•• ППууттьь ппоо РРЕЕББРРУУ ДДРРААККООННАА

•• ШШААММППООЛЛЬЬООНН:: ккллююччии кк ттааййннаамм ЕЕггииппттаа

•• ППееййззаажж--ааввттооппооррттрреетт ИИВВААННАА ШШИИШШККИИННАА

•• ТТааййннаа рроожжддеенниияя ЖЖИИЗЗННИИ

•• ППууттьь ппоо РРЕЕББРРУУ ДДРРААККООННАА

•• ШШААММППООЛЛЬЬООНН:: ккллююччии кк ттааййннаамм ЕЕггииппттаа

•• ППееййззаажж--ааввттооппооррттрреетт ИИВВААННАА ШШИИШШККИИННАА

•• ТТааййннаа рроожжддеенниияя ЖЖИИЗЗННИИ

ЧЧЕЕ

ЛЛОО

ВВЕЕ

КК ББ

ЕЕЗЗ

ГГРР

ААНН

ИИЦЦ

ФИ

ЛО

СО

ФИ

Я •

ПС

ИХ

ОЛ

ОГ

ИЯ

• И

СТ

ОР

ИЯ

• Н

АУ

КА

• И

СК

УС

СТ

ВО

ЧЧЕЕЛЛООВВЕЕКК ББЕЕЗЗ ГГ РРААННИИЦЦ №№ 88 •• 22000088

ККООРРООЛЛЬЬААРРТТУУРРЧЧТТОО ХХРРААННИИТТ ЛЛЕЕГГЕЕННДДАА

«Здесь покоится Артур, король в прошлом и король в грядущем» — эта над-пись на символической могиле легендарного правителя Англии превратилахорошо известный средневековый миф в неожиданное пророчество. Оказыва-ется, красивая сказка не закончилась: Артур и его славные рыцари должныкогда-нибудь вернуться, чтобы восстановить в мире власть добра и справедли-вости.

Сэр Томас Мэлори, поведавший миру тайну возвращения короля, не оди-нок. Во всех без исключения древних традициях есть этот мифологическийсюжет. О грядущем возвращении Владыки, Учителя, Мессии рассказывают ивсе священные тексты прошлых эпох. В прежние времена человек верил в воз-вращение Короля и строил свою жизнь так, чтобы в любой момент быть гото-вым предстать пред ним.

А готов ли современный человек встретить праведного Владыку? Вопрос яв-но риторический. Куда и зачем ему возвращаться? Пройтись по барам, ресто-ранам? Окунуться в трескучую суету повседневной жизни? Кто ждет егоздесь? Кто узнает? Кто услышит его призыв?

Мы утратили искусство слушать — не важно кого: других людей или своюсобственную судьбу. Мы уже не в силах, как это сделал Шампольон, отказать-ся от бессмысленных привычек, гордо именуемых радостями жизни, ради«сомнительного» удовольствия копаться в древней пыли и ломать голову надзабытыми письменами. Нам приятнее пересказывать страшилки о замке Ра-монь, чем выслушивать «скучные» речи о доброте и сострадательности, кото-рыми славились хозяева дома, принц и принцесса Ольденбургские. И всетруднее нам понять художника Ивана Шишкина, увидевшего родную душу водиноком дереве.

До Короля ли нам? Если честно, мы просто боимся его возвращения. Передним мы предстанем такие, какие есть, без прикрас, а значит, ему откроются всенаши мысли, чувства, мотивы поступков. Он увидит самые сокровенные угол-ки нашей души, те, куда сами мы отвыкли заглядывать. Он вынудит нас бытьдругими, а это всегда болезненно.

И все же Король придет, а может даже статься — Он уже здесь. Не зря муд-рец Толкиен дал название «Возвращение Короля» третьей части своей знаме-нитой книги, в то время как сам Король появляется у него почти с первых стра-ниц. Героям Толкиена понадобилось пройти долгий путь: создать БратствоКольца, отстоять Две твердыни, — чтобы люди наконец-то признали своего Ко-роля. Нам бы сегодня хоть до первой страницы своего романа добраться...

На далеком острове Аваллон в окружении своих рыцарей спит король Ар-тур, гласит старинная легенда. Но не такой уж этот остров и далекий. ВедьАваллон не географическое место, он в сердце каждого человека. И если раз-будить спящего Короля, сбудется древнее пророчество — Он вернется. �

Дмитрий Зубов

ÇéáÇêÄôÖçàÖ äéêéãü

ОТ РЕДАКЦИИ

1

4

14

ТЕМА

НОМ

ЕРА

КОРОЛЬАРТУРЧто хранит легенда

•История с географией

ëéÑÖêÜÄçàÖ

56

«Источник живойводы среди пустыни»

«В няньки я тебе взялаВетер, Солнце и Орла…»

Калейдоскоп ............................... 2Есть идея!• Давайте поиграем ............................ 46Камертон• Возвращение рыцарства .................. 56Магия книги• «Час Быка»

Воспоминания о будущем ................... 58Философский словарик• Пифагор .......................................... 60Как подписаться на журнал ........................ 3 с. обл.

48

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ

•Воронежская принцесса и ее замокЖизнь Евгении Ольденбургской

•Шампольон

26

34ЛИЧНОСТЬ

•Искусство слушать 39ВНУТРЕННИЙ МИР

ПИЛИГРИМ

•ХуашаньСвященные горы Китая

•Среди долины ровныя…

22

32ТАЙНОПИСЬ ИСКУССТВА

КАК УСТРОЕН МИР

•Неслучайная случайностьВозникновение жизни на Земле 40

ГОСТИНАЯ

•«Не может быть...»Интервью с С. В. Виноградовой 48

КАЛЕЙДОСКОП2

Кижская регатаЭтот фестиваль тра-диционных для Зао-нежья лодок-кижанокпроводится на островеКижи. Кижанка из-древле была основ-ным транспортнымсредством между при-брежными деревнями

Кижской волости. Идеально приспособленная для ус-ловий сурового Онежского озера, она имеет неповтори-мые обводы, острые у штевней (корма и нос) и разва-листые к середине, и благодаря такой форме обладаетхорошей остойчивостью, большой грузоподъемностьюи скоростью. Традиционно кижанки ходили на веслах ипод парусом.

Такие лодки строились во многих деревнях, но осо-бенно славились мастера Волкострова. В 30–60-х годахXX века здесь существовала судоверфь, которая помог-ла сохранить древнюю лодку до наших дней. Живы мас-тера, помнящие все тонкости «шитья» кижанки, на ко-торой и сегодня плавают жители деревень Кижской ок-руги.

Первая гонка лодок-кижанок состоялась в 1999 году.В этом году Кижская регата, помогающая сохранятьтрадиции народного судостроения, проводится в 10-йраз, и соревнование, назначенное на 9 августа, будет осо-бенно красочным.

Самые большие кольца параДействующий вулкан Эт-на на Сицилии самый вы-сокий и самый активныйв Европе. Он выпускаетогромные кольца пара —около 200 метров в диа-метре, которые сохраня-

ются до 10 минут, пока поднимаются на высоту около1000 метров над жерлом вулкана.

Мы не выбираем времена, мы можемтолько решать, как жить в те времена,которые выбрали нас.

Дж. Р. Толкиен

СОБЫТИЕ

КОРОТКО

ИНТЕРЕСНО

Глаз-компасОрнитологи давно пытают-ся понять, как птицы ориен-тируются в пространстве ис удивительной точностьюкаждый год проделываютдолгий путь по одному и то-му же маршруту.

По одной из наиболее ве-роятных гипотез, ориенти-роваться в небе им помогаетнекий фотохимический ком-пас, который располагаетсяв глазных яблоках и пред-ставляет собой белок, акти-визирующийся под воздей-ствием солнечного света иособым образом реагиру-ющий на магнитное полеЗемли. До сих пор эта вер-сия не имела под собой ни-какой научной основы, но,похоже, британским уче-ным удалось ее найти.

По

мат

ери

алам

kiz

hi.k

arel

ia.r

u

КАЛЕЙДОСКОП 3

Новая игра— Что с вами, дети? Почему вы не играете, а сидите

такие нахмуренные?— Мы играем во взрослых.

«Ваши пальцы пахнут ладаном»Эти строчки Александр Вертин-ский посвятил своему кумиру —русской актрисе Вере Владими-ровне Холодной, написав на нотахтитул: «Королева экрана». С техпор так ее называла вся Россия.Ей было отпущено только 26 летжизни, и в кино она снималасьвсего три года. Но кинематографоткрыл зрителям неповторимуюженственность, доброту и сердеч-ность Веры Холодной, сочетаниекрасоты внешней и внутренней. В

ней они увидели женщину своей эпохи, отвечающую ихвкусам и настроениям, свою современницу, свою мечту,свой идеал. Пятого августа исполняется 115 лет со дняее рождения.

«Ищите розу»27 августа со дня рожде-ния создателя и главно-го режиссера Москов-ского детского музы-кального театра Ната-лии Сац исполняется105 лет. Наталия Ильи-нична любила повторятьслова французской пе-сенки «Ищите розу»:«Всегда и везде ищитерозу. На мостовой, в темнице, в самые тяжелые мину-ты думайте о розе, ищите розу. И если вы даже не най-дете розу, какое счастье, что вы ее искали!» Ей не былои пятнадцати, когда ее назначили директором первогов мире театра для детей. И с тех пор она терпеливо ис-кала «свою розу». Не прекращала искать даже послешести лет лагерей… И нашла! «Когда в сердце зацепле-но что-то главное, даже огрехи бессильны вытеснитьэто „я люблю“».

Проведенный ими лабо-раторный эксперимент под-тверждает, что глаз пти-цы — это своего рода маг-ниторецептор, приводимыйв действие коротковолно-вой частью солнечногоспектра. При этом не ис-ключено, что птицы одно-временно используют дванавигационных механиз-ма — магнитный, которыйпомогает им определятьсвое местоположение наповерхности Земли в об-щих чертах, и фотохими-ческий, предназначенныйдля более быстрого и точ-ного позиционирования.Но объяснить способностьмозга птицы принимать на-вигационные сигналы ор-нитологи пока не могут.

УЛЫБНИТЕСЬ

ДАТА

ТЕМА НОМЕРА4

äéêéãúóíé ïêÄçàí ãÖÉÖçÑÄ

äéêéãúóíé ïêÄçàí ãÖÉÖçÑÄ

ТЕМА НОМЕРА 5

ÄêíìêÄêíìê Шел теплый летнийдождь, и капли, ос-вещенные тихим

солнечным светом, что-то не-уловимо меняли вокруг. Всепредметы расплылись, затума-нились, и машины, проезжа-ющие за окном, превратились всуровых всадников, а реклам-ные щиты — в грозные и вели-чественные рыцарские стяги.Книга о короле Артуре упала сполки и открылась сама, будтождала того, кто ее поднимет,прочтет… и тогда мир чуточкуизменится.

Старая-старая легенда о ры-царях Круглого Стола. Многолет назад герои ее жили и уми-рали за честь короля, за своюземлю и прекрасных дам. Ноони живут и сегодня, очаровы-вая нас магией древних сказа-ний и перенося в мир, что су-ществует вне границ простран-ства и времени, но при этом по-нятен каждому человеку, мир,что освещает каждый наш пос-тупок. Король Артур и его доб-лестные рыцари, однажды по-кинув земли далекой Брита-нии, продолжают сражаться вдушах современных людей, бу-дя в их сердцах воспоминания.

Много-много лет назаджил на земле Британии

грозный король Утер Пендра-гон, и был он влюблен в пре-красную Игрейну, герцогинюКорнуольскую. За счастье со-единиться с нею король пообе-щал магу Мерлину своего бу-дущего сына. И когда ребенокродился, Утер, держа слово,отдал мальчика мудрому дру-иду, чтобы тот воспитал его по

середины лезвия был воткнут меч. «Ктоможет извлечь сей меч из камня, — гласиланадпись, — тот станет королем Англии».Многие пожелали испытать свои силы, номеч даже не качнулся, и английский тронне обрел долгожданного властителя.

Спустя много лет, когда о мече в камнеуже мало кто помнил, со всех земель Брита-нии съехались в Лондон доблестные рыца-ри, чтобы участвовать в турнире. Среди гос-тей был и сэр Эктор с сыном Кеем, а такженикому не известный Артур, служившийпри своем молочном брате другом и оруже-носцем. В дороге выяснилось, что Кей за-был дома меч, и честь вернуться за ним вы-пала Артуру. Однако слуги ушли на турнир,и дом оказался заперт. Артуру было стыднопредстать перед своим господином с пусты-ми руками, но, по счастью, на площади уви-дел он торчавший из камня меч, с лег-костью извлек его и, осчастливленный на-ходкой, отправился к Кею. Тот сразу узналволшебный меч Мерлина и, показав его от-цу, заявил, что намерен стать королем. Нопод строгим взглядом сэра Эктора тут же вовсем признался. Когда же Артур на глазах уизумленных рыцарей вновь вытащил меч изкамня, стало ясно, кто настоящий король.

Как красиво рисуют рыцарские легендыпуть героя! Артуровский миф — это симво-лический рассказ о человеке, желающем из-менить себя, ищущем смысл жизни, видя-щем цель и идущем к ней.

Наш герой Артур не знает своего коро-левского происхождения. И это его спасает.Спасает от тщеславия, от чрезмерной гор-дости. Он скромен и юн, он паж, он оруже-носец. Он готов принести своему молочно-му брату Кею меч, даже если его нужно вы-тащить из камня. Скромность, чистота —вот то, чем стоит вооружиться, отправляясьв странствие.

Вытащить меч из камня, не имея често-любивых целей, — это начало Пути. Так за-пускается удивительное колесо, котороедвижет нашу жизнь и отмеряет ее часы.

ТЕМА НОМЕРА6

Повелитель драконовБогатую пищу для исследования дает история про-исхождения короля Артура. Например, имя его от-ца — Утер Пендрагон — в одном из вариантов пе-ревода звучит как «Повелитель драконов». В этомсказочном, казалось бы, имени сокрыт глубочай-ший смысл. Целью одного из этапов становлениянастоящего рыцаря было обуздание животных, низ-менных инстинктов и подчинение их волевому на-чалу бессмертной души человека. Битва со змеем,драконом или любым другим чудовищем — неиз-менный эпизод любого рыцарского романа. Сюжет«попрания зверя» встречался и на гербах истори-ческих рыцарей, сообщая о том, что его владелецполностью контролирует свои страсти, вожделенияи прочие низшие стремления. Самый известный изтаких сюжетов — святой Георгий, побеждающийзмея. Неслучайно, наверное, с середины XIV векаГеоргий становится покровителем Англии. Кстати,изображение Георгия, убивающего злополучногодракона, стало характерным в эпоху Возрождения.В Средние века более популярным было другое:Георгий не убивает зверя, а лишь делает его по-слушным собственной воле.

собственному разумению. Так маленькийАртур лишился родителей и стал прием-ным сыном сэра Эктора.

Вскоре Утер умер, и в стране воцарилсяхаос. Опасаясь междоусобных войн, в ночьперед Рождеством собрал Мерлин англий-ских баронов в крупнейшей церкви Лондо-на. Выйдя после службы из дверей храма,увидели они на площади чудесным обра-зом появившийся камень, в который до

Меч — символ духовного, волевого начала,высшего, «вертикального» начала в челове-ке. Камень — тяжелая и плотная материя,это мысли и устремления, связанные с ма-териальными запросами и привязанностя-ми. Вытащить меч из камня символическиозначает избавиться от шаблонов, от навя-занных с детства стереотипов поведения,освободить дух от власти материи. Каждыйчеловек должен пройти этот этап, ведь естьто, с чем можем справиться только мы.Миф об Артуре подтверждает: жизнь изме-ряется не прожитыми часами, а пройденны-ми шагами и совершенными подвигами.Что требуется от Артура? Стать королем.

Но стать королем — это не конец пути, алишь его начало.

Правил Артур, как подобает справедли-вому королю. Много славных дел со-

вершил он для блага подданных. Слухамио нем полнилась земля. Мечтая о подвигах,потянулись к его двору благороднейшиерыцари Британии. Это были сильные и от-важные люди, но не было среди них согла-сия. Частые ссоры и усобицы омрачалижизнь государства. И вот однажды все пе-

ТЕМА НОМЕРА 7

Экскалибур, волшебный меч Артура, который таинственнаярука подняла из вод заколдованного озера, сверкал, каксвет тридцати факелов, а ножны предохраняли владельцаот потери крови во время битвы.

ременилось. В день свадьбы вместе с при-даным своей жены, прекрасной леди Гви-неверы, получил Артур необычный стол —150 рыцарей могли собираться за ним од-новременно, и благодаря его круглой фор-ме все они оказывались равными перед Бо-гом и королем.

Так родилось Братство рыцарей Кругло-го Стола. Раз в год, на Пятидесятницу, со-бирались они в Камелоте, чтобы рассказа-ми о подвигах подтвердить свое право наместо за Круглым Столом.

Казалось бы, дальше проще простого: мечприходит как дар, мудрый Мерлин помога-ет советами, прекрасная Гвиневера стано-вится женой… Самое время закончить сказ-ку привычными словами: «Жили они долгои счастливо и умерли в один день».

Но сказка не кончается, легенда зоветвперед. Недостаточно только хорошо вла-деть мечом, жениться и быть образцовымкоролем, поддерживающим порядок в ко-ролевстве. У Артура есть миссия — статьмагнитом, который соберет вокруг себя лю-дей честных и благородных, готовых слу-жить истине, защищать справедливость,

ТЕМА НОМЕРА8

Сколько мест за Круглым Столом?Начиная с цикла романов XIII века «Вульгата» (тоесть сравнительно поздно) в романах об Артурезакрепилось число 150 как количество мест заКруглым Столом.

Существовали и другие версии: от мистическойспособности Стола безгранично увеличиваться, да-вая возможность всем достойным рыцарям занятьместо в кругу, до любопытнейшего числа 12.Оно — а иногда еще число 365 — явно указываетна символику солнечного года: 12 знаков Зодиака,12 сражений солнечного героя, которые ждут коро-ля Артура. Тринадцатое, «проклятое» место в этомконтексте соответствует 13-му знаку Зодиака —Змееносцу, символизирующему наступление Новыхвремен.

Интересно и христианское прочтение этого сим-вола. В романе Роберта де Борона «Мерлин» Круг-лый Стол короля Артура лишь третий в череде«мистических столов». Первым был библейскийстол Тайной Вечери, вторым — апокрифическийстол Иосифа Аримафейского, который он создал,чтобы отделить праведников от грешников. СтолАртура и Мерлина возник как наследник двух пре-дыдущих — не столько для собрания достойныхрыцарей, сколько для того, чтобы стать столом cвя-того Грааля.

