Yahsha Nuestro Mesas Yahwh

YAHWEH PUEDE SER ENTENDIDO

El asunto del lugar del Mesas Yahshua en el Ejad de Israel contina como uno de los temas ms candentemente debatidos en nuestros das. Sin embargo, no tiene que ser as. La Escritura es muy clara en cuanto al lugar de Yahshua en el Padre Yahweh, as como el Raj Ha Kdesh y su lugar en Yahweh. Y esa es la clave! Ellos emanan ambos del Padre Yahweh y ninguna parte de Yahweh puede vivir aparte del Padre Yahweh, ya que l y solamente l es la fuente de todo poder y redencin. Aparte del Padre Yahweh, Yahshua la Palabra de Yahweh no existe y no puede hacer nada.

LA MANIFESTACIN INICIAL DEL PADRE

El propsito de esta enseanza es mostrar claramente que ambos, el Salvador y el Raj, son claramente Yahweh, pero nunca como tres personas. Aunque los concilios doctrinales de hechura humana han declarado que Yahweh es una trinidad de personas, la Escritura no lo ha declarado as y ha prohibido estrictamente tal especulacin. Hay muchos artculos sobre los orgenes histricos de la trinidad pagana de tres personas separadas pero iguales y nosotros no trataremos de explicar mejor lo que ha sido bien documentado en otros lugares. Tambin mostraremos cmo el modealismo o "Yahshua solo" en diferentes modos es igualmente tan errneo como la trinidad de hechura humana.

Claramente estamos tratando con dos aspectos eternos del Elohim de Israel. UNO ES EL Padre Y EL OTRO ES EL HIJO! Al entender la relacin entre ellos, podemos entonces entender su relacin con nosotros sus hijos.

Yahshua preexisti antes de su primera parousa (advenimiento) a la tierra. En Mishl (Proverbios 30:4) vemos al Yahweh Elohim y a Su Hijo definidos como siendo ambos compaeros en la creacin. El hebreo dice: "Mas shem ma shem Ben ki tadh?" As que el hecho de la preexistencia del Mesas Yahshua era un hecho establecido que tena la atencin de Salomn. Ahora, como estamos a punto de descubrir, el Hijo de Yahweh fue producido antes de ser engendrado. O, en otras palabras, l siempre existi en el regazo del Padre. Pero l no fue producido del Padre, hasta que el Padre lo habl! Siendo que Yahshua estaba en el regazo del Padre (Juan 1:18), se dice que l es el Hijo eterno! Sin embargo, oficialmente no lleg a ser el Hijo hasta que el Padre Yahweh lo sac y lo apart de su regazo y lo puso en el cosmos. Vemos este sorprendente entendimiento confirmado por Rav Shal en Colosenses 1:15, donde a Yahshua no solamente se le llama la semejanza del Padre invisible sino el primer acto de manifestacin personal del Padre Yahweh. Note que Yahshua no es el primer acto de creacin del Padre. Porque verdaderamente YAHSHUA NUNCA FUE CREADO! Eso es y siempre ser una hereja! El trmino primognito es prototkos en griego, lo cual significa (#4416, de 4413 en Strong), la principal manifestacin del Padre, que tuvo lugar ANTES DE TODA CREACIN! El Mesas Yahshua fue el resultado visible de la primera vez el Padre decidi arrojarse en un modo nuevo y sin precedentes y as se tom a S mismo o Su regazo y caus que saliera la Palabra injertada. Al salir del regazo del Padre, Yahweh, podemos ver por qu se dice que la Palabra vino de su regazo, por medio de ser producida o sacada del Padre. Ser "producido" y "ser engendrado" no es el mismo concepto y a menos que entendamos esa diferencia crucial, muchos creyentes seguirn confundidos. La declaracin de que fue "producido" fue un evento en la eternidad pasada, que usted y yo no presenciamos, al principio del propsito de Yahweh para revelarse al cosmos. Juan 1:14 hace referencia a esta Palabra que fue producida en la eternidad pasada y ha entrado en mundo, a fin de ser engendrada dentro de la humanidad.

DEL REGAZO DEL PADRE

En Juan 1:1 la Escritura nos muestra que esta manifestacin primognita inicial de Yahweh, fue Su propia Palabra que eman de Su propio regazo o de Su corazn. Antes de que la Palabra fuera enviada o producida, estaba con Elohim, como una parte eterna E INTERNA de Elohim. Por lo tanto la Palabra era el mismo Elohim! Por tanto tiempo como Yahweh ha existido, Su Palabra ha residido en l, ya que l y su Palabra son inseparables, lo contrario de lo que ha hecho o enseado la as llamada "iglesia." Siendo que Yahweh no tiene principio tampoco Su Palabra y tanto el Padre como Su Palabra (no 2 personas), existan uno en el otro, el menor residiendo dentro del mayor. Cuando el Padre Yahweh liber Su Palabra de su regazo, l produjo Su propia Palabra en lo que pareca como un acto de creacin pero no lo era. Fue una simple transferencia de la Palabra injertada que moraba en l desde un marco interno hacia un marco externo. Una vez liberada del regazo, ella desat sus poderes creativos integrados sobre el universo y as cre todas las cosas. Colosenses 1.16 confirma esta liberacin de la energa de Su Palabra hablada y todas las cosas vinieron a estar sujetas a Su Palabra, la cual fue la primera manifestacin de su auto-contenida gloria. Una vez que esa gloria fue sacada de su contenedor, todas las cosas que Su Palabra cre, vinieron a ser propiedad de Su Palabra y a travs de l, la propiedad del Padre. Por eso es que Yahshua dijo muchas veces que "todo lo que tiene el Padre es mo y todo lo que yo tengo es del Padre" (Juan 17:9-10).

