NUMEROLOGIJA ZA POETNIKE

ZNAK BIBLIOTEKE AQUARIUS NA NASLOVNOJ STRANI SVIH NAIH KNJIGA: Oblije Karla Velikog /742 - 814/, najveeg europskog srednjevjekovnog vladara, vlasnika slavne magijske knjige "Enchiridion". Knjigu mu je darovao papa Leon III. U njoj su bile 1 usklaene najljepe katolike molitve s najjaim simbolima Kabale i Magije. Posjednika je pretvarala u gospodara svijeta. Karlo 1 Veliki je to i bio!Jednog dana nepoznatog mjeseca i nepoznate godine tog V. stoljea prije nae ere, Pitagora - slavni grki filozof, mistik i matematiar - etao je zamiljen vrtovima svoje kole u Krotonu, grkoj koloniji na talijanskoj obali Sredozemlja. Njegova razmiljanja prekinuo je jedan uenik. Zapitao je, smjerno se pri-bliavi:

- Uitelju, to je to prijatelj?

Pitagora je promislio, a onda odgovorio:

- Prijatelj je moje drugo Ja, isto tako kao to su to brojevi 220 i 284!

Uenik je ostao zbunjen odgovorom i nikako nije mogao dokuiti rjeenje ove brojane zagonetke, ali se nije usudio zatraiti objanjenje. I tog i sljedeih dana sudjelovao je u razgovorima poslije Pitagorinih predavanja o metapsihi, brojevima, geometrijskim likovima i njihovom sveobuhvatnom znaenju, ukljuujui se u razmjene miljenja o muzici, moralu i asketizmu. Podravao je svog Uitelja u crtanju trokuta po poravnatoj pjeanoj plohi, tragajui za skrivenim smislom koji se u njima krio, a preko kojeg su Bogovi ljudima u naslijee ostavljali svoje znanje.

Ipak, neko vrijeme zatim, uenik je potraio objanjenje od Pitagore i ovaj mu ga je dao. A ono je glasilo: svi stalni djelitelji brojke 220 - a to su 1, 2, 4, 5, 10, 11, 20, 22, 44, 55 i 110 - zajedno zbrojeni daju rezultat 284; svi pak stalni djelitelji brojke 284 - a to su 1, 2, 4, 71, i 142 - zajedno zbrojeni daju brojku 220!

Ova je zagonetka Pitagorinim uenicima bila toliko znaajna da su je zabiljeili, pa je u obliku anegdote preivjela sve vremenske Scile i Haribde 2500 godina i u neizmijenjenom obliku doprla i do naih dana. to vie, u europskom Srednjem vijeku sluila je i kao svojevrsno proricanje, jer ako bi kojom sluajnou ime nekog princa pretvoreno u brojke davalo zbroj 284, onda je bilo sigurno kako e imati nevjerojatan brani sklad i mnogo potomaka s djevojkom ije bi ime pretvoreno u brojke davalo zbroj 220.

II.

Vjerujete li u mo brojeva? Slue li oni samo za raunanje ili je u pravu bio slavni Platon kad je tvrdio kako je tumaenje brojeva najvii stupanj spoznaje i srika unutranjeg i svemirskog sklada? Jeste li uvjereni kako postoji odreena brojka koja vam cijeli ivot donosi sreu, a kako je brojka 13 ona koja je oduvijek bila tragina?

to su ustvari brojevi? Nita drugo nego li simboli koji oznaavaju koliinu, napreac bi odgovorili mnogi i suvremenici. Ali, kako to najee i biva, ono najjednostavnije nije uvijek i najtonije. Jer, brojevi jesu to to se openito misli, ali i mnogo vie. Da bi se razumjeli brojevi i njihovo znaenje valja se otputiti na putovanje unatrag kroz vrijeme, u doba od prije kojih 8000 godina, kad se ovjeanstvo doista u svakodnevnici poelo sluiti brojkama i kad su brojke poele sluiti kao nit kojom se moglo do boanskih spoznaja i otkria simbolike boanskog reda. Svaka je brojka imala svoju mo koju se moglo prizvati i iskoristiti. Ali, da bi se iskoristila ta mo, nije uvijek neophodno bilo potrebito ispisati samu brojku. Ona se mogla, kao kod drevnih idova, zamijeniti jednim od 22 slova njihove abecede. A kad je dolo do spoznaje kako se sa samo devet najosnovnijih i prvih brojeva, uz dodatak nule, mogu zapravo ispisati ili izreknuti svi drugi brojevi - pa i oni veliinom najnepojmljiviji - vjerovanje u mo brojeva jo je vie poraslo.

Iako je to vjerovanje u mo brojeva bilo isto u svih drevnih civilizacija, to nipoto ne znai kako su u svih njih isti brojevi bili jai od ostalih ili kako su u svih njih isti brojevi bili sveti. To je zavisilo od etnikih, religijskih i drutvenih uvjetovanosti svake civilizacije posebno. I, to je najzanimljivije, to se vjerovanje nije izmijenilo ak ni onda, kada su brojevi postali puko aritmetiko pomagalo. Tako je nastala apsurdna situacija, nepoznata na drugim znanstvenim podrujima: isti oni pojedinci koji su svojim istraivanjima udarali temelje matematike i stvorili postulate koji vrijede nepromjenljivi jo i danas, ti isti su udarili temelje vjerovanju kako se uz pomo brojki i njihovog meusobnog odnosa mogu otkriti i najvee tajne, ukljuujui i onu oko stvaranja Svijeta. Moda najbolji primjer za ovu tvrdnju je ve spomenuti Pitagora koji je brojevima dodao metafiziku vrijednost, smatrajui ih ne samo i iskljuivo apstraktnim simbolom, ve i simbolom srike svake stvari i svega to postoji. Antika je izbacila uzreicu "mundum regunt numera" - brojevi vladaju svijetom - zbog ega je numerologija bez imalo odbacivanja i prijepora bila prihvaena od brojnih religija i teologija. Uostalom, pregledaju li se biblijski zapisi - da samo spomenemo tu najtiraniju i najtiskaniju knjigu cjelokupnog ljudskog roda - ve i najpovrnijim itanjem emo ustanoviti kako u njoj sve vrvi od brojki i kako bez brojeva ta knjiga ne bi bila ono to jeste! Uostalom, u toj istoj Bibliji, nai emo i ovo:

- Svaka stvar je odreena svojom mjerom, brojem i teinom, a zakoni su nepromjenjivi!

III.

U samom korijenu nastanka brojeva nalazi se ljudska potreba da se simbolom oznai koliinu onog to je oko njega. Prvi su brojevi, bez sumnje, bili nizovi kamenia, koljaka, drvca i sveg onog to je bilo izgledom slino, a to se moglo stavljati na gomilu, ili kako bi suvremeni matematici kazali, sve ono to je moglo stvarati skupove. Ali, vrlo brzo, moglo se tako tumaiti i svijet oko sebe, podjednako i onaj vidljiv i onaj nevidljiv. Korijeni svih religija su brojevi.

Moda najbolji primjer u prilog ovoj tvrdnji je onaj prenapueni staroegipatski Pantheon bogova i boica, a u kojem se teko snalaze i najvrsniji znalci te stare cvivilizacije. Sve zapoinje od brojke 1, odnosno od jednog jedinstvenog Boga, od kojeg su proisteknula, kasnije, sva druga, nia boanstva. Iako kasnije pridodanih imena i zadataka, sva ta nia boanstva samo su u funkciji djelovanja tog vrhunaravnog Boga. Taj prvi staroegipatski bog bijae Nun i hijeroglifi ga prikazuju kao more ili kotao. Posebno je zanimljivo hijeroglifsko iskazanje u obliku mora, jer je teorija o nastanku zametka ivota na Zemlji u moru i danas izuzetno rairena, poto more zapravo nije nita drugo nego li velika pra-juha sa svim potrebitim sastojcima iz kojih moe niknuti bujan i raznovrstan ivot, a to je suvremena znanost u nizu istraivanja i ispitivanja i dokazala.

U Nunu, boanstvu primordijalnog oceana, spavao je Aton, stvaralaki princip, snaga nesvjesna svoje moi, koja je mirovala sve do onog trenutka, kada je u spoznaji o svojoj samoi viknula:

- Doi k meni!

No, poto nitko nije odgovorio na ovaj vapaj, Aton se morao udvostruiti, kako bi imao drutvo. Tako je sam Aton stvorio iz samog sebe svoju sestru Ra i nakon stvaranja se s njom sjedinio, pretvarajui se u novu linost. Aton, duh svijeta, postao je Aton-Ra, duh obdaren spoznajom koja mu je omoguila da postane Stvaralac. I tako je Aton-Ra stvorio prvo dvoje stvorova, koji su se meusobno razlikovali po spolovima. Bijahu to Shu kao muki princip zraka, te njegova sestra i supruga Tefnut kao enski princip zemlje, odosno plodnog tla. Njih dvoje stvorili su i opet dvoje potomaka, Geb i Net, Zemlju i Nebo. Ali, na ovom mjestu prvi put susree se i ono to bismo mogli nazvati osjeajima, odnosno ljubavi i ljubomorom. Ljubomoran na sreu Geba i Neta, brata i sestru koji si bijahu i brani drugovi, njihov otac Shu odlui ih rastaviti za uvijek. Geba baci dolje i od njega stvori vrsto kopno, dok kerku Net ostavi na nebu da oslonjena o stopala i dlanove svojim tijelom savija luk iznad Geba. Ali, Shu nije mogao sprijeiti njihovu ljubav i dodire, a iz te veze rodili su se Izida, Oziris, Seth i Nefthi.Neemo dalje po egipatskim bogovima. No, zamijenimo li imena ovih prvotnih bogova brojkama, vrlo brzo emo uoiti kako je nula prvobitni kaos u kojem nema niega, iako ima i svega ali jo uvijek nije jasno uoblieno i izraeno, i kako sve zapoinje od brojke 1 prema sve veem i veem, a pri emu je u tom nizu svaka sljedea brojka veza za jedan od one prethodne, ali i isto toliko manja od one koja slijedi.

A to je osnovni matematiki princip na kojem poiva sva matematika znanost, kao i sve one druge znanosti koje su proisteknule iz nje i njezinih postulata.

IV.

Korijeni magije i mistike brojeva najvjerojatnije su stari koliko i ovjekova potreba za upotrebom brojki. Nema sumnje, nae daleke pretke i te kako je fascinirala mogunost kombiniranja, zbrajanja, dijeljenja, oduzimanja i mnoenja brojeva, odnosno ono to je svojevremeno Louis Chochod - jedan od najvrsnijih istraivaa korijena magija - oznaio kao djeju igru s vrlo velikim posljedicama. Naime, iz te igre kombinacija stvarani su zakljuci koji su i stvorili matematiku. No, isto tako, stvarano je i ono to danas nazivamo kulturnim naslijeem ljudskog roda.

Iz ovog drugog rodila se numerologija.

Njezina osnova je sljedea:

Poto je broj postojao prije nego li ita drugo u boanskom umu, taj isti broj je i osnova sveukupnog svemirskog reda, odnosno veza izmeu svih ivih bia i svih mrtvih stvari prirodnog porijekla. Poto je ljudskim osjetilima i spoznajama nemogue uspostaviti vezu s boanskom srikom sveukupnog znanja i moi, potrebito je upotrijebiti pomagalo koje e direktno omoguiti ovo proimanje ljudske i boanske svijesti. Poto je jezik, odnosno rije, prvenstveno izraena osjeajem a tek onda razumom, jedinu realno pomagalo u ostvarenju takve veze izmeu smrtnih ljudi i boanstva omoguava broj. Ili, kako je ustvrdio slavni grki filozof i matematiar Proklo:

- Broj je slavni otac svih bogova i svih ljudi!Brojeve i njihovo skriveno znaenje potrebito je spoznati kako bi se ostvarila ova veza ljudskog uma s boanskom prirodom i kako bi se ovjek svojim znanjem pribliio, ako ne ve i poistovjetio s vrhunaravnim Bogom. Iz takvih promiljanja proisteknule su tvrdnje o postojanju dvije vrste brojeva. Jedni od njih, nazvani brojevima dozivateljima, omoguavaju da se preko njih uspostavi veza s duhovnim, nadljudskim ili s predmetom u kojem je sadrano to duhovno i nadljudsko. Takva je na primjer brojka 7 kao boanski broj, simbol sveukupnosti vremena i prostora, potpunog ciklusa i cjelokupnosti moralnog ivota. Ta je brojka rezultat zbrajanja broja 4, koji simbolizira zemlju sa etiri strane svijeta, i brojke 3 koja predstavlja nebo. Isto tako, ta brojka u sebi sadri zbroj etiri osnovne ljudske vrline - opreza, umjerenosti, pravednosti i snage - i tri boanske vrline - vjere, nade i milosra. Sedmicu nalazimo na svakom koraku u razliitim oblicima postojanja i bez nje se, naprosto, ne moe. Podsjetimo: sedam dana trajanja jednog mjeseevog ciklusa, sedam dana u tjednu, sedam planeta, sedam nebeskih sfera, sedam ruinih latica, sedam duginih boja, sedam nota dijatonske ljestvice, sedam grana kozmikog i rtvenog stabla u amanizmu, sedam stupnjeva svijesti, sedam stanja materije, ali i sedam stepenica ljudske evolucije: svijest o tijelu (ostvarenje najelementarnijih elja i potreba), svijest o osjeajima, svijest o razumu, svijest o intuiciji, svijest o duhovnosti, svijest o volji i, konano, svijest o ivotu. Za Egipane ovo bijae broj vjenog ivota, muslimanski mistici tvrde kako "Kuran" ima sedam skritih znaenja, hodoasnici u Meki sedam puta obilaze oko Svetog kamena, a gotovo i nema mitologije svijeta u kojoj nema i svetog zazivateljskog broja 7. Ta se brojka spominje i u danas postojeim religijama. Tako je u budizmu to brojka neba. Odmah po svom roenju, Buda je koraknuo po sedam koraka u svaku od etiri strane svijeta, pa stoga i Budine stepenice imaju tono sedam boja. Kranski Bog stvarao je est dana svijet, a sedmi se dan odmarao. Taj sedmi dan simbolino obiljeava savez izmeu ovjeka i Boga. Sedmi dan stvaranja Bog uzima za odmor kako bi se odmaknuo od svih djela i promotrio to je to stvorio, a taj sedmi dan opominje ovjeka da prestane s radom i odmori se uz okretanje i pribliavanje Bogu. Otud i obiaj da se nedjeljom odlazi u crkvu. "Stari Zavjet" i "Novi Zavjet" ispunjeni su simbolikom ove brojke, a u onom prvom brojka 7 pojavljuje se izrijekom tono 77 puta, to je samo njezino udvostruenje, kako bi se istaknulo vrlo vano i jako znaenje ove brojke. I tako bismo mogli nastaviti jo stranicama i stranicama.

