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na hormiga realiza sus diarias funciones porel bosque. Concentrada en sus quehaceres,sube inopinadamente sobre una hoja caídaal suelo, con tal fortuna y en el justomomento, que una ola del río, penetrando
en tierra firme, la pone a flotar y la arrastra hacia lacorriente. Así somos los individuos en el río de la vida y del
cambio. Fuerzas proporcionalmente semejantes a la deuna hormiga, enfrentando potencias enormes, como elenfurecido rápido de un río que desciende desbocadoentre peñascos. Así es asimismo la humanidad, afrontando el río de los
cambios. Así de pequeños… y así de impotentes… Poreso sonrío con tristeza cuando veo a políticosprometiendo lo imposible, mendigando votos, falsificandorealidades. El mundo de los hombres es solo una burbujametida dentro de otra mayor, como la hormiga y el río. La naturaleza de las cosas es la que es. Uno puede
hacer una represa, pero tarde o temprano el aguaencuentra su camino hacia el mar. El río de la historiaabrió compuertas y la cosa de los vasos comunicantesestá funcionando. La globalización es una potenciahistórica y por mas que esté amañada, el flujo de loslíquidos en movimiento está causando torrenteras decambio imparables.En Occidente, donde vivíamos en nuestra burbuja, abrir
las compuertas empieza a causar bajas. La primera es laclase media, porque cuando tu vaso comunicante está a100 y el de los demás a 5, sólo te quedará que bajar ybajar. Los países emergentes, (¡Que acertado nombre sebuscaron para estas economías!) ya han emergido y lagran isla, la Lemuria primordial, la Pangea de loshumanos, la madre de todas las tierras, China, ha surgidoen su enormidad; sin mover un dedo, sin hacer uncambio, sin atender a ninguna concesión, finalmente loschinos dieron su patada en la tierra.Europa, rémora de la Roma del Siglo XX, naufraga en
egoísmos nacionalistas y en minifundismos medievales,quebrándose por la mitad, entre Sur y Norte, mientras ensu Este Zharista se quema y en su Oeste, la pérfida Albiónse enroca en sus “diferencias” como un globo cogido por
las Américas. En ese escenario, el polvorín del Sur estalla,la primavera árabe (que ya está otoñando) quedó solo enun sarampión y un poquito más abajo, la fiebre sube enplan serio con el Ébola.América, líder y vencedora de las últimas contiendas
mundiales, cede sin ceder, su liderazgo económico aChina y le mete una piedra en el zapato a losproductores de petróleo, que con eso del fraking vencomo se les acaba el chollo, antes incluso que losdepósitos se vacíen.Pero, por encima de todo… ¡Somos muchos! Y esto del
calentamiento global, seguramente tiene más que ver conel aliento de todos los humanos que con otra cosa.¡Ríanse! ¡Pero seguro que es así y nadie lo dice, porqueestá mal visto y es muy políticamente incorrecto! Haceaños, supimos que las flatulencias de las vacas, con sumetano y óxido nitroso, hacían más por el cambioclimático que ninguna otra cosa. Pero ¿Qué es lo quemas ha crecido en los últimos siglos en el planeta? Sí, hanacertado, somos muchos y como decía mi amigo Lorenzohace ya más de 30 años, todos quieren comer tres vecesal día, como si fueran un lord inglés. “De donde no hay, nose saca”, reza el dicho.Se han quitado parcialmente los tapones de los
vasos comunicantes y en los tubos, los líquidos se vanajustando en una suerte de sube-baja, de marejadillade ondas. En Occidente, talvez habrá momentos en losque subamos un poquito, como una serie de olas masfuertes que podrían engañarnos en medio de unamarea que baja, pero no hay ajustes ni métodosmágicos para que la naturaleza de las cosas siga sucurso. Paradójicamente, “podemos” es tan sólo ungrito de impotentes, tan vacío e inservible como elestéril esperma derramado por el ahorcado. Nadie lepondrá el cascabel al gato, porque no es un gato, esun dragón que escupe fuego y en la lava no hay quienpueda surfear. Malos tiempos se avecinan para nuestras culturas
Occidentales, lo del choque de civilizaciones, por mal queesté y por muchas tripas que retuerza, es nada ante elmar de fondo que despunta. ¡El Tsunami ya está aquí! Ynosotros mirándonos las uñas…
"El éxito consiste en ir de fracaso en fracaso, sin perder el entusiasmo"
Winston Churchill
"Si queremos que todo siga igual, es necesario que todo cambie"
Giuseppe Tomasi di Lampedusa. "El Gatopardo".
U
Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: [email protected]
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
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LAS ARTES DEL NEGOCIADOR
Fue antes del 11 de Septiembre, unos pocos meses antes, cuando noshabíamos citado para grabar su vídeo. El teniente Omar llegó en vuelodirecto desde NY con su equipo de ayudantes, todos ellosabsolutamente uniformados. Nadie podía entonces imaginar la labor quelos equipos de seguridad de la ciudad iba a realizar tratando de salvarvidas en el ataque a las torres del World Trade Center. Sin duda,muchos compañeros de Omar, alumnos, amigos, perdieron la vida en sulabor. A pesar de las muchas críticas que se han vertido contra los
servicios de inteligencia y seguridad de los EEUU, tras el atentado deNY y Washington, lo cierto es que posee, posiblemente, a los mejoresespecialistas del mundo en seguridad. Todos sabemos que la seguridad10 no es posible, pero el mundo no desea vivir bajo esta directriz yelige exigir lo imposible. Omar es uno de estos expertos de primeralínea. El forma a algunos de los individuos que como él han de afrontarlas situaciones más duras en su entrenamiento, para saber solventarsituaciones como negociadores. "Cuando uno está dentro de unasituación de rehenes, está solo y debe ser capaz de tomar
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resoluciones que, generalmente, implican la vida y la muerte, por ello, el personalseleccionado para estas tareas no solo debe poseer una excelente preparación físicasino especialmente nervios de acero", me dijo en nuestra entrevista. Yo le preguntécomo podía alguien entrenarse para tal tarea y esta fue su respuesta: "Bueno, noshacen pasar todo tipo de pruebas. Tras tres días sin dormir ni comer te interrogan yte someten a situaciones donde debes tomar la decisión adecuada" Y es que los artistas marciales son, sin duda, un grupo de personas que ya poseen
mucho de lo que necesitan los expertos en seguridad, si bien las técnicas debenadecuarse a situaciones claramente diferentes: "El Kokkar es un sistema de combatede aplicación directa, desarrollado para afrontar situaciones extremas de alto riesgoy si bien se basa en Artes Marciales, su técnica es fundamentalmente un asuntoprofesional".Le vimos en acción y nos gustó lo que hacía, rezumaba profesionalidad y
determinación y una madurez poco frecuente en su juventud, pero Omar ya ha vividomucho. Durante su estancia en Europa fue requerido para destinos poco frecuentes,algunos inesperados, otros ocultos. Sabemos que pasó por Israel, sabemos quevisitó Italia. Mientras escribo estas líneas no tengo noticias suyas, espero y biendeseo que no estuviera ese fatídico 11 de Septiembre en NY, pues como experto bajola "línea roja de acción inmediata", estaba directamente bajo las ordenes delgobierno federal estadounidense, para situaciones extraordinarias. En cualquiercaso, aquí va su trabajo con nuestra revista y su vídeo, una joya para losprofesionales o para los que estén interesados en el combate real.
Omar Martínez Sesto. Un superespecialista
El Teniente Omar Martínez Sesto posee un curriculum impresionante. Nacido en Argentina, fue reclutado por loscazatalentos americanos, por sus magníficas dotes como artista marcial y su fuerte carácter. Es oficial instructor nivelIII –Tácticas Especiales–; por el grupo A.P.M.I.A. (American Police & Military Instructor�s Ass.); con seis años deexperiencia docente, con diversos elementos de los siguientes cuerpos especiales; en el Estado de Florida, New Yorky Los Angeles:
• H.E.A.T. (Hazardous Entry and Arrest Team) – "Equipo para Entradas y Detenciones Peligrosas".• S.O.T. (Special Operation�s Team) – "Equipo de Operaciones Especiales".• S.W.A.T. (Special Weapon�s and Tactic�s Team) – "Armas y Tácticas Especiales".
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• H.B.T.T. (Hostage Barricade andTerrorist Team) – "Equipo de Acción conRehenes, Terroristas y PersonalAtrincherado".
• S.O.R.T. (Special Operation�sResponse Team) – "Equipo deRespuesta para OperacionesEspeciales".
• U.S. Marshalls – S.O.G. (SpecialOperation�s Group) – "Grupo deOperaciones Especiales".
• F.B.I. (Federal Bureau ofInvestigation) – "Oficina Federal deInvestigaciones".
• C.I.A. (Central Inteligence Agency) –"Agencia Central de Inteligencia".
• S.E.A.L. Team�s – "Equipo Mar,Cielo y Tierra – U.S. Navy".
• U.S. Army Special Forces –"Fuerzas Especiales de EjercitoAmericano".
• Sheriff Departament.Así mismo, es el cerebro detrás del
sistema de combate especial KOKKAR;método especializado en combatecuerpo a cuerpo a manos vacías,desarme especial táctico y armas
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La complejidad inherente a las S.A.R., se hace patente enlas distintas materias que conforman los programas de
cualificación profesional para Grupos Especiales; como es el caso de "Close Combat" y "Hand to Hand
Combat", que suelen desarrollarse de forma integrada alárea C.B.Q. (Close Battle Quarter).
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opcionales (con especialrelevancia sobre el cuchil lotáctico), adoptado ya, por ungran número de equipos de altoriesgo; siendo considerado comouno de los sistemas másrealistas y eficaces, del cualpueden disponer unidades denegociadores y agentesencubiertos.
El Teniente Omar MartínezSesto ha recibido doscondecoraciones especiales ensu carrera:
• La "Iron Eagle" – Águila deHierro – por Honor y Mérito(Washingto, 1996).
• La "Golden Eagle" – ÁguilaDorada – por Servicio Meritorio(Washingto, 2001).
Hablan los especialistas de U.S.A.
Mucha gente dice ser ydesgraciadamente luego no es…Hemos querido recabar lainformación sobre este oficialentre algunos expertos dedestacado nivel yreconocimiento. Estas han sidosus opiniones:
"Omar ha creado el mejorPrograma de Armas Opcionalesque haya utilizado ésta Unidad.
Su habilidad y destreza, hacen dela ejecución del sistema algo
pavoroso".Capitán Jhon Marino,
Director O.S.T. -Florida-
"Yo estoy en el campo de la leydesde hace 25 años. KOKKAR
ofrece unas perspectivas deacción tremendamente efectivas
para los cuerpos especiales".Sargento Mark Gibson, Head Instructor Special
Team�s -New York-
"El Teniente Martínez Sesto, hademostrado con el sistema
KOKKAR, cuan factible es aún elincremento del margen de
eficacia operativa, en lasUnidades de Alto Riesgo".
Frank Talbott, Director F.O.E. -New York,
Florida, Los Angeles-
El sistema deCombate EspecialKokkar
El número de sistemas decombate especial queconforman teorías y respuestasoperativas a las dist intasproblemáticas que,inevitablemente, surgen trascada Situación de Alto Riesgofallida, es realmente amplio.
La mayoría de estos sistemaspretenden desarrollar respuestas"simples" para estos problemas,basándose en argumentos como"tiempo de absorción" y "radiode eficacia operativa".
Postulan la fórmula, "mássimpleza igual a más rapidez detraslado a campo real (es decirmenos tiempo), igual a máseficacia".
Si realizamos un rápido ysuperficial análisis a éstapropuesta, nos parecerá muylógica y altamente funcional,pero, en realidad, es inaplicabledesde su misma esencia; puesno contempla la realidad de lasSituaciones de Alto Riesgo(S.A.R.).
Dichas situaciones secaracterizan, precisamente, porla alta complejidad operativarequerida para maximizar elmargen de éxito en las acciones,como también por presentar unadinámica sobre losacontecimientos, altamenteinestable y velozmentefluctuante.
Por otra parte, se produce elconcurso de un importantenúmero de variables X (factoresdesconocidos, por ej.: númeroexacto de delincuentes, datosexactos sobre armamento,munición, alimentos; si existesituación de rehenes,información exacta sobre elestado y/o condición de losmismos, modelo conductualexacto del criminal que permitala anticipación a sus accionesfuturas, conocimiento sobre laexistencia o no de rutas deescape, etc.). Todas estascaracterísticas producen unasituación crítica que supera lacapacidad de acción y respuestade las Fuerzas Convencionales.
La complejidad inherente a lasS.A.R., se hace patente en lasdistintas materias que conforman
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los programas de cualif icaciónprofesional para Grupos Especiales;como es el caso de "Close Combat"y "Hand to Hand Combat", quesuelen desarrollarse de formaintegrada al área C.B.Q. (Close BattleQuarter).
El combate especial sin armas ocon armas alternativas (por ej.:cuchil lo) es, en opinión denumerosos expertos en combatepolicial especial, de importanciarelativa o secundaria. Sostienen quelas Fuerzas Especiales debenprioridad de instrucción a armasespeciales; y tienen razón.
Sin embargo, existen casospuntuales de grupos altamenteespecializados (por ej. H.B.T.T."Hostage Barricade and TerroristTeam", S.O.R.T. "Special Operationsand Response Team", H.R.T."Hostage Rescue Team", T.O.U."Tactical Operations Units") ensituaciones de rescate de rehenes ylucha contra el narcotráfico, en losque el adiestramiento en O.W.(Optional Weapons) y H.T.H.S.C.
(Hand to Hand Special Combat)alcanza Prioridad I.
En el caso de los Grupos conmisiones de rescate de rehenes, estaformación es de vital importanciapara el agente o negociador quepenetra en la "Hot Zone" (Zona deConflicto) por lo general, desarmadoo en la mayoría de los casos,incapacitado para abrir fuego sinriesgo mortal para la vida de lossecuestrados.
Por otra parte, las UnidadesEspeciales de Lucha contra elNarcotráfico emplean, con sumaregularidad, agentes encubiertos; loscuales se ven envueltos ensituaciones sumamente delicadaspara introducirse, mantenerse yoperar dentro del circuito criminal.Una situación típica de estos agentesson las entrevistas concertadas conlos "cerebros" de estas actividades,que siempre conlleva la imposibilidadde portar armas de fuego. De modoque en caso de sospecha y/oconfl icto, las posibil idades desupervivencia del operativo se
determinan por su nivel de formaciónen Armas Opcionales y CombateEspecial Cuerpo a Cuerpo.
Para estos grupos, en especial, ypara el resto, en general, el K.S.C.S.desarrolla Teorías de Acción yProgramas de Instrucción en materiade Combate Especial Cuerpo aCuerpo (H.T.H.S.C. – C.S.C.) yCombate con Cuchillo (Tactical &Fighter Combat Knife), queresponden a los distintosplaneamientos realizados por lasFuerzas de Seguridad.
También es importante señalarque, a pesar de que las S.A.R.implican la muy probable aplicaciónde "Final Option", hasta que laposibil idad desaparezca, lasunidades siempre deben proteger lavida (tanto de inocentes como decriminales).
Debido a ello, en la Fase Primariadel K.S.C.S., las acciones sedesarrollan con el objeto deneutralizar sin daño mortal, paraluego progresar a grados másseveros de aplicación.
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Características del K.S.C.S. son las accionesmúltiples. Las razones para esto son:1) Debido a las especiales características de este tipo
de situación, es muy factible que la primera acción noproduzca el efecto teóricamente esperado, razón por lacual se entrena e instruye dentro de un "modelo deacción" que desarrolla la capacidad para "fluir" con loscambios inesperados que surgen habitualmente durantelas intervenciones.2) Cancelar cada posible respuesta del criminal con
nuestras acciones.