SU PALABRA ES EL PEGAMENTO QUE SOSTIENE

La razn por la que el universo no se destruye es que la Palabra que es el vnculo de Yahweh y su omnipotencia, mantiene todas las cosas unidas segn Colosenses 1:18. En su eterna Palabra preexistente, residen todos los poderes del Padre. Debido a esta verdad Rav Shal pudo proclamar en Colosenses 2:9 y Colosenses 2:3 que en Su Palabra mora toda la plenitud del poder y autoridad dados por el Padre, as como todo el conocimiento y la sabidura del Padre. Siendo que el Padre ha dado todo el poder, autoridad y sabidura a Su Palabra, Su Palabra es igual al Padre en Poder, fortaleza y sabidura. Habiendo dicho esto, sin embargo, es muy necesario recordar que Su Palabra nunca debe confundirse con el Padre, ya que numerosas veces en la Escritura al Padre se le llama el Elohim del Mesas mismo y Yahshua proporciona muchos recordatorios de que el Padre era, es, y siempre ser, mayor de lo que es l. (Juan 20:28, 1 Cor.15-24-28, Efesios 1:3, Efesios 1:17, Efesios 4:6). Este es el maravilloso misterio o secreto oculto en muchos respectos en el Primer Pacto. Que Elohim nuestro Padre no fue el Creador sino que decidi producir Su Palabra y permiti que su Palabra hiciera todas las cosas, de modo que en todas las cosas el Padre fuera visto como el Mayor, el que permiti que Su Palabra fuera producida en primer lugar.

PRODUCIDA ANTES QUE CREADA

Juan 1:18 hace completamente claro que una vez que Su Palabra fue PRODUCIDA, EL Padre Yahweh inmediatamente nombr a su recin formada manifestacin de S mismo con el ttulo de EL HIJO, o MI HIJO. No debemos perder el enfoque de este importante punto en este momento. Yahweh mismo llam o ms bien RENOMBR a Su Palabra como "EL HIJO!" La Escritura dice que la Palabra fue llamada el HIJO y el Hijo fue llamado Yahshua, (pues qu Padre no le pone nombre a Su Hijo, con un nombre reconocible?) Proverbios 30:4 hace claro que el Hijo tena su nombre ANTES DE SER ENGENDRADO en el vientre de Miriam en Betlehem, como tambin Mica 5:2, donde se describe al Gobernador de Israel como "producido" de y para Yahweh el Padre en la eternidad pasada! La inhabilidad de entender que Yahweh produjo a su Hijo por medio de sacarlo de su propio regazo, antes de salir del vientre de una mujer, es lo que continuar confundiendo a los que escogen ser confundidos. Yahweh "produjo" de una manera que no es conocida para nosotros como humanos y por eso es que nosotros enredamos tanto las cosas en nuestras doctrinas, especficamente en nuestra cristologa.

DANDO NACIMIENTO A SU PROPIA PALABRA ESTABLECIDA

Yahweh dio nacimiento o liber a Su propia Palabra establecida por medio de introducirla en el universo y entonces re-nombrarla como el Mesas Yahshua. Permtasenos recalcar otra vez que esto no es un acto de creacin efectuado sobre Yahshua, o de "un" Yahshua, como muchos ensean sino ms bien una emisin de la eterna Palabra a partir de su regazo y luego el RE-NOMBRAMIENTO DE SU PROPIA PALABRA como Yahshua, como recompensa de la perfecta obediencia de Yahshua (la cual l tuvo que re-aprender despus de Su encarnacin como el thenthropos segn Hebreos 5:7-8) al crear el cosmos, segn el entero patrn establecido por el Padre. Luego el Padre Yahweh le pregunta a David y a su hijo Salomn, si alguno de ellos entiende que Su Hijo obtuvo Su propio nombre del Padre Yahweh, como recompensa por su fidelidad en la exitosa creacin del cosmos. (Gnesis 1:31). Este preexistente re-nombramiento de Su Palabra como el Hijo Yahshua, quien vendra a la tierra, es llamada por el Padre Yahweh la TORAH DEL ETERNO HIJO PRODUCIDO, segn el Salmo 2:7. PRODUCIR significa sacar como lo hace una partera. As que vemos al Padre en este eterno e inslito rol maternal, como un partero para Su Hijo, tal como Yokhved us de una partera (xodo 1:17-21) en el parto de Moiss, el redentor de la Torah. A fin de que los creyentes sean favorecidos y reciban inmortalidad en la primera resurreccin premilenial, (no rapto) se nos dice que besemos al HIJO preexistente, cumpliendo as con la mitzvh de la Torah de "venashk bar", o besar al Hijo de Yahweh (Salmo 2:12). En el Salmo 2:8 vemos que el destino del Hijo es heredar la tierra junto con todas las naciones israelitas (Gen.48:19). Cuando nos refugiamos totalmente en esta Torah del Hijo preexistente, anteriormente la Palabra de Yahweh, evitaremos la ira de Yahweh (Salmo 2:12). Este mismo pasaje se cita en cinco lugares en la Brit Jadash, usando el equivalente griego genno, (#1080 en Strong) todos con el significado de un nacimiento o un brote. Juan 1:14 nos recuerda que fue esta Palabra/Yahshua quien vino a ser carne y vivi en Israel entre nosotros. Note la parte B de este fascinante versculo. Aquello que nuestro pueblo Israel vio realmente en el primer siglo, fue la gloria del que fue producido por el Padre en la eternidad pasada (Isaiah 60:1-3)! El proceso mediante el cual nosotros llegamos a contemplar esta gloria del "yalad ben" o Hijo engendrado se llama engendramiento o encarnacin del Santo "Producido" dentro de este mundo. Por lo tanto el Mesas Yahshua, la Palabra de Yahweh, se hizo visible para la humanidad mediante el vientre de Miriam. Ese nacimiento no fue una produccin sino simplemente un engendramiento o una concepcin humana sobrenatural, mediante el poder de Yahweh, conocido tambin como el Raj HaKdesh del Padre (Hechos 1:4)!

