desse tópico doutrinário usando as informações do Documento Principal de DomínioDoutrinário. Eles aprenderão sobre o mandamento de perdoar aos outros e vãoestudar a passagem de domínio doutrinário que se encontra em Doutrina eConvênios 64:9–11.

Observação: Você pode ensinar os segmentos desta lição em uma única aula ou aolongo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo de váriasaulas, você pode precisar rever brevemente com os alunos o que eles aprenderamno segmento anterior antes de ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (10 minutos)Divida os alunos em grupos pequenos e forneça uma folha de papel e um lápis acada grupo. Peça a cada grupo que faça uma lista do maior número demandamentos possíveis em um minuto. Depois de um minuto, peça aos alunosque citem alguns dos mandamentos que escreveram. Você pode lhes perguntarqual de todos esses mandamentos eles acham que é o maior ou o mais importante.

Peça a um aluno que leia em voz alta o parágrafo 9.1 no Documento Principal deDomínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique por que oPai Celestial nos dá mandamentos.

• Por que o Pai Celestial nos dá mandamentos?

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta dos parágrafos 9.2 a 9.5no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Peça à classe que acompanhe aleitura e identifique os mandamentos que acrescentariam à sua lista do iníciodesta lição.

• Quais desses mandamentos trouxeram bênçãos à sua vida?

Segmento 2 (25 minutos)Peça aos alunos que releiam individualmente o parágrafo 9.5 no DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário e encontrem quais dos mandamentos do PaiCelestial nesse parágrafo estão associados a passagens de domínio doutrinário emDoutrina e Convênios. (Há três mandamentos nesse parágrafo que estãoassociados a passagens de escritura de domínio doutrinário em Doutrina eConvênios. Eles são dados na seguinte declaração-chave de doutrina: Osmandamentos de Deus incluem (…) perdoar ao próximo, guardar a Palavrade Sabedoria e ensinar o evangelho a outras pessoas. Você pode sugerir aosalunos que marquem esses três mandamentos no exemplar deles do DocumentoPrincipal de Domínio Doutrinário.)

Explique aos alunos que eles vão estudar esses três mandamentos à medida quecontinuarem a aprender sobre esse tópico doutrinário.

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• Por que vocês acham que Deus ordena que perdoemos ao próximo?

• De que maneira o mandamento de perdoar ao próximo demonstra o amor doPai Celestial por Seus filhos?

• Como vocês acham que perdoar ao próximo nos ajudará a nos tornar maissemelhantes ao Pai Celestial?

Peça aos alunos que pensem numa ocasião em que eles ou alguém que elesconhecem precisaram se esforçar para perdoar alguém.

Peça aos alunos que abram as escrituras em Doutrina e Convênios 64:9–11. Vocêpode sugerir aos alunos que marquem essa passagem de modo diferente em suasescrituras para conseguirem localizá-la facilmente.

Explique-lhes que a revelação registrada em Doutrina e Convênios 64 foi dada porintermédio do profeta Joseph Smith depois que ele e alguns outros irmãos haviamretornado para Ohio de uma viagem ao Missouri. Durante a viagem de ida e voltaao Missouri, alguns irmãos se desentenderam e lutaram contra o sentimento dediscórdia.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 64:9–11 em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique por que Deus nos ordena a perdoaraos outros.

• Por que Deus ordena que perdoemos uns aos outros?

• Quais serão as consequências de não perdoarmos alguém que nos ofendeu?

• Por que vocês acham que seremos condenados, ou considerados culpados, senão perdoarmos ao próximo?

Se possível mostre aos alunos a seguinte declaração do élder Dieter F. Uchtdorf, doQuórum dos Doze Apóstolos. Peça a um aluno que a leia em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e identifique por que o perdão é essencial para nossocrescimento espiritual.

“Perdoar os outros é um pré-requisito para receber o perdão.

Para nosso próprio bem, precisamos de coragem moral para perdoar e pedirperdão. Nossa alma jamais alcançará mais nobreza e coragem do que quandoperdoarmos. Inclusive quando perdoarmos a nós mesmos.

Cada um de nós tem a obrigação, segundo a palavra de Deus, de exercer perdãoe misericórdia e perdoar uns aos outros. (…)

Receberemos a alegria do perdão em nossa vida quando estivermos dispostos a perdoar osoutros espontaneamente. Perdoar da boca para fora não basta. Precisamos expurgar do coraçãoe da mente os sentimentos e pensamentos amargos, e deixar que entrem a luz e o amor deCristo. Como resultado, o Espírito do Senhor encherá nossa alma da alegria que acompanha adivina paz de consciência (ver Mosias 4:2–3)” (Dieter F. Uchtdorf, “O ponto de retorno seguro”,A Liahona, maio de 2007, p. 101).

• Por que o perdão é essencial para nosso crescimento espiritual?

MANDAMENTOS, PARTE 1

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Você pode pedir aos alunos que escrevam Mateus 6:14–15 como referência cruzadaao lado de Doutrina e Convênios 64:9–11 em suas escrituras. Peça a um aluno queleia Mateus 6:14–15 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura eidentifique o que o Salvador disse em Seu Sermão da Montanha sobre por queestamos condenados se não escolhermos perdoar ao próximo. Peça aos alunos querelatem o que encontraram.

