• ÅÖçÑÜÄåàç îêÄçäãàç —Ë‰Â‡Î¸Ì˚È ‡ÏÂË͇̈

• ëíÇéãéÇÄü Ë êÄäéÇÄü ÍÎÂÚÍË — Ó‰Ì˚ ÒÂÒÚ˚

• ä ˜ÂÏÛ ÔË‚Ó‰flÚ ùäëèÖêàåÖçíõ ë èéÉéÑéâ

‹ 1 (2

) flÌ‚‡¸ 2006

îà

ãé

ëé

îà

ü

•

èë

àï

éã

éÉ

àü

•

à

ëí

éê

àü

•

çÄ

ìä

Ä

•

àë

äì

ëë

íÇ

é

îàãéëéîàüÇéáêÄëíÄ

óÖã ÇÖäÅÖá ÉêÄçàñ

«Сикстинская мадонна» Рафаэля. Величественнаяфигура Богоматери, прекрасная своей юной красо-той и благородным движением вперед, скользящаяпо облакам… Младенец на ее руках… а снизу на Девувзирают два обворожительных лика, «сущие ангелы».

Посмотришь на них — и невольно подумаешь: «Амой ангел, он какой? Озорной, забавный, строгий?Какие у него глаза? Он радостен или печален?»

Один из нас проворчит: «Мой — давно в отпуске,черная полоса уже года два не кончается», другойулыбнется ему в ответ: «А я своего недавно во сне ви-дел. Он бережно обнял меня крыльями, и стало лег-ко-легко, я понял, что все к лучшему!»

Ангел-хранитель. Кто его придумал? Он правда су-ществует, или это сказка для маленьких детей?

Конечно сказка. Но какая красивая!.. Единственнаясказка, с которой не хочется расставаться до старос-ти. Подумать только: великий Некто дал тебе возмож-ность верить или сомневаться в том, что есть рядом стобой невидимое существо, которое тебя охраняет. Икоторому не важно, хорош ты или плох, богат или бе-ден, добр или не очень… У него задача такая: хранитьтебя! Или твой город. Или твою страну.

Как великодушен этот Некто, как сострадателен ковсем живущим…

Ну хватит! XXI век за окном. Какие ангелы? Стреми-тельная жизнь. Мы спешим, зарабатываем, взлета-ем, теряем, падаем, поднимаемся, снова спешим, ивдруг — рождественская витрина с ангелами… Мызамираем, останавливаемся перед ней, рассматри-ваем. Один с арфой, другой с трубой, третий с голу-бем, четвертый с флейтой… Эх, не удержимся, непройдем мимо… Купим, сунем в карман, чтобы по-том — на елку или другу вместе с новогодним подар-ком. Или того неожиданнее — достанем, чтобы пода-рить, рассмотрим и уберем в шкатулку: уж больно хо-рош, жалко дарить, себе оставим… Как дети…

И в новогоднюю ночь кто-то с благодарностьюподнимет бокал за своего Ангела-Хранителя, потомучто знает: есть за что благодарить. А кто-то — за ле-генду-сказку, неизвестно кем придуманную, но хоро-шо, что придуманную, сказку о том, что Ангел-Храни-тель – существует.

И тому и другому Ангел дарит главное: надежду,что он не одинок.

Татьяна Курбатова

ëëèèÄÄëëààÅÅéé,, ÄÄççÉÉÖÖãã!!ОТ РЕДАКЦИИ

1

Калейдоскоп ........................ 2, 49Хронограф•Время Козерога ...................................... 3Познай себя•Сколько вам лет? ................................ 56Киноклуб ....................................... 58Камертон•Как Бах был джазменом ...................... 59Магия книги•«Для неисправимых романтиков». Книгиписателя-философа Ю. Гордера ........... 60

Улыбайтесь, господа!•Авангардистские сардины .................... 61Как подписаться на журнал ..... 63

ФИЛОСОФИЯ ВОЗРАСТА:ЗАГАДОЧНЫЕ ЦИКЛЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

ВНУТРЕННИЙ МИР

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ

•Герман Гессе. О старости

•Сегодня я увидела ребенка…Глава из книги Делии С. Гусман «Сегодня я увидела…»

•Идеальный американецПосвящается 300-летию со дня рождения Б. Франклина

•Мой ангел

•Свет во тьмеСимволика свечи

•В доме Мельникова

•Притча о…

•Стволовая и раковая клетки Инструменты возрождения человека

ëéÑÖêÜÄçàÖ

4

22

24

26

32

36

38

41

42

50

ЛИЧНОСТЬ

ОТДУШИНА

ПЕРЕКРЕСТОК КУЛЬТУР

СОКРОВИЩНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ЖЕМЧУЖИНЫ МУДРОСТИ

КАК УСТРОЕН МИР

•Сделать хотел грозу, а получил...К чему могут привести глобальные эксперименты с погодой

50SOS!

Как «делалсебя» отецамериканскойнации

К чему приводят экс-перименты с погодой

íÖåÄ

çéåÖê

Ä

26

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКОП

КАЛ

ЕЙДО

СКО

КАЛЕЙДОСКОП2

Считается, что Деда Мороза придумалигунны: один из их богов, Йерлу, приходилна землю в первый день года. И в тот жедень полагалось ставить в доме елку, почи-тавшуюся как священное дерево. Эту тра-дицию гунны принесли и в Европу.

Среди множества легенд о рождествен-ской елке есть и такая: однажды в ясный иморозный сочельник Мартин Лютер (вдох-

новитель немецкойРеформации) шелдомой через лес.Вдруг он увидел ел-ку, сквозь лапы кото-рой светились звез-ды. Это так понрави-лось Лютеру, что онпоставил елку всвоем доме и прикре-пил к веткам свечи —их огоньки напоми-нали звезды.

В России Новый год 1 января стали от-мечать по указу Петра Великого. В 1700 го-ду он издал указ, в котором говорилось: «Познатным и проезжим улицам у ворот и до-мов учинить некоторые украшения из древи ветвей сосновых, еловых и можжевело-вых, чинить стрельбу из небольших пушеки ружей, пускать ракеты и зажигать огни. Алюдям скудным каждому хотя бы по древуили ветке на вороты поставить».

За много лет до рождения Христа друиды,празднуя приход зимы, украшали свои домаветвями омелы. И пока длились праздники,мужчина имел пра-во поцеловать де-вушку, которая не-чаянно оказыва-лась под веткойомелы. Этот прият-ный обычай вомногих странах со-блюдают по сейдень.

Свой вклад в создание облика Санта-Клауса внесла в начале XX века и компа-ния «Кока-Кола» — в ее рекламе он впер-

вые предстал солид-ным высоким борода-чом, а не маленькимэльфом. Тогда жеСанту переселили вЛапландию: прокор-мить своих оленей наСеверном полюсе,прежнем месте жи-тельства, он бы никакне смог.

Когда Джеймс Белуши еще не был из-вестным актером, он «подрабатывал Санта-Клаусом». Однажды за нарушение правилдорожного движения его лишили води-тельских прав, но Санта-Белуши на свойстрах и риск продолжил развозить ребя-тишкам подарки. На первом же перекрест-ке его остановили полицейские, обыскали,надели наручники и стали зачитывать пра-ва. Дети, проходившие мимо, с ужасом взи-рали на все это и, заливаясь слезами, кри-чали: «Санта-Клауса арестовывают!»

В Рождество зажглась одна из ярких звездна литературном не-босводе XX века. За-ключенный амери-канской тюрьмыУильям Сидни Пор-тер очень хотел хотьчем-нибудь порадо-вать свою дочку и,чтобы заработать не-много денег, написалрассказ и наудачуотправил его в одиниз журналов. Рожде-ственское чудо про-изошло: рассказ напечатали, девочка полу-чила от папы подарок, а мир узнал новогописателя — О’Генри (так подписался та-лантливый заключенный — первым при-шедшим на ум именем).П

о м

атер

иал

ам с

айто

в w

ww

.car

neva

le.r

u, n

ewye

ar.n

arod

.ru

Земля В конце декабря — начале января, в это магическое время праз-

дников, совершая обряды, которым придавалось очень большое значение, люди символиче-ски участвовали в событиях, происходящих в этот период на небе. В Древнем Риме был из-вестен Праздник непобедимого Солнца — Sol Invictus, превра-тившийся позднее в праздник Рождества. День трех королейбыл связан с легендой о путешествии королей-волхвов за звез-дой Вифлеема. До сих пор сохранился обычай в ночь на Трех ко-ролей оставлять на окнах зажженные свечи — чтобы те, кто идутза своей звездой, не сбились с дороги в темноте. А знаменитыекарнавалы, во время которых все надевали маски, менялись ро-лями, когда всё погружалось в хаос, символизировали уставшийи запутавшийся за год мир, — в конце карнавала маски срыва-лись, король снова становился королем, воин — воином, сын —сыном, и мир возвращался к изначальным порядку и чистоте.

Люди7 января 1610Галилео Галилей открывает первые три спутника Юпите-ра — Ио, Европу и Ганимед.

7 января 1904Компания «Маркони» устанавливает радиосигнал — призыво помощи: CQD. Два года спустя он будет заменен на SOS.

8 января 1815В Царскосельском лицее в присутствии Гавриила Романо-вича Державина юный Александр Пушкин читает на экза-мене свои стихи.

22 января 1724Учреждена Российская академия наук.

25 января 1755. Татьянин деньЕлизавета Петровна подписывает Высочайший указ об уч-реждении в Москве Императорского университета.

29 января 1820Кругосветная экспедиция под командованием Ф. Ф. Бел-линсгаузена и М. П. Лазарева на шлюпах «Восток» и «Мир-ный» открывает Антарктиду.

31 января 1865Отменено рабство в США.

Дни рождения в январе

1-го, 1449 — Лоренцо Медичи Великолепный, правительФлоренции, меценат3-го, 1892 — Д. Р. Р. Толкиен, британский писатель и фи-лолог4-го,1643 — Исаак Ньютон, английский математик, астро-ном и физик6-го, 1412 — Жанна д’Арк, национальная героиня Франции17-го, 1863 — К. С. Станиславский, театральный режиссер25-го,1938 — В. С. Высоцкий, автор и исполнитель песен,поэт, актер27-го, 1756 — В. А. Моцарт, австрийский композитор27-го, 1832 — Л. Кэрролл, автор «Алисы в стране чудес»29-го, 1860 — А. П. Чехов, писатель и драматург

Поздравляем!

1 января — Юрий Григорович9 января — Марина Неелова15 января — Евгений Весник16 января — Светлана Дружинина, Василий Лановой18 января — Тамара Гвердцители23 января — Борис Покровский

НебоНачало Козерога — это самое темное время года, кульминация

тьмы, зимнее солнцестояние. Но именно в этой точке рождаетсяновый свет — свет, который должен пробить себе путь во мраке исоздать новый мир.

ВРЕМЯ КОЗЕРОГА

ХРОНОГРАФ 3

ВНУТРЕННИЙ МИР4

Дорога жизниНаша жизнь — длинная до-

рога. Когда ты молод, она ка-жется бесконечной, а ты жи-вешь с ощущением, что у тебявсе впереди и что в твоем рас-поряжении много времени, такмного, что даже не знаешь, какего использовать и чем запол-нить…

На закате жизни, когдабольшая часть этой дороги ужепройдена, ты оглядываешьсяназад и видишь, что годы про-летели, словно один миг. Осоз-наешь, что времени у тебя былоне так уж много, а осталось сов-сем мало…

Длинную дорогу жизни че-ловек прокладывает сам по мо-делям, данным Природой иСудьбой. Эти модели Путипредусматривают свои перио-ды движения и свои остановки,бесчисленные возможности,задачи и испытания, которыедаются на каждом этапе, чтобытот, кто по пути идет, преждевсего рос и развивался. Что извсего этого использует сам че-ловек и какой в конечном итогеполучится его дорога, зависитот его собственных усилий истремления понять, почему иради чего он ее строит. Таковфилософский подход к теме,которую мы обсуждаем.

îàãéëÇéáêÄëᇄ‡‰Ó˜Ì˚ ˆËÍÎ˚‚ ÊËÁÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇

Елена СикиричРуководитель российского отделения Международной классической философской школы «Новый Акрополь»

5

Этапы жизненного ПутиВозраст в философии — это один из пе-риодов, этапов, или циклов, развития че-ловека. Наступление каждого возрастасопровождается физиологическими изме-нениями в организме, но это лишь видимаячасть айсберга. Гораздо интереснее то,что одновременно происходит на планепсихическом и умственном и как этовлияет на образ жизни человека. Для фи-лософии ключевым является еще одинвопрос: как в каждом цикле происходитдуховное развитие человека и как оновлияет на его судьбу и предназначение?

Три точки зренияВозраст — понятие очень конкретное, но вто же время и относительное. Смысл, ко-

éîàüíÄ

зывают таких людей старе-ющими детьми… Не слиш-ком лестно, тем более чтодругие при этом считаютвас не молодым, а трога-тельно беспомощным илисмешным, даже если вам ине так много лет.

А быть может, вы свя-зываете понятие возрастапрежде всего с состояниемдуши и сознания и меньшевсего с физиологическимиизменениями человеческо-го организма. В таком слу-чае ваш подход глубоко фи-лософский.

Молод тот, у кого неза-висимо от возраста живоесердце, живой и ищущий ум,кто сохраняет молодость

души. Его жизнь наполнена смыслом, кото-рый он находит благодаря непрестаннымпоискам и усилиям, сильно, тонко и глубо-ко проживая все, что с ним происходит,благодаря богатству его внутреннего мира.И преждевременно быстро стареет чело-век любого возраста, если его сердце чер-ствеет, душа и ум опустошены, а жизнь ли-шена смысла.

Молодым остается любой, кто не призна-ет и преодолевает барьеры, ограничения, ме-шающие проявлять лучшие качества ума,души и сердца. Старым становится любой,кто попадает в ловушку подобных ограни-чений и обстоятельств.

Возрастные циклыCогласно многим древним и современнымфилософским и религиозным учениям, ас-трологическим и психологическим концеп-циям, жизнь человека устроена по образу иподобию жизни Природы и Вселенной. Оналишь один большой цикл существованиявнутри других, еще более великих цикловтаинственного процесса Эволюции, кото-рые не может постичь ограниченный чело-веческий ум.

торый вкладывает в него человек, зависитот того, что он считает главным в жизни.

Если для вас возраст — это «количестволет от рождения», подтверждающее, что ва-ше физическое тело (а это естественныйпроцесс) постепенно, но безостановочностареет, и если вы видите свое счастье втом, чтобы подольше выглядеть молодым икрасивым, — боюсь, ничем порадовать васне смогу. Ваше счастье будет недолгим: да-же лучшие пластические хирурги рано илипоздно оказываются бессильными передмогущественными законами Природы.

Быть может, вы принадлежите к числутех, для кого существуют два «возраста» —«молодость», которая длится до тех пор, по-ка ты свободен, пока живешь для себя, ста-рательно избегая ответственности, труд-ностей, испытаний и принятия решений; и«конец молодости» — когда «счастливая»жизнь заканчивается, потому что появля-ются разные ответственности, проблемы исерьезные жизненные задачи, и это стано-вится причиной хронической депрессии инеудовлетворенности собой.

Тогда, скорее всего, вы просто отказыва-етесь взрослеть. Некоторые психологи на-

ВНУТРЕННИЙ МИР6

ВНУТРЕННИЙ МИР 7

в течение жизни и полным, 84-летним, цик-лом планеты Уран.

Цикл Урана, применительно к жизни че-ловека, астрологи делят на этапы по-разно-му: говорят о семи циклах по 12 лет, о12 циклах по семь лет и о трех циклах по28 лет. Чаще всего рассматривают 12 цик-лов по семь лет. Радьяр же советует рас-сматривать первые 10 семилетних циклов,от 0-го до 70-го года, так как после этого на-чинается повторение на другом уровне то-го, что уже было пройдено.

Годы «экзаменов»Если цикл Урана делить на три периода по28 лет, тогда ключевыми для развития че-ловека становятся 0-й (год рождения), 28-й,56-й и 84-й годы жизни. Их называют кри-тическими, переломными в самом глубокомсмысле слова — именно в эти годы даютсясамые сильные испытания, подводящиечерту под тем, что уже было прожито,пройдено. В них есть самое настоящее гам-летовское «быть или не быть?».

Философы древности говорили о семиважнейших семилетних возрастных циклах(они считаются, начиная с рождения), вкаждом из которых даются условия дляразвития одного из семи планов существо-вания человека. Таким образом, в течениежизни он получает все возможности для це-лостного и разностороннего развития сво-его Духа, ума и тела.

Эту древнюю концепцию существеннорасширила современная астрология, в осо-бенности известная Школа гуманистиче-ской астрологии. Швейцар-ский астролог А. Рупертиназывает возраст плодо-творной почвой, в которойсозревает глубокий опыт ипробуждается сознание че-ловека, раскрываются сок-ровища его Души, проходя-щей естественные этапысвоего развития. Он обра-щает внимание на то, что вразных возрастных циклаходно и то же событие частоприобретает совершенноиные значения: меняетсяего смысл, меняются реак-ция человека, уроки, кото-рые он должен извлечь, икачества души и ума, кото-рые должен раскрыть.

Астролог Д. Радьяр нахо-дит интереснейшую связьмежду полным циклом це-лостного развития человека

Молод тот, у кого неза-висимо от возраста жи-вое сердце, живой иищущий ум, кто сохра-няет молодость души

íÖåÄ çéåÖêÄ

ВНУТРЕННИЙ МИР8

От того, как будут сданы эти жизненныеэкзамены, зависит, переменится ли корен-ным образом судьба человека, шагнет ли онв новую жизнь или останется в старой, осу-див свою душу на медленное умирание,пусть даже и безболезненное.

От рождения до 7 летМаленький, только что родившийся чело-вечек еще не приспособлен к новым усло-виям жизни в материи, и поэтому, как гово-рят легенды, Судьба дает ему друга и по-

До и после 35Большой жизненный цикл от 0 до 70 лет делится на

два основных этапа — восходящий и нисходящий (каж-дый из них, в свою очередь, делится на пять семилетнихциклов), а кульминацией, точкой поворота от одного кдругому, является возраст 35 лет.

Восходящий этап называют еще этапом Молодостиили Весны Жизни, так как до 35 лет постепенно раскрыва-ются все жизненные силы и потенциалы. К. Г. Юнг называетего «этапом экстраверта»: вся энергия человека, все его психи-ческие, умственные и творческие потенциалы направлены вовне. Основные цели, ко-торые ставятся до 35 лет, чаще всего связаны с решением задач социального плана:образование, брак, семья, материальное благополучие, общественный статус, карье-ра, взаимоотношения.

Основная проблема этого периода, часто становящаяся причиной серьезных оши-бок и упущений, — поверхностность и суета или, наоборот, рутина, отсутствие глу-боких и сильных внутренних переосмыслений, которые могли бы изменить дальней-шую судьбу человека.

После 35 лет, с началом нисходящего этапа, человек даже физиологически посте-пенно меняется, а энергии, динамичности, выносливости и юношеского пыла и азар-та становится все меньше и меньше. Многие ошибочно думают, что это начало внут-реннего старения, не понимая, что это — великий шанс для нелегкого, но зато корен-ного изменения жизни. Отныне и впредь все силы и все развитие человека направле-ны в глубины его души. Он должен посмотреть на себя самого и на окружающий мирдругими глазами, открыть то, чего раньше не видел и не понимал, и, меняясь соответ-ственно, выработать новые, более серьезные и глубокие критерии. Такова задача это-го этапа.