El Salvador Preexistente

En Revelacin 3:14, al eterno Hijo/Palabra Yahshua se le llama el arj de Yahweh o el comienzo de las manifestaciones del Padre, o la primera, primaria y ms elevada o principal manifestacin del Padre, en una cadena de muchas manifestaciones futuras por parte del mismo Padre omnipotente. El Originador es siempre mayor que Su manifestacin, independientemente del plano en el que se revele esa manifestacin! Yahshua es la Palabra y es la primera emanacin salida del regazo de Yahweh, y tambin es conocido como la cabeza o la principal (arj #746 en Strong) o la primaria manifestacin tanto en secuencia como en poder, de todo lo que el Padre Yahweh es y siempre ser. El Padre era mayor que Yahshua en la eternidad pasada, como sigue siendo hoy y ser en la eternidad futura (1a Corintios 15:24-28). Hay herejes jactanciosos, engaosos y purulentos que toman turnos para negar la preexistencia de Yahshua como Su Palabra. Lo que sigue son algunas municiones escriturales para los verdaderos creyentes, para que se defiendan con la espada del Raj. Lo ltimo que necesitamos en los crculos mesinicos son ms rabinos, lderes y laicos, que caigan presas de S. A. Tan, quien anda en derredor como len rugiente para devorar a nuestro movimiento. Aunque no podemos hacer concesiones para las tres personas, la trinidad de tres cabezas, tampoco podemos hacer concesiones para ninguna hereja que niegue la preexistencia de Yahshua! En Juan 6:62, en respuesta a la dureza e incredulidad de algunos talmidm, Yahshua los desafi dicindoles: Y qu si ven al Hijo del Hombre ascendiendo a donde estaba antes?" En esencia el Mesas Yahshua les dice que l puede, si quiere y cuando quiera, mostrarles su existencia previa como la Eterna Palabra de Su Padre, (no el Padre) quien vino a ser el Hijo, mucho antes de venir a esta tierra en Betlehem. En Betlehem el Hijo preexistente vino a ser oficialmente el Gobernador de Israel. En Juan 3:16 Yahshua afirma claramente que nadie jams pudo haber bajado del cielo, incluso el Padre, sino solamente el Hijo. Si el Hijo no hubiera preexistido como la Palabra de Yahweh, nunca habra podido hacer este sorprendente reclamo! En Juan 8:23 el Mesas Yahshua afirma: "Yo soy de arriba," recordndoles a Sus talmidm Sus orgenes. HaAdn Yahshua en Juan 6:46 reclama ser de o par Elohim. Esto significa literalmente "junto a" Elohim, antes de bajar como el pan de vida (Juan 6:50-51). l como el pan de vida baj de Su Gloria anterior en preexistencia y vino a ser nuestro pan de vida eterna. En Juan 8:58 Yahshua reclama que "Antes que Abraham fuese, YO SOY," o literalmente: Eg Eim (#1510 en Strong) YO YA EXISTA!!! En Juan 6:37 el Mesas Yahshua anuncia a nuestro pueblo Israel que l ha visto la forma del Padre. Si el Padre nunca sali del cielo, el asiento de Su gloria, dnde ms pudo Yahshua su Hijo/Palabra haber visto la forma espiritual del Padre, a menos que l mismo haya sido un testigo ocular de esa forma, en el tercer cielo? En Juan 1:1 se dice que el lgos estuvo CON Elohim. La palabra "con" es la palabra griega "pros" y literalmente significa al lado de o junto a. El lgos estaba tan cerca del Padre que reconoca la forma del Padre. Yahweh se hizo padre de su Palabra que estaba junto a l. (Proverbios 8:24, 30). Yojann Hamatbl, (Juan el Bautista) naci fsicamente antes del Mesas Yahshua. Sin embargo afirm que "l [Yahshua] exista ya antes que yo," en Juan 1:15. Siendo que esto no es cierto en cuanto al nacimiento natural de Yahshua, porque Yojann naci seis meses antes que Yahshua, entonces Yojann Hamatbl estaba seguramente hablando sobre el eterno mbito del Espritu, viendo que Yahweh y su Hijo son ambos Espritu (Juan 4:24). Vemos adems en Juan 17:5 que HaAdn Yahshua hace clara referencia a que recibi la Gloria del Padre, cuando el Padre tom Su propia Palabra y Lo glorific al producirlo y establecerlo como el Hijo Yahshua y era y es el nico Hijo producido de Su amor. Toda esa accin que nosotros no presenciamos, se realiz antes de que Yahweh-Yahshua creara el mundo. l tuvo que haber sido glorificado al