Embed Size (px)
Citation preview
1
Semestre 4
Fascículo
1
Epistemología
Contable
Epistemología
contable Semestre 4
Epistemología contable
Epistemología contable
Semestre 4
Tabla de contenido Página
Presentación. 1
Programa general 3
Meditaciones de epistemología. 7
Logros 7
El hombre como ser epistémico. 9
Epistemología, ciencia y técnica. 13
Concepción epistemológica. 13
La visión científica en la postmodernidad. 17
El hombre como ser técnico. 22
Resumen. 23
Bibliografía recomendada. 24
Nexo. 25
Autoevaluación. 27
Créditos: 3 Tipo de asignatura: Teórica - Práctica
Epistemología
contable Semestre 4
Epistemología contable
Copyright©2008 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SAN MARTÍN
Facultad de Universidad Abierta y a Distancia,
“Educación a Través de Escenarios Múltiples”
Bogotá, D.C.
Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización
por escrito del Presidente de la Fundación.
La actualización de este fascículo estuvo a cargo de
HUGO JIMENEZ ESCAMILLA
Sede Bogotá, D.C.
Corrección de estilo
EDIEGO ORTIZ MONCADA
Diseño gráfico y diagramación a cargo de
SANTIAGO BECERRA SÁENZ
ORLANDO DÍAZ CÁRDENAS
Impreso en: GRÁFICAS SAN MARTÍN
Calle 61A No. 14-18 - Tels.: 2350298 - 2359825
Bogotá, D.C., Abril de 2010.
1
Fascículo No. 1
Semestre 4
Epistemología contable
Epistemología
Contable
Presentación de la asignatura
El programa de epistemología contable busca, en general, propiciar una
reflexión respecto del impacto y consecuencias que tiene hoy en el mundo,
el avance de la ciencia y la tecnología, así como de la importancia que
cumplen en la formación del profesional de la contaduría pública.
Además, pretende analizar la importancia actual de la revolución científica
y tecnológica en el desarrollo de los países y en sus procesos de
integración nacional, democratización política, crecimiento económico y
superación de la pobreza.
2
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
3
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Contenido mínimo de la asignatura
Fascículo 1.
Meditaciones de epistemología.
El hombre como ser epistémico.
Epistemología, ciencia y técnica.
La visión científica en la postmodernidad. Fascículo 2.
La cosmovisión del Contador Público
La contabilidad en la sociedad de finales del siglo XX.
El origen y desarrollo de la contabilidad.
El contexto actual en el que se desarrolla la Contaduría Pública.
La cosmovisión del Contador Público en la postmodernidad. Fascículo 3.
Los grandes enfoques epistemológicos.
El espíritu científico.
Algunos enfoques epistemológicos.
El racionalismo.
El empirismo.
Inmanuel Kant y la revolución copernica.
La concepción epistemológica de Gaston Bachelard.
El constructivismo.
El racionalismo crítico de Karl Popper.
Habermas y su teoría crítica de la ciencia. Fascículo 4.
Lógica y contabilidad.
La importancia de la lógica en la formación del pensamiento.
¿Deducción o inducción?.
La lógica y su repercusión en el conocimiento científico.
4
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
El método deductivo.
Los juicios y proposiciones.
El silogismo.
La lógica matemática.
Tablas de verdad.
Leyes de inferencia. Fascículo 5.
Las ciencias sociales.
El destino de la especie humana.
La noción de ciencia social.
Desarrollo histórico de las ciencias sociales.
El estatuto teórico de las ciencias del hombre.
Las distintas ciencias sociales. Fascículo 6.
Epistemología y contabilidad.
La problemática del mundo contable.
La naturaleza del conocimiento contable.
Contaduría y postmodernidad. Fascículo 7.
La ciencia y su clasificación.
El origen del pensamiento científico.
El desarrollo histórico de la ciencia.
Clasificación de la ciencia. Fascículo 8.
Conocimiento e investigación.
El conocimiento humano.
El método científico.
Investigación e hipótesis.
5
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Método científico y la contabilidad como ciencia.
Método científico
Concepto
Características
Etapas del método
Requisitos de la contabilidad para ser denominada ciencia
Evolución histórica
Campo de estudio
Objeto de estudio
Utilidad
Finalidad
Método de conocimiento propio
Estructura lógica
Lenguaje científico
La teoría contable
Naturaleza
Explotación
Predicción
Importancia
6
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
7
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Meditaciones de epistemología
Nuestra actitud de asombro
El conocimiento surge de la capacidad de asombro así como de la
necesidad de indagar por esos misterios e incógnitas que continuamente
nos asaltan y que, a su vez, nos impulsan a preguntarnos por: ¿quiénes
somos y dónde estamos?, ¿qué somos y cómo somos?, ¿de dónde
venimos y hacia dónde nos dirigimos?, ¿cuál es la naturaleza de la materia,
como del tiempo y del espacio?. Porque nosotros necesitamos saber: ¿de
dónde viene el universo y hacia dónde fluye?, ¿cuál es nuestro lugar en él,
y si compartimos su inmensidad con seres inteligentes diferentes a
nosotros mismos?