Алан Ли. Камелот. 1984

ТЕМА НОМЕРА 9

хранить верность. А для этого он долженсоздать гнездо — гнездо рыцарей, гнездочести, благородства и силы. Создать его та-ким, чтобы вопреки самой смерти оно при-зывало и растило новых птенцов. Это гнез-до — Камелот.

Лучшие рыцари, лучшие мужи эпохи,заслышав звук рога, трубившего сбор, спе-шили на зов своего короля.

От этого зова некуда скрыться. И особен-но ясно он слышен в особые моменты жиз-ни. До поры до времени человек может и незнать ничего, но, когда он впервые сталкива-ется с Судьбой, душа вспоминает о своемпредназначении и начинает тосковать. Бы-вают в жизни минуты, когда сердце начина-ет биться быстрее, «и странный стук зовет вдорогу», как пел когда-то Виктор Цой.

Душа рыцаря просыпается. «Я не прохо-жий, я — рыцарь. Я вызываю тебя на бой,слышишь ты, Дракон!» — восклицает геройЕвгения Шварца Ланцелот в тот миг, когда,видя великую несправедливость, вдруг по-нимает, что только он и никто другой можетспасти людей от власти дракона.

…Как хочется иногда выглянуть в окно,увидеть в ночи сторожевые огни на башнеКамелота и уснуть с чувством глубокогопокоя и уверенности, что Город будет защи-щен от зла, тьмы и коварства! Но не стоитна башне благородный Гавейн, не смотрит вокно, ища знаки на звездном небе, учительМерлин, не скачет вдаль, за горизонт, бла-городный и бесстрашный Персеваль, мечта-ющий стать рыцарем. Только шины машинтихо шуршат по асфальту.

В Камелоте не было недостатка в благо-родных мужах, лишь одно место за

Круглым Столом всегда пустовало. Его на-зывали «погибельным», потому что толькосамый благородный и чистый сердцем ры-царь мог занять его, не причинив себе идругим вреда. И однажды такой рыцарьпоявился.

В очередной праздник Пятидесятницы,когда, возобновив обеты верности Артуру

Раз в год, на праздник Пятидесятницы, в Камелот съезжалисьблагородные рыцари со всей Британии.

ТЕМА НОМЕРА10

Рыцари Круглого Стола клянутся отыскать чашу Грааля.

и Камелоту, рыцари заняли свои места заКруглым Столом, в зале появился прекрас-ный юноша в белых одеждах. На спинкесвободного стула тотчас проступила над-пись «Галахад». Когда же Галахад занялпредназначенное ему место, грянул гром,тревожно застучали ставни и на Камелотопустилась тьма. Внезапно на столе воз-никла чаша, накрытая белым покрывалом,и глас небесный возвестил, что чаша сия —Грааль и что до тех пор, пока живет она вмире, будет жить и братство рыцарейКруглого Стола. Никто не мог видеть ее,лишь наполнился зал прекрасными арома-тами, и перед каждым рыцарем появилисьяства и напитки, которые были ему большевсего по вкусу. «И была священная чашаГрааль пронесена через всю залу и исчезланеведомо как и куда». У собравшихся за-хватило дух, а когда вновь обрели они дарречи, то, не сходя с места, дали клятву безовсякого промедления отправиться на поис-

ки cвятого Грааля. Отныне жизнь средипиров и ратных подвигов осталась для ры-царей в прошлом.

Кстати, о пирах. Не задумывались ли вы,прекрасные дамы и уважаемые рыцари, отом, какая пища нужна душе? Мы, бывает, судовольствием думаем о сладких пирогах ибутылке хорошего вина. И в этом нет ниче-го зазорного. Стоит нам не поесть одиндень, и мы очень активно ищем возмож-ность утолить голод, жажду, а через три дняни о чем другом, кроме еды, и думать не мо-жем. Так же мы ищем пищу для эмоций,чтобы наши чувства постоянно получалинасыщение, мы ищем пищу для ума, потомучто ум требует знаний и размышлений. Ноне всегда, увы, не всегда мы помним, что пи-ща нужна и душе, пища нужна и бессмерт-

ТЕМА НОМЕРА 11

ной части нашего существа, и не важно, ве-рим мы в ее существование или нет. И cвя-той Грааль — символ необходимости в та-кой пище. Меня всегда раньше удивляло,что, где бы ни появлялся Грааль, он насы-щал. Почти во всех рыцарских романахвстреча с Граалем сопровождается трапе-зой. «Кто вкушал из этой Чаши?» — думаети не находит ответа Персеваль Кретьена деТруа. «Вода нужна и сердцу», — сказал Ма-ленький принц прекрасного писателя Ан-туана де Сент-Экзюпери.

Это кульминация пути рыцаря и, можетбыть, кульминация нашего пути, каким быон ни был. Рыцари, несмотря на все своиподвиги и прекрасные достоинства, дол-жны были оторвать взгляд от земли и обра-тить свои помыслы к небу. Святой Граальпронесся перед ними в облаке и исчез, оста-вив только аромат и священный трепет вдуше каждого, кто хотя бы на миг столкнул-ся с ним. Может, для того и создал Артургнездо рыцарей — Камелот, чтобы, став ор-лами, разлетелись они в разные земли в по-исках Грааля?

Рыцари, достигшие ГрааляСогласно «Вульгате», лишь трое рыцарей: Персе-валь, Борс и Галахад — достигли Грааля. При этомкаждый из них шел к цели своим путем.

Галахад, чье появление на свет предсказал свя-той отшельник, с самого рождения был избранни-ком Грааля. Зачат он был в замке Грааля Корбеник,пришел в мир с миссией воплотить идеал совер-шенного рыцаря, да и внешность имел соответству-ющую: по описаниям он скорее напоминает небес-ного ангела, нежели человека во плоти. Все, что отнего требовалось, — подтвердить своей жизнью иделами когда-то уже заслуженное право быть хра-нителем Чаши. Недаром потом он был взят вновьна небо.

Сэр Борс — рыцарь иного склада и необычнойсудьбы. Право быть посвященным в мистерии Гра-аля он получил еще до того, как другие рыцари на-чали искать священную Чашу. В чем причина ока-занной ему чести, до конца не ясно. Может, дело вего характере? Часто в рыцарских романах сэр Борспредстает сильным и отважным героем с душой ре-бенка. Может быть, детская чистота и наивность, ко-торую ему удалось в себе сохранить, и открываетему путь к Чаше?

Путь Персеваля достоин отдельной книги. Этотрыцарь достиг Грааля собственными усилиями,пройдя классический путь героя, преодолев всепрепятствия и превратности судьбы.

Не менее интересны причины, по которым так ине добрались до Грааля другие рыцари, хотя шансимел каждый. Но это уже — для пытливого читателя.

Гала

хад,

Пер

сева

ль и

Бор

с вс

трет

или

сь п

осле

дни

й р

азза

Сто

лом

Граа

ля.

Фран

цуз

ски

й м

анус

кри

пт.

XIV

век

ТЕМА НОМЕРА12

Может быть, для того и сложены былимифы о короле Артуре и рыцарях КруглогоСтола, чтобы научить нас искать Грааль.Этот поиск не прекращается с XII века. Досих пор есть люди, всерьез верящие, чтоГрааль — реальный предмет, спрятанный внекоем тайном месте, и что для его поискадостаточно иметь тайные сведения и картуили код. Но в легендах замок Монсальват,где хранится Грааль, по описанию больше

Галахад, обретая Грааль, приобщается к таинствам.

Галахад исцеляет Увечного Короля.

похож на Священный остров, чем на сред-невековую цитадель. Легенды рассказыва-ют странные вещи. Трубадуры и миннезин-геры почему-то были уверены, что поискГрааля — единственное важное дело в жиз-ни, что Грааль объединяет в себе то, без че-го жизнь каждого из нас теряет смысл: са-мые прекрасные мечты, самую великую лю-бовь, самые высокие стремления, до кото-рых только может дорасти и дотянуться че-ловек, Грааль открывается только тем, ктостремится к нему всей силой своей души.

Много испытаний принесли поискиГрааля рыцарям Артура. Только трое

из них: непобедимый Персеваль, чистыйсердцем Борс и совершенный рыцарь Гала-хад дошли до цели. Грааль открылся им какнаграда за духовный поиск, за чистоту имужество, открылся потому, что видели егов мечтах и днем и ночью, и во сне и наяву.

Галахад, выполнив миссию, устремилглаза к небу, и отправилась душа еговвысь, навстречу ангелам. Персеваль иБорс поклялись вернуться в Камелот и по-ведать всем о cвятом Граале. «И виделитакже двое рыцарей, как с небес протяну-лась рука, но тела они не видели, и та рукадостигла до священного сосуда и поднялаего и унесла на небо. С тех пор не былобольше на земле человека, который мог бысказать, что видел cвятой Грааль».

Не все рыцари вернулись в Камелот. Авернувшихся ждала последняя битва. Вней извечный враг, воплощение зла и по-рока Мордред, смертельно ранил короляАртура. Пришло время рыцарям КруглогоСтола покинуть этот мир. Бесшумно подо-шедший корабль забрал великого короляна волшебный остров, туда, где нет местазлу, страданиям и смерти. Лучшие рыцарипоследовали за ним, и там, на неведомомАваллоне, крепко спят, разделяя судьбусвоего владыки.

ТЕМА НОМЕРА 13

ских романов. Спят и ждут часа, когдавновь будут нужны в этом мире.

Когда же зло окутает землю, когда туманматериализма и эгоизма станет почти не-проницаем — они проснутся. Они придут,чтобы вновь вернуть любовь, добро, спра-ведливость на нашу грешную землю.

В какие одежды они будут одеты? На ка-ком языке будут разговаривать? Какое ору-жие держать в руках?..

* * *Дождь кончился. Огромное красное солнце,заходя, прощалось с городом, отражаясь втысячах окон. Воздух стал свежим, и почу-дилось, что летит над городом Чаша, защи-щенная полупрозрачной вуалью, и щемитсердце, и трубит рог на таинственном ос-трове, и рвутся кони. �

Илья Молоствов

Да, так оно и есть — где-то на далеком ос-трове и по сей день спят рыцари короля Ар-тура, в хрустальном гроте спит волшебникМерлин, спят герои средневековых рыцар-

Джеймс Арчер. Смерть Артура. 1860

В Аваллоне Артур находится под присмотром сорока фей. Моргана ле Фай, одетая в черное, справляется покниге волшебного искусства, как лечить раны «неумершего» короля. Крылатое видение с Граалем в рукахсимволизирует надежду и исполнение в будущем обещанного возвращения Артура.

àëíéêàü ë ÉÖéÉêÄîàÖâ

ТЕМА НОМЕРА14

ловек. По аналогии мы можем предполо-жить существование еще одного принципа,согласно которому наш человеческий мирустроен так, что в нем неминуемо долженбыл возникнуть миф о короле Артуре.Точнее сказать, миф о герое-короле, спра-ведливом правителе, который защищаетслабых, несет доброе и сражается со злым.Не важно, какое он носит имя в ту илииную эпоху. Не важно, что, может быть,никогда не было такого идеального коро-ля. Ведь если есть легенда, значит, так дол-жно быть, и именно поэтому когда-нибудьтак будет.

Помните, что когда-то был Камелот…Хорхе А. Ливрага

Трудное дело — связать легенду и историю,отделить выдуманное от истинного, реаль-но бывшее от мифа. Вот и король Артур —легенды о нем уже тысячу лет волнуют серд-ца миллионов, а споры о том, где и когда онжил, да и жил ли вообще, не утихают. А вотмы — вроде как и не сомневаемся в соб-ственном существовании, но завтра… ктонас вспомнит? Однако речь пойдет не сов-сем об этом.

Физики и философы говорят об антроп-ном принципе, согласно которому нашаВселенная устроена так, что в ней немину-емо должен был появиться разумный че-

Процессия с Граалем. Фламандский манускрипт XIV века

ИсторияПо одной из версий, исторический Артуржил в Британии в V–VI веках, в темныевремена, как называют их сейчас историки,и защищал свои земли от чужеземцев-сак-сов. Это был период между двумя эпоха-ми — умиравшей римской и новой европей-ской. Возможно, Артур пришел с истори-ческой миссией объединить и сплотитьбриттов, пробудить в них воинское мужес-тво, научить сражаться. По описаниям тог-дашних историков, бритты ничего этого неумели. «Нет, они обратили к врагу спинывместо щитов и подставили шеи мечам, ког-да ужас пронизал их до костей; весть обэтом разошлась повсюду и вошла в пого-ворку: бритты не проявляют ни храбростина войне, ни верности в мире» — читаем всочинении Гильдаса Мудрого «О разо-рении Британии», написанном в серединеVI века.

Там же мы находим упоминание о вождебриттов, очень похожем на Артура; затем, вначале VII века, оно появляется у валлий-ского барда Анейрина в поэме «Y Godod-din» и в «Истории Церкви» Беды Досто-почтенного. Но первое прямое упоминаниеоб Артуре, правда еще не называющее егокоролем, звучит только в IX веке в «Исто-рии Бриттов» Ненния. А первое разверну-тое жизнеописание короля Артура даетГальфрид Монмутский в середине XII века.Он рассказывает и историю бриттов, кото-рая вполне заслуживает особого внимания.В дальнейшем легенда об Артуре перешаг-нула Ла-Манш и вошла в плоть и кровь ев-ропейской культуры. В XII веке появилсяпервый стихотворный роман Кретьена деТруа, затем книги Гартмана фон Ауэ, Воль-фрама фон Эшенбаха, Робера де Борона и,наконец, Томаса Мэлори. В них возник ещеодин величайший символ — святой Грааль.Так началась миссия Артура легендарного,

ТЕМА НОМЕРА 15

Страница из книги Анейрина. Строфа из поэмы «Y Godod-din», включающая фразу с упоминанием Мерлина

Там, где солнца закат, о Брут, за царствами галлов,

Средь Океана лежит остров, водой окружен.Остров тот средь зыбей гигантами был

обитаем,Пуст он ныне и ждет, чтоб заселили егоЛюди твои; поспеши — и незыблемой станет

твердыней,Трою вторую в нем дети твои обретут.Здесь от потомков твоих народятся цари,

и подвластенБудет этим царям круг весь земной

и морской.

А вот что рассказывает Ненний в «Исто-рии Британии»: «Бритты происходят отБритта. Бритт был сыном Хессициона, Хес-сицион — Алана, Алан был сын Реи Силь-

ТЕМА НОМЕРА16

впрочем очень похожая на миссию Артураисторического. Только сражается он уже нес некими завоевателями, а с самим собой,что гораздо труднее. Но это отдельная тема,а мы вернемся к истории самих бриттов докороля Артура.

Свой род бритты ведут, ни много, ни ма-ло, от троянцев, которые под водительствомБрута, потомка Энея, и по совету великойбогини Дианы доплывают до далекого за-падного острова, чтобы основать там новоегосударство. Его столицей становится Три-новант — Новая Троя, впоследствии пере-именованный в Луд, а затем в Лондон. Воткак пишет об этом Гальфрид Монмутский в«Истории бриттов»:

Трубадуры — провансальские поэты-певцы и созда-тели первых рыцарских романов — в своем творче-стве предпочитали два стиля: легкий, то есть не-сложный для понимания, и темный, буквально «за-крытый, замкнутый». В стихи и песни, написанные втемном стиле, автор изначально закладывал двой-ной смысл. Читатель, знакомый с символическимключом повествования, мог разгадать его и приоб-щиться к тайным знаниям. Так легенды о королеАртуре в изложении трубадуров превращались взашифрованные послания для посвященных.

ТЕМА НОМЕРА 17

вии, Рея Сильвия — дочерью Нумы Помпи-лия, сына Аскания; Асканий был сыномЭнея, сына Анхиза, сына Троса, сына Дар-дана, сына Флиза, сына Иувана, сынаИафета». Как видно, здесь начало рода воз-водится не только к троянцам, но и к Иафе-ту, сыну Ноя, а от него довольно просто до-вести ее и до первых обитателей Рая.

Исследователи много раз развенчивалиэту троянскую версию как выдумку, назы-вая родоначальниками бриттов кельтскиеплемена. Так что же? Всё выдумка? И наэтом можно успокоиться?

Но успокаиваться не хочется. Возможно,потому именно нужно было бриттам вестисвой род от Бритта, Энея и самого Ноя, чтоне могли они жить без корней, без осозна-ния и осмысления своих истоков, преждевсего духовных. Без ощущения себя веточ-кой на этом огромном дереве, которое назы-вается Традиция. Попробуйте сравнить хо-тя бы мысленно самосознание человека,«найденного в капусте», и человека, зна-ющего свои далекие и глубокие корни, своемифологическое, мистическое, историче-ское происхождение, а стало быть, свой путь

Мерлин больше всего известен как наставник и духовныйзащитник Артура. Мудрый провидец, он давал молодомукоролю советы, иногда больше похожие на предсказания,но всегда проникнутые мудростью. Мерлин был талант-ливым ученым, ему приписывают создание Круглого Стола,возведение Камелота и каменного кольца в Стоунхендже.Он изучал свое ремесло у великого мастера Блейза,который изображен здесь в образе историка,записывающего деяния Артура со слов Мерлина.

Персеваль прибывает к замку Грааля. Иллюстрация к «Легенде о Граале» Кретьена де Труа. Манускрипт XIV века

ТЕМА НОМЕРА18

и предназначение. И если наши предки бы-ли когда-то изгнаны из Рая, то теперь кудаже еще может лежать наш путь?

И королям Британии было очень важнознать, что они ведут свой род от Артура, за-воевавшего когда-то всю Европу и затмив-шего славу Александра Македонского.Многие европейские монархи пыталисьподражать Артуру и его двору. И разве неудивительно, что, умерев в VI веке, бритт-ский вождь воскрес через шесть столетий впеснях трубадуров, легендах, сказаниях, асамое главное — в мыслях, душах, сердцахсотен тысяч людей, вдохновленных им имечтающих о его возвращении — возвраще-нии короля былого и грядущего, как назвалего Томас Мэлори?..

ГеографияСовременные антропологи, например Мир-ча Элиаде, пишут, что человек традиции немог и не хотел жить в неосвященном про-странстве и времени. Он хотел жить в Кос-мосе — священном порядке, где есть Земляс ее мирскими заботами и есть Небо, усы-панное звездами. Есть добро и зло, жизнь исмерть, главное и второстепенное, а значит,есть путь, ведущий нас от зла к добру, отсмерти к жизни… Жить в мире, где нет точ-ки отсчета, священного центра, с котороговсе началось, жить в мире, где нет героев икоролей, которые указывают путь, — значитжить в Хаосе. И потому все древние циви-лизации создавали и защищали особые мес-та — священные центры, подобные леген-

Пишут, что вокруг Гластонбери некогда располагал-ся гигантский Зодиак, состоявший из знаков — хол-мов особой формы, озер и так далее. Интересно,что первым заговорил об этом Зодиаке загадочныйДжон Ди — философ, астролог, математик, алхи-мик, учитель Филиппа Сиднея, друг Герарда Мерка-тора и Джероламо Кардано, обладатель самойбольшой научной библиотеки своего времени.