• Si bien es cierto que resulta improbable cubrir lapráctica totalidad de respuestas posibles por parte delagresor, cada secuencia desarrolla una serie de "hábitos"que permiten mediante la "adherencia" y el "speedcerebral", controlar con gran eficacia el esquemacorporal del delincuente.3) Saturar la percepción neural del criminal• Frente a armas o en situaciones de combate cuerpo a
cuerpo, resulta de suma importancia comprender quecualquier acción que realiza o vaya a realizar eldelincuente, parte de una percepción y orden cerebral. A
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f in de superar y/o anular sucapacidad de reacción, se desarrollael concepto de "sobresaturación".4) Ángulos – Posicionamiento,
Zonas de Protección.• Las acciones continuas permiten
manipular el cuerpo del adversario eimprovisar un escudo humano frentea otros delincuentes. Al mismotiempo, el posicionamientoininterrumpido sobre el criminal,dificulta el ser alcanzado por losdisparos y/o agresiones de suscompañeros; a su vez, la constantebúsqueda de los ángulos apropiadosde defensa y ataque permitenrealizar la "entrada" o "salida" de las"zonas de combate", recuperar y/ocapturar armas y buscar "zonas deprotección".
En suma, el K.S.C.S. es unSistema Altamente Especializado,que cuenta para su aplicación con unmarco científico, mediante el cualcada acción se sustenta en el campode la Fisiología Humana; lo quegarantiza un Alto Margen deEfectividad Operativa en situacionesC.C.- H.T.H.S.C. (Close Combat –Hand To Hand Special Combat) yO.W. (Optional Weapons).
Niveles del Sistema deCombate Especial Kokkar
Los diversos cursos ofrecidos seencuentran contenidos en tresniveles. Cada uno contempladiferentes grados de agresión y lacorrespondiente metodología logísticade respuesta; los niveles son:I. Blue level – S.R.T. (Strategic
Response Team)
II. Green level – T.R.T. (TacticalResponse Team)III. Red level – S.O.T. (Special
Operations Team)
Blue Level – S.R.T. (Strategic ResponseTeam)Destinatarios: Policía estatal y
metropolitanaObjetivo: Neutralización ICuerpo T. C. (Techniques Control):
dividido en dos:a) Para N.D. (Neutralización
Directa): mediante aplicación deP.T.P. (Pressure Tactical Points).
¿Cómo funciona? A través de lacompresión directa de nervios yarterias específicas, cuyo efecto esobtenido en dos áreassimultáneamente:Cerebro: mediante la aplicación de
P.T.P., se lleva al agresor a su umbralneural de tolerancia al dolor, con locual se "desaparece" de su foco deconciencia. El blanco es, por lotanto, la "psique".
Cuerpo: mediante la aplicación deP.T.P., se produce en el cuerpo delagresor un shock paralizante, cuyaconsecuencia es la incapacidadtemporal para realizar cualquieracción física. El blanco aquí, esentonces "físico".
¿Cuándo aplicarlo? En aquellassituaciones cuya prolongaciónentrañe gran peligro potencial;siendo la principal prioridad el"cortar" la agresión.
En síntesis, el grupo P.T.P. esapl icable frente a aquel lassituaciones que puedan
rápidamente desbordar lacapacidad de neutralización del olos agente/s.b) Para N.I. (Neutralización
indirecta): Mediante la aplicación deinmovilizaciones y desequilibrios(trabajan siempre con aplicaciónconjunta de P.T.P.).
¿Cómo funciona? A través de lamanipulación del sistema muscular-esquelético; concretamente aquí,sobre las art iculacionescorrespondientes a las zonas dehombro, codo, muñeca, dedos. Elobjetivo de ésta manipulación es"cerrar" la movilidad articular deéstas áreas consideradas "claves"en K.S.C.S., pues a través de ellasse materializan las acciones delagresor.
El concepto indirecto deriva delhecho de que este grupo técnicorequiere para su aplicación efectiva,la preparación previa.
¿Cuándo aplicarlo? En aquellassituaciones en que se mantieneclaramente un cierto grado decontrol potencial; siendo lasagresiones aisladas y bajo la formade ataques simples.
Este grupo permite un amplioespectro de manipulación ymovil idad sobre el cuerpo delagresor; lo que posibil ita suinmediata conducción.
Green Level – T.R.T. (Tactical Response Team)Destinatarios: policía federal,
agencia de inteligencia, serviciosecreto, U.S. Army (Marine Corps,U.S. Navy).
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Objetivo: Neutralización II (incluye la posibleaplicación de "Opción Final")
Cuerpo T. C. (Techniques Control): elconcepto de N.D. y N.I. se funde en "un solocuerpo dinámico". En este nivel se contemplanlas distintas posibilidades de agresión con lassiguientes características:
• Atacantes múltiples con y sin armas• Armas de fuego (cortas –largas);
armas punzantes – cortantes• Espacios reducidos (con y
sin civiles inocentes)• Espacios amplios (con y
sin civiles inocentes)• Escenarios de combate
variados: casas, edificios,aeropuertos, etc.
¿Cómo funciona? Através de laaplicación de la" s e n s i t i v i d a dselectiva" y la"visión periférica";
conceptos éstos exclusivos del métodoK.S.C.S. La aplicación de los mismos permite alagente adaptarse dinámicamente al "cambiobrusco y continuo", característico de estassituaciones, al t iempo que lo dota derespuestas cuya aplicación extrema
representa un amplio porcentaje deposibilidad.
¿Cuándo aplicarlo? Situacionesde toma de rehenes y diversos
grados de acción terrorista.
Red Level – S.O.T. (SpecialOperations Team
Destinatarios: FuerzasEspeciales grado III,policiales y militares.
Objetivo: OpciónFinal.
(Acceso a detalleNivel III, Restringido)
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VIOLACIÓN Y CRIMEN
El número de violacio-nes ha aumentadotanto últimamente, queen Estados Unidos, porejemplo, sobrepasa elmillón por año. Por lotanto, este es un problemay una epidemia enorme. LaVIOLACIÓN ya no es sóloun problema que atañe a lamujer, sino también a otros
seres como niños/as y anuestra sociedad en general ypor consiguiente, esta debeeducar a sus niños, jóvenes yadultos, sobre sus derechos.¡Pero mientras no despierte,deberás ayudarte a ti misma!
Mujeres y Artes Marciales
Fu-Shih Kenpo
ace algunos años, en losEstados Unidos serealizó un estudio desalud mental y fueronentrevistadas alrededorde 9.000 mujeres de
colegios de dicho país, habiéndoseobtenido resultados asombrosos. El25% de las mujeres de estoscolegios, habían sido violadas enalguna ocasión. Muy cercadel 50% de estasviolaciones habíansido hechas pora m i g o srománticos ycasi todas lasv í c t i m a s
tenían entre los 15 y los 25 años deedad. “Más del 90% de ellas nodenunciaron el incidente”.
En España y durante estos últimosaños, hemos sido informados acercade los atropellos y vejaciones quesufren niños y mujeres adultas.Agresiones, atropellos de toda índole,violaciones y muertes, no son ajenasa las estadísticas americanas. Esto esalgo que sucede en todo el mundo.Casos como el de las niñas de
Alcacer, Anabel Segura, lasviolaciones de Huelva,
perpetradas por el propioprofesor de gimnasia de un
colegio; Víctor JoséMojarro había violado a
17 niñas, la mayor sólo contaba con12 años de edad. Otros recientestitulares nos hacen recordar lasestadísticas españolas al respecto.Algunas mujeres mueren cada mes amanos de sus propios maridos. Noson enfermos ni locos. Los maridos,ex-maridos, novios, compañeros oamantes que matan a sus mujeres,son simplemente asesinos. EnEspaña se producen al año 300.000agresiones físicas contra mujeres y ungran número de ellas, t ienen undesenlace trágico.
Estas y tantas otras víctimas denuestro país, no solo nos consumenen la tristeza, sino también nos hacenmeditar acerca de cómo prevenir y
H
adiestrar a nuestros propios hijos, para intentar evitar queese tipo de tragedias ocurran en nuestras familias; ¡Diosnos libre!
Muchos hombres violentos son capaces de mantener ensu trabajo una imagen de personas respetables. El delitode violación es el único en el que se exige a la víctima un"Certificado de haberse defendido".
¿POR QUÉ HAY TANTAS VIOLACIONESQUE NO SON REPORTADAS A LA POLICIA?
HAY VARIAS RAZONES:1) La víctima ya traumatizada, no quiere más estrés y
trauma. Entonces prefiere tratar de olvidar el incidente ysacarlo fuera de su mente. Esto es muy comprensible y aveces puede dar resultado.
2) Las víctimas se sienten avergonzadas, tienen temora la reacción de la propia familia o amigos cercanos.
Ellas piensan que si su familia se entera de tal hecho,pueda incluso llegar a dudar de ella misma, de su
propio comportamiento. En esto hay que educar alas familias en tal situación, pues una víctima quebusca comprensión y afecto, debe ser apoyada.
3) Otro problema que suele surgir es que elviolador puede haber sido algún miembro de lamisma familia o amigo cercano (esto ocurre en un
elevado porcentaje de los casos) y está ademáscomprobado, que en casi el 50% de los
casos, la víctima conoce al violador. Miconsejo es que aun así, la víctima debe
acudir a un especialista, policía,famil iar o amigo de extrema
confianza, para denunciar loshechos. De este modo podráevitar futuras agresiones. “Losproblemas cuando vienen defrente, hay que envestirlosde frente”.
4) También sucede que lavíctima llega a creer que ella
misma puede haber sido lacausa de lo ocurrido. Quizáspor no haber tratado deevitarlo, si con anterioridad
vislumbró esa posibil idad.Tiene miedo incluso, a que estapersona pueda repetir lo,ocasionándole aún más daño.Aun cuando así lo creas y si nodeseas que vuelva a repetirse,debes asegurarte de tusverdaderas intenciones ydeseos; ¡si no deseas continuarsiendo una víctima, recurre a losmétodos que te permitanerradicar definitivamente esegran problema!
5) También la víctima tiene miedo al procedimiento legal,pasando vergüenza durante el proceso que le resultaráhumillante en muchos momentos del mismo. Estimadaamiga, después de sufrir la mayor vejación que una mujerpueda sufrir en su vida, no debes tener temor a comentare intentar resolver lo acaecido ante la justicia. Si todas lasvíctimas denunciaran a sus agresores, los sucesos seríancada vez menos.
La Violación puede ocurrir en cualquier sitio. Casi el50% ocurren en casa, en el propio domicilio de la víctima.La duración de una violación suele tardar entre 2 y 4horas. Teniendo registro de que la más breve ha durado 20minutos. Otros sitios muy utilizados son el coche, parques,oficinas, lavabos, aeropuertos y muchas veces incluso enlas cárceles.
Hay dos factores clave que inciden como aspectosesenciales para el rapto y violación, que son:
a) Aislamiento.b) Incesantes períodos de tiempo.
COMO PUEDES CAMBIAR LOS RIESGOS DE SER UNA VÍCTIMA,PARTICIPANDO EN LAS ARTES MARCIALES
Es evidente que el ejercicio físico mejora mucho tuimagen. Los Médicos incluso están tratando la depresióncon ejercicios físicos. Cualesquier persona que realiceprogramas de entrenamiento físico, puede afirmarclaramente que después de entrenar, suele sentirse muchomejor física y psíquicamente. Todo lo que se necesita esun mínimo de 45 a 60 minutos por sesión, al menos dos otres veces por semana.
Se cree que el ejercicio estimula la liberación desustancias químicas que producen buenas sensaciones.En otros términos, estas sensaciones o emocionespermiten que la propia persona adquiera una mayorconfianza en sí misma. Fuertes sentimientos, mejoresvibraciones y un incremento en los niveles de seguridadinterior. Esta suma de factores se refleja en la forma decaminar de la persona, en sus gestos y en su actitud engeneral. Esto también será muy importante para advertir aun atacante potencial como diciendo "¡Cuidado! No temetas conmigo".
Recientemente otro estudio ha demostrado que entrelos tres o cuatro factores preponderantes, que existenpara prolongar nuestra longevidad y vivir sanos, está el“ejercicio físico”, a parte de una equilibrada y buenaalimentación, el descanso y el no consumo de drogas.
Si además de realizar alguna actividad de carácter físico,te preocupa conocer primero los diversos sistemasmarciales existentes en tu entorno antes de hacer suelección final, esto resultará muy beneficioso, porqueaunque todas las artes orientales son buenas, quizás notodas puedan resultar de tu agrado o capacidad, porqueesto dependerá de muchos factores personales y decriterios técnicos de cada una de ellas. En otras palabras,cada individuo, hombre o mujer, niño, adulto, etc., posee
Mujeres y Artes Marciales
distintas cualidades físicas y psíquicas; en ocasiones existen también ciertas limitaciones que también poseemos, yasea de forma natural, por accidentes, lesiones o enfermedades. Para ayudarle desde aquí a formarte una idea acerca delo que estoy tratando de insinuar, es por lo que a continuación de indico una breve relación acerca de las característicasde las diferentes Artes Marciales.
RELACIÓN DE SISTEMAS DE ARTES MARCIALES1º) JUDO: Su nombre significa "Camino Suave" y es un método de combate
sin armas. El arte incluye estudios en los principios para romper elequilibrio, el movimiento, la utilización del peso y de los esfuerzos del
oponente ejecutando técnicas y actitudes mentales. Desarrollado por el Gran Maestro JIGOROCANO, el Judo moderno tiene 5 estados de
instrucción. En una situación de pelea, elJudoka induce a su adversario a doblarse
hacia delante, haciéndole perder suequilibrio y consiguiendo con ello que
sea fácil derribarle o proyectarle. Esun método de cuerpo a cuerpo, de
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agarres, desequil ibrios ylanzamientos. Es también un deporteOlímpico.
2º) JU-JITSU: Quiere decir "ArteSuave". Es un término genéricoaplicado a un gran número demétodos japoneses, lo mismoarmados como sin armas en combate,con énfasis en la flexibilidad,caracterizado por técnicas de rodillas,inmovilizaciones, proyecciones,golpeando, sujetando y utilizandodeterminadas armas. El Ju-Jitsu, es elarte donde el Judo tiene su raíz.
3º) AIKIDO: Quiere decir"Encuentro con el Camino Espiritual".Es un método de Defensa Personalsin armas, muy bello. Fundado enTokio, en 1942, por el Gran MaestroMorihei Uyeshiba. En el Aikido, elsistema está basado en el principiode armonía y sin resistencia hacía eloponente. Un Aikidoka, en la prácticatiende a envolver a su pareja girandoalrededor de su centro. Él está enarmonía con su pareja, mientrasmantiene flexibilidad y estabilidad. Enel Aikido, “no existe” la idea dedestruir a una persona
El Judo, el Ju-Jitsu y el Aikido,tienen un factor en común. Son todaspartes de la lucha oriental. Al
contrario del Karate, Kenpo, Kung-Fu o Tae-Kwon-Do, y otros
estilos similares, son formas deBoxeo Oriental.
4º) KARATE: Significa "Manos Vacías". Es un términojaponés moderno, queenfatiza el trabajo lineal enlas artes de golpear con lasmanos vacías, patear,ejecutar lanzamientos ybloqueos procedentes deOkinawa. Utiliza ladescarga de energía en elpunto de foco.
