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香港是一个非常广东又十分国
际的都市。如何讲好香港故
事，对作家来说是一种严峻
的考验。所谓“香港故事”，就是以港人港
事为题材的作品。
在香港当代作家中，刘以鬯、舒巷城、
西西，都是讲香港故事的好手，陶然在这方
面也不甘落后。他在上世纪发表的《天
平》，乍看起来是老一套的三角恋爱故事，
其实，作品用爱情写出香港人面临九七回
归所做出的种种不同选择。与政治冷感的
作家不同，陶然能呼应时代的脉搏，迅捷地捕捉港人
在移民问题上的彷徨心态，足见他细说香港故事的
非凡才华。
陶然是“南来作家”，可他在香港生活了近半个
世纪，“南来”的色彩在不断褪化，本土色彩却在直线
上升。总之，他已成了地道的香港作家。《窥》写高楼
大厦林立的香港，众多老百姓却在蜗居，这篇小说从
题材到表现手法，均可视为典型的港式小说。新作
《没有帆的船》中的同名小说所出现的旺角、赤柱、中
环、大屿山、九龙香格里拉酒店、“邓肇坚运动场”，还
有八卦杂志、“大家乐”、六合彩……这都是香港有特
色的地名和通俗文化现象。陶然作品中还经常出现
香港特有的词汇或方言，增强了作品的本土性及其
地域色彩。
如果只满足于写香港景观或用粤语，那还不算
什么，陶然的深刻之处，在于通过景观以及人物的自
白或心态，表现港人特有的生活感受，以观照当下香
港的社会状态。“香港地，不是人人都能做老板，说到
底，还是打工的多，（做了老板）你就是人上人了。”
《没有帆的船》中这段人物独白，表现了许多香港人
梦寐以求的目标，可要实现这一点谈何容易。小说
除了写普通人想改变打工地位外，还写出他们无不
在追求至高的物质享受。陶然这样写三位青年人的
不同心态：
第一个是肥仔叶西门。我的奋斗目标，是一部
靓车和一所房子！
第二个是高佬李志坚。我的奋斗目标，是一部
“奔驰”和在半山区的花园洋房！
第三个是靓女葛丽丝。我的奋斗目标，是做老
板，做王中之王，后中之后！
这些人的人生目标与当时乃至现在香港社会的
潮流仍十分吻合。陶然的作品从精神深处体现了把
住“半山区”当作最高享受的生活追求——这种挣钱
发财然后享受生活的典型港人心态。
在创作中不重复别人是起码要求，不重复自己
则较难做到。陶然每出一本书，均有新的内容和表
现形式。他的《没有帆的船》不以事情发生经过为着
墨点（如美琪如何被奸杀，只是一语带过），而是由汤
炳麟与后母邝玉霞的矛盾展开，通过经营餐厅扭亏
增盈，做到了地产公司的顶级经纪，去表现香港青年
人获得财富的生活经验。“这是商业社会，一切也都
以金钱来做衡量的法码了。”另一位总经理则说：“记
住，这是竞争的世
界，是弱肉强食的
世界，你们不要跟
我讲什么斯文，我
要 看 到 的 只 是 成
绩！”作者不再沉
默，描写和表现出一种港人认可的弱肉强食的竞争
哲学，对香港社会的本质作出深刻的揭露与思考，使
得香港人赚钱时不顾斯文这种只做不说的心态，得
以呈现在公众面前。
在上世纪70年代，香港作家就开始走着一条不
同于内地文学的道路。他们不写或很少写长城、长
江、黄河、塞北，而注意自己身边的景物：写香江，写
英皇道，写尖沙咀，写维多利亚公园。和这些作家不
同的是，陶然还注意到港人意识上的转变，即在认同
中国的同时也不忘自己的港人身份。号称“绿印作
家”的陶然，早已完成了从移民到“落地生根”的转化
过程。陶然着重表现香港社会的特征：“香港人什么
都是快节奏，做事像打仗一样，午饭吃速食，搭车最
好不是计程车就是地铁，而许多年青人看的也是速
食文化，看了就丢的那种书。”此外，陶然描绘香港高
楼耸立、霓灯闪烁及随之而来的灯红酒绿的生活多
了一层投入感，如《没有帆的船》中提到的“半山区”
的花园洋房以及疯涨的房价，《今天不回家》里花天
酒地的生活，无不表现出现实的丰富性和复杂性，反
映出许多香港商人物质富有而精神贫困的矛盾状
态。在《走出迷墙》中，陶然不满足于表现日常经验，
而是在视野扩展上下功夫。至于《主权转移》，从标
题到内容均不限于个人感受，而是努力从“主权转
移”的“故事”或“心事”的个人感受中，深化作品的思
想性。《旋转舞台》也不满足于只描写芸芸众生挣钱