Porque necesitamos encontrar una respuesta a ¿quiénes somos y por qué
existimos?, ¿cómo de polvo estelar hemos llegado a convertirnos en lo que
somos?, ¿cómo ha surgido la tierra, la vida y el mismo hombre? Porque es
necesario saber: ¿cómo de la materia inorgánica surgió lo orgánico? o si
¿existe otra vida después de la muerte?, por ejemplo. Porque es preciso,
como bien lo mostró Nietzsche, pensar qué somos: si naturaleza o algo
más que ella.
Por eso, sólo desde la vida puede construirse una comprensión originaria
del mundo y constituirse una ciencia auténtica que involucre los asuntos
más trascendentales del hombre, como ser que pregunta sobre su propia
existencia y por los enigmas más fundamentales del universo.
Al terminar el proceso de autoestudio del presente fascículo, el estudiante:
Identifica los conceptos básicos de la epistemología. Identifica la problemática planteada por la epistemología y se interesa por
conocer sus soluciones.
LogrosLogrosLogros
8
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Diseña y analiza textos, raciocinios y mapas conceptuales. Expresa sus ideas con claridad, las define con argumentos adecuados y
ejemplos pertinentes. Desarrolla procesos lógicos y los aplica a la resolución de problemas
relacionados con la epistemología. Posee una visión global y coherente de la problemática epistemológica
como de los enfoques que la estructuran.
1.1
Este ejercicio se orienta a desarrollar el pensamiento lógico, el cual se constituye en una de las condiciones fundamentales para la comprensión de la epistemología y la creación de la ciencia:
La ruleta rusa La ruleta rusa fue creada por el Conde Ugo Lombardo Fiumicino, quien murió exitosamente en su primera demostración. Ugo Lom-bardo colocó en la repisa seis frascos, tales como los que muestra la figura. Luego de mirarlos intensamente, cerró los ojos y le pidió a su amiga que pusiera en ellos los productos indicados, pero de manera que ningún frasco tuviese la sustancia que dice su rótulo. Ella cumplió fielmente el deseo del Conde. Hincándose luego delante de la joven, el Conde pidió: Querida Petrushka, ¿no tendrías la amabilidad de decirme dónde está la sal? Debajo del frasco que contiene rapé - se sabe que le respondió. Mi dulce alondra, ¿no querrías decirme, por el amor de Dios, dónde está el azúcar? Inmediatamente a la derecha del frasco que contiene café. Ugo Lombardo Fiumicimo, confirmado en la necesidad de suicidarse, se abalanzó directamente sobre el arsénico. Si Usted fuera un noble, aunque no fuese italiano, ¿Habría hallado el arsénico? ¿Dónde está?
Epistemología: Pensamiento crítico-analítico sobre el origen, desarrollo y consecuencias de la ciencia y la tecnología.
9
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
CAFE
RAPÉ
ARSENICO
TE
AZUCAR
SAL
Figura 1.1
La ruleta rusa del Conde Ugo
El hombre como ser epistémico
Uno de los problemas fundamentales que interesa a todos los hombres es
el problema de comprender el mundo, de conocernos a nosotros mismos
y de saber cómo el conocimiento que elaboramos hace parte de esa
realidad de la que hacemos parte y que continuamente transformamos.
Desde este punto de vista, el hombre se revela como el lugar originario
donde irrumpe y se manifiesta el pensamiento y, a partir de él, el
conocimiento tanto del mundo como de nosotros mismos. El hombre es
un ser epistémico en el sentido que él tiene el poder para pensar, para
hablar y para transformar el mundo. Desde esta perspectiva, podemos
abrirnos a entender la complejidad del universo y de nuestro propio ser,
justamente porque tenemos ese poder, dimensión ésta que se estructura a
partir de la percepción, la racionalidad, la imaginación, la libertad, el
lenguaje y la creatividad.
En su existencia, el ser humano está revestido de una actitud de asombro,
de una capacidad investigativa y de un abrumador deseo de saber.
El hombre como ser episté-mico: significa que el ser hu-mano tiene el poder para pensar, para hablar, para co-nocer y transformar el mundo.
