Bechalah 5775

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CHABATH CHALOM !

Text of Bechalah 5775

  • Ralis par Yaacov Berrebi 054.700.73.67 https://www.facebook.com/groups/LeHaim.VeLivraha/

    Entre: Sortie: New-York: 16:53 PM 17:55 PM Paris: 17H26 18H37 Tel-Aviv: 16H54 17H51

    YOUD CHEVAT

    Le 10 Chevat 1950, le Rabbi Yossef-Ytshak quitte ce monde. Cest une grande perte pour le monde Juif en gnral. Le mme jour, Le Rabbi Menahem-Mendel Schneerson prend la direction des Hassidim. Des le premier jour, le Rabbi fixe les nouveaux objectifs, faire venir le Machiah ! Le Rabbi naura cess de faire parler du Machiah afin que pas un jour ne passe sans que lon ne pense a lui, et surtout sans que lon nagisse pour prcipiter sa venue. Le Rabbi va continuer de dvelopper le rseau des Chlouhim (missaires Habad) partout a travers le monde afin de rapprocher le maximum de Juifs de la Thora et des Mitsvot. Ceux sont des Beth-Habad, des coles, Yechivot, Collel, crches, campus pour tudiants qui vont fleurir durant 64 ans. Le mot dordre est Ahavat Isral ; cest par amour pour son frre Juif que nous ne pouvons rester indiffrents a la dtresse de nos frres, et cest par lamour que le message doit se transmettre; ni par la contrainte ni par la menace dune ventuelle punition.

  • Paro chassa les Bne-Isral , Hachem eut peur Pourquoi rpter que Paro chassa les Bne-Isral alors que cela a t clairement dit a la fin de la Paracha prcdente !??? Cest pour expliquer la crainte dHachem ! En effet, il est dit au dbut de notre Paracha quHachem fit sortir les Bne-Isral par un chemin dtourne car il craignait quils ne retournent en Egypte des les premires difficults du voyage ! Or, il est difficile daccepter que des personnes qui ont souffert pendant tellement de temps, et qui finirent par tre libres, souhaitent retourner dans cet enfer !!! Cest pour cela que le texte prcise Paro chassa . Il sagit ici des personnes qui avaient peur de ce pnible voyage, et cest par rapport a eux quHachem mit quelques craintes !!! Et des que nous aurons pris conscience de cela et que nous amorcerons notre retour vers Hachem, au mme instant, lpreuve prendra fin !!

    Et la mer devint terre !!! Lorsque la mer souvre pour laisser passer les Bne-Isral, la mer devint un lieu compltement sec, comme sur la terre. La mer est appele dans la Hassidout ALMA DEITKASSIA le monde cache car tout ce qui sy trouve est recouvert deau et de lextrieur, on ne voit rien. La terre par contre est appele ALMA DEITGALIA le monde dvoile . En transformant la mer en terre, Hachem a voulu retirer le voile et ainsi dvoiler ce qui tait auparavant cache. Cela explique pourquoi des arbres ont pousse et ils ont mme donne des fruits en un laps de temps extrmement court, cest le rsultat de ce dvoilement; la terre a sorti ce qui tait cache et larbre a sorti le fruit qui y tait cache.

    Ainsi chanta Myriam Plus la souffrance est grande, plus la joie lie a la libration est grande aussi. Les femmes souffrirent bien plus que les hommes cest pourquoi elles chantrent avec plus denthousiasme que les hommes. Myriam qui porte son nom par rapport a lamertume de lexil dEgypte se rjouit donc encore plus que toutes les autres femmes. Cest pourquoi cest elle qui entonna la premire ce chant pour Hachem.

    Rsum de la Parachat Bchalah * Avant de partir, Moche emporte les ossements de Yossef. *A peine ont-ils quitte lEgypte que Paro les poursuit avec une grande arme. Les Bne-Isral se retrouvent entre les gyptiens et la mer, se voyant perdus. * Nahchone le premier saute a la mer, qui souvre par son mrite. Les Bne-Isral traversent la mer a pieds secs, suivis par les gyptiens qui sont finalement engloutis. Seul Paro en sortira vivant. *Comprenant le miracle quHachem avait ralis pour eux, les Bne-Isral chantent la Chira. *Le peuple se plaint de ne pas avoir deau, Hachem ordonne a Moche de jeter son bton dans leau qui sadoucie. *Ensuite, ils se plaignent de ne pas avoir a manger, Hachem leur envoie la manne. *Moche leur enseigne quelques lois concernant la manne. Ils ne doivent prendre quune portion par jour. Ils ne doivent pas en garder pour le lendemain. Le Vendredi, ils doivent prendre deux parts (car Chabbat il ny en aura pas). *Moche enseigne les lois du Chabbat aux Bne- Isral. *A nouveau les Bne-Isral manquent deau, ils se plaignent et Hachem demande a Moche de frapper le rocher, de leau en coule. *Amalek attaque les Bne-Isral. Cest Yochoua qui mne la guerre et remporte une victoire miraculeuse. *Durant les quarante ans dans le dsert, les Bne- Isral furent entours et protgs par six colonnes de nues. Au dessus pour les protger du soleil, en dessous pour aplanir les montagnes et faire un pont au dessus des fosses, aux quatre points cardinaux pour les protger aussi bien dennemis ventuels que danimaux sauvages.

