http://budointernational.com/

ué podemos ofrecer al lector Chino con estarevista?

Una cultura Marcial tan rica como la China,llena de estilos, tradiciones, hermosasdiversificaciones y recreaciones de múltiples

formulas de combate, que han impregnado el mundo consus peculiaridades, sus maneras y formas, ¿Qué puedenencontrar de bueno, diferente y positivo en nuestra revista?

Todos sabemos cuanto de la tradición Marcial China se haperdido en los meandros de la historia antigua y reciente.China ha sido tradicionalmente un país de emigrantes y ellosen muchos casos han conservado muchas de las maravillasmarciales, de los tesoros, que ahora finalmente con unaChina mas abierta, pueden volver a casa.

Pero no sólo eso encontrarán en estas páginas las Artesoriundas de un país tan rico en tradiciones marciales comoChina. El mundo entero ha vivido un proceso deglobalización, de mestizaje, una puesta a punto de lotradicional enfrentado a la modernidad. Otras tradicionesmaravillosas y muchas de ellas ocultas, han salido a la luz, enuna época donde los secretos existen mas en loscontenidos, que en las formas.

Miles de hermosas tradiciones marciales han resurgido yhan pasado por nuestra páginas en estos últimos 28 años deexistencia de la revista en seis idiomas, ahora con la ediciónen Chino siete.

Hemos rescatado estilos olvidados de la Europa medieval,de la esgrima antigua, de pueblos y culturas del Japón,Corea, Vietnam, de todo el Sudeste Asiático; de los GauchosArgentinos, de los indios americanos. Estilos de raigambreétnica como el “Jogo do pau” - juego del palo portugués, el“palo Canario”, el tiro con arco a caballo de los mongoles,etc. etc.…

Hemos vivido en primera línea la especialización de losexpertos en seguridad privada, militar o policial, en tiemposrevueltos, donde militar y policía han llegado a confundirse enlabores de intermediación internacional bajo los organismosinternacionales OSCE, ONU, etc. Hemos reflejado lossecretos de la seguridad en los aviones tras el 11 deSeptiembre, publicado a los mayores expertos del sector y loseguimos haciendo, porque esta rama de las Artes Marciales,es sin duda un punto de toque en nuestra era.

Por supuesto hemos asistido a la configuración de lasArtes Marciales como deportes, incluso olímpicos, eladvenimiento del espectáculo a nuestro mundo, con larepresentación de lo mas vistoso de la marcialidad en

términos estéticos, y por supuesto, hemos informado de larecreación de ese nuevo “circo romano” de los combates sinreglas, sin duda el mayor negocio mediático de nuestrotiempo, que casi ha devorado al propio boxeo, me refieroclaro está a los UFC, Pride, etc…

Cada mes traemos a estas páginas lo mejor de ese mundoMarcial en todas sus variantes, con los mejores Maestros, noimporta si viven en Australia, en América, Europa, China oRusia… empero, no nos hemos detenido ahí; en una épocaaudiovisual, hemos creado el mayor catálogo de videosinstructivos nunca realizado, con mas 600 títulos traducidosa varios idiomas.

Grandes Maestros, campeones, instructores, oficiales dediversos países, os enseñan a través de estos videos, cosasque tardaríais años en aprender, viajando por el mundo.Además, usando esta gran herramienta que es Internet,ahora podéis descargar inmediatamente y sin esperas todosesos videos, a un precio muy accesible. Todo ello con unacalidad y profesionalidad nunca vista en nuestro sector.

Con la edición cada 15 días de la revista on line hemosdado el último gran paso en este proceso de modernizaciónen nuestro sector. El trabajo es ímprobo pues supone quecada 3 días, todos los meses, estamos subiendo a la red almenos una revista en un idioma (excepto la edición en Chinoque aún, hoy por hoy, es de una sola revista al mes).

Ayer, las lecturas de las revistas superaban los 285.000…no hay país en el planeta donde no se nos lea (excepciónhecha de Turkmenistan, ¡Vaya usted a saber por qué!). Cadames, grandes figuras de nuestro Universo Marcial colaboranen nuestras páginas y todo ello está creando una ocasiónúnica, un espacio de encuentro virtual y multicultural, dondetodo estudiante puede enriquecerse, y donde todo Maestropuede llegar a dar a conocer su sistema, y conocimientos. Sia esto añadimos la gratuidad de nuestro medio es fácilcomprender que estos resultados solo son el comienzo dealgo mucho mas grande. Para formar parte de ello y paraestar comunicados con cada novedad, inscribirosgratuitamente en nuestra web sitewww.budointernational.com y nuestro equipo os avisará decada aparición de la revista, de cada novedad. ¡Estadatentos! ¡Porque muchas cosas interesantes están pasandoahí afuera! El mundo es muy grande, pero con esta revista,os lo traeremos a la pantalla de vuestro ordenador, portátil omóvil cada mes. Ese es nuestro compromiso, esa nuestraoferta. ¡Registraros y formad parte de ello! Gracias por elseguimiento, sin vosotros este proyecto no sería posible.

“Globalización no es lo mismo que Universalización. Dehecho, muchas veces produce lo contrario, porque la

reacción a la mezcla y al tumulto, son la discriminación, elracismo y el minifundismo, como un globo que se hincha

y crece presiona cada vez mas al interior”.Huang Ta Chung

“Uno puede estar a favor de la globalización y en contrade su rumbo actual, lo mismo que se puede estar afavor de la electricidad y contra la silla eléctrica.”Fernando Savater

Q¿

Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: budo@budointernational.com

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Iaido

La vía del sable no es un caminopara cualquiera, aunque todapersona pueda emprender suaprendizaje. El sable japonés es elresumen, principio y final de todaslas tradiciones marcialesjaponesas. Portar un sable, manejarlo,

dominarlo, hacerse uno con él, esuna práctica a la que lo espiritualno es ajeno. Lo espir itual,entendido como el spiritus -el“aliento esencial”, el “soplo” delánima, contraparte de lomaterial-, encuentra su mayorrealización justamente a travésde lo más denso, sól ido yconcreto, el metal.Curiosamente el “metal” en latradición cosmogónicaoriental (Go Kyo), es elelemento que engloba a lospulmones como órgano y a sufunción la respiración.El Iaido, “el Arte de sacar el

sable cortando”, ha estadodominado por dos tipos deescuelas opuestas ycomplementarias. La una,centrada en fórmulas másrígidas y ritualizadas; la otra,enfocada en el dominio de lamás noble de las armas através de la fluidez. Sin duda, elMaestro Akeshi pertenece aeste segundo género, como hademostrado reiteradamente ensus trabajos en vídeo. Para

Artes de Japón

esta línea, lo esencial no está tantoen el gesto o en la forma, sino en lasensibilización y el dominio. Sóloentonces, el practicante escapaz de abrirse al acto mágicode la ejecución impecable yeconómica, a la maestría, quees el fin que a la postre todaslas escuelas marciales persiguenen su máximo nivel. Para ello, el Maestro Sueyoshi

propone una metodología deentrenamiento en la que e lestudiante debe familiarizarsecon su arma hasta que éstase convierta en unaextensión de sus manosprimero, de su cuerpodespués, y de surespiración al fin.

ropone Akeshi para lograr tal objetivo,ejercicios que se han realizado durantesiglos, pero no deja de añadir los que tantoél como su Maestro han elaborado a travésde su propia experiencia. Estos incluyenestiramientos, fruto de la exageración de los

movimientos con Katana, utilizando para ello un Jo, ytoda una gran e ingeniosa variedad de accionespreestablecidas que confieren al estudiante un paulatinodominio de su cuerpo y de su arma.

Dada la escasez en Occidente de verdaderosMaestros de este Arte Marcial, el estudio a través devídeos o DVD’s es una de las pocas alternativas queposee el neófito para aprender este Arte. Es verdadque si no has pract icado otro Arte Marcial conanterioridad, aprender por tu cuenta es una tarea casiimposible. Los ritmos, compromiso y seriedad querequieren dichas prácticas no se pueden aprender sinel concurso de un buen Maestro, sin la experiencia deun aprendizaje.

P

Artes de Japón

“Antiguamente se decía que laKatana no debía desenvainarsesin que su filo se mojara consangre, si no se vertía en ella

sangre ajena, frecuentemente elespadachín se cortaba a sí

mismo ligeramente en el dedopara cumplir el ritual. Hoy en día

sólo nos cortamos en eldedo cuando metemos

la pata…”

Artes de Japón

Sin embargo un Karateka, o unAikidoka, por ejemplo, bien formadoen sus Artes, puede uti l izar suexperiencia anterior para en su casapracticar por su cuenta a partir de loque Sueyoshi Akeshi nos explica ensus vídeos instruccionales. Loesencial, más allá de la técnica, estáya presente en el estudiante, sólodebe dar ocasión a su cuerpo dedesarrollarlo.

Una o dos veces por semana deejercitación hacen maravillas enquien es capaz de mantener conseriedad este ritmo deentrenamiento, compaginado con suestilo habitual. De hecho, muy pronto

descubrirá el estudiantecomo su propia

práctica oe n t re n a m i e n t o scotidianos en su esti loencuentran un nuevo enfoque,una renovada fuerza y desarrollo.Tal consecuencia deriva de lanaturaleza del entrenamiento delIaido que reduce a lo elemental laesencia misma del combate y, alhacerlo, nos aporta una renovadaocasión de vivir sus fundamentosrompiendo las rutinas.

“Estudiantes de Aikido, deKarate, incluso de Judo, hanalcanzado un nuevo dominio desus Artes a través de lacompaginación con el Iaido”, nosdice Akeshi. “En Japón es biensabida la existencia de estasinergia, por ello los másgrandes luchadores hanreverenciado siempre elIaido”, añade.

“Mis estudiantes enEuropa proceden demuchos estilos

distintos, pero para todos laKatana es algo más que un arma,que una herramienta”, concluye.

Y es que la Katana japonesa poseeesa conjunción única de fuerza yflexibil idad que le confiere unaespecial nobleza. Su forjado era unacto sagrado que requería de lapurificación del Maestro fundidor yaún hoy en día los ritualespermanecen en escuelas que sonconsideradas tesoros vivos deJapón. La clave técnica de su

elaboración, ocultad u r a n t egeneraciones, era lasabia combinaciónde dos tipos deaceros. Estos eran

capaces de unir flexibilidad y firmezaen su centro, con la dureza y el filode su periferia.

Las Katanas japonesassorprendieron en Occidente por suligereza, sin embargo poseían unafortaleza pasmosa. El templado delas hojas era redoblado una y otravez bajo el certero ritmo del golpeteode los marti l los, calentando yenfriando las láminas en los límitesde su capacidad, pero sintransgredirlos.

El forjado de estas armas era unArte que requería de la búsqueda delmomento adecuado para su tarea.Las energías del cielo y la tierradebían ser propicias, pero sobre todoel ánimo del fundidor debía serimpecable. Las espadas se sometíandespués a las más duras pruebas ysólo aquellas que satisfacíanplenamente a sus fabricantes eran

expedidas a una selecta clientelaque ya entoncespagaba verdaderas

fortunas por ellas. Unbuen sable en Japón es consideradouna obra de Arte y reverenciadocomo tal. De hecho, en un país tanpoco dado a la individuación,sorprende saber que algunos

Maestros firmaban ya susobras en pleno Siglo XV.Toda esta riqueza, esta

conjunción de voluntadesen torno de una simple

herramienta seríaimposible e

insensata. Sin embargo,

la mejor de lasarmas cuando,en manoincauta o

Iaido

“Mis estudiantes enEuropa proceden de

muchos estilosdistintos, pero para

todos la Katana es algomás que un arma,

que una herramienta”

neófita, no revelará el alma ocultaque encierra en su interior; por ello,no era infrecuente que el Maestroforjador tuviera presente los deseosy la naturaleza del espadachín,acentuando en su obra las virtudesque caracterizaban el estilo o lanaturaleza de quien la iba a portar.

Sin embargo en el primer tramo delaprendizaje del dominio de la espadacualquiera sirve.

“Al principio un Bokken, o un Joson compañeros suficientes parael estudiante”, afirma el MaestroAkeshi. “¡Las Katanas cortan deverdad!, hay que ser muyprecavido en el entrenamiento”,asegura.

Sorprende especialmente al legoen la materia el habitual gesto de losIaidokas de “sacudir de sangre” de laespada antes de volverla a envainar.

“En Iaido la idea de un corte, unavida, es un hecho respetadoincluso de forma ritual”, noscomenta el Maestro.“Antiguamente se decía que laKatana no debía desenvainarse sinque su filo se mojara con sangre,si no se vertía en ella sangre ajena,frecuentemente el espadachín secortaba a sí mismo ligeramente enel dedo para cumplir el ritual. Hoyen día sólo nos cortamos en eldedo cuando metemos la pata…”,confiesa entre risas Sueyoshi.

Los requerimientos para elcomienzo del entrenamiento consable son pues muy simples ymodestos y el espacio requeridopequeño.

“Hoy en día muchísimos artistasmarciales desearían aprender elIaido pero les cuesta dar el primerpaso”, explica. “Cuando percibíeste deseo y comprendí que paraque el Arte se siguierapracticando, debía entrar enOccidente y empeñé mi esfuerzoen dar con un método que abrieralas puertas a aquellos que lodesearan practicar, aún sin tenerun Maestro cerca. Siempre puedenacudir después a mis seminarios,al menos una vez al año viajo aEuropa para enseñar en variospaíses y puedo revisar el trabajode cada uno. Durante los años queviví lejos de Japón yo mismo seguíesta pauta con mi Maestro”, revela.

Como en tantas otras Artes, en elIaido una vez asumidos losfundamentos, las correcciones seconvierten en ejercicios de unaconcreción técnica inaudita, paraterminar por convertirse en unadisciplina más espiritual que física.Del “Vigila la inclinación de tu codo”se termina por pasar al “Tu golpedebe atravesar hasta el infinito,debes sentirlo llegar así volver sobretu espalda”; ó del “¡Relaja tushombros, golpea con tu tándem!”al “No pienses en sacar la espada,¡encuéntratela fuera!”.

En lo más alto del camino, todas lasArtes se encuentran en la simplicidadmagnífica de la Maestría. Pero sinduda, en algunas, como en el Iaido,precisamente por estar tan desnudasde tecnicismos, tal aproximaciónacompaña de forma más palpable la

evolución del estudiante. También enel Kyudo esto es cierto, hasta el puntode que la sola postura al estirar elarco era suficiente para que elMaestro Awa supiera a través de esafoto, el punto evolutivo de su alumno,el alemán Herrigel a miles dekilómetros de distancia.

El Iaido es también una fórmula enla que destaca el “Arte sin artificio”,por ello la fuerza y la intensidadconcentrada de la mirada delejecutante es suficiente para conocersu nivel.

“Mis alumnos dicen que pongocara de Yakuza malo”, comentaentre risas. “Yo no soy conscientede ello. Debemos entrenar converdad, sino el Iaido no sirve paranada. ¡Nadie va ya por la calle conuna Katana!, esos tiempospasaron”.

El valor de las Artes tradicionalesestá paradójicamente asentado enesta útil - inutilidad. Es un ejerciciode puro Zen y éste es precisamenteel que nos lleva a penetrar su sentidoprofundo, el mismo que nos hacesaber que es el “vacío” de la taza loque le confiere su utilidad.

Más allá del Universo estético querodea al Iaido, aún quedan Maestrosy alumnos interesados en esa otracosa tan inasible, efímera einexplicable que desti lan estasprácticas. Un camino de encuentrocon la esencia de la Vía del Guerrero,de la vida y de la muerte. Un caminodonde la esencia de lo marcial semanifiesta con la elegancia y lafuerza de otros tiempos.

Artes de Japón

“Tu golpe debeatravesar hasta elinfinito, debes

sentirlo llegar asívolver sobre tu

espalda”

““Hoy en díamuchísimosartistasmarcialesdesearían

aprender el Iaidopero les cuestadar el primer

paso””

El título de la columna de este mes, para muchos puede pareceruna afirmación casi pueril, pero servirá a aquellos practicantes quetoman en serio el arte que estudian y a esas personas para las quelas Artes Marciales forman parte de su vida o tienen una importanciaque trasciende a lo ordinario. Seguro que les hará reflexionar.

Soy un practicante nada amigo de dar consejos. Me parece queaconsejar a otros lo que deben hacer en cualquier ámbito, es algopoco productivo, porque generalmente lo hacemos desde unaperspectiva completamente subjetiva, sin conocer todas las aristas yla posición del otro. Así que, cuando hago afirmaciones de este tipo,no quiero aventurarme a decir a la gente si tiene que pensar o no loque hace y mucho menos aún, emitir un juicio de opinión que puedaparecer ofensivo o molestar a alguien.

Si bien, si que me gustaría poder reflexionar en voz alta, acerca dealgunos aspectos que considero fundamentales. En muchasocasiones, estas reflexiones han servido a muchos para encontrarsey eso me llena de alegría y me alienta a seguir haciendo este trabajo,que no siempre es fácil.

