104471926 Pedagogia Andina (1)

7/31/2019 104471926 Pedagogia Andina (1)

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Carrera de Lingstica e

Idiomas

Univ. Elias Reynaldo Ajata RiveraCel.: 77207625

[email protected]


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INTRODUCCIN


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La colonizacin impuso valores forneos. Desde la fundacin de Bolivia se ha fomentado

polticas alienantes Lozada: La educacin adquiere la fisonoma de un

campo de lucha. Las clases dominantes la orientanpara que sirva a sus intereses y la presentan como sirealizara los intereses de la colectividad (2005, p.

29). Hay pocos intelectuales que recuperan los saberes

ancestrales Recin en los ltimos aos se cre carreras para

ensear idiomas nativos en las universidades. Cada idioma corresponde a una cultura y sta

determina sus rasgos. La identidad cultural, tradicin histrica, saberes,

instituciones, territorialidad, formas de organizacincosmovisin son a licables al a rendiza e de las


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Segn Amalia Choque Mamani:Ajayu Ser

Yati Pensar

Qama Practicar o vivir

Lura HacerEl dominio de estas habilidades ser de manera similaral sistema de control vertical de pisos ecolgicos.


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Ser humano = hijo (a) de entidades superiores Comunidad = una sola familia Estudiantes y docentes son hermanos Los que enseen idiomas = lder (mallku,

mama talla, jilaqata) Clases = reuniones (tantachwinaka) La familiaridad tambin es el manejo de

conocimientos y experiencias


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Naya (N) YoJuma TJupa l/ellaJiwasa Nosotros (incl. sing.)

Nnaka Nosotros (excl.)Jumanaka Ustedes

Jupanaka EllosJiwasanaka Nosotros (incl. pl. o

comunitario)

uqa YoQan TPay l/ellauqanchik Nosotros (incl.)

uqayku Nosotros (excl.)Qankuna Ustedes

Paykuna Ellos

Persona llega a ser parte integrante del todo superiorEnfoque individualista


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APLICANDO EL PRINCIPIO DE LO COMUNITARIO O COLECTIVO

SOBRE LO INDIVIDUAL:

Jiwasanaka Nosotros (incl. pl.o comunitario)Jupanaka Ellos

Jumanaka UstedesNnaka Nosotros (excl.)

Jiwasa Nosotros(incl. sing.)

Jupa l/ellaJuma T

Naya (N) Yo

uqanchik Nosotros (incl.) Paykuna Ellos Qankuna Ustedes uqayku Nosotros (excl.) Pay l/ella Qan T uqa Yo


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SUFIJOS POSESIVOS:Enseanza actual

-ja = mi (s)-ma = tu (s)

-pa = su (s)-sa = nuestro (s),nuestra (s)

Aplicando cosmovisinandina

-sa = nuestro (s), nuestra

(s)-pa = su (s)-ma = tu (s)

-ja = mi (s)


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CONJUGACIN DE VERBOS

Enseanza actual

Nayax manqtha Yo como/ Yo com

Jumax manqta T comes/ T comiste

Jupax manqi l (ella) come/l (ella) comiJiwasax manqtan Nosotros comemos/ Nosotros

comimos

Nnakax manqapxtha Nosotros comemos/ Nosotros

comimos

Jumanakax manqapxtaUstedes comen/ Ustedes comieron

Jupanakax manqapxi Ellos comen/Ellos comieron


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Aplicando cosmovisin andina

Jiwasanakax manqapxtan Nosotros comemos/Nosotros comimos

Jupanakax manqapxi Ellos comen/Ellos comieron

Jumanakax manqapxtaUstedes comen/ Ustedes comieron

Nnakax manqapxtha Nosotros comemos/ Nosotros

comimos

Jiwasax manqtan Nosotros comemos/

Nosotros comimos

Jupax manqi l (ella) come/l (ella) comi

Jumax man ta T m / T mi


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Este principio andino est relacionado con la valoracin de la vida.

b) Oposicin complementaria.Alaxpachay akapachaDualidad chacha-warmi(hombre-mujer)Urinsaya-Aransaya(posesin de abajo-posesin de

arriba)Macho y hembra

Cuando se trata de una lengua andina, no es pertinentehablar de antnimos sino de una oposicin o dualidadcomplementaria:

Negro-blancoNoche-daBien-malAlto/bajo(SunqachiBajoy SunqachiAlto, Pampahasi

Alto y Pampahasi Bajo)[sic.]

LA COMPLEMENTARIEDAD


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Lgica trivalenteConcibe el tiempo de manera cclica e infinita

Illapa Callisaya la estructura sintctica del aymara indicaque a diferencia del espaol se puede afirmar, negar yexpresar la duda, lo inseguro, lo incierto

Pregunta Respuesta Anlisis de significado

Qharurux irnaqwir saratati. Sarchixay. No hay seguridad de que(Iras maana al trabajo?) (Ir pues tal vez) vaya perotampoco que no ir.

Juwanxhux kunjamaskisa. Kumarjamakxiway. No hay laseguridad de que

(Cmo se encuentra Juan?) (Parece que ya est bien) Juan est bien omal.

Las Competencias lingsticas aplicando esta lgicatrivalente sern:

comunicativa, lingstica y cultural


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elementos mayores = races elementos menores = sufijos

docentes = mayores estudiantes = menores


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Correspondencia mutua

Se practica en el ayni, la minka y la mita

Pares mnimos: aka (apenas) aka (paladar)

Laqa (rpido) Laka (boca)

Khhuchhi (cerdo) Kuchi (alegre)

Qhana (luz) Kana (trenza) Ayni

El da lunes, Wara aprende los colores y ensea a Waskar.

El martes, WasKar aprende los nombres de animales y

ensea a Wara. Mita

Durante la semana se tiene repasos orales. El primer daser Maya la persona que se encargue de la actividad

preguntando a los dems. El segundo da ser Illapay iv m n .


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El ser andino = integrante del universo, un elemento ms

Todo lo que existe est dotado de vida

Colonizacin hizo que perdisemos nuestra visin de las cosas

Aplicado en la enseanza de lenguas

Consolidar lo que aun tenemos y rescatar lo desaparecido. Porejemplo en la conjugacin de verbos o el tratamiento desustantivos.

Recuperar los nombres aymaras y quechuas existentes perdidosen dilogos

Materiales = naturaleza y la vida cotidiana Los rituales (wilancha, challa, waxta) sirven para formular tcnicas

La challa del saludo

Elegimos a alguien para que salude a todos. Tal como ocurre en las

reuniones saludar uno por uno a todos los presentes por susnombres o dirigindose con palabras fraternales: aski urikpnay,


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Equilibrio con la naturaleza y los semejantesPracticando estos principios, inclusive las calificaciones no

deberan ser cuantificadas, la naturaleza es la que evala elrendimiento del trabajador.

EL SISTEMA ROTATIVODE TURNOS Y CONSENSOS

Eleccin de autoridadesLas decisiones son consensuadasComo tcnica:Numeracin rotativaRequerimos consolidar el aprendizaje de los nmeros. Acordamos

que cada uno repetir sucesivamente las cantidades que le toquen yque al final de la ronda se inicie por una cifra distinta a lo que seestaba repitiendo. Esa situacin, garantizar que no se memoricesolamente el grupo correspondiente a una centena o decena. Ademsde divertido, todos participan y mantienen la concentracin para no

llegar a fallar.


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CONCLUSIONES


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Elias Reynaldo Ajata RiveraCel.: 77207625

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http://eliasreynaldo blogspot com/

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