Druga vrsta brojeva su oni prozvani figurativni ili slikoviti. Rije je o brojevima koji se iskazuju geometrijskim tijelima i njihovim kombinacijama, odnosno geometrijskim simbolima koji zamjenjuju brojke i njihovo metafiziko znaenje. Tako su dva obrnuto okrenuta trokuta u meusobnom ravnovjesju poznata esterokraka zvijezda ili Salamonov peat, pri emu je svaki od vrhova ovih dvaju trokuta i svoje zasebne brojane vrijednosti, pa ak i svog posebnog mistinog naziva, a to proizlazi iz mistinih, kabalistikih vrijednosti takozvanih Sefirota.

Upravo uz pomo ovih drugih brojeva, nastali su i razni talismani, uroice, sreonoci, amajlije i zapisi, odnosno cijeli niz magijskih pomagala koja se koriste i danas u suvremenoj magiji.

Uz pomo brojeva dozivatelja uspostavlja se direktna veza s kolektivnom svijeu svega to postoji - a to moemo okrstiti i imenom Bog - i te brojke nam govore i otkrivaju sve ono to to nadsvjesno kolektivno Ja zna o nama, smrtnim ljudima i naim ivotima.

Uz pomo slikovitih brojeva koristi se snaga djelovanja i mo utjecaja kolektivne svijesti na smrtne ljude i na nae ivote, odnosno uz pomo tih brojeva mogue je izazvati promjene na bolje ili gore.

Brojevi dozivatelji nam daju svijest o nama, a slikovitim brojevima djelujemo na sebe i svijet oko sebe. I, to je po meni, najjezgrovitiji saetak koritenja brojeva i njihove simbolike u magiji.

V.

Ova podjela rezultirala je mnogim drugim podjelama brojeva, a neke od njih seu u same civilizacijske korijene. Prva i najprisutnija podjela je na parne i neparne brojeve, odnosno one koji su djeljivi bez ostatka i one koji to nisu. Za drevne Rimljane, na primjer, svi parni brojevi bili su loi, a jer ih se moglo podijeliti na jednake dijelove, predstavljali su za njih simbol unitenja i smrti. Obrnuto, za neparne brojeve se spominjalo kako su ugodni bozima, o emu je svjedoila i njihova uzreica "Deus numero impare gaudet". Upravo iz tog razloga ni jedan rimski mjesec u godini nije imao parni broj dana, ve su svi imali ili 31 ili 29 dana. U tom svom vjerovanju o nesretnim parnim danima Rimljani nisu bili usamljeni, pa je takvo isto vjerovanje bilo prisutno i u Gota i Germana koji su neparne brojeve nazivali mukima -poistovjeujui ih s ljepotom, skladom i redom - za razliku od parnih dana koji su bili enski i kao takvi simboli nereda i nesklada. Na svoj je nain takva razmiljanja prihvatila i europska srednjevjekovna magija, koja je u "Obrednicima" propisivala da se svi magijski obredi moraju raditi samo u neparnim danima, odnosno u danima iji je nadnevak neparni broj.

Ova su se vjerovanja zadrala i do dananjih dana kod veine ljudi, a kojima su neparni datumi uvijek drai i sretniji. Od tog pravila odstupa samo jedna jedina brojka, a to je ona poznata brojka 13 uz koju je vezano toliko praznovjerja da je najee ne ele uope ni spomenuti, pa je izostavljaju. Tako, na primjer, u mnogim hotelima diljem svijeta nema sobe broj 13, to isto vrijedi i za kune brojeve u ulicama, u nekim neboderima taj kat ne postoji ve se nadomjeta onim pod brojem 12 A, a postoje ak i dravne lutrije koje izostavljaju brojku 13 kao oznaku serije ili kombinaciju unutar brojnog niza. ak, to vie, vjerovanje u nesretnost brojke 13 toliko je veliko da su se njome pozabavili i svjetski psihijatri i psiholozi, kujui ak i poseban pojam - triska-idekafobiari - kako bi okarakterizirali pojedince kojima ta brojka 13 toliko zagorava ivot, da ih konano odvodi i u psihoze, poremeaje, pa ak i u bolesti.

Korijene takvog vjerovanja o broju 13 treba traiti u drevnim legendama i mitovima, koji su na ovaj ili onaj nain vezani uz ovu neobinu brojku. Tako, na primjer, jo u germanskoj mitologiji nalazimo obrazac koji e se kasnije uestalo ponavljati: 13 osoba koje donose sebi i okolini nesreu. Tako u germanskoj mitologiji pria govori o velikoj sveanosti odravanoj u Valhali, raju teutonskih vitezova, a na koju je bilo pozvano 12 germanskih bogova. Ali, bez pozivnice se pojavio i Loki, bog vatre i zla. Bio je, dakle, trinaesti. Ubrzo je zapoeo svau, a u opoj pometnji ubijen je mladi vitez Baldur. Ili: slavna antika skitnica Odisej, kralj Itake i junak trojanskog rata, lutao je na putu prema kui s drugovima i gotovo se uvijek izbavljao iz opasnosti, sve dok sa jo dvanaestoricom svojih pratilaca nije doao i na otok na kojem je ivio silni Kiklop, a nakon ega se broj Odisejevih pratilaca rapidno smanjio. Ili: legendarni kralj Artur na svojim je pohodima imao pratnju od 12 svojih najboljih vitezova, a zna se kako je zavrilo njegovo ratniko udruenje Vitezova Okruglog Stola. Ili: jedan od najveih i najpoznatijih arobnjaka svih vremena, svima znani Merlin, imao je 13 riznica s magijskim znacima i magijskim znanjem, a zna se kako je proao u ratu sa samo jednom vjeticom. Ili: vjetije proslave uvijek okupljaju po 12 vjetica kojima se kao trinaesti pridruuje sam avo. Ili: crna magija od samih svojih poetaka zna za 13 simbola koji se koriste za nanoenje Zla.

Zlom znaenju te brojke nije odoljelo ni kranstvo. U "Bibliji" je vrlo detaljno opisana takozvana Posljednja veera na kojoj je Isus Krist sjedio zajedno sa svojim uenicima. Zajedno s Isusom bilo ih je 13, a jedan od njih, Juda iz Ikariota, ubrzo potom postao je izdajnik i za novac prokazao Isusa progoniteljima. Preko kranske religije i sveenikih propovijedanja, ovo se vjerovanje proirilo diljem Europe, pa i danas ima svoje vrste korijene.

No, ovdje treba zastati da bi se ukazalo i na ono to ta brojka 13 krije u sebi, a to je povezano s predmetom pisanja ove knjige. Naime, zbroje li se dvije znamenke brojke 13, kao rezultat se dobije brojka 4. Ona je pak od davnina predstavljala, izmeu ostalog, i simbol Sunca, a Sunce kao religiozno boanstvo nalazimo u mnogim starijim religijskim vjerovanjima. Kad su, malo po malo, prvi kranski oci poveli bitku protiv svih drugih tada postojeih religija - krstei ih paganskim u vrlo pogrdnom znaenju te rijei - prva im je namjera bila da uklone svu simboliku drugih religija. S obzirom na rairenost kulta oboavanja Sunca, predstavljenog u brojci 4, povezali su ovu simboliku sa simbolikom prie o Posljednjoj veeri. Obje brojke, i 4 i 13, proglaene su nesretnima i protiv njih se poveo vrlo snaan propagandni rat, ije odjeke nalazimo i danas u vlastitoj praznovjerici.

Teko je, zapravo, i nabrojati sve mogue podjele brojeva, a koje su se tokom prolih vremena i civilizacija javile, od onih na svete ili posveene i one proklete, na one koji nose sreu i one koji donose nesreu, na one koji se koriste u bijeloj magiji i one koji se koriste samo u crnoj magiji i tako dalje. No, sve takve podjele danas su izgubile svoj smisao. Vie kao kuriozitet, nego li kao upotrebnu vrijednost, spominjem ovdje jedan popis sretnih dana tokom cijele godine, a koji se prvi puta javio u europskom Srednjem vijeku i otada se vrlo marno prepisuje. Evo ga:

Sijeanj: 1, 3, 10, 27 i 31;

Veljaa: 7, 8 i 18;

Oujak: 5, 9, 12, 14 i 16;

Travanj; 5 i 17;

Svibanj: 1, 2, 4, 9 i 14;

Lipanj: 3, 5, 7, 9, 12 i 25;

Srpanj: 2, 6, 10, 23 i 30;

Kolovoz: 5, 7, 10, 14 i 20;

Rujan: 6, 10, 13, 18 i 30;

Listopad: 15, 16, 25 i 31;

Studeni: 1, 15, 25 i 30;

Prosinac: 10, 20 i 29.Iz tog zapisa proisteknuli su i brojni drugi popisi takozvanih sretnih dana, a jedan takav naao se i u katolikom kalendaru. Prema tom popisu, za sve katolike su osobito sretni dani u godini:

* Blagovijest, odnosno 25. oujak;

* Dan Josipa Radnika, odnosno 1. svibanj;

* Velika Gospa, odnosno 15. kolovoz;

* Mihael, Rafael, Gabrijel, odnosno 29. rujan;

* Martin Biskup, odnosno 11. studeni;

* Andrija Apostol, odnosno 30. studeni;

* Sveta Barbara, odnosno 4. prosinac;

* Sveti Toma, 21. prosinac;

* Presveto Trojstvo, prve nedjelje nakon Duhova. Glede ovog posljednjeg, takozvanog, sretnog dana, valja kazati kako se u nekih europskih naroda ovaj dan naziva i "Zlatnom nedjeljom" , s obzirom da se u taj dan ispunjavaju sve zaeljene elje.

Inae, prema istom izvorniku, u te sretne dane treba useljavati u novi stan, poeti graditi kuu, kupovati i prodavati, sijati i saditi, prvi put oblaiti novu odjeu, iati se, putati krv, uzimati lijekove i pomagala za ienje, kupati se, eniti i putovati brodom.

A kome nije dosta igranja s brojevima, evo jo i ovo: prema onom prvom spisku takozvanih sretnih dana, ako ih izbrojite ustanovit ete kako ih tokom cijele godine ima samo 52. Zbrojite li dvije znamenke, dobit ete brojku 7, a o njoj smo u ovom malom uvodu numerologije ve dovoljno govorili.

VI.

Prouavajui brojke i skrivene istine i poruke u njima, mnogim je istraivaima prolih stoljea nerijetko proao i cijeli ivot, a da se u svojim spoznajama nisu maknuli dalje od ve poznatog. Drugi su, meutim, tragajui za tim skrivenim smislom postali vrsni matematiari, pa ak i utemeljitelji nekih osnovnih matematikih zakona i pouaka. Prouavajui upravo brojke zapravo je u okvirima magije stvoren kamen temeljac dananje, suvremene matematike znanosti.

U ovom uvodnom dijelu ove knjige, naprosto ne mogu odoljeti, pa se ne zadrati na dvije brojke i upozoriti na njihovo vrlo neobino ponaanje. S obzirom da u svom poetnom, izvornom dijelu numerologija barata sa samo devet brojeva, otkrit u vam kako je ta devetka u matematici zapravo vrlo neobian broj. A poto uz tih devet osnovnih brojeva u numeroloki poetak ulaze jo i brojke 11 i 22 - i poto ih na taj nain u koritenju ima zapravo 11 - onda u malo kasnije i o toj brojci.

Ali, poimo redom.