A menudo me he referido al método clásico de enseñanza y lanecesidad de adaptarlo a los cambios que en los últimos años lapráctica y el estudio de las Artes Marciales han sufrido en todo elmundo. Deberemos reconocer que en los últimos 15 años, todo lo

“A menudo me he referido almétodo clásico de enseñanza y la

necesidad de adaptarlo a loscambios que en los últimos añosla práctica y estudio de las ArtesMarciales han sufrido en todo elmundo. Deberemos reconocer

que en los últimos 15 años todolo relacionado con Artes de

Combate ha sufrido un profundocambio en todos los aspectos”

relacionado con las Artes de Combate ha sufrido un profundocambio, en todos los aspectos. Recuerdo ahora que hace más de 25 años, un practicante

comenzaba a estudiar en una escuela y pasaba muchos años en sugrupo de entrenamiento, demostrando una inquebrantable fidelidada su escuela y maestro. En ningún momento se planteaba muchomás allá del entrenamiento de la siguiente sesión. Había muy pocomaterial visual (vídeos) de Artes Marciales y tampoco demasiadostextos para conocer otras opciones. Creo que coincidirán conmigoaquellos que ya tienen algunos años, que lo cierto es que era muycomplicado ver, conocer, analizar, comparar, etc…, por una cuestiónmuy sencilla: la pertenencia a ese grupo en el que se entrenaba, eraalgo incuestionable. Si a ello sumamos la ausencia de otrosreferentes con los que poder comparar lo que hacíamos y quenuestro maestro era poco menos que un HÉROE para nosotros,quizás podamos comprender a coyuntura de aquella época.Lo que planteo es que un alumno no se planteaba jamás ninguna

duda. Un profesor indicaba, el estudiante hacía. A las reflexionespersonales o lógicas dudas sobre la práctica, el recto profesorrespondía con un lacónico: “¡No preguntes… haz…” Estoy absolutamente seguro que los practicantes más veteranos

que ya tienen cierta experiencia en la práctica, recordaránperfectamente alguna ocasión en la que su maestro les ha referidoesta famosa frase, a la que me remito. Para abordar esto, hay quecomprender que los sistemas tradicionales de Artes Marciales hanido heredando el sistema de enseñanza y práctica de sus propiosmaestros y repitiéndose con la generación siguiente. Es decir, unohace lo que el maestro enseñó, porque se “supone” que es BUENO.Quiero decir, ¿quién pondría en tela de juicio la capacidad de quiente ha enseñado? ¿Cómo dudaríamos de la bondad de aquello quenuestro padre nos dice? Si nuestro padre nos enseñó así, es bueno ypor lo tanto, ¡no hay que cambiar nada!Este razonamiento que puede parecer absolutamente lógico, en mi

opinión es uno de los grandes responsables de algunos problemasque las Artes Marciales arrastran en los últimos años. Muchaspersonas, con la intención de honrar a sus maestros, intentan repetirel sistema de enseñanza, sus métodos, sus ejercicios, etc.…, sinintroducir ni el más mínimo de los cambios en el sistema, por un malcomprendido concepto del RESPETO a los ancianos. Cuando al principio de la columna de este mes afirmo que

PENSAR ES BUENO, quiero lanzar esta reflexión y enfoque en lapráctica. Personalmente, no considero ninguna falta de respeto a

mis maestros ni a la tradición, el hacer cambios en elmétodo formativo. Todo lo contrario, considero que nohay mayor muestra de respeto a mi arte y a mismaestros que intentar mejorar el sistema con humildady trabajo duro. Afortunadamente, muchos de estos elementos han

ido cambiando en los últimos años donde el mundo delas telecomunicaciones democratizó el acceso almundo de la información. A golpe de click podemosver, en los famosos distribuidores de video gratuito online, a practicantes de casi todo sistema existente encualquier parte del mundo. Tenemos la posibilidad devisualizar y acceder a imágenes que hace años no solono estaban disponibles a los practicantes, sino quesimplemente no existían porque nadie grababa un clippara mostrar a los demás el Arte que practicabaAunque seguro que hay muchos practicantes que

pasan los días hablando de las maldades yperversiones del mundo digital, creo personalmenteque la influencia, en general, de este gran volumen deinformación a nivel global es extremadamente positivapara los aficionados al WingTsun y a las ArtesMarciales. Es común (desgraciadamente) que algunos

profesores insisten a sus alumnos en la necesidad deNO VER lo que hacen en otras escuelas, limitandoincluso su capacidad de practicar otros sistemas oasistir a seminarios de otros maestros con excusas quesuenan más bien a un intento de que el practicante NOpiense y siga haciendo como le ordenan.Pero este acceso al mundo de la información.

Algunos practicantes entienden que hacer todo puntopor punto como su maestro les enseñó es la mejormuestra de respeto que pueden dar a sus antepasados.Pero quizás llegado a este punto lo conveniente seríapensar: ¿por qué mi maestro lo hacía así? ¿tuvo otraopción o también copió el método de su maestro sinpreguntarse más allá de reproducir literalmente lotrasmitido por su maestro?Personalmente creo que la mejor opción es PENSAR¡

Pensar, analizar y evaluar es mi propuesta desde quefundé TAOWS Academy hace ahora algo más de tresaños y me gustaría que siguiese siendo nuestra bandera.Tuve la inmensa suerte de tener un maestro capaz deanalizar y evolucionar un estilo en base a su concepción

del combate. Estoy seguro de las bondades de aquelloque me enseñó porque viví en primera persona sucapacidad para hacer funcional aquello queaparentemente no era. Si bien cuando decidíindependizarme de la estructura asociativa a la pertenecídurante 17 años decidí que era fundamental recobrar elnexo con el pasado. Con el origen clásico del sistemaWing Chun Kuen. Mi intuición me decía que en lo VIEJOhabía alguna de las claves que quizás los promotores detoda revolución en el sistema estaban buscando. Decidíque era el momento de revisar en profundidad las bases,técnicas y tácticas del sistema desde su origen. Locurioso del tema (ya he comentado este aspecto envarios artículos) es que la inmensa mayoría de laspersonas buscan fuera del estilo algo que seguramenteestaba dentro del mismo. Y ahora estoy muy seguro¡Los estilos de combate NUNCA pasan de moda.

NUNCA quedan obsoletos¡ Simplemente los sistemasde entrenamiento empleados necesitan una adaptacióno revisión de los mismos. Esto pondrá devolverá la tanansiada EFICACIA que todos los estilos buscan. El título de la columna de este mes es PENSAR es

BUENO¡ Creo que en la mayoría de los casos las escuelas o

ramas se centran demasiado en sus propios ejercicios,

“Los estilos de combateNUNCA pasan de moda.NUNCA quedan obsoletos¡Simplemente los sistemas

de entrenamientoempleados necesitan unaadaptación o revisión de

los mismos”

drills o secciones de trabajo intentando defender susbondades sin hacer un ejercicio de reflexión. Cualquierdrill puede ser bueno (o malo). Lo que definirá su bondado no será si sirve para dotar al practicante de lashabilidades con las que fue desarrollado. En este punto esmuy importante que los profesores expliquemos a losestudiantes todos y cada uno de las cosas que hagamosy comencemos a tratar a los practicantes como individuosinteligentes. Traslademos cada detalle y les plantearemosconstantemente DUDAS y REFLEXIONES para la correctacomprensión del drill, y de los objetivos. Conseguirpracticantes reflexivos¡¡La reflexión es la clave de toda evolución. En mi

opinión todo crecimiento y desarrollo técnico en elsistema está directamente vinculado a la evolución de laescuela como grupo. En ocasiones utilizo una frase quemi maestro siempre me decía: “serás tan bueno como elmejor de tus alumnos…” Creo este es un puntoabsolutamente fundamental y que desde siempre mepreocupó en sobremanera. Dotar a los alumnos de lacapacidad de ver, comparar, analizar, estudiar y discernirentre correcto e incorrecto. Comprender por qué de cadaelemento. Dónde poder utilizarlos. Reconocer errores yaprender de ellos. En definitiva, convertir una actividad enapariencia rutinaria en todo lo contrario: una actividadintelectual donde el pensamiento y análisis constanteformen parte del propio ADN de la práctica. Estoy segurode la bondad de esta forma de entrenar en oposición alviejo sistema de “calla y haz…”.Si somos capaces de dotar a los practicantes de

nuestras escuelas de esta filosofía el nivel generalaumentará de un modo exponencial. A más entrenamientomejores resultados. Y de un modo inexorableconseguiremos generar una dinámica que convertiránuestro arte no solo en una buena herramienta de ladefensa personal o la salud. También en la práctica de unARTE APASIONANTEDefinitivamente… Pensar es Bueno…

Sifu Salvador SánchezTAOWS Academy

Wing Tsun

“En mi opinión todocrecimiento y desarrollotécnico en el sistema estádirectamente vinculado a laevolución de la escuela comogrupo. En ocasiones utilizouna frase que mi maestro

siempre me decía: “serás tan bueno como elmejor de tus alumnos…”

http://taows-academy.com/

http://www.weng-chun.com/

Hwa Rang Do® Jok Sool (Kicking techniques) (MISSION STATEMENT OF THEWORLD HWA RANG DO® ASSOCIATION)HWA RANG DO®: A legacy of Loyalty, Relentlessly seeking Truth, Empowering Lives, Serving Humanity

The Hwa Rang Do® Martial Art is famous because of the countless kicking techniques included in its syllabus. Morethan 300 different types of kicks are studied from the basic Tae Soo Do® applications (classic front, side and chop kicks)to the advanced Hwa Rang Do® flying and rotating kicks and the very advanced acrobatic and multiple kicks (againstmore than one opponent). The photo sequences show some practical applications.About the author: Hwa Rang Do® Head Instructor, Lieutenant Colonel of the Italian Military Police Force (Carabinieri)

and Engineer Marco Mattiucci is the Chief of the Italian Branch of the World Hwa Rang Do® Association and one of themain followers of Grandmaster Taejoon Lee.

http://www.dsihq.com/

http://issuu.com/budoweb/docs/budo________________________________ec69c4a9677bd2

Keysi

Keysi y los deportes de competición

El método Keysi by Justo Diéguez es un proyecto único einnovador, porque sus raíces provienen de un mundo que estáalejado de ls moderna pelea deportiva.Tenemos que poner en duda lo que pensamos que es

correcto, con el fin de entender la calle y el deporte de contacto.Necesitamos comprender muchas cosas en lo que a la calle serefiere, además, deportivamente conocemos al oponente ysabemos con lo que nos vamos a enfrentar. La calle no nos da esa opción, necesitamos desarrollar una

actitud capaz de reaccionar de una forma Instintiva. Aquí esdonde empieza y se desarrolla el método Keysi. La finalidad de este método es provocar, buscar retos y

cuestionar todo lo que pensamos, lo que creemos que yasabemos. Al hacer esto, vamos hacia un mundo que existe másallá de los límites de una “mente condicionada”. Este es un lugardonde con pasión y trabajando, descubriremos nuestro máximopotencial.

Entonces hay un condicionamiento mentalConocer el hecho de que la mayoría de nosotros tenemos una

mente condicionada, es un gran paso adelante en el proceso delaprendizaje. El hecho de que muchas veces pensamos quehacemos lo mejor o que conocemos lo mejor, nos impone unlímite y alimenta nuestro ego. Tener ego no es malo, es maloensalzarlo en la dirección equivocada.Tener la habilidad de escuchar, observar, cuestionar con una

mente genuinamente libre y abierta, es algo que no mucha gentees capaz de hacer. Una vez liberados de la garras de este condicionamiento

pasado, estaremos en disposición de ver, entender, digerir yabsorber de una forma creativa y funcional...Ver lo inapreciable, que siempre ha estado ahí para ser visto,

¡es el propósito que estamos buscando!

Keysi

Hay que liberar la menteLos nuevos descubrimientos sólo son posibles una vez que la mente se haya liberado

de las garras del condicionamiento pasado. Esta liberación trae consigo un nuevocampo de visión, una visión panorámica y apasionante, que expone la mente a ununiverso de pensamientos creativos, provocando todos los razonamientos que haydetrás del por qué hacemos lo que hacemos.Así que este es nuestro reto; la l iberación del proceso del pensamiento

preestablecido, si somos capaces de absorber esta nueva información y porconsiguiente, expresarla y transmitirla correctamente. Entonces seremos capaces deabrir nuevos e increíbles caminos de desarrollo en este vasto mapa que es nuestro yo,para nosotros mismos y para los demás.

http://www.keysiworld.com/

¿Una mente libre supone disposición para aprender?El Principio de Keysi es estar

constantemente activo dentro del área delaprendizaje. Este es un lugar sin límites, unlugar donde podemos unir la creatividad de lamente con el cuerpo.Aprender es algo increíble, pero debemos

estar predispuestos a ello. El conocimiento esconsecuencia del aprendizaje, pero una vezque hemos aprendido algo, necesitamos sercuidadosos para no caer en los clásicostecnicismos que nos impone nuestra mente.Es inherente a nuestra condición humana, el

pensar que siempre sabemos lo mejor y quesiempre tenemos la respuesta para todo y ¡noes así! Nunca debemos prejuzgar algo que nohemos visto antes o de lo cual no tenemos unconocimiento pleno.Tan pronto como nuestra mente dice… “Eso

ya lo sé…”, el proceso de aprendizaje sedetiene. El hecho de que el aprendizaje sedetenga es claramente perjudicial para nuestrocrecimiento personal y desarrollo como sereshumanos.Una mente condicionada, es decir, una

mente que está influenciada fuertemente porsu pasado, pierde su habilidad de pensarl ibremente. Este proceso l lamadocondicionamiento previo, nos aleja deevolucionar en nuestro aprendizaje; lo queconseguimos es crear una falsa ilusión deautoengaño, ver lo que queremos ver yescuchar lo que queremos escuchar…Vivir en el engaño no es un buen lugar para

echar raíces y nos aleja del objetivo quebuscamos desde el principio de nuestraexistencia, aprender y evolucionar. Cuandoestamos en este estado no funcional deengaño, caminamos ciegos y viajamos en ladirección opuesta al objetivo al queaspiramos. Este proceso de condicionamientoes nuestra mayor barrera en nuestro esfuerzopor llegar más allá.Por tanto, aprender no es acumulativo, no

podemos almacenar el aprendizajediariamente, tal como tiene lugar. Sólopodemos absorberlo si nos paramos, miramosy escuchamos. “Es fácil decirlo pero muydifícil llevarlo a cabo”.

Keysi

Liberar la mente Deporte-CalleDesafortunadamente en el mundo real, si alguien tiene la

intención de atacarnos en la calle o un club, lo hará, y lo harátan rápido como sea posible, lo que significa que no tenemosprácticamente ninguna posibilidad, sobre todo si el atacanteno da la cara. Sin embargo, en la competición tenemos todoestructurado, tenemos tiempo de estudiar a nuestrooponente, en la calle no sabemos quién puede ser nuestroatacante y puede ser uno o que sean varios. ¡De esto, nocabe duda!Necesitamos tener la mente abierta y dispuesta a trabajar

duro e investigar todas las posibilidades que subyacen en elvasto laberinto de la mente humana.

¿Te sientes un pionero?Los pioneros son muchas veces vistos como gente rara,

locos o incluso dementes, pero sin este tipo de personas, elmundo dejaría de evolucionar. Así que empezaremos porcuestionarnos a nosotros mismos, sólo así mejoraremos y enlo que a la lucha se refiere, debemos cuestionarconstantemente todo lo que hacemos y hay que empezar conun pensamiento y un modo de entender la realidad de la calle,donde el asaltante, el Depredador, se convierte en Presa y lavictima, la Presa, se convierte en Depredador.

Keysi

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Cinturón Negro: ¿Cuáles son los orígenes del método del bastónde defensa CDJL?Maestro Jacques Levinet: Aprender a defenderse constituye hoy en

día una de las principales preocupaciones de muchos ciudadanos detodo el mundo. En un intento de conseguirlo, los expertos de defensapersonal tienen, con diversos grados de éxito, una gran cantidad demétodos, a menudo similares, y los expertos en artes marcialesproponen, con más o menos realismo, los jutsu derivados de susrespectivas prácticas. Sin entrar en detalles, debemos admitir que losdos pilares del conocimiento y la transmisión de la defensa personal, noson precisamente la característica de algunos, pero tiene que haber paratodos los gustos. Podemos así hacernos una idea real de lo que nosconviene.La conciliación y el diálogo tienen sus limites en algunas agresiones

que lamentablemente afectan hoy a toda la población, jóvenes y viejos,mujeres y niños, deportistas o no, independientemente del tamaño de lavíctima y los agresores. Así nació una necesidad vital para el hombre delsiglo 21, la de defenderse.A partir de estos elementos de reflexión y fuente de mi triple

experiencia y de mi pasado de capitán de policía, experto en artesmarciales y entrenador de la policía, me ha venido la idea de desarrollar

BASTÓN DE DEFENSA JACQUES LEVINET

La última innovación del maestro Jacques Levine

EL BASTÓN DE DEFENSA CDJL

Ya no es necesario presentar al Gran Maestrofrancés Jacques Levinet, que enseña en todo elmundo sus diversos métodos de Self Pro Krav(para los civiles) y de Real Operational System(para la policía). El ingenio que demostró esteexperto internacional, ha permitido desarrollar lametodología y el material de bastón de defensaCDJL que ahora están registrados y certificados.A la vez lúdico y adaptado a la defensa contra une

agresión en la calle, el bastón de defensa esaccesible a todo públ ico, deportista o no,independientemente de su edad y condición física.El sencillo bastón de andar se transforma así enCDJL, un medio imponente para defenderse contracualquier tipo de agresión física, gracias a unaconfiguración y una metodología particular, queproviene de las técnicas del tonfa operacional,desarrollado por le capitán en estricto respeto dela ley.