Книга «Смерть Артура» впервые увидела свет в1485 году, и уже больше 500 лет ее любят читателивсего мира. Но ее автор, сэр Томас Мэлори, до сихпор остается фигурой неуловимой и такой же таин-ственной, как герои его романа. Дело в том, чтосвой роман Мэлори писал в тюрьме. Как мог певецчести, возвышенной любви и рыцарского долгаоказаться нарушителем закона, промышлявшимграбежом, разбоем и насилием? Кто он, раскаяв-шийся грешник или несправедливо обвиненныйузник чести? Мы уже никогда не узнаем этого, затоможем прочитать его замечательную книгу.

О.Бе

рдс

лей

. Д

ама

озе

ра.

18

93

ТЕМА НОМЕРА 19

кофаг принадлежал Мордреду. Веком поз-же останки древней королевской четы ос-мотрели король Эдуард I и его супруга Эле-онора Кастильская. А в первой половинеXVI века, во времена Реформации, когдамонастырь был закрыт, а монахи разогна-ны, саркофаги исчезли, и теперь уж само ихсуществование подвергается сомнению.Хотя сегодня археологи нашли следы двухкрупных захоронений в описанном средне-вековыми монахами месте.

Есть множество гипотез, связывающихлегендарный Аваллон, Камелот и другиемифологические места с местами на геогра-фической карте. Вот одна из них.

По легенде, король Артур, подобно древ-негреческому Гераклу, победил в 12 битвахи получил смертельные ранения в 13-й,

дарному Камелоту короля Артура. В этихместах Небо соприкасалось с Землей, отра-жалось на Земле.

Одно из наиболее известных и наиболеепочитаемых священных мест Британии —Гластонбери. Именно там в 1191 году настаринном монастырском кладбище междвух каменных пирамид были обнаруженытри саркофага. Среди них был огромныйсаркофаг со свинцовым крестом и над-писью: «Здесь похоронен король Артур сосвоей второй женой Гвиневрой, на островеАвалон». Об этом говорит средневековыйисторик и писатель Джеральд Камбрий-ский. Очевидцы сообщают, что даже остан-ки королевы Гвиневры, находившиеся вовтором саркофаге, оставляли впечатление оженщине величайшей красоты. Третий сар-

Королевства на территории артуровской Британии

мое объединяются в одно целое. Сейчас навершине холма Гластонбери находится баш-ня святого Михаила, хранителя райскихврат. Тоже, наверное, неслучайно.

Когда-то, как считают, здесь была перваяв Европе христианская церковь, построен-ная Иосифом Аримафейским. Тем самым, скоторым связаны легенды о чаше Грааля. Вэтой церкви, посвященной Богоматери, досих пор сохранился источник, называемый«Колодец Чаши». Мы не будем сейчас ка-саться этой таинственной святыни, о нейнаписано бесконечно много. Важно, что этобыл первый священный центр новой рож-давшейся культуры. Новой эпохи.

В 12 милях к югу от Гластонбери распо-лагается еще один холм, Кэдбери Кастл, гдево второй половине XX века были обнару-жены остатки мощных древних крепостныхстен. Многие исследователи, как и местныежители, считают, что здесь и был легендар-

произошедшей под Камланном, откуда онбыл увезен на ладье на остров Аваллон. Нокороль Артур, рассказывают легенды, неумер, а спит на острове в окружении своихрыцарей, ожидая часа, чтобы вернуться.Вернуться тогда, когда будет в нем необхо-димость и нужда. Так же как, согласно дру-гой легенде, в полном чудес Бронсильон-ском лесу спит его учитель Мерлин, уба-юканный чарами феи Вивианы.

Может быть, Гластонбери и есть тот са-мый таинственный Аваллон, ведь когда-то,во времена Артура, он действительно былостровом среди болот и озер Сомерсета? Обэтом ведутся споры, и разрешить их оконча-тельно, наверное, невозможно. Но что инте-ресно: само название этого места на кельт-ском звучит как Ynys Witrin — «Стеклянныйостров». Это древний кельтский символсвященного места, где наш мир соприкаса-ется с миром иным. Где видимое и невиди-

ТЕМА НОМЕРА20

Гюстав Доре. Вивиана и Мерлин отдыхают. 1868

ный Камелот и двор короля Артура. Возвы-шаясь на полторы сотни метров над окру-жающими землями, холм действительнодостоин нести королевский замок. С еговершины прекрасно виден Гластонбери.

Легенды рассказывают, что в пещере подэтим холмом спит войско короля Артура. Разв году, в ночь на солнцестояние (иные гово-рят на зимнее, иные на летнее), открываютсятяжелые железные ворота, и рыцари спуска-ются к источнику, чтобы напоить лошадей.И хотя призрачных всадников никто не ви-дит, местная молва утверждает, что этойудивительной ночью слышится стук под-ков, ржание лошадей и бряцание доспехов.

У подножия Кэдбери начинается дорога,ведущая к Гластонбери, ее и называют тро-пой Артура. Там же у подножия стоит древ-няя церковь Святой Троицы.

По другой версии, прообразом Камелотасчитают древний Каэрлеон, или Каэр Леги-

он, — город Легионов в Уэльсе, называемыйу Гальфрида Монмутского Карлионом. Иесть еще великое множество мест мифоло-гических и географических почти по всейБритании. В ней везде незримо присутству-ют Артур и Мерлин. Кто-то будет спорить огеографии, но дело, наверное, не в ней, а втяге наших душ к сокровенному, сильному,настоящему.

И что же в итоге? А в итоге мы по боль-шому счету мало что знаем определенного окороле Артуре, о его временах. И имеемполное право сомневаться в его существо-вании. Но ведь не так важно, был ли он ис-торически и где именно. Может, прав былодин литературный персонаж, заявивший:«Прошло и не было — равны между собой!»Есть только то, что существует всегда. То, очем мы помним сегодня, сейчас. Давайте непозволим ему исчезнуть. �

Илья Барабаш

ТЕМА НОМЕРА 21

Сомерсет, где находится Гластонбери, означает впереводе «Летняя страна». Судя по имени, это мес-то, где всегда царит лето. Очень похоже на Гипер-борею из греческих мифов. Это центр, место, гдепроходит ось мира. Возможно, именно ее символи-зирует Гластонбери Тор с башней Архангела Миха-ила, стража райских врат — центра мира.

ïìÄòÄçúëÇüôÖççõÖ Ééêõ äàíÄü

«Если вы посетили пять священных гор Китая, то можете в другие горы неходить, а если вы посетили Хуашань, то и остальные четыре вам ни к че-му», — говорят китайцы. Горы Хуа раньше назывались Сиюэ, «Западныегоры». Имя Хуашань, «Цветущая гора», они получили благодаря сходствупяти их пиков: Восточного, Западного, Южного, Северного и Центрально-го — с цветком лотоса.

Горы Хуашань тесно связаны с даосизмом и упоминаются в его раннихтекстах как одно из мест, подходящих для даосских религиозных прак-тик и занятий алхимией. Говорят, что сам Лао-цзы жил в этих местах.

Больше всего построек было возведено здесь во время правления ди-настии Мин (1368–1644). До наших дней хорошо сохранились монастырьЮйцюань XI века, xрам Дундао 1714 года и дворец Чжэньюе династииЮань. В декабре 1990 года ЮНЕСКО внесла Хуашань в Список объектовмирового природного наследия.

ТропаНа вершины Хуашаня ведут две основныедороги. Одна считается более простой ибезопасной, и обычно поднимаются имен-но по ней — от подножия вы едете на фуни-кулере, а потом пешком часа три-четыре.Но даже тем, кто пользуется этим путем,обойти за день все вершины не так-то лег-ко. Вторая дорога пешеходная от самогониза, она довольно опасная, так как на не-которых участках представляет собой ви-сящие на отвесных скалах цепи с деревян-ным настилом. Традиционно паломникиподнимались на Хуашань именно по этойтропе, ночевали под одной из вершин, наследующий день обходили вершины испускались вниз.

Первое, о чем мы подумали, выйдя из ва-гончика фуникулера и начав подниматьсяпо бесконечным лестницам Хуашаня (мытолько потом поняли, насколько они беско-

Горы Хуа

ПИЛИГРИМ22

нечные), было: «Ну вот, и здесь толпы наро-да». Людей в самом деле было много, ихсплошной поток чуть редел только на под-ходе к вершинам — видимо, не все моглидойти до конца. Наверное, оживленномудвижению способствовал и на редкость яс-ный день. Даже знаменитые здешние тума-ны, так часто скрывающие эти священныегоры, словно бы расступились и лишь слег-ка смягчали панораму лежавших ниже гори долин, словно бы придавая этому удиви-тельному месту еще больше очарования изагадочности.

Хуашань сразу запоминается количест-вом лестниц. Собственно, вся неблизкая до-рога на его пики — это лестницы, вырублен-ные в горных склонах, от почти горизон-тальных участков до почти вертикальных.Ширина лестниц тоже сильно меняется, нов некоторых местах при большом стечениилюдей тем, кто идет вверх, и тем, кто спуска-ется вниз, разойтись бывает трудно. Самыйзнаменитый отрезок этой тропы — РеброЗеленого дракона с пропастями по обе сто-роны. После тропа разветвляется на четыре,ведущие на главные пики Хуашаня.

Природа и вечностьВ Хуашане удивительным образом пере-плетаются природа и человек, вечное и со-временное. Сложно себе представить, какихтрудов стоило вырубить в скалах эти лест-ницы, построить эти храмы и беседки, вы-сечь на камнях эти символы и легенды. Иэто только то, что видно на поверхности! Вконце 1990-х годов в районе Западной вер-шины Хуашаня был открыт огромный ру-котворный пещерный комплекс. Сейчас из-вестно около 36 пещер, и пока никто не зна-ет, сколько их всего и соединяются ли онимежду собой.

Так, площадь пещеры под названиемХуанькси 4800 м2, а длина — 140 м. Внут-ри нее просторный зал, бассейны, колон-ны и небольшие помещения по обе сторо-ны от тоннеля. Самую большую пещеруназывают «подземным дворцом». Она по-истине громадна — 12 600 м2. Об искус-ственном происхождении пещер говорят

Лестницы и переходы

каменные мосты через речку, большие ко-лонны, лестницы и переходы, а также сле-ды зубила на гладкой поверхности стен ипотолков.

И не перестает поражать — хотя это всемдавно известно — необычайная гармонич-ность всех построек и окружающей приро-ды гор в Поднебесной. Кажется, что все этимонастыри и дороги в скалах были здесьвсегда и что они так же вечны, как туманы,небо и горы. И даже рассказы о существова-нии бессмертных даосов не кажутся здесьнеправдоподобными.

Дыхание горОказавшись в горах Хуашань, понимаешь,почему древние считали их священными.Ощущение чего-то живого и очень древнегонеотступно преследует в этих местах с пер-вого шага. Кажется, что в самом воздухеХуашаня живут легенды и за следующим

ПИЛИГРИМ 23

Иероглифы древних легенд

рях рядом с современными и отреставриро-ванными, проходит мимо легкой дымкойускользающих хуашаньских туманов.

И как же хочется побывать в этих местаходному, ну, или с несколькими близкимидрузьями, увидеть здесь закаты, звездноенебо и встретить рассветы! (Мы попыта-лись было заночевать здесь, но, увидев иск-ренний ужас на лице нашего гида, пожале-ли ее и отказались от этой затеи.)

А потом, на спуске... Спускаться, конечно,легче, чем подниматься, и я уже стал обра-щать больше внимания на встречавшихсямне людей. Среди них было очень много по-жилых и совсем преклонного возраста. (На-до сказать, что подъем даже на одну из вер-шин Хуашаня — ощутимая физическая на-грузка. Так, наш гид, молодая девушка На-дя, — ну, это для нас, конечно, чтобы не пута-лись с именем, — следующие несколько днейеле переставляла ноги, да и мы сами ощуща-ли необычайную связь с землей.) Остано-вившись на лестнице, я ждал, пока один та-кой дедушка, очень почтенного возраста,поднимется. Он поднимался по крутомулестничному пролету, медленно-медленнопереставляя ноги, шаг за шагом, поддержи-ваемый под руки, видимо, внуками. Но онподнимался. Он ничего не говорил, однако,смотря на его лицо, я понял, что такое чело-век, идущий к своей цели. Он, кажется, со-вершенно естественно воспринимал свойпуть и даже не думал о том, сможет ли дойтидо вершины или нет и хватит ли вообще от-пущенных ему судьбой, здоровьем, не знаючем еще времени и сил. Он просто подни-мался, поднимался на Хуашань, священнуюгору, а значит, своей цели он уже достиг.

***В конце нашего пребывания в Китае, уже вдругих священных горах, мы встретили од-ного настоящего даоса. Он жил над монас-тырем, рядом с горной пещерой. Встретивнас, он обрадовался, как ребенок, отказалсябрать какие-либо денежные подарки и зада-рил нас конфетами и чаем. Провожая нас,он сказал: «Теперь сердце этих гор навсегдаостанется с вами». Как же он был прав! �

Олег Филин

поворотом ты встретишь единорога-цинь-линя или увидишь пролетающего над гор-ным храмом дракона или феникса. Конеч-но, время берет свое, и на тропе полно заку-сочных и лотков с сувенирами, а носильщи-ки, видя «бледнолицых» туристов, начина-ют напевать мотивчики с английскимивыражениями, желая получить вознаграж-дение. И далеко не все встречающиеся дао-сы настоящие: очень многое сделано в рас-чете на туристов, которых здесь немало, хо-тя европейцев среди них немного. Времяберет свое, но это неизменное и очень древ-нее все же остается. Ему не могут помешатьни постоянные окрики продавцов, ни ог-ромное множество людей. Оно смотрит нанас иероглифами древних легенд и изобра-жений, вырубленных на скалах, старыми-старыми статуями даосских богов, которыееще можно встретить в некоторых монасты-

ПИЛИГРИМ24

Ребро Зеленого дракона

ПИЛИГРИМ 25

Тайны, тайныСтароанглийский замок в черноземной глу-бинке — это уже необычное явление, загад-ка, которая вызывает множество вопросов.Об этом месте ходит столько невероятныхлегенд, что, пожалуй, только ленивый непроцитирует их в своей статье, телепереда-че или экскурсии.

Как уверяют некоторые авторы, есть «аб-солютно достоверные факты, что в замкелюди падают в обмороки, что здесь не жи-вут мыши и крысы, дохнут мухи. И не толь-ко мухи». Замок с привидениями, аномаль-ная зона, проклятье колдуна…

Каждый замок, как известно, хранит тай-ну. Дворцовый комплекс, построенныйпринцессой Ольденбургской в Рамони, по-ражает своей красотой и изяществом. Глядяна великолепное архитектурное творение встиле английских Тюдоров, воздвигнутое

на одном из самых высоких рамонскихсклонов, я как-то не хотела слушать простоны душ растерзанных узников и мерт-вых голубей. Но замок и имение так заво-раживали, удивляли, что я невольно задава-ла себе вопрос: в чем же она, тайна этогозамка?

ОльденбургскиеПредставители фамилии Ольденбургов из-вестны в Дании, Швеции, Норвегии, России,и независимо от того, с какой страной былосвязано их предназначение, везде они смог-ли реализовать себя на благо Отечества.

В России Ольденбургские славилисьтрадиционной для их дома благотвори-тельностью, участием в общественных на-чинаниях, благородством сердец. Так,Александр Петрович Ольденбургский,муж Евгении Максимилиановны, был по-

ÇéêéçÖÜëäÄüèêàçñÖëëÄË Â Á‡ÏÓÍ«Воистину Храм просвещения» — так говорили в начале XX века оРождественской женской гимназии, попечительницей которой бы-ла принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская.

Ее имение Рамонь до сих пор называют жемчужиной Воронеж-ского края. Все предприятия, построенные там Ольденбургскими,были образцовыми. Если кондитерская фабрика, то победительмеждународных конкурсов. Если конный завод, то отличные, по-родистые лошади. Если сахарный завод, то один из лучших в Рос-сии. Если дворец, то памятник архитектуры. Ну а современные из-дания для туристов расписывают его необыкновенные тайны, ря-дом с которыми, кажется, меркнет даже лондонский Тауэр.

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ26

Александр Петрович Ольденбургский (1844–1932)

печителем императорскогоУчилища правоведения,Детского приюта, Свято-Троицкой общины сестермилосердия, Комитета со-действия молодым людям вдостижении нравственногои физического развития.Под его опекой находилисьшколы для малообеспечен-ных, библиотека-читальня,классы хорового пения, об-серватория и многое другое.В 1890 году Александр Пет-рович создал Институт эк-спериментальной медици-ны, не имевший аналогов нив России, ни в Европе, а в1900 году загорелся идеейсоздать на Кавказском бере-гу благоустроенный, но от-носительно дешевый ку-рорт, который мог бы ус-пешно конкурировать с до-рогими курортами Крыма.Он сам руководил работа-ми, вникал во все мелочи,вкладывал в осуществлениелюбимой идеи немалые собственные сред-ства. Почти 90 лет Гагринский курорт ос-тавался одним из лучших на Черномор-ском побережье.

ЕвгенияМаксимилиановнаПринцесса Евгения МаксимилиановнаОльденбургская, урожденная княгиня Ро-мановская, племянница царя-реформатораАлександра II, была внучкой императораНиколая I и Эжена Богарне, пасынка Напо-леона. Непосредственная участница многихпрогрессивных преобразований в России,она недаром была награждена орденом «Забеспорочную службу Отечеству на нивеблаготворительности и просвещения».

Попечительница Рождественской жен-ской гимназии (для которой она сама напи-сала программу по новым предметам), по-кровительница Попечительного комитета о

Евгения Максимилиановна Ольденбургская (1845–1925)

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ 27

сестрах Красного Креста, попечительницаБотанического сада, председатель Импера-торского минералогического общества,председатель Императорского общества по-ощрения художеств… Последнее пропаган-дировало отечественное изобразительноеискусство, устраивало выставки, издавалоальбомы, а на полученные средства помога-ло талантливым художникам получать об-разование в России и за границей.

Принцесса Евгения тонко чувствовалановые веяния в искусстве, и трудно пере-оценить ее вклад в развитие художествен-ной жизни России. В период ее руководствав Обществе устраивали выставки художни-ки «Мира искусства». Знаменательным ста-ло согласие Н. К. Рериха, по приглашениюЕвгении Максимилиановны, стать сначаласекретарем Общества, а затем директоромРисовальной школы (1906–1918). В этойшколе могли учиться молодые люди из на-рода и отпрыски благородных фамилий.

