Iconografia Religiosa

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  • Museo de Arte de Puerto Rico

    Campeche: mito y realidad

    Iconografa religiosa: Estudio de los ngeles, vrgenes y santos en la obra de Jos Campeche y Jordn (1751-1809)

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    Tabla de Contenido

    Alberto de Trpani o de Sicilia 4

    Ana, Madre de la Virgen Mara 5

    Antonio de Padua 7

    La Anunciacin o la Salutacin anglica 10

    El arcngel Rafael 18

    Catalina de Alejandra 19

    El descendimiento de la Cruz 22

    Diego de Alcal 26

    Domingo de Guzmn 27

    Emigdio de Ascoli 29

    Felipe Benizzi (o Benicio) 30

    Felipe Neri 31

    Francisco de Ass 32

    Francisco de Paula 43

    El arcngel Gabriel 45

    Francisco de Regis Cl 46

    Ildefonso de Toledo 47

    La Inmaculada Concepcin 48

    Joaqun 49

    Jos 51

    Juan Bautista 54

    Juan Evangelista 60

    Juan Nepomuceno 63

    Leocadia de Toledo 65

    Mara de Cervell, del Socors (Socorro) 66

    El arcngel Miguel 67

    La Natividad 69

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    La Natividad reformada por el Concilio de Trento 74

    Temas complementarios de la Natividad: La adoracin de los pastores y

    de los Reyes Magos 75

    Nio Jess 76

    Nuestra Seora de la Leche 78

    Pedro Nolasco 79

    Pedro Pascual 80

    Ramn Nonato 81

    Rita de Cascia 82

    Salvador de Horta Grionesos 83

    La Sagrada Familia 84

    La Santsima Trinidad 89

    Sebastin 97

    Simn Stock 101

    Teresa de Jess/ o de vila 102

    Toms de Aquino 103

    La Virgen de los Dolores 105

    La Virgen de la Piedad 106

    La Virgen de las Siete Espadas 110

    La Virgen del Rosario 113

    ngeles y Arcngeles 116

    Jerarqua Anglica 118

    Bibliografa 120

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    Alberto de Trpani o de Sicilia, 7 de Agosto

    Lat.: Albertus Siculus (de Sicilia), Carmelitanus. It.: Alberto Bianco. Fr.: Albert de

    Messine. Al.: Albert von Messina.

    Carmelita siciliano nacido en Trpani hacia 1240 y muerto en 1306. Provincial de

    la orden, con frecuencia confundido con Alberto de Vercelli o de Jerusaln,

    quien muri a principios del siglo XIII.

    Salv a los habitantes de Mesina de la hambruna, haciendo entrar al puerto

    sitiado tres barcos cargados de vveres. Canonizado en 1476. Patrn de Mesina,

    donde se le invoca contra los sesmos, tambin se recurre a l en los casos de

    esterilidad matrimonial, para curar fiebres y exorcizar posedos.

    Su atributo es un crucifijo entre dos tallos de lirio.

    A veces se lo representa, como a tantos otros santos, recibiendo al Nio Jess en

    las manos e incluso dominando a un diablo encadenado, alusin a la liberacin

    de endemoniados.

    Rau, Louis. Iconografa del arte cristiano. Iconografa de los santos. De la A a

    la F (tomo 2 Volumen 3) pginas. 49-50.

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    Ana, Madre de la Virgen Mara, 26 de julio

    Lat.: Anna. Fr.: Anne. It.: Anna madre di Maria Vergine, Nanna. Ingl. It.: Anna,

    Nan, Nancy. Al.: Anna, Anita.

    Los evangelios cannicos ni siquiera citan su nombre. Solo la mencionan los

    Apcrifos: El Protoevangelio de Santiago y en Evangelio o Tradiciones de Matas.

    El culto a santa Ana en occidente ha sido tardo y efmero: se desarrollo a finales

    de la Edad Media, en relacin con la creencia de la Inmaculada Concepcin

    de la Virgen. Entr en decadencia y se extingui, salvo en Bretaa y en

    Canad, a partir del siglo XVI.

    ICONOGRAFA:

    Figuras.

    Tiene el aspecto de una matrona. Est representada con manto verde porque

    lleva en su vientre la esperanza del mundo, y el verde es el color de la

    esperanza.

    Es infrecuente que se la represente sola. Casi siempre suele vrsela asociada

    con la Virgen Mara ( grupo de santa Ana enseando a leer a su hija),con la

    Virgen Mara y el Nio ( grupo trinitario)e incluso con las tres Maras y toda su

    parentela.

    Escenas.

    Las ms populares son su encuentro con Joaqun en la Puerta Dorada, sus tres

    casamientos, su parentela y la educacin de la Virgen.

    El nacimiento milagroso de santa Ana.

    Habra nacido del muslo de san Funel, leyenda originada en una

    confusin con Ana la profetisa. De acuerdo con una versin ms

    difundida, inventada por los carmelitas en el siglo XV, sus padres se

    habran llamado Estolano y Emerencia.

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    Juventud de santa Ana.

    Este ciclo muy infrecuente se ha desarrollado sobre todo en un retablo de

    postigos de finales del siglo XV, que fue encargado a un maestro de

    Bruselas para la iglesia de los Carmelitas de Frankfurt.

    Santa Ana ensea a leer a la Virgen.