10
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Estamos movidos por un impulso a explorar el cosmos, impulso que
supera ampliamente las condiciones ordinarias del existir, donde la
capacidad de plantearnos preguntas nos permite entrar en contacto con
las diversas formas de la realidad, de conocimientos desconocidos por la
especie humana.
Al asomarnos a la Historia, observamos que en todas las épocas los seres
humanos se han asombrado siempre ante lo complejo y maravilloso de la
existencia. Y este hecho los ha motivado a desarrollar su pensamiento y a
plantearse preguntas básicas respecto a la existencia de Dios, la
naturaleza del universo, el origen de la vida, el envejecimiento del mundo,
la aparición del hombre, el origen del lenguaje y la constitución del
pensamiento. No se conoce ninguna cultura que no se haya preocupado
por saber sobre estas cuestiones.
En este sentido, la capacidad de pensar es algo que hace parte de
nosotros mismos, es decir, es una dimensión tremendamente importante
de nuestra propia existencia. Por eso, la capacidad de hacernos preguntas
y crear respuestas significativas es algo constitutivo o exclusivo del hombre
y algo que nos hace preeminentes sobre todos los demás seres vivientes
conocidos hasta hoy. Pues ninguna de las demás especies conocidas por
el hombre, puede pensar o inventar cosas como un avión, un computador
o elaborar un modelo científico como la teoría de la relatividad o la física
cuántica.
La pregunta es el punto de partida de un viaje a lo desconocido y el
camino específico de la ciencia y de la filosofía. El verdadero preguntar, sin
embargo, no es un interrogar en el vacío, sino que toda pregunta apunta,
como bien lo manifiesta Heidegger, "a una determinada dirección previa". A
su vez, no se crea conocimiento sin la capacidad de preguntar. Gracias a
ese poder, el hombre se convierte en un ser único, irrepetible y singular,
11
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
puesto que con la pregunta, trascendemos de lo conocido a lo
desconocido. "El conocimiento de que algo es así y no como uno creía,
implica evidentemente que se ha pasado por la pregunta de si es o no así”.
(Gadamer, Hans Geor. Verdad y método. Salamanca: Ediciones Sígueme,
1977, pág.14).
Ahora bien, como resultado de que cada época y cada persona son
singulares e irrepetibles, la manera de preguntar se convierte en algo
original de cada sociedad y de cada hombre. Es posible, que dos o más
personas se hagan las mismas preguntas; sin embargo, la manera de
abordarlas no es la misma. Las razones son muy diversas. Una de ellas
consiste en que el preguntar, aunque es propio del hombre, no obstante
se hace individual en cada persona. A su vez, todo preguntar tiene un
carácter histórico, es decir, depende de cada época, de las circunstancias
y del tema por tratar. Así, por ejemplo, los griegos se plantearon unos
problemas de acuerdo con su forma de ser, de pensar y de percibir el
mundo. También en relación con las necesidades prácticas o teóricas que
los embargaban y con los medios que tenían para contestar a esos
interrogantes.
Aunque la capacidad de preguntar es algo enraizado en nuestra propia
existencia, no obstante, los enigmas de la vida y del universo entero
convocan al hombre a interrogar por lo "que es" y "cómo es". A su vez, la
pregunta surge en nuestra vida a causa del extrañamiento que
experimentamos al existir y al asombro que nos produce el encuentro con
el mundo. También irrumpe en nuestra vida, debido a que estamos
determinados a movernos, al mismo tiempo, entre lo conocido y lo
desconocido, entre la ignorancia y el saber, y porque nos movemos en
medio de una realidad que se parece más a un rompecabezas que a algo
claro y cotidiano.
12
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Ciencia: Cuerpo o unidad sistemática de conocimientos sobre al-gún objeto determinado de la realidad, que han sido ad-quiridos de forma metódica.
El hombre pregunta porque es un ser de preguntas, cuya existencia está
llena de dudas e inseguridades que a todo momento carcomen su ser. Por
eso, nuestra historia y nuestra ciencia están determinadas por la inquietud,
la búsqueda y la respuesta.
Ahora bien, pero el hombre no sólo es un ser con el poder de saber y de
transformar el mundo, construido de posibilidades y movido por
preguntas, sino que "es en relación con el mundo" y no desligado de esa
realidad. Uno de los errores del conocimiento clásico consistía en separar
el sujeto del objeto, el hombre de la realidad, mostrando con ello, la
separación radical del hombre con el mundo. Hoy ya no podemos pensar
así; cualquier observador o sujeto creador de conocimiento está
involucrado en esa realidad que intenta estudiar. Nadie puede pensar hoy
en la posibilidad de construir un conocimiento totalmente objetivo o
independiente del hombre. Por el contrario, todo conocimiento tiene que
ver o está relacionado con lo que somos, con nuestros intereses y
perspectivas. También depende de la forma o manera como estamos
estructurados para conocer.