Не случайно психологи говорят о тяжелейшем кризисе среднего возраста и в то жевремя о возможности внутреннего возрождения и возобновления. Задача перед че-ловеком стоит не из легких: он должен про-явить все умственные, творческие и духов-ные потенциалы, которые уже созрели в еговнутреннем мире и требуют воплощения. Этокасается всех сторон жизни: взаимоотноше-ний, работы, семьи, творчества, планов, грези стремлений души.

Человек получает шанс осуществить всесокровенные мечтания молодости — не так,как это виделось тогда, а в другой, новойформе, иногда неожиданной, но всегда болеереальной и более вдохновляющей душу.

�

íÖåÄ

çéåÖê

Ä

ВНУТРЕННИЙ МИР 9

Уран в астрологии имеет огромное символическое значение. Это загадочная планетавеликих духовных приключений как на коллективном, так и на индивидуальном плане.Уран одновременно вдохновляет и зовет к поиску Пути, смысла, великих истин и воз-вышенных Идеалов и мечтаний, к преодолению ограничений пространства и времени,к новым идеям и созиданию. Он ведет человека в глубь его собственной души, к по-

знанию себя. Это путь не пассивный, а творческий и динамичный. Уран ведет — черезпреодоление испытаний и трудностей — к откровениям и переосмыслениям, к глубо-ким переменам, к открытию новых горизонтов; помогает увидеть цель еще в начале

Пути и вдохновляет на упорное и терпеливое преодоление всех внешних и внутреннихограничений. Он пробуждает в человеке самое ценное — его индивидуальность.

Юность и Старость — два конца длинной дорогижизни… «Если бы молодость знала, если быстарость могла» — приходится слышать от раз-ных людей и не всегда соглашаться. Не преж-девременно ли вздыхать и грустить? Зачем от-нимать у молодежи прекрасную возможность,которую дает жизнь: учиться, познавать и в те-чение долгих лет раскрывать безграничные спо-собности своей души и своего ума? Зачем оби-жать стариков и отнимать у них возможностьдействовать и творить лишь по причине ихпреклонного возраста? Для чего же они долгиегоды усваивали уроки жизни, преодолевали се-бя, если огромный опыт, который они приобре-ли, никому не нужен и его некому передать?

Жизнь человека устрое-на по образу и подо-бию жизни Природы и Вселенной

íÖåÄ

çéåÖê

Äстремления, и на всю жизнь сохраняетсятяга к сокровенному и волшебному.

Все это отражается в играх, рисунках,рассказах ребенка, и из них родители могутполучить ценнейшую информацию о дру-гой, сокровенной, стороне жизни своего ма-лыша.

Такая внутренняя чуткость, способностьвидеть глазами сердца и чувствовать душусуществ и вещей достигнет кульминации впять лет, чтобы затем резко уменьшиться, апосле семи лет вообще исчезнет, если ее неукрепить в детском сознании до того, какначнется школьный возраст.

Все остальное мы опускаем, добавляялишь только одно. Не потакайте капризам

своего чада! Еще до школы ребенок долженпонять, что он не центр вселенной! Если неудастся привить ему элементарное понима-ние того, что можно и чего нельзя, потомсправиться с ним будет очень трудно, а эмо-циональные всплески могут продолжатьсявсю жизнь.

Возрастной период до семи лет чрезвы-чайно важен, ибо все, что происходит в этовремя, так или иначе отразится на дальней-шей жизни. Если, например, в этом возрас-те в пище ребенка не будет кальция, то по-том будет страдать организм. Если в жизниребенка не будет хватать любви, тепла и ро-дительского авторитета, дружбы и понима-ния, то всю дальнейшую жизнь человек бу-дет чувствовать себя обделенным и будетиспытывать огромнейшие трудности, строявзаимоотношения с другими людьми и пы-таясь приспособиться к социальной среде.Но если в этом возрасте ребенку не будетхватать пищи для души — вся его жизнь мо-жет пройти впустую, он может так никогда ине понять, для чего родился и ради чего жил.

мощника, неземное существо — ангела-хра-нителя. Согласно древним традициям, укаждого ребенка до семи лет есть свой ан-гел-хранитель. Он оберегает малыша отвсех опасностей жизни, пока тот не станетна ноги, и, самое главное, помогает сохра-нять связь с миром небесным, откуда ребе-нок пришел, и миром его собственной ду-ши. Если внимание ребенка еще не погло-щено полностью материальными вещами иувлечениями, если его душа еще не очер-ствела и сохранила непосредственность ичистоту, то общение с ангелом-хранителемможет стать началом становления его внут-реннего мира. Так возникают первые воп-росы о смысле жизни, о прекрасном и о ми-роздании, рождаются первые мечты и

�

ВНУТРЕННИЙ МИР10

íÖåÄ

çéåÖê

Ä ВНУТРЕННИЙ МИР 11

От 7 до 14 летРебенок в этом возрасте начинает весьмачетко осознавать свое внутреннее «я» и от-делять себя от своего окружения. Одновре-менно и постепенно в нем пробуждаетсяважная потребность: оценивать, рассуж-дать, вести себя как взрослый и стремиться,чтобы таковым его и воспринимали.

Мудрость сердца заменяется логикой го-ловы, а внутренний диалог с душой существи предметов — диалогом с внешним миром.Свой вклад в этот значительный перелом всознании вносят телевидение, школа, семьяи окружающая среда, то есть вся системавоспитания, система норм и принципов со-циального поведения, а также законов, от-ражающих конкретную жизненную дей-ствительность, которую он должен посте-пенно осваивать.

Поэтому в таком возрасте чрезвычайноважна роль родителей и взрослых как учи-телей и наставников, чей авторитет опира-ется не на показательную порку или пока-

зательное поощрение, а на глубокое взаим-ное доверие: когда есть тот, кто знает боль-ше — пример, своего рода идеал, и тот, ктознает меньше, кто этот пример признает ипотому ему следует.

В возрастном цикле 7–14 лет в ребенкепробуждаются основные энергетическиересурсы и потенциалы, поэтому он стано-вится очень активным, динамичным, по-движным, причем такими же динамичны-ми, активными и подвижными становятсяи его ум и внутренний мир. Мало кто извзрослых замечает пробуждающийся в этомвозрасте духовный голод, растущую жаждупознания. Ребенка интересует все — от ус-тройства мира до строения автомобиля...Его любознательность животрепещуща, ис-кренна, заразительна. Она дает замечатель-ную возможность и родителям — тряхнутьстариной, вернуться в молодость, почув-ствовать удивительный, неподдельный ин-терес ко всему, что происходит. А прекрас-нее всего, когда мы вдруг перестаем пони-мать, кто кого подталкивает к открытию —

íÖåÄ çéåÖВНУТРЕННИЙ МИР12

ребенок нас своим детским интересом испособностью удивляться или мы его вдох-новением взрослого человека, в которомвновь заговорила душа ребенка.

И возможно, упуская этот шанс, мыосуждаем своих детей на жизнь бездарную.

От 14 до 21 годаКаждому возрастному циклу присущисвои проблемы, но кризис подростковогопериода отличается ото всех остальных.Своим масштабом, драматизмом и количе-

ством втянутых в него персонажей он на-поминает настоящую трагедию, — Шек-спир отдыхает!

С одной стороны, бурная реакция, капри-зы, переживания, непредсказуемое поведе-ние и мышление, романтические всплески исерьезное увлечение то одним, то другим итут же — депрессия, пассивность, лень, зам-кнутость, переживания по поводу своих«свежеосознанных» комплексов, стольпрославивших подростковый возраст.

Весь сыр-бор разгорается из-за того, что,несмотря на ускоренный рост, физиологи-ческое созревание и явные внешние при-знаки взрослого человека, наш герой вомногом остается еще ребенком, наивным ибеспокойным и в глубине души желающим,чтобы его опекали, защищали, огоражива-ли от трудностей жизни. С другой стороны,он прекрасно осознает, что детство ужекончилось. Что он уже зрелый человек —

Ребенка 7–14 лет ин-тересует все — отустройства мира достроения автомобиля...

ÖêÄВНУТРЕННИЙ МИР 13

таким он должен выглядеть в своих глазахи, что особенно важно, в глазах окружа-ющих. И если ребенок в подростке беретверх, то взрослый в нем тут же пытается из-бавиться от этого ребенка, старается его непоказывать.

Все это становится причиной растерян-ности и неуверенности в себе. Пытаясьскрыть их и желая выглядеть уверенным,подросток бросается из крайности в край-ность, неестественно себя ведет.

Представление его о себе — идеализи-рованное, а требования к себе и к окруже-нию — завышенные. Это в первую очередькасается внешности, которая становитсяосновным предметом забот.

Особенно тяготит в этом возрасте чув-ство сексуальной неполноценности. «Авдруг у меня что-то не так?» — подобнымвопросом часто задаются подростки, а по-пытка ответить на него порождает дополни-тельные комплексы и страдания: страх пер-вого раза, робость, стеснительность, боязньоказаться не на высоте, опасения, что негар-моничные пропорции и недостатки его телавызовут смех...

В этом возрастном цикле родители недолжны оставлять ребенка без поддержки идопустить, чтобы он боролся с проблемамив одиночку. Равнодушие не ускорит пре-одоления таких кризисов. Спокойные,серьезные беседы успокоят подростка, по-могут разобраться во множестве вопросови, что самое важное, не зацикливаться наподобных переживаниях. Родители долж-ны показать, что в жизни зрелого человекаесть нечто другое, более важное, интересноеи вдохновляющее… Иначе мы рискуем вы-растить невротичного и патологически оза-боченного своей персоной человека.

Чтобы помочь подростку открыть для се-бя иные горизонты, не нужно ничего приду-мывать: его внутренний мир постоянно рас-ширяется и наполняется самыми разнооб-разными интересами, тонкими пережива-ниями прекрасного, романтическими меч-тами и грезами. Взрослым нужно толькопомочь подростку раскрыть сокровища еговнутреннего мира. Ведь он по сути своей

неисправимый романтик и идеалист. Онживет высокими чувствами и вдохновени-ем, а поэтому иногда ощущает силы свер-нуть горы, только дай ему волю!

Душа подростка — та благодатная почва,на которой появляются первые ростки под-линных способностей, талантов, стремле-ний и откровений. Потом они будут форми-ровать его внутренний стержень и смыслжизни.

И самое главное: если на предыдущемэтапе ребенок нуждался в родителе-учите-ле, то сейчас ему нужен родитель-друг. Емунужен тот, кто мог бы стать зеркалом егочувств и переживаний, тот, кому можно до-верить любую тайну. Подросток открыва-ется только тем, кто затронул какую-тотонкую струну его души, его внутреннегомира. С остальными он будет вести себяформально, чутко чувствуя фальшь и неис-кренность, иногда воспринимая попыткуприблизиться как «атаку на себя»… В ответрождается отчужденность, которая можетперерасти в протест. Родители должны от-носиться к подростку как ко взрослому,не забывая, что приближаться к нему нуж-но медленно, искренне и не требуя ничеговзамен.

Суть великого экзаменана зрелость — в столкновении двухосновных жизненныхначал: материального идуховного

нглей и что на самом деле утебя есть лишь два пути: ли-бо приспосабливаться кэтим законам, восприниматьих как неизбежное зло, ес-ли хочешь жить спокойно иблагополучно, либо все-такисражаться за собственнуюиндивидуальность и мо-ральные критерии, зная, чторискуешь в любой моментбыть уничтоженным этимиже законами.

В этом суть кризиса жиз-ненного цикла 21–28 лет, вэтом самая главная задача

великого экзамена на зрелость — выжитьлюбым способом, но не погубить душу. Вэтой борьбе за выживание лицом к лицусталкиваются два основных жизненных на-чала: материальное и духовное. От того, ка-кое из них окажется сильнее, какое побе-дит, зависит дальнейшая судьба человека.

Она может решиться благодаря однойвспышке интуиции, одному действию повелению сердца, но точно так же мы можемразрушить ее собственными руками, еслинаша интуиция, наши душа и сердце «несработают» в нужный момент.

В этом возрасте мы похожи на людей, со-бирающихся строить дом. Все, что происхо-дит с нами на этом этапе, все наши усилия,откровения и познания становятся «стро-ительным материалом», который мы соби-раем по крупицам. Строить само здание мыначнем только в следующем цикле жизни.

ВНУТРЕННИЙ МИР14

íÖåÄ

çéåÖê

Ä

Как правило, все благополучно заверша-ется к 18–19 годам, с достижением совер-шеннолетия. Перед юношей и девушкойстоит уже другая задача — стать самосто-ятельным и независимым как физически,так и психически, особенно по отношениюк родителям и семье.

От 21 до 28 летСчитается, что молодой человек в этом воз-расте вполне уже может отвечать за своипоступки. Может жениться, голосовать, вы-бирать себе профессию и увлечение, рабо-тать и обеспечивать себя, жить самосто-ятельно. Вот она, долгожданная свобода:выбираю кого хочу, делаю что хочу, сам яв-ляюсь хозяином своей судьбы и управляюею по собственному усмотрению, хочу —делаю глупости, хочу — беру себя в руки,никто надо мной не стоит, ни перед кем я недолжен отчитываться!.. Все так, есть лишьодно маленькое «но».

В этом возрасте достигает своей кульмина-ции сложный процесс становления «полно-правного члена общества». Со взрослым мо-лодым человеком общество уже не церемо-нится, оно снимает все маски, и становитсявидно, что им правят жестокие законы джу-

«С каждым днем садись немножко ближе», — совето-вал Лис Маленькому принцу… Чтобы подружиться сподростком, нужно запастись терпением и, следуясоветам Сент-Экзюпери, попытаться приручить его.

ВНУТРЕННИЙ МИР 15

Но именно из того материала, который на-копили в период 21–28 лет, — это нужнопомнить. Потом находить недостающиеэлементы будет гораздо сложнее.

От 28 до 35 летЧасто мы слышим коронную фразу: «Я себепоставил срок — 30 лет. К этому временинадо многое успеть: погулять и остепенить-ся, насладиться свободной жизнью и соз-дать семью, пожить на средства родителей инайти высокооплачиваемую работу, защи-тить кандидатскую, быть может, даже док-торскую…»

Будто после 30 лет жизнь заканчивается ито, чего не успеешь достичь до этого срока,уже вряд ли догонишь потом. В результатесовершается много крупных ошибок, прини-маются поспешные решения, возникает уй-ма конфликтов и комплексов. Мы хотим си-деть на нескольких стульях одновременно,хотим иметь все и сразу — и не получаем ни-чего. Наша жизнь превращается в постоян-ную гонку и суету, дни расписаны по мину-там, и все равно нам не хватает времени. Также часто мы позволяем себе другую край-

ность — рутину, скуку, пассивность, вплотьдо периодической депрессии, причина кото-рой — внешняя и внутренняя усталость.

Но в редкие моменты остановки дает осебе знать наша вторая натура, вытеснен-ная куда-то глубоко в подсознание. Рветсянаружу душа романтика, поэта, художника,и в эти мгновения мы себя не узнаем. Ужочень сильна необъяснимая внутренняяностальгия.

Душа просит любить по-настоящему ибыть любимой, просит чистоты сердца ичистоты отношений, просит приключений,просит красоты во всех ее проявлениях.Музыка, стихи, книги, природа — все этовновь становится актуальным. Порой рвет-ся наружу наша душа философа и ученого,жаждущего познаний. Вдруг мы начинаемзадавать вопросы о Боге, о смысле жизни, опредназначении. Вдруг осознаем, как узокнаш кругозор и сколько интересного мы незнаем и упустили. Нам хочется учиться,познавать, развивать способности и талан-ты, открывать мир и людей.

Задача возрастного цикла 28–35 лет втом, чтобы этим глубоким и искренним

потребностям и устремлениям души датьволю, раскрыть, развивать и укрепить их.

Ибо таким образом судьба дает намШанс найти себя, открыть свой Путь, от-крыть ту или иную грань своего смыслажизни. Именно в этом возрасте его легчевсего увидеть, и, как ни странно, именно вэтом возрасте жизненные обстоятельствапозволяют хотя бы малую толику того, чтооткрылось, осуществить.

Если шанс упускается, если наша втораянатура не получит нужной пищи, чтобы раз-виваться, — до 35 лет последствия будут поч-ти минимальными: останется лишь глубокаяностальгия по настоящей, подлинной жизнии неудовлетворенность собой. Но уже в сле-дующем возрастном цикле, после 35 лет, онаможет превратиться в глубокий кризис —знаменитый «кризис среднего возраста».

Шансы в данном возрасте не падают снеба, а приходят вместе с фундаменталь-ным переосмыслением всего, что было доэтого, и сопровождаются довольно непрос-тыми испытаниями.

Все сваливается в кучу — с одной сторо-ны, много важных и непростых проблем, ко-торые надо одновременно решить, при этомвсе обычные, стереотипные способы их ре-шения уже не годятся. С другой стороны,судьба вдруг посылает возможности, кото-рых раньше не было. Каждая из них имеетсвои «за» и «против», а от нас требуется сде-лать выбор, четко осознавая, что он един-ственно правильный и уже надолго.

На самом деле выбор, который мы дела-ем, всегда один и тот же: либо голова, либосердце. Либо мы выбираем стабильную испокойную жизнь, оставляя без вниманияпотребности души и сердца, осуждая себяна жизнь пустую и бессмысленную. Либомы выбираем потребности души и сердца,жертвуя многим из того, что обеспечивалонам стабильную и спокойную жизнь.

Наш выбор должен быть сознательным исамостоятельным. Мы сами должны по-нять, нашли мы или нет, не ошиблись ли вочередной раз, отвечая за свои решения ипоступки. Правильное решение невозмож-

ВНУТРЕННИЙ МИР16

íÖåÄ

çéåÖê

ÄВНУТРЕННИЙ МИР 17

но принять, не ответив на два вечно актуа-льных вопроса: 1) что меня не устраивает впрежней жизни и почему (критерий — пот-ребности души и сердца), 2) что для менясамое важное, почему, для чего и ради когоя живу (критерий тот же)...

Найти свой путь нелегко. Нужно запас-тись терпением и упорством, ибо предстоитпройти долгий путь проб и ошибок. Главноене сдаваться прежде времени и не идти накомпромиссы со своей душой, сердцем илисовестью. Удача — это всегда награда засмелость, упорство, веру, терпение и, ко-нечно, любовь…

Так или иначе, если до этого периода вчеловеке все еще сражались материальное идуховное начала, то в данном возрасте онуже созрел для того, чтобы выбрать, окон-чательно и бесповоротно, одно из двух.

Недаром говорится, что все последу-ющие возрастные циклы являются своеоб-разным продолжением цикла 28–35 лет ито, что потом произойдет, во многом зави-сит от того, как мы прожили этот ключевойпериод нашей жизни, что в нем открыли икакие приоритеты расставили.

От 35 до 42 летВ этом периоде человек переживает знаме-нитый «кризис среднего возраста» или«кризис середины жизни», который стано-вится естественным продолжением непол-ноценно прожитого предыдущего — ключе-вого — этапа жизни, печальным послед-ствием всех упущенных в нем возможно-стей.

Мы вновь начинаем думать о том, о чем«надо было думать раньше», и задаватьсявопросами, на которые следовало раньшеискать ответ.

Подобный кризис у каждого проходитпо-своему. Но рано или поздно душу вновьначинают терзать вопросы: «А зачем всеэто?», «А моя ли это жизнь?», «По тому липути я иду?», «Для чего я существую?»,«Для чего вообще всё?». Человек чувствуетсебя очень одиноким — внутренне и поройвнешне. И больше всего тяготит ощущение,

что времени для «настоящей жизни» оста-ется мало и что нельзя, как раньше, ее от-кладывать «на потом».