• Com o que aprendemos até agora, o que vocês diriam a um amigo que estázangado e magoado por causa de algo que alguém fez a ele? (Dependendo dotempo, essa situação pode ser encenada. Ajude os alunos a entender quedevemos perdoar a todos os que nos ofenderam, mas perdoar ao próximo nãosignifica que devamos permanecer em uma situação em que tenha ocorridomaus-tratos de qualquer tipo. Aqueles que sentem que foram ou estão sendovítima de abuso ou intimidação devem buscar a ajuda de seu bispo oupresidente de ramo ou um adulto de confiança imediatamente.)

Atividade de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “Mandamentos, parte 1”. Utilize esta atividade durante umaaula do seminário que ocorra depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “Mandamentos, parte 2”. Essa revisão breve pode ser ensinada no início ouno final de uma aula em que você ensina uma lição com uma sequência comum deescrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essa revisão não duremais de cinco minutos para que não substitua o bloco de escrituras que os alunosestudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 64:9–11 (5 minutos)Peça aos alunos que façam o teste de verdadeiro ou falso a seguir. Você podeentregar uma folha de papel com essas perguntas, ou optar por ler as perguntaspara a classe. Peça-lhes que escrevam se acham que uma declaração éverdadeira (V) ou falsa (F).

____ 1. Perdoar ao próximo é um mandamento mesmo quando ele não searrepende do que fez.

____ 2. Se nos recusarmos a perdoar ao próximo, então não poderemos serperdoados e permaneceremos condenados diante do Senhor.

____ 3. É aceitável se recusar a perdoar até que o ofensor tenha aprendido a mudarseu comportamento.

____ 4. Doutrina e Convênios 64:9–11 ajuda a ensinar a seguinte declaração-chavede doutrina: Os mandamentos de Deus incluem perdoar ao próximo.

____ 5. Com a ajuda do Senhor, podemos deixar a punição de alguém que nosofendeu nas mãos de Deus e podemos seguir nossa vida sem nos apegar apensamentos e sentimentos negativos.

Respostas do teste: 1. Verdadeiro; 2. Verdadeiro; 3. Falso; 4. Verdadeiro; 5. Verdadeiro.

Releia o teste com a classe e converse sobre qualquer uma das perguntas erespostas conforme necessário.


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Você pode pedir aos alunos que abram Doutrina e Convênios 64:9–11 e leiam emvoz alta. Incentive-os a memorizar essa passagem em casa.


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Mandamentos, parte 2IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Mandamentos”está dividido em três partes. Na parte 2, os alunos estudam esse tópico doutrináriousando as informações do Documento Principal de Domínio Doutrinário. Elesaprenderão sobre a Palavra de Sabedoria e o mandamento do Senhor para ensinaro evangelho a outras pessoas. Eles também vão estudar as passagens de domíniodoutrinário encontradas em Doutrina e Convênios 89:18–21 e Doutrina eConvênios 18:15–16.

Observação: Você pode ensinar os segmentos desta lição em uma única aula ou aolongo de várias aulas. Se você escolher ensinar os segmentos ao longo de váriasaulas, você pode precisar rever brevemente com os alunos o que eles aprenderamno segmento anterior antes de ensinar um novo segmento.

Entender a doutrinaSegmento 1 (30 minutos)Escreva a seguinte declaração-chave de doutrina no quadro: Os mandamentos deDeus incluem guardar a Palavra de Sabedoria e ensinar o evangelho a outraspessoas.

Divida os alunos em duplas. Dê cópias do material “A Palavra deSabedoria” para metade das duplas e cópias do material “Ensinar o

evangelho a outras pessoas” para a outra metade das duplas na classe. Peça aosalunos que trabalhem com seus colegas para completar o material e se prepararpara ensinar sobre o mandamento que lhes foi designado. Explique-lhes que terãode 10 a 15 minutos para se preparar.

A Palavra de SabedoriaA revelação registrada em Doutrina e Convênios 89, conhecida como Palavra de Sabedoria, foi dadaao profeta Joseph Smith depois que ele perguntou ao Senhor sobre o uso do tabaco pelos líderes emalgumas reuniões da Igreja. A Palavra de Sabedoria é um mandamento de Deus a Seus filhos para obenefício deles. Esse mandamento relaciona determinadas substâncias que são prejudiciais ao nossocorpo e certos alimentos que são bons para nosso corpo.

1. Com seu colega, leia Doutrina e Convênios 89:5–17 e responda às seguintes perguntas:Que substâncias somos ordenados a não ingerir?

Que alimentos listados na Palavra de Sabedoria são bons para nosso corpo?

Lembre-se de que o Senhor não deu inicialmente a Palavra de Sabedoria como mandamento.A maioria dos primeiros membros da Igreja se esforçou para parar de usar essas substânciasque atualmente são proibidas. Deus revelou mais tarde a Seus profetas que a Palavra de

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Sabedoria deveria ser um mandamento para todos os membros da Igreja e, mais tarde,guardar a Palavra de Sabedoria se tornou um requisito para receber uma recomendação parao templo.

