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EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL INTEGRANTES: ERIKA ANAHI RODRIGUEZCORDOVA ROCIO MALDONADO SUSANA TABORDA LUNA AMADO SANCHEZ CARDENAS EQUIPO No. 6 Sábado 10 de noviembre de 2012.

Pensamiento Pedagogico Oriental

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EL PENSAMIENTO PEDAGGICO ORIENTAL

EQUIPO No. 6

INTEGRANTES: ERIKA ANAHI RODRIGUEZCORDOVA ROCIO MALDONADO SUSANA TABORDA LUNA AMADO SANCHEZ CARDENAS Sbado 10 de noviembre de 2012.

El pensamiento pedaggico surge con la reflexin sobre la prctica de la educacin, como necesidad de sistematizarla y organizarla en funcin de determinados fines y objetivos.

ORIENTELos valores de la tradicin No violencia

Meditacin

Religin

Taoismo

Budismo

Hinduismo

Judaismo

La educacin primitiva era esencialmente prctica, marcada por los rituales de la iniciacin

Se fundamentaba en la visin animista. Otra caracterstica de esa visin es el totemismo religioso.

La doctrina pedaggica ms antigua es el taosmo (tao = razn universal) que es una especia de pantesmo, cuyos principios recomiendan una vida tranquila, pacfica, sosegada, quieta.

Basndose en el taosmo, Confucio (551-479 a.C.). *Cre un sistema moral que exaltaba la tradicin y el culto a los muertos *Consideraba ilimitado el poder de los padres sobre los hijos *Cre un sistema de exmenes basado en la enseanza dogmtica y memorizada.

La educacin hinduista tambin tenda a la contemplacin y a la reproduccin de las castas clases hereditarias, exaltando el espritu y repudiando el cuerpo. Las parias y las mujeres no tenan acceso a la educacin

Los hebreos son quienes han conservado informacin sobre su historia. Rgida Minuciosa Predicaba el temor a Dios Obediencia a los Padres

Mtodos que utilizaba: Repeticin Revisin CatecismoLos mtodos de los hebreos influyeron en la cultura oriental a travs del cristianismo.

La divisin de social marco: Especialidades Empleos Maestros Aprendices

La escuela actual

Desigualdad Jerarquizacin Econmica, tnica

Trabajos Produccin Intereses

Explotadores Explotados

RicosPobres

LAO-TSE: LA PRIMERA FILOSOFIA DE LA VIDA Lao: nio, joven o adolescente. Tse: es un sufijo de nombres chinos indica, persona mayor, maduro, sabio,espiritualmente adulto.

Se uso en el siglo VI a. C., y paso 40 aos en la corte imperial de China, trabajando en como historiador y bibliotecario

EL PODER DE LA NO VIOLENCIA Revela la experiencia que el mundo no puede ser plasmado a la fuerza. El mundo es una entidad espiritual que se plasma por sus propias leyes. Decretar orden por violencia es crear desorden. Querer consolidar el mundo a la fuerza es destruirlo. Ya que cada miembro tiene su funcin peculiar; unos deben avanzar, otros deben parar, Unos deben clamar, otros deben callar, Unos son fuertes en s mismos, otros deben ser protegidos. Unos vencen en la lucha de la vida, otros sucumben. Por esto, al sabio no le interesa la fuerza, no se erige en dominador; no hace uso de la violencia.

DOMINAR SIN VIOLENCIA Para humillar a alguien, primero se le debe engrandecer, Para debilitar a alguien, primero se le debe fortalecer, Para hacer caer a alguien, primero se le debe exaltar, Para recibir algo, primero se debe darlo. Ese dejar madurar es un profundo misterio. El dbil y flexible es ms fuerte que el fuerte y rgido. As como el pez slo puede vivir en sus aguas, as el jefe de Estado slo puede dominar sin violencia.

El rasgo predominante de la educacin hebrea

Idealismo religioso

La biblia

Las materias estudiadas se basaban en la biblia

La tora: manual del pueblo hebreo

Enseanza oral

Repeticin y revisin

El Talmud

Otro libro sagrado de los judos el Talmud, contiene los bsicos de la El nio debe ser castigado con una mano preceptos educacin juda

y acariciado con la otra. Despus de los seis aos, llvalo a la escuela y crgalo como a un buey. Lo principal en la vida no es el conocimiento sino el uso que de l se hace. Sabio es aquel que realmente sabe que no sabe nada Cuanto ms viejo un sabio, tanto ms sabio se hace; cuanto ms viejo un tonto, tanto ms ensandece. Un maestro siempre debera intentar ensear de manera concisa y sin divagaciones. Aprend mucho con mis maestros, ms con mis compaeros, y an ms con mis alumnos. Como el acero afila el acero, un espritu entrenado afila otro

El TalmudDE LA ORIENTACIN SAGRADA

Ya observaste un encuentro entre un hombre educado y un ignorante? Antes del encuentro, este ltimo se consideraba una copa de oro de inmenso valor. Despus de entretenerse un poco con el hombre educado, su opinin sobre s mismo baja y la copa de oro se reduce a un pequeo vaso de plata. Y despus de comer y beber con el hombre educado, l no pasa de un maceta de barro que se quiebra fcilmente y no puede arreglarse una vez que se quebr.

PADRES E HIJOSAquel que golpea a su hijo adulto, lo incita al pecado y al crimen. Los padres nunca deberan mostrar su preferencia por uno de sus hijos en perjuicio de los dems. Pocas yardas de tejido de varios colores redujeron a los hijos de Israel a esclavos de Egipto.

Todo padre debera ensear un oficio a su propio hijo. Y hay quien dice que debera ensear a nadar a todos sus hijos.Si alguien desea desheredar a sus hijos, puede hacerlo de acuerdo con la Ley. Samuel dice: No sea uno de aquellos que desheredan a un nio, aunque sea travieso, a favor de otro.

Hay muchos hijos que sirven faisn en la cena a su padre, pero lo hacen con una mirada fruncida y modos desagradables; stos no escaparn del castigo.

Otros hijos pueden hasta dejar al padre hacer girar la rueda de un molino en un trabajo penoso, pero lo tratan con respeto y consideracin; stos con seguridad sern recompensados.