Попечительный комитет о сестрах Крас-ного Креста под руководством Ольденбург-ской развернул широкую издательскуюдеятельность, наводнив всю Россию худо-жественными почтовыми открытками срепродукциями картин Эрмитажа, Русско-го музея и Третьяковской галереи. К этойработе были привлечены многие художни-ки во главе с А. Н. Бенуа. Про открытки го-

ворили: «У них лишь одиннедостаток — их жаль посы-лать на почту». За 20 лет Об-щество изготовило 6500 на-именований открыток об-щим тиражом больше 30 мил-лионов экземпляров.

В издательстве выпуска-лись также путеводители,буклеты, художественныеальбомы. «В течение не-скольких лет, — писал в од-ном из писем Н. К. Рерих, —мы достигли ежегодного до-хода, достигшего десятковтысяч долларов. Эти круп-ные суммы, всецело пошед-шие на лечение неимущих ина медицинские цели, соста-

вились, главным образом, от продажи худо-жественных открытых писем. Я счастливвспомнить, что в числе этих пожертвованийбыла целая многочисленная серия и с моихкартин».

Это начинание Евгении Максимилианов-ны пережило Октябрьскую революцию.

Не менее значительной была деятель-ность Ольденбургской по созданию широ-кой сети детских художественных школ длядетей ремесленников.

РамоньПоместье в Рамонском уезде Воронежскойгубернии было свадебным подарком импе-ратора Александра II племяннице. Свадьбастала началом союза двух очень похожихличностей, натур волевых и целеустрем-ленных, для которых главными в жизни бы-ли долг и служба Отечеству.

Вступив в 1879 году во владение имением,принцесса сразу занялась хозяйственнымиделами. Сахарный завод, доставшийся ейвместе с поместьем, был не очень-то при-быльным и производил шесть пудов (околоста килограммов) сахара в сутки. ЕвгенияМаксимилиановна принялась за реконструк-цию и переоборудовала его новейшей техни-кой. Для экспериментов по выращиваниюсахарной свеклы она создала опытное поле,

Бывший сахарный завод Ольденбургов

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ28

которое входило в состав се-ти опытных полей Всерос-сийского общества сахароза-водчиков. Благодаря усовер-шенствованиям произво-диться стало до 200 000 цен-тнеров сахара в сутки.

В 1900 году была соору-жена пристройка паровойфабрики конфет и шоколада.Уже через несколько лет здесьвырабатывалось до 400 сор-тов сладостей. Продукцияприобрела мировую извест-ность, на международныхвыставках в европейскихстолицах завод не раз на-граждали медалями. Высо-кохудожественным и яркимбыло оформление — эскизыоберток и жестяных коробоквыполняли ученики художе-ственных школ под руко-водством известных худож-ников.

Принцесса Евгения от-крыла в Рамони конезавод,начальную и рисовальнуюшколы, устроила лечебницу,образцовую бесплатную сто-ловую для рабочих, общежи-тие для прибывших инженеров, построилажелезнодорожную ветку Графская-Рамонь.Начала действовать водонапорная башня исистема водопровода, проводилась элект-рификация предприятий. На противопо-ложном от дворца берегу реки Воронежбыл выгорожен участок леса — «зверинец»,где содержались диковинные звери.

Каждый день принцесса лично обходилавсе цеха и складские помещения, столовую,свекловичные плантации, обязательно за-ходила в школу, посещала больницу, семьирабочих, следила за чистотой, пробовалаприготовленную для рабочих пищу…

ЗамокЗа четыре года был возведен невиданныйво всем Воронежском крае замок с подсоб-

Прием первых раненых в приютском лазаретепринца Ольденбургского. Петроград, 1915

Юбилейная открытка, изданная Общинойсвятой Евгении по случаю 25-летия президентстваЕ. М. Ольденбургской в Императорском обществепоощрения художеств. 1904

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ 29

ще стен, как кровеносные со-суды, несли тепло в каждыйуголок замка таким образом,что единственная печь, сло-женная в подвале, отаплива-ла колоссальное по площадиздание.

Внутри замок просторени уютен. Дубовая лестница вдва поворота ведет на вто-рой этаж, шагать по ней однонаслаждение, настолько со-измеримы высота и глубинаступеней. Говорят, высчиты-вала их сама принцесса, уде-ляя особое внимание тому,чтобы по этой лестницеудобно было ходить дамам вдлинных платьях.

Необыкновенный коло-рит интерьерам придавали кованые фона-ри, подставки и люстры. Отделка потолков,стен и колонн темным мореным дубом соз-давала ощущение величия и торжествен-ности. С особой любовью принцесса отде-лала библиотеку. На потолке из лакиро-ванных шестигранников ее рукой выжже-ны геральдические символы Ольденбург-ских, рисунки на мотивы древнегреческихмифов.

Нет достоверных сведений, кто авторпроекта дворца. Исследователи отказыва-ются верить, что им могла быть сама хозяй-ка поместья: «трудно представить, что мо-лодая женщина царских кровей являласьавтором столь совершенного архитектурно-го проекта». Всему остальному, сделанномувсе той же «молодой женщиной царскихкровей», они почему-то не удивляются.

* * *Печальны были последние страницы жизниОльденбургских — поджог и разорение фаб-рики, потеря всего хозяйства, имения, отъ-езд за границу после революции. Впрочем,так ли уж они печальны, если задуматься?

На месте зверинца создан известныйвсему миру Воронежский государствен-ный биосферный заповедник. Вместоопытных полей — два научно-исследова-

Замок Ольденбургов в Рамони

ными пристройками, домом для гостей ифонтанами.

Здание из красного кирпича выросло насамом краю обрыва и устремилось ввысьсвоими окнами и башнями. Каменные щип-цы, башни и окна выделены белым цветомтак, чтобы метровые по толщине стены,неприступные угловые башни утратилисвою объемность и появилось ощущениелегкости и изящества.

Башню въездных ворот украсили часыфирмы «Винтер». Башня эта, как говорят,не простая, а с секретом: ее акустика такова,что усиливает звон колоколов. Перед зам-ком искрился фонтан, а на заднем дворе ка-менные лестничные марши спускались кпричудливому гроту и медной статуе ска-зочной рыбы, из уст которой стекала по кас-каду фонтанов вода.

Особую изысканность замку придавалитворения кузнечного искусства — витые чу-гунные ворота и такая же кованая оградабалконов. В стекло крыши восточной ве-ранды ажурной паутиной вплетена тончай-шая жестяная проволока, которая должнасдерживать удары случайных предметов ине позволять стеклу раскалываться.

Конструкция уникальной отопительнойсистемы замка до сих пор ставит в тупикреставраторов. Специальные пустоты в тол-

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ30

тельских института. Продолжает действо-вать железнодорожная ветка Графская-Ра-монь. Оборудование конфетной фабрики,выкупленное и вывезенное в Воронеж но-выми хозяевами, дало жизнь Воронежскойкондитерской фабрике, которая существу-ет до сих пор. Институт эксперименталь-ной медицины, Гагринский курорт, худо-жественные почтовые открытки… Да развеперечислишь все то, что много лет продол-жало жить своей жизнью после отъезда идаже смерти Ольденбургских! И можно лиизмерить результаты работы многочис-ленных школ и обществ, душой которыхони были? Невольно вспоминается девизжизни нашей замечательной современни-цы, академика Натальи Петровны Бехтере-вой: «Мы в ответе за несделанное». Такоеощущение, что Ольденбургские жили с темже девизом.

А замок в Рамони все так же прекрасен.Вот только внутреннего убранства сегодняне увидишь: несколько лет назад началасьреставрация, деньги, как водится, неожи-данно закончились, но пустота внутрилишь добавляет загадочности дворцу.

Так в чем она, главная тайна Рамонскогозамка? Каждый отвечает на этот вопрос по-своему, меня же больше всего удивляют его

ПРИГЛАШАЕМ ВАС ПОСЕТИТЬНАШ ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИН «ЧЕЛОВЕК БЕЗ ГРАНИЦ»

Это самый быстрый и надежный способ купить

� любой из двенадцати последних номеров журнала «Человек без границ»

� книги по философии, истории и психологиииздательства «Культурный центр „Новый Акрополь“»

� авторские документальные фильмы и музыкальные альбомытелерадиокомпании «Альтаир-ТВ»

www.bez-granic.ru/shop

ИИННТТЕЕ

РРЕЕССНН

ОО ОО

ГГЛЛАА

ВВННООММ

создатели: за одну короткую жизнь сделатьстолько, что следы остаются на века в исто-рии и жизни людей. �

Наталья Жданова

Башня замка Ольденбургских

ЧУВСТВА ДОБРЫЕ 31

В 1880 году в доме Ивана Шишкина на Пя-той линии Васильевского острова наконец-то поселилось счастье. Оно пришло вместес Ольгой Лагодой, теперь Шишкиной, од-ной из первых тридцати женщин, принятыхна обучение в Академию художеств. Ольга,как и Иван Иванович, очень любила приро-ду и умела уловить и передать в рисункепрелесть и очарование самого обычного ло-пуха или невзрачного вьюнка. «Пейзажицветов и трав» — так называл Шишкин ли-рические работы жены и радовался ее успе-хам больше, чем своим. Два художника, двалюбящих человека, они удивительно пони-мали и чувствовали друг друга.

Но через год всё вдруг оборвалось. Ольгаумерла. Несправедливой и жестокой каза-лась Ивану Ивановичу ее смерть, ведь Оль-га была так молода, так талантлива, таксчастлива… «Я как ни борюсь и мужаюсь,но тоска и обида гнетет и давит меня», —жаловался он в письме старинному другу.День тянулся за днем, месяц за месяцем, аболь не утихала. И через год его сердцесжималось и плакало, вспоминая Ольгу,как в первые дни…

Но в нем жила могучая творческая силаи, словно родниковая вода, питала душу, недала сломаться. Иван Иванович снова на-чал надолго уходить в свои любимые леса иполя, снова начал рисовать и каждый развозвращался домой с кипой этюдов.

В один из дней он шел по долине, раски-нувшейся от края и до края. Справа петля-ла, сверкая серебром, быстрая речка. Пари-ло. От зноя поникли травы. Горизонт уженачинал синеть, слышались глухие раскатыгрома: приближалась гроза. Собиравшиесяв тучи облака прочертили по земле резкиетени. А прямо перед художником, ярко ос-вещенный солнцем, возвышался дуб-испо-

лин. Казалось, в полнеба раскинул он своисильные ветви и стоял неподвижно, не ше-велил листвой, замер в ожидании грозы.

Среди долины ровныя,На гладкой высоте,Цветет, растет высокий дубВ могучей красоте —

вдруг вспомнились Ивану Ивановичу сло-ва старинной песни. Сколько веков росздесь этот исполин, сколько гроз видел,сколько ясных, тихих дней. И все один…один…

…Взойдет ли красно солнышко —Кого под тень принять?Ударит ли погодушка —Кто будет защищать? —

слова песни, казалось, звучали в нем самисобой —

…Где ж сердцем отдохнуть могу,Когда гроза взойдет?Друг нежный спит в сырой земле,На помощь не придет!..

Песня, природа и душа человека словнослились в одно.

В могучем дереве художник узнал собра-та по судьбе, увидел самого себя. Ведь и емуБог определил одиночество, не только наличном пути. Среди художников ИванИванович был такой же одинокий дуб — всепризнавали его творческую мощь, а любвик русскому пейзажу, верности живописнойтрадиции не понимал никто…

Но как спокоен и благороден был его дуб-брат. Колючие метели, ветры, дожди, засухане сломили его, а только сделали устойчи-вее, упорнее; беды и невзгоды искривили

ëêÖÑà ÑéãàçõêéÇçõü…

ТАЙНОПИСЬ ИСКУССТВА32

ветви-руки, но и наполнили их силой. А солн-це — солнце пропитало светом, одарило кра-сотой. Дорога, сбегая с пригорка, вела прямов его объятья, и дуб оберегал каждого, кто кнему приходил, от палящих лучей, дарилтень и прохладу. И даже гроза не страшнабыла человеку, нашедшему защиту под кро-ной этого богатыря! Не так же ли и русскаядуша? Она выдержит всё и всё преодолеет.И одарит тем, что есть у нее, каждого…

Родная природа приняла художника,утешила и вернула к жизни — в 1883 году,на 11-й выставке передвижников, ИванШишкин представил свою новую картину«Среди долины ровныя…», одновременно ипейзаж, и автопортрет. С нее начался рас-цвет в его уже зрелом творчестве — в нем вовсей своей красоте и глубине предсталарусская природа и русская душа.

А эту песню, говорят, возрожденную иззабвения Шишкиным, очень любила его ве-ликая соотечественница и современницаЕлена Петровна Блаватская. �

Светлана Обухова

И. И. Шишкин. Среди долины ровныя... 1883

И. И. Шишкин. Портрет кисти И. Н. Крамского. 1880

ТАЙНОПИСЬ ИСКУССТВА 33

Он посвятил жизнь красивой меч-те. Долгие века она звала на путьпоиска многих, но распахнуласвои двери только перед ним.И Жан Франсуа Шампольон на-шел для нас ключ к великим тай-нам Древнего Египта, первым современ античного мира прочитавего иероглифы.

òÄåèéãúéçòÄåèéãúéç

ЛИЧНОСТЬ34

В один из летних вечеров 1790 года ЖакШампольон, книготорговец в местечке

Фижак на юго-востоке Франции, был бли-зок к отчаянию: ни один доктор не смог вы-лечить его парализованную жену. И тогдаон решился позвать к ней местного колду-на. Некоего Жаку.

Чародей приказал положить больную наразогретые травы, дал ей выпить горячеговина. А потом предсказал, что она не тольковыздоровеет, но и — что больше всего по-трясло семейство — родит мальчика, кото-рый однажды завоюет немеркнущую славу.

Вскоре больная была на ногах, а черезнесколько месяцев у нее родился сын ЖанФрансуа. У него была необычайно темная,почти коричневая кожа и восточный типлица.

В Фижаке маленький Франсуа училсяплохо. И старший брат Жак Жозеф, ода-ренный филолог, увез его в Гренобль и взялна себя заботу о его воспитании.

Одиннадцатилетний Франсуа проявлялудивительные способности в латинском игреческом языках. Делал успехи в изучениидревнееврейского…

Во время одной из инспекций школы наюного Шампольона обратил вниманиеФурье. Знаменитый физик и математикЖозеф Фурье, который участвовал в еги-петском походе Наполеона, был француз-ским комиссаром при египетском прави-тельстве, а теперь занимал пост префектадепартамента Изеры. Он пригласил Фран-суа к себе домой — показать свою египет-скую коллекцию.

Папирусы… Таинственные иероглифына каменных плитах. Смуглолицый маль-чик был зачарован, поражен… «Можно этопрочесть?» — спросил он. Фурье отрица-тельно покачал головой. «Я прочту, — уве-ренно проговорил Франсуа. — Я прочту это,когда вырасту!»

Как похоже! Так же уверенно ГенрихШлиман еще мальчишкой заявил своемуотцу: «Я раскопаю Трою». У самоучкиШлимана и ученого Шампольона были раз-ные судьбы. Но как схожи они в одном, мо-жет быть, в главном — в верности мечте.Верности, что творит чудеса.

В двенадцать лет Франсуа опубликовалсвою первую книгу — «История знамени-тых собак».

В занятиях ему мешало отсутствие сис-тематического исторического обзора, и онсам составил хронологическую таблицу подзаголовком «Хронология от Адама до Шам-польона-младшего».

В тринадцать лет он начал изучать араб-ский, сирийский, халдейский, а затем и копт-ский языки. За ними последовали пехле-вийский и древнеперсидский. Его цельюбыл Египет. И ради нее он был готов овла-деть всем, что могло приблизить его к тайне.

Как давно уже не дают они людям покоя,эти странные значки и рисунки: совы, со-бачки, птички, волнистые линии, цветы,крошечные посохи, змейки, доверчиво про-тянутые ладошки, квадратики, полу-кружья… Что означает их таинственныйстрой? Какая истина скрывается за этимиписьменами? Много веков пытались про-честь их мудрецы разных стран.

Геродот и Цицерон, Страбон, Плиний,Тацит… Никто не мог до конца проникнутьв их смысл. Понять. Разгадать. «Чудные

Иероглифы на колоннах египетского храма

ЛИЧНОСТЬ 35

письмена египетские», как называл их Апу-лей, с удивительным упорством хранилисвои тайны.

В 17 лет Франсуа уже стал академикомГренобльской академии. Он поехал в Па-риж, к новым научным высотам.

И он был уверен в себе: он расшифруетих… Расшифрует эти иероглифы. В егоушах звучали слова на древних языках. Емувиделись пожелтевшие от времени папиру-сы и камни, покрытые иероглифами, а сре-ди них — таинственный камень из черногобазальта, тот самый камень из Розетты, ко-пию которого он впервые увидел незадолгодо отъезда при прощании с Фурье. Надписина этом камне словно преследовали его. «Ярасшифрую их…»

Розеттский камень на-шел какой-то солдат. Вовремя работ по укрепле-нию разрушенного портаРашид на берегу Нила.Черная базальтовая пли-та была испещрена пись-менами. Надписи — натрех разных языках. На-верху египетские иеро-глифы. Внизу греческийтекст. Язык средней былнеизвестен. Но это малокого беспокоило. Каменьиз Розетты — это же нас-тоящий греко-иерогли-фический словарь! Вотчто волновало весь мир.И если так, то египетскиеиероглифы скоро загово-рят. Наконец-то! Вот он,ключ к воротам исчез-нувшего царства!

Увы, греческий пере-вод не помог египтоло-гам-дешифровщикам.Иероглифы продолжалиупорствовать. Розетт-ская плита ждала часа,когда она расскажетФрансуа Шампольону оЕгипте!

В Париже Шампольонс головой ушел в учебу. Презрев все соблаз-ны столичной жизни, он зарылся в библио-теки, изучал санскрит, арабский и персид-ский и между делом еще просил брата при-слать ему китайскую грамматику: «Для то-го чтобы рассеяться».

Его познания о Египте, пусть добытыеиз книг, были столь глубоки, что поразилиизвестнейшего путешественника по Аф-рике Сомини де Маненкура. После однойиз бесед с Шампольоном Маненкур удив-ленно сказал: «Он знает те страны, о кото-рых у нас шел разговор, так же хорошо,как я сам».