2. Leiam Doutrina e Convênios 89:18–21 juntos em voz alta e identifiquem as bênçãos que oSenhor promete àqueles que guardam a Palavra de Sabedoria. Vocês podem marcar apassagem de domínio doutrinário de modo diferente para conseguir localizá-la facilmente.

3. Debatam juntos as seguintes perguntas:• Que bênçãos o Senhor promete àqueles que cumprem a Palavra de Sabedoria?• Quando foi que vocês viram essas promessas serem cumpridas na vida das pessoas?

4. Com o que aprenderam, preparem uma lição simples que vocês podem ensinar sobre guardara Palavra de Sabedoria. Enquanto se preparam, vocês podem usar algumas das atividades eperguntas dessa folha. Certifiquem-se de pedir a quem vocês vão ensinar que leiam emarquem Doutrina e Convênios 89:18–21. Estejam preparados para ensinar outras pessoasem poucos minutos.

Ensinar o evangelho a outras pessoasO Senhor declarou: “Dou-vos um mandamento de que vos ensineis a doutrina do reino uns aosoutros” (ver D&C 88:77).

1. Com seu colega, relacionem algumas situações em que já viram pessoas ensinarem oevangelho a outras pessoas.

O mandamento do Senhor de ensinar o evangelho se aplica a todos nós, mesmo seatualmente não tivermos um chamado formal como professor. Temos oportunidades deensinar em nossa família, com nossos amigos, nas aulas da Igreja e em nosso convívio comos colegas de trabalho e vizinhos. Às vezes ensinamos com palavras e, às vezes, ensinamospelo exemplo.

2. Conte a seu colega sobre a última vez que você ensinou o evangelho a uma pessoa ou grupode pessoas.Pouco depois que o profeta Joseph Smith e Oliver Cowdery receberam os SacerdóciosAarônico e de Melquisedeque, o profeta recebeu uma revelação sobre a responsabilidadedeles de compartilhar o evangelho e de pregar o arrependimento para o mundo.

3. Leiam Doutrina e Convênios 18:15–16 em voz alta juntos e identifiquem as bênçãos queadvêm de ajudar alguém a se arrepender e se achegar a Jesus Cristo. Essa escritura é umapassagem de domínio doutrinário. Você pode marcar essa passagem de modo diferente paraconseguir localizá-la facilmente.

4. Debatam juntos as seguintes perguntas:• Qual é a bênção de ensinar o evangelho que está descrito em Doutrina e Convênios

18:15–16?• Vocês já sentiram a alegria de compartilhar os ensinamentos do evangelho com outra

pessoa? Por que vocês acham que se sentiram assim?• Que oportunidades vocês acham que terão hoje ou amanhã de ensinar o evangelho a

outras pessoas?5. Este é seu dia de sorte! Vocês terão uma oportunidade de ensinar o evangelho muito em

breve. Prepare uma lição simples com seu colega para ensinar o que aprenderam sobre omandamento de ensinar o evangelho a outras pessoas. Enquanto se preparam, vocês podemusar algumas das atividades e perguntas desta folha. Certifiquem-se de pedir a quem vocêsvão ensinar que leiam e marquem Doutrina e Convênios 89:15–16.


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Depois que os alunos tiverem tempo para aprender juntos e estiverem preparadospara ensinar, convide as duplas que estudaram o material “A Palavra de Sabedoria”para ensinar as duplas que estudaram o material “Ensinar o evangelho a outraspessoas”, e vice-versa. Se sua classe for pequena, você pode pedir às duplas queensinem a classe.

Compartilhe sua própria experiência e seu testemunho referente a esses doismandamentos.

Segmento 2 (10 minutos)Para ajudar os alunos a entender melhor as promessas e bênçãos deguardar a Palavra de Sabedoria, registrada em Doutrina e Convênios

89:18–21, dê aos alunos uma cópia do material que acompanha a lição comdeclarações do presidente Boyd K. Packer (1924–2015), do Quórum dos DozeApóstolos. Peça a alguns alunos que leiam os parágrafos em voz alta. Peça à classeque acompanhe a leitura e marque as promessas que o presidente Packermencionou.

Declarações do presidente Boyd K. Packer, doQuórum dos Doze Apóstolos:“Aprendi (…) que um propósito fundamental da Palavra de Sabedoria tem a ver com revelação. (…)

Se alguém ‘sob a influência’ [de substâncias prejudiciais] mal consegue ouvir ou falar com clareza,como poderia receber os sussurros espirituais que se comunicam muito sutilmente com nossossentimentos?

Por mais preciosa que a Palavra de Sabedoria seja como lei de saúde, ela pode ser ainda maispreciosa para nós espiritualmente do que o é fisicamente” (Boyd K. Packer, “Orações e respostas”, ALiahona, março de 1980, p. 30).

“Há uma promessa final na revelação. Falando mais uma vez a respeito dos que obedecem, guardame cumprem esses mandamentos, o Senhor disse: ‘E eu, o Senhor, faço-lhes uma promessa de que oanjo destruidor passará por eles, como os filhos de Israel, e não os matará’ (D&C 89:21). Essa é umapromessa extraordinária.

