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Luis Bonilla-Molina 1
LAS PEDAGOGÍASINNOVADORAS
Luis Bonilla-Molina
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Se permite a los lectores de este libro digital bajarlo de Internet, copiarlo, imprimirlo, exhibirlo, divulgarlo, distribuirlo y usarlo libremente. Solo se le solicita a los usuarios nos envíen una copia de la versión publicada, claro si les alcanza el dinero. Pueden comunicarse con los autores escribiendo a: Luis Bonilla-Molina, Apartado Postal 724, Rubio 5030, Estado Táchira, Venezuela. [email protected] o [email protected]
La comunidad de Gato negro es conocida por la estación del metro de Caracas que lleva su nombre. Pero Gato negro no es sólo una estación del metro. Gato negro es un lugar donde viven, habitan miles de sueños y utopías. Es un lugar donde se ha expresado la rebeldía estudiantil de los alumnos de la Escuela “Miguel Antonio Caro” y la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). Gato negro es el asiento de una comunidad que suele ser acusada de dar albergue a excluidos sociales. Gato negro es un lugar con memoria histórica popular que procura ser borrada por los normales, los instalados en el poder. Gato Negro es una denominación que la superstición suele asociar a la mala suerte. Precisamente nuestro esfuerzo editorial se siente plenamente identificado a esa suerte oscura, que no es distinta a la de miles de venezolanos excluidos de los beneficios del Estado burgués. Para nosotros Gato Negro es la otredad que algún día se impondrá.
La Editorial Gato Negro promueve en Venezuela el movimiento libertario del Copyleft o derechos de copia.
Libro DigitalEdiciones Gato NegroCaracas – Venezuela
© 2004
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¡¡¡ ESTOY DE LOS IDEOLÓGOS DE LA MUERTE DE LAS
IDEOLOGÍAS
HASTA LA CORONILLA
!!!!
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La globalización y el pensamiento único influyen en los intentos de
uniformización de la cultura pedagógica, mostrando una gran capacidad negadora de los aportes históricos, pero a la par,
para integrar algunos elementos innovadores previamente reciclados,
vaciados de todo contenido y totalmente devaluados
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Todo se mete en el mismo sacoLas pedagogías naturalistas e idealistas.Las pedagogías de naturaleza psicológica: centradas en los intereses y evolución infantil.Las pedagogías sociales: que toman la realidad como marco de referencia para su estudio y transformación.Las pedagogías de signo individualista.Las pedagogías de signo colectivo.Las pedagogías progresistas.Las pedagogías conservadoras.
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Pero no se pueden analizar en un sólo cuerpo las teorías de :
Rousseau de signo naturalista y justiciera.Montessori y su pedagogía sensorial destinada al
parvulario.Joquin Franch y J. Trilla con su pedagogía de la organización de los niños y adolescentes a partir de los
referentes escolares.Neill y su pedagogía libertaria de summerhill
Piaget y su epistemología genética.Rogers quien resumió los diversos principios del aprendizaje a partir de la consideración de las aptitudes naturales del hombre
para aprenderMilani y su escuela Italiana de Barbiana.
Makarenko y sus ideas sobre la colectividad educativa
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Freinet , sus invariantes pedagógicas y la experiencia de la Escuela del Pueblo de Vence
en Francia.Dewey y la relación entre democracia y
educación..Freire , su pedagogía liberadora y su marca
imborrable en la educación de personas adultas.Claparède y la escuela nueva .
La pedagogía de Stenhouse y Goodsonresultante de sus estudios sobre el carácter
progresista de las escuelas anglosajona destinada a la clase trabajadora..
Vigotsky y su pedagogía fundamentada en la relación de lenguaje y pensamiento.
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Las experiencias de Escuelas Infantiles de Reggio Emilia.
Las escuelas democráticas creadas en los barrios obreros de numerosas ciudades norteamericanas
inspiradas en el pensamiento de Dewey.La experiencia de las escuelas creadas por el
Movimiento de Cooperazione Educativa en los suburbios de Roma o Torino inspiradas por Freinet
(Alfieri, Chiesa, Ciari, Tonucci).Las Escuelas Integradas en el proyecto de ciudad educadora de Porto Alegre (Brasil) que toman como
referente a Vygotsky, Piaget y Dewey.Las numerosas experiencias de educación crítica estudiadas y difundidas por McLaren y Giroux.
Los centros de interés de Decroly.El método de proyectos de Kilpatrick.
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El Escuela Shumerhill norteamericana.La Escuela Nueva Colombiana.