Vivimos en un cosmos que nos impulsa a preguntar y a sugerir nuevas
respuestas respecto a: ¿por qué existe el universo y no la nada?, ¿qué
sabemos acerca de él y cómo hemos llegado a saberlo?, ¿nos
encontramos frente a un universo totalmente determinado o, por el
contrario, ante un mundo gobernado por el azar, la diversidad y las
incertidumbres?, ¿por qué la naturaleza es de la forma que es?, ¿cómo se
transforma una célula en un ser tan complejo como el hombre?, ¿qué
diferencia podemos establecer entre un virus, una bacteria, un árbol y un
elefante?, ¿cómo funciona el cerebro y cuál es la naturaleza de la
conciencia?, ¿cuál es el destino del cosmos y de nosotros mismos como
especie?.
13
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Mapa conceptual: Representación visual (es-quema) de los conceptos básicos que estructuran un texto.
Epistemología, ciencia y técnica
Figura 1.2 Mapa conceptual sobre la Epistemología.
Concepción epistemológica
La epistemología o filosofía de la ciencia se propone comprender la
estructura y dinamismo del pensamiento científico; al mismo tiempo, busca
valorar la validez de los métodos científicos como las consecuencias que
se desprenden de su aplicación. En este sentido, la epistemología es el
"discurso sobre la ciencia y la tecnología".
Como reflexión filosófica de la ciencia y de la técnica científica, la episte-
mología ha sido entendida de muy diversas formas; en su desarrollo en-
contramos concepciones diversas, con problemáticas y enfoques diferen-
tes. Pese a esta pluralidad de interpretaciones, sin embargo, el trabajo
epistemológico está orientado a analizar y comprender el pensamiento
científico-técnico tanto en su estructura interna como externa.
EPISTEMOLOGIA
ANALISIS Y REFLEXION CRITICA
FILOSOFIA
CIENCIA Y TECNOLOGIA
ciencia surgió en Grecia
problemas teóricos y prácticos
métodos teorías científicas
Origen y desarrollo histórico Problemática Metodología Respuestas Aplicación
expandió por todo el planeta
LA
ES EL
QUE LA
HACE DE LA
A PARTIR DE SU
la generó generó dadas en forma de a la industria necesidades sociales y después se como ¿qué diferencia inductivo
hay entre un árbol y deductivo una ballena? hipotético-deductivo
14
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Holístico: Pensamiento que tiene una percepción global de la rea-lidad o de una determinada cosa y en el que, al mismo tiempo, se detallan las par-tes que la constituyen. Técnica: Saber-hacer que surge del poder que tiene el ser huma-no de crear o inventar nue-vas formas de ver el mundo o de hacer algo.
La filosofía de la ciencia se orienta a comprender el conocimiento científico
pero sin desligarlo de una concepción general del saber. De este modo, el
estudio teórico de la ciencia implica la tarea de preguntar por: ¿qué es la
ciencia y cuál es su origen?, ¿cuál es su alcance y validez?, ¿qué proble-
mas ha planteado y cómo ha intentado resolverlos?, ¿cómo es posible la
ciencia y qué podemos conocer científicamente hablando?, ¿qué conse-
cuencias se desprenden de la aplicación de la ciencia y la tecnología?,
¿qué papel cumple el hombre en el descubrimiento o construcción del
conocimiento?, ¿cómo se relaciona la ciencia con la política, la sociedad y
la cultura?, ¿qué función cumple el método y las teorías científicas en el
desarrollo del conocimiento?
Estos y otros interrogantes son el hilo conductor de la epistemología. No
sólo está interesada por la estructura conceptual, fundamento racional,
empírico, histórico, social y económico, sino también por el carácter inter-
disciplinario (todos los conocimientos están relacionados e interrelaciona-
dos de forma dinámica) y holístico (tener una concepción global del saber,
pero al mismo tiempo detallando las características particulares de cada
uno) del conocimiento técnico-científico.
Desde esta perspectiva, la epistemología analiza la actividad científica
desde su contexto histórico, es decir, desde cada una de las circunstan-
cias espacio- temporales en las que se desarrolla. Así, por ejemplo, para
comprender la ciencia actual, es necesario tener en cuenta las característi-
cas propias del siglo XX. Son muchos los acontecimientos que en el último
siglo, especialmente en su segunda mitad, han transformado el mundo.