I u svijetu brojeva, kao i u svijetu ivih bia, postoje brojni primjeri neobinog ponaanja. Jedan od takvih je i devetka. Od tog broja se ne moe odmaknuti pa ma kakvu smicalicu smislili prilikom mnoenja.

Osnovno svojstvo devetke je u tome da u cijeloj tablici mnoenja svi brojevi pomnoeni s tim brojem 9 uvijek daju produkt ije zbrojene znamenke daju i opet brojku 9! Ne vjerujete? Zaponimo onim najjednostavnijim mnoenjem: 2x9 = 18. Zbrojite 1 i 8 i rezultat je, naravno, brojka 9 - Uzmite, nasumce, broj 339 i pomnoite ga s 9. Rezultat je 3051. Zbrojite znamenke i evo i opet devetke. Hoete li pokuati s nekim veim brojem? Uzmite, na primjer broj 5071 i pomnoite ga s brojem 9. Rezultat je 45639. Zbroj ovih pet brojeva rezultata iznosi 27, a kad zbrojite ove dvije znamenke stigli ste i opet do brojke 9. I ma koji drugi broj odabrali i pomnoili ga s 9, uvijek ete u konanom rezultatu stii do devetke.

Uzmite sada bilo koji etveroznamenkasti broj. Oduzme te li od njega njegovu obrnuto ispisanu etveroznamenkastu vrijednost - pod uvjetom da je broj koji se oduzima manji od onog prvog - rezultat e i opet biti brojka 9. Na primjer: zabiljeite nasumice odabrani broj 5071. Obrnuto ispisan, taj broj glasi 1705. Od prvog oduzmite ovaj drugi broj i kao rezultat ete dobiti broj 3366. Zbrojite ove etiri znamenke i dobili ste kao rezultat brojku 18 a kad zbrojite ove dvije znamenke, eto vam i opet devetke. Moete provjeravati na bilo kojoj etveroznamenkastoj brojki i na kraju e se uvijek pojavljivati devetka.

Ali, devetku ete dobiti i uzimanjem bilo kojeg dvoznamenkastog broja od kojeg ete oduzeti obrnututim redosljedom ispisane njegove dvije znamenke, pod uvjetom da ovaj drugi broj bude manji od prvog, odabranog. Na primjer: uzmite brojku 62. Obrnite redosljed znamenki i dobit ete broj 26. Oduzmite od 62 obrnutih 26 i dobit ete rezultat 36, a zbrojene te dvije znamenke i opet daju devetku!

No, idemo dalje: napiite bilo koji broj sa koliko god elite znamenki i od njega oduzmite brojku koju ste dobili prethodnim zbrajanjem svih znamenki tog broja. Zbroj u konanom rezultatu e i opet biti 9! Na primjer: zamislite i napiite brojku 7.549-123. Zbrojite sve znamenke ovog sedmeroznamenkastog broja. Rezultat je 31. Od onog sedmeroznamenkastog broja oduzmite ovaj dvoznamenkasti broj i doi ete do rezultata 7.549-101. Zbroj ovih sedam brojki je 27, a te dvije zbrojene znamenke dovele su vas i opet do brojke 9.A sad se malo zajedno zabavimo na europski srednjevjekovni nain. Naime, dobri znalci numerologije i vrsni matematiari u tajnim su spisima prenosili ovo neobino ponaanje broja 9 i zamislili vrlo zgodnu igru u kojoj bez pogreke uvijek moete pogoditi brojku koju je netko drugi tajom prekriio. Kako?

Zamolite nekog da kriom - kako vi ne biste vidjeli - na papiri ispie bilo koji vieznamenkasti broj, pa od tog broja oduzme brojku koja je nastala zbrajanjem svih pojedinanih znamenki zamiljenog broja. Zamolite osobu da u rezultatu prvo odabere jednu od znamenki i da je zabiljei sa strane, a sve ostale brojke rezultata pojedinano zbroji, svodei rezultat na jednu znamenku. Kad saznate tu znamenku, odmah ete moi odgovoriti koju je to brojku osoba prekriila i izbacila iz zbrajanja, odnosno pogodit ete tajnom odabranu brojku.

Evo i primjera: pretpostavimo da je zamiljeni odabrani broj bio 405-628.237. Zbroje li se sve znamenke, dobit e se broj 37. Oduzme li se od prvog broja ovaj drugi, kao rezultat e se dobiti vieznamenkasti broj 405-628.200. Od tog broja treba izuzeti jednu znamenku. Recimo, neka odabrani broj bude 4. Zatim valja zbrojiti sve brojeve osim izabrane etvorke. Rezultat je

broj 23, odnosno kad se zbroje ove dvije znamenke, tada je to 5. Koliko vam manjka do 9? Naravno 4. Eto, osoba je kriom od vas odabrala upravo tu brojku.

Moete li zamisliti zaprepatenje na licima neupuenih srednjevjekovnih graana, velikaa, ak kraljeva, kad bi dobar znalac ove brojke javno napravio ovakav poduhvat i pogodio odabrani zatajeni broj?!

Ali, broj 9 nije jedini broj koji se neobino ponaa. To vrijedi i za broj 11. Pomnoite ga sa samim sobom i dobit ete broj 121, koji se podjednako ita s obje strane. Pomnoite taj broj 121 sa 11 i dobit ete kao rezultat brojku 1331. I opet, broj je isti bez obzira sa koje ga strane oitovali. Mnoite dalje sa 11 i dobit ete 14641. I opet isto.

A sada napravite posebnu tablicu zbrajajui sve brojeve od 1 do 36, a ispisujui ih jednog ispod drugog u redovima, s tim to su u prvom redu brojevi ispisani s lijeva na desno, u drugom s desna na lijevo, u treem redu kao u prvom, u etvrtom kao u drugom, a u petom kao u prvom. Tablica e izgledati ovako:

123456

121110987

131415161718

242322212019

252627282930

363534333231

Sad zbrojite svaki stupac posebno. Kad to napravite

ustanovit ete kako je zbroj u svakom stupcu uvijek isti: 111.VII.

Kod velike veine ljudi, brojevi otvoreno ne pokazuju svoje djelovanje, ali ima sluajeva kad je ivot nekog pojedinca sav u znaku jedne brojke. Moda najpoznatiji takav primjer - iako bi ih se moglo navesti jo barem desetak drugih uz druge brojke - vezan je uz njemakog kompozitora Richarda Wagnera. Roen je 1813. godine u Leipzigu, a u 13. godini ivota majka i sestra ga ostavljaju samog ivjeti u Dresdenu. Nakon sljedeih 13 godina ivota, budui slavni kompozitor upao je u tolike dugove da pred povjerenicima mora bjeati u Pariz. Prva opera izvedena mu je 13. veljae, a partituru za operu "Tannhauser" zavrava 13. travnja. Premijeru je kritika doekala na no, a nita bolje nije prola ni nova verzija izvedena 13. oujka.

Meutim, to jo nije sve. Premijera njegove operne tetralogije "Prsten Nibelunga" poela je 13. kolovoza, a opet 13. ali ovaj puta sijenja autor zavrava svoje posljednje djelo, operu "Parsifal". I opet 13. ali rujna, on za uvijek naputa gradi Bayreuth u kojem je stekao najvii vrh svoje slave, da bi sljedee, 1883. godine, umro i opet 13. u mjesecu, ovaj put u veljai.

Je li potrebito uope i spominjati, kako je od svih glavnih Wagnerovih djela sauvano samo njih 13?

Ili da ukupan broj slova u njegovom imenu i prezimenu iznosi tono 13?

Zadrimo se jo malo kod te brojke 13, za koju smo ve ranije napisali kako je mnogi smatraju nesretnom, a naveli smo i mogua pojanjenja zato je to tako. Poto brojke ne djeluju samo na pojedince, ve i na predmete koje oni koriste, pa ak i na strojeve, zamislimo se malo nad onim to se zbivalo vezano uz svemirski brod "Apolo 13". Sa Zemlje je lansiran tono u 13,13 sati, a sa raketnog postolja broj 39. Ta brojka nije nita drugo nego li tri puta zbrojena brojka 13. Zbrojena slova imena triju astronauta - Jamesa, Freda i Johna - dala su i opet brojku 13. Svaki odmor zapoinjao je astronautima po 13 minuta nakon svakog punog sata. Treba li svemu dodati kako je 13. travnja na brodu eksplodirao rezervoar s kisikom i kako je posada morala odustati od svoje misije sputanja na Mjesec?

VIII.

Najvei broj ljudi ivi cijeli svoj ivot pod takozvanim "prikrivenim uplivom" nekog broj ili nekih brojeva, a da toga nisu ni svjesni, naprosto ne pridavajui vanosti ciklikom ponavljanju jedne ili vie znamenki. S druge strane, postoje ljudi koji brojevima pridaju preveliko znaenje i zapravo cijeli svoj ivot provode robujui nekim svojim sretnim ili nesretnim brojevima. Naravno, istina o korisnosti spoznaje vrijednosti brojeva i njihovom moguem djelovanju na ljude i ljudske ivote - kao i sve istine - nalazi se negdje u sredini izmeu ove dvije krajnosti.

Po meni, uvijek je dobro spoznati neke svoje sretne brojeve - a krstim ih tako u nedostatku nekog drugog, boljeg termina - kao i djelovanje svih drugih relevantnih brojeva vezanih uz neku odreenu osobu naprosto zato, jer nam te spoznaje mogu omoguiti zadovoljenje znatielje koju svatko osobno osjea pokuavajui otkriti to vie o sebi samom. Na taj nain mogu se otkriti ne samo svoje vrline, ve i slabosti i mane. Ovo drugo omoguava vlastito korigiranje, pruajui nam mogunost da svjesno utjeemo na promjenu ponaanja, a to znai i na vlastiti boljitak. Brojevi koji govore o nama samima pruaju nam priliku samospoznaje. Brojevi koji govore o drugima omoguavaju nam otkrie to se krije u karakternim crtama pod najee neprobojnim maskama lica tih drugih. Korist je, dakle, dvostruka.

U ovoj knjizi o brojevima ne bavim se mogunostima i nainima komunikacije s vrhunaravnom kolektivnom svijeu, jer taj dio numerologije direktno zadire u dio Magije. Pretpostavljajui kako vrlo mali broj itateljstva poznaje teoriju Magije i naine djelovanja, valjalo bi za knjigu numeroloke komunikacije spraviti vrlo velik uvod koji bi moda duinom bio i vei od samih komunikacijskih mogunosti i naina. Zato je u ovoj knjizi za poetnike ispisan iskljuivo najosnovniji dio numerologije, onaj koji govori o brojevima vezanim uz svakog pojedinca, odnosno uz otkrivanje i bolje spoznavanje sebe i drugih.

Poto je ovo knjiga za poetnike, neminovno je bilo zadrati se na upotrebi samo 11 najosnovnijih brojeva, nazvanih takoer i primarnima. Iz tog razloga otpala je velika skupina takozvanih sekundarnih brojeva i njihovih skupina, a s kojima se u radu slue profesionalni numerolozi, kojima je do nijansi i vrlo brine upotrebe rijei pri objanjavanju onog to se dobilo kao rezultat numeroloke analize. Time knjiga nimalo nije izgubila na upotrebljivosti, ali je dobila na preglednosti. Razumljivo, onaj koga ova knjiga potakne na vee zanimanje o brojevima, vlastito e kolovanje nastaviti sam.

Ipak, za lake razumijevanje onog to slijedi, moram navesti ona najjednostavnija ili najturija objanjenja to zapravo metafiziki znai svaki broj. Dakle, redom:

1

Ovo je broj Boga, ono to okultisti izjednaavaju s Jedinstvenou u kojoj se saima sveukupnost vremena i prostora, odnosno cijeli Svemir, ukljuujui ovjeka i kolektivnu nadvijest. Taj broj predstavlja Oca, poto je simbol uzdignutog penisa, odnosno mukog kreativnog principa. Zbog toga je broj 1 poetak, ali i najjai od brojeva, poto ostali slijede tek za njim.

Karakteristika osoba koje su pod snanim djelovanjem ovog broja je dominacija i superiornost kojom se one razlikuju od drugih oko sebe. To su vrste i stabilne osobe sklone osamljivanju i samozadovoljstvu, poto je taj broj djeljiv samo sam sa sobom, dajui i opet kao rezultat isti broj. To je broj koji stremi prema gore - a gore je Nebo - i koji u potpunosti ispunjava znaenje sadrano u raunici: - Jedan je Sve!

Zbog toga je njegov simbol zmija Ouroboros koja savijena u krug sama sebi grize rep. Ovaj broj je simbol Apsolutnosti, to je simbol univerzalnog svijetla ili Akashe, koja u sebi sjedinjuje sve stvari.

2

Ovaj broj je prvi u slijedu parnih brojeva. Kao to je broj 1 muki broj, tako je broj 2 enski. Koliko je broj 1 u svom predznaku pozitivan, toliko je broj 2 u predznaku negativan. Broj 1 vodi prema aktivnosti i dobru, a broj 2 prema pasivnosti i zlu. Karakteristike vezane uz broj 2 sve su one koje se i inae pridodaju enskom rodu. To znai da osobe dominacije ovog broja cilj postiu uvijek zaobilaznim sredstvima.