Defensa Personal

un método imponente de defensa personal paratodos, el bastón de defensa, respetandonuestras leyes democráticas.Esta disciplina ha surgido con éxito desde el

principio. Para identificar este método, la marcaCDJL (Bastón de Defensa Jacques Levinet) seregistró en el Instituto Nacional de la PropiedadIndustrial, con el f in de proteger tanto lametodología como los materiales deentrenamiento.He decidido utilizar la abreviatura CDJL para

mis creaciones, menos por pretensión que comouna manera de defenderme de los copiadoresque utilizan y abusan en lugar de inspirar. Elexperto sabrá así distinguir la copia del original.Ya sea en el modo de empleo, el propósito de

las técnicas o la configuración del material deentrenamiento, este método no tiene nada quever con los métodos de los deportes de combate(por ejemplo, el bastón de combate en el Boxeofrancés) o con los de las artes marciales(Hapkido, Kali, etc.).

B.I.: ¿Cuál es la originalidad del bastón dedefensa CDJL?J.L.: Consiste principalmente en la

configuración de los materiales y su uso con unmétodo de defensa personal realista. El CDJL seprueba en el campo y tiene en cuenta la realidadde los ataques donde lo superfluo siempre seabandona a favor de lo esencial, sin florituraninguna. El CDJL es accesible a todo el mundo,independientemente de la edad y la condiciónfísica, como se requiere en las artes marciales olos deportes de combate.Para la práctica del CDJL, tuve que repensar el

bastón de andar común, en particular debido asu fragilidad y su configuración. Así, el bastónclásico se transformó en un bastón CDJL, sinllegar a ser un arma, con una empuñadura másancha para los agarres de los miembros, un picoafilado al final de la empuñadura para los puntosde presión “Kyushu”, una longitud facilitandotanto el caminar como la defensa, un cuerporesistente para absorber cualquier ataque conarmas pesadas (como un bate) y losuficientemente flexible como para multiplicar lafuerza de la respuesta. Por último, un tapón depunta de goma para asegurar respuestas y evitarresbalar en la calle. La configuración en sí mismono es suficiente para transformar el CDJL en unmedio de defensa imponente. Era necesarioencontrar un método práctico, sencillo y efectivo.

B.I.: ¿En qué consiste el método del bastónde defensa CDJL?

J.L.: Se articula, a partir de un programa específico, en 5 puntos clave, queson: el instinto de supervivencia, el reflejo condicionado, la técnicaoperacional, la defensa personal y el cuestionamiento. La seguridad ha sidoprivilegiada con unas protecciones adaptadas, escudos móviles, guantesamericanos especialmente diseñados para evitar el sobrecalentamiento delas manos durante las manipulaciones. Se estudiaron unas guardias y unosequipos para proporcionar la máxima protección en las defensas,multiplicando al tiempo el poder de las respuestas. Se crearon unos trajes deentrenamiento CDJL con logotipo, garantizando así la cohesión del grupo.Se establecieron unos exámenes de grado y de enseñanza con la

obtención del cinturón negro y de los grados superiores o Dan CDJL así

Defensa Personal

como el t ítulo de instructor,instructor jefe y experto en laAcademia Jacques Levinet.Se terminó de perfeccionar con

una pedagogía adaptada y uncódigo de deontología preciso, parahacer del CDJL un revolucionariométodo anti-agresión del siglo XXI.

B.I. : ¿Usted ha desarrolladoigualmente el bastón de defensacon fines terapéuticos?J.L.: Accesible al gran público,

independientemente de su edad,condición física o sexo, el CDJLterapéutico es un método de graninterés, tanto para las personasmayores como para los enfermos.Además de su eficacia contra laagresión, actúa positivamente en lossiguientes ocho puntos: Trabajo delequil ibrio, Lucha contra elendurecimiento articular, Luchacontra los temblores, Lucha contra elenvejecimiento del cerebro, Mejorade la memoria, Mejora de lasocialización, Deporte para todos,

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Motivación y diversión. Un programa de formación de animador de bastóndefensa terapéutica ha sido desarrollado para responder a las necesidadesde las personas mayores y personas enfermas.

B.I.: ¿Cuál es el futuro del bastón de defensa CDJL?J.L.: Es enseñado ahora en muchos clubes en Francia y en el extranjero.

Los practicantes progresan por convalidación de grado (hasta cinturónnegro y superior) y por diploma de enseñanza a través del número deregistro de la Academia Jacques Levinet como organización de la formaciónprofesional en el Ministerio de Trabajo en Francia. En cuanto al bastón dedefensa terapéutica, lo enseño ahora en Francia en una clínica piloto en eltratamiento de la enfermedad de Alzheimer, una primicia bien acogida por elMinisterio de Salud. Viajo a todas partes en Francia y en el extranjero paraofrecer seminarios de bastón de defensa y formar instructores para lacalificación profesional reconocida por nuestra federación AJL.

En conclusión, el método de bastón de defensa (CDJL) hará las deliciasde cualquier persona deseando defenderse con eficacia sin sufrir elcontacto del agresor. Una nueva defensa personal callejera sin necesidadde desarrollo físico previo, ni previo conocimiento de combates o artesmarciales. Todo ello bajo la autoridad y la experiencia de un experto líder enel mundo de la defensa personal.

FEDERACIÓN DE BASTÓN DE DEFENSA (AJL)Tel.: +33 (0) 467 075 044E-mail: contact@academielevinet.comSitio Web: www.cannedefense.com

Latosa Escrima-es un sistema basadoen el concepto. En Latosa Escrima-larealidad es que hacemosentrenamientos cruzados con todas lasarmas, e incluimos las manos vacías.Los conceptos fundamentales consistenen demostrar el método de pensamientoy la estrategia. Los movimientos tienenque ser similares y transitorios, y noejecutarse en función del tipo de armautilizada. Este es el método Filipino, nohay reglas o no hay barreras que limitena los practicantes. Todo puede sucedercuando se está en una situación que escrítica y peligrosa para la vida.

oru Arakawa es sin duda el mayor maestro actual no solo de Wado Kai sino del Karate federativojaponés. Bien es cierto que la mayor parte del Karate en el país de su creación funciona al margende la Federación Japonesa, enfocada en el aspecto deportivo-competitivo del Karate comomiembro de la Federación Mundial. En cualquier caso merece la pena, por tanto, que conozcamosa este máximo exponente del Karate pero… antes, hagamos un poco de historia para comprender

mejor su posición en la JKF.Poco después de la creación de la Federación Japonesa de Karate en 1964, sus grados más altos son los

siguientes: Ryoichi Sasakawa, que cuenta entonces con 69 años de edad y es 10º Dan Honorífico de Karate.Hironori Ohtsuka, fundador del estilo Wado es por entonces, con 70 años de edad, Miembro del ComitéTécnico de Grados de la Federación. Con iguales puestos en dicho Comité federativo están también GogenYamaguchi, del estilo Goju y entonces con 59 años de edad y Manzo Iwata, de Shito, con una edad de 45años. Completan la élite de mayores grados federativos Masatoshi Nakayama, de Shotokan, que cuentaentonces con 52 años de edad, y el 8º Dan y General de las Fuerzas de Autodefensa de Japón el maestro

Muchos son evidentemente los importantísimos maestros de Karate quepueblan Japón en sus distintas organizaciones, estilos, etc… Hoy nuestrocolaborador Salvador Herraiz nos habla del que, hoy por hoy, podemosconsiderar principal maestro en el seno de la Federación Japonesa. Susimportantes puestos federativos han ido quedando atrás y su poso sedistingue por la maestría.

TORU ARAKAWATOP MASTER DE LA FEDERACIÓN JAPONESA DE KARATE

Texto y fotos: Salvador Herraiz, 7º Dan

Karate

T

Arriba: El maestro Toru Arakawa en 1952 y a la derecha un año antes.Abajo: Grupo de importantes karatekas en 1953.

Derecha, Arakawa Sensei en 1948.Abajo, tradicional celebración

en grupo en 1959.

Eichi Eriguchi, de 53 años de edad y Presidente de Wado Kai. En ese momento solo una persona ostentaba el grado de 9º Dan de la

federación Japonesa de Karate: Fusajiro Takagi, alumno de GichinFunakoshi y que llegó a ser el Director Ejecutivo de la Federación, ademásde Secretario General de la original WUKO. A Fusajiro Takagi le tratérelativamente bastante durante un tiempo y con él me reuní en Tokio hacedos décadas. Takagi colaboró además conmigo en varios aspectos delinforme que sobre la historia de WUKO yo redacté en 1991 para el órganooficial de la Federación Española de Karate y con motivo del CampeonatoMundial a celebrarse en Granada un año después. Kamikaze durante la IIGuerra Mundial, Fusajiro Takagi protagonizó después un escándaloeconómico en el seno de la organización mundial que le llevó fuera delescenario de la cúpula del Karate, muriendo luego a mediados de los 90.

Tras él, hacia 1988, los grados más altos, 8º Dan JKF eran un pequeñogrupo que incluía a Seijiro Sakihama de Goju Kai, Toshio Watanabe deShotokan, Kenei Mabuni, Sadachika Tsujikawa, Kenzo Mabuni y KazuoKokukun de Shito Kai, y Daichiro Aizawa de Wado. Actualmente ylógicamente muchos otros ostentan altos grados en la FJK, aunque los 9ºDan no pasan de ser apenas un pequeño puñado en torno a la docena,incluyendo los vivos y los fallecidos. Ese grupo de los más veteranosincluye, por parte de Shotokan, el mencionado Fusajiro Takagi, Isao Fukuiy Keiichi Hasumí, que fuera en su momento, este último, Director Ejecutivode la Federación. De Shito Kai hay que mencionar a tres altos rangosespecialmente, el conocidísimo Teruo Hayashi, Tokio Hisatomi, duranteaños Presidente de Shito Kai, y el Presidente Emérito de esta, Ken Sakio.De Goju Kai el maestro Kenzo Uchiage ha gozado de la máxima categoríafederativa.

En cuanto al estilo Wado Ryu hay que decir que ha sido siempre muyimportante en la FJK desde la creación de esta, y sigue siéndolo en laactualidad. Ya Hironori Ohtsuka, su creador, y su mano derecha EiichiEriguchi fueron piezas claves en la Federación, como vimos antes. Luegotomaron el relevo los maestros Hajimu Takashima y nuestro protagonistade hoy, Toru Arakawa, ambos 9º Dan JKF.

De joven, las primeras intenciones del joven Toru eran dedicarse alalpinismo, razón por la cual, llegado el momento, se inclinó por estudiar enla universidad de Japón (Nihon University), conocida como Nichi Dai, yconcretamente en el campus de Mishima, situado a unos 150 kms alsuroeste de Tokio. El lugar gozaba de buena fama y sobre todo deorganizar excursiones que parecían atraer a Arakawa, algunas incluso muyatractivas, como al Polo, etc… Sin embargo Arakawa fue sucumbiendo allíal atractivo del Karate, en un club universitario relativamente joven, ya quehabía sido creado en 1946, y cuyo equipo lo capitaneaba el veterano Ohta,

Karate

Arriba a la derecha, Arakawa arbitrando durante el Campeonato delMundo en Long Beach, en 1975, y junto a Fusajiro Takagi, máximoresponsable de la Japan Karate Federation, a finales de los años 80.Derecha: Grupo de karatekas Wado Ryu, entre los que se encuentran, en

la primera fila, importantes nombres como Hakoishi, Aiko Baba (esposa deJiro Ohtsuka), Nichihara, Suzuki, Aizawa, el propio Arakawa o KoumaSuzuki.Abajo: Los Maestros T. Suzuki, T. Arakawa y H. Takashima, durante una

demostración en Londres, en 1964.

Grandes Maestros

un estudiante de 4º grado queposteriormente se convertiría en unmonje de alto rango. Alumno tambiéndel mismo sit io era el luego muyprestigioso maestro de Karate einvestigador de Karate Hiroshi Kinjo.Aunque no era el más veteranokarateka, el registro de Nichi Dai locontrolaba el luego también afamadomaestro Wakabayashi.

El nivel de aquellas clases de Karateno muy alto, según reconoce elmaestro Arakawa, por lo que las clasesse limitaban prácticamente a la técnica

básica (kihon) y al combate, ya quetradicionalmente los clubsuniversitarios de Japón dedican muchoesfuerzo a la competición entre ellos.Por supuesto el kata también formabaparte del aprendizaje, aunque no era suprioridad. El fundador del esti lo,Hironori Ohtsuka, visitabaperiódicamente el club, como solíahacer con las otras universidades.

Arakawa Toru, como miembro delclub de Nichi Dai, participó en un parde ocasiones en los Kokan Geiko quesu club organizaba junto a las otras

dos universidades de la zona deShizuoka (la conocida simplementecomo Shizouka y la Tokai, en la ciudadde Shimizu). Su aprendizaje también lelleva al Kokan Geiko de la conocidauniversidad de Takushoku, en Tokio,donde su potente grupo de Shotokancompartía entrenamiento con el clubWado de la universidad de Meij i .Conocidos maestros como TsutomuOshima, que luego se instalaría en LosÁngeles (USA) para desarrollar el estilode Gichin Funakoshi, se encontrabanen el curso. De hecho corre la

Karate

Arriba, el fundador del WadoRyu, Hironori Ohtsuka, rodeado, afinales de los años 70, porresponsables como TatsuoSuzuki, Eiichi Eriguchi o el propioArakawa.Izquierda, Arakawa sensei,

como uke de Suzuki sensei.

anécdota de que Arakawa, entonces1er Dan, golpeó a Oshima durante uncombate con un gran sokuto geri,patada lateral con el canto, ante lo cualel karateka Wado esperaba un fuerteataque de revancha evitado finalmentepor la yame del maestro MasatoshiNakayama, responsable máximo delKarate en Takushoku. Otros maestrosde Shotokan como Hidetaka Nishiyama

o Taiji Kase, por mencionar a los másveteranos y conocidos, asistíantambién a los cursos, aunque al sermayores que Arakawa, no seenfrentaron directamente en el tatami.Con quien sí lo hizo fue con otro luegogran maestro, Teruyuki Okazaki.

Tras vivir el ambiente del Karateuniversitario tan potente en el paísnipón, Toru Arakawa ingresó en el

Hombu Dojo de Wado Ryu, donde elentrenamiento era más suave, ya queno dejaba de ser un dojo comercial (enel que se pagaba una cuota por asistir)y por tanto en el que se progresabamás técnicamente. Expertos comoKimura o Horiguchi formaban parte delas clases. A pesar de las diferenciascon el ambiente karateka universitario,las diferencias de nivel entre los

Grandes Maestros

Derecha, el maestro Arakawa, al frente de la Japan Karate Federation, en 2008, junto al entonces Vicepresidente Eichi Hasumi.

alumnos hacía que grupos técnicosimportantes como I Dori, Tanto Dori,etc… no se practicaran en exceso.

Eran tiempos en los que Ohtsuka, apesar de tener estructurado su WadoRyu, modificaba sus técnicas y susgrupos. Aunque sus kata se limitaban alos 5 Pinnan, Kushanku, Naifhanchi,Seishan y Chinto, como principales, yañadiendo Bassai, Jihon, Wanshu,Rohai, Jitte y Niiseishi al total, lo ciertoes que las influencias que había tenidodel maestro Kenwa Mabuni (fundadorde Shito Ryu) hacía que, por ejemplo,en algún gashoku en Nichi Dai,Ohtsuka mostrara el kata Suparinpei,que nunca ha pertenecido en realidadal currículo del Wado Ryu. Algo similarsucedería también con el kata Unsu.Solo algunos grupos muy concretos deWado han continuado incluyendo lapráctica de estos kata. En el caso deSuparinpei el maestro Ajari, en EstadosUnidos, y en el caso de Unsu el grupodel maestro Ashihara en principio, ymás tarde el del maestro Sakata, enAlemania, lo han practicado.

A partir de 1956 Toru Arakawaenseña Karate en su propio dojo, conlos albores de una reglamentación encompetición que se inicia en clubscomo el de la universidad de Meiji yotros al que luego NakayamaMasatoshi pondría orden y papel. Amediados de la década de esa décadade los 50, Hironori Ohtsuka necesita unlugar para establecer su Hombu Dojo, y

la oportunidad le viene de la mano deSeigen Tanaka, un curioso personaje.Tanaka había sido un comunista muyactivo una veintena de años antes. Enefecto sus actividades habían llevadoincluso a que su conservadora madrese suicidara con seppuku al final de laII Guerra Mundial. Acabada lacontienda y con tan trágicoacontecimiento familiar, Seigen Tanakamarcha bajo la tutela de GenpoYamamoto, conocido monje Zen en eltemplo Ryutaku-ji al que habíaconocido durante unas charlas que elmaestro zen había impartido en laprisión donde Tanaka estuvo recluidodurante diez años por sus actividades.

Yamamoto le entrega una cantidadde dinero importante a Tanaka paraque se ocupe de ayudar a la gente através de la empresa Sanko Kensetsu,que Tanaka dirije. En un lugar de susinstalaciones, en el barrio de Tsukiji,Ohtsuka establece su Hombu Dojo deWado Ryu, que por ello se conoceentonces como Sanko Dojo. Aún así nose puede considerar a Tanaka comoalumno de Ohtsuka sino simplementecomo conocido y organizador dedemostraciones del maestro fundadora mediados de esa década.

