Filosofia T2, 1er batxillerat

Andreea Roşu 1deg Bachillerato

T2 Preguntes i problemes de la filosofia

1 El problema de lrsquoeacutessermetafiacutesica - problema de lrsquoeacutesser

11 Eacutesser i esdevenirEsser constituiumlt pel conjunt de tot el que existeix o eacutes

sentit restrictiu realitat es tot allograve que podem tenir experiegravencia sentit ampli no tan sols tenen existegravencia els essers materials i observables de la ciegravencia

sinoacute tambeacute realitats subjectives que coneixem iacutentimament ( sentiments idees creences) productes culturals ( personatges literaris mitologravegics) realitats immaterials o espirituals ( Deu la ment la llibertat)

12 Realitat i aparenccedila realitat conjunt de tots els eacutessers i objectes que tenen existegravencia per si mateixos

independentment drsquoun subjecte que els percebi aparenccedila la forma com es manifesta o apareix la realitat als subjectes que la perceben relacioacute entre realitat i aparenccedila

bulllrsquoaparenccedila eacutes una representacioacute de la realitatbulllrsquoaparenccedila eacutes una ocultacioacute de la realitat

13 Lrsquoeacutesser i el no-res eacutesser eacutes el que hi ha el que existeix la realitat no-res negacioacute de lrsquoeacutesser allograve que no eacutes no existeix no teacute realitat

Senyalarem dos posicions o teories El no-res eacutes una pseudoidea Henry Bergson (1859-1941) Defensa que el no-res eacutes un

terme sense significat ni tan sols es pot imaginar EL no-res eacutes un terme logravegic linguumliacutesticament ens servim drsquoell per expressar la negacioacute

drsquouna existegravencia

14 Espiritualisme i materialismeRelacionats amb el problema de lrsquoeacutesser trobem dos posicionaments Filosogravefics

idealisme o espiritualisme teoria filosogravefica que defensa que lrsquoautentica realitat no eacutes la mategraveria sinoacute la idea Deacuteu lrsquoesperit

materialisme teoria filosogravefica que defensa que no existeix meacutes realitat que la mategraveria

Aquests dos plantejaments generen problemes filosogravefics difiacutecils de resoldre com lrsquoexistegravencia de Deacuteu la naturalesa humana la relacioacute ment-cos etc

1

Com eacutes pot afirmar el no-res com puc dir que una cosa no eacutes

Pel sol fet drsquoanomenar-la ja teacute algun tipus drsquoexistegravencia estagrave al pensament


2 El problema del sentit de lrsquoexistegravenciaEl sentit de lrsquoexistegravencia eacutes un problema filosogravefic i humagrave sense resoldre analitzat per la Metafiacutesica Aquest problema estagrave unit a lrsquoexperiegravencia del dolor i a la certesa de la mort

21 El dolorDolor fiacutesic bull momentani o accidental Es la senyal delmal funcionament dalgun ogravergan o part del cosbull de naturalesa fiacutesica i localitzable en una part del cosbull teacute necessariament una causa un cop virus ferida

Dolor vital bull a vegades ens acompanya durant tota lanostra vidabull inherent a lrsquoexistegravenciabull no eacutes de naturalesa fiacutesica no eacutes localitzablebull pot estar provocat per una causa i tambeacute por ser una actitud davant la vida

23 La mortLa mort eacutes la pegraverdua de les propietats caracteriacutestiques de la vida que porten a la destruccioacute de lrsquoorganismeLa mort humana es diferencia de la del resta deacutessers per el fet de que nosaltres som conscients

24 Experiegravencia de la mortNomes podem viure la mort aliena Nomes podem assistir-hi com a espectadors perograve per molt doloroacutes que sigui veure morir essers estimats fins i tot desconeguts el veritable caragravecter de la mort queda velat ocult inaccessible per a nosaltres

25 Concepcions de la mort

2

La mort definitiva

Concepcioacute materialistalrsquoeacutesser humagrave eacutes un eacutesseriacutentegrament material i la mort eacutes el fi definitiu