U metafizikom znaenju, ovaj broj dovodi se u vezu s avolom, poto su svi predmeti sa po dvije toke zapravo pojednostavljena verzija avolovih rogova, odnosno Paklenog Jarca kojem se vjetice klanjaju na svojim sveanostima. Broj 1 je Bog, a broj 2 je njegov crni oponent. Nije na odmet podsjetiti, kako, prema "Bibliji", Bog na kraju svakog dana stvaranja svijeta baca pogled na ono to je stvorio, kako bi provjerio je li napravio doista sve dobro. Taj eksplicitni oblik kontrole ne spominje se samo uz jedan dan stvaranja svijeta, a to je onaj drugi!

Stoga je broj 1 toka od koje sve zapoinje, a broj 2 pravac koji ima na svom poetku jednu, a na svom svretku drugu toku. To je istovremeno prvi zametak materije u opoziciji s duhovnou. Ako je broj 1 Sunce u smislu stvaranja, onda je broj 2 samo odraz svjetlosti, odnosno Mjesec. Zbog toga se taj broj poistovjeuje sa plodom badema, iji je sveti oblik nastao iz dva kruga koji se meusobno preklapaju, a u znaenju Neba i Zemlje. Dva suprotna vrka bademovog ploda predstavljaju dvije toke broja 2, ali i suprotstavljenost Dobrog i Zlog. Zato se broj 2 vee uz Veliku Majku, a badem uz simbol vagine.

3

Broj 3 je broj stvaranja. Iako je broj 1 sam po sebi kreativan, on je zapravo sterilan. ak i kad se mnoi sam sa sobom, kad dakle u simbolinom smislu postaje plodan, on i opet daje samo samog sebe. Da bi dolo do stvaranja u smislu umnoavanja neeg, potrebito je spojiti u jedno muki princip broja 1 i enski princip broja 2. Tako nastaje broj 3 izrazito velikog seksualnog simbolinog znaenja. Uostalom, to znaenje ima i jedan anatomski korijen, koji je drevnim Magovima bio vrlo znaajan: muki reproduktivni organi sastoje se od tri dijela; dva od njih su jednaka, a to je vezano uz brojku 2, dok je trei razliit i jedinstven, simboliziran brojem 1 kao erektiranim penisom. Stoga i Bog, kako bi mogao postati stvoritelj, mora se utrostruiti. Ili, kako je to eksplicite rekao francuski mag Eliphas Levi:- Da je Bog ostao samo jedan, nikad ne bi bio ni Otac ni Stvoritelj.

Iz tog slijedi kako je broj 3 kreativan i kako ljudima pod svojom dominacijom osigurava uspjeh, sreu i simpatinost. To je broj koji pojedincima daje jake impulse kreativnosti i stvaralatva u smislu izraavanja vlastitih sposobnosti. To je broj svih stvaralaca. No, to je takoer i broj trokuta, iji su vrhovi tri toke koje zatvaraju cikliki krug roenja, ivljenja i smrti.

4

Broj 4 u osnovi je negativan, poto se stvara udvostruenjem broja 2, bilo u obliku 2 + 2 ili kao 2 x 2. To je brojka vrstoe i solidnosti, ali i nepominosti, poto se radi o vrstom geometrijskom tijelu, etverokutu. To je broj koji u sebi sadri etiri Elementala -Zemlju, Vodu, Vatru, Zrak - ali i etiri osnovne karakteristike - Suho, Toplo, Vlano, Hladno.

To je simbol zemlje u svom kozmikom smislu sa etiri glavne toke. Osobe pod dominacijom ovog broja imaju stopala vrsto uz zemlju, realne su, poput kamenih stupova, nita ih ne moe pomaknuti sa mjesta. Zbog toga neki puta znaju biti preuniformirane i pomalo monotone. Ali, izazove li se u njima na bilo koji nain bijes, onda e reagirati nevienim gnjevom, ba kao to su zemljotresi i sline ruilake prirodne pojave. Zbog svoje metodinosti, ustrajnosti i postojanosti mogu u ivotu postii velike uspjehe, ali samo uz potpuno predavanje poslu i onom to im drugi zamisle kao kreaciju.

5

Ovaj broj stvara se zbrajanjem ili udruivanjem broja 2 kao tipinog enskog principa i broja 3 kao simbola mukog reproduktivnog organa. Zbog toga je to broj senzualnosti, tjelesne ljubavi, a za stare magove i simbol koitusa, ljubavnog akta. No to sjedinjenje dvaju spolova nije u funkciji stvaranja, ve u smislu uitka. To je broj pet ljudskih osjetila.

No, isto tako, ovaj broj oznaava prirodnog ovjeka koji ivi u skladu s prirodom i potuje prirodne zakona, poto se broj stvara i iz broja 1, kao bojeg mukog principa i brojke 4 kao simbola materije. Kad se ivototvorstvo doda materiji stvara se Priroda, ivotni humus.

Osobe kojima dominira ovaj broj su u svom djelovanju vrlo rasprene i nikako se ne mogu odluiti kojim e pravcem prema boljitku, jer je broj 5 istovremeno grafiki prikazan i kao vrhovi peterokutne zvijezde, pri emu vrhovi streme svaki na svoju stranu. No, to je takoer i simbol etiri prsta kojima tek peti pridodani, palac, omoguava pravu funkciju ruke, odnosno etiri ljudska uda s pridodanim mozgom kao petim dijelom, a bez kojega ona etiri ne bi mogla djelovati.

Kod osoba kojima vlada ovaj broj nalazimo brzo uzbuenje s naglim otrenjenjem, vrlo jaki polet i oduevljenje neim ili nekim, a onda naglo zahlaenje. To je broj koji omoguava brze i jake uzlete, ali i vrlo brza prizemljenja.

Grafiki, ovaj broj se ispisuje kao pentagram ili peterokutna zvijezda koja predstavlja simbolinu zajednicu Mikrokozmosa sa Makrokozmosom, odnosno ono ljudsko s onim boanskim.

6

Iako je broj 6 bez pogovora paran broj, u njemu se ne zrcali ona negativnost kao u brojevima 2 i 4, jer se radi o takozvanom savrenom broju. Tim nazivom karakteriziraju se oni rijetki brojevi - a ima ih samo pet i to su 6, 28, 496, 8128 i 33550336, koji su jednaki zbroju vlastitih djelitelja. Djelitelji broja 6 su 1, 2 i 3, a njihov zbroj - 1 + 2 + 3 - iznosi i opet 6. Poto je broj 6 istovremeno i produkt svojih djelitelja -1x2x3 = 6 - radi se o vrlo uravnoteenom broju koji u sebi ne sadri takozvane unutranje sukobe.

Osobe pod djelovanjem ovog broja mirne su, dobro smjetene u drutvu i okruenju, sklone ravnotei poslovnog i privatnog ivota, a ivot im se iscrpljuje u obiteljskoj ljubavi i miru vlastitog doma. Zbog toga je to broj kue, obitelji i ljubavi iskljuivo unutar brane, zakonske veze. To je broj oca obitelji i majke djece. Zato je to i broj vjernosti i povjerljivosti.

Grafiki, broj se iscrpljuje u obliku esterokutne zvijezde ili Salamonovog peata, vrlo snanog talismana protiv Zla. U tom svom grafikom izgledu to je simbol reda i ravnotee, ali i kraja stvaranja, poto je Bog stvarao cijeli svijet est dana. To je broj smirivanja, nakon broja 5 kao simbola koitusa. Za drevne Grke to je bio simbol hermafrodizma.

7

Broj 7 nije samo prvi broj koji ne nastaje kao produkt multiplikacije drugih brojeva, ve je i jedan jedini izmeu prvih devet brojeva koji multipliciran ne daje ni jedan od tih prvih devet brojeva. Zbog toga sedmica toliko i iskae iz koloteine brojeva u nizu od 1. do 9. Zbog toga je to takozvana osamljena brojka.

Objanjenje kako je to broj uz koji su vezani misteriji i magija proizlazi iz objanjenja kako sedmica regulira najvanije vitalne cikluse na Zemlji. Prije svega, to je takozvani lunarni ciklus kroz koji se prelama i menstrualni ciklus ena, ali i razdoblje od sedam godina u kojem se obnavljaju sve elije ljudskog tijela. Vie o toj brojci ve sam ranije pisao u ovom uvodu. No, svemu tome treba dodati i da je broj 7 onaj broj koji u sebi sadri okultne kljueve ritma ivota. To je vjeno traganje za dubljim smislom, potreba za duhovnou, tajnama i misterijima, simbol introspekcije i meditacije.

Grafiki, broj 7 se iskazuje kao Salamonova zvijezda, pri emu je broj 7 ucrtan u samo sredite i predstavlja sr znanja, odnosno proimanje svih svijetova u svemu.

8

Broj 8 sastavljen je od dva broja 4 - u matematikom prikazu to je 4 + 4 - to samo znai dvostruko pojaavanje broja 4 kao broja materije. Zato on predstavlja simbol uspjeha, materijalnog i drutvenog probitka. Dok osoba pod dominantnim utjecajem broja 4 mora sporo i temeljito napredovati da bi ostvarila eljeno, osobe pod dominacijom broja 8 munjevito e napredovati prema moi i materijalnim dobrima. No, u tako brzom napredovanju mogue su i greke previda, pa otud i dolaze razoaranja i povremene neuspjenosti.

Po svom izgledu broj 8 je potpuno anatomskog izgleda. Tradicionalno, taj broj predstavlja ensku vaginu, odnosno vrata kroz koja novi ivot ulazi u materijalni svijet. S obzirom da je broj 8 sastavljen od dva kruga, to je i tona najava onog to se pri inu raanja dogaa: novom stvoru stoje tokom ivota na raspolaganju dva puta, jedan uspjean i sretan, drugi neuspjean i tuan.

Taj broj predstavlja takoer i postojanje nakon smrti, jer svojim izgledom predstavlja i vrata koja vode u neki novi ivot. Zbog toga je to broj vjenosti, pa nije ni udno to je poloen vodoravno taj broj u matematici oznaka beskonanosti.

Grafiki, ovaj se broj moe prikazati kao osmerokut, odnosno lik koji stoji izmeu etverokuta kao simbola zemaljskog reda i kruga kao simbola nebeskog reda. Zbog svog oblika, otjelovljuje se u dvije isprepletene zmije hermetikog Kaduceja, predstavljajui ravnoteu izmeu duhovnika i tjelesnih snaga. U tarotu to je karta poznata kao "Kolo sree".

9

Broj 9 predstavlja vrhunski doseg duhovnog razvitka poto vlada iznad svih drugih osnovnih brojeva. Poto je 9 sadran u izrazu 3 x 3, to samo znai da su osobe pod djelovanjem ovog broja triput uzviene. Broj se vezuje i uz senzualnost i ljubav, poto se radi o utrostruenju mukog anatomskog simbola penisa. Ali, to je i broj koji je sam sebi dovoljan i koji se uvijek vraa samom sebi. Na primjer, kad ga se umnoi s bilo kojim drugim brojem, zbroj brojki njegovog rezultata daje uvijek broj 9. Takoer, zbroje li se svi brojevi od 1 do 9 i taj rezultat - a on je 45 - zbrajanjem pretvori u jednoznamenkasti broj, doi emo i opet do 9.

U tom smislu, broj 9 je simbol inicijacije, jer oznaava kraj jednog ciklusa i otvaranje novog kruga dogaanja prema savrenstvu sadranom u broju 10. Ovaj broj takoer predstavlja i trojedinstvo tri razliita svijeta: materijalnog, duhovnog i duevnog. To je broj koji oznaava nebeske sfere i put prema kolektivnoj svijesti koja svime upravlja.

11

Broj 11 je brojka apostola koji su - izuzmemo li Judu - ostali vjerni Isusu i po njegovoj smrti nastavili svijetom iriti njegovo uenje. To je dakle broj poruke koju treba proiriti. To je normalno, jer je broj 11 prvi broj koji slijedi broj 10, a prema pitagorejskoj tradiciji simbola, niz od 1 do 10 oznaava zbroj svih stvari, odnosno unutranjost stvorenog svijeta. Zato je 11 poetak onog to je nad tim unutranjim stvorenim svijetom, odnosno poetak pravih spoznaja.

To je takoer i simbol novog ivota okrenutog prema duhovnosti u svojoj cjelokupnosti, poto se dodaje kao 1 - a to je simbol Boga - brojci 10 kao simbolu cijelog svijeta.

To samo znai kako su ljudi pod snanim djelovanjem ovog broja uzvieni, zbog svojih sposobnosti i zanimanja izdvojeni iz mase, pa se meu takvim osobama najee i raaju muenici i sveci.

22

Ovo je vrlo vaan broj ija vanost proizlazi iz biblijske tradicije. Naime, 22 su slova idovske abecede, 22 su knjige Starog zavjeta po idovskom brojanju, a takoer su i 22 stvari ili pojma koja je Bog stvorio tokom est dana stvaranja. Zbog toga se u broju 22 otjelovljuje sve ono to postoji. Naime, stvarajui, Bog je svakom ivom biu ili pojmu odmah nadjenuo i ime, a sve to ima ime i postoji. Zbog toga osobe pod dominacijom ovog broja nadvisuju sve druge svojim karakternim crtama.