Los Okupas europeos.La Escuela Moderna de Francisco Ferrer i Guardia.
La experiencia pedagógica de LA ASAMBLEApromovida por los movimientos libertarios y
anarquistas españoles.Los colectivos de EDUCACIÓN LIBERTARIA:
aprendiendo juntos.Las ideas Robinsonianas (Simón Rodríguez) sobre la
educación para la libertad en el marco de una escuela libre (autogestionaria).
La pedagogía comunicacional de Reyes Baena.La pedagogía en la acción política de Luis Beltrán
Prieto Figueroa.
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Las escuelas Aceleradas (Accelerated schools) promovidas por H. Levin y su equipo de la
Universidad de Stanford.El éxito como eje del aprendizaje de F. Gesualdi
(ex-alumno de Barbiana).La pedagogía de la prevención de Paco Cascón
quien plantea trabajar con diversas estrategias y habilidades con el objeto de afrontar el conflicto, negociar
y buscar soluciones imaginativas que obliguen a reconsiderar posiciones y a ceder un poco de cada lado.
J. Deval y su reivindicación del conocimiento narrativo.
Van Manen y su pedagogía de la comunicación en el aula.
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Giner de los Rios y Cossío y su pedagogía socrática del debate en el aula.
Jurjo Torres y sus estudios sobre el impacto delcurriculum oculto en la pedagogía.
Carmen Elejabeitia e Ignacio Fernández de Castro y sus planteamientos sobre la caducidad de las formas de
aprendizajes particulares de cara a los intereses e la ciudadanía.
Los estudios sobre la incidencia de los referentes culturales en la pedagogía de Kafka, Gimeno
Sacristán, Perez y otros.
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La escuela ecológica de nuestros antepasados pre-hispánicos.
La Escuela Ecológica Integral derivada de la teoría ecológica unificada de Goldsmith.
La Escuela Integral y/o Bolivariana: aprender haciendo y co-responsabilidad social en la
educación.
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Supuestos Básicos de las Pedagogías Innovadoras o
RenovadorasLa bondad natural del niño.Espontaneísmo.El respeto a los intereses infantiles.Creatividad y experiencia sensible.El activismo.Juego, Trabajo y disciplina.Como enseñar y que enseñar.
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Diez componentes del nuevo conocimiento Innovador o Renovador Internacional
El conocimiento afecta a todos los aspectos del desarrollo personal.El conocimiento ha de ser relevante.El conocimiento se enriquece con la interculturalidad.El conocimiento apela a la emancipación y a la búsqueda de la verdad.El conocimiento debe desarrollar el pensamiento reflexivo y la comprensión para posibilitar el hecho de entender un poco mejor el pasado y el presente, así como para anticipar el futuro.
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El conocimiento exige más preguntas que respuestas.El conocimiento se enriquece con la experiencia personal.El conocimiento tiene una fuerte carga emotiva y forma parte de la subjetividad.El conocimiento debe servir para mirar el entornn, interpretarlo y tratar de transformarlo.El conocimiento es público y democrático.
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La autonomía dentro del pensamiento innovador.
EXPRESIONESAutonomía liberal o conservadora asociada a la
libertad de conciencia, docente o de cátedra.Autonomia neoliberal asociada a la
competencia, desregulación y privatización.Autonomía innovadora asociada a la diversidad y
creatividad pedagógica y organizativa.
SE EXPRESA EN VARIANTES PROPIAS DE LA CULTURA ESCOLAR SE EXPRESA EN VARIANTES PROPIAS DE LA CULTURA ESCOLAR NEOLIBERAL O LA CULTURA ESCOLAR TRANSFORMACIONALNEOLIBERAL O LA CULTURA ESCOLAR TRANSFORMACIONAL
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Las tendencias Renovadoras en la Escuela Inicial, Básica y Media Diversificada:
POR NIVELES:ESCUELA SOCIEDAD:
(Visión compartida. Misión consensuada, canales de exprensión del consenso discursivo)
ESCUELA COMUNIDAD: (Vínculo Escuela Comunidad a través de la integración curricular, la gestión compartida, la contraloría social, el
monitoreo permanente, entre otros aspectos).
PLANTEL- AULA: (Currículo global y Flexibilidad curricular; Cultura y
curriculum; Evaluación Cualitativa; Gestión Colegiada).
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Las Tendencias Renovadoras y la Educación Superior:
La visión de la UNESCO: (Conferencias Regionales de educación Superior 1996/1998; Plan de acción Regional de América Latina y el Caribe; Declaración sobre la Educación
Superior en el Caribe 1998; Marco de Acción Prioritaria para eldesarrollo de la ES 1998).