5º) KUNG-FU: Lapalabra es unainterpretación fonéticade una palabra chinaque signif ica;“Perfección en cualquiercosa de la vida”,esplendor, realizar algomuy bien, etc.., enconsecuencia es untérmino mal empleado enOccidente para describir
un estilo de artes marciales chinas.Un buen escritor sería un Kung-Fuescribiendo obras, un buen médicosería un Kung-Fu en Medicina y asísucesivamente. Por ello, cuandoalguien dice que practica Kung-Fu, lasiguiente pregunta sería, bien pero¿qué estilo de Kung-Fu? Y podría serel estilo del Tigre, de la Grulla, de laMantis Religiosa, etc...
Es uti l izado por los chinos delOeste para describir un sistema delucha en China. La mayoría de losesti los de Kung-Fú, uti l izanmovimientos circulares por encima delas líneas rectas o movimientos rectosJaponeses. Desarrollan másflexibilidad y velocidad que descargade energía.
6º) TAE-KWON-DO: Significagolpear con los puños y dar patadas.Es un término Coreano, usado pararepresentar a los estilos de Corea. Lasartes coreanas util izan las líneasrectas, pero enfatizan más el uso delas técnicas de piernas.
7º) KOSHO-RYU KENPO: Significa"Camino Espiritual del Viejo Pino". Es elarte familiar del clan de los MonjesKosho-Mitose y su actual descendientede 22ª generación es el Gran MaestroTHOMAS BARRO MITOSE. Similar alas artes y estilos de Karate, aunqueanterior a ellos, trabaja las técnicas demanos vacías como asimismo las depiernas. Enfatiza la velocidad,continuidad de movimientosencadenados y la naturalidad en susrespuestas. Por último, combina laslíneas rectas con movimientoscirculares entrelazados entre sí.
8º) El Kenpo-Karate, Lima-Lama,Kajukenbo, Fu-Shih Kenpo, etc...Son sistemas modernos de las artesmarciales, todos los cuales enfatizanla Defensa Personal callejera. Sonmétodos innovadores y flexibles delas artes marciales orientales.Basados en los principios decontinuidad y economía demovimientos, han buscado unacercamiento e han investigado pararesolver situaciones actuales. Aplicantécnicas de bloqueo, desviación y lautilización de todo el arsenal humano;manos vacías, antebrazos, codos,rodillas, patadas, pisotones, barridos,técnicas de palanca y proyección,etc., con o sin armas.
9º) El Full-Contact, Kick-Boxing,Koshiki, Sabaki, etc. Son sistemasmodernos de combate deportivo.Muy efectivos por cierto, tanto enencuentros deportivos comoasimismo aplicados en la defensapersonal. Utilizan fundamentalmentelas técnicas de puños, patadas,barridos, rodillas y el Kick-Boxing y elSabaki aplican además, el uso derodillas y codos. El Koshiki permite eluso de las manos abiertas y lasproyecciones.
10º) El Krav Maga (que significa enel idioma hebreo “combate cuerpo acuerpo”) es el sistema oficial decombate y defensa personal, usadopor las fuerzas de defensa de Israel(I.D.F.), la Policía Israelí y los Serviciosde Seguridad, además de en grannúmero Fuerzas de la Ley de losEstados Unidos.
Desarrollado y perfeccionadodurante años de conflictos, el KravMaga pone su acento en la facilidaden el aprendizaje de técnicas que hansido probadas en innumerablesocasiones en confrontaciones reales.
En general, todos los sistemasantes mencionados son bellos yefectivos cuando son realizados porverdaderos expertos, los cuales handedicado un gran número de años asu estudio, desarrollo yperfeccionamiento. O sea, cuandohan l legado al Kung-Fu de losmismos.
Vuelvo a recordar que será muyconveniente y necesario, el que cadauno de Uds. procure conocerlos antesde la elección definitiva. Sólo asípodrán saber cuáles se adaptanmejor a sus propias necesidades ycaracterísticas propias.
Las artes marciales y los deportesde lucha o defensa existentes hoy endía, producen grandes beneficiosfísicos, mentales y espirituales.Refuerzan la personalidad, el caráctery la salud global del individuo.Benefician en el sentido de la propiaautoconfianza, la prevención yanticipación en los reflejos y elequilibrio tanto físico como mental dela persona. En situaciones críticas dedefensa personal, aportan losconocimientos necesarios pararepeler a delincuentes, violadores oasesinos.
Mujeres y Artes Marciales
Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.
REF.: • KYUSHO 22REF.: • KYUSHO 22
El "Programa de Control Táctico Kyusho" (KTCP), fue diseñadopara controlar la escalada de conflictos mediante investigaciónlegal, médica, despliegue táctico, pruebas de campo ycoordinación. Este programa está especialmente destinado,aunque no exclusivamente a las Fuerzas de Orden Público,Seguridad, Emergencias, Guardia Costera, Militares, Agencias
Gubernamentales, Escoltas y seguridad personal.Este módulo básico se compone de un
conjunto de 12 objetivos principalesintegrados en 4 módulos de control dela escalada de fuerza. Haynumerosas estructuras débiles enel cuerpo humano que puedenser utilizadas por un Agentepara simplemente obtener elcontrol de un individuo, máseficientes que el usoconvencional de la fuerzacomo nos indica elprotocolo. Más allá de laetapa de orden verbal, enuna situación de escaladadel conflicto, son estospuntos (Vitales) deKyusho donde el agentepuede hacer uso de lossistemas internos decontrol físico, como losnervios, la estructura de los
tendones y los reflejosnerviosos naturales del cuerpo.
No requiere de gran fuerza o deun complejo control de la motricidad
o la vista ... todo ello sujeto al fracasoen estados de elevada adrenalina. Esta
información está dedicada a los valientes yresistentes miembros de las Agencias de todo el
mundo ... Gracias por lo que hacéis!
Llevan casi diez años ilustrando al mundo desdeestas páginas, sobre las antiguas artes Samuraiy mucho mas tiempo aún con sus cursos, clases,libros y videos. Ellos son los herederos y garantesde la tradición de la cultura Shizen, un pueblo,una tradición, una escuela que se levanta confuerza, asombrando a los expertos del panoramaMarcial tradicional japonés por su erudición,profundidad y riqueza.
Ha l legado el momento de mirar atrás ypresentar de nuevo a los lectores esta escuela,como si partiéramos de cero, para redimensionarsu grandeza y reencuadrar tantos años defructifera colaboración con esta revista.
Volvemos pues al principio, a su presentación,pero nada es igual que entonces. Shidoshi JordanAugusto Oliveira y Shidoshi Juliana Galende hanconquistado el respeto de la comunidad marcial ydesarrollado una organización a nivel mundial conramificaciones y representantes en varioscontinentes.
Nada de ellos es casual pues la Kaze no Ryuposee el más amplio grupo de exnseñanzastradicionales japonesas que haya visto nunca,desde el dominio de innumeras armas, algunasexclusivas de esta tradición, hasta las masvariadas técnicas y sistemas de mano desnuda.
Sin embargo su mas rico tesoro talvez reside ensu cultura única y propia que incluye una
escritura única un idioma completamente distintoal japonés, el Shizengo y dentro de esta cultura,brillando con luz propia, su personal tradiciónespiritual, el e-bunto, “La gran fuerza” (conocidoen japonés como “Ochikara”) un conjunto deconocimientos herméticos que han sobrevivido ensecreto al paso de los siglos.
Todo ello hace de esta escuela una experienciaabsolutamente extraordinaria, un tesoro vivo delJapón profundo, que practicamente perdido ya ensu país de origen, vuelve a brillar gracias a estosMaestros desde su hombu dojo sito en Valencia,España, para iluminar al mundo con la sabiduría,la grandeza y la fuerza de un pueblo y una culturadistintos y excepcionales.
Para los artistas Marciales amantes de lasformulas de combate Samurai, esta escuela es lapiedra Rosetta que les permitirá comprender lasartes y estilos mas antiguos, base sobre la quese construyó todo el edificio marcial japonés, quetantos adeptos ha reunido en todo el planeta ennuestros tiempos.
Aquellos de ustedes que no los conzcan aún nodejen de hacerlo, este es mi consejo sincero; àralos amigos lectores que hace tiempo que losaprecian, disfruten de nuevo como cada mes de lasabiduría de ambos.
Alfredo Tucci
Grandes Maestros
BU (militar, guerra)... GEI (arte)
Bu es un término relacionado con lo militar y la marcialidad,mientras que Gei significa Arte o performance. Así que la uniónde ambos términos (BuGei) puede interpretarse de una formagenérica como "Arte o performance de la guerra", englobando asílas especializaciones diversas no sólo del Bujutsu, sino tambiénsus sub-especializaciones. El Bujutsu, a su vez, denota laestrategia o la funcionalidad de esas Artes de guerra, el modo enqué las prácticas alcanzan sus objetivos.El Bugei, o Arte Militar tuvo su origen en el Japón antiguo,
aunque sólo se estudiaba con fines bélicos. Hoy día, su ideologíase dirige únicamente al estudio de la tradición del Arte. De modoque todas sus disciplinas están unidas por un denominadorcomún: la búsqueda de la realidad y la eficacia, ambos factoresprimordiales en la formación de un guerrero.Fue en la Era Tokugawa (también conocida como Periodo Edo,
1603 d.C. – 1868 d.C.) cuando la cultura militar alcanzó suapogeo histórico y técnico. La población estaba dividida encuatro clases sociales: Samurai, labradores, artesanos ycomerciantes, siendo los primeros la clase dominante. En susmanos residía el poder absoluto sobre el pueblo y las tierras, y laespada y el apellido eran sus símbolos de identidad. Además,poseían un código de honor: el Bushido. Aproximadamente ejercieron su poder militar en Japón durante
nueve siglos. Un periodo en el que la nación fue imbuida de losideales y la ética de esos guerreros, cuyo sentido de “misión” eraimpresionante. Esos elementos, que impulsaron el bushi a actuaren los escenarios de la historia japonesa, fueron fuertementerodeados de una firme creencia acerca del origen divino deJapón, con una determinación que confirmaría la creencia en lasfuerza de las armas, aunque ello implicara la muerte. El código de
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comportamiento demandaba una incuestionable obediencia a losmandatos de su inmediato superior, a quien se le atribuía uneslabón de conexión con el pasado divino.El Bugei se enseñaba en las escuelas militares (Bujutsu Ryu),
distribuidas por todo Japón, haciendo imposible precisar elnúmero exacto existente. Yorike Mizuguchi, quien posteriormente cambió su nombre por
Manabo Ogawa, fue el progenitor del árbol genealógico de lafamilia Ogawa. Era sacerdote y creía en el mensaje de los diosescomo forma inicial de su elevación. Posteriormente, yadenominado Manabo, fue reconocido por los sacerdotes comoKokeisha (sucesor) directo del linaje tradicional de la aldea Kawa.Se cree que adoptó el nombre de Ogawa como un homenaje a surenacer en las aguas del "pequeño río" que bañaba la aldea.El Kaze no Ryu Bugei llegó a Brasil gracias a la familia Ogawa,
que desembarcó en el Puerto de Santos en fecha imprecisa(1935, a modo de referencia), estableciéndose en el estado deParaná, al sur de Brasil. Shidoshi Jordan Augusto inició sutrayectoria en el Bugei a través de Kazuo Ogawa y KibashiHirayama. Posteriormente, bajo la tutela de Roberto Kunio Araki,recibió el grado de Shidoshi de manos de Ogawa Hiroshi y, conél, el permiso para enseñar la tradición del linaje.En la historia existen indicios que hacen referencia al desarrollo
de las técnicas por el mismo Ogawa Hiroshi. Así, se dice quehasta la década de los 70 en Brasil nuestro linaje también sedenominaba Ogawa Ryu, ya que su eficacia se desarrolló graciasa nuestro Soke. Por tanto, es posible encontrar diferencias en loque atañe al Kakuto en el Bujutsu (forma real de la guerra) alcompararlo con el Kaze en el Ryu de Brasil y de otros países.Los estudios del Bugei del linaje Ogawa integran las Artes
comprendidas en el Kobujutsu y el Taijutsu. Traducidoliteralmente como "Arte Viejo de la Guerra" (Ko: Viejo, Bu: Guerra,
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Jutsu: Arte), este término se ha utilizado frecuentemente parahacer referencia a las prácticas con armas. De hecho, a lo largode los años ha existido mucha confusión en torno a las ArtesMarciales. Es lógico que las Artes japonesas utilicen términos desu idioma natal, siendo muchos de ellos semejantes.Determinados esti los clásicos de Jujutsu, por ejemplo,comúnmente denominan la práctica con armas como Kobujutsu,pero no incluyen la práctica de determinadas armas antiguascomo Sai, Tonfa, Kama y etc. De esta forma, es correcto afirmarque, en esos casos, el término Kobujustu se refiere a prácticascon armas clásicas como el Jo, Bokuto, Tanto, etc.; siendoempleado tan sólo como "Arte Viejo de la Guerra".Muchas son las Artes del Kobujutsu practicadas en el Ogawa
Ryu: Kenjutsu, Iaijutsu, Battojutso, Jujutsu, Bojutsu, Tanbojutsu,Tantojutsu, Yarijutsu (Sojutsu), Naginatajutsu, Saijutsu, Kamajutsu,KusariFundo, Nawa no Gikko, Kyujutsu, entre otras.Tai Jutsu es un término japonés que se utiliza para designar a
las Artes Marciales corporales (Tai: cuerpo, Jutsu: Arte). A pesarde ser un término bastante indeterminado que no destaca suscaracterísticas predominantes, el Tai Jutsu es una forma de luchamuy antigua, que trataba de preparar y perfeccionar a susalumnos para enfrentarse a cualquier tipo de situación sin másprotección que su propio cuerpo. Con esta intencionalidad, elArte alcanzó dimensiones muy amplias, debido a las infinitassituaciones de lucha corporal. Así como muchas armas han sido desarrolladas para
proporcionar ventajas en combates y hemos de convenir que a lolargo del tiempo y de las diversas culturas existe una inmensavariedad con las más variopintas finalidades, el cuerpo humanotambién ha mejorado en mucho la forma de uti l izar susestructuras (cabeza, tronco y extremidades) para el ataque y ladefensa.
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En Japón, al igual que para otros pueblos guerreros, lastécnicas de combate sin armas se hicieron tan eficaces queempezaron a estudiarse y aplicarse contra cualquier tipo deadversario, armado o no. El estudio de los ángulos, tracciones,impactos y palancas que podían realizarse con el cuerpo y losdaños que podían ocasionar se han ido profundizando hasta quelas Artes a manos vacías han logrado proporcionar al adversariolas mismas ventajas que con la más peligrosa de las armas. Esposible encontrar, por ejemplo, aplicaciones técnicas sin armascontra un adversario armado con cuchillo (Tanto Dori) o conespada (Shinken Shiraha Dori).El Tai Jutsu básicamente se divide en tres Artes de contacto
corporal. Por un lado, el Jujutsu: la parte que estudia los agarres(inmovilizaciones y estrangulamientos). Se trata de un Artebastante antiguo que desciende del Kumi-Uchi (Yoroi Kumi-Uchisi se utiliza la armadura) que procuraba llevar a los adversarios alsuelo y que proporcionaba gran eficacia para desarrollar elbinomio mente/cuerpo. Además, en el Jujutsu, por su inmensidadde técnicas e inmovilizaciones, se estudia con bastante ahínco lalucha de pie, pero con una connotación más ligada al agarre. Por otro, está el Kenpo, un Arte que trata la agresividad y el
fortalecimiento corporal. Su filosofía se basa en buscar lanaturalidad del cuerpo en perfecta comunión con su agresividad.Esta forma violenta de lucha corporal se desarrolló con fines deguerra. Y para completar el Tai Jutsu, tenemos el Aiki Ju Jutsu, un Arte
de lucha muy antiguo que se basa en la armonía y la utilizaciónde la energía interior conocida como Ki.No obstante, algunas de sus secuencias características se
utilizan tanto en el Jujutsu como en el AikiJuJutsu como formasde Seiteigata. Ese Arte se conoce como Koppojutsu y se centraen el ataque a los huesos. Además existe otro factor que hace al
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Tai Jutsu extremadamente eficaz; nos referimos a la utilización depalancas y ángulos de l laves, fracturas y torsiones enarticulaciones, conocidos como Kansetsu no Gikko. Muchasversiones históricas explican el porqué de tantas técnicasaplicadas a las articulaciones. La versión más conocida es que elempleo de la armadura (creada para ser flexible) sólo ofrecía lasarticulaciones como blanco de ataque.