O svakom od ovdje spomenutih brojeva napisano je u magijskoj i okultistikoj literaturi na desetine i desetine knjiga. Stoga je neminovno bilo reducirati pojmovno znaenje svakog broja, kako bi ono bilo prispodobivo obimu ove knjige i znanju poetnika u numerologiji. Spomenuti mi je tek kako se prouavanjem knjiga o brojevima izuzetno mnogo toga moe spoznati o teoriji Magije i o nainima njezinog djelovanja.

IX.

Predajui vam u ruke na itanje i koritenje ovu knjigu, rei mi je jo samo dvije:

Arapski brojevi kojima se sluim u ovoj knjizi, a kojima se slui u svom radu i numerologija, prvi puta se upotrebljavaju u Indiji prije priblino 2500 godina. Najranije odreeno spominjanje tih brojeva izvan granica indijskog potkontinenta vezano je za godine oko 650. nae ere i Mezopotamiju, a krajem 8. stoljea nae ere brojke se eksplicite spominju u Bagdadu. Najstariji europski rukopis u kojem imamo arapske brojke datiran je s 976. godinom i pronaen je u panjolskoj, pa zapravo tek otada moemo govoriti o upotrebi arapskih brojki u Europi. Taj podatak je vrlo vaan, jer su do tada brojevi ispisivani na sasvim drugaiji nain, a koji u praktinoj Magiji ima i te kako veliku ulogu.

Glede Hrvatske, rije broj nalazi se u upotrebi.1 Savjetujem vam da vrlo brino proitate ovaj naputak uporabe, jer e vam olakati snalaenje u knjizi i omoguiti njezino bolje koritenje. Takoer, savjetujem vam da prije bilo kakvih samostalnih pokuaja izraunavanja odreenih brojanih vrijednosti vrlo paljivo proitate uvod u svako poglavlje kao i teoretski opis kako se to radi.

2 Tek nakon takve temeljite pripreme krenite u vlastita izraunavanja pojedinih vrijednosti. Savjetujem vam da odmah po pronaenom objanjenju isto zabiljeite na poseban komad papira uz naznaku to ono znai. inite li tako sa svim brojanim vrijednostima iz ove knjige, nakon to doete do kraja, pred vama e se otkriti potpuna slika neke linosti.

3 Brinijim itanjem spoznatih injenica uoit ete kako se neki naglasci nekoliko puta ponavljaju iako se radi o raznim brojevima. Sve te injenice koje se ponavljaju govore kako se radi o posebno naglaenim kvalitetama ili manama i kako na takva naglaena mjesta treba posebno obratiti pozornost. Ako podvuete podatke koji se ponavljaju, vrlo brzo ete otkriti to treba unaprijediti, a to izmijeniti u sebi, odnosno to je kod drugih kljuno.

4 U spoznavanju linosti koriste se brojevi od 1 do 9, ali se na nekoliko mjesta pri objanjavanju mogu koristiti i brojevi 11 i 22. U pravilu, sve se znamenke rezultata saimaju zbrajanjem na samo jedan broj, osim kad su u pitanju spomenuti 11 ili 22. Ta dva broja smatraju se kljunim brojevima samim po sebi i njihova je vibracija izuzetno jaka. Osobe koje imaju jedan od ta dva broja u nekom od svojih izraunavanja ve su po svojoj osnovnoj, prirodnoj vokaciji u povoljnijem poloaju od drugih ljudi. Brojevi 11 i 22 iskazuju izuzetno velike kvalitete i talente, ali su istovremeno i brojevi s kojima je teko ivjeti, poto se radi o posebnim linostima.

5 Kad su u pitanju brojevi 11 i 22, valja kazati kako njihov najvei utjecaj dolazi do izraaja najee oko etrdesetih godina ivota. Stoga je pravilo da se do tih godina starosti osobe za koju se vri numeroloko istraivanje umjesto 11 i 22 koriste objanjenja sadrana u brojevima 2 i 4.

6 Susretnete li se s brojevima 11 i 22 u svojim numerolokim istraivanjima, veliku pozornost treba obratiti na druge spoznate brojeve iste osobe i objanjenja koja oni nude. Nerijetko, ovakvim povlaenjem paralele odmah se uoava je li netko doista pravi 11 ili 22, ili se pak radi o takozvanim prikrivenim kljunim brojevima.

Zbrajanje brojeva u rezultatu i svoenje na uvijek samo jednu znamenku naziva se takoer i teozofsko saimanje brojeva. Radi se o vrlo staroj tehnici, proizaloj i potvrenoj u Pitagorino vrijeme i bez ove tehnike bi numerologija bilo daleko kompliciranija.

Profesionalni numerolozi u svojim istraivanjima koriste uz sve brojeve obraene u ovoj knjizi i neke druge, vieznamenkaste, nerijetko ne zalazei u teozofsko saimanje dvoznamenkastih brojeva. Ali, da bi se takvo to moglo napraviti, valja imati velikog znanja, a od vas bi takvo to ipak bilo pretenciozno traiti.

Sve ono o emu piem u ovoj knjizi, viestruko je potvreno u praksi. Stoga u ponuena objanjenja ne treba sumnjati, ak i ako se na prvi pogled ne slau s onim to znamo o sebi ili nekom drugom. Bolje je pogledati jo jednom. Ima stvari koje nas olako zavaraju, ima istine koje ne priznajemo ni sebi. Numerologija je egzaktna i ne vara. Za ljude se to ne bi moglo kazati.

3

A i u drugim okultnim disciplinama, rad u numerologiji zapoinje otkrivanjem nekih osnovnih postavki koje stvaraju okvir unutar kojeg e se kretati spoznate injenice. Takvih je postavki pet, a ja ih zbog lakeg rada nazivam "Pet osnovnih koraka", iako se u literaturi mogu pronai i neki drugi nazivi.

Razumljivo, u nekim prilikama - zbog eventualne brzine rada - moe ih se preskoiti. No, vano je znati kako ih i u tim sluajevima valja, mada preskoene, uzimati u obzir. Zato? Zato jer te postavke stvaraju onaj osnovni okvir neke linosti, omeuju je i na neki nain zadaju. Ovo vrijedi pa ma o kome se tokom numerolokih analiza radilo.

Moe se dogoditi - a i dogaa se - da odreene injenice tih osnovnih postavki ve na prvi pogled nisu u suglasnosti s onim to i inae znamo o nekoj osobi. Takva razmimoilaenja se najee dogaaju kad numeroloke analize radimo sebi samom. Takve situacije ne smiju nas zbunjivati. Naime, kao prvo, ne postoji ni jedna osoba koja bi u cijelosti sadravala u sebi sve stavke osnovnih postavki; kao drugo, neke od tih stavki

to ili su jae, a neke slabije istaknute; kao tree, neke od tih stavki ne elimo otvoreno priznati ak ni u onim najiskrenijim trenucima kad sami pred sobom skinemo sve maske i prenavljanja. Ali, ako tokom istraivanja ovih pet osnovnih postavki otkrijemo kako se u nekoliko njih nama nepoznatih ili neprihvatljivi podaci iznova ponavljaju, nad tog injenicom valja se i te kako zamisliti. A sad, krenimo na posao:

Prvi korak: abeceda

Prvi i najosnovniji korak bilo koje numeroloke analize je pretvaranje slova u brojeve. U tu svrhu koristimo se standardiziranom tablicom brojeva i slova, a koja je spravljena prema idovskoj "Kabali", koja u prijevodu ne znai nita drugo nego li "Tradicija". Dok je u "Kabali" koriteno samo 22 slova abecede - jer ih je toliko idovsko pismo imalo - uobiajilo se danas koritenje tablice brojeva i slova od 26 slova meunarodne abecede.

Ve na prvi pogled bit e uoljivo kako se u toj tablici ne javljaju slova , , , D, LJ, NJ, i , a koja su vrlo esta u hrvatskom jeziku. Umjesto njih, kao vrijednosti valja uzimati brojeve slova bez znakova. To znai: C, D, L, N, S i Z.

Valja naglasiti: zbog tih izmjena, numeroloke analize na hrvatskom jeziku jednako su toliko tone kao da u tablici postoje i slova sa znacima! Imajte to uvijek na umu!A sad evo i tablice.

123456789ABCDEFGHI

JKLMNOPQR

STUVWXYZ

Kako zamijeniti slova brojkama?

Napiite na papir tampanim slovima svoje ime i prezime. Ispod svakog slova upiite brojku koju ste za konkretno slovo oitali u prethodnoj tablici.

Za moje ime i prezime, ovo ispisivanje bi izgledalo ovako:

IVO R A NEC

946 9 1 5353

Vano je pripomenuti kako se pod imenom smatra ono ime koje je upisano u krsnom listu ili u izvodu iz matinih knjiga roenih, a ne neke skraenice ili nadimak koji koristimo u svakodnevnom ivotu.

Takoer, vano je spomenuti kako udate ene koriste svoje djevojako prezime!

Ako vam je ime sastavljeno od dva imena - bilo da se piu zajedno kao Analiza ili odvojeno kao Ana Liza - i ako je tako upisano u krsni list ili u izvod iz matinih knjiga roenih, valja pri numerolokim analizama koristiti oba imena! Ali, ako to nije sluaj, onda se ono izostavljeno u tim dokumentima izostavlja i pri analizama! Takoer, valja upozoriti kako se nadimci u pravilu za numeroloke analize ne koriste!

Ako je iz bilo kojeg razloga - umjetnikog ili nekog drugog - dolo do promjene imena ili prezimena, ili i imena i prezimena, za numeroloke analize koriste se samo roenjem data imena i roenjem primljena prezimena. Dodue, ta promijenjena imena ili prezimena, ili i imena i prezimena, mogu dugotrajnom uporabom imati odreenih utjecaja na mijenjanje karakternih crta, ali ne mogu izmijeniti osnovne vibracije brojeva koje dobivamo inom roenja! Zato numerolozi kau kako promjena imena i prezimena zapravo za analizu ne znai nita i kako je, ustvari, rije samo o ljudskom vaaru tatine!

Drugi korak: popis

Da biste savladali ovaj drugi korak osnova numerologije, valja vam se posluiti krialjkom popisa slova, a koja se pripisuje magu Apoloniju iz Tiane, neopitagorejskom filozofu iz 1. stoljea nae ere.

Ova krialjka - a njezina e vrijednost doi u kasnijim analizama jo vie do izraaja! - otkriva vam koji su brojevi u vaem imenu i prezimenu prisutni, koji su u usponu, a koji manjkaju. Krialjka je napravljena tako da se u svaku etvorinu moe upisati samo jedna brojka i to sljedeim redosljedom:Broj 1Broj 2Broj 3

Broj 4Broj 5Broj 6

Broj 7Broj 8Broj 9

ili iz eksela primer iste tablice:brojevi123

brojevi456

brojevi789

Sjeate li se one tablice na kojoj sam slova svog imena i prezimena zamijenio brojkama? Ponovit u je za svaki sluaj jo jednom:

IVO R A NEC

946 9 1 5353 ima ukuno 9 brojevaSad mi samo preostaje da u onu krialjku Apolonija iz Tiane stavim brojeve svog imena i prezimena. U ovakvu tabelu u staviti svoje brojeve imena i prezimenabrojevi123

brojevi456

brojevi789

1-3 3

45 56

--9 9

Prvo u ustanoviti koji se od njih najee javljaju. To su brojke 9, 5 i 3 koje se javljaju po dva puta, dok se brojke 4, 6 i 1 javljaju samo jednom. U etverokut oznaen "Broj 1" stoga u upisati samo jednu toku, etverokut oznaen brojem 2 ostat e prazan poto se u mom imenu i prezimenu ne javlja ni jedna dvojka, u etverokut oznaen "Broj 3" stavit u dvije toke jer se taj broj u mom imenu i prezimenu javlja dva puta i tako redom. Kad unesem sve brojke u etverokute, za svoje ime i prezime dobit u ovakav izgled krialjke:

brojevi1 *2 -3 **

brojevi4 *5 **6 *

brojevi7 -8 -9 **

Ve je na prvi pogled potpuno jasno da su u usponu ili dominaciji tri broja od kojih se svaki javlja u krialjci dva puta. To su brojevi 3, 5 i 9.Po jednom se javljaju brojevi 1, 4 i 6. Oni su dakle samo prisutni.

Uope se ne javljaju brojevi 2,7 i 8. Oni manjkaju.

A sad i sami, za svoje ime i prezime, napravite ovakvu krialjku koja e vam ve na prvi pogled jasno pokazati koji su brojevi u vaem imenu i prezimenu u usponu ili su dominantni, koji su samo prisutni, a kojih uope nema.