La realidad es que Toru Arakawatraba cierta relación con SeigenTanaka. En realidad quien tenía mucharelación con Tanaka era Tatsuo Suzuki,quien por cierto llegaría a ser un granpracticante de Zen gracias a la

introducción que Tanaka le hizo en elambiente de Gempo Yamamoto.Tatsuo Suzuki sol ía hacer deacompañante de seguridad con elarriesgado personaje. Un día en queSuzuki tenía otros quehaceresimportantes en Hamamatsu, sería ToruArakawa quien hiciera de “escolta” deTanaka, lo que más tarde le llevará avivir un episodio muy peligroso ydesconcertante. En efecto, sucede en1963, cuando Arakawa asiste junto aTanaka y otro amigo a una reunión enTokio, y un individuo, presumiblementemiembro de la Yakuza, atenta contraTanaka disparándole repetidamente ehir iéndole en varias partes de sucuerpo. Seguidamente el asaltanteintenta disparar también a Arakawa,

Karate

Izquierda, Toru Arakawa en el Nippon Budokan de Tokio en 2008, junto a Masafumi Shiomitsu y junto al autor, Salvador Herraiz. Arriba, Arakawa sensei distinguido como gran maestro del Budo en Japón.

seguramente y según mantiene elmaestro de Karate, confundiéndolecon un gánster. El fallo del arma salvaa Arakawa, que sujeta como puede almalhechor con la ayuda de un policía,por cierto judoka, que llega al lugarrápidamente, ya que la zona enreal idad estaba muy v ig i lada a lencontrarse muy cerca del TeatroImperial, donde el Emperador asistíaa un evento. Por cierto, a la primerapersona que Toru Arakawa llama, traslo sucedido, es a MasafumiShiomitsu, también importantekarateka de Wado Ryu. Parece serque una campaña ant idrogaorganizada por Tanaka, y apoyadapor líderes sindicales como Taoka,etc… había enfurecido a c ier tosmafiosos de Osaka que ordenarontan drástica acción. Según Suzuki, laoperación quirúrgica a Tanaka traslos disparos se realiza sin toda lanecesaria anestesia, ante la falta deefecto de esta, y el propio pacienteobserva en un espejo del techo cómole atienden. Seigen Tanaka sería unapieza importante en el Karate deTatsuo Suzuki ayudándole de granmanera, tanto en Japón como luegoen el extranjero.

Poco después de tan desagradableacontecimiento, Toru Arakawa essolicitado para participar, junto aTatsuo Suzuki, en un tour ideado porHajimu Takashima y que llevará a loskaratekas de Wado Ryu hastaDinamarca y desde ahí a varios lugaresde Europa y Norteamérica. Se trata deun proyecto muy caro que se lleva acabo desde marzo de 1964. En Romaocurre un curioso hecho protagonizadopor los maestros de Karate. Un díasalen de su hotel los tres maestros,Takashima, Arakawa y Suzuki, paraejercitarse corriendo. Lo hacen sinfijarse mucho, más bien nada, en ladirección que toman y finalmenteTatsuo Suzuki, que parece habíatomado la delantera, se adelanta a suscompañeros y no sabe luego volver alhotel. Tras muchas peripecias para lavuelta, que le llevan incluso a pedirayuda en el Consulado de Japón,Suzuki consigue por fin regresar a suhotel varias horas después de loprevisto. Allí descubre con estupor quesus compañeros ya se han marchadocon el resto del grupo de japonesesque conforman la expedición. Cuandoal final consigue reunirse con ellos, suenfado es patente, tanto que en su

siguiente destino, Milán, Suzuki decidedurante la pertinente demostración deKarate, hacer combate con Arakawa,un combate que se torna… más fuertede lo debido, intentando con ellodesahogar su ira contra él por elplantón.

Tras las ciudades italianas el viajecontinúa hacia Copenhague,atravesando el recién abierto túnel bajolos Alpes suizos y bajando despuésincluso hasta España, país que aunqueno estaba previsto deciden visitar porgusto. Después su ruta les llevará aLondres y Glasgow antes de saltar alotro lado del Atlántico y recalar enNueva York, desde donde iniciaran unagira norteamericana. Un año antes,durante el Campeonato del Mundo deLucha celebrado en Yokohama, habíanconocido al coach del equipo USA, conel que contactan ahora durante el viajelo que les facilita en parte su estanciaen Estados Unidos.

Durante el tour americano de losjaponeses de Wado Ryu, el equiporealiza medio centenar dedemostraciones de Karate. En una deellas incluso, precisamente en la “granmanzana”, Tatsuo Suzuki se lesiona alhacer una patada doble que, según él,

Karate

había fallado en su intento primero ToruArakawa y que él intenta por respeto alos numerosos espectadores. Debido ala lesión, que postra a Suzuki durantetres días incapacitado para moverse,con la cadera muy dolida, son Arakaway Takashima los encargados determinar las demostraciones en lazona. La capital federal,m Washington,sería el siguiente destino y allí loskaratekas contarían con la ayuda yhospitalidad del maestro Jhon Rhee,considerado el “padre del taekwondoen Norteamérica”. Florida sería elúltimo objetivo de la costa este antesde saltar a la soleada California.

En Los Ángeles, al otro lado del país,los karatekas de Wado Ryu son“rescatados” ante su falta de dinero,por el maestro Tsutomu Oshima. Haceaños, durante una visita al maestroOshima en Los Ángeles,recordábamos todo esto pero…también de esa reunión hace ya unosaños, pues recuerdo que fue en elantiguo dojo que Oshima tuvo en elcentro de Los Ángeles, antes demarchar al precioso lugar que luegoconstruyeron en las colinas de SantaBárbara. Tatsuo Suzuki mantenía quele fue ofrecido el quedarse en LosÁngeles para enseñar Karate pero lacompetencia que se habría creadoentre él y Oshima le hacen desechar laposibilidad.

En Los Ángeles vive y trababa yaentonces un hermano de uncompañero del Wado Ryu en Japón (elveterano Niwa, del club de laUniversidad Meiji). Él les da también suapoyo all í . San Francisco, dondeestaba ya Yoshiaki Ajari (de laUniversidad de Meiji) y las islas Hawaii,donde vivía el karateka Hirano, seríantambién destinos de esta gira deArakawa y sus compañeros de WadoRyu, una gira importante e inolvidableque termina en su lugar de origen:Japón.

Los años siguen pasando y ToruArakawa se va convirtiendo en piezaclave del Wado Ryu en Japón,simpatizando claramente por la facetadeportivo competitiva del Karate yl legando a ser muy valorado yrespetado también por los maestros y

karatekas en general de otros estilosde Karate.

En 1970 el Campeonato del Mundode Karate se celebra en Tokio yArakawa ya goza por entonces de ungran prestigio y un nombre muyreconocido. En 1.977, Tokio repitecapital idad en los CampeonatosMundiales , que se celebran enDiciembre con la participación de 47países. En el congreso previoSasakawa preside WUKO, el francésJacques Delcourt la dirige y EichiEriguchi es el Secretario General.Maestros como Masayuki Hisataka(años más tarde l ider de otraorganización importante de Karate) ySaadaki Sakagami (hijo del creador deItosu Kai) son junto a otros losmiembros más destacados. El arbitrajees muy polémico. El estadounidenseJerry Thomson se convierte en piezaclave del arbitraje mundial y el Comitéde Árbitros lo forman junto a él, EichiWakabayashi, Frank Nowak, elPresidente del Comité Teruo Hayashi,su asistente Max L. Vichet (también deWado Ryu) y nuestro protagonista, ToruArakawa que va escalando puestos enla organización mundial.

Poco antes del inicio de los años 80la dirección de Wado Kai quiereapartar al maestro fundador a un lugarmeramente honorífico, sin poder dedecisión real. Ello molesta a susseguidores más fieles encabezados porlos maestros Hitoshi Yamashita,Fumihiro Tanabe, Kenichi Horiguchi,Daichiro Aizawa y el hijo de Ohtsuka,Jiro. Por parte de Wado Kai, ToruArakawa forma parte de ese grupo máspráctico, junto a Katsumi Hakoishi,Takaichi Mano y Kengo Sugiuraprincipalmente, y apoyados por otroscomo Shunshuke Yanagida, MizuhoAshihara,... El tema llega incluso a lostribunales por falta de acuerdo y dadala lentitud de estos, la familia Ohtsukadecide crear una nueva organización.De esta manera el Wado japonés sedivide en dos grandes grupos y naceWado Ryu Karatedo Renmei.

Cuando a mediados de la década delos 80, la Federación Japonesa, juntocon la Mundial, entonces denominadaWUKO (World Union of Karatedo

Federation) decide elegir solo un par dekata de solo las principales escuelas deKarate, para ser uti l izados en lostorneos Arakawa toma un papeldeterminante. Wado es por supuestouna de las cuatro escuelas principales,junto a Shotokan, Shito y Goju, y loskata elegidos por parte del esti lofundado por Ohtsuka son Seishan yChinto. Toru Arakawa, además deimpartir cursos acerca de estos katapara diferentes maestros, l lega aprotagonizar el libro y el video que laFederación Japonesa realiza como guíade esta unificación.

Entre los pupilos de Arakawa senseise cuentan personajes tan conocidosdel Karate en Japón como loscampeones de los años 80 HisaoMurase, Toshiaki Maeda y Seij iNishimura y posteriormente Y. Suzuki yK. Hayashi. Con la entrada del nuevosiglo XXI el maestro deja ciertospuestos de relevancia que ha ocupadoen los últimos años. Los máximosresponsables técnicos de la FederaciónMundial de Karate y de la AUKO (suorganización continental asiática)cambian. El Maestro Tsuyama se hacecargo de la presidencia del ComitéTécnico Mundial, mientras que Pesikse hace de la del continental asiático,sustituyendo al Maestro Arakawa.

En cuanto a la Wado Kai (en el senofederativo japonés) tras Eriguchi alfrente otros han desempeñado laPresidencia, entre ellos Hideo Boh, exMinistro de Finanzas de Japón, que lohace hasta su muerte el 8 de Agostode 1990. Tras él lo hace RyutaroHashimoto que desempeña el cargohasta que el 14 de Abril de 1996 dimite,momento en el que Eiichi Eriguchivuelve a tomar las riendas de laorganización hasta su muerte en 2003.Más recientemente Kengo Sugiura,Yoghito Kondo y Motoi Oguradesempeñan el cargo de Presidente.Toru Arakawa, nuestro protagonistahoy, ha trabajado mucho y bien comoConsejero Técnico en Wado Kai(organización que tiene alrededor de850.000 miembros, de los cuales másde 190.000 son cinturones negros), ypermanece como Chairman del ComitéTécnico.

Grandes Maestros

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JET LI, LA FUERZA DE LA DETERMINACIÓN

Muchos años después de protagonizar suprimera película de artes marciales, Jet Li hasido reconocido mundialmente como una de lasprincipales figuras del género del cine acción, unode los pocos actores que ha triunfado tanto enOriente como Occidente. Pero el camino hacia eléxito no ha sido rápido, ni fácil, es el fruto demuchos años de sacrif ic io y durosentrenamientos. Sólo cuando se conoce suhistoria, se comprende por qué ocupa el puestoque tiene en la cinematografía mundial.

Texto y Fotos: Pedro Conde

Biografía

et Li nació el 26 de abril de 1963,en Beijing (Pekín), siendo suverdadero nombre Li Lianjie enMandarín y Lei Lin-Git en Cantonés(Lee Lin-Kit). A los dos años de

edad perdería a su padre y aunque en suinfancia nada lo hacía presagiar, para algunoses uno de los casos más extraordinarios deniño prodigio de las artes marciales, quellegaría a ser un gran campeón de Wushu:

“Un gran número de personas mepreguntan si me enviaron a practicarWuShu por ser un niño travieso eindisciplinado. Nada de eso, yo era todo locontrario. De hecho, era un modelo deobediencia. La rebeldía se manifestó mástarde... ¡Sí, yo era realmente un buenchico! Mi madre, mis dos hermanas y misdos hermanos mayores eran mi familia. Yoera el más pequeño. Mi padre muriócuando yo tenía dos años de edad, por loque nunca he sido capaz de recordar suimagen en mi mente. Como yo era el másjoven, mi madre nunca me permitió quefurra a nadar o montar en bicicleta.Cualquier actividad de riesgo, cualquier

tipo de ejercicio que involucraba el menorpeligro, me lo había prohibido. Así,mientras que los niños de mi edad estabanjugando en la calle, el dócil y pequeñochico jugaba en su casa”.

La muerte de su padre hizo que su madrelo sobreprotegiera. A los 8 años comenzó apracticar WuShu por pura casualidad, en uncurso de Verano de la escuela: por uncapricho del destino, conoció este artemarcial que le cambiaría la vida.

“Empecé mi entrenamiento de WushuDurante el verano de 1971. La escuelaacababa de darnos un mes de lasvacaciones escolares y las autoridades noquerían a los niños ociosos en las calles. Enaquella época, los políticos habíanempezado a introducir lo que en laactualidad se denomina Beijing Deportes yEscuela Ejercicio (en la escuela el deporte yla aplicación de Beijing). Entonces secrearon varios grupos de manera arbitraria:a la clase 1, grupo 1, se le asignó gimnasia;a la clase 1, grupo 2, natación; a la clase 1,grupo 3, fútbol; a la clase 1 grupo 4, a la queyo pertenecía, el WuShu.

J

Yo no tenía ni idea de lo que era, ni ninguno de mis compañeros la tenían, peroel profesor nos dijo que teníamos que practicar esta actividad y nos vimosobligados a hacerlo”…

En este curso de verano destacó por su talento para este arte, siendo seleccionadocomo un miembro más del Equipo de Wushu de Beijing, para participar en el eventodeportivo “Todos los juegos de China”.

Cine Marcial

“Empecé mientrenamiento

de WushuDurante elverano de1971”

“Yo tenía nueve años cuando empecé aprepararme para participar en mi primertorneo. De hecho, era la primeracompetición de Wushu a nivel nacional quese celebraba en China desde la RevoluciónCultural. Técnicamente, no existía ningunagraduación o nivel. Aquello no era la típicacompetición clásica, realmente era unagran demostración o exhibición, sinembargo, se otorgaba un premio a la mejortécnica o ejecución de la forma, por ello sepresentaron muchos de los grandes atletasde China, desplazándose desde todas laszonas del país. El campeonato se celebróen Jinan, capital de la provincia deShandong. Era la primera vez que meausentaba de mi casa, la primero vez en mivida que salía de los muros de Beijing.Recuerdo que estaba muy emocionado porla perspectiva de tomar el tren. Mi madreestaba muy preocupada porque su “bebé”se fuera tan lejos de casa…

La mañana de mi partida, se puso a llorary me dijo que no fuera. Esto me aterrorizó.Pero no era posible, no me podía ausentarsin una causa justificada, así que fui a Jinany finalmente, gané el “campeonato".

De vuelta en Beijing, recibí un aviso queme informaba que a partir de ese momentodedicaría más tiempo al entrenamiento deWuShu. Tan sólo iría a la escuela por lamañana. Para mí, fue perfecto.

¿A qué niño no le encantaría ver reducidoel número de sus clases a la mitad?”

En 1974, pasó a formar parte del equipoprofesional de Wushu de Beijing y debido a

ello ya no tendría que asistir a la escuela. Vivía en el Institutode Educación Física y sólo iba a casa los fines de semana.Cuando todos descansaban, salía al patio y practicaba hastamedia noche.

Toda aquel esfuerzo tuvo su recompensa, ese mismo añoparticiparía en el Campeonato Nacional de Wushu, ganando eltítulo de campeón absoluto de China, en la categoría juvenil.

El equipo profesional de Wushu de Beijing seguía unentrenamiento espartano. Cada día, a las 6:00 de la mañana

eran levantados y en menos de tres minutos tenían que estaren formación en el campo central. Después de una hora ymedia de práctica, se aseaban y tomaban un l igerodesayuno. A las 8:30, volvían a la práctica hasta las 12:00,aproximadamente. Después del almuerzo podían descansarhasta después de haber cenado, pero a las 19:30 empezabaotra sesión de tres horas de entrenamiento. Entrenabanaproximadamente unas ocho horas diarias y a veces sudescanso era interrumpido, porque tenían que realizar

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alguna exhibición ante un grupo deturistas.

Una etapa llena de éxitos, pero tambiénmuy dura, como recuerda Li:

"Tenía que entrenar hasta 10 horas aldía, con ejercicios para adquirir unabuena calidad muscular, fuerza,flexibilidad, agilidad y reflejos precisosy rápidos (...) Cualquiera con ambiciónde convertirse en un deportistaprofesional, debe comenzar elentrenamiento intensivo antes de los13 años. A partir de los 15 no esimposible alcanzar el podio, pero ya esmucho más difícil".

Tanto esfuerzo tuvo su recompensa;los siguientes años ganaría todas lascompeticiones en las que participaba,convirtiéndose en una de las leyendasdel WuShu en China. En 1979, Li obtuvoun premio especial de Honor al Méritode primer grado, de la ciudad de Beijing.En 1983, fue galardonado con unamedalla al Honor Deportivo de ámbitonacional.

A pesar de tantos triunfos y laureles, eléxito no se le subió a la cabeza, y comoes habitual, detrás de cada campeón hayun gran maestro. En el caso de Jet Li, erael Si-Fu Wu Bin, miembro de la SociedadChina de WuShu, vicepresidente de laAsociación de WuShu en Pekín y directordel Entrenamiento Técnico y la Sección deInvestigación del Instituto Chino deWushu. Después de su graduación en elInstituto de Educación Física de Pekín en1963, Wu Bin obtuvo el puesto deentrenador del grupo de WuShu en Pekín.Durante su carrera agrega una larga seriede campeonatos nacionales, donde fuepremiado en numerosas ocasiones, enreconocimiento a su excelente trabajo.Cuenta con un gran número decampeones y alumnos celebres, como esel caso de la estrella cinematográficaDonnie Yen y por supuesto Jet Li, quien apesar de tantos triunfos y laureles, nuncaolvidó al maestro que le condujo al éxito…

“Estoy reconocido como uncampeón de WuShu en China y en

Occidente, pero cada vez que echo una miradaretrospectiva, siento que se lo debo todo a misinstructores, en particular al mi maestro Wu Bin, que meenseñó WuShu desde que tenía ocho años y me guiótodo el camino hacía el éxito.