MAKIMONO, DOCUMENTOS TRADICIONALES
Si analizamos en profundidad un documento, por mejor que seael texto en él contenido, jamás expresará la totalidad delconocimiento programático de un profesional. Para los Maestrosmás tradicionales del Bugei, las enseñanzas recogidas en talesdocumentos pueden no ser tan significativas como el análisis desus técnicas y aplicaciones. Aún así, éstos son la máximareferencia o legado de un Maestro a un alumno, al menos en loreferente a la tradición de sus pensamientos y su origen.Antiguamente, los valores de un aprendizaje en Koryu se cosían
en documentos denominados Kaiden, de forma que se creabannomenclaturas relacionadas que se extendían a Menkyo Kaiden,Densho, Kaidensho, Makimono, Ryusho, etc. Aunque existanestudios que analizaban las diferencias entre cada uno de ellos ysus respectivas aplicaciones, con la llegada del Gendai Budo,surgió una gran duda relacionada con las graduaciones y lostítulos atribuidos. Con la llegada de las Artes modernas, queutilizan el sistema DanKyu como graduación, los datos delpasado se han quedado un poco a la deriva.En Occidente se utiliza el sistema de Kaiden, una especie de
"licencia" que permite transmitir determinados conocimientos. En
las escuelas más tradicionales, además de éste, se entrega elMakimono, un documento que contiene las especificacionesnecesarias de cada Ryu y su genealogía.Durante décadas, se difundieron muchas especificaciones a
través de distintos documentos. Sus contenidos se valoraban enfunción de la continuidad en la dirección de un determinado Ryu(flujo), Nagare (corriente), haciendo referencia al linaje (el cual,según la consistencia de los hechos, determinaba a los herederosreales y detentores del conocimiento de tal escuela).El Shihan Ishino, miembro de la Sociedad Brasileña de Bugei,
presentó la traducción de los documentos y las graduación deesta Sociedad, nombrando a Shidoshi Jordan Augusto Daihyosha(representante de las técnicas Ogawa) en Koryu Seiteigata (lasformas establecidas según un determinado orden).En relación al Makimono, el Shidoshi Jordan Augusto afirmó en
una entrevista: "Todo y cualquier documento ha de entenderse apenas como
un recuerdo o una parte de algo importante en tu vida. Algo quete hizo bien. Nada más". Incluso fue más lejos: "La graduación no te hace especial en nada, muy al contrario,
todo lo que se convierte en símbolo se vuelve vacío. En lo que serefiere al hecho de que muchos se apoyan en estos documentospara conquistar un espacio que creen necesitar, hemos derecordar que todos nosotros, en algún punto de nuestro interior,somos frágiles y pequeños. El mundo ilusorio está ahí y todosparticipamos de él. El respeto debe venir de dentro a fuera y no alcontrario".
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National Technical Dire Instructor Body
Mail - benguyen707@Website - http://www.
National Technical Director TUNISIA Instructor Black belt 4thDan Taekwondo National Trainer
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Regional Technical Director ALGERALGERIE - Instructor 1th Degree Self
Defense - Instructor Tonfa Mail: [email protected]
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4th Dan Kempo - 1er Dan Self Pro KravMail - [email protected]
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National Technical Director QATAR -Instructor Black belt 5th Dan Karate
CN. 4th Dan AikidoMail - [email protected]
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M Web
National Technical Director MAURITIUS ISLAND
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r
MA om
Tai Chi
La Espada Recta en el Estilo Tai Chi Chuan
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Hablando de Tai Chi, a menudome ha ocurrido encontrar en laspersonas cierto estupor en elmomento en que se habla dear mas como: el Bastón, laLanza, la Alabarda y el Abanico.Para muchos, es difícil asociarestas armas con el actual TaiChi Chuan.
En mi largo camino de estudioy práctica de los esti losinteriores de Kung Fu siemprehe encontrado los instrumentosque van a completar el ejerciciocon las manos vacías. Tambiénel Tai Chi ha contribuido aenriquecer mi experiencia en lasarmas tradicionales y a travésde este método, he descubiertoun mundo muy atractivo yvasto. Ahora siento ser mideber transmitir estos tesorosdel arte, arte ahora ya casidesconocido, también a los másapasionados practicantes deeste estilo.
En mi escuela, los programasde las armas Tai Chi prevénpara después del estudio de laEspada recta, el Sable, el Palolargo, la Lanza y el Abanico.
“La espada recta, por su versatilidad esmuy utilizada también por otros estilos
externos de Kung Fu, como el HungGar, el Choy Lee Fut, el Tsui Pa
Hisien, el Bak Hoi Pai, el Shaolin Chuan y otros más”
na historia de hace 4.000 años cuenta elvasto sector de las Armas Tradicionaleschinas, que se desarrolla al mismo tiempoque la historia del Kung Fu a manosvacías. Es probable que en la antigüedad,el empleo de armas rudimentarias haya
sido un adelanto para las técnicas de lucha yesgrima de brazos y piernas.
En las antiguas novelas clásicas chinas, amenudo encontramos episodios de combates
y casi siempre encontramos referencia a lasarmas.
MO HAY O PIN HEI representan el vastosector de las armas tradicionales chinas,
que se pueden subdividir en dosgrandes sectores definidos armas
YIN y armas YANG. A las PIN HEI YIN pertenecen
las armas impropias, es decir,herramientas en origen
destinadas a otros objetivos.Sobre todo campesinos y
pescadores, pero amenudo también monjes
U
Grandes Maestros
“Es probable que en la antigüedad, el empleode armas rudimentarias haya sido un
adelanto para las técnicas de lucha yesgrima de brazos y piernas”
y ermitaños, adaptaron sus utensilios oherramientas de trabajo como armas
ocasionales para defenderse en variassituaciones: palos, rastrillos, hachas, remos,
cuerdas, bastones desanudados con dos o mássecciones para golpear el arroz, y otros más..., como
bancos, pipas, cadenas, abanicos, muletas, látigos,etcétera. Con el tiempo, gracias a la obra de muchos maestros,
la utilización de estas herramientas con objetivos marciales sedesarrolló y perfeccionó cada vez más.
Las PIN HEI YANG son las armas propiamente dichas, o sea, lasque nacieron como armas. Se consideran las Armas del Guerrero.Antiguamente, solamente la clase dominante, los aristócratas, lossoldados y la policía podían llevar armas reales, mientras que éstasestaban severamente prohibidas al pueblo. Entre ellas encontramos
todos los varios tipos de espadas, alabardas, lanzas, cuchillos ymuchas más. Los varios estilos de Kung Fu, en sus evolución, incorporaron en sus
programas el empleo de una o más armas, creando nuevas posibilidadestécnicas, nuevas aplicaciones y nuevas simbologías. El manejo en un estilo de un arma específica, nace inicialmente y en la
mayoría de los casos por empleos primariamente marciales. Donde no llega latécnica a mano vacía o es ésta algo ineficaz, puede llegar un arma hábilmentemaniobrada.
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El empleo de un arma otorga alpracticante habilidades que de otramanera no están a su alcance. El niveltécnico del practicante mejora en lapotencia f ísica, la coordinación, laprecisión, la conciencia de la trayectoriay la conciencia de su propia energía.
También en el estilo Tai Chi Chuan elempleo de las arma nace con esteobjetivo. Siendo un esti loextremadamente refinado, también lasarmas que lo completan y lo representanson refinadas. Por lo tanto, armas noblesen la forma y el movimiento: la Espadarecta, el Sable, el Bastón, la Lanza y elAbanico, son las más importantes.
En tiempos del pasado, ningúnaristócrata o señor nunca habría podidoluchar solo con patadas y puños.
Con el tiempo, algunas de esas armashan sido olvidadas por los practicantesactuales de Tai Chi. Eso porque losprogramas técnicos modernos se hanacostumbrado a la gran transformaciónque el estilo Tai Chi ha padecido en elúltimo siglo, perdiendo gran parte de suaspecto marcial, transformándose en unsimple ejercicio suave.
No tenemos que olvidar que la historiade este método ha recorrido varios siglos
Tai Chi
“Los variosestilos de Kung
Fu, en susevolución,
incorporaron ensus programas
el empleo de unao más armas,
creando nuevasposibilidades
técnicas, nuevasaplicaciones y
nuevassimbologías”
“Con el tiempo,algunas de esasarmas han sido
olvidadas por lospracticantes
actuales de Tai Chi”
proponiéndose como pura Arte Marcial, luciendo héroes ycampeones que han recibido los nombramientos de “maestrosinvencibles”. Hoy en día, la espada recta y el sable son las dos
armas más utilizadas por la mayoría de los practicantes de TaiChi. Pero desaforadamente, como ya sucediera con la
técnica a manos vacías, también estos instrumentospadecen una interpretación equivocada que va a deslucirel sentido de su aplicación y su sentido histórico.
La espada recta, por su versatilidad es muy utilizadatambién por otros estilos externos de Kung Fu, como el
Hung Gar, el Choy Lee Fut, el Tsui Pa Hisien, el BakHoi Pai, el Shaolin Chuan y otros más.
Los estilos interiores “Nei Chia”: el Tai ChiChuan, el Pa Kua, el Hisin I, el Li Ho, el
Wu Tang y otros más, uti l izan laespada recta para poder interpretar alo sumo sus principios y
características técnicas. En el siglo VIII, período de ladinastía Tang, se encuentran
particulares personajeshábiles en el manejo de
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esta arma, como el famoso poeta Li Po. Durante la más reciente dinastía Ming, sobre todo
en la zona donde se encuentran las famosasmontañas del Wu Tang Shan, nacieron y sedesarrollaron muchos estilos de Kung Fu y enparticular la espada recta encontró aquí muchospracticantes temidos y respetados por sushabilidades. Se han hecho legendarios algunosespadachines de la época, entre ellos: Wang ChenMing, Wang Tzun Jeh, I l Mo Lan (el famosoespadachín manco) y otros más.
También en las f iguras mitológicasfrecuentemente se representa esta arma.
Un importante personaje es Lu Tung Pin, unode los Ocho Inmortales que combate y siemprelleva consigo la espada recta a dos cortes. Enlas pinturas que representan el mítico héroe“Kwan Kun”, santificado por el pueblo, consu inseparable Alabarda, a menudo estáacompañado por su hijo “Kwan Pin” armadode Espada recta.
El origen de la Espada recta pareceremontarse al período de la dinastía SHANG,entre el primer y el segundo milenio a.C.
Desde entonces, esta arma siempre ha sidoconsiderada noble y por lo tanto, privilegio de laclase dominante: los oficiales usaban la Espadarecta denominada JEN, mientras los simplessoldados usaban el sable denominado DAN DAO.Los señores y a veces también las mujeres de unadeterminada clase social, no desdeñaban elempleo de esa arma.
Antiguamente, los aristócratas se hicieron forjarlas espadas con l igas preciosas y muyfrecuentemente eran enriquecidas con piedraspreciosas (se utilizaba mucho el jade). Sepodían encontrar grabadas en la hoja o en lavaina y la empuñadura, antiguas simbologías
Tai Chi
(dragones, fénix, leones, etcétera) eimágenes legendarias; escenas de guerrao sencillamente el nombre del espadachíno el nombre de la escuela a la quepertenecía.
La imagen y la forma simétrica, recta,puntiaguda, elegante y al tiempo marcial,representan simbólicamente como deberíaser la voluntad y el espíritu del practicante.
El arma está compuesta por unaempuñadura que se puede usar con una odos manos, con la parte f inalgeneralmente reforzada, para poder serutilizada en el combate. Particular es laElsa, la protección de la mano, que acabageneralmente con dos puntas revueltassobre el lado de la hoja.
La hoja, bastante sutil y simétrica, es adoble corte y puntiaguda.
A menudo, en la extremidad de laempuñadura se encuentra un remate quesubraya y acompaña los movimientos.Este remate, hoy uti l izado paraembellecimiento, recuerda el que servíaantiguamente en las espadas paradeslumbrar al adversario en el combate.
La vaina, valorizada con decoraciones otaraceas, se utiliza tanto para golpearcomo para parar.
El doble corte de la hoja permitemuchos empleos: hendiduras, golpes de
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“los oficialesusaban la
Espada rectadenominada
JEN, mientraslos simples
soldados usabanel sable denominado
DAN DAO”
“La vaina,valorizada condecoraciones o
taraceas, seutiliza tanto para
golpear comopara parar.
hacha, ataques circulares; mientras laextremidad puntiaguda, hace particularmenteeficaces los ataques directos, las estocadas ytambién los fondos a larga distancia.
En el estilo Tai Chi Chuan, en la acción, elarma se empuña normalmente con la manoderecha. En cambio, en la posición dedescanso se agarra con la mano izquierda,que la empuña al revés, con el pulgar y elíndice hacia abajo y los otros tres dedosdoblados sobre la empuñadura. La hoja seapoya verticalmente a lo largo del lado exteriordel brazo, alcanza el nivel del hombro y llega ala altura de la oreja.
Tenemos que considerar que según elmaestro y la escuela que se practicara, lasdimensiones de la espada podían variar. Porejemplo, encontramos algunos Jen de solo 70centímetros de largo y otros que alcanzan elmetro y medio. Sin embargo, la medida másuti l izada es de cerca de un metro. Laflexibilidad o rigidez de la hoja depende delmetal utilizado; hoy se tiende a utilizar lasaleaciones compuestas, que destacan por laligereza y flexibilidad, pero que a menudohacen menos preciso y eficaz el movimiento.
La mano que no empuña el arma asume unaparticular postura llamada Hui Ming Shou oHisien Ching Lu: “La Mano que indica elCamino” o “La Mano del Inmortal”. El dedo índice y mediano están rectosen línea con el dorso de la mano, losotros dos dedos se doblan y el pulgarlos cierra sobre la palma.
La postura Hui Ming Shouacompaña todas las técnicas de laespada: los dos dedos tensos indicany dirigen los movimientos del arma,canalizando el flujo de energía.