Trei korak: dominacija

Prvo se pozabavite onim brojevima koji su kod vas u usponu ili u dominaciji. To su, ponavljam, oni brojevi kojih u vaoj krialjci ima najvie. Nerijetko se, kao u mom sluaju, ti brojevi dijele na zapravo nekoliko brojki. U mom sluaju na 3, 5 i 9. To samo znai kako moj karakter kao okvir oznaavaju upravo te brojke, a ije ete znaenje proitati na posljednjem od ovih pet osnovnih koraka. Da je, kojim sluajem, takva samo jedna brojka, onda bi ona dominirala mojim karakternim crtama i zapravo davala osnovni gabarit otkrivanja tko sam. Ali, pazite: svaki broj uvijek ima svoje dvostruko znaenje, ono pozitivno i ono negativno. Ako je, na primjer, najdominantnija brojka 1 - koja se, recimo, u jednom imenu i prezimenu najee javlja - to moe znaiti isticanje svih onih pozitivnih vrijednosti znaenja broja 1, ali kad je to pretjerano, onda dovodi do negativnosti. Poto je broj 1 znak zapovijedanja, u takvim ekstremnim sluajevima nadmone dominacije jedne brojke moe se govoriti i o prelaenju takvog zapovijedanja u tiraniju i teror spram drugih! Takva negativna tumaenja treba uzimati u obzir kad je jedan od brojeva u krialjci osobito istaknut i svojom brojnou daleko nadmauje druge brojeve!

Ime i prezime su zadani danom roenja, odnosno upisom u dokumente i njihove numerike vrijednosti ne mogu se mijenjati. Ali, onog trenutka kad se spozna koje su to osnovne postavke karaktera koje svakog od nas okvirno opisuju, tada se zna to je u svakom od nas najvrednije i to se moe jo vie istaknuti kako bi se uspjelo u ivotu.

To isto vrijedi i za brojeve koji su u spomenutoj krialjci samo prisutni. Oni nas takoer oznaavaju, ali ne u tolikoj mjeri da bi njihove karakteristike bile od presudnog znaaja. Meutim, saznanjem o njima moemo si vrlo brzo izdvojiti one koje su u funkciji jo boljeg isticanja naih vrlina iz domene onih dominantnih brojeva u usponu, pa na taj nain selekcijom jo jae djelovati na mogunosti vlastitog probitka i boljitka.

etvrti korak: karmaVeliku pozornost treba obratiti na brojeve koji u takvoj krialjci nedostaju. To su takozvani brojevi Karme ili "Karmika lekcija". To je ono to u ovom ivotu moramo ispraviti i izmijeniti, kako bismo izmijenili i vlastitu Sudbu. Uspijemo li sveono neugodno i negativno iz tih nedostajuih, takozvanih brojeva Karme, ukloniti, tada moemo izmijeniti na neki nain i vlastitu Karmu. Dakle, brojevi koji nedostaju nas upuuju na ono to moramo u sebi i svom ponaanju izmijeniti, na ono to nas vue natrag i koi u uspjesima. To to vue natrag moe ak biti toliko jako da u potpunosti zablokira sve one pozitivne crte karaktera, koje uslijed blokade naprosto ne mogu doi do izraaja. Zato se i dogaa u ivotu da netko ima sve preduvjete za uspjeh - a koji mu mnogi i proriu - ali on nikako ne dolazi uslijed Karme koja osobu sputava.

U mom sluaju, Karma se pojavljuje nedostatkom brojeva 2, 7 i 8, odnosno nedostatkom sveg onog to oni predstavljaju. Uspijem li izmijeniti te nedostatke, tada sam na najboljem putu da do punog izraaja dou sve one moje karakteristike pozitivne strane moje linosti sadrane u mojim dominantnim brojevima 3, 5 i 9.

Posebno je loe, ako se takozvani brojevi Karme pojavljuju u karakteristinom broju-kljuu takozvanog "ivotnog puta". Tada se radi o vrlo snanim preprekama i pojedincu treba doista jako mnogo volje, vrstoe i samodiscipline kako bi nadvladao vlastite negativnosti. Zbog toga pribijeite brojeve koji vam nedostaju, pa ih usporedite s brojkom koju ete dobiti u poglavlju o "ivotnom putu". Ako je ista, tada znate to vam je initi.

Napominjem, kako se sva negativnost brojeva Karme u "ivotnom putu" moe ublaiti, pa ak i potpuno ukloniti. Sve zavisi od samog pojedinca i njegove odlunosti da pobijedi samog sebe.

Sluajevi koji su mi poznati dre me u velikom uvjerenju kako je to mogue i izvedivo, pa ma kako na prvi pogled izgledalo teko!

Peti korak: tumaenje

Konano smo doli i do tumaenja krialjki, odnosno do znaenja dominantnih, prisutnih i nedostajuih brojeva. Kako bi sve bilo to jednostavnije za upotrebu, to je znaenje dato u obliku tablica.

Savjetujem vam da prvo pogledate znaenje svojih dominantnih brojeva, onih koji su u usponu i da njihovo znaenje prepiete na isti papir. Zatim pored njih zabiljeite prisutne brojeve koji dodatno objanjavaju dominantne brojeve, ali i kvalitete koje u sebi imate, a najee jo nisu dole do izraaja. Tek zatim potraite brojeve koji nedostaju, pa iz tih brojeva Karme saznajte to su vam vlastite, osobne prepreke na putu uspjeha.

Da ne duljim, evo tablica:

Brojevi

DOMINANTNO 1

PRISUTNO INEDOSTAJE 1

DOMINANTNO 1 PRISUTNO 1NEDOSTAJE 1

Inicijativa dominacija Treba imati vrlo

kreativnostegocentrizam veliko samopouzdanjeautoritetosamljenost, ne

individualizamagresivnosttraiti pomo od

ambicijaoportunizamdrugih kad si

voljamegalomani jamoe pomoi

osobnostbijessam, a iznad

sigurnost u sebearogancijasvega se treba

energinostlukavostsuprotstavljati

uspjenosthimbenostsvim nevoljama i

hrabrostpodmuklostpreprekama, a

vjernostpohlepane bjeati od njih

ljubaznostgramzivost

Broj 2

DOMINANTNO 2 PRISUTNO 2NEDOSTAJE 2

slogapodlonostTreba nauiti

suraivanjepasivnostsuraivati s

uravnoteenostdvojnostokolinom i

diplomacijaljubomoraprihvaati

tolerancijahipokrizijapruene savjete.

strpljivostosjeajnostPosebno treba

osjeajnostinhibiranostnauiti sluati

vjernostmatovitostdruge i pronai

diskrecija

razloge zato su

dobrohotnost

nam neto kazali,

altruizam

a neto preutjeli

osjeajnost

Broj 3

DOMINANTNO 3PRISUTNO 3 NEDOSTAJE 3

kreativnost nezrelost Treba se okrenuti vie premastrpljivost netolerancija okolini i prilagoditi se zahtjevima. zahtjevimadrutevnostljubomora -

inspiracija ekscentrinost izvornostamoralnostTreba

talentdilentantizamnaglasak djelo-

spontanostekstrovertiranostvanja staviti na

ivahnostinatono drutveno i

entuzijazam

stvaralako

prilagodljivost

osobni magnetizam

popularnost

otrina

Broj 4

DOMINANTNO 4 PRISUTNO 4 NEDOSTAJE 4

ostvarenjeneprilagodljivostTreba se nauiti

metodinosttradicionalizam samoorganizirati

samodisciplinafrustriranosti samodiscipli-

organiziranostkritinostnirati. Ne treba se

stvarnostdogmatizamgubiti u analizi

uspjenostautoritativnostdetalja, ne videi

loginostmanijaod drva umu

pragmatizam

odgovornost

strpljivost

tradicionalnost

Broj 3

DOMINANTNO 3 PRISUTNO 3 NEDOSTAJE 3

kreativnostnezrelost Treba se okrenuti

strpljivost netolerancija vie prema

drutevnostljubomora okolini i prilago-

inspiracijaekscentrinost diti se njezinim

izvornostamoralnost zahtjevima. Treba

talentdilentantizamnaglasak djelo vanja staviti na na -

spontanostekstrovertiranost ivahnostinatono drutveno i

entuzijazam

stvaralako

prilagodljivost

osobni magne-

tizam

popularnost

otrina

Broj 4

DOMINANTNO 4 PRISUTNO 4 NEDOSTAJE 4

ostvarenjeneprilagodljivostTreba se nauiti

metodinosttradicionalizam samoorganizirati

samodisciplinafrustriranosti samodiscipli-

organiziranostkritinostnirati. Ne treba se

stvarnostdogmatizamgubiti u analizi

uspjenostautoritativnost detalja, ne videi

lognostmanijaod drva umu

pragmatizam

odgovornost

strpljivost

tradicionalnost

Broj 5

DOMINANTNO 5 PRISUTNO 5NEDOSTAJE 5

samostalnostnestabilnostTreba se nauiti

pokretljivostneodgovornost saivjeti i prilago-

radoznalostimpulzivnostditi svakoj

intuicijaljubomora situaciji. Treba se

prilagodljivost ekstremnostboriti protiv

drutvenostklaustrofobijavlastite indole-

kreativnostneorganiziranostncije i pretje-

duhovnost

ranog sjetkare-

matovitost

nja.

originalnost

optimizam i

i privlanost

srea

Broj 6

DOMINANTNO 6 PRISUTNO 6NEDOSTAJE 6

uravnoteenostnesigurnostTreba se nauiti

ljubavpodlonostprihvaati stvar-

ljepotasumnjiavostnost i osobe

pravednosthipokrizijaonakve kakve

slaganjeljubomora jesu. Treba se

oprostamoralnostnauiti odgovor-

tolerancijaljubav spramnosti u donoe-

ljubaznostluksuzanju samostalnih

odgovornost

odluka.

obitelj

diplomacija

idealizam

pacifizam

Broj 7

DOMINANTNO 7 PRISUTNO 7NEDOSTAJE 7

duhovnostpesimizamTreba staviti na-

istoamizantropijaglasak na vlastiti

analizaegoizamunutranji ivot.

traenjekritinostTreba se okrenuti

samospoznajamatovitostspram budunosti i stvaratiosamljivanjedogmatizam

veliko znanjenestvarnostidealne uvjete za

matovitost

uspjenost

kreativnost

nezavisnost

izvornost

misticizam

Broj 8

DOMINANTNO 8 PRISUTNO 8NEDOSTAJE 8

mo kritinost Treba u potpunosti razumjestivolja impulzivnost

energinostkontradikcijavlastite moguno-

pravednosttatinasti i pomiriti se s

dinaminostokrutnostdometima koji su

pragmatizamnasilnostdati. Treba

odgovornostmaterijalizamspoznati

sreadestruktivnostvrijednost

utjecajnost

novca i

vlastodrtvo

materijalnih

inicijativni duh

dobara.

borbenost

autoritativnost

Broj 9

DOMINANTNO 9 PRISUTNO 9NEDOSTAJE 9

altruizam utopizam Treba se okrenuti

humanostiluzijevie spram sebe

duhovnostnesigurnosti prestati se

osjeajnostneredtoliko brinuti o

dareljivostmizantropijadrugima.

intuicijafatalizamPosebno treba

matovitostbuntovnitvopaziti na

erudicijaegocentrizamusmjerenost

znatielja

prema pojaanoj

psihologija

ljubomori.

odlunost

Korak dalje

Nakon upoznavanja s ovim tablicama i primjenom njihovih podataka za svoje ime i prezime - a sluei se Apolonijevom krialjkom - sad ve neto znate o sebi samom. No, rekao sam, to su tek okvirni podaci koji su tek sam poetak.

Sada valja krenuti korak dalje. Naime, iz Apolonijeve krialjke iznjedrilo se jo nekoliko slinih krialjki koje nam jo vie determiniraju u onim najosnovnijim gabaritima osobu ijim se brojevima imena i prezimena bavimo.

Za ovaj korak dalje i opet iscrtajte Apolonijevu krialjku. Da vas podsjetim, ona izgleda ovako:

Broj 1Broj 2Broj 3

Broj 4Broj 5Broj 6

Broj 7Broj 8Broj 9

U ovom koraku dalje, dat emo znaenje svakom od tri vodoravna niza, ali i svakom od tri stupca. Nova tablica sad e izgledati ovako:

eludac Srce Mozak

Osobnost Broj 1 Broj 2 Broj 3

Aktivnost Broj 4 Broj 5 Broj 6

Uspjenost Broj 7 Broj 8 Broj 9

Prvi vodoravni niz - onaj koji sadri etverokute 1, 2 i 3 - oznaen je kao osobnost i iz njega moemo oitati znaajke svoje osebujne individualnosti.

Drugi vodoravni niz - onaj koji sadri etverokute 4, 5 i 6 - oznaen je imenom aktivnost, a znai zraenje pojedine osobe u drutvenim odnosima s drugim ljudima, ali i sa samim sobom.

Konano, trei vodoravni niz - onaj koji sadri etverokute 7, 8, i 9 - nosi naziv uspjenost, a predstavlja rezultate osobne aktivnosti pojedinca u okruju djelovanja.

Prvi stupac - koji sadri etverokute 1, 4 i 7 - nosi naziv eludac i predstavlja ono najosnovnije to svatko nosi kao svoje karakteristike, a da bi uope i postojao kao ovjek.

Drugi stupac - onaj koji sadri etverokute 2, 5 i 8 - nosi ime srce i, naravno, vezan je uz osjeaje koji su sadrani u karakteru neke osobe, odnosno uz sposobnost osjeajnosti ili njezin stupanj razvijenosti.