    Ingl: ST. Anne teaching the Virgin to read. Fr.: Sainte Anne apprend lire

    la Vierge. It.: S. Anna ensegna a leggere a Maria bambina.

    La Muerte de Santa Ana.

    Fr.: La Mort de sainte Anne. It.: Transito di s. Anna. Ingl.: The Death os St.

    Anne. Hol.: De dood van de h. Anna.

    Los artistas vacilan entre dos versiones contradictorias. De acuerdo con algunos,

    se habra muerto poco antes del nacimiento de Jess; segn otros, (Martin de

    Cochem), dieciocho aos despus.

    Santa Ana muere en presencia del Nio Jess.

    Siglo XVI. Quentin Metsys. Postigo derecho del trptico de la Historia de

    santa Ana, 1509. Museo de Bruselas. La Virgen Mara le pone en la mano

    un cirio encendido; el Nio Jess la bendice. A ambos lados del lecho

    Mara Cleofs y Mara Salome, llorosas, se secan los ojos.

    Siglo XVII. Andrea Sacci. La Virgen sentada en la cabecera de su madre

    le presenta al Nio Jess que la bendice, 1649.

    Santa Ana muere en presencia de Jess adulto.

    Jess pone un cirio entre las manos de su abuela agonizante, y la

    bendice.

    Rau, Louis. Iconografa del arte cristiano. Iconografa de los santos. De la A a

    la F. (Tomo 2 Volumen 3) pginas. 75 80.

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    Antonio de Padua, 13 de junio (14 de junio)

    Lat. : Antonius Lusitanus (Ulysiponensis, Ulixbonensis) sive Patavinus (paduanus).

    Fr. Arc. : Antoine le portugais, Antoine de Pade ou de Pave. Fr.: Antoine de

    Lisbonne ou de Padoue. It. : Antonio di Padova. Port. : Antonio de Lisboa. Ingl. :

    Anthony of Padua. Al. : Antonius von Padua, Kindltoni. Pol. : Antoni Padewski.

    Rus. : Antoni Padouanski.

    San Antonio de Padua que es, despus de san Francisco de Ass, el ms popular

    de los santos franciscanos, ms bien debera llamarse san Antonio de Lisboa,

    puesto que naci en dicha ciudad en 1195 y solo paso en Padua los dos ltimos

    aos de su vida. Aunque de origen portugus, fue acaparado por Italia.

    Despus de haber estudiado en el convento de Santa Cruz de Coimbra, en 1220

    ingreso en la orden de los hermanos menores, donde cambio su nombre de pila,

    Fernando, por el de Antonio. Busc el martirio en Marruecos donde cinco

    franciscanos acababan de ser asesinados, pero derrotado por la fiebre se lo

    obligo a reembarcar. La tempestad lo arrojo a las costas de Sicilia y se dirigi

    hacia Ass cuna de su orden.

    A partir de entonces se dedico a la predicacin. Despus de haber enseado

    teologa en Bolonia, recorri el sur y el centro de Francia, predico en Arle,

    Montpellier, Puy, Limoges y Bourges.

    En 1227 particip en el capitulo general de Ass. En 1230 se ocupo de la

    traslacin de los restos de san Francisco. Predico en Padua y all muri a los 36

    aos, en 1231.

    Durante el siglo XIII permaneci en la sombre de san Francisco. Su leyenda se

    formo y se difundi en el siglo XV, gracias a los sermones de san Bernardino de

    Siena. Por otra parte, su vida legendaria es un calco de la atribuida a san

    Francisco de Ass, quien se le habra aparecido mientras predicaba en un

    convento de los franciscanos de Arles.

    Tal es el caso de la predicacin a los peces. Un da en Rmini, sobre la costa del

    Adritico, san Antonio predica sin xito ante una asamblea de herticos. Como

    su audiencia hacia odos sordos, se dirigi a la playa y comenz a predicar a los

    peces. Apenas hubo comenzado, cuando innumerables peces de todos los

    tamaos llegaron a prisa, apretujndose unos contra otros y disponindose

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    segn sus tamaos, de manera que sus cabezas salan del agua. El santo les

    hablo de la bondad del Creador hacia ellos; luego los despidi como en la misa

    (Ite, missa est) dndoles su bendicin. Es evidente que esta pintoresca fabula

    ha sido inventada para formar pareja con la Predicacin de san Francisco a los

    pjaros.

    San Antonio de Padua es esencialmente un taumaturgo. En Italia se lo llama Il

    Taumaturgo, en Espaa, El Milagrero. Pero los milagros que se le atribuyen al

    santo no son nada originales la mula que se arrodilla ante la hostia, el recin

    nacido que nombra a su padre. La pierna cortada que vuelve a pegarse son

    tpicos de la literatura hagiogrfica.

    ICONOGRAFA:

    No poseemos ningn retrato autntico de san Antonio de Padua. Segn un

    cronista paduano, no tena nada de la asctica delgadez de san Francisco. Por

    el contrario, era de talla inferior a la media y muy corpulento, con una cabeza

    redonda y un vientre de hidrpico. Pero el arte no ha tenido en cuenta esos

    testimonios y le concedi el mismo aspecto demacrado de san Francisco. El

    dominico santo Toms de Aquino, que tambin era obeso, fue idealizado de la

    misma manera.

    Est repres