Tai Chi
El CHI fluye en los dedos (canales de dos importantesmeridianos de la Medicina Tradicional china) y entregaenergía a la hoja o a la muñeca que la sustenta. Aveces, el Hui Ming Shou recoge energía del exterior,para transmitirla directamente al arma, usando losbrazos y el cuerpo como puente. De esa manera, el Hui Ming Shou se convierte en
un tipo de espada virtual que acompaña yconsolida la espada material. (¡Se dice que en elHui Ming Shou se oculta el secreto y el espíritude esta espada!) Otra característica es la universalidad de su
simbología, de hecho, se puede encontrar enmuchas imágenes sagradas de muchasreligiones y culturas. Muy frecuentemente, en las Artes
Marciales se compara el empleo de laespada con la utilización del pincel.Un pintor que observa el manejo deesta espada, ¡puede hallar sus gestoshabituales con un pincel! Espada ypincel se mueven en el aire y sobre latela. Movimientos circularesenvuelven, crean el espacio yvuelven a l lamar energía...Movimientos directos concentran laatención, enfocan la energía y conla acción, vivifican el Yang. Utilizada en el estilo Tai Chi
Chuan, la espada recta expresatoda su elegancia: movimientosa veces lentos y armoniosos, aveces fluidos y rápidos danritmo a la forma. La alternancia de
trayectorias circulares yrectilíneas, juntamente con elclásico movimiento de carga ydescarga del peso, típico delTai Chi, siempre nos recuerdanla unión de los dos principiosfundamentales: el Yin y elYang, que a través de sustransformaciones regulantodos los procesos vitales.
Grandes Maestros
“Muy frecuentemente, en las ArtesMarciales se compara el empleo de
la espada con la utilización delpincel”
Hace ya unos cuantos años que tuve el placer deconocer a Shi de Yang. El fue el padre de unageneración gloriosa, que reabrió la tradición deShaolin al mundo, un tiempo de renovación quele dio un justo protagonismo, para el que sinduda fue bien entrenado. Una tarea no fácil,que esconde sus sombras, sus sinsabores.Pero de Yang es un monje guerrero, unhombre del Chan (Zen) y a pesar de todosesos aparentes requiebros mundanos,fama y renombre, de sus dificultades con elestablishment, persecuciones e injusticiasde todo tipo, nunca, nunca, ha salido desu boca, ni una queja. De hecho, todala información a este respecto queme ha llegado, nunca ha venidodirectamente de él. Con unaelegancia extraor dinaria,pasa por encima de todoello empeñado en supropio caminar, en suidea de un legado, deun camino demejoramiento, en lacerteza de amar loque ha recibido, porencima decualquier otraconsideración.
Shaolin
El espíritu del Shaolin eterno
En Chiang Mai (Tailandia) el 22 de Enero de 2015Realizó la entrevista: Shifu Bruno Tombolato.
(shaolinspain.com)Traducción al español de Sofía Wang
Grandes Maestros
Shaolin
El espíritu del Shaolin eterno
El Maestro que yo he conocido, el hombre al que heaprendido a estimar, es sencillo, sensitivo y sensibleen sobremanera, pero posee una fiereza interiorque brota inopinadamente de sus ojos, pero sólopara quien sabe percibirla. Sin embargo, cuando se
siente realmente a gusto, transfiere mas lasensación de que es un niño jugando contigo, un
niño al que quieres proteger y abrazar. Estálleno de vida y energía y de una mezcla decandidez con firmeza interior, que le hacediferente y extraordinario.
A lo largo de los años, la simpatía quesurgió entre nosotros se tornó en amistad.
Desde el primer momento brotó de formaespontánea, como algo imperecedero eintemporal. No es la primera vez nos ponenal uno y al otro al teléfono, solamentepara escucharnos la voz, en un absurdo y
cariñoso repetir de nombres (el hablaen Chino y yo no).
Shi de Yang posee un pr ofundoconocimiento del Kung Fu Shaolin y es
considerado la mayor autoridad enla materia. Es menudo pero
cuando se dispone a mostrarsu Kung Fu, siempr e
sorpr ende su fuer za,flexibilidad y firmeza.
Poco par tidario dedichas demostraciones,
hace ya años que De
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Yang se ha postulado como un Maestro espiritualmas que como un Maestro Marcial. No obstante, ensu caso emper o no será nuncacompletamente un divor cio,porque su Kung Fu Shaolin estáimpregnado profundamente desu religiosidad y viceversa, almenos en la per cepciónpersonal que dimana deeste Maestro.
Hoy le traemos en portadacon una entr evistaexcepcional, porque toda unageneración de nuevos lectoresdeben conocerlo y al hacerlo,como tantos de nosotros,sin duda aprenderána amarlo.
Alfredo Tucci
Grandes Maestros
“Fue ahí en elmismo Templo
donde conoció asu Maestro Shi
Su Xi, uno de lospocos monjes
sobrevivientes ala Revolución
Cultural”
Entrevista con el Gran Maestro Shi de Yang
l Gran Maestro Shi De Yang es oriundo de un pueblollamado Taikang, ubicado en la provincia de Henan,China, a tan sólo unas horas en coche desde el TemploShaolin. Toda su famil ia reside all í y el Maestrohabitualmente les visita. Según cuenta, su pasión por lasartes marciales comenzó desde muy pequeño, pero nofue hasta su adolescencia que decidió por voluntad
propia viajar a las sagradas tierras del Templo Shaolin.Fue ahí, en el mismo Templo, donde conoció a su Maestro Shi Su
Xi, uno de los pocos monjes sobrevivientes a la Revolución Cultural yal cual acompañó hasta sus últimos días.Shi Su Xi fue uno de los monjes Shaolin más respetados y el
maestro de la mayoría de los monjes de la generación "de" y "xing",del templo de Shaolin. Pasó más de 70 años dedicado a la
protección y propagación de la tradición de Shaolin.
Grandes Maestros
El espíritu del Shaolin eterno
E
“Una forma deWushu se asemeja
a un collar deperlas, donde los
movimientos son lasperlas enlazadasmediante un hilo:
hay movimientos decombate,
entrelazados, de transición y
de defensa”
Shi De Yang es monje de la 31ªgeneración de Shaolin y a día de hoy esuno de los principales exponentes de lacultura tradicional de Shaolin, a nivelmundial. Pertenece a la Puerta Sur delMonasterio Shaolin o Nanyuan, una delas dos ramas que han sobrevivido através de los años. El Maestro ha viajado por medio
mundo y enseñado el Kung fu Shaolin ainfinidad de personas de diferentesculturas y nacionalidades. Algunos de
los países que ha visitado son Italia,Inglaterra, Hungría, Argentina, Uruguay,México, Canadá, España, entre otros,para así convertirse en el máximoexponente de la cultura de Shaolin anivel mundial.El Maestro De Yang es experto en el
Kung fu tradicional de Shaolin, lo que leha catapultado a la cima de losmaestros más famosos y respetados deChina y del mundo. Se ha especializadoen Da hong Quan, Xiao Hong Quan,
Luo Han Quan, Shaolin gun, ShaolinJian, entre otros estilos del Boxeo deShaolin.Shi De Yang actualmente l leva
adelante su Escuela WusengHoubeidui, ubicada en Deng Feng, en laprovincia de Henan, a tan sólo doskilómetros del Templo Shaolin. En los últimos 10 años, todos los
aficionados a las artes marciales se hanpodido deleitar con sus más de 200DVDs y casi 50 libros publicados. Sin
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El espíritu del Shaolin eterno
Shaolin
“El Maestro DeYang es experto
en el kung futradicional de
Shaolin lo que leha catapultado a
la cima de losmaestros más
famoso yrespetados de
China y delmundo”
duda una gran labor por la preservación de la cultura y elKung fu tradicional de Shaolin.
“El Kung Fu Shaolin ayuda a la gente a tener unestado de mente más positivo y sano, mientras que unomismo puede influir en sus amigos o su familia, traerlesalegría y plantar la semilla de la bondad a toda la gente
a tu alrededor, aportando armonía a la sociedad”Shi De Yang
Realiza la entrevista Alfredo Tucci,director deBUDO INTERNATIONAL yCINTURÓN NEGRO
Alfredo Tucci: Antes que nada agradecerle porla entrevista, sabemos que siempre está muyocupado. Desde hace años que está viajandofuera de China y difundiendo la cultura deShaolin ¿En que año comenzó a viajar y por qué?Maestro Shi De Yang: Un placer y gracias por la
entrevista. Recuerdo que comencé con losviajes al extranjero en 1993. Viajé primeroa Italia, después regresé a China para ira Xiamen y más tarde fui a la isla deTaiwán. La mayor impresión de todofue que en un mes viajé en coche,tren, barco, avión. ¡Fue unaexperiencia muy divertida!
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A.T.: Hasta la fecha, ¿cuantos países ha visitado?M.S.D.Y.: La verdad es que no los he contado de forma exacta. Desde
1993, a excepción de dos años en que no viajé fuera de China, todos losaños he recibido invitaciones de distintos países, mínimo uno y máximoentre seis y siete en un mismo viaje. En muchas ocasiones, los paísesque visito son distintos y realizo entre dos y tres viajes al año.
A.T.: El conocer diferentes culturas seguramente le haenriquecido a muchos niveles. ¿Qué le han aportado talesexperiencias? M.S.D.Y.: No he sacado conclusiones de mis viajes, porque
cada cultura tiene su esplendor y cada historia su belleza. Conmi experiencia, siento que existe una necesidad de mejorar lacomunicación en este mundo,de manera que podamosaprender los unos de los otrosy dar paso a una sociedadmás integrada.
A.T.: ¿Cómo ve lacreciente demanda delKung fu Shaolin en elmundo?M.S.D.Y.: En los
últimos años hemossido testigos de unademanda crecientedel shaolin gongfu (少林功夫 ) . Creoque no hacenfalta máse x p l i c a c i o n e s :todos quieren uncuerpo saludabley al mismotiempo lograru n as a t i s f a c c i ó nespiritual. Es comodisfrutar de un platode comida, shaolin
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“En los últimos añoshemos sido testigos
de una demandacreciente del shaolingongfu. Creo que no
hacen falta másexplicaciones: todos
quieren un cuerposaludable y al mismo
tiempo lograr unasatisfacciónespiritual”
Shaolin
“Shi De Yangactualmente lleva
adelante su EscuelaWuseng Houbeidui
ubicada en Deng Feng, enla provincia de Henan, atan sólo dos kilómetros
del Templo Shaolin”
gongfu es el plato gourmet de nuestro espíritu y por ello, cada vez más gente deseaconocerlo y se enamora de él.
A.T.: ¿Por qué cree que es?M.S.D.Y.: Tiene relación con la pregunta anterior y creo que la corrobora. Es un
fenómeno que demuestra que el shaolin gongfu es un tesoro. Hay un proverbiochino que dice lo siguiente: si es oro brilla en cualquier sitio (zhen jin fang zai na lidou hui fang guang真金放在哪里都会放光的). En primer lugar, practicar shaolin gongfu aumenta la energía positiva (zheng neng
liang正能量 ); sin embargo, si no se practica de la manera adecuada puedeperjudicar tanto a nuestro cuerpo como a nuestra mente (espíritu, xin ling 心灵). Es
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necesario que se conozcan las ventajas del shaolin gongfu para quemás gente quiera practicarlo.
A.T.: El Chan es una herramienta muy poderosa para nuestrosdías pero mucha gente en Occidente, no sabe claramente qué es,como practicarlo y de qué manera acercarse. ¿Algún consejo?M.S.D.Y.: Si es chan (禅) se encuentra en nuestro día a día. Además,
todos sabemos que es una herramienta muy potente, así que por quéno lo buscamos en nuestra vida cotidiana. Decimos que caminar,sentarse, tumbarse, comer, vestirse, recoger, trabajar, aprender, etc.todo es chan. Si se percibe con bondad, primero aumenta la disciplinaespiritual; segundo aporta valores a la sociedad. A esto hay que añadirlela meditación sentada. La combinación del movimiento y del reposoaumentará la velocidad de percepción del chan.
A.T.: En otras entrevistasnos mencionó quenormalmente en el TemploShaolin los monjestienen diferentestareas, por lo que lesqueda poco tiempo parala práctica del Kung fu. ¿Enqué momento del día suelenentrenar? ¿O hay un grupo especialpara la práctica del Kung fu?M.S.D.Y.: Shaolin gongfu es un
entrenamiento y por ello los monjes de nuevoingreso necesitan un tutor, Shifu (师父), que lesoriente. Evidentemente, deben realizar las tareasbásicas de mantenimiento del templo.Por otro lado, para los monjes de edades más
avanzadas, además de los estudios del Budismo y eltrabajo del chan, el entrenamiento del gong fu tienecomo finalidad mejorar la práctica del chan.
A.T.: Para una persona que está interesada en lacultura de Shaolin, ¿por dónde debe comenzar primero? ¿Cuálesson los pasos?M.S.D.Y.: Los amantes de las artes marciales que acaban de conocer
el shaolin gongfu, deben empezar con lo básico: patadas - ti tui (踢腿),
Shaolin
“El Maestro ha viajado pormedio mundo y enseñado elkung fu shaolin a infinidadde personas de diferentesculturas y nacionalidades”
estiramientos - ya tui (压腿 ), ba jing (拔筋 ). Esimprescindible seguir las indicaciones y laspautas marcadas por el Shifu.
A.T.: Muchos practicantes del Kung futradicional de Shaolin, se preguntan sobre laforma de practicar el Shaolin Kung fu. ¿Podríadarnos algunos consejos?M.S.D.Y.: No hay ningún método determinado
para la práctica del shaolin gongfu tradicional;simplemente se debe ir eliminando el estado deánimo irritable y los pensamientos de convertirseen famoso de la noche a la mañana. Hay quemantener los pies en el suelo, para que cadapaso que se da sea sobre tierra firme y no perderel equilibrio… y esto se consigue con sudor ysacrificio.
A.T.: Le hemos visto en variasdemostraciones hacer la forma de Da HongQuan y sabemos que es su favorita, podríacontarnos brevemente, su procedencia ycaracterísticas?M.S.D.Y.: Claro. Da hong quan (大洪拳), al igual
que otras formas, tiene muchas versiones. Paraentenderlo mejor, podemos compararlo con unaclase de lengua; cada alumno puede tener supropia interpretación de las explicaciones delprofesor. Da hong quan es una forma explosiva yveloz, pero fluida como el caudal de un río. Tieneun ritmo muy marcado, con altibajos, pero queson armónicos. Todo ello es fruto de laperseverancia: un entrenamiento intenso es labase del shaolin gongfu.
A.T.: ¿Cree que las técnicas de las formas sepueden aplicar en la lucha real?
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“Shi De Yang es monje de la31 generación de Shaolin y a
día de hoy es uno de losprincipales exponentes de la
cultura tradicional deShaolin a nivel
mundial”
Grandes Maestros
“No hay ningúnmétodo
determinado parala práctica delshaolin gongfu
tradicional,simplementeeliminando el
estado de ánimoirritable y los
pensamientos deconvertirse enfamoso de la
noche a lamañana. Hay quemantener los piesen el suelo, para
que cada paso quese da sea sobretierra firme y no
perder elequilibrio y estose consigue con
sudor y sacrificio”
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El espíritu del Shaolin eterno
M.S.D.Y.: Una forma de wushu seasemeja a un collar de perlas, dondelos movimientos son las perlasenlazadas mediante un hilo. Haymovimientos de combate entrelazados,de transición y de defensa. A pesar detodo, shaolin gongfu da prioridad alaprendizaje de los movimientos dedefensa.
A.T.: Hemos visto recientemente unDVD en donde sale demostrando laforma de Qi Xing Quan y se ve muydiferente a la que se practicahabitualmente. ¿Qué diferencia hay?M.S.D.Y.: En la sociedad, muchos
artistas marciales filmaron tutoriales deqi xing quan (七星拳 ) y por eso tienetambién muchas versiones. La quehemos grabado esta vez es la formaque se ha heredado del templo Shaolin.Los taolu (套路) de Shaolin no son muy
distintos, simplemente se diferencian enalgunas posiciones y movimientos.
A.T.: ¿Qué otros DVDs ha grabadoen los últimos años?M.S.D.Y.: Los últ imos tutoriales
preparados incluyen formastradicionales de Shaolin de duilian (对练) y del palo (棍术). Una de ellas es frutode mi propia experiencia yentrenamiento. ¡Espero que os guste!