Процессы, происходящие во время кри-зиса, лишь косвенно связаны с внешнимиобстоятельствами. Поэтому многие психо-логи согласны с тем, что подобный кризисне возрастной, а глубоко духовный.

Как говорил К. Г. Юнг, в этом возрастечеловек вновь получает возможность услы-шать голос своей Души, своей Самости. Онсам и его жизнь должны коренным образом

измениться, и для этого созданы все усло-вия. Духовность должна занять место рас-судочности, Мудрость сердца — место логи-ки ума.

На самом деле кризис среднего возрас-та — это еще один шанс все изменить. Еслион преодолевается благополучно и мы на-ходим недостающие звенья, нужные для то-го, чтобы наша жизнь обрела новый смысл,его результатом может стать глубокое ду-ховное перерождение, расширение созна-ния, новое видение мира и своего предназ-начения, обретение индивидуальности. Этоподтверждает опыт многих выдающихсялюдей, которые пережили острый духов-ный кризис примерно в 40 лет. По этой жепричине многие люди примерно в 40 лет

Кризис среднего воз-раста — это еще одиншанс все изменить

íÖåÄ çéåÖВНУТРЕННИЙ МИР18

От 42 до 49 летНи для кого не секрет, что к этому возрастувзаимоотношения с близкими обычно прев-ращаются в привычку, теряют свойственнуюим теплоту, нежность, глубину и силу. Пе-риодически любые взаимоотношения требу-ют своего переосмысления, возобновленияили возрождения. Данный возраст дает уни-кальный шанс сделать это раз и навсегда илипо-новому полюбить своих любимых, есливсе эти годы наше чувство выдерживало всеиспытания. И для этого придется вновь от-ветить на вопрос: «Что нас связывает, чтообъединяет, что держит вместе? Привычка?зависимость друг от друга? материальнаявыгода? дружба? любовь? ответственностьза других? общие дело, стремления, мечты?или и то, и другое, и третье?»

Если в предыдущем цикле пришлось рази навсегда ответить на вопрос, что главное вмоей жизни, то в данном возрасте раз и нав-сегда надо ответить на вопрос: что главное вмоих отношениях с близкими людьми и ок-ружающим миром?

Этот возраст дает уникальнейший шансвновь познать Любовь — самые разные ее

формы и состояния — и ук-репить узы сердца, связы-вающие нас с другимилюдьми.

Супруги, сумевшие прой-ти вместе через все кризисы,к 45 годам ощущают обнов-ление чувств и отношений,и не потому, что неожидан-но меняются в лучшую сто-рону, просто они перестаютобвинять друг друга в соб-ственных проблемах.

В этом возрасте любовьможет стать не только жиз-

Возраст 42–49 лет даетуникальнейший шансвновь познать Любовь

меняют семью, профессию, образ жизни иначинают все с нуля.

Нередко, к сожалению, человек умудря-ется проспать эту возможность, заглушитьголос своей Души. Однако от себя не убе-жишь. Печальные последствия ждут того,кому это удается. Из таких людей могут по-лучиться мелочные, озлобленные и расте-рянные старики, чья одинокая жизнь будетзаполнена лишь болезнями, сплетнями иожиданием смерти.

Даже для тех, кто уже нашел смысл жиз-ни и любимое дело, этот период оказывает-ся отнюдь не простым. Мало найти смысл,мало знать, куда мы идем и что хотим, — те-перь уже надо всему этому соответствовать.«Кризис середины жизни» в таком случаепроявляется в болезненном осознании не-соответствия между высотой и красотой то-го дела или предназначения, которое чело-век выбрал, и его реальными способностя-ми и возможностями. И вновь начинаютсяте же глубокие переосмысления, попыткистать лучше и делать лучше, преодолеватьграницы познания и возможностей, разру-шать стереотипы.

И вновь то же старание по-другому ус-лышать голос Души, по-новому открыватьдругих людей и окружающий мир…

ÖêÄненным стержнем, но и неиссякаемым ис-точником творческого вдохновения и сил.

Благодаря уверенности, что мы не прос-то востребованы, а нужны другим, у нас мо-жет родиться множество новых идей, начи-наний и творческих планов, которые прине-сут благо многим.

Учитывая удивительные возможности,открывающиеся в этом возрасте, нужнопомнить не только что любви все возрастыпокорны, но также что любовь нельзя заме-нить суррогатами. Поэтому не погружай-тесь в виртуальную реальность сериалов илюбовных романов и не стройте иллюзий,что она станет заменой того, что упущено вжизни. Также (особенно это касается муж-чин) не думайте, что знакомство с молодойособой, перед которой можно самоутвер-диться, почувствовать себя человеком ещене утратившим физической привлекатель-ности и потенции молодости, автоматичес-ки «обеспечит» любовь. Не пытайтесь убе-жать от своего возраста, не убеждайте себяи других, что вы моложе, чем есть на самомделе. Зрелый возраст обладает своей красо-той и силой, которые мало кого оставляютравнодушным.

От 49 до 56 летЕсли в течение 14 предыдущих важнейшихлет человек успешно решает задачи, кото-рые ставит перед ним судьба, если переста-ет цепляться за физическую молодость и нестарается любым способом вернуть ее (по-рой выставляя себя на посмешище), еслинесет свой возраст с достоинством и благо-родством, то судьба его щедро за это возна-граждает. Отнимая молодость у тела, онавозвращает молодость душе.

И жизнь словно начинается заново, ста-новится гораздо интереснее, чем когда-ли-бо прежде. Быт сознательно отодвигаетсяна второй план, а все заветные мечты моло-дости, которые прежде казались несбыточ-ными, вновь дают о себе знать и находятсвое выражение в новых поисках, начина-ниях и открытиях.

Часто именно в этом возрасте рождаютсягениальные идеи, изобретения и произведе-

ния, в которых наиболее полно проявляют-ся все духовные силы и творческие потен-циалы уже мудрого человека, накопленныеза долгие годы.

Перед нами зрелый и умудренный опы-том юноша, с огнем в глазах, с интересныммировоззрением и идеями, с энтузиазмом,жизнерадостностью и динамизмом, кото-рым можно позавидовать. Недаром Платонотдавал предпочтение этому возрасту, а лю-дям, сумевшим использовать его шансы идостичь кульминации своего духовного итворческого развития, отводил особую рольв своем идеальном государстве.

Когда многих людей этого возраста, на-шедших себя и живущих полноценнойжизнью, спрашивали, не хотели бы они вер-нуться в молодость, они счастливо и катего-рически отказывались.

Все остальные варианты прохождениявозрастного цикла 49–56 лет, мягко говоря,не вдохновляют и порой имеют весьма пе-чальные последствия. Как правило, человекубегает в прошлое, очень любит вспоминать,как тогда было хорошо и как сейчас плохо, иничего не делает, чтобы что-то изменить.Порой становится похожим на состаривше-гося, инертного, пассивного, ленивого и кап-ризного подростка. Порой — на замученноежизнью существо, на которое свалились всебеды мира, обвиняющее государство и соб-ственное окружение во всех своих неудачах,

ВНУТРЕННИЙ МИР 19

íÖåÄ

çéåÖê

ÄВНУТРЕННИЙ МИР20

требующее, чтобы ему вернули все, чем онкогда-то пожертвовал.

От 56 до 63 летТеперь особенно важным и трепетным ста-новится вопрос, который до этого временижил где-то глубоко в подсознании: «Что ос-танется после меня?», «Кому передать все,что я прожил, понял, достиг?», «Кто про-должит мое дело, кто будет растить поса-женное мной дерево?». Очень актуальнымистановятся преемственность, передача опы-та, продолжение любимого дела. И этотвозраст предоставляет свой уникальныйшанс — укрепить узы с теми, кого мы с глу-бокой радостью можем назвать своими еди-номышленниками и даже преемниками.

Это особенно красивый, счастливый инаполненный период жизни, если мы неизолируемся и не цепляемся за свои мелкиепроблемы и требования. Мы находим род-ственных душ, если до сих пор не нашли,или по-новому узнаем тех, кто все эти годыбыл рядом с нами. Мы ощущаем особоеединство, прочные узы души и сердца (кото-рые уже никому не разорвать, даже смерти)со всеми, кто с нами смотрел и смотрит водном направлении, разделяя идеи, взгляды,трудности, радости и горести, совершаяподвиги. Возрастной этап 56–63 года даетшанс найти свою стаю, свою духовнуюсемью. Это еще одно счастливое подтверж-дение того, что твоя жизнь имеет смысл,ибо ты очень глубоко и сильно вновь осо-знаешь, для чего и ради кого ты живешь ибудешь жить, покуда хватит сил.

Потому этот возраст раскрывает в чело-веке особое качество личности, или оноусиливается до полноты проявления, еслиуже пробуждено, — качество учителя.

Человек щедро делится своим опытом,знаниями, любовью, чувствуя глубокую от-ветственность за тех, кто останется посленего, и учит других в первую очередь соб-ственным примером и образом жизни. Этодает особые силы: появляются словно ниот-куда духовные, умственные и энергетичес-кие ресурсы, о которых человек раньше недогадывался и которые иначе никогда бы не

проявились. Это придает ему особую внут-реннюю красоту, изысканность, благород-ство, озаряющие и его внешность. Люди тя-нутся к нему и не могут им не любоваться.«Как этот человек красив!» — порой гово-рят о нем, и эти слова далеко не всегда слы-шат о себе люди гораздо более молодые.

Осторожно: чтобы не упустить шанс дан-ного возраста, не следует ограничиваться

только попыткой укрепить родственныесвязи или решить проблему, кому остав-лять потом и кровью нажитое имущество, —иначе можно пережить сильное и глубокоеразочарование!

Все остальные варианты прохожденияэтого возрастного периода ничем не раду-ют, а проблемы уже очевидного старениялишь только усугубляются. Нетерпимость,капризы, взрывы эмоций, болезни, жесткиевзгляды, старые страхи и стереотипы, дог-матизм, разного рода зависимости — все этостановится непростой проблемой.

От 63 до 70 летПеред тем как погрузиться в зимний сон ивновь проснуться весной, природа радуетнаши сердца красотой золотой осени. Воз-растной цикл 63–70 лет — это золотая осеньнашей жизни, когда должно проявиться са-мое лучшее, прекрасное, сильное и самоеценное, что мы можем отдать, то, благодарячему нас будут помнить всегда. Это своегорода итог всех прожитых лет, оценка и по-казатель качества пройденного нами пути.

Наше физическое и душевное состояние,наши действия в данном возрастном циклебудут зависеть от этих итогов и этой оцен-

На склоне жизни нашадуша получает возмож-ность открыть таинствасуществования за пре-делами материи

ки. Внутренне удовлетворение от пройден-ного пути дает возможность раскрыться но-вым духовным и творческим потенциалам,которые выливаются в уникальные итого-вые жизненные достижения. Отчаяние,вызванное осознанием, что все было не так,а теперь ничего не изменишь, может статьстрашным тормозом. Это состояние оченьопасно, поскольку человек отказываетсяпонимать, что как раз в конце жизни он мо-жет очень красиво все начать сначала.

Поэтому следует прислушаться к ценно-му совету: необходимо проявить и исполь-зовать лучшие качества души, ума и сердца,применить весь накопленный положитель-ный опыт. Это чрезвычайно важно и оченьнужно для того, чтобы достойно завершитьдело жизни, если оно у нас было, или найтиего, если всю жизнь мы прожили бессмыс-ленно, — это уникальнейший шанс иску-пить все, наверстать упущенное, обрестивнутреннее спокойствие и уйти достойно.

Это уже и возраст утрат — умираютдрузья, родные, любимые… Приближаетсявремя, когда в любой момент нас могут по-звать туда. Необходимо постепенно гото-виться ко встрече с вечностью и определитьсвое отношение к смерти. Так или иначе, со-вершенно бесполезно поддаваться страху,ужасу и отрицанию или прятать все эти чув-ства под маской равнодушия. Чем быстреемы поймем, что от смерти еще никто не убе-

жал не потому что это конец, а потому чтоэто красивейшая встреча с Вечностью ипродолжение существования, тем быстрееперед нами откроется еще один уникальныйшанс этого возраста. На склоне жизни, ког-да уже пора готовиться к уходу и пока мыеще здесь, наша душа получает возможностьоткрыть таинства существования за преде-лами материи, сокровенный смысл жизни, ле-жащий за гранью физических форм и ощу-щений, логики и интеллектуальных теорий,который не объяснишь никакими словами,но зато можешь прожить Сердцем в пред-дверии встречи с Вечностью.

После 70 летЕсли мы прожили полноценную жизнь ииспользовали многие шансы, которые дава-ла нам судьба, то после 70 лет наша жизньтолько начинается, причем далеко-далекоза пределами обыденного.

Великий немецкий поэт И. В. Гете гово-рил: «Счастлив человек, который можетсвязать конец своей жизни с ее началом». Кэтому можно только добавить слова амери-канского психотерапевта К. Витакера:«Бернард Шоу сказал, что юность — такоепрекрасное время жизни, что стыдно тра-тить его в юности. Я бы добавил сюда, чтостарость — такое прекрасное время, чтостыдно ждать его так долго!» �

ВНУТРЕННИЙ МИР 21

ВНУТРЕННИЙ МИР22

С тарость — это ступень нашей жизни,имеющая, как и все другие ее ступени,свое собственное лицо, собственную

атмосферу и температуру, собственные ра-дости и горести. У нас, седовласых стариков,есть, как и у всех наших младших собратьев,своя задача, придающая смысл нашему су-ществованию, и у смертельно больного, уумирающего, до которого на его одре вряд лиуже способен дойти голос из посюсторонне-го мира, есть тоже своя задача, он тоже дол-жен исполнить важное и необходимое дело.Быть старым — такая же прекрасная и необ-ходимая задача, как быть молодым, учитьсяумирать и умирать — такая же почтенная фу-нкция, как и любая другая, — при условии,что она выполняется с благоговением передсмыслом и священностью всяческой жизни.Старик, которому старость, седины и бли-зость смерти только ненавистны и страшны,такой же недостойный представитель своейступени жизни, как молодой и сильный, ко-торый ненавидит свое занятие и каждоднев-ный труд и старается от них увильнуть.

Короче говоря: чтобы в старости испол-нить свое назначение и справиться со своейзадачей, надо быть согласным со старостьюи со всем, что она приносит с собой, надосказать ей «да». Без этого «да», без готов-ности отдаться тому, чего требует от насприрода, мы теряем — стары мы или моло-ды — ценность и смысл своих дней и обма-нываем жизнь.

Каждый знает, что старческий возрастприносит всякие тяготы и что он кончаетсясмертью. Год за годом надо приносить жер-твы и отказываться от многого. Надо на-учиться не доверять своим чувствам и си-

Герман Гессе

О СТАРОСТИ

íÖåÄ çéåÖêÄ

ВНУТРЕННИЙ МИР 23

лам. Путь, который еще недавно был малень-кой прогулочкой, становится длинным итрудным, и в один прекрасный день мы ужене сможем пройти его. От кушанья, котороемы любили всю жизнь, приходится отказы-ваться. Физические радости и удовольствиявыпадают все реже, и за них приходится вседороже платить. И потом, всяческие недугии болезни, притупление чувств, ослаблениеорганов и различные боли, особенно ночами,часто такими длинными и страшными, — отвсего этого никуда не денешься, это горькаядействительность. Но убого и печально былобы отдаваться единственно этому процессуупадка и не видеть, что и у старости естьсвои хорошие стороны, свои преимущества,свои утешения и радости. Когда встречаютсядва старых человека, им следует говорить нетолько о проклятой подагре, о негнущихсячастях тела и об одышке при подъеме по ле-стнице, но и о веселых и отрадных ощущени-ях и впечатлениях. А таковых множество.

Когда я напоминаю об этой положитель-ной и прекрасной стороне в жизни старикови о том, что нам, седовласым, ведомы и та-кие источники силы, терпения, радости, ко-торые в жизни молодых не играют никакойроли, мне не подобает говорить об утешени-ях религии и церкви. Это дело священника.Но кое-какие дары, которые приносит намстарость, я могу перечислить. Самый доро-гой для меня из них — сокровищница кар-тин, которые носишь в памяти после долгойжизни и к которым, когда твоя активностьидет на убыль, обращаешься с совершеннодругим участием, чем когда-либо прежде.Образы и лица людей, отсутствующих на земле уже шестьдесят-семьдесят лет, со-ставляют нам компанию, глядят на нас жи-выми глазами. Дома, сады, города, уже ис-чезнувшие и полностью изменившиеся, мывидим целыми и невредимыми, как когда-то, и далекие горы, взморья, которые мы ви-дели в поездках десятки лет назад, мы сно-ва находим во всей их свежей красочности вэтой своей книге с картинками.

Рассматривание, наблюдение, созерцаниевсе больше становится привычкой и упраж-нением, и незаметно настроение и позициянаблюдающего определяют все наше поведе-

ние. Гонимые желаниями, мечтами, влечени-ями, страстями, мы, как большинство людей,мчались через годы и десятилетия нашейжизни, мчались нетерпеливо, с любопыт-ством и надеждами, бурно переживая удачии разочарования, — а сегодня, осторожнолистая большую иллюстрированную книгунашей собственной жизни, мы удивляемсятому, как прекрасно и славно уйти от этойгонки и спешки и отдаться vita contemplativa(жизни созерцательной. — Прим. ред.). Здесь, вэтом саду стариков, цветет множество цве-тов, об уходе за которыми мы прежде и ду-мать не думали. Тут цветет цветок терпения,злак благородный, мы делаемся спокойнее,снисходительнее, и чем меньше становитсянаша потребность вмешиваться и действо-вать, тем больше становится наша способ-ность присматриваться и прислушиваться кжизни природы и к жизни наших собратьев,наблюдая за ее ходом без критики и не перес-тавая удивляться ее разнообразию, иногда сучастием и тихой грустью, иногда со смехом,светлой радостью, с юмором.

Недавно я стоял у себя в саду у костра,подбрасывая в него листья и сухие ветки.Мимо колючей изгороди проходила какая-то старая женщина, лет, наверное, восьмиде-сяти, она остановилась и стала наблюдать замной. Я поздоровался, тогда она засмеяласьи сказала: «Правильно сделали, что развеликостер. В нашем возрасте надо приноравли-ваться к аду». Так был задан тон разговору,в котором мы жаловались друг другу на вся-ческие боли и беды, но каждый раз шутливо.А в конце беседы мы признались, что привсем при том мы еще не так уж страшно ста-ры и вряд ли можем считать себя настоящи-ми стариками, пока в нашей деревне живеще самый старший, которому сто лет.

Когда совсем молодые люди с превосход-ством их силы и наивности смеются у нас заспиной, находя смешными нашу тяжелуюпоходку и наши жилистые шеи, мы вспоми-наем, как, обладая такой же силой и такойже наивностью, смеялись когда-то и мы, имы вовсе не кажемся себе побежденными ипобитыми, а радуемся тому, что перерослиэту ступень жизни и стали немного умней итерпимей. �

1952 годПеревод С. Апта

íÖåÄ çéåÖêÄ

å ногие говорят, что дети сегодня стали другие, и с боль-шой радостью объясняют: они ведут себя совсем как

взрослые. И еще говорят, что теперь дети более «смышле-ные» и усваивают все гораздо быстрее. Взрослые радуютсяих вопросам не к месту, а потерю — если не сказать отсут-ствие — наивности расценивают как шаг вперед в развитииюного поколения.