Dentro de esos hechos se destaca el "nuevo orden mundial", fundamenta-
do en la globalización, en los cambios geopolíticos y en la creación de una
nueva sociedad, cuyo motor lo constituyen las innovaciones tecnológicas,
el auge de la información y el poder del conocimiento.
15
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Junto al contexto histórico, la filosofía de la ciencia analiza la práctica
científica, el trabajo real y específico de los científicos, situándose en el
interior del conocimiento, a fin de captar su dinamismo y esencia; sus
obstáculos, rupturas y errores como sus alcances y consecuencias. Pre-
tende comprender el "complejo" y "polémico progreso" del saber, de su
racionalidad, en cuyo proceso la ciencia se manifiesta como una empresa
compleja para la reflexión epistemológica.
En esta tarea, la epistemología intenta mostrar hasta qué punto, como lo
señaló Karl Popper, se da un aumento, un progreso del conocimiento; al
mismo tiempo, este análisis pretende mostrar, en el evento que se de un
progreso, a dónde nos lleva ese crecimiento del saber. Se trata aquí de
señalar si cada día sabemos más acerca del mundo y si, a la vez,
disminuye nuestra ignorancia respecto a la realidad; también, en este
análisis, se pretende conocer si, a partir del conocimiento, nos volvemos
seres más perfectos o no, es decir, seres más sabios, inteligentes y
consecuentes con nuestra vida y con el mundo del que hacemos parte y
que nosotros mismos hemos construido.
1.2.
Para ser verdaderos pensadores de nuestro tiempo, es necesario ejercitar el pensamiento, desde la imaginación, la creatividad, la racionalidad y la experimentación, por ejemplo. Para contribuir con este propósito, a continuación encontrará una serie de ejercicios que necesitan ser resueltos a partir de la lógica y del ingenio creativo. 1). Dados los siguientes conceptos, ordénelos de los más generales a
los más específicos de tal manera que cada uno incluya al otro. Así, por ejemplo, universidad incluye a facultad, departamento a área de investigación. Los conceptos por ordenar son: tierra, hombre, universo, vida, ciencia, química, ácido sulfúrico, conocimiento.
16
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
?
92
?
50
4
?
12
73
32
?
Argumente su respuesta. 2). Descubra los números que faltan en los siguientes esquemas. A su
vez, diga qué relación numérica encontraremos en este ejercicio. Explica el proceso 3). Señale la respuesta correcta. Laura afirma que: los hombres son los únicos seres que conocen; Laura miente porque: Ningún animal o ser vivo diferente al hombre puede conocer. Los hombres son los únicos seres conocidos que pueden conocer. Sólo los seres humanos pueden percibir olores, sabores, imágenes y
distancias. Además de los hombres, los demás animales existentes conocen
aunque de una forma diferente a como conoce el ser humano. La mayoría de los seres humanos pueden conocer porque
biológicamente vienen diseñados genéticamente para ello. 4). Una de las siguientes tesis no pertenece o no se defiende en el presente fascículo. Identifíquela.
17
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
El conocimiento surge de la capacidad de asombro como de la necesidad que tiene el hombre de indagar por los misterios e incógnitas de la existencia.
El hombre construye el conocimiento para resolver problemas prácticos y teóricos.
Sólo desde la vida puede construirse una comprensión auténtica sobre el mundo y sobre el hombre.
La pregunta es el punto de partida para la construcción del conocimiento tanto a nivel científico como filosófico.
El desarrollo de la inteligencia no depende tanto de un determinismo biológico o genético, sino especialmente de las condiciones culturales en las que se desarrolla cada pueblo.
La epistemología es una reflexión crítica y analítica que se realiza desde el interior de la ciencia con el fin de comprender su estructura y dinamismo histórico.
La epistemología se propone comprender hasta qué punto se da un aumento, un progreso del conocimiento.
La epistemología analiza la actividad científica desde su contexto histórico, racional, socio-cultural, interdisciplinario y holístico.
La visión científica en la postmodernidad
Figura 1.3 El hombre y el universo son
las grandes preocupaciones del saber científico.
La ciencia es una clase de conocimiento propio de la inteligencia griega. Su
nacimiento se hizo posible gracias al desarrollo del pensamiento abstracto
(capacidad que tiene el hombre de pensar, no cosas concretas, sino
formas, estructuras o propiedades de las cosas) y conceptual (creación de
ideas que se pueden expresar a partir de palabras).