A.T.: Sabemos que recientementeha visitado Argentina, Uruguay,Bolivia y Ecuador y que allíhan inaugurado unaasociación para ladifusión de la
cultura de Shaolin. Cuéntenos de quese trata y que es lo que más le hallamado la atención en estos países.M.S.D.Y.: Síi, así es. Como has dicho,
he estado visitando cuatro países deSudamérica durante un mes. De estaexperiencia guardo los mejoresrecuerdos, que sólo se obtienencuando lo vives personalmente.Recuerdo un niño de Bolivia de dos
años y tres meses que, además depronunciar en chino, mostraba muchadisciplina en el entrenamiento. Fue un
placer ver cómo ibaaprendiendo poco a poco.
En la aldea delEcuador, de la película“La vida es bella”, eljefe ya había cumplidolos 60 años, pero supráctica del chan nossorprendió a todos los
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Shaolin
Entrevista: Shifu Bruno Tombolato
que estábamos presentes. Una vez más, he aprendido mucho de misviajes.
A.T.:¿Cuáles son sus planes para este año 2015?M.S.D.Y.: Los países anfitriones serán los encargados de realizar el
plan del 2015, así que para entonces, todos aquellos que quierenencontrarme, pueden consultar mi itinerario por Internet. Es un honor para mí recibir invitaciones de distintos países, para
conocer y entrenar con todos los amantes de la cultura de Shaolin,también es una satisfacción el poder hacerlo.
A.T.: Algún mensaje para los lectores.M.S.D.Y.: Deseo a mis amigos éxito en vuestro entrenamiento del
shaolin gongfu. Aumentad vuestra disciplina en las Artes Marciales yllevad esta energía positiva a todos los que os rodean, para creararmonía en el mundo.
A.T.: Amituofo
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El DVD "Krav Maga Investigación y Desarrollo"surge de la voluntad de cuatro especialistas deKrav Maga y deportes de combate, ChristianWilmouth y Faustino Hernández, Dan Zahdour yJerome Lidoyne. Hasta la fecha, ellos encabezanvarios clubes y un grupo de una veintena de
instructores y monitores de múltiplesdisciplinas desde el Krav Maga hasta
las MMA, Artes Marciales Mixtas.Este trabajo no está destinadoa poner de relieve un nuevométodo o una corrienteespecífica de Krav Maga.Pretende simplementepresentar un programade Krav Maga centradoen la importancia del"contenido" y compartirnuestras experiencias.
REF.: • KMRED1REF.: • KMRED1
Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado(nunca VCD, DivX, o similares), y laimpresión de las carátulas sigue las másestrictas exigencias de calidad (tipo depapel e impresión). Asimismo ninguno denuestros productos es comercializado através de portales de subastas online. Sieste DVD no cumple estos requisitos, y/ola carátula y la serigrafía no coinciden conla que aquí mostramos, se trata de unacopia pirata.
Kyusho
Triunfo del Tigre¿Triunfo de qué?
Otro cambio del cuerpo más avanzadopero típico y rudimentario es el que seproduce en el entrenamiento de cualquierade estos métodos. Se encuentra en lasrespuestas funcionales automáticas delpracticante sobre una base estructural.Aquí es donde los músculos se hacen másfuertes y más rápidos, y además sedesarrollan nuevas vías neuronales paraaumentar una respuesta más automática orefleja, sin pensamiento consciente, perode nuevo esto se hace en todas las ArtesMarciales y no son los cambiosfisiológicos más profundos que creanestos métodos especiales.
Estos se conocen como "métodos" (nocomo estilos), ya que eran formas yenfoques de entrenamiento y no sólo unaforma física de técnicas recopiladas, sinouna manera de reconfigurar y cambiartodo el cuerpo por completo. Tambiénson métodos de utilización de los puntosvitales del oponente con resultadosmucho mayores, basados en la neuro-funcionalidad y la fisiología. Como tal,cada uno utiliza un enfoque separado; laGrulla transmite a los practicantes lacapacidad de cambiar propio cuerpo y elTigre transmite el cambio del cuerpo deloponente, por lo que a primera vistaparece que son iguales y sólo sondiferentes en su enfoque..., pero hay unadistinción importante... ¡El tigre, enrealidad transmite ambos!
Ahora bien, en sí mismo no tendríanecesariamente que ser uno mejor que el
otro... puesto que depende totalmente delas manos del practicante y de la formaen que se desarrollen dentro de cadamétodo o de su capacidad de emplearlocorrectamente. Sin embargo, la mayorposibilidad, probabilidad y capacidad detodos se encuentra dentro del dominio (ogarras si se quiere) del Tigre. Lacapacidad de mejorar la propiafuncionalidad y potencial, mientras sedebil ita al oponente, es una claraventaja... No estamos hablando sólo degolpear a un blanco más débil deloponente, sino fundamentalmente dedebilitar su estructura fisiológica, parahacer que todos los blancossustancialmente sean más débiles.
En las últimas exposiciones sobreKyusho, hemos hablado de cómo elequilibrio del individuo puede creardebilidad o fortaleza en el cuerpo, o desu capacidad para resistir los golpes.Esto es válido aún y utilizado em ambosmétodos del Tigre y de la Grulla, peroestos cambios fisiológicos son aún másprofundos. Por ello, estos dos métodosse han venerado por encima de todos losdemás, durante siglos; es nuestraadicción moderna a la dependencia delas máquinas y los productos químicos,lo que ha oscurecido en nosotros esteconocimiento durante tanto tiempo.
Entonces: ¿Cuál ganaría en una pelea?Una vez más, eso dependería de las
habil idades adquiridas por cadapracticante en cada método, sinembargo, pensad en esto:
En nuestros tiempos modernos hemosvisto la l legada de la MMA, donde
originalmente muchos combatientes dediversas disciplinas se reunieron paracompetir usando estos métodos. Lo quesupuso una gran llamada de atenciónpara la mayoría de los artistas marciales,que era si el Tigre (Grappler) superaba ala Grulla (Golpeador). Había pocasposibilidades de victoria para la Grulla.Pero también era evidente que hasta quela gente comenzó el entrenamientocruzado, el golpeador estabaprácticamente perdido cuando elgrappler esquivaba los golpes, pero elgolpeador podría llevar fácilmente ambasmetodologías desde cualquier distancia.
Ahora, la observación anterior no es labase de la información del Kyusho sobreel Cambio del cuerpo que se os anunciaen este artículo..., pero si que ayuda adelinear y a explicar la ideología que haydetrás de él. Estas son las dos altashabilidades para estar seguro, peroolvidadas por completo durante muchotiempo. Sin embargo, hemos encontradoesta información profundamenteenterrada en varios textos y pergaminosantiguos, que han requerido más de 10años para descifrarles, para suinvestigación, las investigacióntransversal con el aparato y elconocimiento médico y científ ico ydemás pruebas de campo. Esto tiene ytendrá profundas implicaciones en lasArtes Marciales (especialmente en elKarate Kata), así como en todos losdeportes profesionales y para losaficionados, sus entrenadores ypreparadores físicos y los profesionalesde la salud holística de todo el mundo.
En el antiguo Bubishi hay dos métodos de combate mano a mano ampliamentediscutidos y representados, son el método “Tigre de Cambio del Cuerpo” y el métodode la “Grulla de Cambio del Cuerpo”.
Estos dos métodos (a los que no se hace referencia como estilos, a propósito),tienen dentro de ellos una dinámica de "Cambiar el Cuerpo", que proporciona ciertashabilidades físicas y agudeza mental a medida que desarrollan un espírituespecializado o un enfoque táctico. Esto ocurre con los cambios reales en la NeuroFuncionalidad del cuerpo, así como en los accesos Mentales - programación de lacruz neural. Estos son cambios fisiológicos más profundos, no los más rudimentariosde la Camisa de Hierro o los cambios corporales de fortalecimiento (estos si estándentro del concepto de cambio del cuerpo en general, pero de nuevo son los nivelesde base y no el potencial cambio completo).
Así que cuando nos fijamos en el Bubishi, debemosentender que el hombre tenía una comprensión más intensay natural de la condición humana basada en la experiencia yla observación. En los tiempos modernos, hemosdesarrollado este tipo de dispositivos mecánicossofisticados para mirar dentro de algo, pero perdimosnuestra conexión humana a través de conjetura basada enlas máquinas y los productos químicos. Al volver a la ley
natural de la experiencia y la observación, la informacióndel día y la edad comienzan a revelarse. Ellos nointentaron re-pensar el ser humano, probándolo condispositivos artif iciales, el los escucharon, losgravaron y refinaron a través de la ruta natural... Asíes como debemos hacerlo, si queremoscomprender realmente las consecuencias másprofundas en estos documentos y en las propiasArtes Marciales.
¿Otras aplicaciones?Para entender este concepto un poco más,
echemos un vistazo a los deportesprofesionales (cualquiera de ellos), como el
Fútbol Americano, el Fútbol, el Boxeo, elHockey, el Automovil ismo, la Natación, la
“Así que, cuandonos fijamos en el
Bubishi, debemos entender
que el hombretenía una
comprensión másintensa y naturalde la condición
humana, basadaen la experiencia y
la observación”
Gimnasia.... y todo lo demás. Hay grandes atletas y luego estánlos atletas de élite. El de élite posee atributos naturalesincreíbles; son más rápidos, más fuertes, más ágiles, etc...¡Pero siempre que haya desbloqueado su potencial humano!Rezuman su deporte por todos los poros y se mueven comoningún otro en su deporte... Esto es talento natural... Sinembargo y de nuevo, puede ser aprendido y enseñado, ya quees todo reprogramación neural y hemos descubierto que lamisma es la esencia y la forma de manipular ciertos aspectos.
Para el Artista Marcial, esto puede ser incorporado en lasformas, las técnicas, los calentamientos, incluso en lalucha, donde siempre debe conducir a ser parte deeso con capacidades mejoradas de orientación (conlos Objetivos Kyusho... esas estructurasanatómicas más débiles que mantienen elfuncionamiento del cuerpo, e incluso lo mantienenen pie o consciente), velocidad y destreza. Éste esel último objetivo.
Esta información es algo que afecta el rendimientodel cuerpo humano, así como a las formas de corregirlos fallos de funcionamiento que se producen durantenuestras vidas. Si podemos ayudaros a mejorarvuestras acciones físicas y vuestra funcionalidadfisiológica, esto también aumentará vuestrasalud y longevidad.
Si podéis realizar efectivamente el Cambio del cuerpo (comoocurre con las habilidades de la Grulla) para mayor potencia ycapacidad neurológica, podréis causar una mayor afección aloponente; es esta una habilidad valiosa y fantástica por encimay más allá de la típica Arte Marcial. Sin embargo, si podéishacer esto junto con la ejecución del cambio de cuerpo (comocon las Habilidades del Tigre) lograréis causar una mayordebilidad neurológica en el oponente, a medida que adquirísuna mayor capacidad neurológica vosotros mismos... ¡Así queel Tigre triunfa sobre todos!
Silat
PUKULAN (“GOLPEAR”) EN EL SILAT
En mi último artículo, os mostré una visión general de todo el plan de estudios delPencak Silat Satria Fighting Arts para que entendierais mejor el conjunto. En esteartículo, vamos a tratar los principios fundamentales del golpeo, una parte muyimportante de todo Silat y las Artes de lucha del sudeste asiático. 'Pukulan' es unapalabra que significa 'golpear', y el primer aspecto de todo golpe, es aclarar quépartes del cuerpo se van a utilizar. Todos los sistemas de Silat tradicionales se basanen el Pukulan, pero no todos utilizan las mismas partes del cuerpo. Los asiáticos delsudeste no son, en general, tan altos o tan pesados como los occidentales. Así que,naturalmente, basan sus golpes en la velocidad, la coordinación y la precisión, asícomo el uso de las partes correctas y eficaces de la anatomía
Silat
El uso correcto de Anatomía Física
¿Todos habéis oído hablar de "lo duro y lo blando" en lasartes marciales? Bueno, en el SFA, utilizamos los términos"masculino" y "femenino". Los aspectos masculinos del cuer-po representan las partes duras, mientras que las partes blan-das del cuerpo son las femeninas. Ambos tienen que trabajarjuntos para asegurar que uno es a la vez agresivo pero sensi-ble, cerrado pero abierto, duro pero suave.
Las partes duras del cuerpo se consideran la frente, loscodos, los nudillos, las rodillas, espinillas, los talones, laspalma de las manos y los metatarsos. Como mi maestro, GuruMa, solía decir, "no hay necesidad de fortalecerse, ya erestanto duro como blando. Sólo tienes que aprender a usar loduro y lo blando de forma inteligente. "En un sistema que
aprendí en Java, en un pequeño pueblo llamado Ciawi, a lasafueras de Yakarta, se aplicaban un aceite llamado" Balur ", unaceite específico aplicado a las partes del cuerpo que se utili-zaban para golpear, y el aceite ayudaba a condicionar esa zonaen particular. En otras partes del sudeste de Asia, patean y gol-pean árboles de plátano para obtener el mismo efecto acondi-cionador o incluso se golpean con palos de bambú en las espi-nillas, todo con el fin de aumentar la dureza del hueso que seuse en particular. Personalmente, prefiero golpear con el focoen la velocidad, en la precisión y en la coordinación. Pero, cadauno usa su propio método.
Uso correcto de los ángulosCuando cortamos árboles, normalmente talamos en ángulos
entre 45 y 65 grados. Esto es para asegurar la eficacia del tra-bajo. Este es exactamente el mismo principio cuando estamosazotando y golpeando a la anatomía del oponente. La direc-ción y los ángulos que se usan para golpear, a ciencia cierta,¡¡determinarán el daño que infligen, así como la forma en quecaen, así como la reacción que provocan!! El uso ángulos que
son difíciles de determinar, se convertirá en unelemento de sorpresa, que es una de las gran-des claves de golpear a alguien.
Áreas correctas para golpearen el cuerpo
Golpear Cada parte del cuerpo tiene sus prosy sus contras. Por ejemplo, un golpe de codo ala cabeza hará que los tejidos blandos del cere-bro reboten alrededor de la pared ósea, causan-do trauma y confusión. Pero también es la partemás dura del cuerpo y está protegiendo del cere-bro, por lo que un golpea una superficie suave enparticular en la cabeza con los nudillos causarámás daño.
Un golpe a la
zona de las sienes perturba su equilibrio, pero al mismotiempo es posible que se falle el golpe, ya que esa zonano es particularmente la más grande. Lo mismo ocurrecon el cuello, el golpe en esa zona tiene enormes bene-ficios, pero es fácil de evitar para el oponente. Cadaparte tiene sus cosas buenas y sus cosas malas, por loque en la mayoría de los sistemas de Silat, aprenden adesglosar el cuerpo hacia abajo en las doce partes másvulnerables: cabeza, ojos, garganta, nariz, costillas,plexo solar, vejiga, ingle, parte exterior del muslo y late-ral de la rodilla.
Coordinación y PrecisiónUn buen luchador puede ganar lanzando menos gol-
pes con menos esfuerzo, simplemente mediante la eje-cución de golpe con la sincronización y la precisiónperfecta. Además, llegar a comprender el golpeo en
movimiento conlleva un largo camino. Muy parecidoa cuando Bruce dijo en Operación Dragón "una tablano devuelve el golpe" - una fuerza que viene haciavosotros es muy diferente de una fuerza que semueve hacia atrás o se desliza hacia un lado. Pensaden una pelota de tenis que se mueve y es golpeadaen el momento justo y en el punto preciso. Se volve-rá mucho más rápida. El mismo principio se aplica algolpear a alguien. Es por eso que a veces, los com-batientes lanzan golpes que parecen ser de pocafuerza, pero si observáis cuidadosamente sin embar-go, os daréis cuenta de el golpe se ejecuta en elmomento perfecto y con la precisión adecuada.