comienzo (arj) de Su actividad creadora. El Padre transfiri Su Palabra a la manifestacin conocida como Yahshua, as como se dice ms tarde que el Padre Yahweh nos transfiri a nosotros de las tinieblas al Reino del Hijo (Colosenses 1:13). Juan 17:18 confirma ms esta verdad. El patrn escritural de re-nombrar a un individuo o persona como recompensa por la obediencia a un llamado o un propsito, es una conducta que Yahshua aprendi de su Padre, cuando como a Su Palabra Se le dio un Nombre y fue producida como el Hijo. (Mat. 16:18, Gen. 32:28). Segunda de Pedro 3:1-7 habla de hombres inexpertos que creen en una Trinidad papal idoltrica de tres cabezas, llamndolos ignorantes del simple y sencillo hecho de que la Palabra/Yahshua Elohim, cre los cielos y la tierra que ahora existen, mientras preserva los mismos cielos y tierra para los futuros juicios del "Da de Yahweh." Rav Shal confirma que las inescrutables riquezas del Mesas slo pueden comprenderse por aquellos que Lo ven como verdaderamente es. "La participacin del misterio que ha estado oculto desde la fundacin del mundo y ha estado OCULTO EN ELOHIM, [el Padre] que cre todas las cosas por el Mesas Yahshua (Efesios 3:8-9)." Sin la revelacin de este misterio previamente oculto dentro del regazo de Yahweh el Padre, siendo el Mesas ese misterio, nadie puede ver al Hijo como el Creador/Palabra del Padre, y que sin embargo no es una persona separada del Padre. Esta es la clave de la fraternidad piadosa (el misterio de comunin) apartado de las paganas influencias de las sectas trinitarias. Este misterio se detalla ms en Filipenses 2:5-7, donde se dice que Yahshua ha sido Su Palabra con una "morf" compartida, o una naturaleza compartida e igual "isos,," o exactamente como el Padre, y sin embargo no es el Padre, y no es una SEGUNDA PERSONA DISTINTA! En el Salmo 110:1, al que est al lado de Yahweh se le llama el Adn o Amo de David. Segn Hebreos 1:14 solamente el Hijo de Yahweh se sienta a la derecha de Yahweh. El ocupante de esa posicin o trono se llama Yahweh en el Salmo 110:5. Yahweh [Palabra/Hijo] a tu diestra [del Padre]! En Hebreos 1:2 se ve al Hijo como el Creador. Yahshua es el mismo Creador despus de ser "producido" como el Hijo. Antes de la creacin l era conocido simplemente como la interna Palabra de Elohim. Hebreos 1:3 reafirma que Yahshua la Palabra viviente sostiene todas las cosas por su poder creativo para que no se destruyan. Hebreos 1:3 llama a Yahshua la EXACTA O PRINCIPAL o inicial representacin revelada del Padre. Note que l no es una Segunda persona sino la principal y primaria expresin de Su Padre. Y siendo que Su Palabra es Yahweh, Yahweh es Su Palabra y Yahshua es la misma Palabra, entonces Yahshua es Yahweh! Aun al final de la Gran Tribulacin, Yahshua regresa del cielo en Revelacin 19:10, como la Palabra de Yahweh, que viene a resucitar a sus hijos creyentes. Aun hoy da y aun en la era venidera, l sigue siendo la eterna, glorificada y encarnada Palabra de Yahweh!

UN RETORNO A SU ANTIGUO LUGAR!

Al ser invitado a sentarse a la diestra del Padre, Yahshua MERAMENTE REGRES A SU LUGAR DE HONOR, el "pros" de su Padre y no ocup un nuevo asiento creado para el Mesas despus de su resurreccin fsica (Oseas 5:15, Juan 6:62). Hebreos 1:5, confirma que Su Palabra no vino a ser el Hijo hasta que el Padre decidi glorificarlo por medio de ungirlo y honrarlo como Su Hijo, ms bien que meramente como Su Palabra. Primero el hijo estuvo glorificado en el cielo y luego glorificado en la tierra por su resurreccin. l regres al cielo a su ANTIGUO ASIENTO, el cual el Padre sin duda mantuvo caliente para su Hijo "producido" que regresaba! Hebreos 1:8-10 y Salmo 45:6-7 confirman que Yahshua no asumi o ascendi al trono por primera vez como el Hijo fsicamente resucitado. El trono era eterno y preexista junto al trono del Padre, en la eternidad pasada. Como est escrito: "Al Hijo dijo: Tu trono, oh Elohim, es eterno y para siempre [de eternidad a eternidad]." Hebreos 1:10 confirma que el Yahweh "producido" a la diestra de Yahweh, es el verdadero Creador.