的艰辛和苦难。即使是从真人真事中取材的处女作
《冬夜》，陶然也没有写成新闻报道，而是通过想象和
虚构，展示出作者对现实生活的深入体察。
《与你同行》的主人公范烟桥曾感叹：“都30岁
的人了，大学毕了业，却一下子就给命运抛到这人生
地不熟的香港，以前所有的资历好像给拦腰斩去，不
获社会的承认，我变成一无所有了。关系嘛，也是一
个也没有，我好像是半路出家的人，又好像是无根之
人。”这无疑有作者的影子，或者简直是陶然的夫子
自道。原籍广东蕉岭的陶然，出生于印尼万隆，少年
时又到大陆上中学、上大学，毕业后到香港工作。这
种“无根”的复杂经历，使陶然在谈到故乡时，难免会
表现出空洞和失语。但在描写香港生活的小说中，
陶然显然是把“东方明珠”当作第二故乡。像长篇
《追寻》写香港人如何看待生活，如何追求理想，不同
生活经历的知识分子如何选择自己的奋斗目标，无
不是作者心目中“故乡”人物的所思所想。在其他作
品中，陶然或写香港社会的世
态炎凉，或写人性的冷漠，均是
把香港作为自己的精神避风
港。陶然由原先对外来侨生归
国升学等的书写转向写香港的
商战，体现出在现代文明挤压
下，人性如何遭致蜕变。写这
种题材时，陶然的心情爱恨交
加：既热爱香港又十分厌恶这
里尔虞我诈、互相倾轧的丑恶
现实。他写老船民全家遭殃的
《夜海》，写没有掌握稿件生杀
大权的普通编辑无奈的《贺
稿》，表现的都是香港的庶民生
活。为香港底层工作者代言的陶然，一直在向贫富
不均、弱肉强食的社会提出抗议。正如他自己所说：
“开始的时候，我初来乍到香港，在新鲜感之外，由于
自身在北京所受的教育，也由于本身在茫茫人海中
彷徨无助的处境，心中难免不平衡，对于香港的种种
社会现象便带着批判眼光。”
香港文学界曾多次讨论俗文学与雅文学的分
界，一直没有结论，但有一个共识：俗文学在一定的
条件下可转变为雅文学，雅文学也可以用通俗的形
式表现。陶然“香港故事”的另一重要特点是“故事
新编”，这种新编很好回答了雅与俗如何互补的问
题。他这类跨越时空的新编故事，有通俗的成分，但
又不是大路货，而本质上是高雅，或者说是雅俗的结
合。如《美人关》取材于《三国演义》中关羽的故事，
但写关羽“投胎”香港，遭受警察查其身份所受到的
困扰，读之不能不赞叹作品构思的巧妙和想象力的
丰富。这是现代与古典的融合、雅与俗的汇合。
批判现实主义创作手法是陶然讲述“香港故事”
的重要手段。他写香港并不是在炫耀本土的优越
性，而是对“这个世界，只要能够赚到钱就行，读那么
多书干什么”一类本土经验的反思和批判。《身份确
认》《法庭上》暴露了代表正义、威严的香港警察和执
法部门如何假公济私、欺压市民的丑态。《没有帆的
船》记叙了现代青年过分迷信金钱而形成的家庭关
系冷漠的现象，从理性角度描写了商场如战场的激
烈竞争状态，剖析了作家对当下香港社会拼命赚钱
拼命享受的人生哲学的深入思考。
可贵的是，陶然并不满足于批判现实主义手法，
他还辅之于双城拼接的时空结构、倒错的心理时间
叙述以及意识流技巧。其中《黑旋风卷上太平山》就
用了荒诞派和魔幻手法。陶然还以内心独白和对话
梳理了传统道德与流行时尚的关系，生动展现出人
性之恶和难以扭转不良社会风气的无力感。如《一
万元》没有停留在对收银员简慕贞多收一万元的原
因探寻上，而是以此揭露香港有些人“笑贫不笑娼”
的人生观。陶然有的作品营造了喜剧氛围，更多则
是以喜剧开场而以悲剧结束，如《岁月如歌》通篇贯
穿着悲与喜的交汇；《平安夜》所描写的悲剧，却以喜
剧的形式出现。还有《一万元》写主人公“未入洞房，
先进牢房”，喜剧顷刻间变悲剧。众所周知，商战小
说是一种类型文学，弄不好容易类型化、公式化，但
陶然的商战题材小说，故事情节不重复，人物形象不
雷同，呈现出类型化叙事与个性化描写相互交织的
特征。
近年来，陶然无论是写微型小说、短篇小说，还
是写中长篇，均以写实兼浪漫的笔法，写出了香港众
多市民的传奇人生，凸现了他在本土化乃至经典化
写作道路上孜孜不倦的求索精神。
HUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XINHUA XIN
责任编辑：王 杨 电话：（010）65389193 电子信箱：[email protected] 2016年8月19日 星期五华文文学