Mi recientemente estrenado DVD instructivo'Sembah Pukulan' (también está disponible paradescarga en línea VOD) es la continuación de 'Lapráctica de la Sembah' y en él muestro diversas téc-nicas y aplicaciones para golpear.
DONDE APRENDER LAS ARTESDE LUCHA SATRIA
Tengo varios instructores que están certificadospara enseñar la SFA. En mi página web están las lis-tas con todos ellos. Organizo cursos de Instructor enel Reino Unido, España, Italia y uno anual enHolanda. También acabo de empezar a ofrecer laMATRÍCULA EN LÍNEA para aquellos que quierenaprender el Arte por razones personales solamente,así como para aquellos que quieren quizá hacer unacarrera y convertirse algún día en Instructor de ArtesSatria (SFA y Satria Yoga). Toda la información estáen nuestra página web (www.satria-arts.com) yFacebook (www.facebook.com/satriafightingarts)
En mi próximo artículo voy a hablar sobre losmétodos para lograr estos principios fundamentales.Hasta entonces, ¡disfrutad de la formación y sed cre-
ativos!
En Europa el 38% de los casos en los que agentes han resultado heridoscon arma han tenido lugar en escenarios en los que el delincuente haocultado su porte o ha utilizado armas camufladas. Las armas ocultas sonun problema que requiere una específica táctica defensiva y preventiva, unasunto muy serio a tener en cuenta a la hora de prepararse para sobreviviren las calles. Las leyes restrictivas en cuanto al porte de armas blancas sólo han hecho
que acentuar el ingenio de los maleantes. Por ejemplo: una cuchilla enforma de pequeña garra de fácil ocultación se ha convertido en la pesadillade los porteros de discoteca en Madrid. Individuos extranjeros de baja estatura y débil constitución solucionan en
segundos peleas con tipos forzudos y enormes con un simple y rápido corteal interior del muslo... una persona puede morir en minutosdesangrada. Colgantes del cuello, teléfonos móviles, mecheros... un
sin fin de fórmulas que requieren la atención de unexperto como Thierry Delhief para describir
fórmulas tácticas eficaces en su últimotrabajo en vídeo.
Defensa Profesional
ARMAS OCULTAS
hierry Delhief enseña a manejarbastones de defensa (tonfa ybastón telescópico) y DefensaPersonal profesional aprofesionales de todos los sectoresde la seguridad (pública y privada),
además de instruir al gran público en laDefensa Personal. En 1997 creó la Federaciónde Formación de Bastones de Defensa yDefensa Personal (F.F.B.D.) a partir de su dobleexperiencia operacional y deportiva. Hoy,Thierry nos acerca este organismo deformación y los conceptos básicos de sumétodo. “Me he rodeado de amigos ycolaboradores experimentados en numerosossectores ( jurídico, médico, material,deportivo…) para elaborar unmétodo de defensa realista,eficaz y fácil de asimilar. Dehecho, el métodoF.F.B.D. Self Defensetiene una acogidafavorable entreprofesionales y
particulares ya que la táctica ocupa un lugarpreferente en nuestro método de enseñanza.Las técnicas de intervención profesional estánestudiadas y aplicadas en escenariosconcretos. No se tratasolamente de aprender unaserie de técnicas deforma aislada, sino quehay que integrarlas en untrabajo estratégico dei n t e r v e n c i ó nplanteadae n
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función del entorno y las personasimplicadas (nuestros compañeros, elagresor, los viandantes, testigos…).Además nuestra enseñanza secircunscribe en el marco del másestricto respeto a la legítimadefensa y a la legislación vigente.Nuestros alumnos, profesionales ono, respetan las leyes y sabenadaptar su defensa al daño que leses causado. Además, nuestrométodo es muy versátil. Enseñamosa nuestros alumnos que las técnicasa manos vacías son las mismas quelas técnicas con tonfa o bastóntelescópico, así llegan a entenderperfectamente que la mecánicacorporal es única, automatizandolos reflejos de defensa, cualquieraque sea la situación. Desde mipunto de vista, lo más importante esque transmitamos un mensajerealista, no se trata de formar superhéroes. Uno de los conceptosclaves de la F.F.B.D. Self Defense es
que para neutralizar a un individuocon la máxima seguridad, losagentes han de ser al menos dos.Esto favorece la aplicación detécnicas de llaves en lugar de losgolpes, limitando los riesgos deaccidentes”, asegura el creador delmétodo F.F.B.D. Self Defense.
La evolución constante de estemétodo le ha llevado a crear junto asus instructores, una especie deescenario de combate, destinado aque sus alumnos se enfrenten asituaciones lo más reales posible.“Hace ya más de 10 años queinstruyo a profesionales de todoslos campos de la seguridad (bien enel tonfa, el bastón tácticotelescópico o la Defensaprofesional) y una constante que serepite con regularidad en elfeedback de mis alumnos es lanecesidad de centrar la formaciónen situaciones concretas en las quepueden encontrase en cualquier
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momento durante el ejercicio de suprofesión. Al principio, tanto misinstructores como yo integramos en elentrenamiento puestas en escena lo másrealistas posibles. Sin embargo,rápidamente descubrimos los límites deeste tipo de dispositivos; si bien desde elpunto de vista de la memorizacióntécnica funcionaba, faltaba algo. Elambiente fallaba, la protección de la salay su entorno no invitaba a los alumnos ameterse en la piel de los personajes quetenían que representar. Reuní a mi equipopedagógico para encontrar la forma dehacer vivir a nuestros alumnos estassituaciones. Y la solución llegó por sí
misma; si teníamosun grupo de
i n s t r u c t o r e s
muy importante, ¿por qué no apoyarnosen él para trabajar en escenarios reales?Empezamos a practicar cada vez máspuestas en escena en el exterior y elmero cambio de entorno bastó parahacer el ejercicio más solemne y creíble.Aún así, tras algún tiempo, constatamosque no estábamos lo bastante cerca dela realidad como pretendíamos. Lassituaciones, aunque mucho más creíbles,eran demasiado estáticas para serrealistas. La idea, aunque buena, habíade perfeccionarse. Recurrí, una vez más,a los instructores de la F.F.B.D. SelfDefense (todos ellos profesionales de laseguridad) para confrontar mi experienciaoperacional con la suya.Juntos buscamos eld e n o m i n a d o r
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común de las misiones deseguridad, públicas y privadas ydescubrimos que éste era laincertidumbre. De hecho, ningúnprofesional, gendarme, policíanacional, policía municipal o agentede seguridad privado, sabe al iniciode su misión a qué situacionestendrá que enfrentarse. Sibuscábamos acercarnos a larealidad, teníamos que montar unapuesta en escena desarrollada através de situacionesencadenadas, totalmente aleatoriasy que no estuvieran relacionadasentre ellas. De ese modopodríamos aumentar al máximo laincertidumbre y acercar a losalumnos a un estado anímico casiidéntico al que vivir ían en unasituación real. ¡Incorporábamos asíel elemento estrés en su versiónmás real posible! Lo másinteresante de todo esto es queeste tipo de entrenamiento está alalcance de cualquiera que deseeiniciarse en la Defensa Personal. Dehecho, al margen de lasintervenciones de carácterprofesional, cualquiera puedeencontrarse, un día u otro, frente aun perro peligroso, tener queprestar los primeros auxilios a unapersona en peligro, o tener quedefenderse o defender a otrapersona de una agresióninjustificada. Así, enfrentándose asituaciones que, en su caso, sesalen totalmente de lo habitual, losalumnos perciben plenamente todala complejidad que implicagestionar una situación delicada en
la que cualquier actitud, gesto opalabra inadecuadas pueden tenergraves consecuencias… Endefinit iva, aprenden lo que lasimple práctica en un tatami nopuede ofrecerles”, explica Thierry.
Además Thierry propone a lasmujeres un método de DefensaPersonal femenina a su medida“porque cada vez más mujeresdesean aprender técnicas dedefensa realistas y adaptadas a susnecesidades”, afirma.“Organizamos regularmentesesiones de formación donde lasmujeres de todas las edades(¡tenemos una valiente y fiel alumnaque va a cumplir 77 años!)aprenden técnicas sencil las,especialmente estudiadas paraellas que les permiten, desde elrespeto a la ley, dominar a unagresor o, llegado el caso, ganar eltiempo suficiente para emprenderla huida y ponerse a salvo. Laparticularidad de este tipo deformación es que nos centramosmás en la psicología (del agresor yde la víctima), que en la técnicapura. Buscamos ante todo darconfianza a nuestras alumnasfemeninas para que no sean presasfáciles con una actitud demasiadotemerosa”, concluye.
En su búsqueda de técnicasoperacionales, Thierry Delhief cuidaconstantemente el realismo y lasimplicidad y aunque siempre se hamovido en el terreno de la DefensaPersonal profesional, jamás harenegado de su pasado marcial.Según sus palabras, la mayoría de
las técnicas que enseña procedende las Artes Marciales y de losdeportes de combate. Supreocupación por la credibilidad desu enseñanza y por la constanteevolución técnica, le ha llevado ainiciar junto a los miembros de laF.F.B.D. Self Defense el retorno a losorígenes de las Artes Marciales. Enel marco de esta búsquedaconstante, organiza “cross-training”(entrenamientos cruzados)regularmente con diferentesdisciplinas marciales. El concepto essencillo: se propone un asuntoconcreto relacionado con la DefensaPersonal y cada disciplina ofrece susrespuestas. Se trata de demostrarque ninguna disciplina es mejor queotra y que la mejor solución pasa porla utilización de técnicas dediferentes disciplinas para aportar larespuesta más apropiada a unproblema relacionado con laseguridad; por tanto, el objetivo deestos encuentros es establecer unapasarela entre el sector de laseguridad y el de las Artes Marcialesy deportes de combate. Entre otrosprestigiosos expertos con los queDelhief ha organizado “cross-training” se encuentran: AlainFloquet (Aikibudo), Dominique Valera(Karate Contact), Christian Derval(Jiu-Jitsu brasileño), Jean-MarieMerchet (Kick-Boxing y Muay Thai),Robert Paturel (Boxeo francés) oRaphael Schmitz (CombateIntegral)…
Este trabajo de acercamiento alas Artes Marciales y deportes decombate no es casual. Thierry,
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“En situaciones de intervención, hay que mirar portodas partes. El objeto más pequeño puede ocultar
un arma. El peligro está en las manos y es fundamental tenerlas siempre
vigiladas (las palmas por ejemplo pueden ocultarpeligrosas hojas de afeitar y anillos)”
como formador, es consciente de que laexperiencia de unos y otros profesionales esuna herramienta muy valiosa para enriquecerel método F.F.B.D. Self Defense,incrementando su veracidad y su adecuacióna la realidad de la calle. En este sentido,Thierry añade: “Sólo así podemos seguir laevolución de la violencia y adaptarconstantemente nuestro diálogo y nuestrastécnicas a la realidad de la calle. Esta puestaen cuestión constante nos ha llevado adesarrollar un módulo especial de prevenciónde armas ocultas o camufladas. Y es que enestos últ imos años la delincuencia haprogresado mucho y ha sufrido una mutaciónimportante que, a su vez, ha obligado a losprofesionales de la seguridad, pública oprivada, a realizar unos profundos cambiosen su entrenamiento. Ahora más que nunca,los profesionales de la seguridad debenhacer gala de grandes habil idadespreventivas y defensivas para enfrentarse alos conflictos diarios en el ejercicio de suprofesión. Ahora, generalmente losdelincuentes actúan en bandas, al margen decualquier referencia familiar, social o moral.Cada vez cometen delitos y agresiones másgraves. Están mejor organizados y no dudanen utilizar la violencia física con sus víctimas.Suelen ir armados y su formación eentrenamiento nada tiene que envidiar a laformación profesional. Actualmente losdelincuentes cuentan con un arsenalespecialmente estudiado para ser lo más letalposible y hasta un simple lápiz de labios, unrotulador o un cinturón pueden matar. Y osaseguro que no exagero, he vivido en primerapersona esta violencia de forma cotidiana.Durante los diez años que he pasado comodirigente operacional en el Grupo deIntervención y de Protección de las Red deMetro parisina (G.I.P.R.), he tenido queenfrentarme muchas veces a agresiones conarmas blancas. Durante este periodoincautamos un impresionante arsenal dearmas blancas. El ingenio de los delincuenteses absolutamente aterrador. De hecho, en lacalle podemos encontrar unos anil los,cincelados y muy favorecedores, provistos deun tremendo gancho, cortante como unescalpelo. O también unos mecheros, deapariencia ordinaria, que llevan oculta unapunta acerada que estará operativaejerciendo una ligera presión. Y ¿qué decir dela tarjeta telefónica afilada o provista de hojas
de afeitar y del gorro bordado de anzuelos?En situaciones de intervención, hay que mirarpor todas partes. El objeto más pequeñopuede ocultar un arma. El peligro está en lasmanos y es fundamental tenerlas siemprevigiladas (las palmas por ejemplo puedenocultar hojas de afeitar y anillos). Objetoscotidianos como un cinturón puedenesconder una daga entre el cuero. Un simplecolgante puede ocultar un punzón detremenda eficacia en manos expertas. Esteaccesorio ha sido incautado en variasocasiones a adolescentes que los venden enel metro… Otras armas de este tipo,presentes en otros países, empiezan a llegaral nuestro, algunas de ellas ¡¡¡capaces depropulsar proyectiles!!! Así las cosas, resultafácil de entender que con este tipo deobjetos circulando por las calles, las laboresde control de papeles y documentaciónresulten extremadamente peligrosas”,concluye Thierry.
El contexto de la seguridad aérea, segúnsus palabras, aún es más sensible “por lasrazones que adivinamos. El 11-S se puso demanifiesto que podíamos provocar miles demuertos con un simple cutter como únicaarma. A partir de mi experiencia en laDefensa Personal adquirida en las brigadasdel metro, he desarrollado un módulo deformación especialmente adaptado a lastécnicas del denominado combate tubular,desarrollado en espacios reducidos ycerrados (trenes, aviones, autobuses…). Dehecho, las compañías aéreas acuden a míregularmente para formar a su personal,tanto a los miembros de la tripulación como alos agentes de seguridad embarcados”.
La formación F.F.B.D. Self Defense buscaestar lo más cerca posible de la realidad “através de sus distintas componentes (tácticas,técnicas, jurídicas, médicas), puestas enescena, gestión del estrés, módulo sobrearmas ocultas, intercambios técnicosregulares con otras disciplinas… Hemosinstalado diferentes modos de evaluación paravalorar el grado de automatización del alumnode las técnicas de defensa a manos vacías ocon bastón. En los profesionales, evaluamos siintegran los métodos de intervención encoordinación con sus colegas, las técnicas denegociación y de gestión de situacionesconflictivas, cómo interpretan el marco legalde las intervenciones, cómo gestionan lassituaciones inusuales (entre otras las que se
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refieren a los ataques de animales o primerosauxilios) y muchos otros detalles que harán de ellosprofesionales eficaces, seguros de sí mismos ycapaces de ayudar a las personas que lo necesitan.Con el resto de los alumnos, evaluaremos eldominio de los métodos de negociación gestualeso Evidentemente, en este caso valoramosigualmente las técnicas de Defensa Personalpropiamente dichas, pero también el conocimientode los textos legales para que nuestros alumnossean capaces de protegerse y proteger a otrossiendo ciudadanos conscientes y respetuosos conla ley. Nuestro programa permite a los alumnospracticar en el plano físico y psicológico. Todosnuestros esfuerzos tienden a reproducir fielmente larealidad donde cada palabra o cada movimientoinadecuado o mal interpretado puede provocar unasituación conflictiva”, concluye Thierry.