Именно поэтому ребенок, которого я сегодня увидела,привлек мое внимание... Он на самом деле был ребенком —доверчивым и бесхитростным, как и должно быть в его воз-расте, с сияющими, любопытными глазами, с живыми и лег-кими движениями, естественными для человечка, не так дав-но появившегося на свет. Я видела, как он идет, пытливо гля-дя на все вокруг и стараясь раскрыть тайну, спящую за внеш-ней стороной предметов и событий. С его губ беспрестаннослетали вопросы — так велика была в нем жажда познания.

Вопросы, которые он задавал, были простыми и одновре-менно глубокими именно благодаря своей простоте. Он хо-тел знать все о небе, о звездах, о границах Вселенной. Егоинтересовало, почему насекомые летают и почему у челове-ка нет крыльев; ему хотелось знать, отчего люди плачут ипочему ему иногда хочется смеяться и кричать…

И вот пришел черед очень важного вопроса — вопроса одругих детях. Этот наивный малыш чувствовал, что они егоне понимают, что они совсем на него не похожи. Им не нра-вилось играть в его игры, их совсем не беспокоило то, что недавало покоя ему. Им нравилось изображать из себя взрос-лых, а он хотел оставаться маленьким. «Нормальные» детиболтали только о телепередачах, о выходных, о проблемах всвоих семьях и о том, как невыносимы их родители, братьяи сестры.

Ребенок, которого я сегодня увидела, чувствовал себябеззащитным перед своими сверстниками. И он обратилсяко взрослым, ища понимания... Но ему ответили лишьулыбкой и шутками. «И в кого только пошел этот малыш?Он ни в чем не похож на нас... Мне даже стыдно за его воп-росы, такое впечатление, что он совсем ничего не понима-ет... Почему ты не такой, как все? Почему ты не играешь сосвоими товарищами? Сынок, что еще я могу рассказать

ëÖÉéÑçüü ìÇàÑÖãÄ

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ24

тебе про луну, если не знаю больше того, что уже расска-зал?»

Прежде сияющий и счастливый взгляд моего ребенкасделался хмурым, на него легла тень, которая лучше тыся-чи словарей могла бы рассказать, что такое грусть. И мнекажется, что именно в этот миг он утратил свою доверчи-вость и непосредственность и, сам того не желая и не пони-мая, раньше времени повзрослел.

Он усвоил жестокий жизненный урок: надо молчать,сталкиваясь с непониманием, прятать в глубине души своисокровенные мечты, не говорить о прекрасном, а высказы-вать лишь то, что другие хотят услышать.

И если сначала я увидела ребенка, то теперь передо мнойбыл взрослый человек, на чьих плечах лежал груз пережи-того, груз боли и грусти.

è очему мы обрекаем на гибель красоту и невинность?Где тот ребенок, который когда-то жил в нас и чей го-

лос до сих пор должен был бы звучать в нашем сердце, про-буждая неисчерпаемое любопытство и потребность в люб-ви? Неужели мы больше не способны воспринимать доброеи чистое? Неужели наше взросление обязательно связано спотерей детского умения удивляться?

Печальным оказался тот день, когда я увидела этого ре-бенка. Теперь я неустанно буду всматриваться в лица ок-ружающих в поисках другого такого же взгляда, которыйповедает мне о бесхитростности первых идеалов, еще не за-грязненных и не опошленных разгулом нашего современ-ного ритма жизни.

Я буду искать юные, пытливые и нежные глаза, глаза, об-реченные на одиночество, глаза, в которых отражается тос-ка по небу и вечным вопросам, что находят ответ лишь вглубине человеческой души, спящей сегодня в ожиданиилучших времен.

Дети рождаются каждый день... Хочешь помочь мне ис-кать того, в чьих глазах все еще отражается небо? Сделайтак, чтобы он не потерял этого сокровища, и тогда всем нам:и тебе и мне — удастся найти и сохранить эту красоту и чис-тоту. �

Из книги «Сегодня я увидела...»

êÖÅÖçäÄ...

Делия Стейнберг ГусманРуководитель Международной классической

философской школы «Новый Акрополь»

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ 25

Жизнь на одном дыханииЕго биографию полезно изучить тем, кто не ве-рит в безграничность человеческих способнос-тей. Бенджамин родился 17 января 1706 года вБостоне, став 10-м и младшим сыном в семьенебогатого ремесленника, у которого было 17 де-тей. Мальчик всего два года учился в школе, ас 10 лет сам зарабатывал себе на жизнь сначалав свечной мастерской, потом в типографии. В17 лет он без гроша в кармане отправился вФиладельфию, где устроился на работу в ти-пографии. Через некоторое время Бенджаминне только стал лучшим специалистом в типог-рафском деле, но и сумел усовершенствоватьоборудование типографии. А в сво-бодное время занимался са-мообразованием:изучал

ààÑÑÖÖÄÄããúúççõõââÄÄååÖÖêêààääÄÄççÖÖññМы много слышали об «амери-канской мечте», но никогда невидели ее воплощения в реаль-ном, живом человеке. Так вот —такой человек есть, и мы дажезнаем, как он выглядел, ведьего лицо многие десятилетиясмотрит на нас с… американ-ской 100-долларовой банкноты.Знакомьтесь: Бенджамин Фран-клин. Политик, ученый, писа-тель, философ, «отец американ-ской нации», как его любят на-зывать соотечественники.

Посвящается 300-летию со дня рождения Бенджамина Франклина

ЛИЧНОСТЬ26

дельфийскую академию,преобразованную впос-ледствии в Пенсильван-ский университет. Имен-но Франклин в 1754 годувпервые предложил планобъединения английскихколоний, который, прав-да, тогда отвергли самиколонии. После войны занезависимость он актив-но участвовал в подготов-ке Декларации независи-мости и подписал ее в1776 году. Он же был вчисле тех, кто разрабаты-вал символику Большойгосударственной Печатии Флага молодых Соеди-ненных Штатов.

Одновременно с этимФранклин вел обширные

экономические исследования, положившиеначало трудовой теории стоимости. И вмес-те с тем не прекращал заниматься естес-твенными науками. Он изобрел молниеот-вод, спасающий во время грозы, разработалтеорию штормовых ветров (норд-остов) иучаствовал в изучении Гольфстрима. Его

исследования в областиэлектричества получилимеждународное призна-ние.

Последние годы жиз-ни Бенджамин Фран-клин посвятил работенад Конституцией СШАи борьбе с рабством в лю-бых его формах. За не-сколько дней до смертион подписал знаменитуюПетицию против рабства.А незадолго до этого по-лучил письмо от Джор-джа Вашингтона, в кото-ром тот выразил отноше-ние всех американцев к«отцу нации»: «Если ува-жение за желание благавсем людям, удивление

древние и современныеязыки, философию, фи-зику, литературу.

В 1729 году Бенджа-мин начал издавать«Пенсильванскую газе-ту», которая вскоре сталасамым популярным изда-нием в Северной Амери-ке. Именно Франклинупринадлежит идея созда-ния публичной библио-теки, которую могли быпосещать все желающие.Первая такая библиотекав английских колонияхоткрылась в 1731 году. Втом же году БенджаминФранклин был принят вмасоны в Филадельфий-ской ложе святого Иоан-на, а через три года былуже Великим мастером Великой ложи. Еговсе больше и больше волновало будущееанглийских колоний, их свобода, перспек-тивы развития. Франклин начал публико-вать свои взгляды не только в газетах, но ив «Альманахе простака Ричарда», принес-шем ему популярность. Вскоре к его словамначали прислушивать-ся — он сделался оченьуважаемым человеком.Так Франклин стал поли-тиком, в 1737 году его из-брали секретарем Гене-ральной ассамблеи Пен-сильвании, а в 1753 годуназначили генеральнымпочтмейстером Северо-американских колоний.Находясь на этом посту,он кардинально рефор-мировал почтовую служ-бу, и долгое время она ос-тавалась самой передо-вой в мире.

В 1743 году Франклиносновал Американскоефилософское общество,а в 1751 году — Фила-

Бенджамин Франклин в возрасте 12 лет

Часы оригинальной конструкции,спроектированные Франклином

ЛИЧНОСТЬ 27

таланту, почитание за патриотизм и филан-тропический образ мыслей могут удовлет-ворить человеческую душу, — то для Вас,при всех Ваших телесных страданиях, дол-жно быть приятным утешением осознание,что Вы недаром жили».

Франклиновский дневникОбычно о людях, подобных Франклину, го-ворят, что они родились под счастливойзвездой. Действительно, куда проще объяс-нить стремительный духовный рост челове-ка Провидением, некой счастливой пре-допределенностью, чем разглядеть за внеш-ними успехами кропотливую и постоян-ную внутреннюю работу. Но нам повезло: в 79 лет Франклин написал автобиографию,проливающую свет на истинные причиныего успехов. Вот несколько цитат из нее.

«Приблизительно в это время1 я замыс-лил смелый и трудный план достиженияморального совершенства. Я желал жить,никогда не совершая никаких ошибок, по-бедить все, к чему могли меня толкнуть ес-тественные склонности, привычки или об-щество. Так как я знал — или думал, чтознаю, — что хорошо и что плохо, то я не ви-дел причины, почему бы мне всегда не сле-довать одному и не избегать другого. Новскоре я обнаружил, что поставил передсобой гораздо более сложную задачу, чемпредполагал вначале. В то время как моевнимание было занято тем, как бы избе-жать одной ошибки, я часто неожиданносовершал другую; укоренившаяся привыч-ка проявлялась, пользуясь моей невнима-тельностью; склонность оказывалась иног-да сильнее разума. Наконец, я пришел квыводу, что простого разумного убежде-ния в том, что для нас самих лучше всегобыть совершенно добродетельными, не-достаточно, чтобы предохранить нас от

промахов, и что прежде, чем мы добьемсяот себя устойчивого, постоянно нравствен-ного поведения, мы должны искоренить всебе вредные привычки. Для этой цели явыработал следующий метод… я обозна-чил тринадцатью именами все те доброде-тели, которые казались мне в то время не-обходимыми и желательными, связав скаждым именем краткое наставление, ко-торое полностью выражало объем каждогопонятия.

Вот названия этих добродетелей с соот-ветствующими наставлениями.

1. Воздержание. — Есть не до пресыще-ния, пить не до опьянения.

«Мастер находить оправ-дания редко бывает мас-тером в чем-либо еще»

Иллюстрация из научной работы Франклина «Смерчи и ураганы»

————————————————————----------------–––––––––––––—1 Примерно 1730 год — время, когда

Франклин стал масоном.

ЛИЧНОСТЬ28

2. Молчание. — Говорить только то, чтоможет принести пользу мне или другому;избегать пустых разговоров.

3. Порядок. — Держать все свои вещи наих местах; для каждого занятия иметь своевремя.

4. Решительность. — Решаться выпол-нять то, что должно сделать; неукоснитель-но выполнять то, что решено.

5. Бережливость. — Тратить деньги толь-ко на то, что приносит благо мне или дру-гим, то есть ничего не расточать.

6. Трудолюбие. — Не терять времени по-пусту; быть всегда занятым чем-либо полез-ным; отказываться от всех ненужных дей-ствий.

7. Искренность. — Не причинять вредно-го обмана, иметь чистые и справедливыемысли; в разговоре также придерживатьсяэтого правила.

8. Справедливость. — Не причинять ни-кому вреда; не совершать несправедливос-тей и не опускать добрых дел, которые вхо-дят в число твоих обязанностей.

9. Умеренность. — Избегатькрайностей; сдерживать, нас-колько ты считаешь это уме-стным, чувство обиды отнесправедливостей.

10. Чистота. — Не до-пускать телесной нечис-тоты; соблюдать опрят-ность в одежде и в жи-лище.

11. Спокойствие. — Неволноваться по пустяками по поводу обычных илинеизбежных случаев.

12. Целомудрие. — Будьцеломудрен в мыслях, уп-равляй своими инстин-ктами.

13. Скромность. — Подражай Иисусу иСократу.

…Сознавая в соответствии с советом Пи-фагора, высказанным в его замечательныхстихах, необходимость ежедневного само-контроля, я придумал следующий метод

для его осуществления. Я завел кни-жечку, в которой выделил для

каждой добродетели по страни-це. Каждую страницу я разли-

новал красными черниламитак, что получилось семьстолбиков по числу днейнедели; каждый столбикотмечался начальнымибуквами соответствующе-го дня недели. Затем я про-вел тринадцать горизон-тальных линий и обозна-чил начало каждой строкипервыми буквами назва-ния одной из добродете-лей. Таким образом, накаждой строке в соответ-ствующем столбике я мог

«Если хочешь крепкоспать, возьми с собой впостель чистую совесть»

Бенджамин Франклин. Портрет работы Дэвида Мартина. 1767

Памятная медаль из бронзы,посвященная Франклину — издателю,

философу, ученому, политику,дипломату, выпущенная

филадельфийскими масонами

ЛИЧНОСТЬ 29

по надлежащей проверке отмечать малень-кой черной точкой каждый случай наруше-ния соответствующей добродетели в тече-ние того дня.

Я решил уделять в течение недели стро-гое внимание приобретению каждого изэтих навыков в указанной последователь-

ности. Таким образом, в первую неделюмоя главная забота состояла в том, чтобыизбегать самого малого нарушения воздер-жания; другие же добродетели оставлялисьна волю случая, я только отмечал каждыйвечер промахи, сделанные в течение дня.Если на протяжении первой недели мнеудавалось сохранить первую строку, отме-ченную буквой „В“, чистой от точек, я за-ключал, что навык в этой добродетели нас-только укрепился, а противоположный на-вык настолько ослаблен, что я могу отва-житься расширить свое внимание и вклю-чить в его сферу вторую добродетель, чтобыв течение следующей недели держать сво-бодными от точек обе строчки. Продолжаятак вплоть до последней добродетели, я могпроделать полный курс в течение тринадца-

ти недель, а за год пройти четыре таких кур-са. Я решил поступать подобно человеку,который, желая выполоть свой огород, непытается сразу уничтожить всю сорнуютраву, что превосходило бы его возможнос-ти и силы, а трудится одновременно толькона одной грядке и переходит ко второйлишь после того, как очистит первую…

Я хотел бы, чтобы мои потомки знали,что именно этому маленькому изобретению,с божьего благословения, обязан их предокпостоянным счастьем своей жизни вплотьдо настоящего времени, когда он пишет этистроки в возрасте семидесяти девяти лет».

Впоследствии этот метод был назван«франклиновским дневником» или «фран-клиновским журналом» и активно исполь-зовался теми, кого, как и Франклина, вол-новала внутренняя жизнь и работа над со-бой. В частности, Лев Толстой вел «фран-клиновский журнал» с 15 лет.

Что оставалось «за кадром»В то время как общественная деятель-

ность Франклина была у всех на виду, лишьосновные принципы внутренней работы ондоверил своей «Автобиографии». Не уди-вительно, что самые важные и судьбонос-ные события его жизни вообще не были за-писаны на бумаге: их опубликование сталобы преждевременным. К таким судьбонос-ным событиям можно отнести сотрудниче-ство Франклина с таинственным Профес-сором, который одно время находился в ок-ружении Вашингтона и Франклина. РобертКэмпбелл, автор книги «Наш флаг», пишето нем: «Мало что известно об этом старомджентльмене, за исключением того, что кнему иногда обращались: „Профессор“. Ончасто упоминал о событиях, свидетелем ко-торых был и которые произошли сто с лиш-ним лет назад. И, тем не менее, он был бодр,активен и в здравом уме. Он был высок,тонко сложен, легок, имел благородные ма-неры, будучи вежлив, грациозен и настой-чив. Для времени и нравов колонистов егообраз жизни был весьма странен: он не елрыбы, домашней птицы и мяса, никогда неиспользовал в пищу никакой зелени или

«Будь целомудрен в мыслях. Управляйсвоими инстинктами»

Здание библиотеки в Филадельфии, фонды которой в течение многих лет собирались Франклином

и его друзьями

ЛИЧНОСТЬ30

чего-нибудь незрелого, не пил спиртного,но употреблял только зерновые, зрелыефрукты, орехи, слабый чай, мед и сахар.

Он был образован, культурен и осведом-лен обо всем. Он проводил много времени,роясь в старых книгах и древних манус-криптах, которые пытался дешифровать,перевести или переписать. Эти книги и ма-нускрипты, как и свои собственные сочине-ния, он никому не показывал и никогда неупоминал о них даже в разговорах с семьей,разве что случайно. Он всегда запирал ихтщательно в большой старомодный сундук,когда оставлял свою комнату, даже когдауходил на обед… Короче, он был таким че-ловеком, которого нельзя не заметить, но скоторым весьма трудно свести знакомствои у которого не придет в голову расспраши-вать про его прошлое, откуда он пришел, че-го он ждет и куда он отправится». ИменноПрофессор предложил изображение амери-канского Флага. Его советы были приняты,после чего он просто исчез, и больше никтоо нем не слышал.

Этот малозначительный, на первыйвзгляд, эпизод биографии Франклина яв-ляется в определенном смысле ключом кпониманию его жизненной задачи, его мис-сии. Будучи просвещенным человеком ифилантропом, он на первое место ставилслужение людям. Более 50 лет, по его соб-ственному признанию, он ежедневно обра-щался к Богу с такой молитвой: «О всемо-гущий Боже! Щедрый Отче! Милосердныйнаставник! Укрепи во мне ту мудрость, ко-

торая открыла бы передо мною истину. Ук-репи меня в решимости творить то, что про-диктовано этой мудростью. Прими мои ис-кренние поступки, направленные на чадТвоих, как единственное воздаяние мое заТвои неустанные заботы обо мне». Стольчистое и бескорыстное стремление не моглоне найти поддержки среди мудрых мира се-го, и не случайно в окружении Франклинапоявился таинственный Профессор.

Достойно закончив свой жизненныйпуть, Франклин сам сочинил себе эпита-фию, раскрывающую его представления ожизни и смерти как о вечной жизни:

Здесь покоится тело

Бенджамина Франклина —

издателя,

подобное переплету старой книги

с вырванным содержанием.

Но работа не будет напрасной,

так как однажды

он родится в новом издании,

проверенном и исправленном

АВТОРОМ. �

Вадим Карелин

«Всех людей можноразделить на три типа:тех, которых невозмож-но привести в движе-ние, тех, которых можнопривести в движение, и тех, кто движутся»

ЛИЧНОСТЬ 31

Есть минуты, когда не тревожитРоковая нас жизни гроза.Кто-то на плечи руки положит,Кто-то ясно заглянет в глаза…

И мгновенно житейское канет,Словно в темную пропасть без дна.И над пропастью медленно встанетСемицветной дугой тишина…

И напев заглушенный и юныйВ затаенной затронет тишиУсыпленные жизнию струныНапряженной, как арфа, души.

А. Блок

ОТДУШИНА32

В минуты тоски и отчаяния и в ми-нуты самого глубокого счастья мы об-ращаемся к Тому, кто не имеет имении у кого много имен. Бог… Небо…Любовь… Свет… Мой ангел… Одинвзмах его невидимого крыла — и прек-ращается боль души, затихают ветрысомнений, открывается смысл проис-ходящего с тобой и с людьми, кото-рых ты так искренне любишь... Этимгновения светлого Присутствия, какрождественская звезда, вновь и вновьуказывают нам Путь.

åéâ

ÄçÉÖã-ïêÄçàíÖãúВ часы полуночи унылойотчетливее сердца стук,и ближе спутник яснокрылый,мой огорченный, кроткий друг.