Trei stupac - onaj koji sadri etverokute 3, 6 i 9 - predstavlja svojim imenom mozak, odnosno sposobnost i stupanj razvijenosti talentiranosti za racionalnu aktivnost.

A sad u meusobne odnose treba dovesti pojedine etverokute stupaca i pojedine etverokute nizova.

Znaenja su sljedea:

Broj 1 - nalazi se na meusobnom krianju niza nazvanog "Osobnost" i stupca nazvanog "eludac". Taj etverokut znai privrenost invenciji i knjievnosti, ali znai i individualnu linost, praktinu u svakidanjici i okrenutu ljudskoj realnosti.

Broj 2 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Osobnost" i stupca nazvanog "Srce". To je etverokut osjeajnosti, elja i zamiljanja, ali je isto tako i etverokut nestabilnosti i neostvarenih htijenja.

Broj 3 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Osobnost" i stupca nazvanog "Mozak". Poto se osobnost kao prvotna misao raa u mozgu - da bi tek onda bila prenesena u ponaanje i razmiljanje - to je prvi etvorokut u kojem se niz i stupac od poetka slau. To je zato etverokut mira i zadovoljstva, ali zadovoljstva koje proizlazi iz vlastitih promiljenih akcija.

Broj 4 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Aktivnost" i stupca nazvanog "Mozak". To je etverokut koji oznaava konkretne akcije koje pojedinac moe poduzeti nakon promiljanja.

Broj 5 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Aktivnost" sa stupcem nazvanim "Srce". To je etverokut koji oznaava jesu li i koliko razvijeni osjeajni odnosi, intimni odnosi i sva druga osjeajna pitanja.

Broj 6 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Aktivnost" i stupca nazvanog "Mozak". To je etverokut koji pokazuje koliko je netko samoorganiziran, koliko je sklon novcu, odnosno koliko je racionalan i podloan nekom svom samonametnutom redu.

Broj 7 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Uspjenost" i stupca nazvanog "eludac". Taj etverokut oznaava koliko su razvijene sposobnosti praktine naravi, odnosno koliko je tko sposoban iz vlastitih nagnua i okolnosti izvui maksimalni probitak. To je takoer i etvorokut poljoprivrede.

Broj 8 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Uspjenost" i stupca prozvanog "Srce". To je etverokut koji pokazuje mogunost materijalnih dobitaka, trgovine, odnosno ono to svatko prieljkuje, a to rijetko tko uspjeno i ostvaruje.

Broj 9 - nalazi se na krianju niza nazvanog "Uspjenosti" i stupca nazvanog "Mozak". To je etverokut umjetnikih ostvarenja, ali i etverokut koji pokazuje raspoloemo li s dovoljno psihike snage i osobne volje da zamiljeno provedemo doista i u stvarnosti.

Nakon to raspolaete ovim kljuem znaenja, nije teko napraviti taj toliko spominjani korak dalje u ljudskom ivotu - a koji se koristi kao izricaj u najrazliitijim prigodama i u najraziliitjim znaenjima - i jo i vie saznati o sebi i svojim najosnovnijim karakternim zadanostima. Valja se i opet posluiti Apolonijevom krialjkom, u koju smo ve jednom unijeli broj toaka pojedinih brojeva naeg imena i prezimena.

Kao primjer, da podsjetim, za moje ime i prezime, ta je krialjka izgledala ovako:brojevi1 *2 -3 **

brojevi4 * 5 **6 *

brojevi7 -8 -9 **

I sad moemo pristupiti analizi. to prethodna tablica mog imena i prezimena govori?

Kao prvo uoljiva su tri naglaska u etverokutima. To se odnosi na etverokute broj 3, 5 i 9. Shodno prethodnom objanjenju, moglo bi se odmah kazati:

- Ivo Ranec prema ovim pokazateljima je osoba koju karakteriziraju mir i zadovoljstvo koje proizlazi iz vlastitih promiljenih akcija (znaenje broja 3). Isto tako, to je osoba s vrlo razvijenom osjeajnou, dobrih osjeajnih odnosa s drugima, a dobre razvijenosti osjeajnosti i u intimnim osnosima (znaenje broja 5). Konano, to je osoba koja u sebi ima dovoljno psihike snage i osobne volje da zamiljeno provede doista i u stvarnost.

Nakon ovih saznanja, treba potraiti brojeve koji su prisutni. To su brojevi 1, 4 i 6. Potraite li u prethodnom objanjivanju znaenje nizova i stupaca to pie za te brojeve, saznat ete jo i vie o meni.

A to mi u linosti manjka? Naravno, na taj dio pitanja odgovor e dati brojevi koji nedostaju.

Ali, naa linost ili karakterne crte naih dragih osoba mogu se jo preciznije determinirati u tim svojim osnovnim postavkama i okvirima. Rije je o takozvanom "natalnom kalupu", a koji je nadopuna prethodnim saznanjima.

"Natalni kalup" je takoer krialjka, ali je zbog rasporeda brojeva unutar etverokuta treba razlikovati od krialjke sa nizovima i stupcima. Takoer, ova sada krialjka o kojoj govorim ima samo tri vodoravna niza.

Njezin izgled je ovakav: (zovu je i karta roenja)Glava Broj 3 Broj 6 Broj 9

Srce Broj 2 Broj 5 Broj 8

Linost Broj 1 Broj 4 Broj 7

Natalni kalup iz datuma roenja

Glava369

Srce258

Linost147

U etvorine oznaene brojevima treba i opet smjetavati brojeve proizale iz osebujnosti svake linosti. Ovaj puta, meutim, radi se o brojevima vezanim uz datum, mjesec i godinu roenja.

Pretpostavimo da sam ja, Ivo Ranec, roen 21.11.1939. godine. Od brojke godine treba oduzeti prve dvije znamenke.U mom sluaju to izgleda ovako:

21.11.1939. Oduzete dvije prve znamenke godine 21 11 1939 tj.br. 19Nakon oduzimanja dobile su se tri skupine brojeva po dvije znamenke. (21. 11. 39.) Sve te znamenke, dakle njih ukupno est, treba kao pojedinane brojeve upisati -svakog u odgovarajui etverokut krialjke - kao toke, kako bi se i opet dobila odgovarajua krialjka. To u mom sluaju izgleda ovako:Natalni kalup iz datuma roenja

Glava369

Srce258

Linost147

Natalni kalup iz datuma roenja

Glava (misli i sve vezano za mozak)3-9

Srce (oseanja)2--

Linost 111--

Glava -

Srce - -

Linost - -

brojevi glava3 36 -9 9

brojevi srce2 25 -8 -

brojevi linost1 11 14 -7 -

Jasno je kako po pitanjima linosti dominira u mene broj 1, kako je u pitanjima srca - a to znai u osjeajima - prisutan broj 2, dok su u pitanjima glave, a to su misli i sve ostalo vezano uz mozak, prisutni brojevi 3 i 9.

Kako biste znali to to znai, evo i znaenja brojeva, ali samo u ovoj krialjci:

Broj 1 - snaga karaktera i tono odreenje to je dobro, a to nije. Kada se viestruko ponavlja, tada je rije o tvrdoglavosti ili jogunjenju.Broj 2 - Ukazuje na ljubaznost, zanimanje za druge, sposobnost suraivanja s drugima u poslu. Nekoliko dvojki ukazuje na osobinu pojedinca da manipulira drugima oko sebe.Broj 3 - Ukazuje na veliku primjesu realnosti u razmiljanjima i u djelima. No, ako ima nekoliko trojki, to je znak pomanjkanja matovitosti.Broj 4 - Ovaj broj ukazuje na odlino izvrenje zadatih zadataka, ali i na sposobnost organiziranja rjeenja problema. Ako ima vie etvorki, tada je to znak podlonosti pred onima oko nas.Broj 5 - Ovo je simbol putovanja, nemogunosti dugog zadravanja na istom mjestu, ali i zanimanja za mnogo stvari odjednom. Nekoliko petica ukazuje na nestabilnsot karaktera ili ak na buntovnitvo.Broj 6 - Jednostavnost misli, ogranienost na nekim podrujima, ali i dokaz postojanja odreenih sklonosti ili talenata prema nekim poslovima. Ako ima vie estica, onda je rije o prostodunosti.Broj 7 - Ovo je znak mistinosti i duhovnosti osoba koje imaju sedmicu u ovoj krialjki. Zanimanje za mnoge stvari, ali bez iakvih materijalnih primisli. Naglaena osjeajnost. Ako ima nekoliko sedmica, onda to ukazuje na slabe ivce i nervoze.Broj 8 - Ovo je simbol materijalnog uspjeha, ali i izuzetne seksualne privlanosti. elje se ispunjavaju nevjerojatnom lakoom. Popularnost u drutvu. U veem broju osmice znae goli materijalizam i izuzetno teki temperament.Broj 9 - Izvanredna talentiranost, gotovo genijalnost. Sposobnost dosizanja nevjerojatnih uspjeha na svakom odabranom polju ivota. Ako ima vie devetki, tada je rije o vrlo ekscentrinoj osobi.

Mislim da je ovaj korak dalje doista bio znaajan i da ste iz krialjki dodatno mnogo toga mogli saznati o meni.

Naravno, sada je na vama red da koristei opisano saznate neto vie o sebi ili dragim osobama koje vas okruuju.

A u sljedeem poglavlju bit emo jo konkretniji.

Svatko od nas kao osobnu prtljagu prilikom roenja dobiva takozvane kljune brojeve. Oni su nai pratioci svakog dana tokom cijelog ivota. Ti kljuni brojevi predstavljaju osnovnu strukturu svake linosti. Sveukupno ih je pet. (a dodaje i est, prirodan). To su:1. Osobni broj (broj karaktera, sudbine tj. sva slova imena i prezimena)2. Podsvjesni broj (svi samoglasnici)3. Broj realizacije (svi suglasnici)4. Broj aktivnosti 5. Naslijeeni broj

6. Put ivota

Njima se, kao posljednji, zapravo pridodan, dodaje jo i takozvani "Put ivota", esti broj koji nas potpuno opisuje.

Ovih pet brojeva, s onim dodatnim estim, izvode se iz imena i prezimena svakog od nas, odnosno iz brojke samoglasnika i suglasnika u imenu i prezimenu svakog od nas. To su zapravo prvi pravi numeroloki koraci koji daju podatke koji e se ukomponirati u one najosnovnije okvirne postavke, a koje smo ve spoznali u prolom poglavlju ove knjige.

Kako ne biste pogrijeili, savjetujem vam da prije samog rada proitate jo jednom poglavlje s naputkom uporabe ove knjige, posebno naputak o primjeni takozvanog teozofskog saimanja svih brojeva s nekoliko znamenki, poto je ono osnova svake numeroloke kalkulacije.

I opet ponavljam, kako je i u ovom poglavlju potrebito napredovati korak po korak, biljeei na poseban papir svako novo otkrie i spoznaju, jer e samo tako ukupan rezultat odmah po odlaganju knjige biti jasno iskazan.

Dakle, krenimo.

1. Osobni broj nae puno ime i prezime u krsnom listuOsobni broj predstavlja izraz vae linosti sa svim otvorenim ili prikrivenim manifestacijama vaih kvaliteta i mana. Otkriva va odnos spram drugih i najosnovniji stav u raznim prilikama. Takoer, on nas potpuno otkriva u naoj cjelokupnosti. Da bismo dobili svoj osobni broj, valja nam koristiti nae puno ime i prezime: ime onako kako nam je upisano u krsnom listu ili izvodu iz matine knjige roenih i prezime koje nosimo. I opet napominjem kako udate ene koriste svoje djevojako prezime, odnosno oba prezimena ako im je tako upisano poslije enidbe.

Kao i u svemu drugom, osnova je tablica na kojoj su slovima pridodane zamjenske brojke:123456789ABcDEFGHI

JKLMNOPQR

STUVWXYZ

Kad ispiem svoje ime i prezime i kad zamijenim slova brojkama, dobit u kao rezultat niz brojeva. Sve u ih meusobno zbrojiti, zbrajajui znamenke rezultata sve dok ne dobijem jedan od jednoznamenkast ih brojeva izmeu 1 i 9 ili dok kao rezultat ne dobijem brojku 11 ili brojku 22, a o kojima je vie bilo u poglavlju s naputkom uporabe ove knjige.

U mom sluaju to izgleda ovako:

I V O R A N E C

9 4 6 9 1 5 3 5 3

9+4+6+9+1+5+3+5+3= 45

45 = 4 + 5 = 9

Osobni broj Ive Raneca je 9.

A u vaem sluaju?

Nakon to ste to otkrili, proitajte na sljedeim stranicama objanjenje za svaki broj, pa prepiite ovu prvu spoznaju kao prvi kameni mozaika vae linosti.