Sin embargo, la concepción científica y técnica ha cambiado continuamente
en el transcurso de la historia; no ha sido la misma desde los griegos hasta
18
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
hoy. Cada época tiene una comprensión de saber, de ciencia y de técnica
muy diferente a las demás. Así, por ejemplo, en los griegos reina una visión
científica muy distinta a la concebida en la Edad Media. En el paradigma de
los pensadores de la antigua Grecia surge una concepción integral del
saber, donde el amor, el deseo y la perfección se revelan como elementos
fundamentales. La mentalidad griega ligaba íntimamente a la concepción
del saber, el ideal de la perfección, la exactitud y lo absoluto.
En el renacimiento se piensa muy diferente del hombre, del mundo y del
conocimiento a como lo habían hecho los hombres del feudalismo o a como
se pensó más tarde en la postmodernidad. Pese a estas diferencias tan
grandes, no obstante, la esencia del conocimiento científico, en las diversas
formas en que ha sido concebido, se funda en el pensar de los griegos.
Ahora bien, ¿qué entendemos hoy por ciencia?, ¿qué características
podemos destacar de la estructura del pensamiento científico actual?
Provisionalmente podemos señalar que, a finales del siglo XX, el hombre
asiste al surgimiento de una nueva historia fundamentada en una concep-
ción diferente de lo racional y en una conciencia profunda, armónica y
holística del mundo, en cuyo interior se está generando una transformación
cultural que nos lleva a una nueva visión de la realidad, concepción ésta que
recae en un cambio fundamental en nuestros pensamientos, en nuestras
percepciones y valores.
Hoy no es posible pensar en una ciencia totalmente objetiva e independien-
te de cualquier observador o contexto. Los aportes de la ciencia del siglo XX
evidencian, con toda claridad, que no es posible una total objetividad en el
conocimiento. A su vez, el nuevo pensamiento científico nos hace ver que la
ciencia no es algo totalmente ajeno a los valores.
19
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Toda verdadera experiencia del mundo sólo podrá comprenderse si el
hombre no se ve como un ser aislado o ajeno a la realidad; el ser humano
está totalmente involucrado en ese universo del que él hace parte.
La ciencia se encuentra siempre en vías de desarrollo y es intrínseca-
mente histórica y social.
El éxito de una ciencia no se debe únicamente a su carácter racional, es
decir, a su virtud lógica y matemática, sino también a la imaginación de
los científicos, al razonamiento crítico y al ingenio creativo del hombre.
El conocimiento científico se conduce más a partir de la lógica deductiva
que inductiva, cuyas premisas deben interpretarse como conjetura e
hipótesis.
Teoría y práctica son dimensiones del conocimiento intrínsecamente
ligadas: la ciencia tiene un papel teórico (la explicación) y un papel
práctico (la predicción y aplicación).
La ciencia intenta describir, explicar y, hasta donde le es posible, busca
predecir los acontecimientos de la realidad en el futuro. Para el caso, lo
hace con ayuda de ingeniosas teorías hipotético-deductivas, teorías que
se espera sean verdaderas o probables.
La ciencia no parte de la observación pura o de la experiencia, sin ningún
supuesto o teoría previa. No parte de observaciones, para llegar luego a
generalizaciones o creación de sistemas hipotéticos, sino que la ciencia
comienza de verdaderos problemas a los que intenta dar soluciones o
respuesta en forma de teorías: la investigación científica comienza con
una pregunta y no con una respuesta, al decir de Bachelard.
El proceso científico se da, especialmente, por la reiterada sustitución de
teorías científicas por otras mejores y más satisfactorias.
La ciencia busca teorías profundas, con un gran contenido de verdad;
pero nunca puede tener completa seguridad de que una teoría sea
totalmente verdadera.
20
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Aunque en la ciencia hay un progreso, no obstante tal aumento del saber
no es lineal o constante, que avance por grados sucesivos de mejora-
miento, sino que ese progreso es discontinuo.
El conocimiento está orientado por intereses. De ahí la necesidad de
defender la no neutralidad de la ciencia, puesto que todo conocimiento
está arraigado en determinados intereses e intencionalidades humanas.
La ciencia sigue un movimiento contrario al generado por el sentido
común. Se propone evitar la opinión y las respuestas irreflexivas. El
conocimiento científico se proyecta hacia la construcción racional y el
sentido de los problemas como del planteamiento de las preguntas. En la
investigación científica es necesario saber plantear los problemas. En una
vida científica los problemas no se plantean por sí mismos o de forma
ingenua o espontánea; sino que es, precisamente, el sentido del
problema el que indica el verdadero espíritu científico; todo conocimiento
es la respuesta a un problema, a una pregunta.