Para entendê-la, devemos voltar para a época de Moisés. Os israelitas eram escravos havia 400 anos.Moisés veio como seu libertador. Ele lançou pragas no Egito. O Faraó concordava todas as vezes emlibertar os israelitas, mas sempre voltava atrás em sua promessa. Finalmente, ‘o Senhor disse aMoisés: Ainda uma praga trarei sobre Faraó, e sobre o Egito; depois vos deixará ir daqui. (…) Todoprimogênito na terra do Egito morrerá’ (Êxodo 11:1, 5).

Moisés disse aos israelitas que ‘[tomassem] (…) um cordeiro (…) sem mácula, um macho de um ano.(…) Nem dela [daquela carne] quebrareis osso’ (Êxodo 12:3, 5, 46; ver também João 19:33).

Eles deveriam preparar o cordeiro como que para um banquete e ‘[tomar] do sangue, e [pô-lo] (…)na verga da porta, nas casas. (…) E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo oprimogênito na terra (…) e vendo eu o sangue, passarei por cima de vós, e não haverá entre vóspraga de mortandade. (…) E esse dia (…) celebrá-lo-eis (…) por estatuto perpétuo’ (Êxodo 12:7,12–14). ‘Acontecerá que, quando vossos filhos vos disserem: Que rito é este vosso? Então direis: Esteé o sacrifício da páscoa ao Senhor’ (Êxodo 12:26–27).

Estou certo, meus jovens, de que conseguem perceber o simbolismo profético da Páscoa. Cristo foi ‘oCordeiro de Deus’ (João 1:29, 36), o primogênito, do sexo masculino, sem máculas. Ele foi morto semque lhe quebrassem os ossos, apesar de os soldados receberem ordem de fazê-lo.


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Não é da morte física que seremos poupados nesta Páscoa se obedecermos a esses mandamentos,pois todos morremos no devido tempo. É, porém, a morte espiritual que não precisaremos sofrer. Seformos obedientes, não passaremos por esse tipo de morte espiritual. ‘Porque Cristo, nossa páscoa,foi sacrificado por nós’ (1 Coríntios 5:7).

Apesar de a Palavra de Sabedoria exigir obediência absoluta, em troca, ela nos promete saúde,grandes tesouros de conhecimento e a redenção obtida por nós pelo cordeiro de Deus, que foi mortopara que pudéssemos ser redimidos” (Boyd K. Packer, “A Palavra de Sabedoria: O princípio e aspromessas”, A Liahona, julho de 1996, p. 19).

• O que as declarações do presidente Packer nos ajudam a entender sobre asbênçãos prometidas da Palavra de Sabedoria?

Você pode ressaltar aos alunos que, em geral, a obediência à Palavra de Sabedorianos ajuda a ter uma qualidade de vida melhor do que se escolhêssemos nãoobedecer a ela. No entanto, a Palavra de Sabedoria não é uma garantia de proteçãocontra as provações da mortalidade, incluindo doenças, invalidez e morte. Aspromessas do Senhor são para a eternidade e aqueles que seguirem Seusmandamentos, mas não receberem todas as bênçãos prometidas nesta vida, vãorecebê-las no futuro. (Ver Doutrina e Convênios e História da Igreja — Manual doProfessor de Doutrina do Evangelho, 1999, p. 125.)

Atividades de revisão de domínio doutrinárioObservação: As atividades de revisão a seguir não devem ser ensinadas na mesmaaula que esta lição — “Mandamentos, parte 2”. Utilize estas atividades durante asaulas do seminário que ocorrerem depois que você ensinar esta lição, mas antes deensinar “Mandamentos, parte 3”. Essas revisões breves podem ser ensinadas noinício ou no final das aulas em que você ensina uma lição com uma sequênciacomum de escrituras de Doutrina e Convênios. Certifique-se de que essas revisõesnão durem mais do que o tempo designado para que não substituam o bloco deescrituras que os alunos estudarão em classe.

Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 89:18–21 (5 minutos)Dê a cada aluno uma folha de papel. Peça-lhes que escrevam o número 89 no meioda folha. Depois, peça-lhes que criem um desenho ou desenhos usando onúmero 89 para ilustrar o significado de Doutrina e Convênios 89:18–21. Porexemplo, os alunos podem fazer o 8 ou o 9 (ou ambos) em um desenho de alguémcorrendo sem se cansar, ou alguém abrindo um baú de tesouro. Ou os alunospodem fazer desenhos no papel ao redor do número 89. Esses desenhos podemrepresentar as promessas descritas na passagem de domínio doutrinário. (Vocêpode lhes explicar que o propósito dessa atividade é encontrar maneirasinteressantes e criativas para lembrar dessa passagem de domínio doutrinário e nãomedir suas habilidades de desenho.) Depois de cerca de cinco minutos de desenho,peça aos alunos que se ofereçam para mostrar e explicar seus desenhos. Você podeexpor alguns ou todos os desenhos na sala de aula para que os alunos possam selembrar de onde encontrar as promessas ao obedecer à Palavra de Sabedoria.