Из Парижа Шампольон вернулся в Гре-нобльский университет профессором исто-рии. Ему было 19 лет. С некоторыми сво-

Розеттская плита с надписью на трех языках, хранящаясяв Британском музее

ЛИЧНОСТЬ36

ими студентами он два года назад вместесидел на школьной скамье…

Старые профессора встретили Шам-польона враждебно. Они оплели юного уче-ного сетью интриг. И от этого Франсуа не-редко охватывала тоска. Тогда он писалбрату проникнутые восточной мудростьюстроки: «Возделывай свое поле! В Авестеговорится: лучше сделать плодороднымишесть четвериков засушливой земли, чемвыиграть двадцать четыре сражения, — я сэтим вполне согласен».

В Гренобле юный египтолог встретился сНаполеоном. В те самые 100 дней, когда из-гнанный французский император вновь по-пытался взять власть в свои руки. Наполе-он был искренне восхищен достижениямиФрансуа Шампольона. Он нашел время дляличных встреч и обещал свою поддержку.Шампольон был сдержан и холоден. С две-надцати лет, вдохновленный деяниями еги-петских фараонов, он считал, что они кудаближе к богам, чем Наполеон.

Эта встреча дорого стоила Шампольону.Победившие роялисты обвинили его в госу-дарственной измене.

Уволенный из университета и сослан-ный как государственный преступник вссылку, Франсуа Шампольон приступилнаконец вплотную к делу своей жизни — кокончательной расшифровке иероглифов.

Он пошел своим путем. Не тем, по како-му шли все его предшественники, влекомыежаждой разгадать тайны египетской пись-менности. Все они вслед за греческим уче-ным IV века Гораполлоном, авторитетомпризнанным и непререкаемым, считали,что иероглифы — это рисуночное символи-ческое письмо. И в том была часть истины:простые символы и вправду лежали пона-чалу в основе текстов египтян. Волнистаялиния обозначала воду, очертания дома —дом, знамя — Бога. Но шло время. Меня-лись иероглифы. И ключ Гораполлона уста-рел. Чтобы прочитать тексты египтян, ну-жен был новый ключ. Его-то и нашел Фран-суа Шампольон.

Он решил, что иероглифические рисун-ки — это буквы, «не строго алфавитные, но,тем не менее, слоговые». Решив это для се-

бя однажды, Шампольон раз и навсегдапорвал с Гораполлоном. И открыл себе путьк триумфу.

В сентябре 1822 года ученый понял, чтоможет прочесть имя фараона на чернойплите из Розетты. Потом он поместил однопод другим обведенные в картуши именаправителей Египта Птолемея и Клеопатры.

Соответствующие знаки в них совпада-ли. Ключ к разгадке иероглифов был най-ден! Через несколько дней Франсуа Шам-польон изложил основы своей системы де-шифровки. И стал в одночасье известенвсем, кто когда-либо обращал свои взоры кстране пирамид и храмов, пытаясь разга-дать ее тайны.

В 1828 году с Шампольоном случилосьчудо — он, кабинетный ученый, оказался вместе своей мечты. Там, где мысленно пре-бывал уже десятилетия.

«Я вот уже полгода нахожусь в самой гу-ще египетских памятников и поражен тем,что читаю на них более бегло, чем осмели-вался воображать», — с восторгом пишет онбрату.

Экспедиция Шампольона становится еготриумфальным шествием. Местные жители

Египетские иероглифы, высеченныена каменных стенах

ЛИЧНОСТЬ 37

приходят толпами, стремясь увидеть того,кто «может прочитать надписи на древнихкамнях».

А он делает открытие за открытием. Одно-го взгляда ему достаточно, чтобы разграни-чить по эпохам и классифицировать карье-ры в каменоломнях Мемфиса. В Мит-Рахи-не он открывает два храма и мертвый город.В Тель-эль-Амарне приходит к убеждению,что громадное сооружение, считавшееся хра-нилищем зерна, на самом деле было храмом.

Ночью, светлой лунной египетскойночью впервые видит Шампольон храм вДендере. «Я не буду пытаться описыватьвпечатление, которое произвел на нас пор-тик большого храма. Можно рассказать оего размерах, но дать представление о немневозможно. Это — идеальное сочетаниеграции и величия. Мы провели там в пол-ном упоении два часа... Бродили мы по за-лам, пытаясь при свете луны разобрать вы-сеченные на стенах надписи».

Шампольона изумляет величие благо-родных останков Карнака. «Ни один народ,ни древний, ни современный, не возвысилискусства архитектуры до таких масшта-

бов, до такой возвышенности и грандиоз-ности, как древние египтяне; и воображе-ние, которое в Европе взлетает выше нашихпортиков, останавливается и, обессилев-шее, падает у подножия гипостильной ко-лоннады Карнака из ста сорока колонн! Водном из его залов мог бы поместиться це-ликом собор Парижской Богоматери, и онеще не доставал бы до потолка и считалсябы малым украшением в центре зала».

Он сделал из своей жизни то, что долженбыл сделать. И через два года после возвра-щения из страны пирамид оставил этотмир. Круг судьбы замкнулся. На париж-ском кладбище Пер-Лашез рядом с моги-лой Шампольона — надгробие Фурье. Тогосамого Жозефа Фурье, в чьем доме Фран-суа впервые увидел таинственные знаки.

Теперь-то мы знаем, что мечты малень-кого французского мальчика хватило, что-бы распечатать уста древней мудрости ипровести нас за руку в молчаливые святи-лища прошлого. Чтобы фараоны, жрецы имастера вновь заговорили с нами, сквозь ве-ка, и указали нам путь к нашему сердцу. �

Илья Бузукашвили

Рельефы в египетском храме

ЛИЧНОСТЬ38

Тот, кто слушает только самого себя, ктоценит только собственное мнение и упива-ется звучанием собственного голоса, кто непридает значения существованию другихлюдей и использует их лишь как экран дляотражения своих слов, — тот никогда несможет ни поддержать разговор с другимчеловеком, ни завязать с ним простых, доб-рых отношений.

Надо уметь слушать. Для этого нет необ-ходимости становиться молчаливым и зам-кнутым, лучше проявлять это замечатель-ное свойство, учась уважать того, кто передтобой, кто ищет настоящих взаимоотноше-ний, как и любой человек.

Уметь слушать — это искусство. Искус-ство быть внимательным; ценить то, чтонам говорят другие, понимать, почему ониговорят нам именно это; так же вниматель-но и ясно читать по глазам собеседника,безмолвно помогать ему жестами, выраже-нием лица, которые свидетельствуют о на-шем живом участии в диалоге.

Уметь слушать — значит уметь соотно-сить то, что мы думаем, с тем, что слышим,и благодаря этому проверять, насколько на-ши мысли весомы.

Уметь слушать — значит уметь вступатьв беседу в нужный момент, не прерываягрубо собеседника и не пропуская мимоушей его слов; отвечать на то, что он сказал,плести нить разговора разумно — так, что-бы разговор имел смысл, то есть начало, се-редину и завершение.

Уметь слушать — значит понимать ибыть понятым.

Тот, кто способен вести разговор, искус-но чередуя свои высказывания с высказы-ваниями других, кто слушает других так же,как самого себя, и даже еще вниматель-

àëäìëëíÇéëãìòÄíú

нее, — тот умеет в каждую минуту жизни ив каждом уголке собирать подлинные сок-ровища. Умение слушать развивает наблю-дательность, терпение, уважение к другим испособность мыслить.

Уметь слушать — это лучший способ на-учиться говорить. �

Делия Стейнберг Гусман, президент Международной Классической

философской школы «Новый Акрополь»

ВНУТРЕННИЙ МИР 39

КосмогоническиефакторыСлучайно ли возникла жизнь на Земле, илиее создал Творец? Издавна споря друг сдругом по этому вопросу, натурфилософыи теологи почему-то не обращают внима-ния на то, что в любом случае для переходанеживой материи в живую необходим це-лый комплекс планетарных и даже космо-гонических условий. И на самом деле, мынаблюдаем поразительно целенаправлен-ное влияние совершенно разных, не связан-ных между собой никакими причинно-следственными отношениями феноменов,«устремленных» на формирование живойматерии, без которых никогда бы не воз-никла на Земле «животворящая» экологи-ческая ниша.

Начнем с положения Солнца в Галакти-ке. Радиус Млечного Пути 20 000 парсек, ив своем движении вокруг ядра наша Галак-тика разделяется на четыре спиральных ру-кава. Между рукавами Стрельца и Персеянет активного звездообразования, и именнов этой спокойной области шириной не бо-лее 800 парсек, вдали от вспышек сверхно-вых звезд и столкновений с другими звезд-ными образованиями, находится наша Сол-нечная система.

Солнце движется по эллипсу, плоскостькоторого почти параллельна плоскости Га-лактики. Это исключительно важно, пото-

му что даже малое наклонение орбиты Солн-ца к плоскости Галактики привело бы к на-рушению стабильности облака Оорта, отку-да на Землю обрушился бы уничтожающийвсе живое кометный град.

Наше Солнце — желтый карлик классаG2, в Галактике и за ее пределами не обнару-жено ни одной звезды, основные физическиехарактеристики которой полностью совпа-дали бы с параметрами Солнца и способ-ствовали бы возникновению живой материи.

Солнечная система образовалась путемконденсации газопылевой туманности5 миллиардов лет тому назад, при этом мас-са и химический состав центральной звездыоказались таковы, что обеспечили ее про-должительное и равномерное свечение в те-чение всего этого времени. Если массалюбой новообразованной звезды меньше1,4 массы Солнца, то в результате своейскоротечной эволюции она превращается вгорячий и плотный белый карлик, остыва-ющий в течение сотен миллионов лет. На-оборот, звезды с массой от 1,4 до 2,5 массСолнца не могут перейти в устойчивое со-стояние белого карлика и, сбросив оболоч-ку, катастрофически быстро сжимаются донескольких километров в диаметре, разо-греваясь при этом до сотен миллионов гра-дусов, и потом, стремительно остывая,превращаются в «плотно упакованные»нейтронные звезды.

çÖëãìóÄâçÄüëãìóÄâçéëíúÇÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌË ÊËÁÌË Ì‡ áÂÏÎÂ

КАК УСТРОЕН МИР40

Важным для сохранения жизни и наибо-лее существенным свойством нашего све-тила является практически постоянное втечение четырех миллиардов лет излуче-ние с колебанием энергии в пределах 1–2%,что благотворно сказалось на эволюцион-ных преобразованиях неживой материи наЗемле. Казалось бы, в таких же условияхнеизменности исходящего от Солнца све-тового потока находятся и другие планетыземной группы: Меркурий, Венера,Марс, — однако никакой белковой актив-ности на них пока не обнаружено. Возмож-но, потому, что в отличие от них Земля от-стоит от Солнца на расстоянии, котороеобеспечивает поддержание освещенностимощностью 1370 джоулей на один квадрат-ный метр ее поверхности. Энергетический Солнце

Солнечная система

Мер

кури

йВе

нера

Земля

Мар

с

Юпи

тер

Сату

рн

Уран

Непт

ун

Млечный Путь

КАК УСТРОЕН МИР 41

поток, приходящий от Солнца на Землю,зависит в большой степени от расстояниядо Солнца, и именно этот параметр земнойорбиты создает самые благоприятные ус-ловия для зарождения и существованияживых организмов!

По расчетам астронома Харта, если быорбита Земли была ближе к Солнцу всегона 5%, то первичная вода никогда бы несконденсировалась в моря и океаны. Из-запарникового эффекта наружная оболочкаЗемли перегрелась бы и стала схожа с по-верхностью Венеры. Если бы, наоборот,расстояние от Солнца до Земли было боль-ше всего на 1%, то за счет подавления пар-никового эффекта началось бы разгоня-ющееся оледенение планеты.

Постоянство падающего в течение годана Землю солнечного потока поддержива-ется еще одним параметром земной орби-ты — ее эксцентриситетом, который равен0,02 и обеспечивает почти круговое движе-ние планеты вокруг Солнца. Всем известнысезонные изменения климата, чередующие-ся для Северного и Южного полушарий исвязанные с наклоном экваториальнойплоскости Земли к плоскости ее орбиты.Если бы эксцентриситет последней былбольше, то на существующие на Земле се-зонные колебания температуры наложи-лись бы контрастные перепады солнечнойэнергии, приводящие к переохлаждению,когда планета находится в точках апогея, иперегреву, когда она проходит точки пери-гелия. При таких гипотетических условияхповерхность Земли превратилась бы в ле-дяную пустыню, где не смогли бы развить-ся сложные органические структуры.

В 1996 году китайские геологи обнару-жили на горе Янышань окаменелые остаткисине-зеленых водорослей, которые под воз-действием солнечного света приобреталисветлый оттенок и росли вертикально, апосле захода солнца становились темнее иросли горизонтально. Ученые рассчиталиежедневный, месячный и годовой ритмыроста водорослей. Выяснилось, что 1,3 мил-лиарда лет назад год на Земле был равенпримерно 567 суткам, длившимся около15,5 часов. На основе этих данных можно

сделать интересный вывод: за 1,3 миллиар-да лет продолжительность года на Земле неизменилась. Действительно, древний годдлился 567 х 15,5 = 8788 часов, и это с точ-ностью до 0,5% равно продолжительностисовременного года: 364,25 х 24 = 8742 часов.Такая стабильность благоприятно сказа-лась на развитии жизни на планете.

Из приведенных данных также следует,что отношение времени оборота Земливокруг своей оси ко времени ее обращениявокруг Солнца за последние 1,3 миллиардалет увеличилось с 0,0273 до 0,0658. ДляВенеры и Меркурия эти отношения равны1,1 и 0,68 соответственно, что объясняетсянеравенством нулю момента сил, действу-ющих на планеты, форма которых отличнаот сферической. Из-за этого угловые ско-рости планет со временем уравняются с ихвращением вокруг Солнца, и они будут об-ращены к нему, как Луна к Земле, всегдаодной стороной. Сторона, повернутая кСолнцу, раскалится до предела, а на про-тивоположной будет царствовать косми-ческий холод. Землянам эти катаклизмыне грозят, так как вязкое железо-никеле-вое ядро нашей планеты совпадает с ееосью вращения, что препятствует замедле-нию вращения и синхронизации ее угло-вой скорости со скоростью вращения во-круг Солнца.

Современная физика показала, что суще-ствование Мироздания обеспечиваетсяпревышением уровня электромагнитныхсил над гравитационными в 1040 раз. Еслибы это различие оказалось равно 1041, тоесть если бы силы гравитации уменьши-лись в 10 раз, — ее давление на внутренниесферы звезд не смогло бы повысить их тем-пературу до уровня ядерного синтеза. И на-оборот, если бы это соотношение составило1039, то есть если бы при постоянствеэлектромагнитных сил больше чем в 10 разувеличились силы гравитации, — время го-рения звезд и нашего Солнца резко сокра-тилось бы.

Взаимодействие указанных сил связы-вает протоны и нейтроны в ядре атома, бла-годаря чему образуются различные хими-ческие элементы, как легкие (литий, водо-

КАК УСТРОЕН МИР42

род), так и тяжелые (золото, свинец).Уменьшение сил взаимодействия на 2%привело бы к переходу всего вещества Все-ленной в водород, и наоборот, при их уве-личении на 2% все вещество перешло бы втяжелые металлы.

Все это свидетельствует о существова-нии сложной и целесообразно организован-ной космической материи, в которой учте-ны самые тонкие физические соотношения,обеспечившие возникновение и существо-вание жизни.

Планетарные факторыВ дополнение к космогоническим факто-рам природно-климатические условия наЗемле сложились так «удачно», что из че-тырех близких по свойствам гидридов: кис-лорода, серы, селена и теллура — только со-единение Н2О в его жидком виде стало мес-том возникновения жизни. Вероятность по-добного события оказалась в прямой зави-симости от другого астрономическогофактора — неизменности светимости Солн-ца за всю историю существования Земли.Если бы за это время (около 3 миллиардовлет) светимость Солнца изменилась хотябы на 10–15%, вся вода на Земле перешла

Меркурий Венера Земля

Центр масс планет

Земля

Причины «деградации» вращения планет

Центр галактики Млечный Путь

0 0 0

КАК УСТРОЕН МИР 43

бы в пар или лед, при которых органиче-ская жизнь не смогла бы возникнуть.

С другой стороны, изучение молекуляр-ной структуры воды помогло ученым по-нять, что это уникальный активный раство-ритель, способный образовывать связи смолекулами почти всех веществ. Ближай-шие более тяжелые химические аналоги во-ды, упомянутые выше, при комнатной тем-пературе и нормальном атмосферном дав-лении являются газами. «Вода» из этих эле-ментов может существовать в жидкой фазетолько в интервале температур –80–95°С ине могла стать универсальным источникомэнергии для подпитки живых и неживыхматериальных форм.

Тепловые свойства воды оказалисьчрезвычайно полезны для сохраненияжизни. Поскольку лед имеет структурутетраэдра с пятой «упакованной» в центремолекулой воды, он, занимая большийобъем, плавает на поверхности акватории.В противном случае водоемы промерзалибы от дна к поверхности, и биологическаяжизнь в воде при понижении температурына несколько десятков градусов ниже нуляпрекратилась бы.

В летний период благодаря необычайнобольшой теплоте испарения в пар перехо-дит незначительное количество воды, пре-дохраняя нижние слои акваторий от чрез-мерного нагревания. Слой воды в 1 см по-глощает 94% падающей на ее поверхностьсолнечной энергии, при этом суточные из-менения температуры над поверхностьюокеана не превышают 1°С, а годовые 10°С.

Вода — это единственное вещество (кро-ме ртути), обладающее в жидком состоянииминимумом теплоемкости при +4°С и мак-симумом теплоемкости при температуре+36,6°С (знакомая цифра?).

Принято считать, что белковая жизньна Земле возникла потому, что для пер-вичных организмов, случайно возникшихв аминокислотном бульоне Мирового оке-ана, сложившиеся на планете природныеусловия оказались благоприятны. Номожно рассуждать иначе: белковые орга-низмы возникали в жидкой среде и поги-бали, пока не сложились природные усло-вия, позволившие закрепиться тем из них,которые выработали механизм поглоще-ния внешней энергии в количествах, дос-таточных для сохранения вида. Это пред-полагает существование некой граничнойматерии, переходной от неживой формы кживой.

Трудно охватить бесчисленное множе-ство мест, где впервые могла образоватьсяживая структура, ставшая, может быть,прародительницей жизни на Земле. Мож-но лишь предположить, что это прои-зошло там, где слились воедино многиеприродно-климатические факторы: спе-цифический химический состав воды, сос-тояние береговой полосы с отмелями,обилие размывов древних отложе-ний, близость геотермального источника,наличие теневой и освещенной зон, коле-бания уровня воды при отливах и прили-вах, частота гидродинамических ударовпри землетрясениях.