《七瓣丁香》：
新时代的青春之梦
□□公公
仲仲
地址：北京市朝阳区农展馆南里10号 邮政编码：100125 总编室电话/传真：（010）65003319 新闻部电话/传真：（010）65002492 宣传发行部电话：（010）65935482 广告许可证：京朝工商广字0065号 零售每份0.70元 印刷：中国青年报社印刷厂
董晶的《七瓣丁香》本身就像一朵色彩斑斓、香气四溢的七瓣丁
香花。小说写几个年轻男女的令人难忘的爱情故事、我国改革开放
初期的一场青春美梦。如果说，这仅止于爱情故事的曲折生动和青
春美梦的甜蜜诱人，那就与眼下大量充斥网络和书摊的通俗言情小
说无异了。《七瓣丁香》的成功之处，就在于作者细致入微、精深透彻
地揭示了人性的真谛，宣扬了人性的真爱、善良和宽容；同时，还不
动声色地批判了封建传统陈旧的爱情观和价值观，叫人们读之不仅
感同身受，更觉豁然开朗，意味无穷。
陶悦与小爽是书中最完美最理想的一对情人。他们才貌双全，
人品俱佳，从相识到爱慕到成为情人都一帆风顺。他们为真爱坚守，
相互尊重和信任，即使受到外来的挑战和考验也不动摇。林芳明知
他们的关系，仍然加紧攻势，造成陶悦与小爽约会失约。外界颇有议
论，小爽也曾疑惑不解，而陶悦还是抵挡住了人性中的软弱一面，表
示:“人类区别于动物，在于人是有感情的。改革开放、搞活经济，并
不意味着利益和金钱第一，更不能让感情也开放——感情让位于金
钱和个人利益。”而林芳经过一场大病，也在逐渐康复中感悟，她“已
经没有浮华的躁动；心中的痛楚使她反而冷静、清醒起来”。最终，在
陶悦与小爽准备出国深造的前夕，一次意外的火灾中，陶悦为抢救
一名儿童英勇牺牲，更凸显了他的人间大爱。
书中另一对恋人于杰飞与杨丽娟也很般配，但都有一段难以启
齿的隐情。于杰飞曾有过女友，还有一段孟浪之事；杨丽娟则因为知
道此事在恍惚失望中被人乘虚而入以至于失
身。两人的爱情面临一条难以逾越的鸿沟。于杨
二人的同学好友都是思想开放、通情达理、充满
人性关爱的年轻人，同情关心二人的处境，为他
俩排忧解难。小爽邀了陶悦一同去找了于的前
女友，劝导她“爱情必须有心灵的结合，才是幸
福的基础”。他们又批判了于杰飞歧视女性的封
建保守思想。于杰飞的心结得到了纾解，“他终
于明白了，只有用爱才能撑起看似要塌下来的
天，能温暖冷漠的生命，能在这意想不到的打击
到来时支撑对光明未来的信心。”人性的友爱和
宽容填平了两人之间的鸿沟。
刘海涛和王春雨的爱情结合，更是经历了太
多的风雨苦难。小说对此二人的个性、经历写得
特别出彩。刘海涛见义勇为，从流氓手中救出了
一个弱女子，在那女子无限的感激中，渐渐产生
了爱情。可因毕业要分回原单位，不能留在北京，
那女子竟突然要反悔分手。他不服，私闯女生宿
舍，甚至爬上了她的床。结果被开除学籍，送回原
单位。在这沉重的打击面前，“意志和忍耐让他暂
时平静下来，他没有绝望，精神在痛苦中慢慢地升起”。他不灰心气馁，刻苦学习，申请了几所
美国大学，准备出国深造。王春雨与他同病相怜，受到蒙蔽爱上了个有妇之夫，对方闹到研究
生院，王春雨也被开除学籍。“两年来，她一直生活在孤独和压抑之中”，就在这时，刘海涛突
然出现了。他们来北京都是为了索取学历证明，等待期间，他们推心置腹地畅谈了一切。他对
她的遭遇和处境十分了解和同情，并表现出一个大男子汉应有的担当和责任。刘海涛的坦诚
爱护、热情关怀和炽烈爱情，叫她得到“强烈的感动和无限的力量”，“使一朵几乎凋谢的花，
又重新绽放出来”。这是真爱、善良、宽容所展现出来的伟大力量。
三对现代年轻人的七瓣丁香美梦，闪耀出了人性的光辉，不过，这场美梦似乎有些过
于提纯和净化，好像医院的“无菌室”，人物也过于单纯，有点像理想化了的世外桃源。80
年代改革开放初期，社会还存在着种种矛盾和斗争，形势错综复杂，但这些都没有在小说
中充分反映出来。
陶然陶然““香港故事香港故事””的本土色彩的本土色彩
□□古远清古远清
陶陶 然然
香港插画家孙怡倩作品《呆站的人》
广 告
二〇一六年九月号目录
诗潮
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