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Revisão de domínio doutrinário. Doutrina e Convênios 18:15–16 (5 minutos)Escreva a seguinte declaração-chave de doutrina no quadro: Os mandamentos deDeus incluem ensinar o evangelho a outras pessoas.

• Que escritura ou escrituras vocês conhecem que ajuda a ensinar essa doutrina?(Se os alunos não conseguirem lembrar a referência, peça-lhes que identifiquemno parágrafo 9.5 no Documento Principal de Domínio Doutrinário. Esse parágrafose refere à Doutrina e Convênios 18:15–16.)

Peça aos alunos que abram e leiam em silêncio Doutrina e Convênios 18:15–16.Peça-lhes que expliquem o significado da passagem e como ela reforça a declaraçãoque está no quadro. Os alunos podem fazer isso com um colega ou com a classeinteira.

Sugira aos alunos que se lembrem dessa referência ao associá-la com a idade emque os rapazes se qualificam para servir missão de tempo integral (18).Pergunte-lhes de que maneira eles podem se lembrar dos números dos versículos.Você pode usar algumas das sugestões deles para rever as escrituras no futuro.

Revisão de domínio doutrinário. Mandamentos (7 minutos)Mostre-lhes ou escreva no quadro as seguintes perguntas:

• De que maneira vocês podem se lembrar dessa referência de escritura?

• De que maneira vocês poderiam se lembrar sobre o que ela fala?

• O que ela explica sobre um dos mandamentos do Senhor?

Peça aos alunos que trabalhem em duplas e respondam a essas perguntas sobrecada uma das seguintes passagens de escritura de domínio doutrinário. Forneçaessas passagens uma de cada vez para a classe, escrevendo-as no quadro.





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Mandamentos, parte 3IntroduçãoO material de ensino para a experiência de aprendizado sobre “Mandamentos”está dividido em três partes. A parte 3 contém um exercício prático que ajudará osalunos a aplicar a doutrina que aprenderam no Documento Principal de DomínioDoutrinário e nas passagens de domínio doutrinário encontradas em Doutrina eConvênios 18:15–16. Também inclui uma atividade de revisão opcional.



Peça aos alunos que imaginem que tenham uma amiga chamada Rita cuja mãefaleceu recentemente de câncer. A mãe de Rita era membro fiel da Igreja e haviaguardado os mandamentos, inclusive a Palavra de Sabedoria por toda a sua vida.Vocês são bons amigos e, quando conversou com ela, tentou consolá-la, maspercebeu que ela está tendo dificuldade para entender por que isso aconteceu comsua mãe. Na última vez em que você falou com ela, ela mencionou a Palavra deSabedoria e como ela promete saúde física para aqueles que a guardam. Elaexpressou frustração sobre por que Deus iria deixar isso acontecer com sua mãequando ela tinha sido fiel em guardar esse mandamento.

Debata as seguintes perguntas com a classe:

• O que vocês acham que Rita poderia fazer para agir com fé nessa situação?

• Que verdades aprendemos sobre o Pai Celestial e Seu plano de salvação quepodem se aplicar a essa situação?

• Como Doutrina e Convênios 89:18–21 pode nos ajudar a ver esse desafio comuma perspectiva eterna?

• Quais fontes divinamente atribuídas poderíamos analisar para nos ajudar aentender melhor essa questão? (Se necessário, relembre aos alunos asdeclarações do presidente Boyd K. Packer que eles leram no segmento 2 daparte 1 dessa experiência de aprendizado. Se o tempo permitir, você podedeixar os alunos pesquisarem algumas fontes adicionais para os ensinamentosque poderiam ajudar Rita.)

Preste testemunho dos princípios de se adquirir conhecimento espiritual e convideos alunos a continuar a usar esses princípios quando tiverem dúvidas ou quando sedepararem com adversidades.

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Revisão de domínio doutrinário (20 minutos)Observação: Esta é uma atividade de revisão opcional que você pode apresentar namesma aula na qual você ensina o exercício prático se você tiver tempo sobrando enão precisar recuperar o atraso em outro material.

Peça aos alunos que examinem o Documento Principal de Domínio Doutrinário eescolham uma das declarações-chave de doutrina que eles marcaram que tem umsignificado especial para eles. Peça-lhes também que abram na passagem dedomínio doutrinário de escritura associada com essa declaração-chave de doutrina.Dê alguns minutos aos alunos para lerem e examinarem a declaração queescolheram e a passagem de escritura.

Depois de algum tempo, mostre-lhes as seguintes perguntas ou entregue-as emuma folha de papel. Dê tempo aos alunos para que escrevam suas respostas em seucaderno ou diário de estudo das escrituras.

1. Por que essa declaração-chave de doutrina e a passagem de domíniodoutrinário são significativas para você?

2. Como você acha que entender essa declaração-chave de doutrina e suapassagem de domínio doutrinário associado ajudou você?

3. Como o entendimento dessa doutrina influenciou seu comportamento?

4. Quem você conhece que poderia se beneficiar com o aprendizado dessadoutrina? Como você pode ajudar essa pessoa a aprender sobre ela?

Divida a classe em duplas e peça aos alunos que compartilhem o que escreveram senão for muito pessoal.