Он приближается, но вскорея забываюсь, и во снея вижу бурю, вижу мореи дев, смеющихся на дне.

Земного, темного неверьяон знает бездны и грустит,и светлые роняет перья,и робко в душу мне глядит.

И веет, крылья опуская,очарованьем тишины,и тихо дышит, разгоняямои кощунственные сны...

И я, проснувшись, ненавижугубительную жизнь мою,тень отлетающую вижуи вижу за окном зарю.

И падают лучи дневные...От них вся комната светла:они ведь — перья золотыес его незримого крыла.

В. Набоков

ОТДУШИНА 33

ÄçÉÖã

ÄêïÄçÉÖãõПоставь на правый путь. Сомнения развей.Ночь давит над землей, и ночь в душе моей.Поставь на правый путь.

И страшно мне уснуть, и бодрствовать невмочь.Небытия намек я чую в эту ночь.И страшно мне уснуть.

Я верю — ты придешь, наставник неземной,на миг, на краткий миг восстанешь предо мной.Я верю, ты придешь.

Ты знаешь мира ложь, бессилье, сумрак наш,невидимого мне попутчика ты дашь.Ты знаешь мира ложь.

И вот подходишь ты. Немею и дрожу,движенье верное руки твоей слежу.И вот отходишь ты.

Средь чуждой темноты я вижу путь прямой.О, дух пророческий, ты говоришь, он — мой?Средь чуждой темноты...

Но я боюсь идти: могу свернуть, упасть.И льстива, и страшна ночного беса власть.О, я боюсь идти...

«Не бойся: по пути ты не один пойдешь.Не будешь ты один и если соскользнешьс высокого пути...»

В. Набоков

ОТДУШИНА34

àååÄçì-ùãúВо тьму веков та ночь уж отступила,Когда, устав от злобы и тревог,Земля в объятьях неба опочилаИ в тишине родился С-Нами-Бог.

И многое уж невозможно ныне:Цари на небо больше не глядят,И пастыри не слушают в пустыне,Как ангелы про Бога говорят.

Но вечное, что в эту ночь открылось,Несокрушимо временем оно,И Слово вновь в душе твоей родилось,Рожденное под яслями давно.

Да! С нами Бог, — не там, в шатре лазурном,Не за пределами бесчисленных миров,Не в злом огне, и не в дыханье бурном,И не в уснувшей памяти веков.

Он здесь, теперь, — средь суеты случайной,В потоке мутном жизненных тревогВладеешь ты всерадостною тайной:Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!

Вл. Соловьев

ОТДУШИНА 35

С транствия и паломничества, входы влабиринты и храмы, обряды, праздни-

ки и гадания были немыслимы без свечи.Свеча — вечный спутник человека на доро-ге жизни. Она свет во тьме. Озарение. Жи-вительная сила. Надежда. Символ челове-ческой души, ее внутренней силы: одноймаленькой свечи достаточно, чтобы разом-кнулась тьма, — и ее стойкости и вертикаль-ности: пламя свечи, как бы ее ни поворачи-вали, всегда устремлено к небу.

Она освещала любой путь, любой пере-ход — и физический, и нефизический. Тро-пинка, выложенная горящими свечами, бы-ла символом пути, на котором человек неодинок: идущие впереди оставляли заж-женные огоньки тем, кто идет следом, — велли этот путь через лес, через историю иличерез жизнь. В погребальных традицияхсвечи были символом света «мира предсто-ящего», возрождения на ином плане бытия.

В христианской традиции свеча — бо-жественный свет, сияющий в мире, свиде-тельство причастности человека к Бо-жественному. Чистота воска означала чис-тоту человека, мягкость — его способностьслушать волю Бога. Три совмещенные све-чи — Святая Троица, триединство мира.

В еврейской традиции семирожковыйподсвечник — менора — имеет очень мно-гогранную символику. Например, стволсвечи мог означать Дерево или Ось мира.Семь веточек подсвечника — это Солнце,Луна и планеты, семь дней недели, семьзвезд Большой Медведицы, семь круговили сил мира. В каббале три свечи означа-ют Мудрость, Силу и Красоту.

Средневековые тайные общества ис-пользовали изображение свечи как символ

ëÇÖí ëàåÇéãàäÄ

ПЕРЕКРЕСТОК КУЛЬТУР36

великого Знания: человек может быть сча-стлив, только когда с его глаз спадет пеле-на, мешающая видеть истинный свет, а серд-це освободится от пут рабства. Так, симво-лом итальянских вальденсианцев (ката-ров) была горящая свеча на подсвечнике,увенчанном семью звездами, под изобра-жением которой помещалась фраза Luxlucet in tenebris — «И свет во тьме светит».Символом света, незримо сияющего вотьме, являлась геральдическая лилия Fleurde Lus — «Цветок Света», расцветающий иразрастающийся во все стороны. Свечатакже и человек, несущий свет. В этом слу-чае рядом с ее изображением можно былоувидеть девизы, например: «Я трачу себя,служа другим».

Символ бескорыстного служения, спра-ведливости, милосердия, свеча также, на-пример, в рыцарских легендах была знакомверно выбранного пути Поиска истины,поскольку всегда существовала опасностьложного. Вспомним слова Короля Артура:

Плохой я был пророк, когда сказалТем, кто уходил в поход священный,Что большинство из них

за блуждающими огнямиПоследуют и затеряются в болоте?Умение отличать свет от блеска было да-

ром скромности — еще одного символиче-ского значения свечи.

Б ез свечей невозможно представитьпраздник Рождества и Нового года.

Ноябрь и декабрь — это время, когда тьманабирает максимальную силу, а Солнце го-товится к великой битве за свет. Не слу-чайно на смену осенним, женским, празд-никам приходят праздники мужские, рыцар-ские, воинские: на Руси — Дмитриев день,

Михайлов день, день Георгия Победонос-ца, Николы зимнего, в Европе — день свя-того Мартина, святого Томаса, святогоСильвестра… Зажигая свои свечи на этипраздники, люди присоединялись к небес-ному воинству.

В Германии в течение Адвента (четырех-недельного периода до Рождества) в пол-день хозяин дома зажигал свечи — каждыйдень на одну больше, чем в предыдущий. Апо улицам ходили дети с фонариками в ру-ках и пели о том, что свет их огней разгоня-ет тьму на земле, так же как свет звезд раз-гоняет тьму на небе:

Там, наверху, светят звезды,А внизу, на земле, светим мы.В предрождественские дни вспоминали

легенду о трех святых королях-волхвах, илюди оставляли ночью на окошках горящиесвечи, чтобы не сбились с пути в темнотевсе идущие за своей звездой в те мгновения,когда ее закрывали тучи.

А на сам Новый год тушили старые ог-ни — и от нового, чистого, сильного пламе-ни зажигали все очаги, свечи и факелы. Стех пор зажжение свечи — символ возрож-дения, возобновления, новой жизни. В Но-вый год люди пристально вглядывались внебо и верили, что смогут жить в менее за-грязненном мире, быть сильнее и красивее,чем были до сих пор. Не случайно елочкувсегда венчала рождественская звезда иликомета — вестница Неба, залог того, чтоузы, связывающие человека и звезды, ни-когда не порвутся. И в конце праздникаобязательно зажигались свечи на елке —земной огонь подхватывал звездный свет,возрождая утраченное единство. �

Анна Кривошеина

Çé íúåÖ ëÇÖóà

ПЕРЕКРЕСТОК КУЛЬТУР 37

Дом Мельникова известен во всем мире.Сюда совершают паломничество архи-

текторы, художники, поэты… Кто-то видитздесь далекое будущее. Например, авторыинтересного путеводителя «Прогулки поМоскве» М. Милова и В. Резвин так и на-звали одну из глав своей книги: «Иноплане-тяне в Кривоарбатском». «Первое впечатле-ние было таким, будто на арбатский дворикприземлился инопланетный корабль. На бе-лый вертикально стоящий цилиндр падалигустые тени деревьев, а в стеклах растяну-тых шестигранных иллюминаторов пламе-нел закат… Зрелище оказалось столь оше-ломляющим, что несколько минут мы молча

Москвичи называют этот странныйдом в Кривоарбатском переулке «до-мом Мельникова». Константин Степа-нович Мельников (1890–1974), ге-ниальный русский архитектор, ока-завший влияние на всю мировую ар-хитектуру, считал дом одним из луч-ших своих созданий. По-видимому,мастер воспринимал его как своеоб-разного двойника. Недаром наверху,над окном второго этажа, он помес-тил рельефную надпись: КОНСТАН-ТИН МЕЛЬНИКОВ. АРХИТЕКТОР.

СОКРОВИЩНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА38

Ç ÑéåÖåÖãúçàäéÇÄ

осваивались с „космической фантазией“ на-яву» — авторы путеводителя словно лиш-ний раз подтвердили одну из главных идейархитектора: «Самые точные представленияо Вселенной остаются в искусстве».

Кто-то находит в доме живое прошлое.Крупнейший наш искусствовед М. В. Алпа-тов, выступая на юбилее К. С. Мельниковав декабре 1965 года, говорил: «Мне былоочень приятно входить в эти каменные ци-линдры. Почему-то вспоминались башниАнтониева монастыря в Новгороде и чуди-лось, будто я плыву на каком-то корабле…Здесь бросается в глаза, что из этих, каза-лось бы, самых практических и прозаиче-ских предпосылок возникает какой-то но-вый ритм, новые пропорции, новые комби-нации и новые формы».

И опять это утверждение искусствоведаперекликается с одним из давних высказы-ваний Мельникова: «Ближе нужно к земле,она родная мать, но дети ее бешеные, трез-вых мало, и еще меньше благородных. Чемнаучнее (нахальнее), тем меньше становит-ся на земле любви, слабеет сила красоты,замирают искусства, чахнет природа лесов,полей, аромат нежных ее цветов и свежегоблеска бодрых лучей восхода. Творчество —тайна, и как бы красноречиво мы ее ни объ-ясняли, она не объяснится и навсегда оста-нется тайной, к нашему счастью».

Дом Мельникова весь пронизан творче-ской энергией, насыщен атмосферой

прошлого, благотворных воспоминаний. Онбудто живое существо, творящее постоянныеположительно заряженные поля. Каждаячасть его пространства создает свое настро-ение, свою мелодию. В гостиной на второмэтаже будто звучат торжественные аккорды.В спальне вы попадаете во власть сонныхгрез. В мастерской на третьем этаже криво-линейные очертания стен, шестиугольныеокна сразу выводят за пределы обыденного.

«Воздействие дома удивительно, — гово-рит Виктор Константинович Мельников,талантливый художник, сын архитекто-ра, — он прекрасно влияет на самочувствие,создает ощущение постоянной новизны,желание творить».

Изучая интерьеры дома, его планировку,понимаешь, насколько он удобен и рациона-лен. Мастерски использовано свойство ци-линдрической формы — зрительное перете-кание смежных пространств. Великолепнорешено естественное освещение. Шести-угольные проемы в стенах образованы сото-вой архитектурой кладки. Особенно сильноевпечатление производит мастерская, где попериметру стен от пола до потолка 36 оконсоздают неповторимое ощущение открытос-ти внутреннего пространства, наполненногомягким, рассеянным светом. Здесь нет пада-ющих теней, что крайне необходимо для ра-боты архитектора и художника.

«Наш дом, что соло личности, гордо звучит в гуле игрохоте нестройных громад столицы и, будто суве-ренная единица, настраивает с волевой напряжен-ностью ощущать пульс современности. Я один, но неодинок: укрытому от шума миллионного города от-крываются внутренние просторы человека», — писал всвоих воспоминаниях К. С. Мельников.

СОКРОВИЩНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 39

К. С

. М

ельн

иков

. Ав

топо

ртре

т

том, что скоро к науке с техникой придут напомощь поэт и музыкант и завершат моюмечту построить СОНную СОНату».

Всю жизнь Константин СтепановичМельников писал книгу «Архитектура

моей жизни». Только небольшая часть ееопубликована. Приведем некоторые отрыв-ки из этой книги.

«Архитектурное искусство, как и всепрочие искусства, служит только духовнымсторонам жизни…

Для архитектора нет неархитектурныхтем. Чисто архитектурные темы: „Любовь иненависть“, „Перерождение врагов в дру-зей“, „Форум нации“…

Архитектура — это не целесообразность.Архитектура — это Красота, другой архи-тектуры нет и не может быть…

Претворять нежные грезы в мощнуюдействительность — это и есть профессияархитектора…

Произведения архитектуры — сокро-вищница сокровенной силы, в которой ми-нувшее так же ново, как настоящее…

Архитектура в игре пространств, а не вобъемах пространств — внутреннем и на-ружном…

Я почувствовал в диагонали чудо…Музыка конструкций есть архитектура…В строительной конструкции таится ду-

ша. Уметь ее вызвать — значит создать Ар-хитектуру…

Решить идею — нарисовать красоту…Красота есть высшая практическая

польза…Чтобы быть архитектором, и чтобы им

быть по-настоящему, нужно не только кра-сиво рисовать, но и красиво чувствовать,красиво думать и красиво жить и работать…

Много тайн внутри нас, людей, они об-наруживаются искусством и любовью, иглубина их, протяженность их равна Все-ленной…

Бесценно то, что создано духом человека,не руками и даже не мозгом…»

Эти глубокие образы-мысли еще раз под-тверждают старую аксиому: Архитектурасоздается только большим Человеком. �

Лев Дьяков

В спальне окна расположены с такимрасчетом, чтобы их ритмическое чередова-ние создавало атмосферу сна. «Одну третьжизни человек спит, — писал архитектор. —Если взять 60 лет — 20 лет сна, 20 лет путе-шествий в область загадочных миров безсознания, без руководства, касаясь неизве-данных глубин, источников целительныхтаинств, а может быть, и чудес… В проекте1930 года „Зеленый город“ на огромной,богатой природой, территории площадью89 км2 близ Москвы мною запроектированопять видов спален: физических (влажность,давление), химических (ароматы лугов, по-лей), психических (шум листьев, морскогоприбоя, музыка, соловьи, гроза). Идея прое-кта забавила врачей, но в настоящее времямедицина приближает свои методы к снукак к целебному источнику. И я верю, что яне так уж далек от правды со своим проек-

К. С. Мельников в мастерской

СОКРОВИЩНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА40

......ППРРИИЗЗННААККААХХ ССВВЯЯТТООССТТИИОдин человек мечтал найти учителя.

Узнав об этом, ему взялся помочь егостаринный приятель:

— Я знаю святого человека. Он живетна вершине горы. Если хочешь, я прово-жу тебя к нему.

Пока друзья поднимались к обителиотшельника, их застал сильный снего-пад. Устав от долгого пути, они приселиотдохнуть у источника.

— Откуда тебе известно, что этот от-шельник — святой человек? — спросилпервый приятель своего провожатого.

— Это видно по его поведению, — от-ветил тот. — Он ходит в белых одеждах,питается растительной пищей, пьет

только воду. Чтобы истязать плоть, он втыкает себе в ногигвозди, раздетым валяется в снегу и получает каждую неделюпо 20 ударов хлыстом от своего ученика.

В эту минуту к водопою привели белую лошадь. Попив во-ды из источника и пожевав травы, она легла в снег. Увидевэто, человек, мечтавший найти учителя, встал и сказал сво-ему другу:

— Я ухожу. Вот лошадь. Она ест траву и пьет воду, ее копы-та утыканы гвоздями, ей нравится валяться в снегу, и, я уве-рен, она получает по 20 ударов хлыстом каждый день. Однакоона не более чем лошадь.

......ВВААЖЖННООЙЙ ППРРООББЛЛЕЕММЕЕОднажды утром молодой мо-

нах обратился к настоятелю спросьбой решить серьезнуюпроблему, очень беспокоившуюего. Настоятель согласился, нопопросил подождать до вечера.

Когда стемнело и монахи ста-ли готовиться ко сну, настоятельнеожиданно предстал перед уче-никами и спросил:

— Где тот монах, которого му-чают серьезные проблемы?

Юноша, краснея от стыда, вы-шел вперед.

— Перед вами монах, — произ-нес настоятель, — которого це-лый день мучила серьезная проб-лема, но он так и не попыталсярешить ее. Если бы проблема за-ключалась в том, что его головавдруг оказалась под водой, то онне стал бы ждать ни минуты. Раз-ве это серьезная проблема, есличеловек способен терпеть еестолько часов?

......ББУУДДДДЕЕСпустя несколько лет после обретения просветле-

ния Будда вновь встретился с бывшими собратьями поаскезе. Сердечно поприветствовав его, те с гордостьюповедали, что после долгих трудов и лишений они об-рели способность ходить по воде.

Будда спокойно воспринял эту новость, ни одинмускул не дрогнул на его лице. Тогда аскеты решилипоказать ему свое искусство. Сев на берегу реки, онипринялись усердно молиться, призывая на помощьвысшие силы. Через несколько часов глубокой медита-ции аскеты наконец ступили на воду и перешли по нейна другой берег. Оттуда из последних сил они приня-лись звать Будду, чтобы он сделал то же, что и они.

Будда сел в лодку, сделал несколько сильных взмаховвеслами — и оказался на другом берегу реки.

ППРРИИТТЧЧАА оо......ЖЕМЧУЖИНЫ МУДРОСТИ 41

éÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË Ôӂ‰ÂÌËfl ÒÚ‚ÓÎÓ‚ÓÈË �‡ÍÓ‚ÓÈ ÍÎÂÚÓÍАбсурд?! Разве можно ставить рядом ство-ловую и раковую клетки? Ведь они так жедалеки друг от друга, как «да» и «нет», какдобро и зло, как жизнь и смерть. Стволоваяклетка — клетка-родительница и возроди-тельница, инструмент возобновления телачеловека на протяжении всей его жизни.Роковая раковая клетка — клетка-захватчи-

ëíÇéãéÇÄüà êÄäéÇÄü

äãÖíäààÌÒÚ�ÛÏÂÌÚ˚‚ÓÁ�ÓʉÂÌËfl

˜ÂÎÓ‚Â͇

Стволовые клетки — это клетки, сохраня-ющие потенциал к развитию в разных нап-равлениях, то есть способные дать началомногим, а в некоторых случаях всем типамклеток организма.

Главные функции стволовых клетокОбеспечение процессов роста и развитияэмбриона и обновления-регенерации орга-нов и тканей взрослого организма.В регенерации органов и тканей участвуютдва типа стволовых клеток — специализиро-ванные тканевые (дают начало клеткам толь-ко того типа ткани, в котором находятся,например ростковый слой кожи или эпите-лий кишечника) и универсальные (напри-мер, стволовые клетки из костного мозга).

Типы стволовых клетокЭмбриональные — возникают на четвертые-пятые сутки развития эмбриона. Они обла-дают неограниченной способностью к само-поддержанию и превращению в любые типыклеток.Фетальные — клетки органов и тканей разви-вающегося эмбриона.Взрослые — обнаружены в костном и голов-ном мозге, в жировой ткани, в пульпе зуба,в волосяных фолликулах, на дне кишечныхкрипт, в периферической крови, печени,поджелудочной железе, мышцах, сетчатке ироговице глаза.

КАК УСТРОЕН МИР42

Только используют эту привилегиюстволовые и раковые клетки по-разному.Стволовые для того, чтобы обеспечить кле-точным материалом быстрорастущие тканиэмбриона, чтобы постоянно восполнять ес-тественную убыль клеток взрослого орга-низма (одни только клетки кожи обновля-ются со скоростью 100 000 в минуту, или144 млн. в сутки), чтобы в случае непредви-денных повреждений эффективно оказатьскорую помощь попавшему в беду органу.Раковые — для того, чтобы бесконечно вос-производить самих себя.