“Nunca lo dejes a medias” Yo no soy un prodigio, como se decía en algunos

periódicos y revistas, y eso me molestaba mucho. Comotodos, me he visto rodeado de muchos problemas en elcurso de los entrenamientos y en algunas ocasionespensé en dejarlo. Fue mi entrenador Wu Bin quién meayudó a no dejarlo y me animó a no rendirme. Wu Bin porsiempre permanecerá en mi corazón por su paciencia enguiarme a lo largo de todo ese camino. Me acuerdo queen 1972 tuve una lesión grave en mi rótula y tuve queguardar reposo en cama. Con lágrimas en sus ojos, mimadre me convenció para dejar de entrenar. Mi madreme dijo: “mira pequeño Jie, para practicar WuShunecesitas un extra de nutrición. Pero simplemente nopodemos afrontar esos gastos y a tu entrenador lecuesta mucho enviarte regularmente comida, así que

creo que lo mejor es que dejes de entrenar”. Meentristeció mucho lo que dijo mi madre pero no queríahacerla infeliz, por lo que acepté. Cuando vino mientrenador a verme, me llené de valor y le dije:

“Has sido muy generoso conmigo y yo nunca loolvidaré. Pero no quiero volver a practicar Wushu”. Nohubo respuesta, evidentemente mis palabras le dejaronparalizado. Le miré fijamente y su cara transmitíadecepción y palidez:

“Sé que eres un joven ambicioso, pero si tu no quieresseguir entrenando, respeto tu decisión, espero que en loque hagas en el futuro, seas valiente y no un cobarde”.

Después de intercambiar unas palabras con mimadre, se marchó sin mirarme. Sus palabras meafectaron y llegaron al corazón, me sentí terriblementearrepentido por lo que le había dicho. Cuando merecuperé, fui al gimnasio. Mi instructor, por supuesto,estaba orgulloso de verme de vuelta, pero su cara nodelató sus verdaderos sentimientos. Con un “¿Estásbien?”, me mandó con mis compañeros de equipo, loscuales me dieron un cálido recibimiento. Tras esteincidente, llegué a entender que no se deben de dejarlas cosas a medias.

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A partir de entonces, practiqué muyduramente. Lo que solían hacer miscompañeros una vez en las sesiones deentrenamientos, yo lo hacía dos veces. Paraaprovechar al máximo mi tiempo, entrenabaincluso los domingos, cuando los demásdescansaban. Mi entrenador parecía noapreciar mis esfuerzos. Siempre fuegeneroso y paciente cuando explicaba loesencial de los movimientos a miscompañeros y les corregía cuando lo hacíanmal y cuando les veía muy cansados, los mandabadescansar. Sin embargo, parecía ser otra personacuando se dirigía a mí. A menudo me decía: ¿Crees quees el movimiento correcto?”, ¿”Cómo es que porentrenar mucho más, lo haces peor?”. La verdad esque no me gustaba la forma como me trataba, peroahora entiendo que lo todo lo hacía por mi bien. Meaplicó un método de entrenamiento riguroso,denominado: “Un tambor grande debe ser golpeadopor un martillo pesado”….

El Si-Fu Wu Bin no sólo le enseñó WuShu, a parte le diomuchas lecciones sobre la vida. Entre las muchasanécdotas que existen sobre este tema destacamos…

“Una vez, cuando aún era niño, mi madre me diocinco Yuan, antes de partir para el torneo nacional deWuShu. Nunca había tenido tanto dinero. “Ahora ya nonecesito suplicar a mis compañeros para que mecompren un helado” - me decía a mismo, feliz. Unpoco antes de llegar a destino, me di cuenta de que midinero había desaparecido, la competición comenzó yno me dio tiempo a buscarlo.

En el torneo puntué con un triplete en las doscategorías opcionales y una obligatoria. Sin ningunapalabra de felicitación, Wu Bin me llevó aparte y mepuso en la mano los cinco Yuan diciendo:

“Aquí está tu dinero. Se que tu familia no está bieneconómicamente, así que los guardé por ti. Ahora quehas ganado tres medallas, no te emociones y gastesmal tu dinero”.

Aquellas palabras me hicieron reflexionar y sólo gasté49 fen, comprando unos lápices con el emblema deltorneo. Cuando llegué de vuelta a casa, devolví el restodel dinero a mi madre y le conté la historia. Ella me dijo:

“Con un maestro tan sensato, no necesitopreocuparme a dónde vayas con él”.

Con 17 años, había ganado quince medallas de oro yuna medalla de plata en el Campeonato de Wushu deChina, donde, a pesar de su corta edad, compitió contraadultos.

En 1974, a la edad de once años, se convirtió en leyendaal ganar el título de Campeón Nacional de Wu Shu. En loscinco años siguientes, consiguió cuatro veces más el títulonacional.

En 1979, con 17 años, se retiró invicto de lacompetición, donde ya lo había conseguido todo. A pesarde ello, le faltaba algo para llegar a la categoría demaestro….

"A la edad de dieciséis años, empecé a interesarmepor la filosofía. No se exactamente el motivo pero meencontré con todas esas medallas que había ganado en

varios campeonatos de WuShu y la gente meconsideraba “el campeón de todas las categorías deWuShu". Cuando hablaban de mí, mis compatriotasdecían: "Es lo que se merece."

Entonces me asaltó el pensamiento de que yo teníaque honrar mi título. Si yo realmente tenía la intención deser muy merecedor de tales galardones, tenía quesaberlo todo y para conseguirlo, tan sólo tenía que llenarmis “vacíos”. Tan pronto como empecé a investigar, medi cuenta que yo no sabía nada de nada. Ignorabademasiadas cosas, por lo que me dije a mí mismo:

"No soy digno de ocupar el puesto que ocupo”. Eraconsciente que había algo muy importante que aún nodominaba. En vez de seguir simplemente practicando, meplantee: ¿Cómo puedo alcanzar el pleno conocimiento deWuShu...? En realidad, sólo hay dos ramas principales: lasescuelas externas e internas. Tan pronto como unoempieza a profundizar en detalles, observamos que cadaestilo tiene su propia teoría. Y mientras estudiamosobstinadamente la teoría de cada estilo desde susorígenes, comprendemos que se empieza por entrenar elcuerpo y con el trascurso del tiempo, descubrimos quetambién se hace con la mente. Es importante entendercómo ambos coexisten en el mismo arte. Las flores másbonitas pueden florecer exquisitamente en poco tiempo,pero en pocos días se marchitarán y morirán. Nada esperfecto o eterno. Esto es algo propio de la cultura china:si la perfección fuera de este mundo, Taiji no existiría.Para cada aspecto positivo, hay uno negativo y viceversa.Esto es el equilibrio”….

Cuando se encontraba inmerso en estas investigaciones,fue elegido por Zhang Xinyan de “Great Wall Film StudioCompany Limited”, para protagonizar una película, la cualse rodaría en el mismísimo templo de Shaolin. En esapelícula participaron un gran número de maestros yexpertos en artes marciales. El film llevaría por título “Losluchadores de Shaolin” (82) y fue un exitazo de taquilla,primero en China y después en todo el Sureste Asiático,incluyendo el difícil mercado de Hong Kong.

El campeón se había convertido en estrellacinematográfica, cuando Wu Bin de nuevo le daría unagran lección…

“Cuando la película ‘Shaolin Temple’ triunfó, algunaspersonas decían:

“Ahora que Li Lianjie es una estrella, su instructor WuBin también se convertirá en una celebridad”. Con eléxito de la película, numerosas personas vinieron a micasa a felicitarme, sin embargo Wu Bin, que solía venirmuy a menudo a nuestra casa, trayendo comida quecompraba especialmente para mí, no aparecía. Mi

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https://www.facebook.com/JetLi

abuelo y mi madre se preguntaban porque novenía. Un buen día, de repente apareció:

“Tu familia está en mejores circunstanciaseconómicas, ya no tengo que preocuparme por ti.Además tienes muchas visitas y no quiero ser unlastre. Pero si hay algo que pueda hacer por ti,simplemente házmelo saber”. Me estrechó la manoy se fue. Me quedé en la entrada sin poderpronunciar ni una palabra. Sabía que él estaba felizpor mi éxito y como mi instructor, también obtuvosu fama y le ofrecieron algunas cosas, sinembargo, él las rechazó todas. De esa manera, medio otra lección, me enseñó a considerar: ¿Cuáldebe ser nuestra la actitud frente a la fama?”

Dado el éxito comercial de “Shaolin Temple”, hubodos secuelas, también protagonizadas por él: “KidFrom Shaolin” (84) “Martial arts of Shaolin” (86).

En 1987, Li se casó con "Huang Qiuyan",compañera de equipo de Wushu de Beijing y co-estrella de Kids from Shaolin , que procedía de unafamilia acomodada. Aquello fue un matrimonio deconveniencia y con él, su familia nunca más tendríaproblemas económicos. Fruto de aquel matrimonionacieron dos hijas, Si y Taimi.

En 1988 participó en dos documentales biográficos:“Dragons of the orient” y “Abot hai teng of Shaolin”.También se implicó en un proyecto muy personal aldirigir “Born To defence”, la cual protagonizó, y acabóen un auténtico fiasco. Jet li nunca más volvería adesempeñar las funciones de director...

En 1989 rodaría “Dragón fight”, su primeraproducción de Hong Kong y en la cual conoció a laactriz taiwanesa Nina Li Chi, Miss Asia Pacífico.Durante el rodaje surgió la chispa del amor…

La película no obtuvo el éxito esperado. Todosestaban de acuerdo en que Jet Li tenía un granpotencial, sólo le faltaba la película que mostrara sutalento.

En 1990 se divorcia de "Huang Qiuyan" y pide aNina Li Chi que espere 10 años para casarse.

Al año siguiente surgió su gran oportunidad, Lireaparece junto a dos de los profesionales de laacción marcial más excepcionales: el director TsuiHark , el “rey midas” del cine de Hong Kong y elcoreógrafo Yuen Woo Ping, quien lanzó a la fama aJackie Chan con “La serpiente a la sombra del águila”y ”El mono borracho en el ojo del tigre”. Juntosfilmaron lo que hoy ya es todo un clásico: "Érase unavez en China". El éxito fue arrollador, reanimando enOriente el género del Kung fu clásico.

Así, durante los años siguientes se sucedieroninfinidad de películas, entre las que destacaron lascinco secuelas de "Érase una vez en China", "Jet li esel mejor luchador", "Dr. Wai" o "Black Mask", hastacompletar más de una veintena de títulos. A finales delos 90, Jet Li ya se había consagrado como el actormarcial más apreciado en Oriente, después de JackieChan.

Pero el mercado cinematográfico norteamericano ypor extensión el mundial, aún se le resistían. Laoportunidad le llegó cuando surge en Hollywood unrepentino interés por el cine de acción de Hong Kongy la productora Columbia le propone la participaciónen 5 películas norteamericanas de alto presupuesto,pero siempre y cuando su primera participación fueracomo villano, en la película "Arma Letal 4" (98).

Esta oportunidad era muy arriesgada para Jet Li, dehecho, antes que él, se lo habían propuesto a JackieChan, que desestimó el proyecto porque no queríacambian su registro de héroe. Este caso se dabatambién con Jet Li, que desde sus comienzos siemprehabía encarnado al héroe protagonista, por lo quehacer de villano secundario, suponía una auténticacura de humildad, por un lado y toda una prueba defuego, por otro, pues para empezar con buen pie nopodía conformarse con ser un malvado aceptable.Tenía que ser un malvado sobresaliente, y másestando rodeado de actores de la talla de Mel Gibson,Joe Pesci o Danny Glover. Aceptó el reto y bordó supapel, pues la crítica occidental fue unánime endestacar la carismática actuación "del villano oriental"de la película.

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Su interpretación fue tan convincente que enseguida le llovieron ofertas para hacer de villano, pero Li,con gran inteligencia, las rechazó:

"Podría hacer de villano y cambiar mi imagen de héroe positivo y bueno, muchas personas melo aconsejan y sería un reto que me parece interesante. Pero eso no le gustaría a mí público enAsia, que está acostumbrado a verme desde siempre en el papel de héroe y lo contrario podría

decepcionarles".En 1999 se casa con Nina Li Chi y al año siguiente nace su hija Jane.

Su siguiente papel en una producción de Hollywood fue de superhéroe en"Romeo debe morir" (2000), una película que obtuvo un gran éxito de

taquilla, gracias en gran parte a su sabia

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mezcla de estilo oriental (combates fantasiosos con cables,tipo "Matrix") y occidental (al ritmo del mejor Hip-Hop). Entrelos que nunca vieron la luz, destaca el de coprotagonista deun remake en formato película de la popular serie televisiva"The Green Hornet", en la que hubiera interpretado a Kato, elpapel encarnado por Bruce Lee en los años 60.

También rechazó el de protagonista de la oscarizada "Tigrey Dragón" (que finalmente interpretó Chow Yun Fat) porqueacababa de tener una hija, razón por la que se retiró casi unaño del escenario cinematográfico. Tampoco aceptó participaren "Matrix 2", pues los productores no estaban dispuestos apagar los 14 millones de dólares que pidió Li por ello.

A "Romeo debe morir" siguió "El beso del dragón", conuna actriz de la talla de Bridget Fonda, un director como elfrancés Luc Bésson y un guión más sólido de lo habitual enel género. En esta película, rodada en Paris, sustituyó losvuelos con cable por la acción marcial realista.

Le siguió "El único", un film de ciencia ficción marcial, enel que Li se enfrenta a su enemigo más difícil: él mismo, ouna réplica casi exacta, procedente de un universo paralelo.Película con cierto regusto a Matrix.

En el 2002 vuelve a Asia para rodar "Héroe", un dramadirigido por el reconocido director chino Zhang Yi Mou ("Lalinterna roja", "Sorgo rojo"). Ese año el matrimonio tiene aJada, su segunda hija.

En el 2003 filma "Nacer para morir", co-protagonizadacon el popular rapero DMX y con la presencia de otro "niñoprodigio" de los pies-puños Marc Dacascos. Un thriller deacción con mafias y terroristas.

Jet Li fue uno de los tantos miles de afectados por eltsunami del océano Índico, que tuvo lugar el 26 dediciembre del 2004.

Fue sorprendido por la ola cuando se encontraba en unaplaya de las islas Maldivas; solo tuvo tiempo de agarrar a suhija de 4 años Jane y a la niñera que sostenía a su hijapequeña Jada de 2 años de edad.

En medio del desastre, un mueble arrastrado por el aguale hirió en la pierna. Durante cierto tiempo estuvo en laslistas de desaparecidos y numerosos medios decomunicación llegaron a informar que había muerto en eltranscurso del desastre. Aquello le marcó enormemente,todos los supervivientes se habían ayudado, sin importar suestatus, sólo había personas que ayudaban a personas...

El hecho de salvarse le hizo plantearse muchas cuestiones:¿Si había salvado la vida se debía a alguna causa? Eso lehizo acercarse aún más a su Religión Budista, planteándosedejar su carrera para dedicarse única y exclusivamente aayudar a los demás. Si no lo hizo fue porque su guía, elmaestro L.H.O., del linaje Drikung Kagyu de la escuela Kagyu, le convenció para que compaginara ambas cosas.

Por lo sucedido, Jet Li se tomó un año sabático. En el2005 se estrenó “Danny the dog”, en la que a parte de peleartambién, insistió en interpretar y no lo tenía fácil porquecompartía cartel con Morgan Freeman y Bob Hoskins.

En el 2006 rodaría “Fearless”, (Sin miedo). Los ingresosde taquilla, unos 500.000 yuan (62.500 U$S), los donó a unproyecto que promueve la salud mental, por ello se leconcedió la distinción de "Embajador filantrópico" de la CruzRoja de China.

En el 2007 volvió a compartir cartel con Jason Statham en“El asesino”. También fue noticia ese año por ser el actorchino mejor pagado de la historia del cine, cobro 100millones de yenes (más de 9 millones de euros) por sutrabajo en la superproducción épica “The Warlords”, “Losseñores de la guerra”. Aquello le sirvió para revalidar el títuloque ya ostentaba gracias a su interpretación en “Hero” deZhang Yimou, que estuvo nominada al Oscar a la mejorpelícula extranjera y por la que cobró 70 millones de yenes.

En el 2008, el público en general y los aficionados a las artesmarciales en particular, por fin pudieron ver en la pantalla a lasdos superestrellas más grandes del Sureste Asiático, JackieChan y Jet Li, reunidos en una producción de Hollywood, que se“veían las caras” en un combate épico en “El reino prohibido”.

El film, en un principio defraudó amuchos, pero con el tiempo ha idoganando… Ese año, Jet Li participóen otra superproducción deHollywood; por segunda vez en sucarrera encarnaría el papel de villanoen “La momia II I , la tumba delEmperador Dragón”, donde coincidiócon Michelle Yeoh, la reina del cine deacción del Sureste Asiático.