La mort com tragravensit

bull Nomeacutes pegraverdua de la vida en sentit biologravegicbull La mort eacutes tragravensit cap altre vidabull Diferents creences

Dos actituds

Resignacioacute i acceptacioacute

Rebuig


3 El problema de la transcendegravenciaanhel o desig de transcendegravencia obertura o relacioacute amb lrsquoAbsoluttranscendent va meacutes enllagrave del sensible o natural i srsquoescapa a les formes usuals de coneixement (realitat que no es pot percebre)immanent pertany al mon natural i pot ser conegut per lrsquoesser humagrave

31 LrsquoAbsolutTrets comuns en les concepcions sobre lrsquoAbsolut

Incondicionat i independent No necessita res diferent de si mateix per a ser La seva existegravencia no depegraven de res ni de ninguacute i tanmateix es causa i raoacute de lrsquoexistegravencia de totes les altres coses

Indefinit i ilmiddotlimitat No esta subjecte a les limitacions de lrsquoespai ni als avatars del temps Sobrehumagrave Els trets anteriors es resumeixen en aquest tret ja que el seu caragravecter

incondicionat i ilmiddotlimitat fa que lrsquoAbsolut sigui una realitat que sobrepassa les dimensions del que es humagrave

Concepcions de lrsquoabsolut panteisme Lrsquoabsolut eacutes una realitat divina immanent al moacuten (Confonen a Deu amb la

naturalesa) teisme LrsquoAbsolut eacutes una realitat divina transcendent al moacuten deisme LrsquoAbsolut eacutes una realitat divina transcendent al moacuten perograve una vegada creat ja

no interveacute en el moacuten (causa primera)

32 La possibilitat drsquoaccedir a lrsquoAbsolut teisme Lrsquoaccepten i creuen Consideren possible conegraveixer Deacuteu ateisme Neguen lexistegravencia de Deacuteu agnosticisme Dubta permanent impossible conegraveixer Deacuteu

Posicioacute de la filosofia al llarg de la seva histograveria Antiguitat ndash Modernitat filosofia teista Modernitat influencia del pensament kantiagrave (Nomeacutes es possible tenir coneixement dels

objectes dels quals tenim experiegravencia sensible un eacutesser transcendent eacutes meacutes enllagrave del sensible Creure en lrsquoexistegravencia de Deacuteu eacutes una necessitat constitutiva de lrsquoeacutesser humagrave mai no podragrave ser demostrada perograve tampoc invalidada ) que dona pas a la tendegravencia agnogravestica en lrsquoagravembit filosogravefic

Egravepoca contemporagravenia proliferen els pensadors ateus

33 La experiegravencia religiosaNecessitat drsquoun esser diviacute o superior que doni sentit i valor a lrsquoexistegravencia humana =gt necessitat natural en els humans

3


La religioacute defensa la possibilitat drsquoun acceacutes a Deacuteu diferent del purament racional Aquest acceacutes molt mes iacutentim i profund i que va mes enllagrave del estrictament racional es el que srsquoha anomenat experiegravencia religiosaLrsquoexperiegravencia religiosa eacutes una experiegravencia peculiar valuosa i personal per a qui la sentLrsquoencontre amb DeacuteuEntre Deacuteu i lrsquoesser humagrave hi ha una gran distagravencia que nomes pot ser superada mitjanccedilant mediacionsTipus de mediacions

Mediacions en quegrave Deacuteu es presenta ( Deacuteu es dona a conegraveixer es manifesta en tot el que ens envolta )

Mediacions en quegrave lrsquoesser humagrave es relaciona amb Deacuteu (ritus canccedilons determinades festes costums)