Деление стволовой клетки есть четко ре-гулируемый организмом процесс, темп ко-торого определяется масштабами потерьклеток того или иного органа. Как толькоплотность клеток в зоне повреждения вос-станавливается, деление прекращается поддействием стоп-сигнала (явление контакт-ного торможения) и возобновляется толькотогда, когда количество клеток в органевновь уменьшается. Раковая клетка живетсвоей жизнью, не считаясь с правилами инормами клеточного общежития, следуялишь собственной потребности к безудер-жному росту.

ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÊËÚ¸ Ë �‡ÁÏÌÓʇڸÒfl‚ ˜ÛÊÓÏ ÏËÍ�ÓÓÍ�ÛÊÂÌËËНормальные клетки организма человекамогут жить и работать только в окружениисебе подобных, то есть только в том органе

ца, клетка-убийца, инструмент разрушениятела, она рано или поздно приводит его кгибели...

Но не будем торопиться с выводами, об-ратимся к научным фактам. Сначала рас-смотрим, чем стволовая и раковая клеткиотличаются от остальных клеток организмаи друг от друга.

ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÓ„�‡Ì˘ÂÌÌÓÏÛÒ‡ÏÓ‚ÓÒÔ�ÓËÁ‚‰ÂÌ˲Обычные клетки организма человека не мо-гут размножаться бесконечно. Некоторые(например, нейроны и мышечные клетки)не делятся вовсе, другие делятся лишь огра-ниченное число раз. Для большинства ство-ловых и раковых клеток такого ограниче-ния не существует, либо оно существует, нона отметке много большего числа возмож-ных делений.

Предел Хейфлика

В 1961 году американский биолог ЛеонардХейфлик установил, что клетки человеческогоорганизма не могут делиться бесконечно. Мак-симально возможное количество делений всреднем составляет 50 ± 10. Это число полу-чило название «предел Хейфлика». Отсчет ко-личества делений начинается в эмбриональ-ном периоде. Когда лимит исчерпывается,наступает старение клеток и организма в це-лом. Причиной ограничения числа деленийслужит особенность копирования ДНК. Прикаждом делении клетки она копируется не пол-ностью, небольшой ее фрагмент на концаххромосом теряется. Сначала потери касаютсяучастков ДНК, не несущих важной для работыклетки информации. Эти участки (длиной око-ло 10 000 пар оснований) называются теломе-рами. С каждым делением длина теломеровуменьшается. И когда теломеры «заканчивают-ся» и возникает угроза потери фрагментовДНК, несущих значимую для клетки информа-цию, деление ее прекращается. Для эмбрио-нальных, раковых, стволовых и половыхклеток такой угрозы не существует, посколькупосле каждого деления происходит компенса-ция потерь: специальный фермент — теломе-раза (открыт в 1985 году) достраивает теломе-ры до исходной длины.

Делящиеся стволовые клетки

КАК УСТРОЕН МИР 43

или в той ткани, к которым они исходнопринадлежат. Если такая клетка случайнозаблудится и попадет в несвойственное ейокружение, то она неминуемо погибнет,причем не от рук негостеприимных сосе-дей — включится ее внутренняя програм-ма самоуничтожения. Стволовая и раковаяклетки, напротив, чувствуют себя на чу-жой территории настолько комфортно, чтоне только выживают сами, но и дают мно-гочисленное потомство. Однако в том, скакой целью попадают они в чужое окру-жение и как складывается в новом местеих дальнейшая судьба, между стволовой ираковой клеткой существует огромная раз-ница.

Стволовая клетка прибывает в нужноевремя в нужное место по специальному сиг-налу, подчиняясь воле целого. Ее задача —возродить поврежденный орган к полно-ценной жизни и работе на благо организма.От того, в какой именно орган призванастволовая клетка, напрямую зависит еедальнейшая судьба. То есть, с одной сторо-ны, стволовая клетка изменяет-возрождаетсвое новое окружение, с другой — под еговлиянием изменяется сама.

Варианты судьбы стволовой клеткив новом микроокружении

1. Под действием соответствующего микроок-ружения стволовые клетки превращаются вспециализированные клетки данного органа(например: попадая в печень, превращаются вклетки печени).2. Стволовые клетки попадают в орган, стиму-лируют его собственный восстановительныйпотенциал (улучшают метаболизм, стимулиру-ют размножение и специализацию собствен-ных клеток-предшественников), но сами вклетки этого органа не превращаются. Напри-мер, в области спинальной травмы стволовыеклетки стимулируют рост аксонов. В зоне ин-фаркта — препятствуют образованию рубца.3. Стволовые клетки сливаются с собственны-ми клетками органа. Новые клетки приобрета-ют «усиленные» свойства данного клеточноготипа. Это может происходить при острых по-вреждениях мышечной, печеночной и мозговойткани.

Рак, канцер происходит от греческого karki-nos — «рак», «краб». Появление термина, ве-роятно, связано с тем, что наиболее доступ-ные для наблюдения формы рака — рак мо-лочной железы и рак кожи — прорастают вокружающие ткани тяжами, напоминающи-ми клешни рака.

У раковых больных (даже на стадии отсут-ствия клинических проявлений болезни) нафотографиях, сделанных по методу Кирли-ан, свечение вокруг пальцев рук по форменапоминает клешни рака.

Раковые клетки

КАК УСТРОЕН МИР44

Раковой клетке на свое окружение абсо-лютно наплевать. Когда ее потомство пе-рестает помещаться на старом месте, онаначинает осваивать новые земли — врас-тать в соседние ткани (инвазия) и образо-вывать поселения в отдаленных органах(метастазирование). В новом окружениисудьба раковой клетки нисколько не меня-ется, ибо ее цели ни от кого и ни от чего,кроме нее самой, не зависят. Раковуюклетку можно перенести из одного орга-низма в другой, и повторять эту процедуруможно бесконечно (перевиваемая опу-холь). Более того, раковая клетка и в орга-низме-то не очень нуждается и прекрасносебя чувствует без него, было бы вдовольеды! В настоящее время существуют куль-туры раковых клеток, которым уже около100 лет! Причем зародились они в орга-низме мыши с видовой продолжитель-ностью жизни три года!

ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÔÂ�ÂÏ¢‡Ú¸Òfl ÔÓ Ó�„‡ÌËÁÏÛ̇ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ �‡ÒÒÚÓflÌËflЭто еще одна отличительная особенностьстволовых и раковых клеток. Нормальныеклетки организма, за исключением клетоккрови (особенно иммунокомпетентныхклеток), такой способности лишены. Ство-ловые клетки используют для перемещенияестественные транспортные пути организ-ма. Раковым этого недостаточно. Поэтомураковая опухоль не только неудержиморастет, но создает еще и собственные «доро-ги» — кровеносные и лимфатические сосу-ды.

è�ÓÏÂÊÛÚÓ˜Ì˚È ËÚÓ„У стволовой и раковой клеток есть общиесвойства (способность неограниченно де-литься, мигрировать на большие рассто-яния, находиться в чужом микроокруже-нии и т. д.), принципиально отличающиеих от других клеток организма. Но междусобой стволовая и раковая клетки отлича-ются не столько какими-либо свойствами,сколько целью и способами их использо-вания. Стволовая клетка выполняет нуж-ную работу в нужное время и в нужномместе, потому что служит Целому (орга-

низму человека), слышит сигналы, отра-жающие его Волю, и подчиняется им.Стволовая клетка — часть, гармоничновписанная в программу Целого. Раковаяклетка тоже является частью Целого, нооткрыто игнорирует его Законы, служалишь только себе самой.

Агрессивная, своевольная, асоциальнаяраковая клетка... Почему и как появляетсяона в организме? Почему и как организмдопускает ее существование?

êÓÍÓ‚‡fl �‡ÍÓ‚‡fl ÍÎÂÚ͇. äÚÓ Ó̇?Глубинной причиной превращения зако-нопослушной клетки организма в злост-ную раковую является «испорченная нас-ледственность» — фатальные поврежде-ния генетического аппарата. В раковойклетке обнаружены изменения в так назы-ваемых генах «социального поведения»или «социального контроля». Эти гены от-

Стволовые клетки в культуре

КАК УСТРОЕН МИР 45

вечают как за «личную жизнь» клетки(рост, размножение, питание, «профориен-тацию» и пр.), так и за ее способность кгармоничному сосуществованию с орга-низмом в целом (умение воспринимать,интерпретировать и реагировать на регу-лирующие сигналы, которые поступают оторганизма). Но для развития рака однойэтой причины недостаточно. У каждогочеловека ежедневно появляются десяткитысяч генетически измененных клеток, нодалеко не у каждого появляется опухоль.Почему? Потому что в организме есть бди-тельные внешние и внутренние (по отно-шению к генетически измененной клетке)стражи, задача которых — распознавать иуничтожать потенциально опасные клет-ки. Внешним стражем является иммуннаясистема, в круг обязанностей которой вхо-дит слежение за количеством и качествомживущих в организме клеток. Внутренниестражи присутствуют в каждой клетке ипредставляют собой специальные белки —стражи генома. В их обязанности входитобнаружение нарушений в генетическомаппарате клетки, остановка ее деления иисправление этих нарушений и, если по-следнее оказывается невозможным, быс-трое и безболезненное уничтожение клет-ки, представляющей опасность для орга-низма. Этот способ гибели клетки «изнут-ри», то есть ее самоуничтожение, получилназвание апоптоз. Однако большинствораковых клеток успешно избегает кара-тельных мер как со стороны внутрикле-точных стражей (причина может заклю-чаться в пассивности или неисправностисамих стражей), так и со стороны иммун-ной системы.

Как же удается раковым клеткам усы-пить бдительность иммунной системы?

ê‡ÍÓ‚‡fl ÍÎÂÚ͇ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ËÏÏÛÌËÚÂÚОказывается, раковые клетки способны вы-делять вещества, которые парализуют де-ятельность иммунной системы. Эта особен-ность роднит их с клетками эмбриональны-ми. И более того, способность к подавле-нию иммунитета обнаружена у взрослыхстволовых клеток!

Одна из самых больших тайн рака — то, по-чему тело позволяет клеткам формироватьзлокачественные опухоли, когда есть им-мунная система, которая должна остановитьэтот процесс.

О’Бирн

Бластоциста — 5–6-дневный эмбриончеловека

КАК УСТРОЕН МИР46

Нормальное развитие плода обеспечиваетсятем, что его клетки выделяют специальныебелки, которые блокируют материнский имму-нитет и препятствуют развитию реакций оттор-жения плода. В. И. Говалло выяснил, что рако-вые клетки синтезируют такие же белки, кото-рые гасят иммунные реакции организма и поз-воляют раку беспрепятственно развиваться:«…словно воры в чужом доме, они отключаютсигнализацию».Британские ученые обнаружили вещество подкодовым названием 5Т4, с помощью которогоклетки эмбриона обманывают иммунную сис-тему матери, не позволяя ей отторгнуть чуже-родные ткани плода. Это же вещество содер-жится в раковых клетках и обеспечивает имнадежную защиту от иммунной системы.Способность взрослых стволовых клетокиз костного мозга подавлять иммунные реа-кции используют в клинике для предотвраще-ния или ослабления реакции отторжения припересадке донорского костного мозга.

Может ли совпадение таких жизненноважных для организма способностей эм-бриональной, стволовой и раковой клеткибыть случайным?

Раковая опухоль представляет собоймногочисленное потомство единственнойклетки, избравшей путь личного бессмер-тия в ущерб другим клеточным целям и за-дачам. Откуда берется эта стволовая рако-вая клетка-предшественница?

ê‡ÍÓ‚‡fl ÍÎÂÚ͇ — ËÁÏÂÌÂÌ̇fl ÒÚ‚ÓÎÓ‚‡flВсе больше и больше научных фактов свиде-тельствуют в пользу этого предположения.

Во взрослом организме существуют два типастволовых клеток: универсальные, способ-ные дать начало всем типам клеток организма,и тканевые предшественники, дающие на-чало клеткам только того типа ткани, в кото-ром находятся. Регулярная «плановая» регене-рация органов осуществляется в основном засчет стволовых клеток второго типа.У раковой опухоли тоже есть свои клетки-предшественницы. Это, как правило, на-именее зрелые клетки данной ткани.Немецкие ученые доказали существование

прямой связи между дефектными стволовымиклетками (в генетической программе которыхпроизошел сбой) и раковыми опухолями. Вовремя эксперимента подобная испорченнаястволовая клетка-предшественница нервныхклеток, помещенная в организм подопытноймушки, выросла в огромную опухоль с множе-ственными метастазами.Канадские исследователи обнаружили, что са-мые злокачественные опухоли головного мозгамогут развиться из взрослых стволовых клеток.Американские ученые предположили, что не-способность стволовой клетки кожи адекватновзаимодействовать со своим окружением при-водит к перерождению ее в раковую.

Стволовые клетки находятся в центревнимания научной и практической медици-ны всего мира. С ними связаны надежды напродление жизни, на исцеление больных,до настоящего времени считавшихся безна-дежными (в том числе и раковых). Но укаждой медали есть обратная сторона, вкаждой возможности скрыта опасность! Ипри пересадке стволовые клетки могутпревратиться в раковые.

Стволовая клетка костного мозга

КАК УСТРОЕН МИР 47

Один из способов применения стволовыхклеток таков: у пациента берут ту или инуюткань (например, костный мозг или жировуюткань), содержащую стволовые клетки. Выде-ляют их из первичного материала, культиви-руют вне организма, наращивая до опреде-ленного количества, и затем возвращают ворганизм пациента.Недавние исследования показали, что еслистволовые клетки находятся вне организмаболее трех-четырех месяцев, то появляетсяреальная угроза, что при возвращении в ор-ганизм пациента они поведут себя непред-сказуемым образом и могут превратиться враковые.

Но справедливо и обратное — в каждойопасности скрыта возможность! Нет худабез добра! И даже раковая клетка, какой быбезнадежно погрязшей во зле ее ни считали,способна сыграть и созидательную роль.Подтверждением тому служит следующийэксперимент: ядро мышиной раковой клет-ки ввели в яйцеклетку, из которой предва-рительно удалили собственное ядро; в ре-зультате эта клетка-химера дала начало но-вой полноценной жизни — нормальномуэмбриону мыши!

ê‡Í — ˝ÚÓ ‡ÌÓχθ̇fl �„ÂÌÂ�‡ˆËflРегенерация (от лат. regeneratio) — «вос-становление, возрождение, возобновле-ние».

Воз-рождение — это рождение чего-тонового, рождение заново. Возрождение непроисходит там, где и так все хорошо.

Оказывается, и рак очень часто развива-ется на почве хронического неблагополу-чия. Он нередко возникает на месте хрони-ческого воспаления и разрушения тканей.Недаром факторами риска развития ракажелудка являются хронические гастрит иязва; рака пищевода — воспаление, вызван-ное длительным воздействием горячей пи-щи; рака легких — хроническое раздраже-ние табачным дымом и т. д.

Восстанавливать разрушенные ткани —прямая обязанность стволовых клеток. Вочаге хронического разрушения происхо-дит усиленная регенерация, и стволовыеклетки работают с перегрузками. На каком-то этапе в программе стволовой клетки мо-жет произойти сбой, и вместо спасательныхработ на благо органа и организма она нач-нет спасать саму себя. Так стволовая клеткапревращается в раковую, регенерация орга-на — в рост опухоли. Инструмент возрожде-ния становится инструментом разрушения,жизнь оказывается на пороге смерти. Диаг-ноз-приговор «рак» ставит человека передлицом реальной опасности и в то же времяпредоставляет столь же реальный шанс.Шанс исцеления и возрождения самого се-бя, своих жизненных ценностей и целей. �

Наталья Аднорал,кандидат медицинских наук

КАК УСТРОЕН МИР48

КАЛЕЙДОСКОП 49

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П КА

ЛЕЙД

ОСКО

П101-ЛЕТНИЙ АКАДЕМИК И ХИРУРГ

В Санкт-Петербурге живет удивительный человек,выдающийся российский хирург Федор Григорьевич

Углов. Прошедшей осенью ему исполнился 101 год.Академик Российской академии медицинских наук,Федор Григорьевич несмотря на свой возраст руково-дит кафедрой, занимается научной работой, читаетлекции студентам. За свою жизнь он провел более6000 операций. Несколько лет назад его «записали» вкнигу рекордов Гиннесса как единственного в мирепрактикующего хирурга старше 90 лет. Еще в 97 онпроводил сложные операции, но сейчас оставил прак-тику, чтобы, как говорит сам, дать дорогу молодым.

Главный секрет Федора Григорьевича звучит так:«Надо делать людям добро и не просить, чтобы тебеответили тем же». Он не устает повторять, что врачпослан больному Богом и должен лечить его с Божь-ей помощью.

БЕЗ КОММЕНТАРИЕВ

� Английский акробат Джонсон покинулподмостки на 96-м году жизни, но и черезнесколько лет мог пройтись на руках.

� Чокиа Залиханов в 1967 году участвовал ввосхождении на Эльбрус, ему было 115 лет.

� Лев Толстой научился кататься на ве-лосипеде в 65 лет, в 75 еще бегал на конь-ках, а в 80 ежедневно совершал конныепрогулки.

� Великий художник Возрождения Тицианпрожил 99 лет, и особенно активно — пос-ледние четверть века. Между 96-м и 99-м го-

дами жизни он создал «Оплакивание Хри-ста» и расписал алтарную часть собора Свя-того Петра в Риме.

� Гете было 80, когда он написал вторуючасть драматической поэмы «Фауст».

� Свое 90-летие за-мечательный актерВладимир Михай-лович Зельдин от-метил спектаклем«Человек из Ламан-чи», в котором сыг-рал Дон Кихота —роль, о которой меч-тал всю жизнь.

КАК ДОЖИТЬ ДО СТА ЛЕТ?

Сегодня в мире живут, по мень-шей мере, 100 000 человек, отме-тивших свой 100-летний юбилей,а 450 перешагнули рубеж 110 лет.И как показывают исследования,у всех долгожителей есть многообщего. Они умеренны в еде иупотреблении вина, не курят, вер-ны семейным узам и все обязан-ности делят поровну со своимисупругами, не меняют религиоз-ных взглядов.

Особенно славится своимидолгожителями японский островОкинава, где мужчины в среднем

живут до 78, а женщины — до86 лет. По мнению ученых, глав-ной причиной их долголетия яв-ляется то, что у них есть икигаи —«смысл жизни».

По

мат

ери

алам

сай

тов

ww

w.in

opre

ssa.

ru, w

ww

.font

anka

.ru

ëÑÖãÄíú ïéíÖã

Éêéáì,Ä èéãìóàã…

Количество природных катастроф «в единицувремени» в последние годы быстро растет. А ихпоследствия становятся все более разруши-тельными. Жара и наводнения в Европе, смер-тоносное цунами в Юго-Восточной Азии, ураган«Катрина». Ученые говорят о глобальном потеп-лении климата... Наблюдательные люди отмеча-ют странную локализацию природных катаклиз-мов: землетрясение в Спитаке совпало с армя-но-азербайджанской войной, наводнение в Чеч-не — с антитеррористической операцией, афган-ское землетрясение — с американскимибомбардировками. В СМИ стали просачиватьсясведения о новом виде оружия — геофизиче-ском. Что это — выдумка журналистов или прав-да, которую от нас тщательно скрывают?