Daniel ve al Hijo del Hombre en el pros del Padre, o a su lado [trono] en Daniel 7:13-14, 580 aos antes de nacimiento en Betlehem. Tanto Yahshua como su trono son eternos, afirmando as a Yahshua como Yahweh, en vista de que su trono es igualmente eterno con el del Padre! Salmo 33:6, confirma a la Palabra/Yahshua como el Eterno Creador.

SLO YAHWEH PUEDE CAMINAR SOBRE EL AGUA

En Job 9:1-8, Yahweh solamente se describe como teniendo la habilidad de caminar sobre las olas del agua, ya que l solamente las hizo y como tal sabe exactamente cmo caminar sobre ellas, desafiando as la ley de la gravedad. En Mateo 14:25-26, Yahshua prob que l era Yahweh quien hizo el Mar de Galilea por medio de caminar sobre Galilea! En Isaiah 44:24 C&D&E, se dice que Yahweh es el Creador. Ese mismo Creador se dice que es el Salvador de la humanidad, que no tiene a "NADIE JUNTO A M," o ninguna SEGUNDA PERSONA A MI LADO, sea en la salvacin o la Creacin de la nacin de Israel!!!(Isaiah 60:16).

El Hijo de Yahweh, la primera manifestacin producida del Padre, es llamado a menudo la "diestra" de Yahweh, siendo que esa es su posicin tanto antes como despus de su encarnacin. El Salmo 110:5 llama al brazo derecho o lado derecho de Yahweh el Padre, el Yahweh al lado derecho de Yahweh o el brazo derecho de Yahweh. Isaiah 52:10 llama al brazo derecho de Yahweh, el instrumento de salvacin de Yahweh o el preexistente Yahshua. En Isaiah 53:1 Yahweh el Padre promete descubrir a Yahshua el preexistente Hijo por medio de revelar el "Yahweh producido" a su propio lado/brazo derecho a todo el globo. Isaiah 59:1-16 habla mucho del Hijo eterno, como el brazo derecho o Hijo terrenal engendrado de la salvacin del Padre.

El Mesas Yahshua previamente conocido en el cielo como el lgos, o el davr, tena que ser Yahweh Mismo. En Isaiah 43:10 Yahweh hace claro, que l no form a Yahshua ni cre una segunda persona o Elohim menor. "Antes de m no fue formado ningn El y no lo habr despus de m." Yahshua como el Hijo de Yahweh nunca fue creado ni formado. Ms bien l fue simplemente manifestado desde el regazo del Padre a un rol renovado. Como Salvador su rol cambi, como cambiar una vez ms cuando venga para reunir completamente ambas casas de Israel, al final de esta era, haciendo de la muerte su ltimo enemigo derrotado. Entonces la "Nueva Era," o la era venidera, el Olm Habh, lo ver entregarle Su reino al Padre, cuando l mismo se sujete al nico en ser exceptuado de estar bajo la autoridad de Yahshua. La Palabra que se describe como siendo producida como el hijo de Yahweh, no viola la integridad del texto que se encuentra en Isaiah 43:10, el cual descarta que Yahshua haya sido creado o que sea Mikael el victorioso nio ngel de la Watchtower Bible and Tract Society.

El Mesas Yahshua nunca fue formado ni creado. Se dice que l es la Aleph y la Tav, como lo es Su Padre, (Revelacin 1:6, 1:11, 22:13, 21:6,) y Hebreos 12:2, donde Yahshua es el Creador y Culminador de la fe de Abraham, Isaac e Israel. En el hebreo de Gnesis 1:1 est escrito: "Beresht bar Elohm "leph-tav" hashamyim veet haretz.." O en el principio Elohim cre ["produjo" al Aleph-Tav] conocido hoy da como el Mesas Yahshua. De nuevo, esta traduccin no implica a Yahshua como un ser creado sino ms bien como producido del regazo del Padre para ser Su Aleph-Tav. El Hijo eterno vino a ser el "primero y el ltimo de la Brit Jadashh, engendrado en Nazaret, nacido en Betlehem, para asumir el rol terrenal, como la manifestacin del invisible Aleph Tav celestial! Aleph Tav es tanto una descripcin de la eternidad del Padre Yahweh como un adjetivo usado para describir el rol terrenal del Hijo. Yahshua nunca fue creado sino ms bien producido a partir de la existente sustancia y esencia del regazo de Su Padre, tal como Adam, quien no fue en realidad creado de la nada sino TOMADO y "producido" de la esencia existente o del regazo de la tierra y llamado ADAM. Si usted puede comprender el relato de Gnesis 2:7, ver una excelente analoga de cmo exactamente Yahweh PRODUJO a Su propia Palabra.