Depois que os alunos tiverem a oportunidade de ensinar em duplas, peça a algunsalunos que contem para a classe o que aprenderam ou como se sentiram sobre essaexperiência e como eles podem usar o que aprenderam em situações futuras.


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Revisão cumulativa dedomínio doutrinárioNesta atividade de revisão, os alunos vão estudar todas as 25 passagens de escriturade domínio doutrinário em Doutrina e Convênios e farão um teste final.

Segmento 1 (20 minutos)Explique aos alunos que entender as referências de escritura das passagens dedomínio doutrinário pode ajudá-los quando forem ensinar o evangelho a outraspessoas e a encontrar respostas às perguntas.

Prepare os alunos para o teste final sobre as 25 passagens de domínio doutrinárioque aprenderam durante o curso. Você pode fazer isso pedindo aos alunos quetrabalhem em duplas. Peça às duplas que utilizem seu exemplar do Guia deReferência de Domínio Doutrinário para estudar e revisar as passagens de domíniodoutrinário que estudaram durante o ano letivo, com as frases-chavecorrespondentes. Depois de algum tempo, os alunos podem perguntar um ao outroapresentando as frases-chave para ver se seu colega consegue identificar areferência correta de domínio doutrinário. Depois que os dois colegas tiverem sidoquestionados sobre as referências de escrituras, peça-lhes que façam perguntas umpara o outro, pedindo a um aluno que apresente as referências de escrituras,enquanto seu colega apresenta as frases-chave ou explica a escritura de cor.

Como alternativa para essa atividade, se os alunos tiverem dispositivos eletrônicos,considere a possibilidade de lhes permitir um tempo para baixar o aplicativoDomínio doutrinário SUD. O aplicativo de Domínio doutrinário SUD é gratuito eestá disponível para todos os dispositivos móveis Android e Apple pesquisando“Domínio Doutrinário” na App Store (dispositivos da Apple) e no Google Play(dispositivos Android). Depois que os alunos baixarem o aplicativo, você pode lhesdar algum tempo para trabalharem com as atividades de cartões e teste noaplicativo.

Segmento 2 (20 minutos)Aplicar um teste sobre as 25 passagens de domínio doutrinário e suas frases-chavecorrespondentes. Você pode aplicar o teste verbalmente, ou pode aplicá-lo naforma escrita fazendo uma lista das frases-chave e permitindo que os alunosescrevam as referências de escrituras correspondentes.

Você pode usar o material que acompanha a lição.

Teste de passagem de domínio doutrinário dasescrituras (todas as 25 passagens de D&C)______________ 1. O Espírito Santo fala à nossa mente e ao nosso coração.

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______________ 2. A única Igreja verdadeira e viva.

______________ 3. A autoridade do Sacerdócio de Melquisedeque.

______________ 4. Buscar a Cristo em cada pensamento.

______________ 5. Jesus Cristo vive e é o Criador de mundos.

______________ 6. Cristo virá novamente com poder e glória.

______________ 7. O casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus.

______________ 8. O Pai e o Filho possuem corpo de carne e ossos.

______________ 9. O Salvador sofreu por nossos pecados para que pudéssemos nos arrepender.

______________ 10. Ao recebermos as palavras dos profetas com paciência e fé, Deus afastará denós os poderes das trevas.

______________ 11. O poder da divindade se manifesta nas ordenanças do sacerdócio.

______________ 12. A alegria de trazer almas a Jesus Cristo.

______________ 13. Na Primeira Visão, Deus chamou Joseph Smith como profeta.

______________ 14. Para nos arrependermos, precisamos confessar e abandonar os pecados.

______________ 15. As chaves do Sacerdócio Aarônico.

______________ 16. Os representantes do Senhor devem ser chamados por alguém que tenhaautoridade.

______________ 17. O Senhor está obrigado quando fazemos o que Ele diz.

______________ 18. O valor das almas é grande.

______________ 19. Joseph Smith trabalhou por nossa salvação.

______________ 20. As bênçãos da Palavra de Sabedoria.

______________ 21. A voz do Senhor e de Seus servos é a mesma.

______________ 22. O poder do sacerdócio depende da retidão da pessoa.

______________ 23. É-nos exigido que perdoemos a todas as pessoas.

______________ 24. O novo e eterno convênio do casamento.

______________ 25. Buscar aprender pelo estudo e pela fé.

Respostas do teste: 1. D&C 8:2–3; 2. D&C 1:30; 3. D&C 107:8; 4. D&C 6:36; 5. D&C76:22–24; 6. D&C 29:10–11; 7. D&C 49:15–17; 8. D&C 130:22–23; 9. D&C 19:16–19;10. D&C 21:4–6; 11. D&C 84:20–22; 12. D&C 18:15–16; 13. Joseph Smith—História1:15–20; 14. D&C 58:42–43; 15. D&C 13:1; 16. D&C 42:11; 17. D&C 82:10;18. D&C 18:10–11; 19. D&C 135:3; 20. D&C 89:18–21; 21. D&C 1:37–38; 22. D&C121:36, 41–42; 23. D&C 64:9–11; 24. D&C 131:1–4; 25. D&C 88:118.