ä ˜ÂÏÛ ÏÓ„ÛÚ ÔË‚ÂÒÚË „ÎÓ·‡Î¸Ì˚½ÍÒÔÂËÏÂÌÚ˚ Ò ÔÓ„Ó‰ÓÈ

SOS!50

В 1901 году он началстроительство лабораторииВорденклиф на Лонг-Ай-ленде вблизи Нью-Йорка.Эта лаборатория должнабыла стать первым звеномво всемирной системе бес-проволочной передачи энер-гии. Подобные башни пред-полагалось соорудить такжев Амстердаме, Китае и наСеверном и Южном полю-сах. Замысел Теслы поража-ет своим масштабом: с по-мощью пяти башен он заду-мал превратить земной шарвместе с ионосферой Землив единую резонансную сис-

тему, способную передаватьэлектромагнитные колеба-ния на любые расстояниябез потерь.

Простой по своей сути,этот проект не так легко бы-ло реализовать. Преждевсего он требовал силы та-ланта, которой обладал Ни-кола Тесла. Но он требовалтакже времени и денег. Фи-нансировать проект взялсяизвестный американскийпромышленник, стальноймагнат, гений деловой орга-низации и личный другТеслы Джон Пирпонт Мор-ган. Первые полномасштаб-Никола Тесла —

черный маг илиученый?

Самого неординарного вмире электрофизика Нико-лу Теслу не только уважа-ли, его и побаивались. А не-которые даже называличерным магом. Еще бы — онпозволял себе неделю разъ-езжать на электромобиле,не имевшем не только акку-мулятора, но и вообще ни-какого видимого источникаэнергии. Он приручил ша-ровые молнии: создавал иху себя в лаборатории и вмес-те со своим другом МаркомТвеном спокойно держал наладони. Он на расстоянииуправлял маленькой под-водной лодкой, плававшейв пруду, и электрическаялампочка без всяких прово-дов зажигалась, когда онбрал ее в руки. Сейчас,спустя сто лет, многими изэтих изобретений Теслыуже никого не удивишь, ноглавная его идея до сих порбудоражит умы.

На основе своей системы резонаторов Тесла разработал проект«Мировой системы» и опубликовал его в 1900 году. Суть этой фак-тически телекоммуникационной системы ученый выразил в 12 тези-сах (многие из них сейчас реализованы, но не забывайте, что всеэто писалось больше века назад):

1) установление связи между существующими телеграфически-ми станциями или центрами всего мира;

2) организация тайной государственной телеграфической службы без возможности ее «глушить»;

3) установление связи между существующими телефоннымицентрами или станциями на Земле;

4) единое распространение общих газетных известий с по-мощью телеграфа и телефона;

5) создание службы на принципах «Мировой системы» для пе-редачи сведений с исключительно частной целью;

6) установление взаимосвязи всех телеграфических аппаратов вмире;

7) единая отметка времени с помощью часов, которые с астро-номической точностью отмечают секунды;

8) передача знаков, слов, звуковых сигналов, а также машино-писных и рукописных текстов;

9) создание службы для записи музыки;10) создание общемировой службы для нужд торгового флота,

которая помогала бы в навигации, в безупречных бескомпас-ных рейсах, в определении местонахождения и даже скорос-ти, в предотвращении столкновений и катастроф;

11) введение общемировой службы печатания;12) репродуцирование фотографий и всех видов чертежей или

рукописных текстов с возможностью их пересылки во всеконцы света.

Никола Тесла (1856–1943)

SOS! 51

ные испытания башни-ре-зонатора были проведены15 июня 1903 года. Ровно вполночь жители Нью-Йоркастали свидетелями необыч-ного явления — рукотвор-ных молний, которые зажи-гались над океаном и дости-гали длины более 100 миль!Газета «Нью-Йорк Сан» на-писала на следующее утро:«Живущие вблизи лабора-тории Теслы на Лонг-Ай-ленде больше чем заинтере-сованы его опытами с бес-проволочным переносомэнергии. Прошлой ночьюмы были свидетелямистранных феноменов —многокрасочных молний,собственноручно испуска-емых Теслой, затем воспла-менения слоев атмосферына разной высоте и на боль-шой территории, так чтоночь моментально превра-щалась в день… Случилось,

187-футовая башня Ворденклиф — одна из пяти башен, которые,по замыслу Теслы, должны были транслировать электрическую энергию

и информацию в любую точку мира без проводов

Марк Твен держит в рукахзагадочный светящийся объект.Снимок из лаборатории Теслы

Лаборатория Теслы в КолорадоСпрингс. 1899

ПРО

ЕКТ

ВО

ПЛ

ОЩ

ЕНИ

Е

SOS!52

что весь воздух на несколь-ко минут был наполнен све-чением, сосредоточеннымпо краям человеческого те-ла, и все присутствовавшиеизлучали светло-голубоемистическое пламя. Самисебе мы казались призрака-ми». Испытания прошлиудачно, и ничто не моглопомешать блестящему воп-лощению проекта «Миро-вой системы».

Но в 1905 году, через двагода после успешных испы-таний, Тесла неожиданнопокинул лабораторию наЛонг-Айленде, оставив всеприборы и бумаги. Большеон там ни разу не появился.Таинственная башня Вор-денклиф со временем быларазграблена, обветшала, нотак и не раскрыла своихсекретов. Злые языки пого-варивали, что причинойвсему стало прекращениефинансирования проекта, абез Моргана было немысли-мо его осуществить. Так этоили нет, мы, скорее всего,уже не узнаем. Однако кое-

что нам могут объяснитьслова самого Теслы из его«Автобиографии»: «Вопре-ки тому, что говорит свет,Морган исполнил все своиобязательства, взятые поотношению ко мне. Мойпроект был отложен подвлиянием природных зако-нов. Мир не был еще готовпринять его. Он слишкомопережал время, в которомпоявился. Но те же самыезаконы, в конце концов, пе-ревесят, и проект будет пов-торен с триумфальным ус-пехом».

Однако это оказалось несовсем так.

Американский проект ХААРП

Документы, оставшиеся вбашне Ворденклиф и в дру-гих лабораториях ученого,изъяли спецслужбы США.Все дальнейшие исследова-ния были сосредоточены наприкладном аспекте откры-тых Теслой способов пере-

дачи электроэнергии безпроводов: тщательно разра-батывалась возможностьмгновенной передачи и фо-кусирования в заданнойточке пространства огром-ного количества энергии.Эти исследования в 1960 го-ду были объединены в рам-ках программы ХААРП1, ко-торой непосредственно ру-ководит Пентагон. Первыеэксперименты на станциях вКолорадо, Пуэрто-Рико иАрмидейле показали прин-ципиальную возможность иэффективность передачи ог-ромной энергии в простран-стве без проводов.

Четвертая (и самая мощ-ная) передающая станция

была смонтирована на Аляс-ке и представляет собой 180 24-метровых антенн.Суммарная мощность энер-гии, которую она способнапередать в заданную точ-ку, — 3 гигаватта2. Офици-ально эта установка пред-назначена для изучениявысших слоев атмосферы.Однако не надо быть экс-пертом, чтобы понять: в ис-следовательских целях нестроят установки подобноймощности и не отдают их вуправление военному ве-домству.

Возможности станциинамного превышают толь-ко исследовательские. Она,например, способна нас-

только сильно разогреть ат-мосферу в фиксированнойточке пространства, что вней образуется областьионизированного газа — такназываемый плазмоид. Этаобласть может перемещать-ся в пространстве в задан-ном направлении с огром-ной скоростью и являетсянепреодолимой для самоле-тов и ракет. О лучшей сис-теме противоракетной обо-роны и мечтать нечего!

Но не все так просто.Бернард Истлунд, разрабо-тавший научную базу дляпроекта ХААРП, утвер-ждает, что антенное соору-жение на Аляске в действи-тельности «массивная лу-

Станция на Аляске способна передавать в заданную точку пространства 3 гигаватта энергии

———————————————————————————————————————————————————————————————————————1 HAARP (High Frequency Active Auroral Research Program) — программа

активного высокочастотного исследования авроральной области.2 Столько электроэнергии Москва потребляет за 8 часов.

SOS! 53

чевая пушка, способнаяуничтожать не только всесети связи, но также раке-ты, самолеты, спутники имногое другое. Ее примене-ние неизбежно приводит квозникновению побочныхэффектов, включая клима-тические катастрофы повсему миру и действиесмертоносной солнечнойрадиации». Эдуард Аль-берт Мейер, также спе-циалист в данной области,продолжает: «Этот проектпревратился в глобальныйвандализм, из-за того чтонеобъятное количествоэнергии с гигаваттноймощностью выброшено вовнешние сферы Земли… ре-зультаты воздействия напланету и все формы жиз-ни невозможно оценитьникаким образом. Разру-шительная мощность этого

оружия в тысячи раз пре-восходит мощность атом-ной бомбы».

Стоит ли выпускатьджинна из бутылки?

Как бы ни хотелось намдумать иначе, но джинн ужевыпущен. Человек уже по-лучил силы и знания, впол-не достаточные для разру-шения не только себе по-добных, не только городов ицелых стран. Реальнаяопасность — без преувели-чения — угрожает жизни напланете. Хватит ли у нас ра-зума остановиться и дер-жать под контролем смерто-носные знания? Хотелосьбы верить, что да. Но, посвидетельствам египетских

жрецов, дошедшим до насблагодаря Платону, зло-употребление знаниями по-губило еще великую циви-лизацию атлантов. Измени-лось ли что-то с тех пор?

История знает, правда, иобратные примеры. Тот жеТесла пытался остановить-ся и, будто по чьему-то при-казу, резко оборвал экспе-рименты с башней Ворден-клиф. Говорят, что и Эйн-штейн не все открытые иосознанные им законы опи-сал в научных работах, ачто-то из написанного дажесознательно уничтожил. ВIII веке до н. э. индийскийимператор Ашока, как пи-сал Талбот Мэнди3, создал

—————————————————————3 Он 25 лет служил в анг-

лийской полиции Индии.Его книга увидела свет в 1927 году.

SOS!54

загадочное Общество Девя-ти Неизвестных. Своимиглазами увидевший ужасывойны, он из сострадания клюдям решил сделать всевозможное, чтобы запре-тить им использовать свойум для разрушения и зла.Во времена Ашоки была за-секречена наука о Природе,а самые сокровенные зна-ния — доверены ДевятиПосвященным, каждый изкоторых единолично вла-дел одной из Девяти Книг.Число Посвященных из ве-ка в век оставалось неиз-менным, и из века в век онихранили священные Книги.В Индии до сих пор верят всуществование Девяти Не-известных, которые времяот времени раскрываютсвои тайны тем, кому удает-ся заслужить их доверие. Вчисло таких людей якобывходят самые выдающиесяумы разных стран.

«Общество Девяти Не-известных — это миф, вы-думка», — скажет скептик.Пусть так, но если и миф,то прекрасно объясня-ющий, что делать сейчаснам, владеющим мощней-шими технологиями и спо-собным погубить самих се-бя. Найдется ли сегоднякто-то, кто вовремя остано-вит это неконтролируемоевоздействие на природу ичеловека, которое, как ужеясно всем, приводит к раз-рушительным последстви-ям? Хочется верить. Мыэтого не знаем, и от нас этоне зависит. Хотя… Разве независит? �

Вадим Карелин

Первая из Девяти Книг посвяще-на технике пропаганды и методамведения психологической войны. «Извсех наук, — пишет Талбот Мэнди, —самая опасная — это наука о контро-ле над мыслями толпы, потому чтоона позволяет управлять всем ми-ром». Вторая Книга посвящена физи-ологии. В частности, в ней описаныспособы контролировать течение не-рвных токов в организме. Третьяпосвящена микробиологии. Четвер-

тая рассказывает о взаимном превращении и трансмутации ме-таллов. Пятая содержит учение о средствах связи, земных и вне-земных. Шестая посвящена тайне гравитации. В седьмой собра-ны сведения по космогонии и законам развития космоса. Вось-мая говорит о природе света. Девятая посвящена социологии иописывает законы и циклы эволюции обществ.

Наш мир перед лицом кризи-са, еще не замеченного теми, ктообладает властью принимать ве-ликие решения во благо или возло. Спущенная с цепи сила атомаизменила все, кроме нашей при-вычки мыслить, и мы плывем потечению к грандиозной катастро-фе. Мы, ученые, которые освобо-дили эту необъятную силу, несемтяжелейшую ответственность вэтой всемирной борьбе за жизньили смерть, мы обязаны изучать

атом во имя блага человечества, а не ради его уничтожения. Феде-рация американских ученых присоединяется ко мне в этом призы-ве. Мы просим вас поддержать наши усилия, чтобы заставить Аме-рику почувствовать, что судьба человеческого рода решается сей-час, сегодня, в эту минуту. Нам срочно требуются двести тысяч дол-ларов для финансирования национальной кампании, которая далабы человечеству знать, что, если оно хочет выжить и достигнуть бо-лее высокого уровня, нужен особый образ мышления. Этот призывя направляю вам лишь после долгого размышления о необъятномкризисе, перед которым мы оказались. Прошу выслать чек на моеимя председателю Чрезвычайного комитета ученых-атомщиков, вПринстон, Нью-Джерси. Мы просим вашей помощи в этот роковоймомент как знак того, что мы, люди науки, не одиноки.

Телеграмма Эйнштейна

В статье использованы материалы с сайта www.x-libri.ru

Император Ашока

Альберт Эйнштейн

SOS! 55

ëäéãúäéÇÄåãÖí?

Но это еще не все. Если заполнять один итот же тест, определяющий психологиче-ский возраст (tests.pp.ru; avy.ru), несколькораз, то результат все время будет разным —в зависимости от того, в каком состояниинаходится человек, когда отвечает на воп-росы теста.

Психологический возраст — довольногибкая переменная. Вспомните, как бук-вально на глазах молодеет и стареет от од-ного лишь ощущения себя любимой или не-любимой героиня Алисы Фрейндлих изфильма «Служебный роман».

Так что же, кроме жизненных успехов,определяет наш психологический возраст?

Конечно же, чувство юмора, его отсут-ствие сильно старит. Ведь без хорошегочувства юмора зачастую невозможно гибкореагировать на многие ситуации, в которыемы попадаем. И каждая неудача или провалложится дополнительным грузом на нашиплечи.

К этому надо добавить и общий опти-мистический настрой, умение, столкнув-шись с неприятностями, найти в себе силыи сказать: «И это хорошо, потому что…».Пессимизм сразу прибавляет несколько летк нашему психологическому возрасту.

Очень важна физическая активность. Вдвижении — жизнь, и с этим не поспоришь.Нежелание двигаться тоже способно быс-тро нас состарить.

Влияет на психологический возраст истепень удовлетворенности своей внеш-ностью. То, как мы выглядим, часто оченьзависит от нашего желания что-то с собойделать. Существует такое понятие — «пси-хологическая внешность». Человек в боль-шинстве случаев представляется другим та-ким, каким сам хочет быть.

Показателем психологического возрастаявляется и реакция на современную моду,музыку и т. д. Любые ворчливые замечания

Психологический и биологический воз-расты человека, как говорят психоло-

ги, часто различаются. Кроме того, первыйспособен влиять на второй, замедляя илиускоряя процесс старения нашего организ-ма. И получается, психологический воз-раст, возраст нашей души, гораздо важнее,чем возраст хронологический.

Психологи А. Кроник и Е. Головахапредлагают такой эксперимент. Представь-те, что дата вашего рождения в паспортеуказана неправильно и никто не знает ва-шего точного возраста. Попробуйте, осно-вываясь на своем внутреннем опыте, ска-зать, сколько вам сейчас лет.

Ну как?Результаты, наверное, вас слегка удиви-

ли?.. Большинство людей в таких условияхпереживают свой возраст по-другому. Чащеон не совпадает с количеством прожитыхлет, а зависит от множества других факто-ров. Например, от социальной успешности(то есть соответствия нормативам, приня-тым в обществе: в определенном возрастечеловек должен достичь определенныхжизненных целей — создать семью, сделатькарьеру и т. д.), от насыщенности прошлогозначимыми событиями, от того, есть липланы на будущее.

ПОЗНАЙ СЕБЯ56

ààççííÖÖããããÖÖääííììÄÄããúúççõõââ ËËîîààããééëëééîîëëääààââ ííììêêààááååààççííÖÖããããÖÖääííììÄÄããúúççõõââ ËËîîààããééëëééîîëëääààââ ííììêêààááåå

íÛËÒÚ˘ÂÒ͇fl ÙËχ

««������������������»»

�� ˝̋ÚÚÓÓ ÁÁÌ̇‡ÍÍÓÓÏÏÒÒÚÚ‚‚ÓÓ ÒÒ ÏÏÂÂÒÒÚÚ‡‡ÏÏËË,, „„‰‰Â ‚‚ÂÂÎÎËËÍÍËË Îβ̨‰‰ËË ÒÒÓÓÁÁ‰‰‡‡‚‚‡‡ÎÎËË ‚‚ÂÂÎÎËËÍÍÛÛ˛̨ ËËÒÒÚÚÓÓË˲̨�� ˝̋ÚÚÓÓ ‚‚ÓÓÁÁÏÏÓÓÊÊÌÌÓÓÒÒÚÚ¸̧ „„ÎÎÛÛ··ÓÓÍÍÓÓ ÔÔÓÓ„„ÛÛÁÁËËÚÚ¸̧ÒÒflfl ‚‚ ËËÌÌÚÚÂÂÂÂÒÒÌÌÛÛ˛̨ ÚÚÂÂÏÏÛÛ�� ˝̋ÚÚÓÓ ÔÔÛÛÚÚ¯̄ÂÂÒÒÚÚ‚‚ËËflfl ‚‚ ÁÁ‡‡ÔÔÓÓ‚‚‰‰ÌÌ˚̊ÈÈ ÏÏËË ÔÔËËÓÓ‰‰˚̊

ÄÄ Â¢̆ ˝̋ÚÚÓÓ �� ÔÔ燂‚‡‡ÌÌËËflfl Ì̇‡ ÔÔ‡‡ÛÛÒÒÌÌÓÓÏÏ ÙÙ„„‡‡ÚÚÂÂ�� ÔÔÓÓÎÎÂÂÚÚ˚̊ Ì̇‡ ‚‚ÓÓÁÁ‰‰ÛÛ¯̄ÌÌÓÓÏÏ ¯̄‡‡ÂÂ�� ÒÒÔÔÛÛÒÒÍÍËË ‚‚ ÔÔ¢̆ÂÂ˚̊�� ÔÔÓÓ„„ÛÛÎÎÍÍËË ÔÔÓÓ ‰‰‚‚ÓÓflflÌÌÒÒÍÍËËÏÏ ÛÛÒÒ‡‡‰‰¸̧··‡‡ÏÏ ËË ÏÏÌÌÓÓ„„ÓÓ ‰‰ÛÛ„„ÓÓÂÂ

�� ˝̋ÚÚÓÓ ÁÁÌ̇‡ÍÍÓÓÏÏÒÒÚÚ‚‚ÓÓ ÒÒ ÏÏÂÂÒÒÚÚ‡‡ÏÏËË,, „„‰‰Â ‚‚ÂÂÎÎËËÍÍËË Îβ̨‰‰ËË ÒÒÓÓÁÁ‰‰‡‡‚‚‡‡ÎÎËË ‚‚ÂÂÎÎËËÍÍÛÛ˛̨ ËËÒÒÚÚÓÓË˲̨�� ˝̋ÚÚÓÓ ‚‚ÓÓÁÁÏÏÓÓÊÊÌÌÓÓÒÒÚÚ¸̧ „„ÎÎÛÛ··ÓÓÍÍÓÓ ÔÔÓÓ„„ÛÛÁÁËËÚÚ¸̧ÒÒflfl ‚‚ ËËÌÌÚÚÂÂÂÂÒÒÌÌÛÛ˛̨ ÚÚÂÂÏÏÛÛ�� ˝̋ÚÚÓÓ ÔÔÛÛÚÚ¯̄ÂÂÒÒÚÚ‚‚ËËflfl ‚‚ ÁÁ‡‡ÔÔÓÓ‚‚‰‰ÌÌ˚̊ÈÈ ÏÏËË ÔÔËËÓÓ‰‰˚̊

ÄÄ Â¢̆ ˝̋ÚÚÓÓ �� ÔÔ燂‚‡‡ÌÌËËflfl Ì̇‡ ÔÔ‡‡ÛÛÒÒÌÌÓÓÏÏ ÙÙ„„‡‡ÚÚÂÂ�� ÔÔÓÓÎÎÂÂÚÚ˚̊ Ì̇‡ ‚‚ÓÓÁÁ‰‰ÛÛ¯̄ÌÌÓÓÏÏ ¯̄‡‡ÂÂ�� ÒÒÔÔÛÛÒÒÍÍËË ‚‚ ÔÔ¢̆ÂÂ˚̊�� ÔÔÓÓ„„ÛÛÎÎÍÍËË ÔÔÓÓ ‰‰‚‚ÓÓflflÌÌÒÒÍÍËËÏÏ ÛÛÒÒ‡‡‰‰¸̧··‡‡ÏÏ ËË ÏÏÌÌÓÓ„„ÓÓ ‰‰ÛÛ„„ÓÓÂÂ

íÂÎ.: 739-50-43, 391-18-14, 8-916-233-11-93, 8-903-783-27-29ùÎÂÍÚÓÌÌ˚È ‡‰ÂÒ: chulichkova@newacropol.ruwww.newacropol.ru

вроде: «Вот в наше время…» выдают в наспсихологического старика, нетерпимого кновому.