    Un cinquime quitta lEgypte Lors de la sortie dEgypte, seul un cinquime des Bne-Isral fut libr ; les quatre cinquime tant morts durant la plaie dobscurit. Hachem ne voulait pas que les gyptiens se rjouissent en voyant toutes les victimes Juives. Mais qui au juste est mort durant cette plaie ??? Le Midrach nous enseigne que parmi ceux qui sont sortis dEgypte, il y avait aussi des Rechaiim, et mme des personnes qui sadonnaient a lidoltrie. On raconte mme que Miha traversa la mer avec son idole sous le bras !!! Ceux qui prirent pendant lobscurit furent ceux qui refusrent de quitter lEgypte !!! Dans un autre endroit, il est rapport que parmi ceux qui quittrent lEgypte, se trouvaient aussi des personnes qui ne souhaitaient pas partir !???? Il faut en fait faire la distinction entre deux sortes de personnes qui ne voulaient pas partir : Dune part ceux qui souhaitaient rester en Egypte, dautre part ceux qui voulaient partir et quitter cet enfer mais qui avaient peur de ce long et pnible voyage dans le dsert a cause des brigands, des animaux sauvages, de la faim et de la chaleur. Alors que les premiers prirent, les seconds furent librs avec le reste du peuple. Nous voyons dailleurs a la fin de la Paracha de Bo, que Paro chassa les Bne-Isral ! Or, si ceux-ci souhaitaient rellement partir, Paro naurait pas eu besoin de les chasser !!!

    Et Paro fit approcher Lorsque les gyptiens rejoignent les Bne-Isral, le verset dit que Pharaon sapprocha. Mais la forme grammaticale utilise signifierait plutt :: Et Pharaon fit approcher En fait, voici comment nous devons lire ce verset: Larrive de Pharaon provoqua la peur chez les Bne-Isral qui se tournrent alors vers Hachem afin de limplorer pour quil les sauve; Ils se tournrent donc vers Hachem, ils se rapprochrent donc dHachem grce a Pharaon. Car en fait, tel est le but de lpreuve, cest de nous rapprocher dHachem.

  • Mais comment la-t-il su ? Notre amie tait couverte de la tte aux pieds ,bras couverts , et aucun signe apparent au visage ni nulle part ailleurs !!! Et pourtant le Rabbi le savait !

    Arrive mon tour , le Rabbi me dit ce qu'il dit a quasiment tout le monde, Braha VAtslakha ( bndiction et russite) . la chose qui ma le plus marqu , c'est son regard profond , extrmement profond, et ses yeux bleus !!!! On aurait pu plonger dans son regard et lui pouvait lire notre vie entire ! Puis arrive ma mre , et a ce moment l, le Rabbi n'a plus de dollar!!! (Cest une chose qui narrive quasiment jamais !)

    Ma mre tait extrmement du et angoisse ( ma mre est tunisienne et donc superstitieuse) et elle y voyait la un signe. Puis le rabbi devait partir sur le tombeau de son beau pre ( il y allait trs rgulirement ) , a ce moment la il entre dans sa voiture, et le chauffeur dmarre, ma mre et moi sommes sur le perron du 770 , a l'observer comme des centaines dautres invites.. Puis aprs quelques secondes, la voiture du Rabbi sarrte, la vitre du ct du Rabbi s'ouvre et une main en sort , le Rabbi fait signe a ma mre de venir, ma mre qui tait pourtant trs courageuse n'a pas voulu y aller ( elle m'avait dit par la suite quelle pensait que c'tait un mauvais signe, le fait que le Rabbi naie plus de dollar pour elle, puis le fait qu'il lui ai fait signe de venir) bref elle m'envoie le voir .. Et l .

    Je me retrouve nouveau nez a nez avec le Rabbi, il me tend une pice de 1 dollar!!! et l je me suis dit : " mais comment c'est possible qu'une personne qui a vu des milliers de personnes pour la distribution du dollar puisse se rappeler que cette dame l, prcisment ,n'a pas eu son dollar ?? Il faut prciser que le Rabbi n'a donn ce dollar qu ma mre et personne d'autre!! Cest ainsi que se passa ma premire rencontre avec ce Tsadik qui a chang ma vie ...

    Ma rencontre avec le Rabbi !

    Nous sommes en 1992 et j'ai 19 ans, je suis un jeune homme comme la plupart des jeunes qui ne pense qu'aux fringues. Nous sommes ma mre , ma sur et quelques amis logs chez madame Pragger, une femme exceptionnel! Ce jour la , ctait un dimanche , et ma mre mannonce que nous allons au 770 voir le Rabbi et recevoir une Beraha et un dollar de sa main. Personnellement, ca ne menchante gure ! Je n'ai qu'une envie, faire du shopping! Mais ma mre me tire littralement par le bras et memmne avec elle devant la grande btisse ou une foule immense attend a la queue leu leu. Ma mre et moi sommes spars (il y a une queue pour les hommes et une pour les femmes). J'entre , ma mre passe par une autre entre, une fois a l'intrieur il y a des milliers de barbus avec des chapeaux , j'ai pas ma place ici. A cette poque, je navais pas du tout de base religieuse !! Bref ! Je me retrouve au milieu de tous ces gens , un monde que je ne connais pas et que je n'avais pas envi de connatre pour tre honnte .

    A ce moment la , tout le monde commence a chanter, a taper des mains en attendant apparemment larrive de quelqu'un , mais je ne sais pas qui ! Je prcise encore qu' cette poque , je n'avais aucune ide de qui tait le Rabbi! Plus a allait , plus les chants augmentaient , plus la ferveur montait, une ferv