En este trabajo vanguardista de la F.F.B.D. SelfDefense sobre las armas camufladas y la gestióndel estrés Thierry está formando regularmente acentenares de alumnos, quienes afirman quedurante el estudio de estos módulos “creíamosestar en la calle!”. Con esta preocupaciónconstante por el realismo, la formación F.F.B.D SelfDefense tiene siempre como única meta: laseguridad.
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El Mayor Avi Nardia, uno de los principales instructoresoficiales para el ejército y la policía israelíes en el
campo de la lucha contra el terrorismo yCQB, y Ben Krajmalnik han realizado
un nuevo DVD básico sobrearmas de fuego y seguridad, y
técnicas de entrenamientoderivadas del IPSC. El
Disparo Instintivo enCombate (InstinctivePoint Shooting Combat -IPSC) es un método dedisparo basado en lasreacciones instintivas ycinemáticas paradisparar en distanciascortas, en situacionesrápidas y dinámicas.
Una disciplina dedefensa personal para
sobrevivir en una situaciónde amenaza para la vida,
donde se necesita una granrapidez y precisión; hay que
sacar la pistola y disparar en unadistancia corta, sin usar la mira. En
este primer volumen estudiaremos: elmanejo del arma (revolver y Semi-automática); prácticade tiro en seco y seguridad; “Point Shooting” o tiroinstintivo, en distancia corta y movimiento; ejercicios deretención del arma, bajo estrés y múltiples atacantes;ejercicios de recarga, con cargador, con una mano, ... yfinalmente prácticas en galería de tiro con pistolas, riflesAK-74, M-4, ametralladora M-249 e inclusolanzagranadas M-16.
REF.: • KAPAP7REF.: • KAPAP7 Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado(nunca VCD, DivX, o similares), y laimpresión de las carátulas sigue las másestrictas exigencias de calidad (tipo depapel e impresión). Asimismo ninguno denuestros productos es comercializado através de portales de subastas online. Sieste DVD no cumple estos requisitos, y/ola carátula y la serigrafía no coinciden conla que aquí mostramos, se trata de unacopia pirata.
Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticua-do. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años,(si es que para entonces queda algo que echarse a la boca). Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer
lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reapren-dido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas,y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamentecontaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solocomemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla ycotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy endía y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una acti-vidad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huer-to, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cual-quier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cul-tivado vaya usted a saber como. Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que
comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades,aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”,sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempome ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desdeluego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito yaun buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con laperspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues deabajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas detoros uno debe ir de menos a mas.Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo
que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención prime-ra: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así deeste acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco delnecesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que estesea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, unmomento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de unaingesta basada solo en el criterio del paladar.
Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.
HACIENDO UNA ENSALADA DE FRUTAS
Si pensarais que este artículo trata sobreel fino arte de preparar comida, estaríaisequivocados. Después de todo, esta esuna revista seria de Artes Marciales ymientras disfrutaba realmente de unmomento relajado y creativo en la coci-
na (¡Soy italiano!), elegí el títulodel artículo de este mes comouna analogía adecuada deuna perturbadora modaque está proliferandoactualmente en elmundo de las ArtesMarciales. Vamosal grano: hablo delos literalmentecientos de cinturo-
nes negros jóvenes (Entre 20 y 30 años) queproclaman haber inventado un “nuevo” siste-
ma o estilo. Podríais pensar que, yomismo como fundador de un esti-lo de Artes Marciales, no debe-ría ser muy crítico con elhecho de que otros hagan lomismo, pero… haymuchas e importantesdiferencias. Peroantes de destacar lasdiferencias, aclare-mos qué significa“fundar”, en elcontexto de lasArtes Marciales.
Grandes Maestros
Hay 3 categorías de innovación en lasArtes Marciales que proporcionan alpracticante la oportunidad de ser llamado“Fundador/a”
1. Inventar/ crear un Arte Marcialcompletamente nuevo, original y único.
Esto es virtualmente imposible en estemomento de la historia. Toda disciplina marcialo práctica de combate que se precie, yaexiste. La mayoría de las culturas ygrupos étnicos alrededor del mundo,durante los últimos 5000 años handesarrollado métodos decombate (con o sin armas)para la guerra, para ladefensa personal,para eld e p o r t e ,para losr i tuales
religiosos e incluso para elentretenimiento. Hay muchos puñetazos,
patadas, manipulaciones de articulacionesy derribos que puede realizar el cuerpohumano.
2. Crear un “Nuevo estilo” partiendo de unArte Marcial tradicional ya existente.
Esto implica modernizar el Arte originalañadiendo técnicas seleccionadas
cuidadosamente, el iminando algunosmovimientos obsoletos y reorganizando la
estructura y/o la secuencia del material. Eso es loque hice con el Combat Hapkido. Yo NO inventé un
Arte Marcial “nuevo”. Desarrollé un nuevo“estilo” de Hapkido y una metodología
diferente para aprender y enseñaresa gran Arte. Además,
incidentalmente, yo estoyextremadamente orgulloso de
que el Combat Hapkidohaya sido oficialmente
reconocido y registrado
Combat Hapkido
en 1999, como un “estilo oficial”(kwan) de Hapkido, por elorganismo del gobierno coreano
que regula todas las ArtesMarciales.
3. Desarrollar un sistema de lucha“informal”, moderno y poco estructurado,
para un grupo específico: policía, ejército,personal civil, etc.
Estos programas a menudo incluyenentrenamiento con armas de fuego y
armas blancas y no requierenninguna vestimenta tradicional niprotocolos, tampoco hay rangos
por cinturones.Ahora que hemos visto los3 tipos posibles de innovar
y crear en las ArtesMarciales, es el
momento depreguntarnos cómo,
con la cantidad deMaterial que ya
existe, puedealguien de 20años, que
acaba deobtener el
cinturón negroprimer dan,“inventar” un“nuevo” ArteMarcial yp r o c l a m a r s e“Fundador”.
Grandes Maestros
Debido a que soy el presidente de una organización llamada“Alianza Mundial Marcial” (con un consejo directivo que consta deGrandes Maestros famosos y Leyendas de las Artes Marciales), mioficina recibe muchas peticiones cada mes para “reconocer” ajóvenes instructores como “fundadores” de su propia Arte yexpedirles los documentos oficiales apropiados. Si bien en algunoscasos, raros, algunos de los Maestros más maduros han sidoevaluados y aprobados, la mayoría son, como se dice "una broma!"Cuando se le pidió que describiera su nuevo Arte y la forma en que lohabía desarrollado, la respuesta típica solía ser: "Tomé algunas patadas deTaekwondo, algunos golpes de Boxeo, algunos agarres del Jiu Jitsu yalgunos derribos de Judo y los combiné."
Wow... ¡Cuánta creatividad! Fundar un nuevo estilo no es lo mismo que hacer una ensalada
de frutas en el que se acaban de añadir y mezclar unmontón de piezas de fruta en un bol. Cualquiera puedehacer eso. Ser el Fundador de un nuevo estilo implica lacuidadosa mezcla de diferentes técnicas, a menudo demúltiples Artes, en una estructura congruente, inteligente,que como resultadoproporciona un programade estudios eficientefluido, continuo,suave ysignificativo.
Entonces, lapregunta es: ¿Quédiferencia alv e r d a d e r oFundador del quehace “unaensalada defrutas?”
La respuesta obviaparece ser"conocimiento técnicoexcepcional". ¡Y esosería correcto! Pero yoos digo que eso sólo noes suficiente. Yo creoque la edad y laexperiencia tambiéndeben ser requisitosindispensables paraque se pueda ganar lad e n o m i n a c i ó ne x t r e m a d a m e n t eexcepcional de"Fundador".
La EDAD confiere primero la sabiduría y lamadurez necesaria para tomar decisiones responsables. Tambiénnos enseña cómo subyugar a nuestro ego, lo que resulta en lahumildad sincera. Por últ imo, con la edad, refinamos elpensamiento ético que genera respeto y aprecio por el trabajo deotros. No quiero decir que para ser un Fundador se deba ser muy"viejo". ¡Sólo creo que es ridículo tomar en serio a alguien menor de40 años, que dice ser un Fundador!
La EXPERIENCIA. En este caso, no se refiere a la cantidad detiempo que uno dedica a la formación
(¡Aunque eso también es muy importante!). Me refiero a laexperiencia completa de la "vida", así como a la calidad dela experiencia. Incluye experiencia empresarial, capacidadde organización, las contribuciones creativas, la docencia,la investigación, etc. En otras palabras, el tipo de
Combat Hapkido
experiencia práctica de la vida, la experiencia real quesólo puede ser adquirida en el transcurso de muchosaños (¡volvemos al factor de la edad!). La experienciade la vida real, al igual que la edad, tambiéncontribuye a la madurez y la sabiduría de la persona.Las dos están inextricablemente entrelazadas.
En conclusión, creo que la continua evolución ymodernización de las Artes Marciales, impulsadapor la introducción de nuevos estilos y métodoscreados por instructores serios, consagrados yprofundamente conocedores de la materia, es un
factor positivo. La creatividad, la investigación, el trabajo duroy el coraje de los verdaderos fundadores, beneficiaenormemente a toda la comunidad de las Artes Marciales ysus aportaciones enriquecen nuestra historia. Pero lasensaladas de frutas mal y rápidamente inventadas por bufonesjóvenes, egoístas y engañados, que sólo buscanengrandecerse a sí mismos, son una desgracia y unavergüenza. La comunidad de las Artes Marciales debe rechazarsus productos falsos y negarles la credibilidad que se lesantoja tan desesperadamente. ¡Vamos a enviarles de vuelta ala cocina, para fregar los platos!
Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula delos Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en unmundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonoscontinuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal ycolectiva.Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los
Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamenteel autor. Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del
guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden serleídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los masvariados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidadotras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugarescomunes en los que todos están de acuerdo. Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad
de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadasy conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almasgrandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas yescudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.
“Punto vital en Taekwon-Do se define como cualquier área
sensible o frágil en el cuerpo vulnerable a un ataque. Es esencial que
el estudiante de Taekwon-Do tenga un conocimiento de los
diferentes puntos para que pueda emplear la herramienta de ataque
o bloqueo adecuada. El ataque indiscriminado es condenable, por
ser ineficiente y un derroche de energía”. - General Choi
Hong Hi, ENCYCLOPEDIA OF TAEKWON-DO, Volume II,
page 88. El Taekwon-Do es una de las artes
marciales más extendidas y profesionales
actualmente en el mundo, (fundada el 11 de
Abril de 1955, por el General Choi Hong Hi), y
continúa prosperando, incluso después de
la muerte de su fundador en Junio de
2002. Con el tiempo los factores
deportivos obtuvieron prioridad y gran
parte de los métodos originales de
autoprotección fueron ignorados o
descartados . En los escritos originales
del General Choi gran parte de la
atención, la estructura e incluso el uso
de los puntos vitales "Kupso" (o
Kyusho), así como el desarrollo de
armas para acceder a ellos, se esbozó
pero nunca fué totalmente enseñado.
Kyusho International ha desarrollado un
programa para iluminar, educar, integrar y
desarrollar este increíble Arte Marcial de
vuelta a los conceptos de su fundador. Este
nuevo programa tiene el pleno apoyo del hijo
del fundador, Choi Jung Hwa. El objetivo de esta
serie es para investigar los patrones (Tul), que se
realizan de acuerdo con los preceptos del fundador en
"La Enciclopedia del Taekwon-Do" (los 15 volúmenes escritos
por el General Choi Hong Hi, incluyendo sus "Puntos Vitales"). A
través de esta estructura el Kyusho se integrará inicialmente de
nuevo en el Taekwon-Do. Kyusho International se enorgullece de
asistir en esta tarea de colaboración monumental e histórica.
REF.: ¥ KYUSHO20 REF.: ¥ KYUSHO20
Todos los DVD’s producidos por Budo
International se realizan en soporte
DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado
(nunca VCD, DivX, o similares), y la
impresión de las carátulas sigue las más
estrictas exigencias de calidad (tipo de
papel e impresión). Asimismo ninguno de
nuestros productos es comercializado a
través de portales de subastas online. Si
este DVD no cumple estos requisitos, y/o
la carátula y la serigrafía no coinciden con
la que aquí mostramos, se trata de una
copia pirata.
Raúl Gutiérrez López, 9º DanKosho-Ryu Kenpo y Fu-Shih Kenpo
www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com - [email protected]
Teléfono: (0034) 670818199
Sensei Luis Vidaechea BenitoCinturón Negro 3º Dan Fu Shih KenpoDelegado FEAM en Castilla y León
Templo Segoviano de Fu-Shih KenpoPabellón Pedro Delgado - Segovia
Tel.: 622 263 860 mailto: [email protected]
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INSTRUCTOR Krzysztof AdamczykRepresentante e Instructor Oficial Fu Shih Kenpo
en Noruega y [email protected]
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0048 783474760
Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing TsunDirector General del Departamento
de Wing Tsun FEAMwtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat
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Teléfono: 649 601 [email protected] www.kwanggaedo.wix.com/kwanggaedo
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Instructor Policial IPSASanta Cruz de TenerifeTel: 671 512 746 [email protected]@hotmail.com
Maestro Julio MagarzoBallesteros5º Dan Fu-Shih Kenpo5º Dan Kosho Shorei RyuKenpo. Instructor licenciadoDefensa Personal Policial609 14 04 [email protected]
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Mario P. del FresnoInstructor Fu-Shih Kenpo, C.N. 2º Dan - Nidan1) Gimnasio Box Everlast. Calle Plasencia 22,Móstoles, Madrid. www.boxeverlast.es2) Gimnasio Okinawa. Calle Cabo San Vicente 16,Alcorcón, Madrid. [email protected]óvil: 658 016 688
Serie Técnica
Serie técnicaSeng Qiao Zhong
4.1 El oponente avanza con la piernaderecha e intenta golpear la cabeza conel puño derecho.4.2 Damos un paso atrás y
esquivamos el golpe del oponente,mientras tanto levanto la mano izquierday agarro la muñeca del oponente a laaltura de mi frente, paso seguidoretuerzo su mano hacia adentro y lallevo hacia abajo. Mi puño derecho lopreparo frente al pecho paracontraatacar. 4.3 / 4.4 Sin detenerme sigo
controlando su mano derecha mientrasque nuestro puño derecho golpea sucabeza (puño martillo). Al mismo tiempodeberé realizar un pequeñodesplazamiento hacia adelante paraacercarme más al oponente.Claves:1 - Los movimientos de esquivar,
agarrar el puño del oponente y golpeardeberán ser seguidos, no podemosperder ni un segundo en el contraataquesino el oponente podría golpearnos consu puño izquierdo.2 - Cuando golpeemos con el puño
derecho es muy importante no utilizar lafuerza bruta, sino que nuestro golpedeberá ser como un látigo, utilizando lasarticulaciones del codo y muñeca.3 - Esta técnica también puede
utilizarse de ambos lados. El lugar idealpara golpear al oponente es la nariz ylos ojos. Cuando se haga con elcompañero de entrenamiento a no serque lleve un casco de proteccióndebemos dirigir nuestro contraataque ala cabeza y no a las partes más débiles.
Shifu Bruno TombolatoFotografía: José Ramón Couto
Shaolin