Показательна и реакция на возника-ющие проблемы, нарушение справедли-

вости, хорошие и плохие известия. Пас-сивная реакция: «Все равно ничего не из-менишь…» — тоже говорит о психологи-ческой старости, которая может наступитьи в 20 лет.

Большую роль играет отношение к рабо-те, ощущение ее полезности или бесполез-ности, удовлетворенность или неудовлет-воренность тем, что мы делаем. Бывает, чтомолодость может вернуть простая смена ра-боты.

И, пожалуй, один из самых главных по-казателей — умение мечтать и уверенность,что эти мечты можно воплотить. Пока мыразрешаем себе мечтать и стремимся вопло-щать свои мечты, мы остаемся молодыми.Как сказал философ Хорхе Анхель Ливра-га: «Человека делают старым не морщины, аотсутствие мечты и надежды».

Теперь нам осталось проставить себеоценки по пятибалльной шкале напротивкаждого пункта, и тогда станет понятно, надчем надо поработать, чтобы всегда быть в«самом расцвете сил», на оптимальной от-метке своего психологического возраста. �

Юлия Люц, кандидат психологических наук

ПОЗНАЙ СЕБЯ 57

РЕК

ОМ

ЕНД

УЕМ

Анимационный проект «Гора самоцветов.Сказки народов России». Студия «Пи-лот», 2005

«Гору самоцветов» можно измерить в часах: вобщей сложности 11 часов длятся 52 мультикапо 13 минут каждый. Можно измерить в ки-лограммах: 800 кг пластилина было закупленолишь на специальные трехминутные заставкик каждой сказке с общим началом «Мы живемв России», рассказывающие об истории и тра-дициях народности, которая эту сказку созда-ла. Можно измерить в наградах: специальныйприз жюри «За уникальность проекта и высо-кий художественный уровень» на Междуна-родном фестивале анимационных фильмов«КРОК» (2005), диплом жюри Х Открытогороссийского фестиваля анимационного кино вСуздале (2005) «Коллективному разуму Боль-шой киностудии „Пилот“, энергично созда-ющему „Гору самоцветов“».

В этот масштабный проект с оптимизмомвключились ведущие российские мультипли-каторы. Каждая сказка — это авторская рабо-та, нарисованная, сшитая или вылепленная согромным мастерством и любовью. И несмот-ря на все различия между фильмами в нихчувствуется единый стиль. Язык «Горысамоцветов» современен, ироничен и оченьдоходчив. Творческими консультантами прое-кта выступили российские классики анима-ционного кино Юрий Норштейн и ФедорХитрук. Особую окраску «Горе самоцветов»придают голоса Алексея Баталова, ЛьваДурова, Ирины Муравьевой, Александра Фи-липпенко и многих других актеров, приняв-ших участие в озвучении.

И все же в этой истории есть нечто большее,чем имена, заслуженные награды и признания.

Студии «Пилот», придумавшей этот проект,удалось напомнить всем: и детям, и взрос-лым, — что мы живем в самой большой на све-те стране. В ней несколько сот народов, и укаждого — бесчисленное количество сказок. Икаждая сама по себе жемчужина, и каждую на-до знать всем, потому что живем мы вместе.Поэтому очень хочется измерить «Гору само-цветов» в тех посланиях народной мудрости,которые всегда несут собой сказки, и в той ра-дости, которую они доставят всем нам. Это иесть драгоценности «Горы самоцветов».

Телевизионная премьера мультиплика-ционного проекта «Гора самоцветов» состо-ялась на Первом канале в День единения Рос-сии. Теперь хорошие мультики можно смот-реть каждые выходные. Не пропустите!

«Как пан конем был»

А. Баталов вовремя озвучения

НА ЗАМЕТКУ состояние — по принципустолкновения, ассоциацииили воспоминания. Напомнюставший классическим при-мер из практики Кулешова:сначала зрителю показывалиголову человека (это былкадр с актером Иваном Моз-жухиным, звездой россий-ского немого кино), затем вовтором кадре склейкой дава-лась тарелка супа. К какому

выводу приходил зритель?Правильно! Человек голоден.Интересно, что Лев Кулешовизучал это явление в тяже-лые для советской странывремена, когда было сложнополучить деньги на исследо-вание, поэтому он использо-вал неудачные дубли илисрезки пленки. Так был от-крыт всемирно известный«эффект Кулешова». �

Евгения Марковская

Под

робн

ости

на

сайт

е w

ww

.mul

tisk

azka

.ru

Первым закон монтажа сфор-мулировал советский кино-режиссер Лев ВладимировичКулешов: «1 + 1 = 3». Понятьформулу несложно: при сов-мещении двух кадров, не свя-занных друг с другом посмыслу, в сознании зрителярождается третий кадр или

«Шейдулла-лентяй»

«Про ворона»

«Умная дочка»

КИНОКЛУБ58ГОРА САМОЦВЕТОВ

Для начала разберемся сджазом. Слово это никак не пе-реводится, а по своему звуча-нию напоминает удар палки окрышку кастрюли. Именно таксоздавались первые компози-ции нового стиля. Он родилсяна рубеже XIX и XX веков вСША — в уникальном смеше-нии европейской и афро-американскойкультур, из рэгтайма* (дословно: «рваныйритм»), блюза* (о, это был не тот блюз, ко-торый вы знаете!) и негритянских духовныхпеснопений — спиричуэлов*. А главное вджазе — это импровизация, драйв или, естьеще одно многозначное слово, свинг («раска-чивание», «дрожание ритма»), а также син-копа, смещение акцента с сильной доли наслабую, усиливающая драйв (представьте: судара по наковальне молота на постукива-ние молоточка!). Послушайте спиричуэл«Лэт май пипл гоу»* и то, что с ним сделалЛуи Армстронг*, и вы все поймете!

А одним из первых джазменов, междупрочим, называют Баха! Но еще до него му-зыканты XVII века, яркой эпохи барокко,записывали партитуры точно так же, какджазмены ХХ века. Этот способ они назы-вали цифрованным басом (к цифровымтехнологиям он отношения не имеет): духимпровизации тогда был чрезвычайно си-лен, композиторы не были снобами, а пол-ностью доверяли мастерству музыкантов ине прописывали все ноты. Записываласьтолько партия баса — цифровыми обозна-чениями аккордов (буквы C, D, E и т. д.придумали позже), а остальные музыкантысами выстраивали по ним свои партии!

Более того, Бах в концовке (каденции) 1-й части одного из своих Бранденбург-ских концертов* ввел дополнительнуюсольную импровизацию для клавира — ког-да оркестр затихает, дирижер опускаетсвою палочку и дает возможность музыкан-ту играть, как велит его душа. (Сразу пред-ставляется Йан Пэйс на барабанах в «Madein Japan»* у «Deep Purple»!) Да, это былаэпоха джаза! С легкой руки Баха виртуоз-ная сольная каденция именно в этом местестала непременной частью всех классиче-

———————————————————————* Все музыкальные примеры вы можете про-

слушать на виртуальном диске на сайтеwww.manwb.ru («Музыкальная шкатулка»).

äÄä ÅÄï Åõã ДЖАЗМЕНОМ

ских концертов. И только при Бетховене ееначали точно прописывать в партитуре.

Сам Бах при жизни не был известен каккомпозитор, зато все ценили его как блестя-щего музыканта-импровизатора. Известнатакая история. Некоего беднягу Гольдбергаего хозяин, мучившийся бессонницей, зас-тавлял каждую ночь играть ему что-нибудь.И Бах подарил музыканту 30 импровиза-ций на одну и ту же тему. Так появилисьзнаменитые теперь «Гольдберг-вариа-ции»*. В то время частенько устраивалипубличные музыкальные турниры, участ-ники которых соревновались в импровиза-ции на заданную тему. (Помните незабыва-емую сцену джазового состязания из филь-ма «Легенда о пианисте»?) И Бах неизмен-но побеждал своих соперников. Пожалуй,ему смело можно присвоить звание «чем-пиона мира» по джазу эпохи барокко! �

Борис Хомичев

КАМЕРТОН 59

В России его книгитолько начинаютпоявляться, а в Ев-

ропе их общий тираж дав-но перевалил за миллион.

Почему норвежский пи-сатель Юстейн Гордер се-годня столь популярен, по-нять легко: безграничная

доброта и неизменная человечность его рас-сказов и повестей находят и будут находитьотклик у современного читателя. Да и темыон выбирает вечные: поиск смысла бытия иместа человека в мире, таинство любви и ма-гия взаимоотношений, загадки творчества,жизнь и смерть…

Плюс к этому во всем, что выходит из-под пера Гордера, ясно видна его собствен-ная позиция: открыть, познать, понять мирможно только через душу и сердце человека.И отмечаемый всеми «философизм» книгнорвежца — это не только плод его прекрас-ного образования, но прежде всего резуль-тат особого отношения к себе самому, сво-

Книги писателя-философа Юстейна Гордера

«Ñãü çÖàëèêÄÇàåõïêéåÄçíàäéÇ»

Выставка «Скрипка Энгра.Второе призвание. ХХ век»

«Скрипка Энгра» — бук-вальный перевод француз-ской идиомы violon d'Ingres.Своим происхождением этовыражение обязано худож-нику Ж. О. Д. Энгру. Он такхорошо играл на скрипке, чтодаже выступал в составе из-вестных французских оркес-тров и музицировал вместе с

Ф. Листом. Мы бы стольсерьезное увлечение назвали«второй натурой» или «вто-рым призванием».

На выставке, открывшей-ся 28 ноября в Пушкинскоммузее, представлено более200 графических и живопис-ных работ писателей Г. Гессе,Ф. Дюрренматта, Ж. Кокто,Г. Миллера, Т. Гуэрры, Л. Пет-рушевской, музыкантов и ар-

тистов С. Рихтера, С. Лифа-ря, Д. Фишера-Дискау, В. Ва-сильева, режиссеров и сцена-ристов М. Чехова, Ю. Завад-ского, В. Наумова. Эти рабо-ты открывают зрителями но-вые, подчас неожиданныеграни личностей крупныхотечественных и зарубежныхмастеров искусства XX века.

Подробности читайте на сайтахwww.museum.ru, www.vashdosug.ruН

А ЗАМ

ЕТКУ

ему творчеству и к читателю. Простота, от-крытость, искренность Гордера подкупают,а внутреннее, личное проживание идей, вы-носимых на суд читателя, — залог того, чтоего книги окажутся полезными многим.

Их, кстати, уже называют «книгами длянеисправимых романтиков», и кому-то,возможно, они покажутся сказками длявзрослых, чересчур идеалистичными длясовременного мира. Но быть может, какраз таких книг нам сейчас и не хватает. �

Дмитрий Зубов

«Vita brevis»

«Апельсиноваядевушка»

«Диагноз» и другиеновеллы

МАГИЯ КНИГИ60

АВАНГАРДИСТСКИЕëÄêÑàçõ

Художник-абстракционист говорит приятелю:— Я в затруднении: клиент, который заказал мне

свой портрет, хочет, чтобы я изменил цвет его глаз.— Так измени, что тебе стоит?— Я не помню, в каком месте их нарисовал!

Человек, посетивший мас-терскую художника, обратил-ся к нему с просьбой:

— Не можете ли вы предло-жить мне что-нибудь недоро-гое и в масле?

— Банку сардин.

Пикассо заказал краснодеревщикунабор мебели для загородного дома.Для наглядности он быстро набросалэскиз и спросил:

— Сколько это будет стоить?— Нисколько! Только подпишите

эскиз.

На художественной выставке передкрайне авангардистской картиной стоятдвое — посетитель и художник, автор кар-тины.

— Скажите, а почему у вас на картине не-бо красное, трава синяя, а лица квадрат-ные?

— На картине я изобразил свое видениемира! Я так вижу мир!

— Но раз вы так видите, зачем вы пошлив художники?

Женщина рассказывает подруге:— Мой муж — художник-авангар-

дист, и мы с ним прекрасно уживаем-ся: утром он пишет картины, а я готов-лю обед. Днем мы угадываем, что у ко-го получилось.

УЛЫБАЙТЕСЬ, ГОСПОДА! 61

Телерадиокомпания «АЛЬТАИР-ТВ»и Культурный центр «Новый Акрополь»

представляют документальные фильмыо культуре, искусстве, истории и природе

Из цикла

«ГОРОДА ЕВРОПЫ. ВЗГЛЯД В ИСТОРИЮ»:* «Флоренция. Звезда Возрождения» * «Прага. Фильм 1. Мечта,

победившая время»* «Прага. Фильм 2. Остров света»

«ГОРОДА ЕВРОПЫ. ВЗГЛЯД В ИСТОРИЮ»Вечный Рим, мистическая Прага, цветущая Флоренция... Города, кото-рые хранят следы истории, словно книги, наполненные знаками и сим-волами. Они открывают свои тайны лишь ищущим путешественникам.

Телефоны: (095) 391-18-14, 391-18-04www.altairtv.com

НОВЫЙ ФИЛЬМ

ТЕПЕРЬ И НА DVD

В ЛЮБОМ ОТДЕЛЕНИИ СВЯЗИ

� Подписной индекс в каталоге

«Пресса России» — 39052

� Подписной индекс в каталоге

«Почта России» — 60186

ЧЕРЕЗ АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ АГЕНТСТВА

� ООО «Агентство Артос-Гал»Тел.: (095) 160-58-47 (48), 160-58-56

� ООО «Интер-Почта»Тел.: (095) 953-92-62, 953-93-20

АДРЕС РЕДАКЦИИ И ИЗДАТЕЛЯ:

115569, Москва, ул. Шипиловская, д. 7,журнал «Человек без границ».Телефон для справок: (095) 739-50-43, 391-18-14 (04).E-mail: info@manwb.ru

(фамилия, инициалы)

Куда

(почтовый индекс) (адрес)

Кому

(фамилия, инициалы)

на 2006 год по месяцам

АБОНЕМЕНТ НА ЖУРНАЛ(индекс издания)

(индекс издания)

«ЧЕЛОВЕК БЕЗ ГРАНИЦ»

«ЧЕЛОВЕК БЕЗ ГРАНИЦ»

Кол-вокомплект.

(адрес)

Кому

Куда

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

на 2006 год по месяцам

ДОСТАВОЧНАЯ КАРТОЧКА

НА ЖУРНАЛПВ мес. литер.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Стои-мость

подписки _____ руб. ___ коп.

пере-адресовки _____ руб. ___ коп.

Кол-вокомплектов

�

�

1. 2.

ПОДПИСКА 2006Как подписаться на журнал

В СЕТИ ИНТЕРНЕТ

на сайте www.manwb.ru3.

Журнал «Человек без границ» выходит 12 раз в год.

ПОДПИСКА 63

Читайте в ФЕВРАЛЬСКОМ номере

МОЦАРТЗАГАДКА ГЕНИЯК 300-летию со дня рождения композитора

MEMENTO MORIПомни о смерти, чтобы жизнь имела смысл.

Размышления психолога

ÜàÇõÖ äÄêíàçõäãéÑÄ åéçÖКисть и лопата объединились в одном изуголков Франции, чтобы явить мирузнаменитый «Сад художника»

Влияние Моцарта пронизывает всю нашуисторию. Каждое поколение видит в егомузыке что-то свое… Казавшаяся стольмногим его современникам грубой и не-достаточно утонченной, как глина, с техпор она давно преобразилась в нашемвосприятии в золотое свечение солнечно-го луча, и каждое поколение находит внем свои собственные оттенки блеска…

А. Эйнштейн

•Моцарт в зеркале эпохи•Жизнь гения: разбиваем стереотипы•Судьба юных Моцартов сегодня•Масонские тайны «Волшебной флейты»

Номер поступит в продажу 20 января.

óÂÂÁ ÚÂÌËË Í Î˛‰flÏТайны космоса изучают глубоко под землей

«Человек без границ»№ 1 (2) январь 2006

Главный редакторЕлена Сикирич

Зам. главного редактораОльга Наумова

Редакционная коллегияИлья БузукашвилиАндрей БукинАндрей ГрошевМарина ЗаболотскаяВадим КарелинТатьяна КурбатоваДмитрий ПетровЛюдмила СергиенкоАлексей Чуличков, д.ф.-м.н.Наталья Чуличкова, к.ф.-м.н.

Выпускающий редакторДмитрий Зубов

Ответственный секретарьОльга Сизова, к.псих.н.

Главный художникМаксим Климов

Бильд-редакторЛеся Ковтун

ХудожникАнна Сейфулина

ВерсткаЛеся КовтунАнна СейфулинаЮлия МежлумянСветлана Гордеева

ФотоАлексей КоноваловЕлена РыженковаЕлена ТяпкинаЛеся КовтунЛюдмила КошманНаталья ТокареваСветлана Просенкова

РедакторыАнна КривошеинаЮлия Люц, к.псих.н.

Литературный редакторСветлана ОбуховаОльга Бушуева

Учредитель и издательНекоммерческое партнерство«Культурный центр „Новый Акрополь“»

Свидетельство о регистрацииПИ № ФС77-18815

Распространение и подписка, размещение рекламы

Анна МишачеваE-mail: info@manwb.ru

Перепечатка материалов безразрешения редакции запрещена.Присланные материалы не рецензируются.За содержание рекламы ответст-венность несут рекламодатели.

Мнение авторов не обязательносовпадает с мнением редакции.

Адрес редакции115569, Москва, ул. Шипиловская, д. 7E-mail: info@manwb.ru Тел./факс: (095) 739-50-43, 391-18-04(14)

Отпечатанов ИПО «Лев Толстой», г. Тула, ул. Ф. Энгельса, 70.Тираж 5000 экз. Заказ №

www.manwb.ru

64