Confira o teste com a classe. Depois de rever o teste, você pode dar umaoportunidade para que os alunos respondam o teste de novo se eles quiseremmelhorar sua pontuação.

REVISÃO CUMULATIVA DE DOMÍNIO DOUTRINÁRIO

151

Apêndice: Cronograma deestudo sugerido paradomínio doutrinário deDoutrina e ConvêniosO cronograma de estudo apresentado na seção “Instruções para os professores”deste manual é destinado aos professores que desejam ensinar o DomínioDoutrinário em pequenos segmentos durante várias aulas a cada semana.

O cronograma de estudo a seguir é destinado aos professores que desejam usaruma aula inteira para ensinar cada lição do domínio doutrinário. Para isso, ocronograma de estudo sugere que, em determinados dias, duas lições sequenciaisde escrituras sejam combinadas em apenas uma aula. Isso permite aos professoresjuntar as lições de domínio doutrinário enquanto mantêm os 160 dias letivos. Seoptar por essa abordagem, você precisará decidir quais partes das lições sequenciaisdas escrituras devem ser ensinadas e quais devem ser resumidas.

Observação: Nos dias designados como “dias flexíveis” ou com horário flexível quenão tenham atividades sugeridas, ver “Sugestões para dias flexíveis” no apêndicede Doutrina e Convênios e História da Igreja — Manual do Professor.

Semana Lições Bloco de escrituras

1 Dia 1: Lição 1 O plano de salvação

Dia 2: Lição 2 Introdução a Doutrina e Convênios

Dia 3: Lição 3 A Grande Apostasia

Dia 4: Lição 4 Doutrina e Convênios 1

Dia 5: Lição 5 Estudo das escrituras

Introdução de Doutrina eConvênios; D&C 1

2 Dia 1: Lição 6 Joseph Smith—História 1:1–20

Dia 2: Dia flexível

Dia 3: Adquirir conhecimento espiritual, parte 1


Dia 5: Lições 7–8 O papel do aluno; JosephSmith—História 1:21–26

Joseph Smith—História 1:1–26

3 Dia 1: Lição 9 Joseph Smith—História 1:27–54;Doutrina e Convênios 2

Dia 2: Lição 10 Joseph Smith—História 1:55–65




D&C 2–4; 10; JosephSmith—História 1:27–65

153


4 Dia 1: Lição 14 Doutrina e Convênios 5

Dia 2: Lição 15 Joseph Smith—História 1:66–67;doutrina e Convênios 6–7

Dia 3: Lições 16–17 Doutrina e Convênios 8;Doutrina e Convênios 9

Dia 4: Adquirir conhecimento espiritual, parte 3(20 minutos de horário flexível)

Dia 5: Lição 18 Doutrina e Convênios 11–12

Joseph Smith—História1:66–67; D&C 5–9; 11–12

5 Dia 1: Lição 19 Joseph Smith—História 1:68–75;Doutrina e Convênios 13


Dia 3: A Trindade, parte 1

Dia 4: Lições 20–21 Doutrina e Convênios14–16;Doutrina e Convênios 17

Dia 5: Lição 22 Doutrina e Convênios 18:1–16

Joseph Smith—História1:68–75; D&C 13–17; 18:1–16

6 Dia 1: Lição 23 Doutrina e convênios 18:17–47

Dia 2: A Trindade, parte 2




D&C 18:17–47; 19

7 Dia 1: Lições 26–27 Doutrina e Convênios20:1–36; Doutrina e Convênios 20:38–67

Dia 2: O plano de salvação, parte 1


Dia 4: Lição 28 Doutrina e Convênios 20:37,68–84


D&C 20–21

8 Dia 1: Lições 30–31 Doutrina e Convênios 22–23;Doutrina e Convênios 24 e 26





D&C 22–28

9 Dia 1: Lição 35 Doutrina e Convênios 29:1–29



Dia 4: Lições 37–38 Doutrina e Convênios 30;Doutrina e Convênios 31–32


D&C 29–32

APÊNDICE

154


10 Dia 1: Lição 39 Doutrina e Convênios 33–34


Dia 3: A Expiação de Jesus Cristo, parte 1

Dia 4: Lições 42–43 Doutrina e Convênios38:1–16; Doutrina e Convênios 38:17–42


D&C 33–38

11 Dia 1: Lição 44 Doutrina e Convênios 39–40


Dia 3: Lições 45–46 Em Ohio; Doutrina eConvênios 41



D&C 39–41; 42:1–42

12 Dia 1: Lições 49–50 Doutrina e Convênios42:43–93; Doutrina e Convênios 43–44


Dia 3: Lições 51–52 Doutrina & Convênios45:1–15; Doutrina e Convênios 45:16–59



D&C 42:43–93; 43–46

13 Dia 1: Dia flexível

Dia 2: A Restauração, parte 1

Dia 3: Lições 55–56 Doutrina e Convênios 47–48;Doutrina e Convênios 49



D&C 47–52

14 Dia 1: A Restauração, parte 2


Dia 3: Lições 61–62 O lugar central de Sião;Doutrina e Convênios 57



D&C 53–58

15 Dia 1: A Restauração, parte 3





D&C 59–63

APÊNDICE

155


16 Dia 1: Profetas e revelação, parte 1





D&C 64–67

17 Dia 1: Profetas e revelação, parte 2


Dia 3: Lições 75–76 Doutrina e Convênios 69–71;Doutrina e Convênios 72–74



D&C 68–75; 76:1–49

18 Dia 1: Dia flexível (período de aula recomendadopara aplicar a avaliação de aprendizado de Doutrinae Convênios 1–75 e Joseph Smith—História)