MOISS Y YAHSHUA

En Juan 5:39 HaAdn Yahshua reclama que en la Torah, Moiss escribi acerca de l extensamente. Por eso l se sorprendi de que los israelitas que estaban tan familiarizados con los escritos de Moiss, no podan ver a Aquel de quien Moiss especficamente escribi. Sin embargo aqu est el punto! Moiss nuestro maestro escribi acerca del venidero Mesas Yahshua. Siendo que hay muy pocas profecas mesinicas especficas en la Torah misma, la mayor parte de la Torah habla de Yahshua como la eterna y preexistente Palabra, entregada a Israel en el Sinai. La Palabra de Israel entregada a Moiss en el Sinai, habla y testifica de Yahshua en cada versculo, ya que Yahshua es la Palabra de Su Padre producida como el Hijo en la eternidad pasada y ms tarde concebida como el engendrado del Padre, en el vientre de Miriam. Los escritos profticos no mesinicos de Moiss hablan claramente de Yahshua y por lo tanto Moiss tiene por definicin que haber estado escribiendo acerca de la realidad preencarnada de Yahshua. La Palabra Viviente del Padre que lo visit por 40 das en Horeb. De igual manera Yahshua, la misma Palabra Viviente encarnada, visit a sus talmidm en el Oliveto por 40 das! Ambas visitaciones tuvieron lugar despus de tres das de preparacin!

De hecho, Moiss siempre entendi la PALABRA VIVIENTE COMO YAHWEH, como se ve por ejemplo tan perfectamente en Deuteronomio 5:5. Se dice que Moiss se par entre el Padre Yahweh e Israel para declararle a Israel LA PALABRA DE YAHWEH o la PALABRA "PRODUCIDA" DE PARTE DE YAHWEH, PARA ISRAEL! Esta escena se repite muchas veces a travs de la Torah! Cada vez que Moiss entregaba fielmente LA PALABRA PRODUCIDA de parte del Padre Yahweh, estaba recibiendo un mensaje directamente a travs del Hijo para darlo a Israel! En Juan 5:46 Yahshua declara que: "Moiss escribi de m." Podemos ver que casi todos los escritos de Moiss se refieren al estado preencarnado de Yahshua (siendo Deut. 18:18 una excepcin). Esta "Palabra de Yahweh" a la que hace referencia Moiss, valida ms la existencia eterna del Hijo como la Palabra. Moiss escribi acerca de Yahweh Mismo como siendo la nica Roca de Salvacin de Israel (Deut. 32:3-4) y Rav Shal identific al Mesas Yahshua el Hijo, como la misma Roca de Salvacin a la que hizo referencia Moiss (1 Corintios 10:4).

DISCERNIMIENTO ADICIONAL

El Padre Yahweh siempre trabaja a travs del Hijo. Lo hizo antes del amanecer del tiempo. Lo hizo para la creacin del tempo. Lo hizo en el Primer Pacto y an lo hace para el Pacto Eterno Renovado. En Gnesis 19:24 vemos a Yahweh en la tierra, (el Hijo engendrado) despus de cenar con Abraham, ordenando que bajara fuego y azufre de Yahweh desde el cielo. Un Yahweh. El Padre en el cielo! El Hijo en la tierra! Ambos trabajando en perfecta armona! Yahshua dijo que l y el Padre son uno, (MIA) siempre trabajando juntos en perfecta armona y acuerdo (Juan 10:30). En Juan 10:33 la falsa acusacin contra el Mesas fue que l estaba reclamando ser el Padre-Elohim de Israel. Primero Yahshua les recuerda que ser Elohim no significa que uno reclame ser el Padre. l les recuerda a estos israelitas que todos los israelitas son llamados Elohim en el Salmo 82:6, como lo fueron los jueces de Israel, como recordatorio de que cualquiera que recibe la Palabra de Yahweh viene a ser Su hijo (Juan 1:12). Tal individuo es fortalecido para convertirse en un poderoso, o elohm en la fe. Ms importante, Yahshua niega la falsa acusacin por medio de reiterar su verdadera posicin. Su posicin se encuentra en Juan 10:36, donde l ancla su reclamo como el HIJO DE YAHWEH y no como el Padre Yahweh! l est acusando a los incrdulos de citar mal Su reclamo. As que determinmonos a llamar a Yahshua lo que Yahshua mismo se llam. No una Segunda persona con Papi en la dimensin celestial, sino ms bien como Su Palabra que fue producida como el HIJO y concebida en el vientre de Miriam, como el engendrado de Yahweh. El vientre de Miriam no lo hizo "El Hijo," ms bien su vientre engendr ms tarde a "El" Hijo dentro del mbito visible. Cualquier cientfico le dir que la materia puede transferirse o re-arreglarse en una forma de energa pero nunca destruirse verdaderamente.