Млечный Путь

КАК УСТРОЕН МИР44

Немаловажным, но редко замечаемымфактором необходимо считать тот громад-ный временной ресурс, который неживаяприрода использовала для созидания наЗемле бесконечного разнообразия естест-венных форм. Среди их бессчетного мно-жества выделилась группа азотсодержащихорганических веществ, обладавших двой-ственными — кислотными и основными —свойствами. К этой же группе принадлежатаминокислоты, которые уникальны тем, чтов составе их структур есть звенья, открытыедля присоединения других групп элемен-тов и самих аминокислот. Благодаря этомусвойству аминокислоты могут соединятьсядруг с другом, выделяя воду и образуя бес-конечно протяженные цепочки — биополи-меры, макромолекулы, содержащие до со-тен тысяч аминокислот.

Эти и другие, еще не известные современ-ной науке факторы среды сложили в комп-лексе тот экологический зонтик, под кото-рым возникали и распадались первые гра-ничные клетки, еще не доказавшие своегоправа на существование.

Очень трудно представить себе одномо-ментное появление среди нагроможденийнеживой материи клеточных структур с со-держащимися в них сложными нуклеино-выми кислотами. Математические методыоценивают такое событие как невозможное.И поневоле задумаешься, случайно ли та-кое совпадение космогонических и плане-тарных факторов? А может, это промыселВысшего Разума? �

Александр Мартыненко

Модель тетраэдра льда

Цепочки аминокислот

Образование жизни в космосе

КАК УСТРОЕН МИР 45

ÑÄÇÄâíÖ èéàÉêÄÖå

3

4

1

Хорошая игра в хорошей компании помогает познакомиться и подружиться. Она приноситрадость и поднимает настроение. Играя, мы обогащаем друг друга, открываем новое в себеи в друзьях. А Платон был убежден, что игра помогает человеку снискать благосклонностьбогов и жить согласно свойствам своей природы.

Предлагаем вам несколько простых, но интересных игр, в которые можно играть везде,всегда и в любой компании.

«Интуиция»Чтобы эта игра получилась интересной, нужна большая компания. Игроки сидят. Ведущийотворачивается и называет какое-нибудь число, например «семь». Назвав число, он пово-рачивается, и за это короткое время должны встать именно семь игроков. Выполнять зада-ние нужно молча. В игре важны внимательность и интуиция, чтобы чувствовать тех, кторядом.

P. S. Мы рассказали еще не обо всех своих любимых играх. Остальные смотрите в видео-версии нашего мастер-класса. И играйте с удовольствием! Пусть в вашей компании всегдабудет тепло и интересно! �

Светлана Ливенцева

«Наборщик»Для этой игры понадобятся бумага и ручки. Участники вместе выбирают любое слово (чемоно длиннее, тем лучше), это может быть и глагол, и прилагательное, и существительное. Иначинают составлять, «набирать» из его букв новые слова, которые должны быть нарица-тельными существительными, стоящими в единственном числе, именительном падеже.Например, из слова трудолюбивые точно родятся труд, билет, люди… Выигрывает тот, ктонаберет больше слов.

2 «Крокодил»Это игра-пантомима. Ведущий загадывает какое-нибудь слово (например, «крокодил»), на-звание фильма, строчку из песни, пословицу, крылатое выражение, в общем, что угодно. По-том вызывает одного человека из команды и говорит ему на ухо что загадал. И тот долженжестами, мимикой, движениями показать загаданное слово. Говорить — нельзя! Играющиемогут спрашивать, делать предположения, а ему в ответ разрешается только кивать или от-рицательно качать головой. И показывает он слово до тех пор, пока все не догадаются.

«Стул справа»Для этой игры нужны пять или больше участников.

Все сидят в кругу на стульях. Один стул пустой, тот, кто водит, — в центре. Его задача —занять свободный стул. Игрок, от которого пустой стул оказался справа, должен хлопнутьпо нему рукой и назвать имя любого другого игрока раньше, чем водящий сядет на этотстул. Если не успел сказать — сам начинает водить. Если успел — тот, чье имя он назвал,пересаживается на этот стул. И теперь уже другой игрок, от которого освободившийся стулоказался справа, должен успеть хлопнуть по нему и сказать имя кого-то из игроков.

ЕСТЬ ИДЕЯ!46

Видеоверсия мастер-класса на нашем сайте

www.bez-granic.ru

Игра «Крокодил». Загадали название фильма

ЕСТЬ ИДЕЯ! 47

• Светлана Викторовна, пожалуйста, скажи-те, кто ваши учителя в музыке, ваши учите-ля-композиторы?

Это очень трудный вопрос. Ведь под сло-вом «учитель» подразумевается не только

óÂÎÓ‚ÂÍ — ÒÓÁ‰‡ÌËÂ, Û ÍÓÚÓÓ„Ó „·Á‡ Ó·‡˘ÂÌ˚ Í Ì·Û, Ì Á‡·Û‰¸ÚÂ!

тот, кто сообщает сумму сведений, нопрежде всего учитель-наставник. Тот, ктопомогает тебе выйти на тропу жизни. Тыможешь идти по жизни в темноте, по про-селку, в чаще леса или отсиживаться вкустах — у тебя есть возможность выбрать,

Гость нашего журнала — автор и ведущая циклов музы-кальных программ и концертов, Заслуженный деятельискусств России, Лауреат премии Правительства МосквыСветлана Викторовна Виноградова. Человек, кото-рый для многих поколений проложил дорогу к класси-ческой музыке, познакомил и подружил с миром пре-красного и продолжает это делать сейчас.

«çÖ åéÜÖí Åõíú...»

ГОСТИНАЯ48

ном госпитале, куда положили его как слу-гу, денщика.

Знаменитый репинский портрет написантам же. На портрете великий Мусоргский вветхой пижамке с чужого плеча. Мусорг-ский был первым, у кого я поняла, что такоеправда и что у настоящего человека то, чтоон говорит, не должно разделяться с тем,что он делает.

Мусоргского называли дилетантом, егопроизведения редактировал его друг — лю-бящий, вернейший — Николай АндреевичРимский-Корсаков. Считалось, что Мусорг-ский пишет творчески безграмотно, коряво,что музыкальная речь должна быть глад-кой. Но когда после премьеры «Бориса Го-дунова» спросили одну даму о ее впечатле-ниях, она сказала: «Помилуйте! Чему женравиться? — Плачешь, смеешься, себя за-бываешь». Ведь сам Мусоргский говорилтак: «Народ хочется сделать. Сплю и вижуего, ем и помышляю о нем, пью, и мерещит-ся мне он один, живой, неподкрашенный ибез сусального». Ведь пил он неслучайно.Пил, потому что Россия, потому что без-домный, потому что безденежный, потомучто без жены, без семьи, потому что все от-

каким путем ты пойдешь. И если ты нуж-ным образом сложен, экипирован, направ-лен, то будешь выбирать для себя не тор-ный, а трудный путь, неизвестный другимлюдям. Будешь стараться, чтобы тебе былотруднее.

• Свой жизненный путь вы выбирали имен-но так?

Да. И скажу одну странную вещь (я никог-да этого не вспоминала — вы меня застави-ли это вспомнить) — когда я была малень-кая, мама однажды сказала мне: «Почему,когда у тебя все хорошо складывается, тыэто ломаешь?» Я не ломаю. Когда меня на-чинают хвалить и что-то под меня под-страивать, я вдруг пугаюсь, мне вдруг ста-новится и стыдно, и страшно. А есть люди,которые устроены совсем наоборот. Естьочень хорошие люди, которым необходимо,чтобы им расчищали дорогу. У каждого бы-вают такие периоды, когда у тебя что-то по-лучается и тебя начинают заманивать в си-туацию, где успешно, чтобы ты подкреплялсвой успех. Но как определить, в чем истин-ный успех, это твой успех или успех дела,которому служишь?

Кто для меня стал учителем? МодестПетрович Мусоргский. Он запал мне в ду-шу с детства. Более трудной судьбы, чем унего, я не знаю.

Он был дворянином по рождению, носовсем небогатым, по воспитанию — гвар-дейским офицером. Он окончил Школугвардейских подпрапорщиков и долженбыл служить во дворце, он в совершенствевладел французским, был аристократиче-ски воспитанным человеком.

Когда отменили крепостное право (емубыло 22 года), он сказал брату: «Отдайкрестьянам землю — им не выкупить ее».Тот возразил: «Не могу, у меня семья». Тог-да он брату предложил: «Я тебе отдам моенаследство, мою долю. Всё отдам! Тольковыпусти крестьян без выкупа». И осталсябез дома, без денег, без наследства. И про-жил после этого 20 лет и умер в 42 года. Но-чевал — случалось и такое — на лестнице,потому что больше было негде. Умер в воен- И. Е. Репин. Портрет М. П. Мусоргского

ГОСТИНАЯ 49

какой мере разные религии совпадают всвоих основных положениях. Никогда незабуду, как в книге Карлоса Кастанеды япрочла наставление дон Хуана, его объясне-ние того, кто такой воин. Воин не тот, ктопротив всех, это тот, кто «за». А самое не-приятное и неприемлемое — это потакатьсебе. Ситуация слабости: «я устал», «я немогу», «это не для меня» — для воина абсо-лютно невозможна.

Вот она-то и была невозможна для Му-соргского, для Шостаковича, она невоз-можна в каждой религии для верующего че-ловека, потому что он живет по правиламБытия — по тем же правилам, по которымсуществуют звезды. И так совпало, что не-вероятно важнейшими на сегодняшнийдень для меня стали Мусоргский и Шоста-кович, у которого, кстати, на письменномрабочем столе под стеклом лежит портретМусоргского. Сегодня для меня одни изважнейших композиторов Морис Равель,Сергей Рахманинов, это истинные рыцарии в творчестве, и в жизни.

• А было ли какое-то событие, котороесыграло роль учителя?

Наверное, война, с которой совпало моедетство. Тогда я в первый раз влюбилась.Центральная музыкальная школа была вэвакуации в Пензе, мы жили в здании худо-жественного училища и музея, и я влюби-лась в студента-художника. Он был похожсразу и на Маяковского, и на Руставели.Его (он защищал родной город Витебск)убили на войне. Он был сказочно красив иочень талантлив… Володя Гребневич.

Я тогда пошла ночами дежурить в эвако-госпиталь. Я, наверное, была сильная, отто-го что была влюблена, оттого что сумела водин год кончить девятый и десятый класс,оттого что жила и училась в Сибири. Этотрудно рассказать… Понимаете, вам дают наужин клейстер в маленькой пиале, а вы незнаете, что это — голод; пальцы примерзаютк клавиатуре рояля, а вы не знаете, чтоэто — страшно. Когда тебе шестнадцать лет,идет война, ты точно знаешь, что вся твояродина — фронт. Эта война была справед-

дал за эту возможность — писать о своемНароде. Писать Правду.

А потом я начала работать, читать лек-ции, позднее комментировать музыкальныепроизведения, постепенно все более важ-ной фигурой для меня становился ДмитрийДмитриевич Шостакович. Я уже работалапятнадцать лет, но не могла рассказывать оШостаковиче. Почему? Стыдно было: не-достойна. Ждала, когда, наконец, прибли-зят меня знания и опыт, когда, наконец, егопойму…

• А как к вам приходит это понимание?

Есть зазор, гигантское пространство междутем, что ты прочтешь у других, даже в са-мых умных и самых прекрасных книгах, итем, что впоследствии станет тобой.

К слову скажу: книги, которые я читаюдля работы, порой, казалось бы, феноме-нально удалены от темы. Ну например, вкакой-то период у меня возникла естест-венная для каждого потребность понять, в

ГОСТИНАЯ50

Дмитрий Дмитриевич Шостакович

ливая, в этом все дело. Поэтому она насучила. Парень должен хотеть идти в солда-ты и защищать слабых. Мужчина другим неможет быть, у него это в крови должнобыть…

• Я знаю молодых людей, которым сейчассовестно не идти в армию. С другой сторо-ны, когда тебя посылают на несправедли-вую войну, как быть? На чаше весов и там,и там — совесть.

Я отвечу вам, может быть, не прямо на во-прос… Сергей Сергеевич Прокофьев — уни-кальная личность: композитор, пианист,дирижер, редкостной мощи творческий ге-ний. Абсолютно востребованный за рубе-жом, счастливый, концертирующий, пишу-щий. Дягилев предлагал ему парижскиеантрепризы, а он приехал в Россию тогда,когда, как мы об этом сегодня часто, расска-зывая, опасливо говорим: «Расстреливали».И боимся. Я очень хорошо помню то время.Именно в ту пору Прокофьев вернулся вРоссию и написал балет «Ромео и Джульет-та» в защиту жизни. Его не арестовали, по-тому что он не умел бояться: он был вои-ном, художником-воином. «Композитор,как и поэт, ваятель, живописец, призванслужить человеку и народу. Он должен ук-рашать человеческую жизнь и защищатьее», — так он говорил.

Когда Сергей Сергеевич был маленький,отец его — он был управляющим имением упомещика, в Солнцевке, где они жили, —каждую весну давал ему ящик с рассадой иговорил: «Ты посадишь это. Ты этого хо-чешь. Но если хоть один росток погибнет, ятебе больше не доверю». И вырос человек,который написал «Александра Невского»,«Войну и мир», «Ромео и Джульетту», «Ка-менный цветок». Сравните с сегодняшнимднем — нельзя терять время, ведь есть жепо-прежнему Хранители…

• А откуда приходит любовь к музыке? С че-го она начинается?

Очень важна первая музыка, которую слы-шит человек в своей жизни. Читаю про это

у Пушкина: «Ты, детскую качая колыбель,мой юный слух напевами пленила…» — этоон бабушке. «Спой мне песню, как сини-ца…» — это няне. У Лермонтова: «…то былапесня, от которой я плакал… Ее певала мнепокойная мать». Ему три с половиной годабыло, когда мама его умерла. Значит, оченьрано. Первая песня… Для меня это была«Песня Сольвейг». На всю жизнь.

Недавно я начала готовить новую про-грамму и подумала, что мне будут нужныколыбельные. И вдруг вспомнила, что уЧайковского есть такая колыбельная, сло-ва Аполлона Майкова: «Спи, дитя мое, ус-ни! Сладкий сон к себе мани: в няньки я те-бе взяла Ветер, Солнце и Орла». Мне ее ма-ма в детстве пела. И я посмотрела на этуколыбельную с высоты своих сегодняшнихлет и вдруг поняла: «в няньки я тебе взялаВетер, Солнце и Орла» — это о том, как пе-ред человеком, который только-только ро-дился на земле, вдруг раскрывается Все-ленная! Я хорошо помню, что маленькойдумала (думать я уже могла): «А как это —Ветер, Солнце и Орел? Это так высоко, да-леко» — и передо мной вставал купол. Нетот страшный, который на тебя надеваеттемнота, не колпак, а купол неба. Голубойкупол — это твоя защита и твоя бескрай-ность, и твое приобщение к жизни в то жевремя. Когда мама поет: «Ветер, Солнце иОрла», ребенок готовится к жизни. Это квопросу о важности первой музыки.

ГОСТИНАЯ 51

Морис Равель

• В ваш музыкальный цикл вошли такжесказки?

Сказки вошли в мою жизнь очень давно иочень серьезно. В первую очередь, сказкиАндерсена, «Русалочка»… Я однажды проч-ла, что пятнадцатилетний Дмитрий Шоста-кович мечтал написать оперу «Русалочка».Это так неожиданно, правда? Ну как же —Русалочка влюбилась, вышла на землю ксвоему принцу, ведьма разрезала ей хвос-тик, и она, не показывая боли, страдая, шла.И потом оказалась отвергнутой и обману-той. Это очень страшно, очень больно. И тыузнаешь боль, узнаешь боль и в жизни. Ядавно обратила внимание на сказки, еще дотого, как на них появилась мода. В сказкахгерои идут на всяческие испытания, не боят-ся. А мы не можем. Вот ведь загадка! Не хо-чется нам испытаний…

Я снимала в зале Чайковского програм-му об оперном искусстве. Спрашиваю зал:«Какой музыкальный жанр самый люби-мый?» Отвечают по-разному. А маленькаядевочка в партере говорит: «Оперы». Я го-ворю ей: «Ведь опера — это очень трудно,

почему опера?» А в ответ эта малюсенькая,лет девяти девочка дает руководство на всюжизнь: «А когда трудно — интересно». Ненадо бояться!

Возвращаясь к маминому вопросу издетства «Почему ты все ломаешь?» — види-мо, потому, что, когда трудно, интереснее.Все дело в том, что одному бывает интерес-но, когда ему все легко дается. А другому —так он устроен: как Мусоргский, Пушкин,Маяковский — когда ему поперек. Потомучто, когда поперек, когда сопротивлениеострее, четче, ты больше понимаешь, про-зорливее становишься. А потом такие людирано уходят, как, например, Моцарт — поч-ти в возрасте Христа. Льстить, ходить напоклоны, завязывать нужные знакомства —его отец так учил. А Моцарт — поперек, онзащищал Гармонию, константу бытия.

• Может ли музыка защитить?

Да, колыбельные защищают, сказки и ми-фы защищают, потому что в них нетленната стержневая формула бытия, которуюхристиане называют заповедями. Но запо-веди есть у каждого народа.

• А как все это воспринимают современныедети? Нужны ли им сегодня колыбельные,сказки?

Сегодня дети — одна из неразрешимыхпроблем… Они не защищены. Дети выходятво взрослую жизнь материалистами, знаятолько, как и какие бытовые блага надо до-бывать, чтобы жить лучше. Их учат черезконкретное мышление, забывая, что вся за-щита в воображении — здесь твой меч, твоилаты, гарантия того, что ты проживешьсвою жизнь. А детей лишают этого.

Я даже в работе музыкантов вижу, какмного у нас концертов, которые проходят послучаю юбилеев или годовщины смерти, в товремя как жизнь ставит перед нами огром-ное количество проблем и все великие про-изведения написаны в связи с этими пробле-мами. Так группируй произведения вокругпроблемы и собирай людей, чтобы они при-ходили на концерт найти ответы на свои

Сергей Васильевич Рахманинов

ГОСТИНАЯ52

равно работали». И это правда. Но он былциничен. Страшновато, что этим пользует-ся. Потому что у тебя в жизни есть свое за-дание, потому что… помните, как у Пушки-на: «Еще одно, последнее сказанье…» — Пи-мен, старик-монах, в келье в монастыре всюжизнь пишет летопись, и он абсолютносчастливый человек. Счастье — это когдаты не изменяешь себе. Брать с собой стоитто, с чем ты не изменишь себе.

• Кто ваши друзья?

Помню, мама привела меня в гости в дом схорошей библиотекой. Взрослые сидят застолом, ко мне подходит мальчик, а я ду-маю: «О чем с ним разговаривать?» — и бе-ру книгу, защищаюсь книгой. С книгой тыуже не один. Так это по жизни у меня и ос-талось.