Dia 2: Dia flexível (período de aula recomendadopara aplicar a avaliação de aprendizado de Doutrinae Convênios 1–75 e Joseph Smith—História)

Dia 3: Profetas e revelação, parte 3



D&C 76:50–80






D&C 76:81–119; 77–83;84:1–44






D&C 84:43–120; 85–87

21 Dia 1: O sacerdócio e as chaves do sacerdócio,parte 1




Dia 5: Lição 94 Doutrina e Convênios88:118–141

D&C 88

APÊNDICE

156



Dia 2: O sacerdócio e as chaves do sacerdócio,parte 2




D&C 89–92; 93:1–20






D&C 93:21–53; 94–98



Dia 3: Lições 103–104 Doutrina e Convênios99–100; Doutrina e Convênios 101:1–16



D&C 99–101

25 Dia 1: Lições 107, 109 Doutrina e Convênios 102;Doutrina e Convênios 104

Dia 2: Ordenanças e convênios, parte 1



Dia 5: Lições 111–112 Doutrina e Convênios106:1–107:20; Doutrina e Convênios 107:21–38

D&C 102–106; 107:1–38

26 Dia 1: Ordenanças e convênios, parte 2





D&C 107:39–100;108–109; 137

APÊNDICE

157


27 Dia 1: Lição 118 Doutrina e Convênios 110


Dia 3: Lições 121–122 A Igreja é transferida parao norte do Missouri; Doutrina e Convênios 113–114



D&C 110–116

28 Dia 1: Casamento e família, parte 1

Dia 2: Lições 124–125 Doutrina e Convênios117–118; Doutrina e Convênios 119–120

Dia 3: Lição 126 Doutrina e Convênios121:1–10; 122



D&C 117–122

29 Dia 1: Casamento e família, parte 2



Dia 4: Lição 130 O estabelecimento de Nauvoo


D&C 123; 124:1–83

30 Dia 1: Casamento e família, parte 3 (20 minutos dehorário flexível)

Dia 2: Lição 133 Doutrina e Convênios124:84–145;125–126

Dia 3: Lições 134–135 Doutrina e Convênios 127;128:1–11; Doutrina e Convênios 128:12–25

Dia 4: Lição 136 Doutrina e Convênios 129;130:1–11, 22–23


D&C 124:84–145; 125–130


Dia 2: Mandamentos, parte 1



Dia 5: Lição 140 Doutrina e Convênios 132:1–2,34–66

D&C 131–132

APÊNDICE

158


32 Dia 1: Mandamentos, parte 2





D&C 133–134

33 Dia 1: Mandamentos, parte 3

Dia 2: Lição 144 Doutrina e Convênios 135,parte 1

Dia 3: Lição 145 Doutrina e Convênios 135,parte 2

Dia 4: Lições 146–147 Sucessão na presidência;saída de Nauvoo

Dia 5: Lição 148 A jornada através de Iowa;Doutrina e Convênios 136:1–18

D&C 135; 136:1–18

34 Dia 1: Revisão cumulativa de domínio doutrinário

Dia 2: Lições 149–150 Doutrina e Convênios136:19–42; Pioneiros de carrinhos de mão1856–1860

Dia 3: Lição 151 A Guerra de Utah e o Massacrede Mountain Meadows

Dia 4: Lição 152 O surgimento de A Pérola deGrande Valor

Dia 5: Lição 153 Declaração Oficial 1 e odesenvolvimento contínuo do trabalho do templo

D&C 136:19–42; Introdução àPérola de Grande Valor; Regrasde Fé; Declaração Oficial 1

35 Dia 1: Lição 154 Doutrina e Convênios 138:1–24,38–50


Dia 3: Lição 156 Organizações e programas daIgreja

Dia 4: Lição 157 Declaração Oficial 2

Dia 5: Lição 158 Acelerar o trabalho de salvação

D&C 138; Declaração Oficial 2

36 Dia 1: Lição 159 A Família: Proclamação aoMundo

Dia 2: Dia flexível (período de aula recomendadopara aplicar a avaliação de aprendizado de Doutrinae Convênios 76–Declaração Oficial 2)

Dia 3: Dia flexível (período de aula recomendadopara revisar a avaliação de aprendizado de Doutrinae Convênios 76–Declaração Oficial 2)

Dia 4: Lição 160 O profeta vivo


“A Família: Proclamação aoMundo”

APÊNDICE

159

Documents

Domínio Doutrinário demedia.ldscdn.org/pdf/scripture-and-lesson-support/...que Eles o chamaram para ser o profeta da Restauração.Entretanto, essa passagem de domínio doutrinário