A menudo vemos al Padre y al Hijo en forma de Espritu eterno, en pasajes tales como Isaiah 43:11, donde las palabras hebreas anokh, anokh,, Yo, Yo, o Yo an Yo, se ve como siendo ambos Yahweh y siendo ambos el Salvador. Este concepto de Yo y Yo, o de Yo aun Yo, se encuentra en Deuteronomio 32:39, donde Yahweh habla de S mismo y de Su Hijo al decir "reh ath ki an, an, vean ahora que Yo y Yo, o que Yo, Yo. La pluralidad del Yahweh nico era, es, y siempre ser. Debemos a prender que la pluralidad de las manifestaciones divinas no equivale a tres personas, lo cual sera una violacin directa de la Torah. Yahweh Mismo prohbe que cualquier otra Segunda o tercera o cuarta "Persona Yahweh Elohim" sea puesta antes que Su Santa presencia. Tener una "segunda persona Yahweh" frente a su presencia violara Su propia Torah, (xodo 20:3) sin mencionar Su apetito. Cualquier cosa que emane de l en numerosas ocasiones bblicas tendra por definicin que ser l, pero slo como una manifestacin de l y ciertamente no otras personas, con vida en ellas mismas! Yahshua nos record que el Padre es el que tiene primero que darle autoridad de tener vida en S mismo, siendo que sta emana del Padre y le fue dada al Hijo (Juan 5:26). Siendo que Yahweh el Padre nunca se les ha aparecido a los humanos y sin embargo sabemos que Yahweh se ha manifestado a los humanos, no puede haber duda de que estas manifestaciones fueron de Su Palabra que vino a ser coronada con su honor y gloria y recibi la coronacin como el Hijo eterno. As est escrito: "Has exaltado tu palabra [junto con], tu nombre sobre todo (mediante una coronacin pasada). Su Palabra y Su Nombre Yahweh son iguales y lo mismo segn el Salmo 138:2. (La Edicin de las Escrituras ISR 1998; Sud frica)

PARECIDOS

Lo que es excitante y sin embargo completamente comprensible es el hecho de que el Hijo/Palabra luce exactamente como el Padre, no slo en pensamiento y en acuerdo sino en verdadera apariencia para la humanidad. Rev. 1:12-16 confirma este hecho, ya que es una descripcin idntica a la del Hijo del Hombre (Ben Adam) que se encuentra en Daniel en captulo 7:9-10. No slo eso! En ambas visiones celestiales en Daniel 7:9-14 y en Revelacin 5:1, tanto el Padre como el Hijo se ven interactuando juntos y ambos lucen iguales en Daniel como lucen en Revelacin! As que vemos que tanto el Padre como el Hijo existieron antes y despus de Betlehem! Tanto el Padre como el Hijo trabajan juntos, con el Padre como el Gran Diseador y el Hijo como el verdadero Creador, como se ve en Gnesis 1:26. En Gnesis 3:23 el Padre y el Hijo estn conversando en pleno acuerdo, que el Edn tiene que perderse por medio de cerrarlo al hombre irregenerado. Gnesis 11:6-7 una vez ms despliega este sobrenatural trabajo de equipo.

El Mesas Yahshua era, es y siempre ser la exacta imagen del Padre invisible. l nos ense que cuando uno lo ve a l, en efecto ha visto al Padre (Juan 14:9). La gloria y la luz del Padre se encuentran brillando en el rostro de Su Hijo Yahshua (2 Cor. 4:4, Juan 14:9). Hebreos 1:3 afirma que Yahshua es la "exacta representacin de Su sustancia." En 1 Cor. 15:47 encontramos que el Rav Shal, en uno de los ms claros lenguajes de la Escritura, llama al Mesas Yahshua su Krios o Amo, el SEGUNDO ADAM DEL CIELO! Aunque se manifest como hombre, fue manifestado o producido primero como el Hijo de Yahweh en su ungimiento y coronacin celestial y enviado ac abajo para heredar tanto la tierra como la jefatura federal cada de Adam. Salmo 49:6-9 ensea que si Yahshua el Mesas no fuera tambin Yahweh, no una segunda persona sino como la Palabra de Yahweh venida en carne, la humanidad nunca podra ser salvada y redimida. Segn el verso 7 del Salmo 49: "Un hermano [u otro simple humano] NO PUEDE REDIMIR A NADIE EN ABSOLUTO!" Si Yahshua no es Yahweh, sino un simple hombre, todava estaramos esperando a nuestro Salvador. Salmo 49:8 pasa a decir que la redencin, cuando venga, ser preciosa y costosa como un evento de una sola vez. As vemos que Yahshua/la Palabra de Yahweh vino, no simplemente como un hermano humano mayor sino como el Hijo de Yahweh, para pagar el precio de la redencin. Eso ha hecho que todos los dems intentos de redencin sean ftiles y que inevitablemente cesarn por su fracaso!

Job confes su fe en la preexistencia de su Salvador Yahshua al confesar que "Yo s que mi redentor vive [producido] y que en el ltimo da [l] se parar sobre la tierra [ser engendrado]." Job entendi que antes de venir a esta tierra, el Redentor exista como el eterno Redentor de Yahweh, ordenado por el Destino para venir a nuestra tierra. Glatas 4:4 bosqueja esta excelente verdad. En la plenitud de los tiempos, o cuando lleg el tiempo de crear el tiempo, el Hijo de Yahweh fue enviado de Yahweh como Yahweh, para despus nacer de una mujer y poder estar as sobre la tierra, nacido bajo la justa cubierta de la Torah, para redimir a aquellos que ya estn obedeciendo la justa cubierta de la Torah, es decir, a Israel y a los que son como Job! Note la secuencia de eventos bosquejada en este versculo. Producido y luego nacido en el vientre!