La ciencia es una empresa enormemente diversa: nadie ha logrado crear
una sola unidad o modelo científico donde se puedan ubicar cada una
de las disciplinas, aunque existe la convicción que detrás de toda esa
multiplicidad de saberes, existe una unidad general del conocimiento.
La ciencia está orientada por teorías científicas, las cuales son
programas racionales o esquemas conceptuales, que en pocos
principios o hipótesis buscan describir, explicar y predecir, hasta donde
le sea posible, un conjunto de hechos o acontecimientos. Explican y
predicen por qué suceden ciertos acontecimientos y por qué suceden
como suceden y no de otra manera.
Las teorías surgen de la necesidad de cuestionar y explicar las
observaciones presentes o fenómenos desconocidos de la realidad lo
mismo que de la obligación de dar respuestas satisfactorias a los más
inquietantes interrogantes surgidos en la investigación.
21
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Las teorías científicas trascienden la experiencia o las observaciones
realizadas en el sentido de que estas complejas redes teóricas contienen
conceptos, juicios, raciocinios o hipótesis que no están presentes en los
datos o hechos brindados por la observación, sino que son construidos o
fijados previamente por la razón.
Los científicos que diseñan teorías, buscan la verdad de las mismas
mediante la contrastación o verificación experimental de esos modelos
matemáticos con los datos observados en los experimentos.
La ciencia no es un saber absoluto y no se mueve únicamente en lo
claro, evidente, sino que continuamente tiene que moverse en lo
misterioso y desconocido de la realidad.
Aunque debemos reconocer el valor fundamental que tiene el conoci-
miento científico, sin embargo, tenemos que comprender que hay
plananos de la ciencia que tienen implicaciones que van más allá de lo
científico. En este sentido, el discurso científico no puede cerrarse sobre
sí mismo, sino que debe abrirse a la discusión con otras racionalidades
más amplias.
La realidad está llena de problemas que exceden lo científico. En este
aspecto no podemos negarnos a la pluralidad de saberes y de racio-
nalidades.
El hombre tiene acceso al conocimiento a partir de un proceso autocrea-
tivo y racional, donde la nueva mentalidad investigativa se caracteriza por
el desarrollo de un espíritu científico, por su fuerza argumentativa y un
alto nivel de información apropiada de forma inteligente.
La tecnología se caracteriza por ser una forma eficaz de transformar, de
manera predeterminada y de forma científica, la realidad o un estado de
cosas específicas de esa realidad; la tecnología es un dominio y, por
tanto, un poder aplicado a la naturaleza y a la vida humana.
22
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Además de la idea de poder, la tecnología está fundamentada en la idea
de progreso, en el dominio racional calculador e instrumental, y en la
eficiencia práctica. Gira pues, en una razón técnica, unida a una mentali-
dad utilitarista y de conquista.
Somos de la concepción que lo científico no se puede reducir únicamen-
te a la esfera de los procedimientos lógicos y experimentales, sino que en
la empresa científica intervienen factores psicológicos, el estado de
ánimo, la creatividad (don superior de la inteligencia humana), el azar, la
intuición y la genialidad de un espíritu imaginativo.
El fin último de la ciencia consiste en comprender el mundo, el hombre, la
naturaleza y el mismo universo; ese comprender se manifiesta en los
descubrimientos, en las nuevas verdades que se dan en ese conocimien-
to, en ese proceso de componentes subjetivos racionales y objetivos.
La lógica de la investigación científica está estructurada por el horizonte de
la pregunta y la respuesta. Pero la respuesta a un problema no se constituye
nunca en algo definitivo, sino que una respuesta debe verse como un paso
parcial del proceso total y, más bien, cada una expresa o da lugar a una
nueva pregunta, por no ser una respuesta final que llevará a su término la
investigación.
El hombre como ser técnico
El hombre es un ser esencialmente técnico; sólo que no lo ha sido de la
misma manera a lo largo de la historia. Y el ser humano es un ser técnico a
partir del poder que tiene para crear e inventar cosas tan cotidianas como
una escoba, una botella o una silla, hasta los inventos más sofisticados de
nuestro tiempo como el computador digital, las naves espaciales o la
clonación de animales.
Afirmar que el hombre es un ser técnico, significa mostrar que la técnica
está ligada a lo que él es y a lo que quiere ser en el proyecto de su
23
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
existencia. A partir de la técnica, el ser humano se proyecta más allá de lo
que la naturaleza le ha brindado. El hombre inventa lo que necesita o desea
ser en su vida.