Конечно, как у всех нормальных людей,у меня есть семья, есть дети, есть друзья…

вопросы. Но так делают немногие, потомучто сознание отравлено: для большинствамузыка вошла сегодня в серию бизнес-сис-тем. Какие же приоритеты обозначат сегод-няшние дети, когда они станут взрослыми?

• Раньше, чтобы достать хорошую книгу,например, приходилось стоять в очередях,сдавать макулатуру, теперь у нас огром-ные возможности, все доступно. Но хоро-шо ли это?

Вы смотрели кинофильм «Июльскийдождь»? Там есть видеоэпиграф: типограф-ские машины опускают на пол кипы свеже-отпечатанных плакатов с изображением«Сикстинской Мадонны» Рафаэля. Потомна улице эти плакаты треплет дождь. Впрежние времена деревенский учитель всюжизнь копил деньги, чтобы поехать в Ита-лию и увидеть святыню — «СикстинскуюМадонну». Это была его награда за честныйтруд. Будет ли такой же цена «Мадонны»для того, кто может хоть сейчас прилететьна самолете, чтобы посмотреть ее?

Когда в музее на Волхонке открыли кол-лекцию немецких картин Дрезденской га-лереи, там была «Сикстинская Мадонна»Рафаэля. Но я увидела Мадонну другогохудожника — Сурбарана: маленькая нищаядевочка сидит и втыкает в песочек головкицветов. Это детство пречистой Девы Ма-рии. Сурбаран мне больше говорит, чем Ра-фаэль. С кем ты совпадаешь, от того, види-мо, и строишь свой путь.

• Светлана Викторовна, у вас богатейшийжизненный опыт, поэтому хотелось быспросить вас о будущем? Что туда братькак самое ценное, важное?

Надо быть собой до конца. Каждый выхо-дит в жизнь с заданием. И чем раньше тыпоймешь, для чего ты предназначен, какое утебя задание, тем лучше. Порой задумаешь-ся: «Ну ведь другие деньги зарабатывают,почему же я не умею?» Спрашиваю у глав-ного бухгалтера на телевидении: «Почемуже вы другим платите больше?» А он: «Ес-ли бы мы вам не платили вообще, вы бы все Сергей Сергеевич Прокофьев

ГОСТИНАЯ 53

Слушатели — это друзья. И работаю я дляСлушателей. Для тех доверчивых людей,которые к тебе пришли, и ты не имеешьправа их обмануть. Стараешься изо всехсил. Ты можешь лениться, болеть, чего-тоне уметь или быть глупым, можешь сты-диться этого, где-то ты проваливаешься, новсе равно: если тебе доверились — оправдайдоверие. Ты же знаешь, что музыка — длятого чтобы ты был сильнее. Заканчиваетсясезон — расстаться невозможно. Это о Слу-шателях, о моих друзьях.

• Однажды вы сказали, что человеку даныглаза, чтобы смотреть в небо. Когда высмотрите в небо?

Каждый день. Я не могу без этого! Это непреувеличение и не поза. Я счастлива, ког-да могу выйти из дома. Я так счастлива, ког-да вижу, как распускаются листья, как онитянутся наверх! И небо…

Сейчас все окна занавешивают: дома сто-ят близко. А ведь так прекрасно, когда солн-

це и звезды живут в твоем доме. Ты вписанв мироздание, окна дома раскрыты, как гла-за на лице!

• Как вам удается так говорить о музыке, ине только о музыке, что перед людьмивозникают почти осязаемые картины?!

Во-первых, это моя профессия. У меня заплечами композиторский факультет, и язнаю, как это делается: как роется котлован,как кладется фундамент, как делается рас-твор. Во-вторых, это любовь к Слушателям.Я всегда жила Слушателями…

Однажды в Германии я сломала ногу.Отлежав в клинике, вернулась в Россию. Ятогда не соображала, что надо брать бюлле-тень, у меня кончились все деньги. (Еслиговорить о тяжелых испытаниях в жизни,это было одним из тяжелейших.) А спустякакое-то время был абонементный концертв Большом зале консерватории. Костыли яоставила за дверью, открыла ее, шагнула…Зал был абсолютно полон. На середине —микрофон, и мне надо дойти…

Вот что дает способность видеть и слы-шать. Ты в ответе. Если у тебя есть счастье,такое абсолютное, немеренное, безграничное,и тебе дана возможность понять технологиюприближения к этому способу проживанияжизни — ты обязан это передать. Но толькопри условии, что ты помнишь, что один в по-ле не воин. И тогда все становится творчест-вом: рождаются темы и программы цик-лов; идут поиски материалов вместе с груп-пой; драгоценные солисты, будучи в концер-тах, в беседах и репетициях, поражают своейодаренностью; волнуются — и ты вместе сними — оркестр и дирижер; открываются те-бе в залах Третьяковской галереи картины…Господи, как быть полезной, как все это ох-ранить, сохранить! И потом, наконец, когдаидет концерт, ты слушаешь неистовую ти-шину и истовое внимание зала, музыку насцене и думаешь: «Не может быть…»

• Что бы вы пожелали нашим читателям?

Маленькой девочкой, еще перед войной, ямечтала, что, когда вырасту, сделаю так,

ГОСТИНАЯ54

êꇇÒÒÒÒÍ͇‡ÊÊËËÚÚ ÑÑêêììááúúüüåå éé ÜÜììêêççÄÄããÖÖЗдравствуйте, уважаемый читатель!

Вы держите этот номер журнала в руках, и значит, мы с Вами как-то нашли друг друга. Нам очень хочется, чтобы таких встреч былобольше. Если у Вас есть друзья, знакомые или коллеги, которыетоже хотят познакомиться с журналом «Человек без границ», мыготовы выслать им один номер бесплатно. Для этого нужно всего лишь отправить заяв-ку на электронный адрес info@manwb.ru или на почтовый адрес редакции (115569,Москва, ул. Шипиловская, д. 7) и указать в ней свой почтовый адрес с индексом.

С уважением, редакция

чтобы другие люди полюбили музыку. Ноодно время я хотела стать актрисой. Менявзяли в Щукинское училище, а мой консер-ваторский профессор по классу сочинения,композитор В. Я. Шаболин, сказал: «Лучшезанимайся своим делом». И теперь оказа-лось, что обе мои мечты соединились — сце-на и музыка. Это к вопросу о Пути. Я отвсей души благодарю вас и желаю каждомукак можно скорее ощутить, что ему следует

делать, что главное для него, что создаетгармонию в душе. И не бояться трудного.Если ты чувствуешь, что не потеряешь себя,ты преодолеешь это трудное. Пусть всегда ввашей душе звучит музыка! �

Вопросы задавала Юлия Морозова

P. S. Абонементы концертов С. В. Виногра-довой вы можете найти на сайтеwww.meloman.ru.

Встреча в Культурном центре «Новый Акрополь»

ГОСТИНАЯ 55

1846 год. Рихарду Вагнеру 33 года. Пере-жив крушение надежд и неожиданныйтриумф, он жаждет преобразований. Мечтыо новой опере, о новом искусстве, способ-ном изменить человека к лучшему, приво-дят его в мир древних мифов и легенд. Онпочти живет в Национальной библиотекесреди средневековых манускриптов. И в ге-роях эпосов и рыцарских баллад видит сво-их современников — такими, какими онидолжны быть!

Он очарован старинной легендой о рыца-ре-лебеде. Столетиями ходила она по Евро-пе, вдохновляя трубадуров и миннезинге-ров, и те слагали сказания о рыцарском пу-ти, о Братстве рыцарей, живущих в небес-ной стране, и о его посланниках, всегда го-товых прийти на помощь людям, встать назащиту чести и справедливости. Когда жеоткрывается их тайна, верные священномуобету, они возвращаются на свою родину влебединой ладье.

Из-под пера композитора начинает рож-даться музыка, какую никто раньше не слы-шал, — бесконечно льющаяся, наполня-

ющая светом и внутренней силой. Охвачен-ный необычайным вдохновением, он за не-сколько дней пишет план оперы, объединяямногие легенды в одну — историю о Лоэн-грине, сыне Парсифаля.

Принцесса Эльза, оклеветанная, обвинен-ная в убийстве брата и ждущая приговора,видит во сне прекрасного юношу в серебря-ных латах, пришедшего спасти ее. Утром насуде, по старинному обычаю, король вопро-шает, найдется ли рыцарь, готовый в поедин-ке заступиться за нее. Никто не осмеливает-ся, и отчаявшаяся Эльза говорит о рыцаре изсна. Вдруг перед изумленной толпой появ-ляется ладья, влекомая лебедем, а в ней —тот самый рыцарь! Он вступает в поединок ипобеждает клеветника, благородно даруяему жизнь. Справедливость в королевствевосстановлена, и вот уже назначена свадьбаЭльзы и прекрасного незнакомца. Он проситтолько об одном — чтобы девушка не спра-шивала, кто он и откуда. Но яд сомнений всеже проникает в сердце Эльзы. Нарушивклятву, данную рыцарю, она все-таки задаетроковой вопрос… Вновь появляется лебеди-ная ладья: расставание влюбленных неиз-бежно. На прощание Лоэнгрин открываетперед всеми свою тайну — он поет о загадоч-ной стране Монсальват, о своем отце Парси-фале, о Братстве рыцарей и их миссии…

В судьбе Лоэнгрина Вагнер увидел исвою собственную судьбу. Судьбу Худож-ника — нести людям свет, идеалы любви исправедливости, зная, что обыватели непоймут и не примут. Но он верил в силу Ис-кусства исцелять и очищать души людей.«Я писал музыку к „Лоэнгрину“* и какбудто набрел на источник живой воды сре-ди пустыни; „Лоэнгрином“ я как бы расста-

ÇéáÇêÄôÖçàÖêõñÄêëíÇÄ

КАМЕРТОН56

———————————————————————* Отрывки из оперы ищите в «Музыкальной шкатул-

ке» на www.bez-granic.ru.Замок Нойшванштайн, «Новый лебединый утес»

вался со своим прошлым и намечал новыймир в будущем, мир, рисовавшийся все бо-лее и более как прибежище от пошлостисовременного театра и оперы».

На одной из постановок «Лоэнгрина»побывал принц Людвиг Баварский. Он вы-рос и был воспитан в атмосфере рыцарскихлегенд и преданий старины, а Лоэнгринбыл его любимым героем. Музыка потряслаЛюдвига! В то время Вагнер был на граниотчаяния, ни одно из его усилий не увенчи-валось успехом, к тому же он вынужден былскрываться от преследования властей заучастие в революции. Но он не переставалверить, что судьба поможет ему…

Вскоре молодой Людвиг стал королемБаварии. Первое, что он сделал, — разыскалавтора «Лоэнгрина». И сам, словно Лоэн-грин, пришел на помощь композитору, ко-

торого почитал. Он пригласил Вагнера вМюнхен, стал его соратником и покровите-лем. Вместе они мечтали о новых временах,о новых рыцарях, о новом искусстве. Ваг-нер продолжил сочинять «рыцарские» опе-ры и построил специально для их постано-вок в Байройте театр — театр своей мечты.А Людвиг стал строить чудо-замки, и одиниз них — удивительный Нойшванштайн,«Новый лебединый утес». Внешне замокнапоминает лебедя, а внутри расписан сце-нами из рыцарских легенд. Но не для коро-ля и свиты, не для людей предназначалсяэтот замок. Там должны были поселитьсямечты! Чтобы в каменной лебединой ладьеотправиться дальше во времени, даря тем,кто ищет и ждет, надежду, что Рыцари вер-нутся. �

Борис Хомичев

КАМЕРТОН 57

Появление Лоэнгрина. Гостиная короля Людвига II. Замок Нойшванштайн

«„Лоэнгрином“ я как бы расставался со своим прошлым и намечал новый мир в будущем, мир, рисова-вшийся все более и более как прибежище от пошлости современного театра и оперы». Рихард Вагнер

Он создал мир, о котором можно толькомечтать. Мир сильных и благородных, доб-рых и умных, великих, настоящих Людей.Удивительно живой и притягательныйсвоей силой и какой-то невероятной реаль-ностью. Мир будущего. Мир такого буду-щего, каким оно могло бы быть.

Каким путем идет человечество и каковаего конечная цель? Этот вопрос занималИвана Ефремова всю жизнь. Будучи писа-телем-фантастом, он искал ответ в фантас-тической литературе, так как полагал, чтоименно ей и только ей стоит задумыватьсяо будущем человека. Пытаться заглянутьвперед лет на сто, двести, тысячу и даже бо-лее и, может быть, в общих чертах набро-сать ответ, куда идти. Заглянуть за гори-зонт времени и разгадать смысл жизни. Од-нако все, что он видел, с чем встречался, бы-ло лишь экспериментами по помещениюобычного человека в необычные условия,которые и назывались будущим. Но ведьчеловек будущего не должен быть таким,как человек сегодняшнего дня, иначе какойже смысл в этом будущем, если ничего неменяется?! «С этим я был не согласен, сэтим я должен был вступить в борьбу. Воттак зарождалась идея „Часа Быка“».

«Час Быка, два часа ночи, — заметил ГэнАтал. — Так называли в древности наиболеетомительное для человека время незадолгодо рассвета, когда властвуют демоны зла исмерти».

Час Быка. Темное время. Но ведь не длятого вступил Иван Ефремов в борьбу, что-

бы еще раз констатировать, что мы живем втемное время. Нет! Час Быка — это не толь-ко самое темное время, но и время передрассветом, время, за которым наступает Но-вый день. И этот Новый день стал ответомЕфремова на ужасы и безвыходность часаБыка. Его ответом стал человек будущего,живущий по другим законам и другим пра-вилам, человек, зовущий за собой и предла-гающий стать с ним рядом, стать таким, какон: «Ни малейшей тревоги о будущем, кро-ме естественной заботы о порученном деле,кроме желания стать лучше, смелее, силь-нее, успеть сделать как можно больше наобщую пользу. Гордая радость помогать,помогать без конца всем и каждому, неког-да возможная только для сказочных хали-фов арабских преданий, совсем забытая вЭРМ, а теперь доступная каждому. При-вычка опираться на такую же всеобщуюподдержку и внимание. Возможность обра-титься к любому человеку мира, которуюсдерживала только сильно развитая дели-катность, говорить с кем угодно, проситьлюбой помощи. Чувствовать вокруг себядобрую направленность мыслей и чувств,знать об изощренной проницательности инасквозь видящем взаимопонимании лю-дей. Мирные скитания в периоды отдыха повсей Земле, и всюду желание поделитьсявсем с тобой: радостью, знанием, искус-ством, силой».

Быть может, это покажется невозмож-ным, но именно этому — преодолению тьмычаса Быка — и посвящен роман. Преодолей

Высшее счастье человека всегда на краю его сил.«Час Быка»

«óÄë ÅõäÄ»ÇÓÒÔÓÏË̇ÌËfl Ó ·Û‰Û˘ÂÏ

КН

ИГА

-ЮБИ

ЛЯ

Р

МАГИЯ КНИГИ58

себя ради того лучшего, что уже есть в тебе,постоянно говорят нам герои книги и во-площают в себе это лучшее, становясь пустьвыдуманным, но от этого не менее живымпримером. Два мира: Земля с ее людьми бу-дущего и Торманс, населенный людьми изкак бы нашего настоящего, — соединяются,чтобы помочь нам увидеть путь, ведущий отвторых к первым. Увидеть, узнать себя вжителях Торманса и захотеть, просто захо-теть стать подобными жителям Земли.Просто захотеть — с этого начинается путьк рассвету нового дня. Вы такие же, как мы,говорят нам земляне, просто забыли обэтом.

Вспомнить, надо только вспомнить, чтомы можем быть такими, и стремиться кэтому каждый день. Одна древнеегипет-ская максима гласит, что если каждыйдень будешь идти, делать шаги, то в концеконцов окажешься там, куда стремишьсяпопасть. Вопрос только в том, куда стре-мишься.

В современной литературе не так многомиров, в которых хотелось бы жить. Ещеменьше миров, которые хотелось бы соз-дать. Ефремов в «Часе Быка» дарит наммир будущего — чтобы мы могли, если захо-тим, принять участие в его создании. Онпредчувствовал этот мир, прекрасно пони-мая, что сроки его прихода зависят нестолько от технического прогресса, сколькоот внутреннего изменения человека. И онверил, что такой мир возможен, и зажегсвоей верой не одно поколение.

Уже сорок лет прошло со времени перво-го издания «Часа Быка». Сорок лет уже жи-вут на страницах книги другие люди, людиЭры Встретившихся Рук, сорок лет они рас-сказывают нам, куда человеку можно на-править свои шаги, к чему стремиться и че-го опасаться. Но путь воплощения мечтытруден, особенно если она пришла в час Бы-ка, ведь «Ди пхи юй чхоу — Земля рожденав час Быка». �

Антон Старов

МАГИЯ КНИГИ 59

Кто же не помнит о таблице Пифагора?!Или о Пифагоровых штанах?! Однако я хо-чу вам рассказать не столько о Пифагоре-математике, сколько о другом, гораздо ме-нее известном Пифагоре-философе. О Пи-фагоре-основателе первой в истории фило-софской школы, модели которой применя-ются до сих пор.

Его биографы пишут, что именно он ввелв обиход понятие «философия». В ответ навосхищенные слова о его мудрости он воз-разил, что мудры только Боги, он же немудрец, но лишь любящий мудрость, тоесть не софос, а фило-софос. «Философия,которую он исповедовал, целью своей име-ла вызволить и освободить врожденныйнаш разум от его оков и цепей», — сказал онем Порфирий.

И философская школа, основанная им,давала не просто знания о... Проведя долгиегоды в Египте и поразив тамошних жрецовсвоим упорством и мужеством в постиже-нии таинств, он принес, как сообщает Дио-ген Лаэртский, знания о числах и фигурах,о наблюдении небес и почитании Богов. Носамое ценное — о системе воспитания, обра-зе жизни, позволяющем жить тем, что по-знаешь, и тем самым стать глубже, сильнее,внутренне свободнее.

Неслучайно поэтому к нему приходилиучиться со всего Средиземноморья. А егоучеников приглашали в качестве советни-ков многие правители того времени.

Особое внимание пифагорейцы уделялидружбе, следуя словам Пифагора о том, чтоу друзей все общее и что друг — это второй я.Тогда появилась даже поговорка: «Дружны,как пифагорейцы».