El 16 de junio de 2009 senacionalizó singapurense. Casi unmes después, concretamente el 28 dejulio, crea la fundación de caridad JetLi y en ella dona grandes sumas dedinero y organiza eventos pararecaudarlo, para así ayudar a los másnecesitados. Tras el percance deltsunami, Jet Li no deja de pensar enqué hacer para ayudar a los demás,por ello lanzó su propio programa deejercicios de gimnasia, que llamó"Wuji", el cual es un compendio deartes marciales, yoga y pilates.

En estos últimos años ha intervenidoen diferentes producciones asiáticas yen Occidente hemos tenido laoportunidad de verle con todos los“duros” de Hollywood, en la saga de“Los mercenarios”. Si aparece allí unoriental de 1'68m, por algo será…Quizás porque todos reconocen que apesar de su estatura y envergadura, esun superhéroe marcial, aunque él nose considera así, según susdeclaraciones:

"Un arma destruye años deformación en artes marciales enuna fracción de segundo. Como hedicho muchas veces, es importantedistinguir entre cine y realidad. Elhéroe de películas puede ser capazde derribar la pistola de suoponente y salvar el día, pero en lavida real, probablemente no lopueda hacer”.

En estas declaraciones tambiénañadió:

“Nunca he tenido que utilizar lasartes marciales en la vida real. Sedebe pensar en las cosas de formapacífica y si es necesario llamar ala Policía, pero nunca utilizar laviolencia”.

Jet li es una persona de una gransencillez y humildad, que no tienenada que ver con las de algunos desus compañeros de Hollywood: "Siestoy donde estoy es porque hetenido suerte, no porque sea ungenio. Soy una persona corriente.¡Qué nadie me confunda con loshéroes de mis películas".

Curiosas declaraciones de unasuperestrella del cine de artesmarciales, un auténtico campeón deWuShu. Es obvio que hace años sepuso en la senda del conocimiento ydel Budismo… Mientras alcanza laperfección, esperemos poder seguirdisfrutando de sus habil idadesmarciales en la pantalla.

"Si estoy donde estoy esporque he tenido suerte,no porque sea un genio.

Soy una persona corriente,que nadie me confunda con

los héroes de mispelículas"

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Kung Fu

Precisamente los maestrosy grandes maestros del

mundo de las artes marcialestradicionales, estarían de

acuerdo conmigo cuando digoque lo realmente bueno

necesita siempre su tiempo.Talento o requisitos

personales pueden influir enla trayectoria de un alumno,

pero nunca se puede nacermaestro o acortar el caminopara serlo. Esto es válido no

sólo para los alumnos, sinotambién para muchas otras

cosas. Esto corrobora lahistoria de mi propia escuela.Desde hace más de 20 años,

la KUNG FU SCHULE MARTINSEWER persigue la meta de

mi Maestro Chiu Chi Ling, quecon mi elección como su

sucesor, se volvió también sehizo mi meta el “hacer posible

que el Hung Gar Kung Fuoriginal sea accesible a

cuanta más gente mejor ymantener el nivel de calidad y

persistencia del estilo”. Se inició como única escuela

y hoy es la escuela másgrande de Kung Fu puramente

tradicional de Suiza. Perocomo decimos, tardó 20 años.Así fue naturalmente tambiéncon todos mis proyectos a losque fui dando seguimiento con

mis instructores.

no de los proyectos que merece sermencionado especialmente entreotros muchos, es, por ejemplo elShaolin Master Turnier. Especialmentedigno de mención no sólo por sugénesis sino por el proyecto en sí.

Como sabemos, fue siempre muy importante enlas artes marciales, organizar torneos donde sepuedan intercambiar opiniones, experiencias,información sobre novedades y naturalmentemedirse unos a otros en las diferentes disciplinasde las artes marciales. Este fue también elpensamiento de fondo del “Shaolin MasterTurnier”. Conocido es que la simiente es máspequeña que el árbol, y así empezó el eventocomo pequeño torneo infantil. Los niños entoncesmuy nerviosos, daban lo mejor que habíanaprendido en las clases y mostraban sus formas alos árbitros recién formados. El evento valió lapena, los recién estrenados árbitros acumularonexperiencia y se pudo añadir una nueva categoría:la de “Kids Push Hands”. La nueva categoría permitió a los jóvenes

alumnos medirse corporalmente y simplificartécnicas del Hung Gar para aplicarlas a la praxis.Se podría decir, una forma de categoría decombate para niños. También aquí cumplió supapel rápidamente y se integró en una llamada enlas formas. Así se evitó, que alguien, por ejemplo,solamente se presentara para la categoría decombate. ¿Por qué? En la KUNG FU SCHULEMARTIN SEWER, tiene siempre prioridad el buencarácter, ejercitar lo aprendido y las capacidadesde cada uno, antes que el combate de "hombre ahombre". El torneo se desarrolló más y más y tuvo lugar

por 14ª y 15ª vez, creciendo cada vez más. Llegóal punto en que con mis instructores decidimosabrir el torneo para alumnos mayores. Primero conalumnos de hasta 18 años y después, casi acontinuación, sin límite de edad. La respuesta de

U

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los alumnos, de los participantes y del público fue muypositiva y el nuevo camino de “Shaolin Masters Turnier”estaba asegurado. Nuevo es en los últimos dos años sobretodo, la categoría de combate para los adultos. O comose dice entre nosotros, la categoría "Lei Tai". Lei Tai quiere decir "escenario alto". Se llama así al

escenario en el que tiene lugar el combate. En nuestro,caso un combate de contacto total. Antiguamente elescenario estaba pensado así, para que el público lo vieramejor, pero también para que el perdedor, es decir elcombatiente que caía del escenario, realmente muriere, yafuera por la caída desde la altura o por las armas ypinchos puestos intencionadamente alrededor delescenario. Hoy empleamos para "Lei Tai" un escenario dehasta 1m de alto, sobre el cual por suerte, no tiene quemorir nadie. Naturalmente hoy existen también reglasclaras, pero los combatientes ponen siempre todo de suparte. Lo más bonito es cuando los combatientesadultos Lei Tai, en el Shaolin Masters, después de unduro asalto en el "Ring" se abrazan y felicitan por elbuen combate, sea quien sea quien haya ganado, unmomento que a mí como maestro de estos alumnossiempre me hace sentir orgulloso. El lector detallista,se dará cuenta que Shaolin Masters es una historiade éxitos y todavía no ha llegado al final. Este añotiene lugar la 19ª edición del torneo y planeamosmuchas más.

A propósito de planes: Mi Sifu(Maestro) leyenda de Kung Fu,Dr. Chiu Chi Ling, me hainspirado para integrar unanueva categoría. Unacategoría que posibilite alos alumnos hacer uso delas capacidades del puroHung Gar. Las primerasdemostraciones estánreservadas para mis alumnos.Puedo decir que se vislumbratan sensacional como Lei Tai.Ah, sí, ¡y sin equipo protector!

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EL KRAV MAGA R.E.D, UNA DISCIPLINA MODERNA EN PLENO DESARROLLO

El concepto de Krav MagaRecherche Évolution etDéveloppement (InvestigaciónEvolución y Desarrollo) comenzó aser codificado por sus fundadoresen los años 2003 a 2005, parafinalmente, después de numerosaspruebas, ver el día oficialmente en2013, en su forma actual.

Un concepto de “defensa propia”para los civiles y “Pro” para losoficios de la seguridad, que sebasa principalmente en las últimasevoluciones del Krav Maga y losdeportes de combate, y se apoyaigualmente en las últimasexperiencias de los utilizadores yprofesionales de la intervención.

Así, diferentes tipos de públicosse han interesado, de un modonatural, por este métodomoderno, que hace de labúsqueda de lo “mejor” suobjetivo principal.

“Durante los últimos 2 años,Christian Wilmouth,

miembro fundador del Krav Maga R.E.D, ha

multiplicado lasintervenciones, formaciones y

demostraciones paracompartir esta visión de la

defensa personalcaracterística del grupo

KMRED”

urante los últimos 2años, ChristianWilmouth, miembrofundador del KravMaga R.E.D, hamultipl icado las

intervenciones, formaciones ydemostraciones para compartiresta visión de la defensa personalcaracterística del grupo KMRED.Entidades como los clubes de

Krav Maga, clubes de defensapersonal, miembros de empresasde seguridad privada, policíasmunicipales, miembros de lasfuerzas de seguridad, miembrosregulares de los ejércitos, gruposde intervención, etc., contactaroncon grupo KMRED para ampliar elcampo de sus competencias.El primer semestre de 2015

resulta ser un periodoparticularmente interesante para elgrupo, que tendrán la oportunidad,a través de varias prácticas eintervenciones con los diferentesactores del entorno profesional, dedemostrar los beneficios de susúltimas investigaciones.El 18 y 19 de abril, tuvo lugar en

Cannes un curso intensivoKMRED, de 2 días, limitado a unosveinte participantes, seleccionadospor el organizador del evento.El curso fue organizado por Rudy

Dhamelincourt, experimentadoprofesional de los oficios de laseguridad, practicante experto endeportes de combate y entrenador yuno de los principales actores en laformación de los operadores en

escoltas en Francia y en el extranjero, laEmpresa EUROPE SECURITÉ FORMATION(ESF) dirigida por C. Guillaumin et B. Demoule.Este último, con el fin de organizar lo

mejor posible este evento, se asegurótambién de la colaboración de empresas,CFI-GRUP (centro de formación enseguridad y protección en Francia y en elextranjero) y EPS (Exécutives ProtectionsServices ) del Sr. G. Roussel, con las quecolabora todo el año. Además se asoció, ala estructura que acogió a los aprendices,con Oliver Dormi, el “jefe” de “DOJO 06”,donde se imparten los cursos de Boxeoinglés, Muay Thai y Ju Jitsu brasileñodurante todo el año y que acoge varioscampeones de clase mundial en lasdisciplinas antes mencionadas.El contenido del curso ha dado un lugar

importante al trabajo de escenarios con

D

“protecciones integrales”. El programaofrecía: defensas frente a agresión amanos vacías de tipo “pies – puños”,defensas frente a agarres yestrangulación, comprensión del enfoqueglobal de defensas frente a ataques conarma blanca, propia al grupo KMRED,puestas en situaciones de stress ytalleres de combate frente a variosatacantes.Al terminar los 2 días intensivos, un

certificado de práctica ha sido entregadoa los participantes y se han establecidocontactos con algunos de ellos paraproyectos futuros, pero también y sobretodo, Christian Wilmouth ha designadooficialmente al Sr. R. Dhamelincourt comorepresentante oficial del grupo KMREDpara la región “PACA” Provenza AlpesCosta Azul.

Últimas noticias:En los próximos meses, el “Krav Maga,

Recherche Évolution et Développement”tendrá probablemente un centro deentrenamiento nacional, situada en elsuroeste de Francia, que será el punto departida de muchos proyectos a nivelnacional e internacional, lo que,esperamos, permitirá a muchas personasseguir una formación en la vanguardia dela evolución, en términos de “concepto”de defensa personal.

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Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • KYUSHO 22REF.: • KYUSHO 22

El "Programa de Control Táctico Kyusho" (KTCP), fue diseñadopara controlar la escalada de conflictos mediante investigaciónlegal, médica, despliegue táctico, pruebas de campo ycoordinación. Este programa está especialmente destinado,aunque no exclusivamente a las Fuerzas de Orden Público,Seguridad, Emergencias, Guardia Costera, Militares, Agencias

Gubernamentales, Escoltas y seguridad personal.Este módulo básico se compone de un

conjunto de 12 objetivos principalesintegrados en 4 módulos de control dela escalada de fuerza. Haynumerosas estructuras débiles enel cuerpo humano que puedenser utilizadas por un Agentepara simplemente obtener elcontrol de un individuo, máseficientes que el usoconvencional de la fuerzacomo nos indica elprotocolo. Más allá de laetapa de orden verbal, enuna situación de escaladadel conflicto, son estospuntos (Vitales) deKyusho donde el agentepuede hacer uso de lossistemas internos decontrol físico, como losnervios, la estructura de los

tendones y los reflejosnerviosos naturales del cuerpo.

No requiere de gran fuerza o deun complejo control de la motricidad

o la vista ... todo ello sujeto al fracasoen estados de elevada adrenalina. Esta

información está dedicada a los valientes yresistentes miembros de las Agencias de todo el

mundo ... Gracias por lo que hacéis!

¿Qué es lo primero en una película de acción de HollywoodEl Director o el Artista Marcial?

Texto: Don WarrenerFotos: Don Warrener & Black Belt magazine

Isaac Florentine es uno de los más célebres directores de Hollywood del géneroAcción.

Su serie de películas Undisputed (Invicto) protagonizada por el nuevo héroe deacción Scott Adkins, ha generado ganancias de millones de dólares. Scott se haconvertido en una sensación nueva y la mayoría de los que conocen su trabajo creenque él es el que va a tomar las riendas del género una vez JCVD ha dejado laspelículas de acción.

Cine y Artes Marciales

“Tras 18 largometrajes y 125 Episodios de Power Rangerssiente que está listo para salir y

hacer la gran película de bajopresupuesto que su grupo de fans

está pidiendo”

lorentine ha sido un estudiante de Shito Ryu Karatecon el maestro Tamas Weber por cerca de 45 añoscontinúa entrenando en un programa semanal deseminarios didácticos que tienen lugar por todo elmundo o en Stuart Florida. Cuando está en LA seentrena en Muay Thai ya que debe viajar

continuamente de Florida a Hollywood para hacer sus películas.Sus películas incluyen todas las técnicas de Artes Marciales

y él como un director apasionado insiste trabajar en la calidadde la acción que realmente se da en una situación de lucha dela calle y, por supuesto, intentar combinar dicha acción con lasacrobacias de Hollywood.En Algunas de sus películas anteriores hizo uso de los

cables, pero en sus últimas 5 o más películas no se utilizan enabsoluto.Su amor por la historia de las Artes Marciales vuelve loco al

productor Boas Davidson ya que él insiste en sus películassean históricamente correctas. Como ejemplo sus dos películasdel ninja muestran a Seiko Fujita que era un ninja real y jefe dela escuela de espionaje Nakano durante la segunda guerra

mundial, al que investigó sin descanso ya que Florentine insistióen que su historia fuera fiable al 100% en la película.También insiste en trabajar con Artistas Marciales de alto

nivel siempre que sea posible. Fumio Demura fue un artistadestacado de la primera película Ninja y los mejoresestudiantes de Demura Sensei participaron como figurantesjunto con la estrella de la WKF Elisa Au Fonseca.

F

Cine y Artes Marciales

“Sus películas incluyentodas las técnicas de

Artes Marciales y él comoun director apasionado

insiste trabajar en la calidad dela acción que realmente se da en

una situación de lucha de lacalle y, por supuesto, intentarcombinar dicha acción con las

acrobacias de Hollywood”

Le preguntamos por qué trabajó con Artistas Marciales cuando podía usar dobles de riesgo ypocos notarían la diferencia, Isaac dijo que "no se puede reemplazar o duplicar a las Artesmarciales de calidad, por ejemplo ¿Cómo se puede reemplazar Fumio Demura? ¡ ESIMPOSIBLE!"Florentine ha trabajado con muchos de los nombres más importantes en las películas de acción

de Artes Marciales como David Carradine, JCVD, y por supuesto Scott Adkins al que ha colocadopersonalmente en el estatus de estrella de acción que ahora disfruta.Tras 18 largometrajes y 125 Episodios de televisión de Power Rangers siente que está listo para

salir y hacer la gran película de bajo presupuesto que su grupo de fans está pidiendo.

Cine y Artes Marciales

"Recuerdo que caminaba fueradel cine después de ver

Operación Dragón y me sentíacomo si estuviera caminando enel aire lo mismo que cuando vi

los spaghetti westerns de los años 1970.

Estas películas cambiaron mivida y me sirvieron de patrón ala hora de hacer mis películas"

Preguntamos a Isaac ¿qué es lo quenecesita para hacer esta gran película debajo presupuesto? "Necesito un granguión, una historia, este es el factormás importante en la creación de unapelícula intemporal como OperaciónDragón, Contacto Sangriento o KarateKid. Luego, por supuesto, necesitouna estrella como un Bruce Lee, ScottAdkins o Keanu Reeves para haceruna película que resista la prueba deltiempo como estas tres películas queacabo de mencionar ". "Estaspelículas eran obras maestras en sutiempo y, por tanto, todavía están enboca de tantos que se quedaronasombrados con ellas, yo incluido"."Recuerdo que caminaba fuera del

cine después de ver Operación Dragóny me sentía como si estuvieracaminando en el aire lo mismo quecuando vi los spaghetti westerns de losaños 1970. Estas películas cambiaronmi vida y me sirvieron de patrón a lahora de hacer mis películas".Graduado en Escuela de Cine de la

Universidad de Tel Aviv consiguió con su

primer cortometraje Farewell Terminatorque Israel fuera candidata en losPremios de la Academia en 1987. Apesar de que no ganó ya había dejadosu huella, e Isaac estaba destinado a serun director de cine de acción deHollywood.Cuando l legó por primera vez a

Hollywood obtuvo su primera llamada dela legendaria Menachon Golán de CanonFilms, que creó todas las películas deartes marciales de la década de 1980,incluyendo las películas de Ninja, ytítulos como Desaparecido en Combatecon Chuck Norris y por supuestoContacto Sangriento con JCVD.Ahora, después de 27 en los Estados

Unidos ha forjado sus habilidades decreación cinematográfica como espadadel samurai de alta calidad y está listopara hacer su próxima película, que haráque los cines de Artes Marciales, y losdojos se llenen, y recuperen el prestigioque se merece.Todo lo que necesita es un guión que

sea totalmente único, estémagistralmente escrito y sea e

históricamente correcto, uno que seaoriginal y no cliché como muchos lo son.Con un director como Isaac, que es un

apasionado de la realización de películasy también de las Artes Marciales, yo sólotenía que preguntar "¿Qué es másimportante para ti hacer cine opracticar Artes Marciales?"El cine es un trabajo de equipo,

mientras que en las Artes Marciales elreto es la superación personal constantecomo Funakoshi dijo una vez "Elobjetivo último del Karate no reside enla victoria o la derrota, sino en laperfección del carácter de susparticipantes" Así que podríaresponder a tú pregunta hecha de otramanera ¿qué mano te quierescortar?", ninguna, necesito las 2. Sólosoy muy afortunado por habercomenzado a entrenar a una edadtemprana lo que me ha ayudado a forjarun estilo de vida, tanto para mi familia ypara mí. Todos mis hijos han entrenadoen Artes Marciales tanto Karate comoMuay Thai y esto me hace ser un padremuy orgulloso.

