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LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL
OBJETIVISMOLa filosofía de Ayn Rand
Alisa Zinóvievna Rosenbaum . Ayn Rand, llamó a su filosofía, "Objetivismo", describiéndola como la filosofía para vivir en la tierra. El objetivismo es un sistema integrado de pensamientos, que define principios abstractos en los que el hombre debe pensar y actuar si es que quiere vivir la vida propia de un hombre.
OBJETIVISMOLa filosofía de Ayn Rand
Novelas publicadas por Ayn Rand :• "The Fountainhead" (1943), traducida al
castellano como "El Manantial",
• OBJETIVISMOLa filosofía de Ayn Rand
• "Atlas Shrugged" (1957), como "La Rebelión de Atlas". En estas se presenta al hombre como un ser heróico, un individuo racional digno de vivir en la tierra, ya que puede lograr lo mejor de sí mísmo. Posteriormente, presentó su filosofía en forma de no-ficción.
LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL
• La escuela gerencial suele basarse también en una epistemología común, denominada “objetivista”. Se considera que la información de la evaluación es “científicamente objetiva”. Esta objetividad se supone que los resultados que producen estos instrumentos son reproducibles. Los datos se analizan por medio de técnicas cuantitativas, que también son “objetivas” en el sentido de que pueden verificarse mediante la revisión lógica de las mismas, con independencia de quien las emplee.
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• En su forma extrema, el objetivismo epistemológico excluye por completo lo no cuantitativo: lo que existe puede medirse. La reducción a números se equipara a veces a la objetividad. En buena medida, los orígenes de este empirismo y objetivismo extremos pueden encontrarse en la primitiva epistemología de la filosofía liberal
• THOMAS HOBBES• Elaboró una filosofía mecanicista de la mente, basada en la
idea de que las sensaciones se producen en la mente a causa de los movimientos de cuerpos externos. Las palabras sólo tienen significado cuando se asocian con estas sensaciones y la verdad consiste en el correcto ordenamiento de nombres y sensaciones. Las definiciones claras son fundamentales. El razonamiento equivale al cálculo y sólo será correcto cuando los signos se vinculen con imágenes coherentes. Causa y efecto constituyen un reflejo directo del mundo. Por tanto, el camino hacia la verdad pasa por la definición clara y el método científico.
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• LOCKE, BERKELEY Y HUMEReformularon esta epistemología.
• JOHN STUART MILL (Apóstol del liberalismo)Según Mill, la mente es un manojo de impresiones. Las leyes psicológicas de la asociación constituirían el fundamento de la ciencia de la sociedad. Todo proviene de la experiencia y ha de ser comprobado mediante ésta, hasta el punto de que incluso la lógica deductiva (las matemáticas, por ejemplo) tiene una base inductiva. Mill no veía ninguna diferencia fundamental entre las verdades lógicas y las verdades basadas en hechos. Pensaba que todo el conocimiento tenía que fundamentarse en la experiencia y comprobarse mediante ésta. El saber consistía en la suma de las observaciones individuales.
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• La experimentación era esencial para la comprobación científica de las teorías. Las conexiones causales válidas sólo podían establecerse mediante el meticuloso ordenamiento y la variación independiente de las condiciones antecedentes y las consecuencias. Con frecuencia, éstas quedaban ocultas a la observación casual. Las apariencias “sin depurar” resultaban engañosas,
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• HAMILTON (1977)Estudia la aparición de algunas de estas ideas en la evaluación.
• FRANCIS GALTONCreó técnicas correlacionales para establecer las conexiones entre las categorías que, según Mill, eran fácilmente apreciables. Galton proporcionó también un importante fundamento para la psicometría en su obra sobre las diferencias individuales.
• CATTELL Introdujo los tests mentales en los Estados Unidos.
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Las ideas clave del enfoque de Rivlin (1971) eran las siguientes:• Las decisiones clave deben tomarse en los niveles
gubernamentales superiores.• El fin de la evaluación es la eficiencia en la
producción de servicios sociales.• El único conocimiento verdadero consiste en una
función de producción que especifique relaciones estables entre inputs y outputs educativos.
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• Sólo puede conseguirse ese conocimiento mediante los métodos experimentales y las técnicas estadísticas.
• Es posible lograr el acuerdo sobre los objetivos y sobre unas pocas medidas de resultados.
• Existe un paralelismo directo entre la producción de servicios sociales y la de artículos manufacturados. Se aplican la mismas técnicas de análisas.
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Conclusión: • Para la epistemología objetivista liberal la
evaluación se basa en la lógica del análisis de sistemas.