Lrsquoexperiegravencia miacutesticaEs la forma meacutes peculiar i inusual drsquoexperiegravencia religiosa Consta en el contacte directe amb la persona o anima de Deacuteu Eacutes una vivegravencia drsquounioacute espiritual en la que sent que es dissol la seva persona en la persona divinaEs difiacutecilment comunicable per aixograve quan es vol expressar amb paraules es recorre a la comparacioacute amb una experiegravencia amorosa

4 El problema del be i del malEl beacute eacutes un concepte abstracte derivat de la seva contrastacioacute quotidiana en situacions particulars molt diverses

41 La naturalesa del beacute i el malPosicioacute realista

La tradicioacute filosogravefica ha afavorit la idea que el beacute eacutes una realitat existent identificada amb lrsquoeacutesser i el mal seria la negacioacute del beacute i labsegravencia drsquoeacutesser

Concepcioacute platogravenica del beacute Una cosa eacutes bona si participa de la idea del beacute ( idea suprema del moacuten de les idees El mal no pot ser una idea eacutes lrsquoabsegravencia del beacute Eacutes una cosa indeterminada associada a la confusioacute i la foscor

Posicioacute nominalista Negacioacute de lrsquoexistegravencia del beacute i el mal com realitats objectives independents Els positivistes bo i dolent no indiquen una qualitat natural de les coses Soacuten termes per expressar un judici valoratiu

42 Com eacutes possible lrsquoexistegravencia del mal en el moacutenEl problema de la teodicea Com pot ser que Deacuteu essent infinitament bo i totpoderoacutes permeti lrsquoexistegravencia del mal

Arguments el mal eacutes necessari El mal eacutes necessari per obtenir un beacute superior el mal eacutes producte de les limitacions de lrsquoenteniment humagrave El mal eacutes aparent nomeacutes

per nosaltres no per al tot (Estoics)

4


el mal eacutes producte de lrsquoaccioacute humana Sant Agustiacute defensa que Deacuteu ens ha fet lliures de triar

el mal eacutes consequumlegravencia de la imperfeccioacute del moacuten El moacuten eacutes inevitablement imperfecte perquegrave estagrave constituiumlt per mategraveria caracteritzada per lrsquo imperfeccioacute (Neoplatonisme)

5


2 El problema del sentit de lrsquoexistegravenciaEl sentit de lrsquoexistegravencia eacutes un problema filosogravefic i humagrave sense resoldre analitzat per la Metafiacutesica Aquest problema estagrave unit a lrsquoexperiegravencia del dolor i a la certesa de la mort

21 El dolorDolor fiacutesic bull momentani o accidental Es la senyal delmal funcionament dalgun ogravergan o part del cosbull de naturalesa fiacutesica i localitzable en una part del cosbull teacute necessariament una causa un cop virus ferida

Dolor vital bull a vegades ens acompanya durant tota lanostra vidabull inherent a lrsquoexistegravenciabull no eacutes de naturalesa fiacutesica no eacutes localitzablebull pot estar provocat per una causa i tambeacute por ser una actitud davant la vida

23 La mortLa mort eacutes la pegraverdua de les propietats caracteriacutestiques de la vida que porten a la destruccioacute de lrsquoorganismeLa mort humana es diferencia de la del resta deacutessers per el fet de que nosaltres som conscients

24 Experiegravencia de la mortNomes podem viure la mort aliena Nomes podem assistir-hi com a espectadors perograve per molt doloroacutes que sigui veure morir essers estimats fins i tot desconeguts el veritable caragravecter de la mort queda velat ocult inaccessible per a nosaltres

25 Concepcions de la mort

2

La mort definitiva

Concepcioacute materialistalrsquoeacutesser humagrave eacutes un eacutesseriacutentegrament material i la mort eacutes el fi definitiu

La mort com tragravensit

bull Nomeacutes pegraverdua de la vida en sentit biologravegicbull La mort eacutes tragravensit cap altre vidabull Diferents creences

Dos actituds

Resignacioacute i acceptacioacute

Rebuig















3














4




5















3














4




5














4




5




5

Education

Filosofia T2, 1er batxillerat