Cine y Artes Marciales

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Autodefensa

Jim Wagner es ya un viejo conocido denuestros lectores, su libro sobre Defensa

Personal y sus numerosos vídeos instructivoshan abierto una puerta importante que unelas Artes Marciales Tradicionales con el

entrenamiento de la Policía y lossoldados de elite. Hoy nos presenta suúltimo DVD sobre ataques con arma

blanca de todo el mundo.¡¡¡No os lo perdáis!!!

Los ataques de cuchillo en todo el Mundo

Las Claves de los“Cuchillos étnicos”

Reality Based

Autodefensa

o todos los ataques con cuchillo son iguales. Desde luego, siobservamos cómo enseñan la mayoría de los instructores de ArtesMarciales la defensa con cuchillo a sus alumnos jamás llegaríamos aesta conclusión. En la mayoría de los sistemas, el método estándarmás utilizado es que un compañero cooperante deje el brazoextendido durante un tiempo ridículamente largo mientras la

persona que se defiende realiza una serie de habilidades motoras y técnicas paradesviar el brazo o desarmarle. Y os aseguro que este método de entrenamiento escualquier cosa menos realista.Para ayudar a los practicantes de Defensa Personal a alejarse de los tipos de

ataques con cuchillo más comunes estudiados en casi todos los sistemas, herealizado un nuevo trabajo en DVD producido por Budo International titulado“Ataques con Cuchillo de Mundo” y basado en el sistema de Defensa PersonalReality-Based.Gracias a mi profesión, como instructor de la Policía y

de tácticas defensivas militares he entrenado aunidades de elite a lo largo de todo el

mundo, desde la jungla de Argentina a las dunas deOriente Medio y he tenido la oportunidad de conocerataques con cuchillo en todas las culturas y métodos(militares, policiales, criminales y terroristas). En este trabajo hecompilado años de experiencia y muchas sesiones deentrenamiento para compartir con vosotros mis conocimientosacerca de los distintos ataques con cuchillo, no para enseñaros aherir a otros, sino para tratar de abriros los ojos ante lo que podéisencontraros ante un ataque realista con cuchillo, ayudándoos a estarmejor preparados para defenderos. A lo largo de este artículo trataréde describiros algunos de estos ataques a través de la palabraescrita, pero en nada sustituye al hecho visualizarlos vosotrosmismos en tiempo real.

N

Apuñalamiento penitenciario

La mayoría de los instructores de ArtesMarciales nunca han tenido que lucharcontra criminales reales, de modo que noconocen este tipo de ataques, y menosaún los que se producen en el sistemapenitenciario. En mi caso, miexperiencia trabajando en una cárceldurante dos años, e impartiendocursos a los funcionarios de variasprisiones de distintos gobiernos,me ha llevado a extraer variasconclusiones. Este tipo de ataquecasi siempre suele producirse de la

forma siguiente: el prisionero A seacerca al prisionero B y le golpea en lacara con el puño cerrado. Cuando elprisionero B intenta protegerse o cuandoel golpe brutal le coge desprevenido, elprisionero A saca un cuchillo (fabricadocon materiales como plástico, madera oun trozo de metal afilado), asestándole,tan fuerte como le sea posible, 3 o 4puñaladas en el abdomen, justo porencima de la línea del cinturón. Cuandoel prisionero B intenta proteger la partemedia de su cuerpo, el ataque esredirigido al área del cuello. En cuestiónde segundos el prisionero B está tendidoen un charco de sangre. Si deseáis sabercómo sobrevivir a un ataque así, adquiridmi nuevo DVD.

Autodefensa

Autodefensa

“Muchos países tienen su propiaversión de “cortar” y si no nos

preparamos para este tipo de ataqueestaremos en clara desventaja.

Aprender las técnicas de las zonas deamenaza de la Defensa Personal

basada en la realidad nos ayudan aevitar, para empezar, que alguien se

nos acerque tanto”

Pase y apuñalamiento en Oriente Medio

En Oriente Medio, los apuñalamientosson muy frecuentes porque las culturasárabes son culturas de cuchil lo. Lasocasiones en las que los occidentales seconvierten en objetivo de los extremistasislámicos en esta zona son muy frecuentes,simplemente por ser considerados“infieles”. De hecho, el Corán permite a suscreyentes subyugar al infiel o matarle si nose convierte. Ambas cosas sonperfectamente aceptables a los ojos de Alá.Al caminar por el barrio árabe de Jerusaléno por las calles de Hebrón en Cisjordania,donde la tensión se palpa en el aire, o alintentar pasar desapercibido por lasangostas y polvorientas calles de Jordania,he tenido que cubrirme las espaldasmuchas veces. Uno de los ataques con

Autodefensa

“La mayoría de losinstructores de

Artes Marciales nuncahan tenido que lucharcontra criminales

reales, de modo que noconocen este tipo deataques, y menos aúnlos que se producen en

el sistemapenitenciario”

cuchillo que encontraréis en esta zona es el Pase y apuñalamiento. Se trata de un ataque brutal porsorpresa.Imaginad que vais caminando por una concurrida calle medieval donde los puestos de los bazares

textiles, alimenticios y de souvenirs concentran a los viandantes en un estrecho pasillo. De pronto, 2árabes que aún no han cumplido los treinta van hablando animadamente mientras se acercan a ti, noparecen ser una amenaza. Entonces, cuando se sitúan paralelos a ti, el más cercano, con su manoempuja tu brazo contra tu propio cuerpo, e inmediatamente sientes undolor muy agudo en la zona de los riñones. El agresor ha aplastado elbrazo contra tu cuerpo para que no pudieras reaccionar ydespués te ha clavado un cuchillo en el riñónmientras daba un paso hacia delante paradejarte atrás. En principio, crees que sóloes un fuerte golpe en la espalda, pero altocarte compruebas que tienes la manollena de sangre. Entretanto, los dosagresores se escapan sin que nadie sepercate de nada por un pequeño yserpenteante callejón cercano. Alser un ataque inesperado esimposible identificarles. Unavez más, si adquirís el DVDaprenderéis a estarpreparados para este tipode ataques.

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“Cortar” en Nueva York

Imaginad por un segundo que sois unpolicía municipal que habéis dado el alto aun motorista tras cometer una infracciónmenor. Mientras se baja de la moto solicitáissu documentación y él, en lugar de dároslaen la mano, araña vuestra frente con el filodel carné con un rápido e único golpe,mientras la sangre brota deslizándose haciavuestros o jos a modo de cascada.Ev identemente, e l borde de l carné deconduci r estaba tan af i lado como uncuchillo, o había sido dentado previamente,o se le había adherido una cuchilla en unode los lados dejando expuesto sólo unaparte del filo cortante. Existen muchas otrastécnicas para “cortar” y no sólose utilizan contra los agentes depolicía. Muchos países tienensu propia versión de “cortar” ysi no nos preparamos para estetipo de ataque estaremos enclara desventaja. Aprender lastécnicas de las zonas deamenaza de la DefensaPersonal basada en la realidadnos ayudan a ev i tar, paraempezar, que alguien se nosacerque tanto.En este artículo os he hablado

de 3 ataques en 3 culturasdiferentes, el espacio disponibleno daba para más. Sin embargo,en el DVD que os he presentadose recogen docenas de ataquesdiferentes: el iminación de uncentinela mil itar, la rebanadacolombiana, el apuñalamiento deadvertencia gitano, el paseo delbrazo del Kali filipino, el asesinatosentado y muchos más. Trasvisualizar mi DVD os garantizoque os acercaréis más a larealidad de los ataques concuchillo, lo cual os ayudará a quevuestro entrenamiento defensivocontra ellos sea mucho másrealista.

¡Sed un objetivo difícil!

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“En el DVD que os he presentadose recogen docenas de ataques

diferentes: eliminación de un centinela

militar, la rebanada colombiana,el apuñalamiento de advertencia

gitano, el paseo del brazo del Kali filipino, el asesinatosentado y muchos más”

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REF.: • LEVIREF.: • LEVI8

Shaolin

n la actualidad muchas veces hemos visto endocumentales y o películas a los famososMonjes Guerreros del Monasterio Shaolin, perocuál es su origen realmente y cuál es suhistoria. Cuando nos referimos a los MonjesGuerreros (Chin.: W�s�ng 武僧 ) tenemos que

tener en cuenta que más allá del nombre encierran unatradición. Estos monjes se hicieron famosos a través desus habilidades en las artes marciales (Chin.: W�g�ng 武功)y vivieron épocas de gran prosperidad en la antigua China.Su origen se remonta a la Dinastía Tang (Chin.:

Tangchao 唐朝 , 618-907) y según la historia lospredecesores de los monjes guerreros fueron los monjessoldados (Chin.: s�ng b�ng 僧 兵 ). También cabe aclararque dos de los discípulos de Batuo, fundador del TemploShaolin ya sabían artes marciales por lo que la tradición ensu práctica viene desde su fundación.La historia habla de una lucha por el poder que tuvo

lugar entre Wang Shichong (Chin.: Wáng Shichong 王世充)que era un rebelde de la caída Dinastía Sui (Chin.: Suícháo隋朝, 581-617) y el primer Emperador de la dinastía Tang,Li Yuan (Li Yuan 566-635 dC). Wang Shichong, habíaestablecido su campaña cerca de la ciudad de Luoyang ytomado el control de la región de Henan, incluyendo elárea alrededor del Monasterio Shaolin (少林寺).El hijo del Li Yuan, Li Shimin 李世民 (el segundo

emperador de la Dinastía Tang) quedó aprisionado enLuoyang. Para salvar a su hijo Li Shimin, Li Yuan buscó laayuda del Monasterio Shaolin para reprimir la revueltadirigida por Wang Shichong王世充 y rescatar a su hijo. Elabad del monasterio Shaolin Zhi Cao y doce monjes másarmados con palos dirigieron un ataque sorpresa contralas tropas de Wang Shichong creando la confusión entre

los rebeldes y capturando al sobrino del General Wang,Wang Renze. Finalmente Wang Shicong se entregó a simismo. Otra versión de la historia cuenta como los monjes que

eran conocedores del terreno dirigieron al ejército hacia unbarranco en donde tendieron una emboscada Wang Renze.La rivalidad entre los monjes shaolin y Wang Sichong sedebía a que el general había ocupado tierras de cultivo quele pertenecían a Shaolin y había expulsado a los monjes,por esta razón y por muchas más (atrocidades que cometíael General Wang Sichong y su sobrino Wang Renze en lazona de Deng Feng y Luoyang) los monjes estuvierondispuestos a ayudar al Emperador y su ejército.

E

Shaolin

Dentro del monasterio de Shaolin hay una inscripción enpiedra (Chin.: Shibei 石碑) firmada por el segundo emperadorde la Dinastía Tang, Li Shimin, que rinde homenaje a losmonjes de Shaolin por su ayuda en el sometimiento de losrebeldes y por consiguiente, permitir a la dinastía másgloriosa en la historia de China comenzar efectivamente.En agradecimiento al servicio de los monjes de Shaolin, el

Emperador Li Shimin amplió las tierras para el templo yoficialmente les concedió permiso para entrenar a unaunidad de soldados armados que podrían proteger el temploy servir a la dinastía cuando se le solicitase. Los monjes deesta nueva unidad se l lamaron "Sengbing" (monjessoldados). Por un edicto Imperial se les permitió tomarmenos preceptos que el resto de los monjes plenamenteordenados y fue así que se dió comienzo de una nuevatradición y clase de monjes únicos del Monasterio Shaolin.Actualmente en el Monasterio Shaolin viven más de 300

monjes (Chin.: heshang 和尚) y cerca de 400 acólitos de loscuales sólo 100 de ellos son monjes guerreros (Chin.: W�s�ng武僧) y los principales propagadores de la cultura de Shaolinen todo el mundo. Durante las últimas décadas el kung fu Shaolin ha atraído a

muchos simpatizantes pero es sólo una muy pequeña partede la verdadera cultura de Shaolin que tiene el Dharma comosu centro.

La herencia del Kung Fu ShaolinLa herencia del Kung Fu Shaolin se l leva a cabo

estrictamente a través de la transmisión de maestro adiscípulo. Esta relación es la demostración más fundamentaldel sistema de clanes patriarcales tradicionales del templode Shaolin. El sistema patriarcal de Shaolin se estableció enel siglo XIII cuando el Maestro Fuyu, líder de la sectaCaodong, dirigió el Templo, fue el Maestro Fuyu quienestableció y constituyó el sistema de clanes patriarcales. Laadopción de este sistema tuvo un impacto de gran alcanceen el Templo Shaolin. En el pico de su influencia histórica, eltemplo llevaba bajo su cargo 25 sub-templos con hasta másde 800 monjes. En el año 13 del reinado del emperadorYongzheng de la Dinastía Qing (1735 AD), la corte imperialllevó a cabo una importante rectificación de los clanespatriarcales del Templo Shaolin. En la actualidad, el templode Shaolin todavía tiene diez sub-templos con más de 150monjes en total.El Maestro Fuyu estableció el sistema de nomenclatura

para pasar por Shaolin Kungfu durante 70 generaciones. Lalista es la siguiente: Fu, Hui, Zhi, Zi, Jue, Liao, Ben, Yuan, Ke,Wu, Zhou, Hong, Pu, Guang, Zong, Dao, Qing, Tong Xuan,Zu, Qing, Jing, Zhen Ru, Hai, Zhan, Ji, Chun, Zhen, Su, De,Xing, Yong, Yan, Heng, Miao, Ti, Chang Jian, Gu, Xin, Lang,

Shaolin

Zhao, Tú, Shen, Xing, Ming, Jian, Chong, Zuo, Zhong, Zheng-Shan Xi, Chan, Jin, Que, Yuan, Ji, Du, Xue, Ting, WeiDao, Shi, Yin, Ru, Gui, Xuan, y Lu.El sistema de nombres, que es un "verso de 70-palabras" en

chino, ha hecho del Templo Shaolin una gran familia. Todos losmonjes del Templo Shaolin deben aprender estos 70 caracteresde memoria. En la actualidad, los monjes del Templo Shaolintodavía siguen el sistema de nombramiento del Maestro Fuyudel siglo XIII. En casi 800 años, ya ha habido más de 30generaciones y los representantes de las generacionesactuales tienen el carácter de "Su", "De", "Xing", "Yong", "Yan"y "Heng".

Ordenación y discipulado en ShaolinLa tradición monástica de Shaolin es un poco compleja por

lo que mucha gente por desconocimiento aún no sabe que esun monje guerrero y mucho menos sobre la ordenación ydiscipulado de sus monjes en el Monasterio Shaolin. Shaolin esprimero que todo un monasterio budista y dentro del mismohay diferentes categorías de monjes. No todos los monjespractican el kung fu pero si todos estudian budismo.Para dar un poco de luz al tema sobre los monjes guerreros y

su herencia vamos a intentar explicarlo de la manera mássencilla.Dentro de la tradición monástica de Shaolin podemos

encontrar seis niveles que son Monje Budista completamenteordenado (Chin.: heshang 和尚 / wéns�ng 文 僧 ), MonjeGuerrero (Chin.: w�s�ng 武 僧 ) , Monje Novicio (Chin.: Shami 沙弥 ), Joven monje novicio (Chin.: xi�osh�mí 小 沙弥 ),Estudiante (Chin.: xués�ng 学 僧 ), Discípulo Secular (Chin.:súji�dìz� 俗家 弟子 ) siendo este último el más popular. Cadanivel toma una serie de votos o preceptos, por lo que un monjecompletamente ordenado toma un total de 227 votos, losmonjes guerreros toman los 5 preceptos laicos y 10 preceptos,los monjes novicios toman los 10 preceptos y los discípulosseculares toman sólo los 5 preceptos laicos que son: no matar,no robar, no mentir, prohibición de tener una conducta sexualinmoral y no tomar sustancias que alteren la conciencia. Conestos 5 preceptos uno ya puede convertirse en discípulosecular y recibir el nombre generacional de Shaolin, pero estono quiere decir que sea monje, y es ahí la confusión demuchos. Ahora bien, sólo los monjes completamenteordenados pueden tomar todos los niveles inferiores,finalmente los monjes guerreros pueden tomar discípulosseculares, estudiantes y aprendices.