La propuesta de Xabier Gorostiaga (2000): Priorizar la información integral; mantener las preguntas
antropológicas fundamentales; conocimiento histórico de ALC; Integración de las universidades de ALC; formación permanente
del personal docente.
La propuesta de Carlos Tünnermann: (2000): ES como servicio público; ES como centro de pensamiento crítico y poder intelectual ue ayude a reflexionar, comprender y actuar; Capacidad prospectiva anticipatoria; identidad cultural, etc).
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La propuesta de Axel Dridikson (2000): Enfasis en la construcción de universidades innovadoras, PACTO EDUCATIVO para (a) educar de manera compartida entre gobierno y sociedad, (b)educación máxima prioridad pública, (c)aprendizaje como nuevo paradigma para el cambio y la innovación, (d)educación como factor para reducir la pobreza, (e)calidad vinculada a procesos, resultados y valor social, (f)educación pertinente que responda a los criterios de equidad e igualdad, (g)educación básica con mayor promedio de escolarización, (h)redefinir en cada país el papel de la educación superior, (i)labor docente profesionalizada, (j)formación con competencias laborales, (k)diversificar la educación superior, (l)generalizar las capacidades para construir la sociedad del conocimiento.
La propuesta de la UNAM (1999): Universidad como centro de resistencia a la globalización).
La propuesta de Gerencia de Pirámide Invertida (2000): ES vinculada a las expectativas de sus miembros y las necesidades de la sociedad donde la gestión procura alcanzar las metas consensuadas).
La propuesta del Proyecto Educativo Nacional (PEN) 2000: Constituyente Universitaria, Control compartido de la Gestión Universitaria, Universidad articulada a los restantes niveles del sistema educativo, etc).
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Decálogo Utópico de Carbonell para INNOVADORES Y
ADMINISTRACIONES RENOVADAS
Reconocimiento social y autoestima profesional.Formación Inicial del profesorado.
Cuerpo único de enseñantes.Formación permanente.
Autonomía para decidir algunas cosas importantes.El profesor o la profesora no están solos (as9 en el
aula.El tiempo
Períodos sabáticos y reducciones de jornadas.Estímulos, promoción y control.Participación del profesorado.
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Las imágenes y visiones de Jaume Carbonell para la función docente de
innovadoraEnseñar es una forma de ganarse la vida pero, sobre todo, es una forma de ganar la vida de
los otros (E. Lledó)).La mejor educación es el ejemplo (A.
Einstein).El educador debe enseñar poco, observar
mucho y orientar las actividades psiquicas de los niños y su crecimiento psicológico (M.
Montessori).El buen maestro es el que enseña a los alumnos a prescindir de él (F. Savater).
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La docencia es una ciuestión de comunicación y de conesxión. Comporta mucha diversión y mucho
entusiasmo (P. Woods).El maestro debe mirar de convertir los dilemas en
oportunidades educativas (P. Woods).Lejos de ser técnicos o meros transmisores del curículom,
los profesores son practicantes reflexivos que buscan mejorar continuamente su trabajo en bien de los intereses
de los niños a los que enseñan (D. Schön).El maestro no está en la escuela para imponer ciertas
ideas o para formar unos hábitos determinados en el niño, si no que está como miembro de la comunidad con el fin de elegir las influencias que tienen que
afectar al niño y ayudarlo a responder adecuadamente a estas influencias (J. Dewey)
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Los profesores sobresalientes transforman el proceso de instrucción en la aventura de la
educación. Otros, es cierto, pueden adiestrarnos; pero son ellos quienes nos enseñan
a emplearnos en el aprendizaje y a entusiasmarnos por la ampliación de poderes que el aprendizaje nos proporciona (R. Stenhouse).
El acto de enseñar no se separa tan fácilmente de la conciencia de saber ...; el hombre
consagrado a la cultura científica es un eterno escolar (G. Bachelard).
Aquello que también el lector puede hacer, deja que lo haga el lector. (L. Wittgestein).
Maestro resiste y no dejes curricular. Ejerce tu poder y autonomía (Anónimo)
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EL MAESTRO NO PUEDE SER UN SIMPLE QUE SE DEJE
MANDAR POR LOS QUE MANDAN, NI UN NECIO QUE
SE HAGA VALER POR EL EMPLEO.
Simón Rodríguez
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GRACIAS POR SU ATENCIÓN