PENSAMIENTOS FINALES SOBRE LA FALACIOSA TRINIDAD

La palabra Elohim por s misma no prueba tres personas en una trinidad. Palabras como myim, shamyim, panim,, (agua, cielo rostro) son todas plurales en construccin solamente, no en uso. Cuando se aplica a Yahweh, la palabra Elohim se usa solamente con construcciones verbales en singular como: es, cre, dijo, etc. Los siguientes dioses falsos individuales al lado de Yahweh son llamados Elohim. Esto no hace a esos dioses una trinidad de personas. Baalberit en Jueces 8:33, Khemsh en Jueces 11:24, Dagn en Jueces 16:23, Ashtart in 1a Reyes 11:5, Balzebb en 2a Reyes 1:2-3, Nisrkh en 2 Reyes 19:37, junto con el nico becerro de oro de xodo 32:1-31, son llamados Elohim! A todos estos dioses singulares se les llama Elohim. Est alguien preparado para argumentar que estos dioses individuales son en realidad tres personajes o dioses en un solo poste o ttem? As usted y yo no debemos pensar que es extrao que se haga referencia a Yahweh como Elohim. Elohim simplemente significa, la Palabra/Hijo y Su Poder/Espritu, son todos UN SOLO Elohim! Ashtart es una deidad femenina singular sin embargo a pesar de su nombre femenino es llamada Elohim por la Biblia, un claro sustantivo PLURAL masculino. [http://www.3ns.sympatico.ca] Gnesis 32:24-28 dice que Elohim luch con Jacob, sin embargo un solo ser singular est all! En xodo 7:1 a Moiss se le llama Elohim. Significa eso que Moiss era en realidad tres personas que vivan en el Vaticano? A Elohim se le llama nuestro Padre (singular) en Malaki 2:10, no nuestras tres personas en un Padre! Segn el Diccionario Bblico de Smith, que Elohim se refiera a una pluralidad DE PERSONAS en la Deidad, "difcilmente halla un apoyo entre los eruditos." [http://www.3ns.sympatico.ca]. Aun Juan Calvino, un trinitario hasta su muerte, admiti que "uno no podra apoyar un punto de vista trinitario basado en nada en el texto hebreo." Ibid.

Los nicos dos pasajes utilizados en favor de la posicin trinitaria en la Brit Jadash Griega es 1 Juan 5:7 en la versin Reina-Valera. Casi todos los eruditos sin embargo eliminaron ese versculo, reconociendo universalmente que era un versculo espurio aadido, que no aparece en NINGUNO de los ms antiguos manuscritos del Texto de Mayora. Ibid. Ese texto aadido dice as en la versin Reina-Valera: "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espritu Santo; y los tres son uno." La versin Las Escrituras traduce este verso como: "Porque tres son los que dan testimonio," seguido del verso 8: "el Espritu, el agua y la sangre." La NVI, y la Biblia de las Amricas confirman esta traduccin indicando as que los tres que dan testimonio no son personas en el cielo sino tres importantes testigos dejados para nosotros por el Salvador mismo como prueba de su calidad de Hijo, AQU EN LA TIERRA! En cuanto al otro llamado texto de prueba trinitaria, que se halla en Mateo 28:19, muchas traducciones ni siquiera lo incluyen, ya que parece ser una adicin tarda, tal vez tan tarda como el ao 325 CE. Sin embargo, si est en los textos originales, que haya solo Un Nombre para Elohim manifestado como el Padre, Hijo y Espritu Santo, todava no prueba ningn tipo de invento sobre tres personas. Note que las tres manifestaciones tienen el mismo nombre, as que las tres tienen que ser manifestaciones de un mismo e idntico personaje! Yahweh ejd, no tres personas, lo cual es politesmo y no es la fe de los talmidm (discpulos) de nuestro Mesas Yahshua!

EL MATEO DE SHEM TOV

Tal vez lo ms revelador es el Mateo Hebreo original que usaron los apstoles y los creyentes judos primitivos. Hoy da este evangelio se conoce como la versin Shem Tov Hebrea y no es sorpresa que el dogma trinitario no se encuentra. El Evangelio Hebreo de Mateo, utilizado por los primitivos padres judos Ante-Nicenos, dice en el verso 19 de Mateo 28 como sigue: "Yahshua se acerc y dijo: Todo poder [Todo Poderoso] me es dado en el cielo y en la tierra, vayan y ensenles a cumplir todas las cosas que yo les he mandado." Eso es Torah, la cual es para siempre. Quizs si los trinitarios pasaran ms tiempo enseando lo que Yahshua ense, que es la Torah, no tendramos que tratar con las nefastas llamas del Trinitarismo!

(Hebrew Gospel of Matthew; Mercer Press 1995; George Howard p.151.)

Cuando el Pacto Renovado habla de Elohim con nosotros, no fue la persona #2 con nosotros sino todo el ser de la Palabra/Hijo con nosotros. Vemos que la plena presencia de Yahweh estaba en el Mesas segn 2 Corintios 5:19. Segunda Timoteo 3:16 nos amonesta que el misterio del evangelio es en verdad grande, ya que el Creador viviente Yahshua el Todopoderoso, la Palabra de Yahweh, apareci en un cuerpo [como Emanu-El], fue vindicado por el Raj [preparado y declarado recto para su Misin], visto por los ngeles antes de venir a la tierra, predicado entre las naciones, fue credo y elevado DE VUELTA a la gloria de su Padre.

Selah. Mosh Joseph Koniuchowsky