èàîÄÉéê

Мать и отца уважай, проявляй внимание к ближним,С теми, кто доблестью всех превосходит, поддерживай дружбу.Делать старайся полезное людям и следуй советам.Не обижайся, сколь можешь, на друга за мелкий проступок…

Не совершай ни сам, ни с другими постыдных деяний,Пусть — что важнее всего — твоим главным судьей станет совесть.Быть всегда в словах и поступках стремись справедливымИ никогда старайся себя не вести безрассудно…

Пифагорейские Золотые стихи

Обучение в школе Пифагора начиналосьс пробуждения души, внутренней жизни спомощью так называемых акусм — симво-лических фраз, над которыми ученик дол-жен был размышлять, чтобы понять ихсмысл. Например: «Через весы не шагай»,то есть избегай алчности. «Огня ножом невороши», то есть человека гневного и над-менного резкими словами не задевай. «Неешь сердца», то есть не удручай себя горем.«Не садись на хлебную меру», то есть неживи праздно. «По торной дороге не хо-ди» — этим он велел следовать не мнениямтолпы, а мнениям немногих понимающих.

А ниже — несколько советов, которые да-вал Пифагор своим ученикам. Возможно,они будут актуальны и нам. �

Илья Барабаш

ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРИК60

ЗАГАДКА ЧЕЛОВЕКАМудрость тысячелетий

ЗАГАДКА ЧЕЛОВЕКАМудрость тысячелетий

îàãéëéîëäÄü òäéãÄ

«çéÇõâ Ääêéèéãú»Ô�˄·¯‡ÂÚ Ì‡ ˆËÍÎ ÎÂ͈ËÈ

Ë Ô�‡ÍÚ˘ÂÒÍËı Á‡ÌflÚËÈ

Темы занятий:•Человек и Вселенная• Ограничен ли человек только физи-

ческим телом?• Чем живое отличается от неживого?• Семь планов природы и человека•Мудрость Древней Индии• Символический язык древних писаний• Законы Дхармы и Кармы• Учение о жизни и смерти• Теория перевоплощения•Мистерии Тибета• История тибетского мистицизма• Великие Учителя: вымысел или реаль-

ность?• Путь ученичества и его этапы•Будда и его учение• Буддизм о причинах человеческих

страданий и возможности их преодо-ления

• Символический смысл буддистскихпритч и писаний

А также:Философия КонфуцияМудрость Древнего ЕгиптаДревний Рим: философия стоиковЖизнь и учение ПлотинаФилософия Платона. Учение обидеях и справедливом государствеОсновы философии истории: тео-рия цикловЭпоха Возрождения: возвращение к истокам

óóííéé??

wwwwww..wwoorrlldd--wwiissddoomm..rruu

Для всех. Специальность,возраст, образование не имеют значения.

ÑÑããüü ääééÉÉéé?? ääÄÄää??

ááÄÄóóÖÖåå??Чтобы вместе искать ответына вечные вопросы:•Можно ли найти свое предназ-

начение?•Смерть — это конец или …?•Как узнать настоящую любовь?•Судьба — это предопределен-

ность или свобода выбора?•Как найти общий язык с други-

ми людьми?•В чем смысл существования?•Есть ли в мире добро, спра-

ведливость, красота?

Занятия в нашей Школе по-строены по модели фило-софских школ древности. Мыизучаем наследие мировыхцивилизаций, историю фило-софии, искусство, психоло-гию и другие грани культуры.

Лекции проходят один раз внеделю. Продолжительность2–2,5 часа. Плюс дополнитель-ные встречи, семинары, практи-ческие занятия, вечера, концер-ты, экскурсии и многое другое.Продолжительность цикла — 16 недель.

Набор новой группы каждыедва месяца.

Москва(495) 739-50-43Архангельск8-911-872-95-65Великий Новгород(8162) 60-72-21Воронеж(4732) 32-04-24Екатеринбург(343) 345-91-92,8-912-231-69-59Калининград(4012) 75-44-00,50-90-33Нижний Новгород(831) 410-43-17Пермь(342) 243-26-87

Петрозаводск(8142) 63-20-12Самара(846) 272-78-51Санкт-Петербург(812) 914-32-32Смоленск8-910-712-65-95Тверь(4822) 47-55-75Челябинск(351) 270-46-318-919-110-05-25

Киев(38-044) 501-01-35

ТЕЛЕФОНЫ В ГОРОДАХ РОССИИ И УКРАИНЫ

61

èêéÖäíçÄü ëíìÑàüèÓÂÍÚËÓ‚‡ÌË ËÌÚ¸ÂÓ‚, Ô‰ÏÂÚÌ˚È ‰ËÁ‡ÈÌ

ïìÑéÜÖëíÇÖççÄü ëíìÑàüç‡ÒÚÂÌ̇fl ÊË‚ÓÔËÒ¸, ‰ÂÍÓ‡ÚË‚Ì˚ ÔÓÍ˚ÚËfl

ëäìãúèíìêçÄü åÄëíÖêëäÄüêÂÔÓ‰Û͈ËË Ë ÍÓÔËË ÔÓËÁ‚‰ÂÌËÈ ÏËÓ‚Ó„Ó ËÒÍÛÒÒÚ‚‡,ÎÂÔÌÓÈ ‰ÂÍÓ ËÌÚ¸ÂÓ‚

ëíéãüêçÄü åÄëíÖêëäÄüå·Âθ Ë ‰Û„Ë Ô‰ÏÂÚ˚ ËÌÚ¸‡

ÇàíêÄÜçÄü åÄëíÖêëäÄüïÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ‚ËÚ‡ÊË ÔÓ ÒÚ‡ËÌÌ˚ÏË ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Ï ÚÂıÌÓÎÓ„ËflÏ

äìáçÖóçÄü åÄëíÖêëäÄüäӂ͇ Ë ÎËÚ¸Â

äÖêÄåàóÖëäÄü åÄëíÖêëäÄüëÍÛθÔÚÛ‡, ÂθÂÙ˚, Ô‡ÌÌÓ

ïìÑéÜÖëíÇÖççÄü êéëèàëú èé íäÄçààÁ‰ÂÎËfl ËÁ ¯ÂÎ͇ Ò Û˜ÌÓÈ ÓÒÔËÒ¸˛,ÍÓÎÎÂ͈ËË Ó‰Âʉ˚ Ë ‡ÍÒÂÒÒÛ‡Ó‚

ééé Åå «ïçìå»

íÂÎ.: (495) 979-92-44

Тел.: 739-50-43, 391-18-148-916-233-11-93, 8-903-783-27-29www.newacropol.ru

««������������������»»

äÎÛ·ÔÛÚ¯ÂÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚

èèÓÓ„„‡‡ÏÏÏÏ˚̊ ‡‡ÁÁ‡‡··ÓÓÚÚ‡‡ÌÌ˚̊ ÒÒÓÓ‚‚ÏÏÂÂÒÒÚÚÌÌÓÓÒÒ ääÛÛÎθ̧ÚÚÛÛÌÌ˚̊ÏÏ ˆ̂ÂÂÌÌÚÚÓÓÏÏ

««ççÓÓ‚‚˚̊ÈÈ ÄÄÍÍÓÓÔÔÓÓÎθ̧»»ËË ÚÚÂÂ燉‰ËËÓÓÍÍÓÓÏÏÔÔ‡‡ÌÌËËÂÂÈÈ

««ÄÄÎθ̧ÚÚ‡‡ËË--ííÇÇ»»

èìíÖòÖëíÇàü èé êéëëààКАЖДУЮ НЕДЕЛЮ! От нескольких часов до нескольких дней

íÛËÒÚ˘ÂÒ͇flÙËχ

àçíÖããÖäíìÄãúçõâ Ë îàãéëéîëäàâ íìêàáå

èéÖáÑäà Ç ÑÄãúçàÖ ëíêÄçõЕгипет, Греция, Италия, Франция, Германия-Австрия, Япония, Финляндия

�это знакомство с местами, где великие люди создавали великую историю�это возможность глубоко погрузиться в интересную тему�это путешествия в заповедный мир природы

ééÚÚ Ëˉ‰ÂÂËˉ‰ÓÓ ‚‚ÓÓÔÔÎÎÓÓ˘̆ÂÂÌÌËËflfl

�

�

�

�

�

�

�

�

62

ëäìãúèíìêçõÖ êÖèêéÑìäñàà òÖÑÖÇêéÇåàêéÇéÉé àëäìëëíÇÄ

äçàÉà à îàãúåõ èé îàãéëéîàà, àëíéêàà,åàîéãéÉàà à àëäìëëíÇì

ÜìêçÄã «óÖãéÇÖä ÅÖá ÉêÄçàñ»

èéÑÄêäà ëé ëåõëãéå‚ åÓÒÍÓ‚ÒÍÓÏ ‰ÓÏ ıÛ‰ÓÊÌË͇ ̇ äÛÁ̈ÍÓÏ ÏÓÒÚÛ, 11

ĉÂÒ: Ï. «äÛÁ̈ÍËÈ ÏÓÒÚ», ÛÎ. äÛÁ̈ÍËÈ ÏÓÒÚ, 11 ó‡Ò˚ ‡·ÓÚ˚: ÔÓ̉ÂθÌËÍ — ÔflÚÌˈ‡: Ò 11.00 ‰Ó 20.00,

ÒÛ··ÓÚ‡: Ò 11.00 ‰Ó 19.00,‚ÓÒÍÂÒÂ̸ — ‚˚ıÓ‰ÌÓÈ

íÂÎ.: (495) 979-92-44

ЧЕЛОВЕК БЕЗ Г РАНИЦ

Номер поступит в продажу 1 сентября.

åÄâäã îÄêÄÑÖâЕго называли «властителем молний» и «королемфизиков». А он всю жизнь оставался скромным,читал лекции для детей и верил в великие тайныПрироды и Бога. Майкл Фарадей, искатель неви-димых превращений.

èìíú ÅÖãéâ ñÄèãàЛегенда рассказывает, что, когда Тоётоми Хи-дэёси не хватило камней для строительстваукреплений, старая бедная женщина пожерт-вовала ему камень из своего дома. Эта вестьбыстро облетела округу, и вскоре все жителипоследовали ее примеру — так родился Замок Белой цапли.

äÄä ëíÄíú áçÄåÖçàíõåÄÑåàêÄãéå?

Вы можете себе представить морского офицераростом 165 сантиметров, хрупкого телосложе-ния, да к тому же еще страдающего морской бо-лезнью? Если только с большим трудом… Злыеязыки поговаривали, что адмирал не снимал сво-его парадного мундира и орденов даже дома,дабы казаться себе и окружающим более значи-

тельным. Пусть и так, но кто сегодня вспомнит имена этих насмешни-ков, а Горацио Нельсона чтят и помнят многие!

«Привычка свыше нам дана, заменасчастию она…» — сказал великий поэти, к сожалению, оказался прав. Новряд ли кто-то из нас согласится на подобный обмен по доброй во-ле. Ведь о каких бы важных для человека вещах ни зашла речь:любви, благополучии, смысле жизни и даже исполнении долга, —рано или поздно разговор коснется счастья. И то, что мы привыка-ем обходиться без него, не может не волновать. Но понимаем лимы до конца, что такое подлинное счастье и как сделать нашужизнь счастливой? Давайте разберемся вместе…

Читайте в СЕНТЯБРЬСКОМ номере

ПОГОВОРИМО СЧАСТЬЕ

64 «Человек без границ»№ 8 (33) август 2008

Координатор проектаЕлена Сикирич

Главный редакторОльга Наумова

Зам. главного редактораДмитрий Зубов

Редакционная коллегияАндрей БукинАндрей ГрошевМарина ЗаболотскаяВадим КарелинТатьяна КрасильниковаТатьяна КурбатоваИлья БарабашИлья МолоствовЮлия МорозоваДмитрий ПетровЛюдмила СергиенкоАлексей Чуличков, д.ф.-м.н.Наталья Чуличкова, к.ф.-м.н.

Ответственный секретарьОльга Сизова, к.пс.н.

Главный художникМаксим Климов

Бильд-редакторЛеся Ковтун

ХудожникАнна Сейфулина

ВерсткаЛеся КовтунАнна СейфулинаЮлия Межлумян

ФотоАлексей Коновалов, Артем Со-ловьев, Варвара Куделина, Евге-ния Тонева-Давыдова, Ма-рия Грушина, Нина Золотова,Олег Филин, Светлана Просенкова

Литературные редакторыСветлана ОбуховаАлександра Кокотова

Учредитель и издательНекоммерческое партнерство«Культурный центр „Новый Акрополь“»

Свидетельство о регистрацииПИ № ФС77-18815

Распространение и подписка,PR и размещение рекламы

Илья Барабаш, Вадим Каре-лин, Анна Мишачева, Ольга Ко-ротковаE-mail: info@manwb.ru

Перепечатка материалов безразрешения редакции запрещена.Присланные материалы не рецензируются.За содержание рекламы ответст-венность несут рекламодатели.

Мнение авторов не обязательносовпадает с мнением редакции.

Адрес редакции115569, Москва, ул. Шипиловская, д. 7E-mail: info@manwb.ru Тел./факс: (495) 739-50-43, 391-18-04 (14)

Отпечатанов ОАО ИПО «Лев Толстой», г. Тула, ул. Ф. Энгельса, 70.Тираж экз. Заказ №

www.manwb.ruwww.bez-granic.ru

САМЫЙ ДЕШЕВЫЙ:В ЛЮБОМ ОТДЕЛЕНИИ СВЯЗИ

Подписной индексв каталоге российской прессы«Почта России» — 60186

Стоимость подпискиза полугодие (в Москве) — 198,30 р.

Подписной индексв объединенном каталоге«Пресса России» — 39052

Стоимость подпискиза полугодие (в Москве) — 216,30 р.

Информацию об адресах розничной продажи журнала в городах Россиии Украины вы можете узнать на сайте www.bez-granic.ru и по телефонам:

Москва(495) 739-50-43Великий Новгород(8162) 60-72-21Воронеж(4732) 32-04-24Екатеринбург(343) 345-91-92,8-912-231-69-59

Калининград(4012) 75-44-00,50-90-33Нижний Новгород(831) 410-43-17Пермь(342) 243-26-87

Самара(846) 272-78-51Санкт-Петербург(812) 914-32-32Смоленск8-910-712-65-95Тверь(4822) 47-55-75

Стоимость редакционной подписки — 60 р.за один номер. (В сумму включена стоимостьпочтовой пересылки.)

Правила оформления редакционнойподписки на журнал

1. В любом отделении Сбербанка России пе-реведите на наш расчетный счет стоимость зака-занных номеров журнала.

2. На квитанции в графе «Информация оплательщике» укажите, пожалуйста, вашифамилию, имя, отчество, индекс и адрес. Вграфе «Наименование платежа» укажите номеражурнала.

Оплатив счет, вышлите копию квитан-ции об оплате на адрес редакции. Заказбудет зарезервирован после получения от вассведений об оплате и отправлен по почте послеподтверждения прихода денег на наш расчетныйсчет. Срок почтовой доставки — от 2 до 5 недель(в зависимости от региона России).

Наши банковские реквизиты:

НП «КЦ «Новый Акрополь», ИНН: 7737116232,расчетный счет 40703810200010000138,Банк ОАО «Банк Москвы», БИК 044525219,к/счет 30101810500000000219.

САМЫЙ БЫСТРЫЙ И УДОБНЫЙ:ОН-ЛАЙН

ЕСЛИ ВЫ ЖИВЕТЕ ЗА ГРАНИЦЕЙ

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОДПИСАТЬ НА ЖУРНАЛКОГО-ТО, КТО ЖИВЕТ В ДРУГОМ ГОРОДЕ

ПОДПИСКА

Подписка с доставкой в любую точку страныв агентстве «Мега-Пресс». Любая форма оплаты.

Тел.: (499) 257-09-51Сайт: www.mega-press.ru/item.1338.html

Агентство «МК-Периодика» доставит вам журналв любую точку мира.

Тел.: +7 (495) 681-9137; 681-8747Сайт: www.periodicals.ru

ПОДПИСАТЬСЯ НА ЖУРНАЛ МОЖНО С ЛЮБОГО МЕСЯЦА

АДРЕС РЕДАКЦИИ И ИЗДАТЕЛЯ115569, Москва, ул. Шипиловская, д. 7, журнал «Человек без границ»Тел.: (495) 739-50-43, 391-18-14 (04)E-mail: info@manwb.ru

Челябинск(351) 270-46-318-919-110-05-25

Киев(38-044) 501-01-35

ПОДРОБНЕЕ О ПОДПИСКЕ

www.bez-granic.ru/subscribe

Мы предлагаем вам несколько вариантов подписки,у каждого из которых есть свои преимущества:

Журнал

выходит

12 раз

в год

îËÎÓÒÓÙÒ͇fl ¯ÍÓ·

«çÓ‚˚È ÄÍÓÔÓθ»

Ô˄·¯‡ÂÚ Ì‡ ˆËÍÎ ÎÂ͈ËÈ

Ë Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍËı Á‡ÌflÚËÈ

«áÄÉÄÑäÄ óÖãéÇÖäÄ.

åìÑêéëíú íõëüóÖãÖíàâ»

çÄÅéê äÄÜÑõÖ ÑÇÄ åÖëüñÄ

Иса

аки

евск

ий

собор

Сан

кт-

Пет

ербур

га

ååÛÛ‰‰ ÚÚÓÓÚÚ,, ÍÍÚÚÓÓ ÁÁÌ̇‡ÂÂÚÚÌÌ ÏÏÌÌÓÓ„„ÓÓÂÂ,, ‡‡ ÌÌÛÛÊÊÌÌÓÓÂÂ..

ùùÒÒııËËÎÎ

èÓ‰Ó·Ì ̇ Ò. 63 Ë Ì‡ Ò‡ÈÚ www.world-wisdom.ru

Москва(495) 739-50-43Архангельск8-911-872-95-65Великий Новгород(8162) 60-72-21Воронеж(4732) 32-04-24

Екатеринбург(343) 345-91-92,8-912-231-69-59Калининград(4012) 75-44-00,50-90-33Нижний Новгород(831) 410-43-17

Пермь(342) 243-26-87Петрозаводск(8142) 63-20-12Самара(846) 272-78-51Санкт-Петербург(812) 914-32-32

Смоленск8-910-712-65-95Тверь(4822) 47-55-75Челябинск8-919-110-05-25(351) 270-46-31

Киев(38-044) 501-01-35

íÖãÖîéçõ Ç ÉéêéÑÄï êéëëàà à ìäêÄàçõ

îËÎÓÒÓÙÒ͇fl ¯ÍÓ·

«çÓ‚˚È ÄÍÓÔÓθ»

Ô˄·¯‡ÂÚ Ì‡ ˆËÍÎ ÎÂ͈ËÈ

Ë Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍËı Á‡ÌflÚËÈ

«áÄÉÄÑäÄ óÖãéÇÖäÄ.

åìÑêéëíú íõëüóÖãÖíàâ»

çÄÅéê äÄÜÑõÖ ÑÇÄ åÖëüñÄ