1

Karakter

Osoba je izraziti individualist, ambiciozan i dinamian, s velikom potrebom za stalnom aktivnou. Inovator i stvaralac, ova osoba naprosto uiva u ostvarivanju novih zamisli. Obdarena velikom radnom energijom i ivahnom inteligencijom osoba uvijek u svemu eli biti prva, a uspije li u tome, to joj je novi poticaj za nove zamisli. ak i kad doe do cilja, osoba se voli poigrati sa sreom, izazivati njezinu nestabilnost, na izvjestan nain hazardirajui sa svim ve ostvarenim. Moda e se nekom sa strane to uiniti lakoumnim ili plitkoumni, ali osoba ovakvog karaktera zapravo u tom izazivanju najvie i uiva. Tek, potrebito je uvijek imati mjeru, pazei da se zbog uspjenosti ne prijee u aroganciji ili u potpuno pomanjkanje skrupula.

Osjeaji

Osoba ste koja bira prijatelje, prijatelja ili prijateljicu nad kojima moe vladati. Ljubazni ste i potpuno predani dragim osobama, ali istovremeno i posesivni i izrazito ljubomorni. Ako vas se iznevjeri ili prevari, otvoreno ete iskazati svoj gnjev smatrajui to nekom vrstom izdaje. U svakom sluaju, bolje je biti uz vas ili s vama, jer ste spram neprijatelja nemilosrdni.

Materijalna dobra

Osoba ste koja se ne zadovoljava prosjekom. Ili ete otkriti ono to je najljepe ili neete nita otkriti. Sviaju vam se novac i materijalna dobra ne zbog moi koju oni daju, ve zbog uitka posjedovanja ili utaavanja elje za luksuzom. Ali, i u tom posjedovanju ste kockar: nita vam ne predstavlja pobijedite li sreu i nadmudrite li njezinu nestalnost jedan dan ostvarujui ogroman dobitak, da biste dva dana kasnije dva puta vie izgubili. Za vas je to uivanje u ivotu.

2

Karakter

Osoba ste koja trai i treba drutvo, koja voli suradnju i ekipni rad vie nego li dominirati i odluivati u ime nekog. U vas je razvijena intuitivnost, dobar ste psiholog, pa ne udi to mnogi u vas trae savjete. Dobrohotno ete ih dati, pa ete s vremenom za neke grupe biti naprosto nezamjenjivi, ali uvijek djelujui iz drugog plana. Uspjeh na svim poljima nastaje i zbog vaeg osobnog arma, diskrecije i sposobnosti nevrijeanja. Izrazito vam je razvijen osjeaj hijerarhije i znate posluati tue naloge. Vlastite pak odluke donosite mirno, ali tek nakon dubokog promiljanja. No, ta mirnoa je samo maska koju pokazujete spram okoline. Zbog nje je u vama pritajeni nemir kojeg krijete, a koji vas s vremenom moe odvesti i u potpunu okrenutost spram sebe samoga.Osjeaji

Osjeaji su vam potrebni jednako tako kao i njenost. Zbog toga ste spremni na bilo kakvu zajednicu samo da ne biste ostali osamljeni. Takva karakterna crta nerijetko vas dovodi u situacije koje vas razoaravaju. Tada reagirate zajedljivou i zagrienou i teko vas je obuzdati. Sreom, takva stanja mogu vas samo privremeno zadovoljiti, jer naprosto morate iznova potraiti nekog s kim biste bili, poto sami opstati ne moete.

Materijalna dobra

Glede novca i materijalnih dobara, vi ste marljivi mrav koji skuplja komad po komad eljenog, ne izvrgavajui se nikakvom nepotrebnom riziku. Malo po malo, stvorit ete svoje vlastito malo carstvo u kojem nee biti problema. Novac kao novac previe vas ne zanima, ali nikad neete odbiti prui li vam se prilika da ga zaradite ili dobijete. On vam slui za sigurnost u vaem malom carstvu.

3

Karakter

Posjedujete jednu rijetku, a vrijednu karakteristiku: radost ivljenja koju ste uvijek spremni podijeliti s drugima. Stoga ste vrlo popularna i traena osoba kojoj drutva doista nikad ne manjka. Obdareni ste s dovoljno kritinosti, pa se vai sudovi i prosudbe cijene, to tim vie jer ih izriete s toliko obzirnosti da se nitko ne nalazi uvrijeen. To to ste nekad preneuredni, malo koga e zabrinjavati, a vas osobno ponajmanje. Brojne su stvari za koje se u ivotu zanimate, ba kao to su i brojne mogunosti kako ete pokazati svoju bogatu matovitost i originalnost.

Osjeaji

Izrazito nezavisna osoba koja istovremeno ipak eli biti voljena, u ivotu se moe nai u dvostrukoj ulozi: ili kaopojedinac/dinka u braku ili kao neoenjeni samac ili neudata ena. U prvoj ulozi eli ostvariti izuzetnu branu vezu u kojoj e on ili ona biti prava glava obitelji. U drugom sluaju bit e rije o osobi koja e uivati u brojnim osvajanjima i ljubavnim vezama. Ali, u svakom sluaju, cijelog ivota treba pripaziti na pretjeranu senzualnost i lakoumnost.

Materijalna dobra

Koliko ste otvoreni za nove veze i rizik osvajanje, toliko ste kruti kad su u pitanju materijalna dobra. Uivate u materijalnim dobrima jer vam daju osjeaj sigurnosti, posebno kad je rije o novcu. Ali, to ne znai kako povremeno ne putate maha svojem inatu traganja za dobitkom, a to vam moe neoekivano donijeti i dobitak u igrama na sreu. Ipak, ne pretjerujte.

4

Karakter

Strogost i red vae su osnovne crte linosti. S vama se uvijek zna to se eli i na koji nain. Promiljeni praktiar, kakva ste vi osoba, uvijek zna kako e izbjei morske oluje i naivne zamke, stiui na zadani si cilj. Isto tako promiljeno znat ete obraniti i postignuto. Niste zavidni i ne smetaju vas tui uspjesi, pod uvjetom da nisu ostvareni na vau tetu ili preko vas. Upravo zbog vaeg naina planiranja i hladne analitinosti, mnogi vas smatraju pretjerano pedantnom osobom, u nekim stvarima gotovo manijakom pedanterije. No, vas to ne zanima. Budite skrupulozni i otri kakvi ve jeste, ali u tome ipak ne pretjerujte.

Osjeaji

U sebi nosite jaku elju za ljubavlju, te dubokim i iskrenim osjeajima, ali ste istovremeno blokirani nametnutim si okovima neizraavanja vlastitih osjeaja. Vama se ljubav na prvi pogled ne moe dogoditi. Potrebno je vremena da se opustite i pokaate svoje osjeaje, a bit ete ih spremni vie pokazati tek kad ona druga strana pokae iskrenost i jainu svojih. Zapravo, u potrazi ste za vrstom i stabilnom vezom u kojoj nema iznenaenja i koja za vas predstavlja sigurnu luku. Takav brak je za vas svetinja.

Materijalna dobra

Materijalna dobra su za vas zanimljiva i potpuno ste okrenuti spram njihovom gomilanju sve do onog trenutka kad ste po vaoj procjeni osigurali svoju sigurnu materijalnu budunost. Od tog trenutka materijalna dobra vas vie ne zanimaju. Ali, dok do toga ne doe, vrlo promiljeno baratate svakom zaraenom kunom i ekonomino procjenjujete svaki izdatak. Neki e vas proglasiti i krticom, ali vas to uope ne moe smesti. Vjerujete kako zavrni raun na kraju ivota ipak pokazuje tko je bio u pravu.

5

Karakter

Nevjerojatna ivotna energija kojom raspolaete dozvoljava vam zadovoljenje sree ivljenja i znatielje kojom raspolaete. Obdareni ste ivahnom inteligencijom koja vam omoguava da u pravo vrijeme budete na pravom mjestu, ali i da se neoekivano naete u nepredvienoj opasnosti. Briljantni i originalni u drutvu, svojom elokvencijom plijenite panju drugih. Dodue, nekima se i ini kako ste kao kameleon sposobni svako malo mijenjati boje, ali vi takve glasine pridajete zavisti nesposobnih. No, kad takvu kritiku ujete od osobe s kojom ste u vrstoj vezi, bit ete pogoeni. Moe se ak dogoditi da u nastupu bijesa raskinete vezu koja vam je sve znaila. Zato ipak i malo suzdrijivosti i vie promiljenosti.

Osjeaji

Iako ljubazni i otvoreni, nestalni ste u svojim prijateljskim vezama. U ljubavi, vie ste senzualni nego li osjeajni. Ogovaraju vas kako svako malo doivljavate neku novu ljubav na prvi pogled. Znai li to da biste se trebali potpuno promijeniti u svom ponaanju i postati pristaa celibata? Nikako. Naime, prije ili poslije nai ete osobu koja e biti sposobna cijeniti vau nezavisnost, a zbog koje ete postati izrazito vjerna osoba, usprkos svim brojnim iskuenjima.Materijalna dobra

Ba kakvi ste u ljubavi, takvi ste i u pitanju materijalnih dobara. U poetku o njima uope ne razmiljate, a ako ih i stjeete, brzo ih i gubite. Vlasnitvo nad neim vas samo zbunjuje. To je neka vrsta lakomislenosti, zbog koje ete jednog dana morati platiti. No, jo uvijek e preostati dovoljno vremena da se promijenite u svojim stajalitima i da steknete dobra kojih e biti dovoljno ne samo za vas, nego i za potomke vam.

6

Karakter

Osnovne karakteristike vae osobnosti su osjeaj odgovornosti i ljubav spram svih. Onaj tko treba pomo ili savjet, s punim se povjerenjem moe obratiti na vas. Ali, pripazite, u vama se krije i zamka, poto zbog priroene elje za nesuprotsavljanjem moete postati i licemjer. Zbog uroenih umjetnikih sklonosti u vama ivi prirodni estet. Na alost, u silnoj elji da pomognete drugima, nerijetko ete zanemariti rjeenje vlastitih problema. To je dvojnost koja e vas pratiti cijeli ivot.

Osjeaji

U mladosti je rije o osobi kojoj spolnost i ljubavne igre ne predstavljaju nikakvu nepoznanicu. Takoer, u to vrijeme postoji silna potreba za stalnim zaljubljivanjem i stalnim izraavanjem osjeaja. Ali, kako godine budu tekle, doi e do promjena. Osjeajni i ljubavni ivot e se uravnoteiti i pretvorit ete se u izvrsnog branog druga ili druicu koji e uivati u odgajanju vlastitih potomaka. Na prole dane neete se vie ni prisjeati. Bilo i prolo.

Materijalna dobra

Kod vas nita ne dolazi samo od sebe, pa tako ni materijalna dobra. Da bi se dolo do njih, valja vam ekonomizirati i kalkulirati. Ali i to ima svojih prednosti. Naime, plodovi se beru u budunosti, to samo znai kako je svako steeno dobro ciglica koja pomae u zgradi koju ete potpuno sagraditi i dovriti jednog dana. A onda ete se diviti onom to ste postigli. Usporeivat ete to s drugima i zakljuiti kako ste na izvjestan nain ipak sa svojom postupnou vi bili u pravu i kako je vaa zgrada i vre i ljepa i dugotrajnija. A to je razlog za veliki ponos.

7

Karakter

Izrazito ste aktivni i nezavisni. Kako biste zadovoljili vau potrebu za spoznajama, sposobni ste putovati svijetom bilo doista materijalnim tijelom, bilo u mislima. Obdareni velikom koliinom analitikih sposobnosti i promatranja, skloni ste samoanalizi i duhovnosti. Vaa izrazita originalnost omoguava vam da budete ispred svog vremena. No, najvea greka je improvizacija zbog koje nerijetko upadate u neprilike. Vi ste primjer intelektualca koji se brani ironijom. Pretjerano osjeajni i ljubazni, s vremenom se pretvarate u mizantropa, koji sve svoje karakterne crte skriva pod hladnom maskom tajanstvenosti.

OsjeajiImate nevjerojatno razvijeni osjeaj za iskrena i duboka prijateljstva, ali daleko vie od vreve volite samou svoje sobe. U mladosti proivljavate svoje ljubavi na prvi pogled, a kasnije veze su osjeajno dublje. Ako se uspijete odhrvati vlastitoj elji za nezavisnou i ako uspijete u sebi prelomiti odluku kojom ste spremni vie davati nego li primati, moete biti izuzetno vjerna i sigurna osoba u branoj vezi koja zbog vas nikad nee puknuti.

Materijalna dobra

Materijalna dobra nikad nisu vaa osnovna preokupacija, a zbog vlastitih karakternih crta moete se tokom ivota nai u vrlo neobinim situacijama. Iako ste samodisciplinirani, a nekad i prestrogi prema sebi, ponekad se u vama javi crta neozbiljnosti zbog koje ste sposobni napraviti neku ludoriju, zbog koje ete se kasnije kajati. No, kajanje kod vas nikad ne traje dugo. Kako doe, tako brzo i proe. Kad jednom napravite konani raun svojih dobara, neete trebati aliti.

8

Karakter

Neki unutranji nemir i prirodni otpor javljaju se u vama uvijek kad vam netko neto predloi. S druge strane, neki unutranji mir i prirodni magnetizam iz vas uvijek struje kad prijedlozi dolaze s vae strane, a to razoruava i najvee skeptike. Koristite li te svoje prirodom date karakterne crte, zbog nametanja svoje volje postajete opasni po sebe i druge. Jedina loa karakterna crta vam je potpuni nedostatak diplomacije zbog ega kreete u