Hoy día, el hombre organiza la vida entera según las posibilidades de la
técnica, fundamentada en el poder, la creatividad, el saber y el hacer. Con la
técnica, la sociedad de finales del siglo XX, ha organizado el estudio, el ho-
gar y el trabajo. Todas las profesiones están determinadas por la tecnología
moderna. A cada momento, se están creando nuevos programas, software
para computador, ingeniosos equipos electrónicos que controlan los
procesos de producción en las industrias, hasta la creación de la realidad
virtual y la simulación de hechos reales en el computador. Desde este punto
de vista, la esencia de la técnica científica se manifiesta en la creatividad
humana, como momento capaz de generar un nuevo modo de existir en el
mundo y de inventar, al mismo tiempo, realidades diferentes a las creadas
por la tradición. Por eso, la técnica es el resultado del inventar y el proyectar
humano, dirigidos a una sociedad regida por la utilidad y la eficacia. El
poder técnico se muestra hoy en todas las formas de organización de la
vida; en el poder militar, en la producción industrial, en las telecomunica-
ciones, en la forma de estudiar y, en general, en todas las maneras de
organización que identifican a la sociedad actual.
El pensamiento epistemológico está inicialmente orientado a la difícil tarea
de interpretar la gran aventura científica y tecnológica tanto en su estructura
interna (problemas, metodología y teorías) como externa (progreso del
conocimiento y consecuencias de su aplicación). Pues sólo quien es capaz
de comprender adecuadamente el sentido y beneficio de la empresa
científico-tecnológica, puede entender cómo ha pensado la humanidad y
cómo ha intentado conocer y transformar el mundo.
24
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Gnoseología: rama de la filo-sofía que busca hacer una in-vestigación descriptiva y críti-ca del conocimiento humano en general.
La epistemología es, a diferencia de la gnoseología o teoría del conoci-
miento, una reflexión particular sobre la ciencia, esto es, muestra qué se ha
entendido por ciencia, qué podemos conocer científicamente hablando, qué
problemas y respuestas ha planteado el conocimiento científico, qué
relación podemos establecer entre ciencia y técnica, qué métodos ha
creado la ciencia y qué tan válidos son. Al mismo tiempo, se cuestiona
sobre asuntos como la objetividad del conocimiento, la función que tiene el
hombre en la elaboración de ese saber y las consecuencias que se
desprenden de la aplicación de la ciencia y la tecnología.
La investigación científica plantea problemas como: ¿de dónde viene el
universo o si siempre ha estado ahí?, ¿qué alimentos debemos consumir o
qué información genética necesita un ser vivo para alimentarse?. Para
resolver estos problemas, la ciencia pone a prueba las soluciones a partir
de argumentos o a partir de procedimientos empíricos.
BACHELARD, Gastón. La formación del espíritu científico. México: Ed. Siglo
XXI, 1986.
JIMENEZ ESCAMILLA, Hugo. La aventura epistemológica del pensamiento
occidental. Santafé de Bogotá, Antropos, 1999.
JIMÉNEZ ESCAMILLA, Hugo. Meditaciones de Epistemología: El hombre en
la edad de la ciencia y la tecnología. Santafé de Bogotá: Ediciones
Antropos, 1994.
KUHN, Thomas. Estructura de las revoluciones científicas. Barcelona: Ariel,
1981.
POOPER, Karl. La lógica de la investigación científica. Buenos Aires: Ed.
Paidos, 1967.
25
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
En el próximo fascículo se describe el contexto nacional e internacional en el
que se encuentra inmersa la Contaduría Pública. También se da a conocer
la cosmovisión del contador público, anclado en la era de la informática, el
nuevo mapa mundial, el impacto de la ciencia y la tecnología y, en general,
los hechos y acontecimientos propios del siglo XX y comienzos del siglo
XXI.
26
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
27
Epistemología contable
Epistemología
contable
Fascículo No. 1
Semestre 4
Seguimiento al autoaprendizajeSeguimiento al autoaprendizajeSeguimiento al autoaprendizaje
Epistemología contable - Fascículo No. 1
Nombre_______________________________________________________
Apellidos ________________________________ Fecha: _________________
Ciudad___________________________________Semestre: _______________
Conteste las siguientes preguntas. 1). ¿Cuáles son los temas centrales planteados en este fascículo? 2). ¿Con qué ideas se argumenta o se explica cada tema? 3). Con sus propias palabras, escriba lo que entendió por epistemología. 4). ¿Qué diferencia podemos establecer entre ciencia y técnica? 5). Escriba algunos ejemplos relacionados con la técnica y, al mismo tiempo,
vinculados con su profesión.