“Shaolin es un gran árbol milenario y sus frutos su herencia.”Shifu Bruno Tombolato

Fotografía: Cristina del Barco

http://shaolinvalencia.com/el-gran-maestro-shi-deyang-visita-espana/

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Defense - Instructor Tonfa Mail: h.brahimi70@laposte.net

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Nat Instruc 1er Da

M Web

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Instructor National Trainer MMMail - didierameer@hotmail.co

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National Technical Director CHILEand PATAGONIA - Instructor Black belt

2th Dan Kravmaga & Muay ThaiMail - emmanuelunknown@gmail.com

Tel. - +54 0299 155069075

r

MA om

Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticua-do. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años,(si es que para entonces queda algo que echarse a la boca). Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer

lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reapren-dido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas,y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamentecontaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solocomemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla ycotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy endía y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una acti-vidad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huer-to, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cual-quier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cul-tivado vaya usted a saber como. Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que

comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades,aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”,sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempome ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desdeluego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito yaun buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con laperspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues deabajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas detoros uno debe ir de menos a mas.Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo

que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención prime-ra: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así deeste acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco delnecesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que estesea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, unmomento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de unaingesta basada solo en el criterio del paladar.

Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.

https://www.facebook.com/EstherCardenasOficial

El Mayor Avi Nardia, uno de los principales instructoresoficiales para el ejército y la policía israelíes en el

campo de la lucha contra el terrorismo yCQB, y Ben Krajmalnik han realizado

un nuevo DVD básico sobrearmas de fuego y seguridad, y

técnicas de entrenamientoderivadas del IPSC. El

Disparo Instintivo enCombate (InstinctivePoint Shooting Combat -IPSC) es un método dedisparo basado en lasreacciones instintivas ycinemáticas paradisparar en distanciascortas, en situacionesrápidas y dinámicas.

Una disciplina dedefensa personal para

sobrevivir en una situaciónde amenaza para la vida,

donde se necesita una granrapidez y precisión; hay que

sacar la pistola y disparar en unadistancia corta, sin usar la mira. En

este primer volumen estudiaremos: elmanejo del arma (revolver y Semi-automática); prácticade tiro en seco y seguridad; “Point Shooting” o tiroinstintivo, en distancia corta y movimiento; ejercicios deretención del arma, bajo estrés y múltiples atacantes;ejercicios de recarga, con cargador, con una mano, ... yfinalmente prácticas en galería de tiro con pistolas, riflesAK-74, M-4, ametralladora M-249 e inclusolanzagranadas M-16.

REF.: • KAPAP7REF.: • KAPAP7 Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado(nunca VCD, DivX, o similares), y laimpresión de las carátulas sigue las másestrictas exigencias de calidad (tipo depapel e impresión). Asimismo ninguno denuestros productos es comercializado através de portales de subastas online. Sieste DVD no cumple estos requisitos, y/ola carátula y la serigrafía no coinciden conla que aquí mostramos, se trata de unacopia pirata.

RAÚL GUTIÉRREZ “Oficial, No Oficial”.

El 30 de agosto de 1976, arribé en el aeropuerto deBarajas Madrid, ahora “Adolfo Suárez”. Y fue a los pocosdías de mi llegada al gran Madrid, en que inmediatamentey después de estar medio instalado por la zona de calleAlcalá, me puse en marcha en relación a dos cosas,buscar un lugar donde entrenar y la otra pedir cita en laFederación Española de Judo, que era la que acogía alKarate, Tae-Kwon Do, Kendo y Aikido por aquellostempranos años de las artes marciales en España.

Entendí que la primera Federación creada en este país yrespaldada por el Consejo Superior de Deportes fue la deLucha, en donde había estado también el Judo, el cualposteriormente se independizó y así con el paso de losaños también lo haría el Karate y Tae-Kwon Do.

Desgraciadamente para mí, el presidente delDepartamento de Karate Don Celestino Fernández (QEPD),no había sido un artista marcial y por lo tanto un Maestroexperto y entendido suficientemente en estas materias,tampoco lo fue jamás el Secretario General de porentonces Don Carlos Vidal, del cual por cierto hace más

de 30 años no se nada acerca de su paradero, si vive o no.Me trataron bien, relativamente. Pero por entonces seconsideró al Kenpo-Karate que yo traía de Chile, mi paísnatal; como una mezcla de estilos. Fui citado entoncesviviendo en Madrid a realizar una demostración de mishabilidades con mi Kenpo de entonces, en Baracaldo,Vizcaya. Donde se celebraría uno de aquellos masivosexámenes para cinturones negros.

Por esas cosas del destino y caminando un día por lascalles del viejo Madrid, fui a parar a Echegaray, y estandofrente a las puertas del Hotel Inglés, vi. un cartel al lado dela puerta principal que indicaba que allí se daban clasesde Goju Ryu Karate. Bajé aquellas escaleras y allí encontréa uno de los más ilustres y respetados maestros de Karatede España, el ahora Gran Maestro Yosuke Yamashita,alumno directo del Gran Maestro ya desaparecido “GogenYamagushi”, apodado EL GATO. Pedí permiso paraobservar aquella hermosa y disciplinada clase dirigida porYamashita Sensei, y al finalizar este gentilmente se dirigióa mí y estuvimos charlando. Le conté brevemente mihistoria y propósitos en España. Luego me dijo, espera unpoco, me cambio y vamos a comer aquí enfrente.

Raúl Gutiérrez

Kick-Boxing

Así fue como por primera vez en mivida, probé la exquisita comidaJaponesa en el famoso RestauranteDonzoko e invitado nada menos quepor este gran maestro de Karate. ElMaestro Yamashita casualmente iríatambién a Baracaldo y me invito aviajar con él en tren. Así fue como seinició una hermosa relación deamistad y marcial entre nosotros.Juntos hicimos por aquellos años unhermoso reportaje en plena nieve enla Sierra de Guadarrama. Fotos quese han estado publicando desdeentonces en reportajes de losprincipales medios de comunicacióndeportivos y marciales, libros, videos,etc.…un enorme orgullo.

Cuando dije “desgraciadamente”,fue porque la ignorancia de porentonces en relación a la enormecantidad de estilos, modalidades, arteo sistemas que se estaban moviendopor el mundo, eran de totaldesconocimiento precisamente en laspersonas que dirigían el destino deestas artes en España. Quizá tambiénafectó la burocracia, política, intereseso propósitos de los diversos entes queexistían en torno a estas. El caso esque a mí me obligaron a dar de alta mipequeña escuela de por entonces, elconocido y tan mencionado GimnasioSakuskiya (que hace años ya noexiste). También me federé yo y misalumnos, pero bajo las siglas deKARATE y no de Kenpo, puesto queeste aún no existía legalmente aquí niestaba reconocido. El problema no fuesolo ese, sino que a su vez meobligaban a enseñar las Katas deKarate, Pinan o Heian, etc. Para mí nofueron un problema los Katas, porquemi primer Instructor en Chile nos habíaenseñado Shotokan Karate, mezcladocon Kenpo-Karate americano. Mástarde entendí porque se comentaba enlas altas esferas del Karate español,que mi Kenpo era una mezcla. Y más

que lo fue cuando me inicié en el Full-Contact con el King EuropeoDominique Valera, allá por 1977.

Recientemente hace un par de añosatrás cuando trajimos a Dominique aEspaña para realizar un gran Curso yHomenaje a su persona, este mepreguntó muy dolido, acerca de si yosabía por qué a él se le había vetadoen España. Yo ya conocía esa historiapor boca de terceras personas,también Dominique Valera al queestuve vinculado durante varios años,me la había contado y ahora la volvíaa recordar con “dolor”. Mi respuestafue, Dominique; simplemente no eranuestro momento, tuvimos malasuerte. El Kenpo aparte de noentenderlo, era una mala influenciapara el Karate, una posiblecompetencia. Y el Full-Contact, lomismo. Éramos totalmente contrariosa la filosofía marcial tradicional. Y miraque ambos procedíamos de Karate ylo l levamos aún en el alma. Apropósito, el primer grado que yoobtuve en España y reconocido por elConsejo Superior de Deportes, fue elCinturón Negro 4º Dan de ShotokanKarate, pero no así el Kenpo-Karate.

Por otra parte, una cosa que jamáslogré entender, fue el que no tuviesen nisiquiera visión de futuro. Las grandesempresas en cualquier sector, estándirigidas por grandes empresarios quesi poseen esa visión. Y cuando tienenante ellos una persona o más quedemuestran entusiasmo, capacidad ycalidad; les contratan. Porque la mejorforma de hacer crecer esa empresa, escontratando a “los mejores”. En estecaso, y en vez de acogernos,protegernos y hacernos trabajar en sufavor y a favor del deporte y artesmarciales, “nos apartaban oeliminaban”. Bueno al menos lointentaban.

Cuando llegué a España fue contodo mi entusiasmo y concentración

en crecer como artista marcial, yovenía para aprender. Creyendo queaquí habría más y mejores artistasmarciales y Maestros a quienesseguir. Mi intención no era oponerme,enfrentarme o crear organizacionesparalelas. Pero ese hermetismo ymenosprecio o indiferencia, hicieronque tanto Dominique como yocontinuásemos en solitario o con elapoyo de otras entidades, nuestrosesfuerzos y labor en lo que realmentenos hacía vibrar.

Debo reconocer también, que yoera demasiado joven y no gozaba aúnde la inteligencia o astucia suficientecomo para enfocar y presentar lascosas de una mejor manera. Conocípor aquellos años a “personajes” queno tenían ni idea o muy poca; sinembargo estaban instaladosdirigiendo diversos departamentos.Yo no era suficientemente político niinteresado en esas materias.

Desde entonces, mi historia enEspaña y el mundo es bastante bienconocida. El primer Gran Maestro queconfío en mí, fue el desaparecidoRobert A. Trías, presidente fundadorde la por entonces más grandeorganización de Karate en los EstadosUnidos, la “United States KarateAssociation”, USKA. Razón por lacual mi primera “Asociación Españolade Karate y Artes Marciales”, fuedenominada por mí como SUSKA,“Spanish United States KarateAssociation”. Cuando en realidad susigla debería haber sido AEKAM.

Debo un enorme respeto a todoslos Maestros e Instructores con losque he aprendido a lo largo de estoscerca de 40 años de carrera marcialinternacional. En 1976, el Kenpo deun modo u otro había l legado aEspaña de mi mano, también lo llevéa Francia, Italia, Inglaterra, Irlanda,Noruega, Portugal, Alemania, Suecia,Holanda, etc., ahora y a estas alturas

Kick-Boxing

reconocido oficialmente y con miles de practicantes ennuestro país. En 1982 introduje la Defensa PersonalPolicial, con un departamento autorizado por el Ministeriodel Interior dentro de SUSKA, al que denominé“Departamento de Defensa Personal Policial”, D.D.P.P.;posteriormente creamos el CEFIP “Centro de Formaciónde Instructores Policiales”, SIPSE “Servicios deInstrucción Policial, Seguridad y Escolta”, y finalmente la“International Police and Security Association”, IPSA.Entidad con la cual venimos trabajando desde que fuecreado en Estados Unidos y España en 1992.

El 14 de Julio de 1998, hemos fundado la “AGRUPACIÓNDEPORTIVA KOSHO-RYU KENPO” ante Notario y Registradacon el Nº 22, de la Dirección General de Deportes, Consejeríade Educación y Cultura de la COMUNIDAD DE MADRID.Misma que posteriormente fue integrada en la FederaciónMadrileña de Lucha, la más antigua de España; con respaldodel Consejo Superior de Deportes.

Esta Agrupación Deportiva KOSHO-RYU KENPO incluyelas siguientes especialidades y sistemas: Kosho-ShoreiRyu Kenpo, Kenpo Fu-Shih, Sheng-Chi-Pai, Hapkido, Tai-Chi, Tai-Chi-Chuan, Kajukenpo, Kenjukabo, Kenpo, Goju-Ki-Do, Bu-Shi-Te, Kyo-Ru-Ki, Kuro-Obi, Seidokay, KenpoIndonesio, Kali, Arnis, Sabaki, American Kenpo System,Capoeira, Tonfa Policial, Shaolin Kenpo, Kenpo Jitsu,Shaolin Wu-Shu, Uechi-Ryu, y la International Police andSecurity Association, IPSA.

Con Personalidad Jurídica propia y capacidad de obrar,que tiene por objeto exclusivo el fomento y práctica deactividades físico-deportivas, sin ánimo de lucro.

La Entidad, podrá asimismo, ampliar sus contenidosdeportivos con otras actividades secundarias de caráctercultural, recreativo o de cultura física, siempre que loacuerde la Junta Directiva. A este fin creará aquellassecciones que, previa aprobación en Asamblea General,se estimen necesarias y los medios lo permitan.

En 1999, ya y a través de la FederaciónMadrileña de Lucha, FML; fuimosHOMOLOGADOS en los diferentes grados deCinturón Negro, Colegiados y reconocidos en losdistintos niveles de Enseñanza; Monitores,Entrenadores Regionales o Maestros Nacionales.Ahora en 2015, retomamos y continuaremos

Raúl Gutiérrez

realizando una gran labor a nivel nacional para integrarpoco a poco a todo nuestro colectivo FEAM en lasFederaciones Oficiales que se rigen por la ley de culturafísica y deportes.

En recientes conversaciones, reuniones, intercambios,opiniones y acuerdos también he sido nombrado“Coordinador Nacional de la Federación Española de Kick-Boxing”, respaldada por el Consejo Superior de Deportes deEspaña. Para todos los deportes y modalidades de Contacto.Light-Contact, Semi-Contact, Full-Contact, Kick-Boxing, etc.

También he sido designado como el máximoRepresentante/Director del Departamento de InstrucciónPolicial, “Detención, Control y Arresto”, DCA.Departamento integrado en el seno de la FEK y respaldadopor el CSD.

Amig@s, una nueva etapa marcial y profesional sepresenta en mi existencia. Consciente de que estosignifica una gran responsabilidad, esfuerzo, trabajoconstante y dedicación. Ahí estaré, al frente como siempreabriendo nuevos caminos para el futuro de nuestrosseguidores, deportistas y artistas marciales.

Y en cuanto a lo de “Oficial, No Oficial”, según la leytodos somos Asociaciones Privadas y si estamosreconocidas por un lado u otro, todos “Somos Oficiales”,pero aquí lo que creo mucho más importante es el respetoy no olvidar jamás que “La Unión Hace la Fuerza”. Dejartrabajar, compartir y procurar siempre lo mejor paranuestros jóvenes y no tan jóvenes que tendrán que vivirsus propias vidas, y quizá muchos de ellos nos darángrandes y satisfactorias sorpresas.

Gracias a los señores Ángel Luís Giménez Bravo,Presidente de la Federación Madrileña de Lucha, FML; aDon Juan Fraile Sánchez, Presidente en Funciones de laFederación Española de Kick-Boxing, FEK. Por suconfianza en mí depositada. Y al colectivo de Directores,Maestros, Instructores y afiliados a ambas organizaciones.No les defraudaré. Muchas gracias.

Gracias también a Don Alfredo Tucci, Director de larevista internacional de artes marciales “Cinturón Negro”,por su apoyo constante.

Raúl Gutiérrez

Noticias

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • TAOWS-2REF.: • TAOWS-2

El Wing Tsun es un excelente estilo de Boxeo Chino, quepermite dedicar toda una vida a la práctica y el

crecimiento integral del practicante. Ideas, técnica,filosofía, etc.. todo forma parte de un ARTE

ancestral y debe ser estudiado y entendidocomo un TODO. Sifu Salvador Sánchez

centra su segundo DVD en el muñeco demadera y cómo este influye en toda lapractica del Wing Tsun. Dado que en elsistema actual la Forma se aprende enlos niveles finales del estilo, muchospracticantes que abandonan notienen la oportunidad de conocersus ideas, tacticas y estrategias, yno pueden incorporarlas a supractica. Para TAOWS Academy esmuy importante que el practicantecomprenda qué es lo que hace entodos sus aspectos, y para ello, eneste DVD vamos a seguir el mismoesquema que seguimos en cualquier

clase, seminario o entrenamiento.Nuestro esquema sigue 6 pasos: el

primero es la idea a desarrollar, lo quequeremos conseguir. La segunda parte son

las formas, (Siu-Nim-Tao, Chum-Kiu, Biu-Jee,Muñeco de madera, ...) dependiendo de los

niveles; la tercera son los desplazamientos, lamovilidad. El cuarto pilar es el Chi Sao - Chi Gerk, la

adherencia, el alma de nuestro sistema. El quinto elementoes la no-adherencia o no-contacto, saber qué hacer para llegar alcontacto con el adversario de modo seguro. Finalmente, el sextoapartado es el Sparring, el combate o Lat-Sao. Bruce Lee decía que aluchar se aprende luchando, y es lo mas acertado que nunca ha dichoun artista marcial. ¿Cómo haremos que el Wing Chun sea un Arte Marcial eficaz y

respetado? practicando ejercicios de sparring que nos acerquen alcombate de forma progresiva, hasta que cada uno de nosotros puedaobtener el máximo partido como luchador que este maravillososistema puede ofrecer.

El DVD "Krav Maga Investigación y Desarrollo"surge de la voluntad de cuatro especialistas deKrav Maga y deportes de combate, ChristianWilmouth y Faustino Hernández, Dan Zahdour yJerome Lidoyne. Hasta la fecha, ellos encabezanvarios clubes y un grupo de una veintena de

instructores y monitores de múltiplesdisciplinas desde el Krav Maga hasta

las MMA, Artes Marciales Mixtas.Este trabajo no está destinadoa poner de relieve un nuevométodo o una corrienteespecífica de Krav Maga.Pretende simplementepresentar un programade Krav Maga centradoen la importancia del"contenido" y compartirnuestras experiencias.

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